Na questo da ocupao do espao pblico, Michael Sandel usa como base uma

das definies de democracia, que um regime em que h liberdade de associao e de

expresso e no qual no existem distines ou privilgios de classe hereditrios ou
arbitrrios.
Pode-se afirmar que partindo dessa definio, Sandel afirma que a
camarotizao uma ameaa para a democracia e para o bem comum, j que essa
apresentada como um fenmeno social que consiste na separao fsica entre diferentes
elementos da sociedade, normalmente baseada em funo da condio financeira das
diferentes classes sociais.
Para Sandel, o ataque a democracia significa o ataque aos lugares pblicos, j
que esses so usados para que possa ocorrer a mistura de diferentes classes. O ato da
elite estadunidense se isolar das demais classes, o que ele quer dizer com
camarotizao da vida pblica, onde essa minoria, usando o termo do entrevistado,
paga para ser VIP em lugares que era para ser utilizado de forma igual para todos os
cidados.
Os servidores pblicos tem a responsabilidade de proporcionar espaos, como
por exemplo, parque, praas, transportes, de alta qualidade para que toda a sociedade
possa usar. Caso isso acontecesse, no haveria a segregao econmica; entretanto, est
no a realidade encontrada. Os espaos pblicos que o governo responsvel, a
maioria est em condies precrias, sendo assim, aqueles com maior renda tendem a
no frequentar aquele lugar, preferindo algo mais particular e com melhor qualidade, e
aqueles de renda mais baixa, so desfavorecidos.
Caso houvesse uma maior preocupao do governo por esses espaos, no
seriam necessrias privatizaes e uso de lugares particulares, a vida publica seria de
alta qualidade e acessvel a toda sociedade sem que houvesse segregao.
Devemos lembrar que o bem comum no a soma dos bens particulares. O
conceito de bem comum cada vez mais esquecido e distorcido. Sandel, em sua
entrevista, critica o fato de que em vrios pases, inclusive no Brasil, a populao tem
em mente que lugares como centros de compras um ideal de bem comum e espao de
lazer, onde neste exerce seu papel de consumidor, confundindo com o papel de cidado.
Segundo Sandel, Uma boa sociedade se mantm unida na dificuldade, com
ajuda mtua, em vez de tentar obter vantagens, afirma a virtude cvica ao compartilhar o
sacrifcio em defesa do bem comum. Este debate contra o abuso de preo trata de bemestar, liberdade e virtude. Neste prisma, Michael Sandel compartilha uma abordagem
de bem comum: a solidariedade como uma virtude cvica.
Analisando sua bibliografia, em seu livro Justia: o que fazer a coisa certa,
Sangel sugere algumas sugestes ilustrativas. Observa que atualmente discusses
polticas versam em bem-estar e liberdade: desenvolvimento econmico e respeito aos
direitos do indivduo. Ento ele prope o que chama de poltica do bem comum: se uma
sociedade justa demanda sentimento de comunidade, necessita descobrir uma forma de
cativar nos cidados uma preocupao e dedicao ao todo, ao bem comum. No pode
haver indiferena aos hbitos do corao que os cidados levam para a vida pblica,
mas precisa encontrar meios de se afastar das noes da boa vida puramente egostas e
cultivar a virtude cvica. Conforme o autor, h escolas pblicas em situao
extramamente precrias.
Sandel questiona, se o desgaste do que constitui domnio pblico o problema,
qual a soluo? Uma poltica do bem comum teria como um de seus principais
objetivos a reconstituio da infraestrutura da vida cvica. No lugar de voltar para a
redistribuio de renda no intuito de ampliar o acesso ao consumo privado, ela cobraria

impostos aos mais ricos para reconstruir as instituies e os servios pblicos, para que
os ricos e pobres pudessem usufruir deles igualmente.
A prxima proposta do autor em seu livro, fazer uma reflexo acerca da
desigualdade, solidariedade e virtude cvica. Nos Estados Unidos, aumentou a
disparidade das camadas sociais nas ltimas dcadas, atingindo nveis da dcada de 30.
Apensar disso, a desigualdade no tomou grandes propores polticas. A desateno
para a desigualdade contempornea no pondera o descaso dos filsofos polticos a
respeito do tema.
Sandel a favor do debate pblico sobre os limites morais dos mercados, cuja
tendncia mais acentuada da atualidade a expanso mercadolgica governada por
normas independentes do mercado, referente s maneiras de avaliar as mais importantes
prticas sociais como: servio militar, gestao, ensino e aprendizado etc...Se a
comercializao das prticas sociais pode corromper, degradar suas normas definidoras,
quais so as normas independentes do mercado que desejamos proteger da interferncia
do mercado, ou seja, da camarotizao? Essa a questo que requer debate, sobre as
divergentes concepes de maneira certa de avaliar os bens no materiais. Os mercados
so instrumentos teis para organizar a atividade produtiva. necessrio discutir seus
limites, para no deixarmos que o mercado regule normas de instituies sociais.
*OBS: PODE SUBSTITUIR ESTE LTIMO PARGRAFO PELO TRABALHO DE
QUEM ESCREVEU SOBRE MERCADO OU AGREGAR NO MESMO.