Sneca

3 Conselheiro de Nero

Nota: Para outros signicados de Seneca, veja

Seneca (desambiguao).

Logo aps a morte de Cludio, ocorrida em 54, o escritor

vingou-se com um escrito que foi considerado obra-prima
das stiras romanas, Apocolocyntosis divi Claudii (Transformao em abbora do divino Cludio).[4] Nessa obra,
Sneca critica o autoritarismo do imperador e narra como
ele recusado pelos deuses. Seu irmo, Lcio Jnio Glio,[5] tambm ridicularizou Cludio, fazendo uma analogia com as pessoas executadas, que eram levadas ao
Frum Romano puxadas por ganchos: ele disse que Cludio havia sido elevado aos cus puxado por um gancho.[6]

Sneca (portugus europeu) ou Sneca

(portugus brasileiro)
(em latim: Lucius Annaeus Seneca;
Corduba, 4 a.C. Roma, 65) foi um dos mais clebres
advogados, escritores e intelectuais do Imprio Romano.
Conhecido tambm como Sneca (ou Sneca), o Moo,
o Filsofo, ou ainda, o Jovem, sua obra literria e
losca, tida como modelo do pensador estoico durante
o Renascimento, inspirou o desenvolvimento da tragdia
na dramaturgia europeia renascentista.
Lcio

Aneu

Quando Nero, aos dezessete anos, tornou-se imperador,

Sneca continuou a seu lado, porm no mais como pedagogo e sim como seu principal conselheiro (ajudado por
Afrnio Burro, prefeito do Pretrio). Sneca procurou
orientar para uma poltica justa e humanitria. Se, durante os primeiros sete anos, o governo de Nero lembra
o de Augusto, o mrito exclusivo desses dois homens
que, na realidade, governaram ao lado do jovem prncipe. A ndole de Nero foi mitigada, corrigida, freada.
Mais tarde, porm, a malvadez de Nero teve o predomnio. Sneca, durante algum tempo, exerceu inuncia benca sobre o jovem, mas, aos poucos, foi forado a adotar atitudes de complacncia. Chegou mesmo a redigir
uma carta ao senado na qual se alega que tentou justicar
a execuo de Agripina em 59. Sneca sabia que a maior
culpa por sua morte havia sido da prpria Agripina, que
pretendia imperar e que se tornara hostil por ambio, capricho e corrupo; sua raiva crescente s fez aumentar
a vingana matricida de Nero, que no deu mais ouvidos
s palavras severas de seus dois conselheiros. Sneca foi,
ento, muito criticado pela fraca oposio tirania e
acumulao de riquezas de Nero, incompatveis com as
concepes estoicas. Conforme concluiu o emrito professor Giulio Davide Leoni, o destino foi, em parte, malvado para com Sneca, fazendo chegar at ns as acusaes e perdendo as defesas. Da leitura atenta de suas pginas, do modo como aceitou e caminhou para a morte,
como Scrates, surge um juzo sincero que as reticncias
dos historiadores e estudiosos, muitas vezes, acabam por
ofuscar.

Origens familiares

Oriundo de famlia ilustre, era o segundo lho de Hlvia

e de Marco Aneu Sneca (Sneca, o Velho). O irmo
mais velho de Lcio chamava-se Lcio Jnio Glio e era
procnsul (administrador pblico) na Acaia, onde, em 53,
se encontrou com o apstolo cristo Paulo. Sneca, o Jovem, foi tio do poeta Lucano.
Ainda criana (trs anos), foi enviado a Roma para estudar oratria e losoa. Com a sade abalada pelo rigor
dos estudos, passou uma temporada no Egito para se recuperar e regressou a Roma por volta do ano 31. Nessa
ocasio, iniciou carreira como orador e advogado e logo
chegou ao senado.

Exlio

Em 41, foi acusado por Messalina, esposa do imperador

Cludio, de ter cometido adultrio com Jlia Livila, sobrinha do imperador. Como consequncia, foi exilado
para a Crsega[1][2] . No exlio, em meio a grandes privaes materiais, Sneca dedicou-se aos estudos e redigiu
vrios de seus principais tratados loscos. Entre eles,
os trs intitulados Consolationes (Consolos), em que expe os ideais estoicos clssicos de renncia aos bens materiais em busca da tranquilidade da alma mediante o conhecimento e a contemplao.
Em De Beneciis (II,18), Sneca lembra que "s vezes,
Por inuncia de Agripina, a Jovem, sobrinha do impera- mesmo contra a nossa vontade, devemos aceitar um benedor e uma das mulheres com quem este se casou, Sneca fcio, quando dado por um tirano cruel e iracundo, que
retornou a Roma em 49. Agripina tornou-o preceptor de reputaria injria que tu desdenhasses seu presente. No
seu lho, o jovem Nero,[3] e elevou-o a pretor em 50. deverei aceitar?" Assim, mais importante do que saber
Sneca contraiu matrimnio com Pompeia Paulina e or- que Sneca era rico, saber se ele era vido de riquezas,
ganizou um poderoso grupo de amigos.
se viveu no fausto e na opulncia.
1

2
Conforme suas Epistulae Morales ad Lucilium, 18, seu
pensamento era este: lcito ser rico, contudo preciso
viver de tal modo que se possa, em cada contingncia,
bastar a si prprio e renunciar a qualquer bem que a sorte
pode dar, mas tambm tirar. Rico, Sneca viveu com
um certo conforto, mas, conforme acreditava e pregava,
sempre de maneira modesta.

4 MORTE
como as desventuras pelas quais passam os bons, devem
ser encaradas como provas para melhor evidenciar suas
virtudes, ajudar o prximo: Os deuses pem prova a
virtude e exercitam a fora de esprito dos bons, que devem seguir seu destino preestabelecido: o sbio, por isso,
nunca ser infeliz.

Sneca, no Museu Arqueolgico Nacional de Npoles

O professor G.D. Leoni, da Sedes Sapientiae, arma,

em seu estudo introdutivo ao volume XLIV da Biblioteca Clssica da Atena Editora, So Paulo, 1957, que
a posteridade foi injusta, recolhendo contra Sneca somente as invejosas acusaes dos seus inimigos. Mas
a perfeita intuio dos poetas dene aquilo que os crticos se esforam por esclarecer mas amide ofuscam.
Dante, no limbo, v, entre os sumos escritores e heris antigos - Scrates, Plato, Demcrito, Digenes
de Sinope, Anaxgora, Tales de Mileto, Empdocles,
Herclito, Zeno de Ctio, Dioscrides, Orfeu, Ccero,
Lino e Sneca morale. Sneca, diferente de um lsofo, um entusiasta da losoa, estudioso apaixonado,
informado de todas as correntes loscas do seu tempo,
mas contrrio a encerrar-se em qualquer sistema ou frmula. Nele, a losoa era viva, era a prpria vida. A
prosa adere ao pensamento, uniformiza-se adapta-se a
ele; e muitas vezes um subentendido produz um jogo de
luzes e sombras cheios de profunda beleza, amide a frase
breve produz inesperadas imagens pictricas, outras vezes antteses, ou as anedotas enriquecem as sentenas austeras, a argcia atenua a trgica solenidade do assunto.
Poeta, humanista, mais que lsofo, o elemento preponderante em suas obras so os sentimentos, mais do que as
ideias, com as quais, na origem, pouco contribuiu. Entretanto, na histria do pensamento, nunca ningum foi
to compenetrado do sentimento da nobreza do esprito
humano, e soube to bem e poderosamente transmitir
esse sentimento em palavras. Sua prosa vivaz, variada,
alegre, moderna, eterna; como quando procura mostrar

Sneca, busto em mrmore, por um autor annimo do sculo

XVII, Museu do Prado.

Sneca retirou-se da vida pblica em 62. Entre seus ltimos textos, esto a compilao cientca Naturales quaestiones (Problemas naturais); os tratados De tranquillitate animi (Sobre a tranquilidade da alma), De vita beata
(Sobre a vida beata) e, talvez sua obra mais profunda, as
Epistolae morales, dirigidas a Luclio, em que rene conselhos estoicos e elementos epicuristas na pregao de
uma fraternidade universal mais tarde considerada prxima ao cristianismo.

4 Morte
No ano 65, Sneca foi acusado de ter participado da
conspirao de Piso, na qual o assassinato de Nero teria
sido planejado. Sem qualquer julgamento, foi obrigado
a cometer o suicdio. Na presena dos seus amigos, cortou os pulsos com o nimo sereno que defendia em sua
losoa. Tcito relatou a morte de Sneca e da mulher,
que tambm cortou os pulsos. Nero, com medo da repercusso negativa dessa dupla morte, mandou que mdicos

3
a tratassem, e ela sobreviveu alguns anos a mais que o
marido.

Contemporneo de Cristo

Ver artigo principal: Correspondncia entre Paulo e

Sneca
Apesar de ter sido contemporneo de Cristo, Sneca no
fez quaisquer relatos signicativos de fenmenos milagrosos que aparentemente anunciavam o advento de uma
poderosa nova religio; entretanto, segundo Jernimo
("De Viris Illustribus", xii), Sneca teria trocado correspondncias com Paulo (apstolo com cidadania romana,
tambm conhecido por Saulo)[7] . Constata-se que os cristos, por intermdio de Lcio Aneu Sneca, assimilaram
os princpios estoicos, utilizando, inclusive, as mesmas
metforas estoicas na Bblia. Um facto tanto mais curioso que Sneca, como lsofo, interessou-se por todos
os fenmenos da natureza, resultando nas cartas intituladas posteriormente Questes da natureza, como observou Edward Gibbon, historiador do iluminismo do sculo
XVIII, perito na histria do Imprio Romano e autor do
livro Histria do Declnio e Queda do Imprio Romano.

A losoa de Sneca

Sneca desenhado por Peter Paul Rubens

sociedade de Roma no sculo I d.C.[8] .

Para Sneca, o destino uma realidade. O homem pode

Sneca ocupava-se da forma correta de viver a vida (ou apenas aceit-lo ou rejeit-lo. Se o aceitar de livre vonseja, da tica), da fsica e da lgica. Via o sereno estoi- tade, goza de liberdade. A morte um dado natural. O
cismo como a maior virtude, o que lhe permitiu prati- suicdio no categoricamente excludo por Sneca.
car a imperturbabilidade da alma, denominada ataraxia Sneca inuenciaria profundamente o pensamento de
(termo utilizado a primeira vez por Demcrito em 400 Joo Calvino. O primeiro livro de Calvino foi um coa.C. Juntamente com Marco Aurlio e Ccero, conta-se mentrio ao De Clementia, de Sneca.
entre os mais importantes representantes da intelectualidade romana.
Sneca via, no cumprimento do dever, um servio humanidade. Procurava aplicar a sua losoa prtica.
Deste modo, apesar de ser rico, vivia modestamente: bebia apenas gua, comia pouco, dormia sobre um colcho
duro. Sneca no viu nenhuma contradio entre a sua losoa estoica e a sua riqueza material: dizia que o sbio
no estava obrigado pobreza, desde que o seu dinheiro
tivesse sido ganho de forma honesta. No entanto, devia
ser capaz de abdicar da riqueza.

7 A obra literria de Sneca

Ao se analisarem os escritos de Sneca, possvel perceber a forma pela qual alcanou o conhecimento e desenvolvimento da ideia de uxo de energia, que advm,
segundo ele, de algum princpio ativo (termo utilizado
em seu livro "Questes Naturais"), o qual sujeita regra
geral: causa e efeito, ou ao e reao, de tal forma
que sugeria, em uma de suas Cartas a Luclio, que s tem
Sneca via-se como um sbio imperfeito: Eu elogio a domnio de si aquele que no faz de seu corpo um perevida, no a que levo, mas aquela que sei dever ser vivida. grinador por outros corpos.
Os afetos (como relutncia, vontade, cobia, receio) de- Sneca destacou-se como estilista literrio. Numa prosa
vem ser ultrapassados. O objetivo no a perda de senti- coloquial, seus trabalhos exemplicam a maneira de esmentos, mas a superao dos afetos. Os bens podem ser crever retrica, declamatria, com frases curtas, concluadquiridos, condio de no deixarmos que se estabe- ses epigramticas e emprego de metforas. A ironia
lea uma dependncia deles.
a arma que emprega com maestria, principalmente nas
O pensamento de Sneca, especialmente suas crticas ao tragdias que escreveu, as nicas do gnero na literacomportamento vulgar, permite que se conhea melhor a tura da antiga Roma. Verses retricas de peas gregas,

10 LIGAES EXTERNAS

elas substituem o elemento dramtico por efeitos brutais,

como assassinatos em cena, espectros vingativos e discursos violentos, numa viso trgica e mais individualista
da existncia.

7.1

Dilogos

(40) Ad Marciam, De consolatione

(41) De Ira - Estudo sobre as consequncias e sobre
o controle da ira

[1] SNECA, L. A. Sobre a brevidade da vida. Traduo de

Lcia S Rebello, Ellen Itanajara Neves Vranas e Gabriel
Nocchi Macedo. Porto Alegre:RS. L&PM. 2012. p. 7,8.
[2] Dio Cssio, Histria de Roma, Livro LXI, 10.1
[3] Dio Cssio, Histria de Roma, Livro LX, 32.3
[4] Dio Cssio, Histria de Roma, Livro LX, 35.3
[5] Dio Cssio, Histria de Roma, Livro LX, 35.2

(42) Ad Helviam matrem, De consolatione

[6] Dio Cssio, Histria de Roma, Livro LX, 35.4

(44) De Consolatione ad Polybium

[7] "De Viris Illustribus - Lucius Annaeus Seneca", em ingls.

(49) De Brevitate Vit (Sobre a brevidade da vida)

(62) De Otio (Do cio)
(63) De Tranquillitate Animi (Sobre a tranquilidade
da alma)
(64) De Providentia (Sobre a Providncia)
(55) De Constantia Sapientis (A constncia do sbio)
(58) De Vita Beata

7.2

Tragdias

Hercules furens (Hrcules furioso)

Troades (As Troianas)
Phoenissae (As Fencias)
Medea (Medeia)
Phaedra (Fedra)
Oedipus (dipo)
Agamemnon
Thyestes (Tiestes)
Hercules Oetaeus (Hrcules no Eta)

9 Referncias

Ver tambm
Filosoa greco-romana
Filosoa helenstica
Filosoa na Roma Antiga
Filosoa ocidental
Histria da losoa ocidental

[8] https://www.academia.edu/5500059/Estado_e_
sociedade_no_Alto_Imperio_Romano._Um_estudo_
das_obras_de_Seneca

10 Ligaes externas
Agamemon, no site www.theoi.com (em ingls)

11
11.1

Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

Texto

Sneca Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9neca?oldid=47605212 Contribuidores: JoaoMiranda, Robbot, Plataformista, Manuel Anastcio, Joaotg, Muriel Gottrop, Mschlindwein, Tanuki Z, Andreas Herzog, Chico, LeonardoRob0t, Pedrassani, Jic, Alexg, Lusitana, NTBot, RobotQuistnix, Rei-artur, Sturm, Epinheiro, Joo Carvalho, Marcoavgdm, guia, Zwobot, Lijealso, YurikBot, Fernando S.
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11.2

Imagens

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11.3

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