Arquitetura do lugar na Europa e Brasil

UNIVERSIDADE DE BRASLIA
FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO

PROGRAMA DE PESQUISA E PS-GRADUAO
Mrio Eduardo Pereira de Araujo
A ARQUITETURA DO LUGAR NA SEGUNDA

METADE DO SCULO XX
Os Casos da Europa Latina e do Brasil
Braslia
2008
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2
MRIO EDUARDO PEREIRA DE ARAUJO

METADE DO SCULO XX
Dissertao de Mestrado apresentada ao

Programa de Pesquisa e Ps-Graduao da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de Braslia como requisito
parcial para obteno do grau de Mestre em
Arquitetura e Urbanismo
Orientador: Prof. Dr. Gabriel Dorfman
Braslia
2008
3
MRIO EDUARDO PEREIRA DE ARAUJO

METADE DO SCULO XX
Dissertao de Mestrado apresentada ao

Programa de Pesquisa e Ps-Graduao da
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de Braslia como requisito
parcial para obteno do grau de Mestre em
Arquitetura e Urbanismo
Aprovado em 21 de julho de 2008
BANCA EXAMINADORA
________________________________________
Prof. Dr. Gabriel Dorfman
Orientador Universidade de Braslia
________________________________________
Prof. Dr. Claudio Jos Pinheiro Vilar de Queiroz
Universidade de Braslia
________________________________________
Prof. Dr. Sylvio Jantzen
Universidade Federal de Pelotas
Braslia
2008
4
Lidinha, minha esposa,

com imenso amor e gratido.
5
AGRADECIMENTOS
certo que em uma lista (ainda que pequena) de agradecimentos vm

subentendidos alguns nomes que de uma maneira ou de outra colaboraram nesta
caminhada. E mais certamente ainda h nomes que jamais poderiam faltar.
A Deus, agradeo pelas oportunidades dadas, em especial esta, com a

esperana de t-la aproveitado a contento.
Agradeo minha famlia, em especial aos meus pais, Iara e Virglio, que,
acadmicos de longa data, serviram-me de exemplo e estmulo antes mesmo de
iniciar esta jornada. Agradeo imensamente o apoio constante formao
acadmica e crescimento intelectual, no maior que o carinho e ateno
demonstrados hoje e sempre, em quaisquer condies.
minha esposa, Maria Ldia, agradeo a compreenso, carinho e companhia

nas longas madrugadas dedicadas a esta dissertao. Agradeo a admirao por
este trabalho e o apoio fundamental no decorrer destes dois anos.
Ao Gabriel, meu estimado orientador, agradeo a pacincia, seriedade e

dedicao. Agradeo em especial ao estmulo na finalizao deste trabalho.
E, por fim, ao Marcito, amigo certo nas horas incertas, agradeo a

disponibilidade e tempo, com a presteza de sempre.
6
A arquitetura regional autntica tem as suas razes na terra; produto espontneo das necessidades
e convenincias da economia e do meio fsico social e se desenvolve, com tecnologia a um tempo
incipiente e apurada, feio da ndole e do engenho de cada povo; ao passo que aqui a arquitetura
veio j pronta e embora beneficiada pela experincia africana e oriental do colonizador, teve de ser
adaptada como roupa feita, ou de meia confeco, ao corpo da nova terra.
Lucio Costa
7
RESUMO
Os conceitos acerca da universalidade arquitetnica da primeira metade do

sculo passado fazem surgir, logo aps o segundo ps-guerra europeu, diferentes
abordagens por parte de arquitetos intencionados em promover uma relao
emprica com o lugar, sua histria e a releitura da linguagem verncula outrora
praticada. Diversas vertentes surgiram, das neo-historicistas, preocupadas em
refutar pura e simplesmente o movimento moderno resgatando o passado, at as
abordagens regionalistas, que buscavam um equilbrio entre o universal e o
particular, o velho e o novo, o vernacular e o moderno. Arquitetos da Europa Latina
como Rafael Moneo, Giancarlo de Carlo, Eduardo Souto de Moura dentre outros,
so exemplos desta prtica que adota os avanos da tcnica construtiva sem deixar
de afirmar o lugar e seu contexto.
No Brasil, o que seria, a princpio, universal vem como uma das maiores
afirmaes do local no modernismo do sculo XX: o edifcio para o antigo Ministrio
da Educao e Sade Pblica, atual Palcio Gustavo Capanema, no Rio de Janeiro.
E numa linguagem ps-moderna e singular, o arquiteto mineiro olo Maia o
exemplo, neste trabalho, das manifestaes do lugar, sendo o antigo Centro de
Apoio Turstico Tancredo Neves, uma das suas obras de maior expresso
regionalista. O primeiro citado pertence primeira metade do sculo XX, e o
segundo metade posterior, e os dois so, respectivamente, importantes marcos de
seus respectivos perodos.
Os conceitos aqui tratados so de grande importncia para o entendimento do

processo de consolidao das idias colocadas na segunda metade do ltimo
sculo, nos diferentes contextos da Europa e Amrica Latinas.
Palavras-chave: Lugar, Ps-Modernismo, Regionalismo.

8
ABSTRACT
Soon after the post-war period in Europe, concepts on architectural

universality from the first half of the last century contributed to the emergence of
different approaches by architects who had the intention to promote an empirical
relation with the site, its history and new reading of vernacular language there
practiced. Several approaches emerged from a neo-historian line, concerned in
refuting purely and simply the modern movement. They were also concerned with
recovering the past, turning to regionalist approaches that sought out a balance
between universal and particular, old and new, vernacular and 'modern'. Architects
from Latin Europe like Rafael Moneo, Giancarlo de Carlo, Eduardo Souto de Moura,
among others, are examples of this practice that adopts technical constructive
advances without considering the place and its context.
In Brazil, what was to have been in principle, universal is being considered

one of the largest assertions of modernism in the 20th century: the old Ministry of
Education and Public Health edifice, now Gustavo Capanema Palace in Rio de
Janeiro. And in an essentially post-modern and singular language, the mineiro
architect olo Maia is the example in this piece of manifestations of place, being the
old Center of Tourist Support Tancredo Neves, one of his major regionalist
expression. The prior belongs to the first half of the 20th century and the former to
the second half. Both are important marks in their respective periods.
The concepts treated here are of great importance to the understanding of the
consolidation process of ideas put forward in the second half of the last century in the
different contexts of Europe and Latin America.
Key-words: Site, Post-Modernism, Regionalism.

9
LISTA DE ILUSTRAES
Figuras 1, 2 Casa Farnsworth (1945-50), projeto do arquiteto alemo Mies van der
Rohe: exemplo das linhas universalistas da arquitetura moderna.
Figuras 3, 4 Exemplo de arquitetura vernacular: moradia feita em tijolos de adobe com

cobertura em madeira rolia e palha, retiradas do local.
Figuras 5, 6, 7 Casa Rotonda (1981-2), Arquiteto Mario Botta.
Figuras 8, 9, 10 Museu de Arte Romana, Mrida: vistas internas.
Figura 11 Museu de Arte Romana. Detalhe externo.
Figura 12 Prefeitura de Mrcia.
Figuras 13, 14 Museus prximos: interveno de Jean Nouvel no Museu Reina Sofia e
lateral do Museu Thyssen-Bornemisza.
Figuras 15, 16 Novas entradas. esquerda o volume inserido no antigo edifcio e direita
as portas para o anexo ao lado da Igreja dos Jernimos.
Figuras 17, 18 Parte antiga do museu e Igreja dos Jernimos com novo anexo do museu
ao fundo.
Figuras 19, 20, 21 Planta, onde identificamos a simetria do volume implantada de maneira
obliqua no terreno; e perspectivas.
Figuras 22, 23 Faculdade de Pedagogia. Disposio radial dos elementos mostra herana
clssica.
Figuras 24, 25 Moradias universitrias em Urbino. Disposio radial nos volumes

ortogonais.
Figuras 26, 27, 28 Faculdade de Arquitetura do Porto.
Figuras 29, 30, 31, 32 Museu Galego de Arte Contempornea.
Figura 33 Casa em Moledo. Parte superior da residncia.
Figuras 34, 35 Casa em Moledo. Lateral da residncia prxima ao muro de pedra (vistas
externa e interna).
10
Figura 36 Casa em Moledo Croqui do arquiteto.
Figura 37 Maquete da igreja.
Figura 38 Perspectiva do interior da igreja (maquete).
Figura 39 Implantao, com o lago na parte inferior.
Figuras 40, 41, 42 Complexo Walden 7. Detalhes e perspectiva do edifcio.
Figuras 43, 44, 45 Antgona. Detalhes do complexo.
Figuras 46, 47 Antgona. Desenho e perspectiva do conjunto.
Figura 48 Palcio Gustavo Capanema.
Figuras 49, 50 Palcio Gustavo Capanema. Fachada com brises e corpo transversal que
atravessa o edifcio.
Figura 51, 52, 53 Palcio Gustavo Capanema. Perspectiva, vista interna do entorno e detalhe
do painel de azulejos.
Figura 54 Pilotis do Palcio.
Figuras 55, 56 Residncia Marcos Tadeu.
Figuras 57, 58 Residncia Helio e Joana. direita, detalhe da entrada.
Figuras 59, 60 Centro Empresarial Raja Gabaglia: perspectiva do edifcio e detalhe das
torres.
Figuras 61, 62 Proposta para o Centro de Arte Corpo. Maquete fsica.
Figuras 63, 64 Perspectivas internas da proposta.
Figura 65 Situao do edifcio 1. Palcio da Liberdade 2. Rainha da Sucata 3.

Secretarias de Estado 4. Reitoria UEMG 5. Edifcio Niemeyer 6. Biblioteca
Pblica Estadual 7. Anexo Biblioteca Pblica 8. Sede IPSEMG.
Figura 66 Implantao. Perpendicular Praa da Liberdade encontramos o eixo de

simetria sugerido pela fachada, e perpendicular Av. Bias Fortes
encontramos o eixo de simetria real.
Figura 67 Planta do pavimento trreo.
Figura 68, 69 Plantas do subsolo e pavimento tipo.

11
Figura 70 Detalhe do arco superior.
Figura 71 Perspectiva do edifcio.
Figura 72 Detalhe da ventilao do subsolo.

12
SUMRIO
1 Introduo 13
2 As abordagens do lugar na ps-modernidade 16
2.1 A abordagem europia 26
2.2 A abordagem latino-americana 35
3 Manifestaes na Europa Latina 40
3.1 Rafael Moneo Valls Espanha 45
3.2 Vittorio Gregotti Itlia 53
3.3 Giancarlo de Carlo Itlia 54
3.4 lvaro Siza Vieira Portugal 58
3.5 Eduardo Souto de Moura Portugal 60
3.6 Ricardo Bofill Espanha 65
4 O caso do Brasil O Palcio e a Rainha 69
4.1 O Palcio Gustavo Capanema 77
4.2 olo Maia: Ps-Modernidade e Regionalismo 86
4.1.2 A Rainha da Sucata 92
5 Consideraes finais 101
6 Referncias bibliogrficas 105
7 Fontes das Ilustraes 108

13
1 INTRODUO
Como se sabe, no foram poucas nem negligencives as alternativas

digamos progressistas que se apresentaram quando se declarou a falncia
do Movimento Moderno. Em geral o que essas tendncias pretenderam, ao
constatar a desproporo entre as aspiraes programticas, na sua
origem, de abrangncia mxima, e as formas annimas de um international
style cada vez mais vazio de significao, social ou outra qualquer, foi
trazer a arquitetura para perto do quotidiano, reduzindo sua escala e
contemplando as diferenas. Com as teorias contextuais vinham baila
tambm os valores regionais e as tradies locais. Da cidade-colagem ou
palimpsesto da memria cidade fraturada, o sentido da pluralidade
parecia aguar-se.1
Terroir: a palavra indica a unio entre clima (temperatura, ventos, insolao) e

condies particulares da terra, referentes ao local onde determinada uva cultivada
para a produo de um vinho. Esta relao emprica entre o cultivo (ou cultivado) e o
lugar dar personalidade ao vinho, tornando-o nico, singular, prprio daquele local.
Centenas de espcies de uvas produzem uma quantidade incontvel de vinhos.
Pouco ou muito encorpados, aromticos, brilhantes, robustos, delicados, de curta ou
longa vida, um dos fatores fundamentais para a sua personalidade exatamente o
terroir, as condies locais que mantero uma relao estreita com o parreiral, e que
futuramente evidenciaro as qualidades aromticas, visuais e gustativas do vinho.
Em meio aos gostos e perfis dos enfilos, a valorizao das particularidades tornou-
se fundamental no mundo dos vinhos. Um vinho produzido na regio de Bordeaux,
na Frana, tem caractersticas diferentes dos vinhos da Borgonha, regio do mesmo
pas, por exemplo. E ainda em Bordeaux, mesmo em propriedades vizinhas, de
reduzidas dimenses e separadas por poucos metros, os vinhos produzidos tm
personalidades tambm distintas, devido justamente ao que chamamos de terroir,
naturalmente associado a quaisquer condies adversas imprevistas na colheita. As
mos dos vinicultores, viticultores e enlogos, trataro de transformar estas
1
ARANTES, Otilia B. F. Urbanismo em Fim de Linha. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 2001.
14
caractersticas naturais em uma das bebidas mais celebradas em toda a histria.
Como os enlogos, os alquimistas do vinho, inmeros arquitetos da segunda

metade do sculo passado tm tratado a arquitetura de maneira a promover uma
relao emprica com o lugar, retratando ou simplesmente referenciando a cultura
verncula local, ou tratando o lugar como ponto de partida para uma reflexo
arquitetnica, onde a obra construda afirmar de alguma maneira aquele lugar.
Motivados pelas idias universalizantes modernistas, esta prtica arquitetnica
aplica-se notadamente no perodo posterior dcada de 1960. Quando j
acalmados os embates de finais da arquitetura moderna, surgia, ento, o movimento
correntemente designado como ps-modernismo.
A primeira parte do trabalho tratar das inmeras vertentes e diferentes

abordagens que se baseavam, desde as manifestaes historicistas surgidas em
fins do modernismo (que utilizavam elementos vernaculares ou classicistas de
outrora), s manifestaes regionalistas fundamentadas basicamente no
entendimento entre o velho e o novo, entre o particular e o universal, ou, como j
colocado, abordavam o lugar de maneira particularmente especial. Abordar
tambm o lugar, visto tratar-se de um conceito, assim como outros, aberto e sujeito
a diversas interpretaes.
O captulo seguinte ilustrar a contextualizao da Europa latina,

especificamente os casos da Espanha, Itlia e Portugal, nas figuras de arquitetos
como Rafael Moneo, Giancarlo de Carlo, Eduardo Souto de Moura, dentre outros,
com o intuito de ilustrar os conceitos anteriormente abordados.
A abordagem de termos como regionalismo, arquitetura do lugar e identidade

cultural nos pases da Europa Latina e Brasil no vem em um sentido de
classificao mecnica destas prticas, visto tratarem de criaes duradouras2,
mas como indicadores das mesmas.
Para um entendimento desta discusso e verificao de como esta questo se

aplicou na produo arquitetnica brasileira nas ltimas dcadas do sculo passado,
para o ltimo captulo, alm da abordagem da aplicabilidade dos conceitos
2
CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre: Bookman, 2008.
15
discutidos (em especial ao edifcio modernista do antigo Ministrio da Educao e

Sade Pblica, atual Palcio Capanema, de 1936 e referncia mxima de sua
poca), adotou-se a obra do arquiteto mineiro olo Maia como exemplo. As obras
exemplificadas neste captulo culminam no antigo Centro de Apoio Turstico
Tancredo Neves, atual Museu de Mineralogia, apelidado de Rainha da Sucata, uma
de suas obras mais emblemticas.
O contedo discutido mostra-se de grande importncia para o entendimento da

arquitetura contempornea, visto tratar-se do desdobramento das idias ps-
modernas desenvolvidas ao longo das ltimas dcadas, registradas na historiografia
corrente. Os caminhos tomados, distintos entre si para cada exemplo prtico,
mostram o fundamento das diferentes correntes regionalistas identificadas no
perodo em questo, do ltimo sculo.
16
2 AS ABORDAGENS DO LUGAR NA PS-MODERNIDADE
Definitivamente, so os anos de gerao de uma ampla cultura de massas,

que apresenta diversas faces: por um lado, est dirigida para cumprir a
promessa da socializao do saber e dos processos tcnicos, mas por
outro lado, est acompanhada pelo perigo da manipulao, da
3
homogeneidade e do consumo.
O tema universal x particular no nasceu no segundo ps-guerra; ele esteve

presente desde os momentos considerados como os de maior fora da arquitetura
modernista. Os estrangeirismos herdados e nacionalizados do movimento moderno
pelos pases em desenvolvimento como Brasil e Mxico, alm das correntes
estadunidenses, escandinavas e japonesas4, foram e ainda hoje so alvo de
discusses quase constantes na busca ou reconhecimento de uma identidade local.
Muitas vezes a importao destes estrangeirismos se fez de maneira acrtica,
quando observamos o uso inapropriado de solues tecnolgicas ditas universais,
como a aplicao em larga escala de fachadas em vidro, que por sua vez exigiam
solues mecnicas que tornassem at mesmo viveis a utilizao de determinados
edifcios.
Das diversas expresses, classicismo, new empirism, arquitetura do lugar5,

supermaneirismo, pseudovernculo, neo-historicismo, contextualismo... estas e
outras tantas buscam definir, ou mesmo agrupar as diversas correntes e/ou
arquitetos que tratam o lugar como referncia. Este uso reflete-se numa arquitetura
no universal, mas contextualizada de alguma maneira com o meio de insero.
Para um melhor entendimento, faz-se necessrio abordar alguns conceitos
determinantes, pois expresses menos citadas, no que se refere s definies
colocadas anteriormente, muitas vezes vm carregadas de certa subjetividade.
3
MONTANER, Josep Maria. Depois do Movimento Moderno. Barcelona: Ed. Gustavo Gili, AS,
2001.
4
Como exemplo dessas correntes, citamos Frank Lloyd Wright (EUA) mais os alemes da Bauhaus
'adotados' pelos EUA e que ali tiveram mais 'espao' para trabalhar, Alvar Aalto e Eero
Saarinen (Escandinvia) e Kenzo Tange (Japo).
5
Comumente chamada de regionalista, ser adotada neste trabalho como termo norteador, visto
agregar os pontos comuns s diferentes abordagens acerca do tema.
17
A idia de lugar, primeiramente, vem da contextualizao que a arquitetura

sempre manteve com o tecido urbano, a cidade, em quaisquer situaes que
pudssemos encontrar. O edifcio e a cidade (ou aldeia, vilarejo...) mantiveram
historicamente relaes ntimas desde as primeiras civilizaes ao redor do mundo.
E justamente nesta estreita relao que os arquitetos da dcada de 1960 se
fundamentam, fortalecidos pelas criticas idia de universalizao da arquitetura e
mesmo da cidade pelos modernos. Os conceitos de lugar e de espao no so os
mesmos, podendo variar, em termos de abrangncia, entre o terreno de implantao
e o prprio planeta. Em Dicionrio de filosofia, lugar definido de maneira mais
objetiva se comparada noo de espao:
Para alguns autores, os dois conceitos so idnticos []; alm disso, tanto
se pode dizer que as coisas esto num lugar, como que esto no espao,
sendo portanto de escassa importncia o termo usado para aquilo onde as
coisas esto. Segundo outros autores, h diferenas notrias entre a noo
de espao e a de lugar, pois o que Aristteles disse a respeito de lugar no
pode se aplicar facilmente ao espao; alm disso, ele (a) discute uma
realidade semelhante tradicionalmente designada como espao na teoria
do lugar, s que na doutrina da magnitude espacial; (b) no se interessa
propriamente pelo espao, mas pela posio no espao. Desse conjunto de
sentenas opostas talvez se possa encontrar uma posio intermdia
declarando que Aristteles considera o espao do ponto de vista do lugar.
A questo do lugar foi elucidada pelo Estagirita em especial no Livro IV da
Fsica. Um resumo da sua tese d o seguinte resultado: (1) o lugar no
simplesmente um algo, mas um algo que afeta o corpo que est nele; (2) o
lugar no indeterminado, pois, se fosse, seria indiferente para um corpo
dado estar ou no num lugar determinado; [] (5) o lugar uma
propriedade no inerente aos corpos, nem pertencente sua substncia,
no forma, nem material, nem causa eficiente, nem finalidade [].
Entre os comentrios modernos que a noo aristotlica de lugar suscitou,
destacamos o de Bergson, que, em Lide de lieu chez Aristote, manifestou
a opinio de que Aristteles substituiu o espao por lugar a fim de evitar a
emancipao prematura do espao, proclamada por Leucipo e Demcrito.
Desse modo, o espao reintegrado nos corpos em forma de lugar.6
Do ponto de vista antropolgico e etnolgico, o conceito de lugar contribuir
6
MORA, Jos Ferater. Dicionrio de filosofia / Jos Ferrater Mora [traduo Roberto Leal Ferreira
e lvaro Cabral]. 3a. Edio. So Paulo: Martins Fontes, 1998, pg. 439.
18
para a formatao do que vimos servir como norte nas prticas arquitetnicas
objetos de discusso desta dissertao. Ainda que se refira a limites geogrficos,
refora a idia de um limite que transcende o fsico, que torna-se, portanto, vinculado
aos valores econmicos, sociais, polticos e religiosos7 de determinado grupo social,
como citado por Marc Aug:
O lugar comum ao etnlogo e queles de quem ele fala um lugar,

precisamente: aquele que ocupam os indgenas que nele vivem, nele
trabalham, que o defendem, que marcam nele seus pontos fortes, que
guardam suas fronteiras, mas nele detectam, tambm, os vestgios dos
poderes ctonianos ou celestes, dos ancestrais ou dos espritos que o
povoam e que animam sua geografia ntima, como se o pedacinho de
humanidade que lhes dedica nesse lugar oferendas e sacrifcios fosse
tambm sua quintessncia, como se no houvesse humanidade digna
desse nome a no ser no prprio lugar do culto que lhes consagrado.
E o antroplogo, ao contrario, gaba-se de decifrar pela organizao do lugar

(a fronteira sempre postulada e demarcada entre natureza selvagem e
natureza cultivada, a diviso permanente ou provisria das terras de cultura
ou das guas piscosas, o traado das aldeias, a disposio do hbitat e as
regras de residncia, em suma, a geografia econmica, social, poltica e
religiosa do grupo) uma ordem muito mais restritiva, e, seja como for,
evidente, porque sua transcrio no espao lhe d a aparncia de uma
segunda natureza.8 (grifo meu)
Em A Arquitetura da Cidade, Aldo Rossi aborda o valor do locus como sendo

aquela relao singular mas universal que existe entre certa situao local e as
construes que se encontram naquele lugar. E ainda,
A escolha do lugar tanto para uma construo como para uma cidade tinha
um valor preeminente no mundo clssico: a situao, o sitio, era
governado pelo genius loci, pela divindade local, uma divindade de tipo
intermedirio que presidia tudo o que ocorria naquele lugar.9
Portanto, para Rossi, o lugar tem valor determinante e parte geradora do

edifcio. Mesmo em discursos sobre arquitetura universal, o lugar (ainda que de
7
AUG, Marc. No-Lugares: Introduo a uma antropologia da supermodernidade. Traduo de
Maria Lcia Pereira. Campinas: Papirus, 1994, pg. 43.
8
Ibid.
9
ROSSI, Aldo. A Arquitetura da Cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
19
maneira no intencional) muitas vezes no , necessariamente, negado, quando

observamos o dilogo entre meios interno e externo atravs dos painis em vidro,
soluo to freqente na modernidade. Entre os cinco pontos propostos por Le
Corbusier para a arquitetura moderna, um dedicado ao uso do pilotis, defendido,
dentre outros fatores, por livrar o edifcio da umidade do solo; e outro ponto, o teto-
jardim, tem sua defesa em trazer a vegetao para a cobertura da edificao.
Como lugar entendemos as caractersticas particulares da localidade, o que

no necessariamente ser dimensionado e especificado, mas atribudo, referenciado
e relacionado. Este lugar sempre determinou o carter vernacular10 da arquitetura
em todo o mundo, pois, como o terroir, os caracteres fsicos, espaciais, naturais e
sensoriais de alguma maneira formaro o conjunto de fatores que determinar o
tipo desta arquitetura. Em O Fenmeno do Lugar, Christian Norberg-Schulz refere-
se a lugar como
[...] algo mais do que uma localizao abstrata. Pensamos numa totalidade
constituda de coisas concretas que possuem substncia material, forma,
textura e cor. Juntas, essas coisas determinam uma qualidade ambiental
que a essncia do lugar. Em geral, um lugar dado como esse carter
peculiar ou atmosfera. Portanto, um lugar um fenmeno qualitativo
total, que no se pode reduzir a nenhuma de suas propriedades, como as
relaes espaciais, sem que se perca de vista sua natureza concreta.11
O autor ainda coloca: [...] a natureza forma ampla e extensa totalidade, um

lugar, que, de acordo com as circunstncias locais, possui uma identidade peculiar.
possvel definir essa identidade [...] nos termos concretos, qualitativos [...]12. A
qualidade do lugar, quanto conjunto de caractersticas definidoras da localidade,
definiro, portanto, a sua personalidade espacial, quanto lugar nico. Por uma
deciso conceitual-metodolgica manteremos a palavra ESPAO restrita aos
10
No Novo Dicionrio Aurlio para a Lngua Portuguesa, arquitetura vernacular definida como
Aquela que utiliza os materiais disponveis em um determinado local ou regio e/ou tcnicas de
construo tradicionais de uma cultura (FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio
Aurlio da lngua portuguesa. Curitiba: Positivo, 2004, p. 192). E das diferentes definies do
verbete vernculo, o mesmo referido especificamente linguagem (quanto LNGUA), onde duas
delas podemos aplicar Arquitetura quanto LINGUAGEM, sendo 1. Prprio da regio em que est;
nacional [...] e 2. Fig. Diz-se da linguagem genuna, correta, pura, isenta de estrangeirismos;
castio. (FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Op cit., p. 2052).
11
NORBERG-SCHULZ, Christian. O Fenmeno do Lugar. In: NESBITT, Kate. Uma nova agenda
para a arquitetura: antologia terica (1965-1995). So Paulo: Cosac Naify, 2006. p.444
12
Ibid. p.448
20
significados mais abstratos, universais, enquanto os significados mais concretos,

particulares, reservaremos palavra LUGAR. Diferena esta bastante consagrada
nas fontes bibliogrficas, no intuito de manter a clareza e objetividade do discurso.
As inmeras manifestaes da arquitetura que encontramos a partir da dcada

de 60 do sculo passado mostram claramente esta relao com o lugar,
independentemente da ordem desta relao. So exemplos que, por questionarem o
a universalidade do movimento moderno e seu iderio, naturalmente foram de
encontro ao que o movimento em si refutava: a relao com o singular, o particular.
Este dilogo recente, ainda que em outrora, como colocado anteriormente, a
arquitetura no estava avessa s condies locais, mantendo com elas uma relao
natural se comparada aos conceitos aplicados propositadamente nas ltimas cinco
dcadas, quando o lugar passou a ser objeto de estudo de diversos projetos de
ordem urbana, inclusive (as revitalizaes e requalificaes de reas degradadas e
marginalizadas em antigas cidades so exemplos disso). Por isso, podemos colocar
que a afirmao do lugar produz uma arquitetura coerente com o homem que a usa,
com a vida que abriga, com o cenrio construdo onde se insere13. Portanto, no
nega a cidade, vila, aldeia e suas caractersticas, apenas no a mimetiza, no
estabelece uma relao servil, de citaes literais com estes locais. A histria passa
a ter peso na formulao arquitetnica, assim com a realidade atual (vista como
histria, e no como ruptura com a mesma, tal qual pretendiam as vanguardas e o
modernismo), confirmada nas palavras de Ruth Verde Zein:
[...] imprescindvel entre as tendncias de futuro que as arquiteturas se

preocupem em trabalhar a favor da realidade em que se inserem; o
compromisso maior delas dever ser a coerncia com seu contexto, sempre
tendo em vista que a realidade est em permanente transformao,
integrando as contribuies que a ela so apostas, e portanto variando
continuamente de parmetros14
No discurso de Zein, a realidade de permanente transformao trata da

relao emprica citada anteriormente. Esta relao, fundamentada e direcionada
nas ltimas dcadas pela herana racionalista moderna, direciona o discurso da
13
BASTOS, Maria Alice J. Ps-Braslia Rumos da Arquitetura Brasileira. Discurso: Prtica e
Pensamento. So Paulo: Perspectiva, 2007.
14
ZEIN apud BASTOS, Maria Alice J. Ps-Braslia Rumos da Arquitetura Brasileira. Discurso:
Prtica e Pensamento. So Paulo: Perspectiva, 2007.
21
arquitetura do lugar. Na Filosofia, as definies de empirismo so, de certa maneira,

homogneas:
O termo empirismo [] se traduz por experincia, uma palavra que

possui muitos sentidos. Entre estes destacam-se dois: a existncia como
informao proporcionada pelos rgos dos sentidos, e a experincia como
o que depois viria a ser chamado de vivncia, isto , o conjunto de
sentimentos, afetos, emoes, etc., que um indivduo humano experimenta
e que se vo acumulando em sua memria, de modo que aquele que
dispe de uma boa dose desses sentimentos, emoes, etc. considerado
uma pessoa com experincia.
O empirismo considerado uma doutrina [] de carter epistemolgico,
isto , relativa natureza do conhecimento. costume considerar dois
aspectos no empirismo. Segundo um deles, o empirismo afirma que todo
conhecimento deriva da experincia dos sentidos. Segundo o outro, afirma
que todo conhecimento deve ser justificado recorrendo aos sentidos, de
modo que no propriamente conhecimento a menos que o que se afirma
seja confirmado (atestado) pelos sentidos. Estes dois aspectos estiveram
com freqncia estreitamente relacionados. Por vezes, considerou-se o
primeiro aspecto psicolgico (ou gentico), e o segundo o
epistemolgico. Tem sido muito comum sustentar no s que o
conhecimento se adquire mediante a experincia e se justifica ou valida
pela experincia, mas tambm que no existe outra realidade seno a
acessvel aos sentidos.15
Ou ainda:
Corrente filosfica para a qual a experincia critrio ou norma da verdade,

considerando-se a palavra experincia no significado 2. Em geral, essa
corrente caracteriza-se pelo seguinte: 1 negao do carter absoluto da
verdade ou, ao menos, da verdade acessvel ao homem; 2 reconhecimento
de que toda verdade pode e deve ser posta prova, logo eventualmente
modificada, corrigida ou abandonada. Portanto, o E. no se ope razo
ou no a nega, a no ser quando a razo pretende estabelecer verdades
necessrias que valham em absoluto, de tal forma que seria intil ou
contraditrio submet-las a controle.16
15
MORA, Jos Ferater. Dicionrio de filosofia / Jos Ferrater Mora [traduo Roberto Leal Ferreira
e lvaro Cabral]. 3a. Edio. So Paulo: Martins Fontes, 1998, pg. 205.
16
ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia / Nicola Abbagnano; traduo da 1a. edio
brasileira coordenada e revista por Alfredo Bosi; reviso da traduo e traduo dos novos textos
Ivone Castilho Benedetti. 4a. Edio. So Paulo: Martins Fontes, 2000, pg. 326.
22
Experincia, at mesmo pela traduo do termo (empirismo),

freqentemente encontrada nas definies. Alm disso, o carter comprobatrio
destas experincias e vivncias confirma as diversas tendncias da arquitetura do
lugar, ou melhor, as diversas prticas, mesmo porque uma nica definio acerca do
assunto, como ser visto ao longo desta dissertao, seria infundada. A prtica da
arquitetura do lugar, primeiramente, ser nica para cada situao, pois os lugares
so finitos, porm diversos. As referncias, dilogos e linguagens utilizadas sero,
portanto, tambm as mais diversas; porm, talvez, infinitas.
Discutir o lugar naturalmente nos leva a questionar aspectos culturais, levados

a diversos mbitos. A historiografia arquitetnica aponta a falta de identidade na
arquitetura muitas vezes ligada tenso instaurada na relao universal x particular,
herdada do conceito modernista de universalizao da arquitetura. Frampton levanta
a questo em Histria Crtica da Arquitetura Moderna: (...) como tornar-se moderno
e voltar s razes; como reviver uma civilizao antiga e adormecida e participar da
civilizao universal?...17. Ou ainda, como identificar as diversas e inmeras
manifestaes culturais locais na arquitetura da segunda metade do sculo XX, em
um sentido de pluralidade cultural, e concomitante a isso identificarmos a
modernidade (em um sentido de contemporaneidade) nos diversos pases ao redor
do planeta? A dificuldade se encontra justamente em identificarmos ora uma
arquitetura vernacular (ou popular), ora uma arquitetura universal em grande parte
dos casos.
17
FRAMPTON, Kenneth. Histria Crtica da Arquitetura Moderna. So Paulo: Martins Fontes,
1997.
23
Figuras 1 e 2 Casa Farnsworth (1945-50), projeto do arquiteto alemo Mies van der Rohe: exemplo
das linhas universalistas da arquitetura moderna.
Fonte <www.farnsworthhouse.org> Acessado em 15/05/2008.
O vernculo d lugar modernidade18 em muitas das vezes. E isso no uma

prtica exclusiva do perodo em estudo. No final do perodo colonial brasileiro, por
exemplo, j podemos perceber os estrangeirismos manifestos em platibandas,
volutas e detalhes construtivos. O que antes poderamos chamar sem muitos
cuidados de arquitetura do lugar, elaborada com mo-de-obra e materiais locais,
adaptada s condies bioclimticas brasileiras, agora d lugar s novidades
modernas da metrpole europia. Naturalmente alguns (ou at mesmo vrios)
instrumentos estrangeiros se adequam e so muito bem-vindos arquitetura colonial
visto a sua aplicabilidade, como os azulejos portugueses encontrados no estado do
Maranho (o uso dos azulejos nas fachadas, neste caso, foi uma adaptao
brasileira). Porm, no deixam de ser uma manifestao da metrpole na produo
arquitetnica da sua colnia. Desta forma identificamos o estilo enxaimel na
arquitetura alem na regio sul do pas com os mesmos telhados inclinados em
virtude da neve no seu pas de origem.
18
Modernidade e moderno acabaram se fixando como afirmaes do que seria universal e, neste
sentido, passaram a ser muitas vezes interpretados como negao do lugar.
24
Figuras 3 e 4 Exemplo de arquitetura vernacular: moradia feita em tijolos de adobe com cobertura
em madeira rolia e palha, retiradas do local.
Fonte arquivo do Cantoar/FAU/UnB.
Tornar-se moderno, no sentido de acompanhar o desenvolvimento tecnolgico

mundial, no significa, necessariamente, abandonar as razes culturais de uma
regio. A dificuldade muitas vezes se encontra em aliar a manifestao regional
importada, fruto da linguagem arquitetnica ps-moderna, no caso das questes
discutidas aqui. Como ainda coloca Curtis19, trata-se de traduzir as formas
tradicionais na arquitetura contempornea da sua poca:
Modernidade no significa necessariamente vitalidade, e mudanas no

so sempre para melhor... Tradio no necessariamente antiquada e
no sinnimo de estagnao. Tradio a analogia social do hbito
pessoal, e na arte tem o mesmo efeito de libertar o artista das distraes e
de decises que no so essenciais, de modo que ele possa dedicar toda
sua ateno s decises vitais.20
A modernidade na arquitetura do sculo XX, associada modernizao da

indstria, dos bens de consumo, de servio e informao, muitas vezes veio, de fato,
como um fator de homogeneizao cultural. Identificamos mesmas tcnicas
construtivas, mesmos materiais e, inevitavelmente, mesmas formas ao redor do
mundo. Uma herana, naturalmente, do processo de massificao da arquitetura. A
mquina de morar de Le Corbusier assim como o edifcio para a Bauhaus21, projeto
de Walter Gropius, passam a ser copiadas por inmeros arquitetos (ao menos nas
suas essncias simplistas e racionais), freqentemente deixando de lado cones
19
CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre Bookman, 2008.
20
FATHY apud CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre
Bookman, 2008., p. 569
21
Referncia ao projeto para o edifcio da cidade de Dessau, Alemanha, de 1925-26.
25
antigos da tradio local, sejam eles formais ou no, em diversos locais. Vemos em
diversos pases, de invernos rigorosos ou veres intensos, as mesmas caixas de
vidro. Estruturas metlicas e em concreto armado sendo utilizadas em larga escala
na arquitetura residencial, comercial ou outra qualquer que seja. Vemos
manifestaes singelas da cultura local sendo sufocadas pela to referida
modernidade. A crtica no se trata da forma modernista, mas do seu uso gratuito e
acrtico principalmente por pases em desenvolvimento como os da Amrica Latina.
A ampliao da tradio22 no a cpia pura e simples do que j existiu outrora23,
mas uma absoro de princpios que estavam por trs de solues anteriores e de
sua transformao de modo a atender as diferentes condies ou se adequar a
novas intenes24.
A confiana no carter universalista do movimento moderno no era,

necessariamente, freqente. As referncias claras em relao ao tradicional muitas
vezes se fazia necessria. E no era raro a adoo pelo modernismo por caminhos
que cruzavam com tradies e tcnicas regionais. Exemplo disso o arquiteto
finlands Alvar Aalto25, autor de significativas obras em meados do sculo passado.
Neste ambiente, onde a arquitetura do lugar era substituda pelas solues

modernas de edificao, questionamentos acerca da afirmao cultural foram
colocados no segundo ps-guerra europeu, talvez impulsionados pela devastao
da segunda grande guerra em diversas cidades. Arquitetos passaram a buscar a
identidade arquitetnica atravs de um equilbrio entre a modernidade e o
vernacular, entre a novidade e o antigo. Os questionamentos na dcada de 1960
abriram campo formal para a idia de regionalismo.
O termo regionalismo, assim como outros que tratam do mesmo assunto, que
tomam o lugar, o contexto como objetos de anlise, abordado sob diferentes
22
No presente trabalho, a palavra tradio vincula-se linguagem verncula, prtica desta
linguagem quanto transmisso de conhecimentos, dos fazeres e saberes locais.
23
Em correntes ps-modernistas inmeros arquitetos ps-modernos j adotavam a prtica da
referncia atravs do Ps-Historicismo, usando impensadamente elementos clssicos, medievais,
dentre outros.
24
25
Alvar Aalto, arquiteto finlands, usou da referncia ao Classicismo romntico e o Neogtico de
finais do sculo XIX para a composio de sua obra. Tem como alguns dos seus principais projetos a
Villa Mairea (1938-1939) em Noormarkku, a Biblioteca de Viipuri (1927-1935) e a Prefeitura de
Syntsalo (1949-1952).
26
ticas; e estas, por sua vez, tm na Amrica Latina um campo singular de discusso.
relativamente fcil compreender, pois histrica a importao dos valores
culturais dos pases desenvolvidos pelos pases em desenvolvimento. A herana
cultural identificada em pases como Brasil e Mxico26 permeia toda e qualquer
conceituao a respeito do assunto. fcil identificarmos referncias ao vernculo
local, aos saberes de maneira geral e comparaes em diversas ordens com suas
metrpoles colonizadoras.
2.1 A ABORDAGEM EUROPIA
Ao tratamos da abordagem europia a respeito da idia de arquitetura do

lugar, deparamo-nos com conceitos que tratam, geralmente, das mudanas
ocorridas principalmente na passagem do perodo historicista27 para o movimento
moderno, que acarretou em conceitos universais estticos e tecnolgicos na
arquitetura e urbanismo. Esta universalizao enfrentou a afirmao do lugar nas
obras de arquitetos como Frank Lloyd Wright (nos Estados Unidos) e Alvar Aalto (na
Finlndia), atravs das referncias ao vernculo local, ao lugar e a todo e qualquer
aspecto bioclimtico.
Uma outra forma de valorizao dos elementos locais foi a afirmao da ntima
relao entre os edifcios (a arquitetura) e a cidade; aqueles vistos como produtos
desta. muito clara a formao da arquitetura quanto produto da cidade. Aquela,
segundo Aldo Rossi, se torna [...] por extenso, a cidade; ela tem sua base, mais do
que qualquer outra arte, na conformao da matria e na sujeio da matria de
acordo com uma concepo formal. A cidade se apresenta ainda como um grande
artefato arquitetnico28. A arquitetura , portanto, componente do fato urbano29 e a
cidade, juntamente com seu territrio, compe um corpo inseparvel30. Explica-se:
26
Foram dados estes dois exemplos em virtude da expressividade alcanada por arquitetos como
Oscar Niemeyer, Lucio Costa, Luis Barragn, alm de outros, a nvel mundial. Incluem-se a artistas
plsticos e de outros gneros.
27
Dentro da cultura ocidental podemos colocar como incio na Antiguidade Clssica at o final do
sculo XIX, precisamente no movimento ecltico, que antecedeu (e conviveu concomitantemente com
alguns) os movimentos de vanguarda, como o Art Nouveau, a Deutcher Werkbund, dentre outros.
28
ROSSI, Aldo. A Arquitetura da Cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 189
29
Ibid. p. 190
30
CATTANEO apud ROSSI, Aldo. A Arquitetura da Cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 195
27
Nas guerras, nas invases, nos momentos mais difceis para a liberdade comunal, a
unio entre o territrio e a cidade uma fora extraordinria; s vezes, o territrio
regenera a cidade destruda. A histria da cidade a histria da civilizao [...]31.
Rossi ainda defende as manifestaes culturais na arquitetura pela relao que esta
tem com o territrio, objeto formador juntamente com a histria. Aqui, como a cidade
histria, memria coletiva dos povos, e como esta memria vincula-se a
acontecimentos e lugares, a cidade , portanto, o locus da coletividade, da memria
coletiva32. Rossi refora a idia de locus como sendo o princpio caracterstico dos
fatos urbanos; o locus, a arquitetura, as permanncias e a histria serviram-nos
para tentar esclarecer a complexidade dos fatos urbanos33, o que refora, por sua
vez, o vnculo entre arquitetura e cidade, seja quanto lugar, seja quanto histria.
Neste caso, a Histria que lhe permite transcender o espao e tornar-se lugar. A
noo de espao nega a Histria. Ou, pelo menos, a ignora.
Mais especificamente, William Curtis coloca que
el regionalismo se compromete a proporcionar respuestas especficas a

lugares, culturas y climas particulares. Ciertamente, existe una fuerza que
rene y acumula el rechazo a la reproduccin indiscriminada de formulas
internacionales y que busca continuidades con la tradicin local. Sin duda,
lo anterior refleja un espritu de autoconfianza creciente en el Tercer Mundo
posterior a la ocupacin colonial, pero tambin forma parte de una reaccin
ms amplia en contra de los modelos simplistas de modernizacin. En el
peor de los casos puede degenerar en una Historia, superficial e
instantnea, donde se combinan imgenes vernculas con imitaciones de
estereotipos culturales nacionales. En un escenario optimista, el
regionalismo penetrara en los principios generadores y las subestructuras
simblicas del pasado, transformndolos en formas adecuadas al dinmico
orden social del presente.34
A busca de continuidades com a tradio local refora exatamente a idia

abordada anteriormente, de que o continente europeu em especial v na arquitetura
do lugar, aqui chamada de regionalismo (quanto postura permanentemente ocupada
31
ROSSI, 2008 Op. Cit. p. 195
32
Ibid. p. 198
33
Ibid. p. 198
34
CURTIS, William. Hacia un autntico regionalismo. In: Cuadernos de Arquitectura, v. 10. Mxico:
INBA Editor, 2003.
28
em incorporar elementos do lugar), objeto de permanncia de determinadas formas;

formas estas identificadoras do lugar, das manifestaes culturais de toda ordem, e
do que poderamos chamar simplesmente de identidade local. Esta que foi abalada
pelo iderio modernista de maneira explcita na primeira metade do sculo XX. A
inteno neste caso uma postura de relevncia ao elemento local, especfico,
diferenciador, no-universal. O uso indiscriminado da caixa de vidro, das solues
tcnicas contemporneas (de carter indito), ou mesmo das solues estticas,
ou melhor, compositivas universais, vo contra este conceito de manifestao
regional. Este conceito defende a tradio como conjunto mvel de imagens e
tcnicas construtivas, cuja possibilidade de adaptao aos parmetros
contemporneos real. Considera todo o passado, desde as formas nmades s
mais recentes. Identifica muitos dos mais relevantes exemplos para adequar-se ao
clima, aos materiais locais e geografia. Defende a desarticulao das camadas
(temporais) para ver como foram transformados os modelos autctones por formas
invasoras (estrangeiras) e como os elementos alheios foram adaptados ao substrato
local. Por conseqncia, a tarefa atual consiste em manter o processo em
movimento: encontrar o justo equilbrio entre o local, o nacional e o internacional.35
Do local, Curtis defende que as verses vernaculares so resultados hbridos

de formas autctones e importadas que, por sua vez, mudam e se adaptam.
Facilmente identificvel na regio de Andaluzia, na Espanha, dominada por sculos
pelos rabes, que encontraram naquele local materiais e um conjunto de condies
bioclimticas que, por sua vez, moldaram a sua produo arquitetnica. Maneiras
estabelecidas de se fazer uma leitura da tradio local no existem. O autor coloca
que cada arquiteto poder ter seu povoado, sua arquitetura, sua cidade ou vista
favorita. Porm, alm do particular, o (arquiteto) regionalista procurar ver o tipo, a
regra geral, o princpio gerador. O vernculo rural oferece numerosas lies a
respeito das formas mais efetivas de lidar com as condies extremas do clima, e
estas podem ser adequadas a funes construtivas e tecnologias modernas
completamente diferentes. Os monumentos permitem uma leitura no s por sua
superficialidade estilstica, mas por suas mais profundas lies de ordem,
composio. A tradio penetrada por valores humanos e artsticos duradouros.
35
INBA Editor, 2003.
29
Refutado pelo autor o uso indiscriminado das solues universais

contemporneas, o mesmo refuta o uso da exata maneira das antigas solues, ou
melhor, a adoo pura e simples atravs do tradicionalismo, que se trata de uma
reao contra a perda da continuidade, sendo o regionalismo uma filosofia
restauradora. Os anseios regionalistas so atrativos para os intelectuais sensveis,
preocupados com a fragmentao que parece acompanhar a industrializao, mas
que desejam manter a mobilidade, a complexidade do ponto de vista e, inclusive, a
riqueza que esse mesmo industrialismo gera36.
Como mtodo projetual, precisamente no resultado final, a prtica regionalista

atingiria o equivalente s linguagens e usos comuns (vernaculares) da tradio.
Curtis prega ainda o desenterrar das subestruturas e a juno ao melhor da
modernidade (mais precisamente, como o autor mesmo coloca, o fantasma do
Estilo Internacional"; especificadamente o produto da arquitetura das dcadas de
cinqenta e sessenta, traduzida na forma de caixas banais para moradias e
escritrios). Entende o concreto armado e o aparelho de ar condicionado como
elementos conspiradores na demolio de toda a identidade local pela arquitetura.
Teriam sido considerados instrumentos do neocolonial e da destruio urbana
(oposto a qualquer tipo de valor tradicional), sendo o reflexo disso o movimento ps-
moderno, que parte da enfermidade, pois reduz o problema da tradio a uma
manipulao trivial de signos e referncias, usados de maneira acrtica e desmedida.
Arquitetos sempre citados como crticos do passado, Frank Lloyd Wright e
Alvar Aalto, so citados tambm por Curtis, como autores da melhores construes
modernas (como referncias de uma autntica manifestao do lugar). Exemplos
disso so, respectivamente a cada arquiteto, as casas construdas nos anos vinte e
as obras com referncia aos povoados karelianos. Cita ainda o arquiteto mexicano
Luis Barragn que, de 1940 a 1960, fundiu a simplicidade e as concepes
espaciais modernistas com ecos do passado antigo e hispnico do Mxico em uma
linguagem evocativa de muros planos, corpos dgua e planos cheios de cor37.
Mais especificamente, o autor se refere ao regionalismo europeu como
associado algumas vezes a uma imitao clara de tetos em quatro guas. Mas cita
36
INBA Editor, 2003.
37
INBA Editor, 2003.
30
tambm correntes de essncia mais exigente do ponto de vista intelectual, como o

arquiteto suio Mario Botta e seus colegas em Ticino, que buscavam traduzir o
carter elementar da arquitetura local a uma arquitetura de formas puras dispostas a
destacar as caractersticas alpinas (neste caso a abstrao dos padres permitiu
uma amostra hbrida entre o vernculo e o partido clssico, alm das disciplinas
estruturais e geomtricas da arquitetura moderna). E ainda define o contextualismo
como parente urbano do verdadeiro regionalismo, pois procura ler a memria
coletiva atravs daquelas foras que condicionam a malha urbana.38
Em A Modernidade Superada, Montaner lembra que a recuperao da idia
de lugar tambm constituiu uma crtica maneira como foi elaborada a cidade
contempornea. E a revalorizao da idia de lugar estaria estreitamente
relacionada com o incio da recuperao da histria e da memria, valores que o
espao do estilo internacional ou antiespao rejeitava.39 A ntima relao entre o
lugar, enquanto elemento qualitativo, e a edificao, atinge os princpios da
civilizao ocidental, mas tem seu momento crucial na modernidade, quando se
torna, ento, mais distante. Em Depois do Movimento Moderno, o autor lembra,
como j colocado anteriormente em outras palavras, que em resposta perda de
capacidade significativa da arquitetura do Estilo Internacional, a ps-modernidade
trouxe a alternativa da tradio, reutilizao de um sistema de convenes
aceitas. Pretendia-se assim assegurar a comunicao com o usurio, e o
ressurgimento da capacidade significativa em arquitetura.40 certo que o
classicismo, como lembra, foi o sistema compositivo com perodo de vida mais longo
da histria, por isso to referenciado no perodo inicial da prtica regionalista do
sculo passado. Neste clima, precisamente na dcada de 80, Montaner coloca como
revivalista a prtica arquitetnica de pases cujo peso da tradio era forte o
suficiente para ter o classicismo como referncia, ou mesmo um sentimento
nostlgico aliado necessidade de antecedentes histricos. Em quaisquer casos, o
recurso literal s linguagens do passado, sem o ato da abstrao, bastante
freqente. Aqui no se trata de um equilbrio como anteriormente colocado, mas um
38
INBA Editor, 2003.
39
MONTANER, Josep Maria. A Modernidade Superada: Arquitetura, Arte e Pensamento do
Sculo XX. Barcelona: Gustavo Gili, AS, 2001.
40
MONTANER, Josep Maria. Depois do Movimento Moderno. Barcelona: Gustavo Gili, AS,
2001.p.180
31
estilismo classicista ou historicista41, que resgata o leque compositivo da

arquitetura clssica, nacional ou estrangeira, para a composio contempornea da
arquitetura.
Quando Kenneth Frampton publica, em 1980, a primeira edio de Modern
Architecture A critical view, tem como objetivo no necessariamente retratar um
revivalismo vernacular por parte de determinados arquitetos, mas discutir a prtica
projetual voltada a referenciar o vernculo em uma arquitetura contempornea para
aquele momento. O termo Regionalismo Crtico, adotado como referncia nesta
pesquisa por reunir alguns pontos-chaves de diferentes conceitos a respeito deste
tema, trata justamente desta prtica projetual, no historicista (quanto agrupadora
mecnica dos elementos que constituram o vernculo de diferentes localidades),
mas romntica, no que se refere afirmao da cultura local, seja do ponto de vista
esttico ou tcnico.
Tratar o Regionalismo Crtico como expresso da arquitetura vernacular

propriamente dita, segundo Frampton, um equvoco, pois o mesmo [...] no
pretende denotar o vernculo do modo como este foi, outrora, produzido
espontaneamente pela interao combinada de clima, cultura, mito e artesanato,
mas antes pretende identificar as `escolas' regionais recentes, cujo objetivo principal
tem sido refletir os limitados elementos, constitutivos nos quais se buscavam e servir
a eles. Entre outros fatores que contriburam para a emergncia de um regionalismo
desse tipo, encontram-se no somente uma certa prosperidade, mas igualmente um
certo tipo de consenso anticentrista - em ltima instncia, uma aspirao por uma
forma de independncia cultural, econmica e poltica.42 Por isso, nas diversas
manifestaes identificadas como regionalistas, notamos claramente mais que uma
preocupao pura e simples com a utilizao de um leque de elementos
anteriormente utilizados em determinados lugares, mas uma utilizao crtica, uma
afirmao atravs da releitura destes elementos, da conformao espacial, do
resgate cultural no reconhecimento por uma identidade, ou mesmo o contrario (a
busca pela identidade atravs da arquitetura).
Quanto ao termo em si, o autor o define em sete pontos:
41
MONTANER, Josep Maria. Depois do Movimento Moderno. Barcelona: Gustavo Gili, AS, 2001.
42
1997.
32
1 O Regionalismo crtico deve ser entendido como uma prtica marginal

que, embora crtica acerca da modernizao, ainda assim se recusa a
abandonar os aspectos emancipatrios e progressistas do legado
arquitetnico moderno.43
, portanto, uma prtica no voltada para um retrocesso esttico ou estilstico,

mas de referncia a tcnicas construtivas j extintas ou pouco praticadas,
referncias visuais a cones regionais (sejam estas regies limitadas a cidades,
estados, naes, ou regies com pouca clareza quanto aos seus limites fsicos),
alm de smbolos, signos, arte de maneira geral ligada a determinada cultura. Adota
o avano tecnolgico, participa da sua evoluo sem que esta seja culpada por um
distanciamento das manifestaes culturais locais.
2 [...] o Regionalismo crtico manifesta-se como uma arquitetura

conscientemente delimitada que, em vez de enfatizar a construo como
um objeto independente, faz a nfase incidir sobre o territrio a ser
estabelecido pela estrutura erguida no lugar.
3 O Regionalismo crtico favorece a realizao da arquitetura como um

fato tectnico, e no como a reduo do ambiente construdo a uma srie
de episdios cenogrficos desordenados.
4 [...] o Regionalismo crtico regional na medida em que invariavelmente

enfatiza certos fatores especficos do lugar, que variam desde a topografia,
vista como uma matriz tridimensional a qual a estrutura se amolda at o
jogo variado da luz local que sobre ela incide.44
O uso do locus como partido projetual foi e um elemento norteador e

determinante na obra de arquitetos como lvaro Siza Vieira e Eduardo Souto de
Moura, abordados no captulo seguinte. Sobre esse aspecto da prtica regional,
inmeros arquitetos considerados regionalistas, segundo o autor, no
necessariamente usam como referncia principal fatores estticos, mas fsicos,
topogrficos. Da luz natural paisagem, o lugar sempre determinou as obras a
serem implantadas, como no caso dos arquitetos portugueses citados.
43
1997.
44
Ibid.
33
5 O Regionalismo crtico enfatiza tanto o ttil quanto o visual.

6 Enquanto se ope simulao sentimental do vernculo local, em
certos momentos o Regionalismo crtico vai inserir elementos vernculos
reinterpretados como episdios disjuntivos dentro do todo. Alm do mais,
ir s vezes buscar tais elementos em fontes estrangeiras.45
O paradoxo se instaura no momento em que discutindo a respeito das

culturas de raiz e universal, o autor referencia Paul Ricoeur afirmando que todas as
culturas, tanto antigas quanto modernas, parecem ter dependido, para seu
desenvolvimento intrnseco, de uma certa fertilizao cruzada com outras culturas 46,
alm da dualidade quanto universalizao destas culturas, quando naes
necessitam enraizar-se no solo de seu passado e ao mesmo tempo participar da
civilizao moderna, o que muitas vezes provoca inevitavelmente o desligamento
com suas razes culturais. E esta participao da civilizao moderna refere-se
exatamente s questes tcnicas, das quais a arquitetura regionalista no
necessariamente se afasta, pelo contrario, acompanha os avanos tecnolgicos,
porm, sem se distanciar de suas razes.
7 O Regionalismo crtico tende a florescer naqueles interstcios culturais

que, de um modo ou de outro, so capazes de fugir ao cerco da investida
otimizadora da civilizao universal.
Em Regionalismo e Tecnologia47, Alan Colquhoun defende a idia de uma

corrente regionalista fundamentada na idia de uma volta, seja ela redutvel aos
modos retricos do cmico ou do irnico48, a uma arquitetura popular, verncula,
artesanal, smbolo da cultura sufocada pela universalidade tecnolgica moderna. E
lembra as antigas correntes romnticas (que neste sentido poderamos cham-las,
com um certo cuidado, de regionalistas, quanto prticas de referncia do vernculo
de outrora, em respeito linguagem do lugar) nas figuras de Schlegel e Pugin.
45
1997.
46
RICOEUR apud FRAMPTON, Kenneth. Histria Crtica da Arquitetura Moderna. So Paulo:
Martins Fontes, 1997.
47
COLQUHOUN, Alan. Modernidade e Tradio Clssica Ensaios sobre Arquitetura 198087.
So Paulo: Cosac & Naify, 2004, p. 197.
48
Ibid.
34
Colquhoun cita outro fenmeno que pelo autor tambm possvel de ser
denominado de regionalismo, ligado s ideologias inconscientes subjacentes
prtica corrente e atual situao poltico-econmica relacionada indiretamente
com as culturas supostamente nativas49. Trata-se, nas palavras de Colquhoun, do
resultado de uma complexa interao entre o capitalismo internacional moderno e
as vrias tradies nacionais arraigadas em instituies e atitudes50. Neste ponto, o
autor tambm coloca (assim como Frampton, mas sob ticas diferentes) a respeito
da relao entre tecnologia e especificidades locais, justificando as pequenas
diferenas no uso dos mesmos materiais ao redor do mundo (desenvolvido)
apropriadas s condies locais. Estas condies trataro das especificidades de
cada pas ou regio identificadas na produo arquitetnica contempornea. E
refora-se esta idia desvinculando estas regies das citadas regies de cultura
(quanto agrupamento de etnias, lnguas, clima etc), e sim, vinculando-as aos
estados-naes quanto demarcaes bvias do mundo moderno. A idia do
regionalismo vinculado poltica reforada tambm na relao entre tecnologia e
prtica arquitetnica, quando aquela tratada como uma patologia, uma fora
externa que age sobre um conceito cultural que se tornou profissionalmente
institucionalizado51.
David Smith Capon, no seu texto intitulado Regionalism and the
Neovernacular, primeiramente coloca a respeito de duas doutrinas distintas
praticadas na ltima metade do sculo XX: o Regionalismo e o Neovernacular,
reforando a idia das muitas faces de propsitos semelhantes. Segundo o autor, de
maneira geral, o primeiro utiliza de formas tradicionais primeiramente por razes
funcionais, e o ltimo por razes estticas. O Neovernacular, neste caso, trata-se de
um neo-historicismo mais especfico, onde os elementos resgatados na histria so
exatamente os da cultura local, no de culturas alheias a determinados pases da
Amrica, como as linhas clssicas ou medievais.
Capon fala da comparao que se faz entre a arquitetura e um idioma. Assim
como existe um dialeto local em uma lngua, h o vernacular na construo, e a
tentativa de continuar os estilos tradicionais tm promovido o que se chama de
49
COLQUHOUN, Alan. Modernidade e Tradio Clssica Ensaios sobre Arquitetura 198087.
So Paulo: Cosac & Naify, 2004, p. 197.
50
Ibid.
51
Ibid.
35
Neovernacular52. Comparao que se aplica diretamente nos conceitos de

vernacular citados anteriormente, referentes lngua, como: Diz-se da linguagem
genuna, correta, pura, isenta de estrangeirismos53. Cita como exemplo, o
movimento Arts and Crafts, de William Morris, no sculo XIX, e aponta os atos de C.
F. A. Voysey como objetos de melhora e continuidade das casas nativas e
vernaculares do sul da Inglaterra, onde utiliza do vocabulrio esttico vernacular
ingls para suas composies.
O autor ainda aponta os fatores imprescindveis na elaborao e formao da
arquitetura: os materiais (subentende-se locais) e condies climticas. Considera
ainda que, o advento de modernos materiais e tcnicas construtivas, alm da
facilidade de transporte desses materiais, eram motivos que estimulavam os
arquitetos da primeira metade do sculo XX a preferir um estilo internacional na
arquitetura a um estilo regional. E coloca, de maneira geral, que o regionalismo
citado e discutido por cones da arquitetura daquele perodo, como Walter Gropius,
Sigfried Giedion e Le Corbusier. No , portanto, um assunto recente, mas motivo de
discusso e reflexo justamente de diversos promotores do movimento que buscava,
de certa maneira, a homogeneidade na arquitetura, o Modernismo.
2.2 A ABORDAGEM LATINO-AMERICANA
A abordagem latino-americana tem seu foco, diferentemente da europia,

voltado, muitas vezes, a uma busca pela identidade local, ao invs de um ato
exclusivo de retomada cultural, j que esta ser provavelmente contemplada nos
diversos processos de afirmao da cultura local, ainda que a adaptao s
tecnologias estrangeiras seja inevitvel.
Antonio Toca, em Arquitectura: Identidad y Modernidad, coloca:
La actividad cultural en los pases del denominado tercer mundo, requiere

de un triple esfuerzo para cualquiera que intente participar en ella. El
primero es el de conocer y comprender la cultura vigente, que ciertamente
no es la propia sino la de los pases ms desarrollados que la producen,
difunden e imponen, pues para esto cuentan con los ms poderosos mdios
52
CAPON, David Smith. Architectural theory V. 2. Le Corbusiers legacy: principles of
twentieth century architectural theory arranged by category. Ed. John Wiley & Sons, 1999.
53
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa.
Curitiba: Positivo, 2004, p. 2052
36
de comunicacin. El segundo es el de actuar dentro de la propia cultura. El

tercero y ms difcil es el que trata que este esfuerzo sea una sintesis
creativa de todas estas influencias y que permita adems gestar una via
de trabajo adecuada a su poca, pais y rgion.
inevitvel que, com o processo de globalizao, o impasse cultural nos

pases em desenvolvimento envolva questes mais delicadas que aquelas
enfrentadas nos pases do continente europeu, como a absoro da cultura imposta
ao redor do mundo (por estes pases, basicamente, alm, claro, de pases como
Estados Unidos). E esta cultura imposta data, naturalmente, do perodo de
colonizao, quando os estrangeirismos se adequavam realidade local, seja do
ponto de vista tecnolgico, ou dos recursos humanos. Lembrando as palavras de
Ricoeur:
Em qualquer parte do mundo, encontramos o mesmo filme de m

qualidade, as mesmas mquinas de venda automticas, as mesmas
monstruosidades de plstico ou alumnio, a mesma deformao da
linguagem pela propaganda, etc. como se a humanidade, ao aproximar-
se en masse de uma cultura de consumo bsica, tivesse igualmente
estacionado en masse em um nvel subcultural. Desse modo, chegamos ao
problema crucial com que se defrontam naes que esto emergindo do
subdesenvolvimento. Ser que para entrar na rota da modernizao
necessrio descartar o antigo passado cultural que constituiu a raison dtre
de uma nao?... Aqui se apresenta o paradoxo: por um lado, uma nao
precisa enraizar-se no solo de seu passado, forjar um esprito nacional e
propalar essa reivindicao espiritual e cultural em relao personalidade
colonialista. Mas, visando participar da civilizao moderna, torna-se
necessrio ao mesmo tempo integrar a racionalidade cientfica, tcnica e
poltica, algo que freqentemente exige o abandono puro e simples de todo
um passado cultural.54
Independentemente das diferenas de conceito a respeito de regionalismo, h

um ponto em comum entre todos os tericos (europeus ou no) que defendem esta
prtica: a do equilbrio entre antigo e o novo, o vernculo e o erudito, entre o avano
tecnolgico e a referncia aos saberes locais. E reforando a idia deste ponto
54
RICOEUR apud FRAMPTON, Kenneth. Histria Crtica da Arquitetura Moderna. So Paulo:
37
comum, Toca define as obras mais valiosas da cultura latino-americana como prova
evidente da enorme tarefa de integrao e assimilao de outras culturas em uma
nova, vigorosa e dinmica cultura prpria.55 A idia de conhecimento, anlise e
superao da referida cultura e de suas potencialidades com uma prtica criativa e
responsvel agora, segundo o autor, nossa tarefa histrica. Defende ainda que a
cpia da cenografia de outras culturas a busca por uma identidade perdida. A
busca da identidade deve ser a afirmao desta; j que no necessrio buscar
algo que j se tem ou que j se . Pelo contrario, preciso clarear o que se e
porque se assim.56
A qualidade da arquitetura moderna latino-americana, particularmente no
Brasil e Mxico, mostra a adaptao dos avanos das vanguardas europias ao
contexto fsico e cultural de cada uma das diversas regies do continente, lembra
Toca. Porm, o declnio tambm evidente a partir da dcada de sessenta. Os
modelos da arquitetura internacional foram copiados e adaptados nas mais diversas
situaes. A mostra disso a substituio de edifcios antigos por modernos
(precisamente os produzidos em srie pelo concreto e vidro), colocando em xeque
a qualidade dos novos exemplos. Isso evidenciado atravs destes prprios
edifcios e tambm alguns conjuntos urbanos implantados nas cidades sem nenhum
respeito para com sua escala, recursos e contexto. O autor ainda mais incisivo,
quando afirma que o processo de deteriorao das cidades modernas se acentuou
mais com a presena dos grandes conjuntos que do vandalismo, sendo a perda de
identidade e a desproporo, constantes deste processo57.
Roberto Segre lembra que os ciclos histricos globais da arquitetura mundial,
substitudos por estudos regionais de processos culturais especficos,
caracterizaram a segunda metade do sculo XX. O ps-modernismo teve a benfica
conseqncia de fragmentar a viso da realidade, permitindo o surgimento de ticas
alternativas aos tratados da centralidade europia e norte-americana.58 A criao da
coleo Amrica Latina em sua Cultura pela UNESCO nos anos sessenta e o
surgimento dos SAL (Seminrios de Arquitetura Latino-americana) nos anos oitenta,
alm das bienais ocorridas na Argentina, Chile, Equador, Cuba e Venezuela so
55
TOCA, Antonio. Arquitectura: Identidad y Modernidad. In: Cuadernos de Arquitectura, v. 10.
Mxico: INBA Editor, 2003.
56
Ibid.
57
Ibid.
58
SEGRE, Roberto. Los Caminos de la Arquitectura Latinoamericana. In: Cuadernos de
Arquitectura, v. 10. Mxico: INBA Editor, 2003.
38
exemplos do debate instaurado na Amrica Latina nas ltimas dcadas, sendo a

concretizao de uma conscincia de busca e (re)conhecimento das identidades
culturais, de maneira independente s manifestaes estrangeiras implantadas por
aqui. E afirma: Hay un acuerdo tcito entre los ensayistas: valorizar los contenidos
creativos particulares de la arquitectura hemisfrica reflejo de la bsqueda de una
identidad propia -, como respuesta a la dinmica sociocultural de cada pais, y
difundir las realizaciones significativas en el concierto internacional.59
A diversidade cultural que compe as identidades latino-americanas, assim
como no continente europeu, das mais vastas. A gastronomia, a msica, a
poesia... diversos so os aspectos em que diferem os pases latino-americanos do
restante do mundo, e que, por outro lado, conferem uma heterogeneidade singular
aos pases localizados nas Amricas. Em comum, a cultura pr-colombiana aliada
particularmente cultura espanhola gerou o conjunto cuja heterogeneidade se deu
em funo, dentre outros aspectos, das condies naturais como clima, vegetao,
topografia, alm de materiais locais e fora de trabalho das mais diversas. O
conhecimento, os saberes, as relaes com a metrpole geraram as diferenas. No
caso brasileiro, encontramos um pas de dimenses continentais cujas diferenas se
do em funo dos diferentes perodos e formas de ocupao, clima, vegetao
dentre outros motivos. Marina Waisman fundamenta, dentro destas questes
inevitveis referentes diversidade, definindo: El concepto de identidad implica el
de unidad, y ste, a su vez, comprende dos aspectos: la indivisibilidad intrnseca
(esto es, el concepto de ser), y la distincin de todo otro (esto es, la experiencia de
una diversidad). La identidad slo adquiere sentido si est en presencia de una
multiplicidad que le es ajena.60 E isto acaba por afirmar, sob esta tica, a condio
latino-americana nos seus aspectos regionalistas.
A autora nega que haja debates acerca da identidade nos pases
desenvolvidos, ao mesmo tempo em que recentemente foram produzidas reaes
contra a invaso de imigrantes que contaminam a nacionalidade nativa. Porm, a
necessidade de afirmar uma identidade se produz como reao contra uma situao
de negao externa desta identidade, o que no vem ao caso, quanto aos
imigrantes.
59
SEGRE, Roberto. Los Caminos de la Arquitectura Latinoamericana. In: Cuadernos de
Arquitectura, v. 10. Mxico: INBA Editor, 2003.
60
WAISMAN, Marina. Identidad. In: Cuadernos de Arquitectura, v. 10. Mxico: INBA Editor, 2003.
39
Quanto questo da identidade, Marina Waisman afirma que a mesma se

constri a partir do reconhecimento do prprio ser e do ser diverso. E que um erro
corrente na explorao da prpria identidade reside na busca da identidade
exclusivamente na histria, no passado, do que se desprenderia a idia de que a
identidade de um povo ou uma comunidade est definitivamente fixada pelo
desenvolvimento da sua histria.61
61
WAISMAN, Marina. Identidad. In: Cuadernos de Arquitectura, v. 10. Mxico: INBA Editor, 2003.
40
3 MANIFESTAES NA EUROPA LATINA
Ao longo dos anos sessenta e setenta, ocorre um fenmeno novo no

mundo da arquitetura. Pela primeira vez uma parte da cultura e da
arquitetura comeam a aceitar as conseqncias do relativismo cultural e
antropolgico. Mas devemos entender que nem todas as sociedades
podem: ser medidas com os mesmos padres culturais e de
desenvolvimento, assumir que a cultura ocidental no o centro do mundo
nem superior s demais culturas, e aceitar a pluralidade e diversidade
cultural.62
O maior desenvolvimento do empirismo se deu nos diferentes contextos dos

pases nrdicos63. Primeiramente, na Sucia, evidencia-se a evoluo da
democracia social, fazendo da Sucia um pas modelo, em virtude do
desenvolvimento conseguido entre 1932 e 1946 pela neutralidade em relao
Segunda Guerra Mundial. Em 1947, baseada na produo arquitetnica sueca
daquela dcada, a revista The Architectural Review denominou o movimento como
new empirism, sendo resumidamente, nas palavras de Montaner: [...] a recuperao
da comodidade domstica; o sentido comum; a textura e a cor tradicionais; a
fantasia e o gosto pela decorao; e o valor do bom artesanato sem renunciar aos
avanos tecnolgicos e s formas modernas64. O que antes era inexpressivo, a
partir daquele momento passa a ser referncia na Itlia e Inglaterra, os dois focos de
renovao mais importantes da Europa no ps-guerra, outorgando arquitetura
nrdica um papel modelo65.
A Itlia observa o modelo nrdico com detalhes e v as suas obras
influenciadas por este empirismo, aliado a uma clara desconfiana em relao ao
exclusivismo tecnolgico: possibilidade real ao funcionalismo internacional66.
Tambm a Espanha sofria, nos anos seguintes, a influncia daquela arquitetura.
Jos Antonio Coderch (Barcelona) e Antonio Fernndez Alba (Madri) so dois
62
2001.
63
MONTANER, Josep Maria. As formas do sculo XX. Barcelona: Ed. Gustavo Gili, AS, 2002, p.
104.
64
Ibid. p. 106.
65
2001. p. 83.
66
Ibid. p. 84.
41
exemplos desta influncia neo-empirista na arquitetura. Alvar Aalto teve um

importante papel no reconhecimento desta vertente, que buscava introduzir no pas
os princpios do movimento modernista, assim como Kay Fisker e Arne Jacobsen na
Dinamarca, Sven Markelius na Sucia, Arne Korsmo na Noruega, dentre outros.
Naquele perodo (ps-guerra), os nomes que despontam como crticos do
lugar (Ernst Geisel em Zurique, Jrn Utzon em Copenhague, Vittorio Gregotti em
Milo, dentre outros)67 so promotores de uma arquitetura de combate
universalizao (e no ao movimento moderno em si), indiferena, s
caractersticas alheias a este lugar. Charles Jencks defende que, sendo a
arquitetura multivalente uma forma de estabelecer o lugar e dar uma forte
identidade forma, ento outra forma bvia de estabelecer e definir o lugar consiste,
muito simplesmente, em levar em conta a regio e as suas tradies68. Isso
fortalece o que o prprio autor coloca como nico corte importante dentro da
tradio idealista no final dos anos 50, abordado neste captulo, em relao s
suas afirmaes anteriores a favor da universalidade [...]69. Como corte, e de
maneira a afirmar uma prtica de fuga da modernidade acadmica, assim como as
diversas manifestaes historicistas daquele perodo, Jencks chama de heresias e
desvios ao movimento moderno:
A primeira fuga foi a daquilo a que podemos chamar Neo-

Acomodaticionismo. Depois houve a Neo-Liberdade, o mais falado destes
revivalismos. Ainda a Neo-Art Nouveau, que inclui a Neo-Liberdade e
tambm um Neo-Gaudi. E h ainda o Neo-De Stijl, a Neo-Escola de
Amesterdo, o Neo-Expressionismo Alemo e, finalmente, at certo ponto,
um Neo-Perret.70
As manifestaes historicistas foram demasiado variadas, nomeadas,

classificadas, mas fugiam do que academicamente tratamos de regionalismo, pois
este foi e , ainda que identificado em diferentes vertentes ou sub-manifestaes,
uma busca pelo dilogo, pelo entendimento, pela relao emprica entre arquitetura
67
Citados aqui por Frampton, em Histria Crtica da Arquitetura Moderna, so arquitetos usados
como exemplo tambm por autores como Leonardo Benvolo em A Arquitetura no Novo Milnio, e
William Curtis em Arquitetura Moderna desde 1900, alm de outros autores.
68
JENCKS, Charles. Movimentos Modernos em Arquitetura. So Paulo: Martins Fontes, 1985, p.
299.
69
Ibid.
70
RIBA Journal, 3rd Series, LXVIII, 1961. In JENCKS, Charles. Movimentos Modernos em
Arquitetura. So Paulo: Martins Fontes, 1985, p. 299.
42
e lugar, como abordado pelos diversos tericos citados no captulo anterior. A

Europa viu-se numa fase onde uma nica definio acerca da arquitetura do ps-
guerra seria nfima, inexpressiva e equivocada. Se antes deste perodo jamais
poderamos classific-la como sendo nica, homognea, a partir daquele momento,
quando individualidade passou a ser uma caracterstica constante no processo
projetual de inmeros arquitetos, esta mesma caracterstica deu identidade s mais
diversas manifestaes regionais, desde a abordagem verncula transformao do
espao fsico na busca por esta identidade.
Kenneth Frampton afirma que origem da prtica regionalista localiza-se na

Sua, em Ticino, nas figuras dos protagonistas do pr-guerra do movimento
racionalista italiano, como Alberto Sartoris e Rino Tami. Na dcada de 1950, ainda
assim, a prtica ticiniana ligava-se mais a F. L. Wright do que aos racionalistas
italianos do pr-guerra; e sobre este perodo, diz Tit Carloni: Ingenuamente
estabelecemos para ns mesmos o objetivo de um Ticino orgnico, no qual os
valores da cultura moderna deveriam interpenetrar-se de um modo natural com a
tradio local. E ainda, a fora da cultura provinciana se encontra na condensao
do potencial artstico e crtico da regio juntamente com a capacidade em assimilar
as influncias de fora71. Do grupo de Ticino, incluimos Luigi Snozzi, Aurlio Galfetti,
Lvio Vacchini e Mario Botta72, que desenvolveu uma vertente independente da
prtica ainda moderna da dcada de sessenta, e tinha ainda como referncia
arquitetos como Le Corbusier, Louis Kahn, Giuseppe Terragni, alm das expresses
vernaculares da regio.
Naquele ambiente, especialmente Mario Botta desenvolveu um estilo pessoal

atravs dos retngulos e cilindros bem marcados, simetria, robustez nas vedaes e
singelas superestruturas de ferro e vidro. Promovia um entendimento entre a
rusticidade dos celeiros da regio atravs das geometrias perfuradas pelas aberturas
e a insistncia nas propores e em uma idia dominante herdada de Aldo Rossi a
respeito do passado clssico73. Sensvel iluminao e paisagem locais. Uma obra
clebre, a Casa Rotonda (ou Villa Rotonda), em Stabio, relacionava castelos e
71
CARLONI apud FRAMPTON, Kenneth. Histria Crtica da Arquitetura Moderna. So Paulo:
72
CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre: Bookman, 2008. p.
624
73
Ibid.
43
celeiros antigos na sua solidez e levava a luz natural de maneira a cortar o edifcio
atravs da sua fenda, evidenciando as preocupaes do arquiteto. Encontramos a
meno ao fronto na triangularidade da clarabia, e a referncia intencional
paisagem atravs do posicionamento da edificao. Foi (e ), sem dvida, um dos
maiores expoentes do panorama arquitetnico suo.
Figuras 5, 6 e 7 Casa Rotonda (1981-2), Arquiteto Mario Botta.

Fonte <http://www.archimagazine.com/aborotonda.htm> Acessado em 23/06/2008.
44
Montaner aponta, em Depois do Movimento Moderno, a dcada de 70 como

um perodo onde a arquitetura, o urbanismo e o desenho comearam a trabalhar na
busca de solues alternativas frente aos critrios culturais, econmicos,
tecnolgicos, urbanos e de projeto, solues mais experimentais e ousadas de
maneira geral adequadas a cada contexto social de acordo com cada lugar. Era o
movimento ps-moderno que se instaurava concomitante aos efeitos da
industrializao e economia mundial frente s economias menores, quando estas se
sujeitavam ao que posteriormente conheceramos como globalizao de servios e
produtos. A discusso que girava em torno da anulao de fronteiras polticas,
econmicas etc, seja na teoria ou na prtica, estava relacionada com a evidente
defesa de um sistema socialista, defesa esta que colidiu com o forte sentido
capitalista da produo em massa de bens de consumo (por conseqncia, da
arquitetura). E, a partir do momento que entendemos por globalizao, num sentido
mais amplo, o rompimento de limites geogrficos na utilizao de mo-de-obra,
materiais e servios, transportamos para sculos atrs esta prtica, quando a prpria
cultura europia j convivia com influncias estrangeiras, como as linhas e motivos
japoneses no Art Nouveau, a cultura moura na regio sul da Espanha (que
posteriormente influenciara Antoni Gaudi na sua obra) e tantos outros exemplos.
Alguns lugares ditos perifricos, como lembra Curtis em Arquitetura Moderna

desde 1900, produzem edificaes notveis e novos paradigmas de repercusses
internacionais, como Espanha e Portugal. Como afirma o autor: Estes so locais
com culturas de arquitetura moderna distinta e com experincia em estabelecer um
equilbrio entre heranas internas e novas idias vindas do exterior. Sob a superfcie
do presente, esto camadas de memria locais e agendas aguardando para
sutilmente se infiltrar nos projetos da modernidade74.
Estes pases, assim como a Itlia, foram adotados aqui como referncia, pois
tm suas particularidades identificadas em sua produo arquitetnica, produo
esta com vertentes voltadas para o tema em questo. Seis arquitetos foram
escolhidos para ilustrarem do ponto de vista prtico a abordagem regionalista da
segunda metade do sculo XX. A escolha destes arquitetos, tratados a seguir, se
deu em funo da bibliografia pesquisada, pois so freqentemente citados como
74
CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre: Bookman, 2008.
45
exemplos de profissionais que promovem uma arquitetura em dilogo com o lugar,

s vezes citados como regionalistas, ou simplesmente ps-modernos, tendo sua
obra fundamentada basicamente no contexto com o local de implantao, seu
entorno, suas tcnicas, sua memria. Nos seus discursos prprios no incluem-se,
necessariamente, auto-denominaes, mas uma entendimento conceitual, no
sentido do respeito ao lugar quanto objeto de trabalho. A expresso regionalista
identificada nas suas obras, apontadas a seguir.
3.1 Rafael Moneo Valls Espanha
De diversos arquitetos espanhis que atuaram e ainda atuam numa

abordagem (ou tentativa de se abordar) do lugar, um dos maiores destaques trata-se
justamente de Rafael Moneo, herdeiro de tradies modernistas, mas que se utiliza
delas como referncias paralelas s regionais, buscando incessantemente uma
linguagem contempornea na arquitetura. considerado por Benvolo como o
personagem mais original, que emerge progressivamente e se impe em campo
internacional75. E justifica: Suas variadssimas escolhas, que so quase
infalivelmente apropriadas aos lugares e trabalhosas funes dos projetos, fazem
entrever a possibilidade de um ecletismo atualizado, sem a componente irnica e
polmica, prpria de seu tempo, de Stirling e Venturi, mas cultivado seriamente,
como no passado, o que evita o desgaste da repetio e conserva a espontaneidade
das experincias singulares.76
Logo aps sua graduao, Moneo trabalha por um ano no escritrio de Jrn
Utzon, na Dinamarca, que o coloca em contato com os problemas reais da
arquitetura e sua contextualizao. Abre seu escritrio em Madri em 1966, e retorna
Escola Tcnica Superior de Madri, seu local de formao, como professor.
Uma das suas primeiras obras, o edifcio em San Sebastian, ao longo do rio
Urumea, uma das mais emblemticas. Moneo e os outros projetistas (Marquet,
Unzurrunzaga e Zulaica) adotam a tipologia tradicional local conferindo ao edifcio
uma organizao unitria em planta e em elevao, sublinhada pelo desenho
75
BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao Liberdade, 2007.
76
Ibid.
46
movimentado das fachadas.77
O Museu de Arte Romana de Mrida, de 1980 a 1986, foi inserido sobre

escavaes arqueolgicas da cidade, reunindo runas reais e metafricas,
abrangendo inclusive determinadas antiguidades da tradio espanhola. Curtis
relata:
Mrida localiza-se na juno de duas grandes vias romanas. No Primeiro

Imprio, ela havia sido agraciada com a presena de teatros, aquedutos e
de uma longa ponte. O museu era do outro lado da rua, onde havia um
teatro e um anfiteatro, e estava sobre vestgios desenterrados da cidade
antiga, visveis no subsolo. O projeto valeu-se da repetio insistente de
paredes paralelas de concreto e tijolos romanos que eram cruzadas por
arcos de diferentes tamanhos e coroadas por clarabias industrializadas e
tetos de cermica. O resultado era uma atmosfera nobre e espaosa, uma
cruza entre a fbrica do fim do sculo dezenove e algo ainda mais antigo. A
perspectiva definida pelos principais arcos e ladeada por fileiras de pilastras
recuadas voltava a ateno a esttuas de mrmore branco, fragmentos da
antiguidade e ao objet trouv de uma coluna clssica. As distancias eram
difceis de avaliar e o efeito da iluso espacial era dramatizado por um raio
de luz que descia pela parede ao fundo, vindo de uma fonte invisvel. De um
lado, lajes de piso de concreto cortavam a estrutura principal e
configuravam pavimentos superiores de uma escala menor, usados para a
exibio de Jias, cermicas e mosaicos. Janelas, portas e corrimos eram
de ao no-revestido. As paredes emergiam no exterior como uma fileira de
botarus recuados. A entrada foi marcada por um arco sobre a ala lateral.78
No intuito de promover associaes com antigas estruturas, Moneo props

arcos de concreto camuflados, alm de vrias analogias aos temas da engenharia
romana antiga, assim como a arcada (uma meno a aquedutos, banhos pblicos,
pontes ou os anis sob os teatros da Antiguidade79). Alm da referncia cultura
romana, o arquiteto buscou referncias s runas arqueolgicas daquela regio.
77
78
629
79
Ibid.
47
Figuras 8, 9 e 10 Museu de Arte Romana, Mrida: vistas internas.

Fontes Fig. 8: <aprendizesdepedreiro.blogspot.com>, fig. 9: <www.vivercidades.org.br>, fig. 10:
<www.vitruvius.com.br> (sentido horrio).
48
A referncia arquitetura romana visvel nos muros de tijolos, arcadas,

estruturas de sustentao, alm da austeridade e clareza formal, inerentes quela
arquitetura. Porm, a referncia limita-se s caractersticas morfolgicas,
expressando a modernidade atravs da planta e uma configurao final prpria,
autnoma. Evitou as leituras explcitas da arquitetura clssica, como faziam outros
arquitetos ditos ps-modernos, limitando-se abstrao. Evocou no somente um
nico perodo da antiguidade, mas procurou abranger e afirmar a arquitetura
espanhola no salo com arcos e planta modular, por exemplo. Como no movimento
moderno espanhol, se valeu do tipo para ajustar as funes, ao contexto e aos
desejos de expresso de uma edificao do final do sculo vinte80. Assim fazia
Antoni Gaudi, no final do sculo dezenove. O lugar, portanto, entra como elemento
norteador do projeto. Mais que simplesmente uma utilizao mecnica de elementos
arquitetnicos da regio, Moneo busca um dilogo promovido pela relao tempo x
espao, onde o passado abstrai-se na simplicidade formal contempornea,
fundamentada pela utilizao dos elementos j citados.
Figura 11 Museu de Arte Romana. Detalhe externo.

Fonte <aprendizesdepedreiro.blogspot.com>
80
630
49
Um outro exemplo de contextualizao arquitetnica a ampliao da

prefeitura de Mrcia, de 1991 a 1998, localizada em um centro histrico ladeada
pelos principais monumentos da cidade. Tratado como um edifcio tradicional,
Moneo compe uma fachada em pedra local, no eixo da igreja, porm afastado do
contexto antigo pela rua lateral e assimetria de alguns pilares. A ordem aqui ritmada
aproxima o edifcio do seu contexto, sem que se parea com antigos exemplos da
arquitetura, conferindo-lhe elegncia e contemporaneidade do ponto de vista formal.
Figura12 Prefeitura de Mrcia.

Fonte <www.pereamar.com>
50
Em uma atitude de respeito ao plano urbanstico, e no somente ao conjunto

arquitetnico, Moneo juntamente com Manuel de Sol Morales projetou, em 1986,
um edifcio localizado ao longo da Diagonal de Barcelona, concludo em 1993. O
edifcio se rende regra do alinhamento de edificao na testada do lote, tendo seu
outro lado tratado com imensa liberdade, sem perder a unidade do conjunto, quanto
elemento que promove o dilogo com seu local de implantao. Projetado como um
arranha-cu deitado, suas janelas mantm uma sucesso uniforme por um lado, e
por outro tem suas aberturas e composio volumtrica destinadas a funes
pblicas.
Uma das suas ltimas obras, a ampliao do Museu do Prado, em Madri, foi
conseguida atravs de concurso ganho, cuja construo foi interrompida em 1995,
quando recursos privados contra a interveno em contexto antigo a mantiveram
parada at 2003, ano em que a Suprema Corte espanhola rejeitou o recurso. De
fato, o museu pertence a uma rea caracteristicamente museolgica, composta
pelo Museu Thyssen-Bornemisza, Museu Reina Sofia (ambos com projetos de
ampliao), Museu Naval e Museu de Antropologia dentre outros, que constituem
um patrimnio arquitetnico de suma importncia, mas que no impede,
principalmente em se tratando de um arquiteto com sua prtica voltada para a
contextualizao, uma proposta de ampliao que possa dialogar com o antigo
edifcio, assim como fez Moneo.
Figuras 13 e 14 Museus prximos: interveno de Jean Nouvel no Museu Reina Sofia e lateral do
Museu Thyssen-Bornemisza.
Fontes Arquivo pessoal.
51
No primeiro projeto o arquiteto prope a ampliao em rea prxima igreja

dos Jernimos, assim como as novas salas no aterro subjacente ao claustro
quinhentista, utilizando o desnvel em relao edificao original. Para tanto, seria
necessrio desmontar e remontar o claustro sobre o canteiro moderno. Continuando
com esta idia, Moneo ganha o concurso seguinte (1998), com a proposta de um
novo foyer (ligando o antigo edifcio ao novo). Assim, o antigo edifcio de autoria de
Juan de Villanueva restitui-se ao conjunto original, independentemente da nova
proposta de ampliao. A rea de exposies passou de 32 mil para 50 mil metros
quadrados. O dilogo entre o antigo e o novo ainda se faz pelas partes em alvenaria,
que discretamente conversam em um bom tom entre cor e textura. O lugar neste
caso foi respeitado no sentido de manter a importncia do antigo edifcio
concomitante autonomia do novo. A passagem do antigo para o novo se faz de
maneira sutil e consciente.
Figuras 15 e 16: Novas entradas. esquerda o volume inserido no antigo edifcio e direita as portas
para o anexo ao lado da Igreja dos Jernimos.
Fontes Fig. 15: <urbalis.wordpress.com>, fig. 16: <www.elpais.com>.
52
Figuras 17 e 18 Parte antiga do museu e Igreja dos Jernimos com novo anexo do museu ao fundo.
Fontes Arquivo pessoal.
53
3.2 Vittorio Gregotti Itlia
Com incio da sua carreira nas discusses do ps-guerra italiano, Vittorio

Gregotti manteve relaes com artistas, intelectuais e profissionais de diversas
ordens, tendo experincia do design ao desenho urbano. Distanciou-se ao longo de
sua carreira das tendncias extremas, mantendo-se num processo crtico e auto-
crtico permanente, constante. Tendo a simetria como caracterstica buscada crtica
e incessantemente (com as excees que determinadas situaes impem ou
sugerem), Gregotti tem, principalmente nas suas ltimas obras, um conjunto de
projetos dignos de serem exemplos de manifestaes regionais, principalmente na
Itlia, pois a referncia aos modelos clssicos , quase por conseqncia
linguagem simtrica adotada, um conceito freqentemente proposto. Tratam-se de
motivos que transcendem ideologias ou atitudes retrospectivas. Benvolo continua:
[...] as tendncias compositivas experimentadas anteriormente so

simplificadas, aligeiradas, e encontram, nesse caminho, consonncia com
tradies mais distantes, que facilitam a insero em uma vasta gama de
contextos urbanos e paisagsticos. A referncia aos modelos clssicos no
uma deciso inicial como para outros personagens milaneses, Aldo
Rossi, Giorgio Grassi , mas um cauteloso ponto de chegada. Leva a uma
linguagem altamente vigiada, pensada, de vez em quando inibida. A
simetria, cultivada com crescente insistncia, no parece uma escolha
figurativa, italiana, mas uma noo intelectual, que se diria francesa,
lembrando a definio escrita por Pascal: Simetria o que se apanha numa
nica olhada. justificada pelo fato de que no h razo para fazer de
outro modo.81
No Teatro dos Acimboldi a simetria segue a regra e se adequa funo

interna, mas externamente a disposio do volume se faz de maneira oblqua no
embasamento, paralelo passagem subterrnea de bondes, colocando a fachada
curva desencontrada da frontalidade. As linhas clssicas so modernizadas pela
limpeza e clareza dos volumes que compem o edifcio.
81
BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao Liberdade, 2007. p.
64.
54
Figuras 19, 20 e 21 Planta, onde identificamos a simetria do volume implantada de maneira obliqua
no terreno; e perspectivas.
Fontes Fig. 19: BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao
Liberdade, 2007; fig. 20: <www.termok8.com>; fig. 21: <milanocittadarte.blogspot.com>
3.3 Giancarlo De Carlo
Fazendo parte, em seu tempo, do Team X, participou da polmica sobre os

Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna CIAM, e comprometeu a
55
ortodoxia modernista da poca82. Refutou tendncias de sua poca, fundindo

morfologias diversas, e no teve uma linguagem especfica em sua obra, sendo esta
permanentemente disponvel para o imprevisto, levando-o a novos e diversos
caminhos de linguagem. Autor de projetos localizados nos mais diversos lugares, De
Carlo buscou tratar sua arquitetura como nica para cada local que projetou. Sobre
seu mtodo projetual, descreve:
[...] Quando me proponho a trabalhar em algo novo, quase esqueo o que

fiz antes.
Entender leva tempo, e eu dedico muito tempo leitura das coisas. A

leitura, que no anlise, para mim um elemento fundamental. Penso em
um grande viajante, em Marco Plo. Sua narrativa muda a toda hora, mas
quanto tempo est por trs da narrativa, quanta ateno dedicada s coisas
que descreve. Por isso, no posso entender como certos escritrios de
arquitetura possam ter setenta, oitenta projetos ao mesmo tempo. No pelos
problemas de organizao, que esses se resolvem, mas pela abordagem do
projeto. Quando o mesmo arranha-cu feito em Hong Kong, feito em
Nova Iorque e espera-se que se possa faz-lo em Milo, ento h perigo
para os lugares e para a arquitetura. A arquitetura um instrumento para
dar identidade aos lugares. um dos pilares da identidade no espao fsico.
Se esse pilar for eliminado, arrisca-se a que o mundo se torne todo igual.
Talvez j esteja se tornando, mas h timas razes para resistir.83 (grifo
meu)
Como exemplo, Giancarlo De Carlo trabalhou na cidade de Urbino em

diversas intervenes e novos projetos, tendo dificuldades de ordem da clientela
(heterognea quanto administrao pblica e indivduos particulares) e,
principalmente, no conjunto arquitetnico e natural da cidade. Dessas intervenes,
como lugar chamamos os edifcios propriamente ditos, que ordenam as propostas
que, por sua vez, buscam render-se arquitetura existente, como a Faculdade de
Pedagogia, localizada em um antigo convento. Para este projeto, De Carlo manteve
o muro perimetral do convento, limitando sua interveno ao interior da antiga
construo. Neste caso, o dilogo acontece entre os telhados das edificaes
82
BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao Liberdade, 2007. p.
81.
83
DE CARLO apud BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao
Liberdade, 2007. p. 82.
56
existentes e a nova cobertura para a Faculdade, envidraada, em contato com o

cu. A arquitetura se rende ao seu local de implantao.
Figuras 22 e 23 Faculdade de Pedagogia. Disposio radial dos elementos mostra herana

clssica.
Fontes Fig. 22: BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao
Liberdade, 2007; fig. 23: <www.vitruvius.com.br>.
Em A Arquitetura no Novo Milnio, Benevolo cita, alm da Faculdade de

Pedagogia como exemplo em Urbino, as moradias universitrias, situadas na rea
sudoeste do Colle dei Cappuccini (Morro dos Capuchinhos), justificando que para
os edifcios que ocupam um terreno novo decisiva a escolha dos lugares:
adjacentes ao organismo urbano para os volumes menores, ou afastados para os
maiores84. Como descreve o autor:
[...] da cidade antiga, avista-se somente o topo da primeira moradia,

enquanto alm da cumeada nasceu, em vinte anos, uma espcie de nova
cidade, colocada em terreno virgem e acabada em todos os detalhes por
uma nica mo [...]. Essa invisibilidade recproca ajuda a sustentar, em
escala equiparvel, a comparao com o antigo organismo urbano que
cresceu gradualmente em muitos sculos. Para esse fim, torna-se essencial
a uniformidade dos elementos construtivos, paredes de tijolos vista e
estruturas em cimento armado [...].85
Neste sentido, a relao com o lugar, aqui, mostra-se clara: a cidade, de

acordo com sua topografia, determinar a escolha do local para determinadas
construes, de maneira que exista um entendimento entre edifcio e lugar, onde o
84
DE CARLO apud BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao
Liberdade, 2007. p. 82.
85
Ibid.
57
primeiro seja conseqncia do segundo, atravs da disposio, proporo e

elementos fsicos (paredes de tijolos vista e estruturas em cimento armado),
como no exemplo anterior da cidade. Na Faculdade de Pedagogia o lugar trata-se
do antigo convento e, portanto, este ser o fator norteador para a implantao da
nova edificao, que no ter papel secundrio; pelo contrario, continuar
determinando intervenes de maneira que sua linguagem permanea inerte na
paisagem urbana.
Figuras 24 e 25 Moradias universitrias em Urbino. Disposio radial nos volumes

ortogonais.
Fonte BENEVOLO, Leonardo. A Arquitetura no Novo Milnio. So Paulo: Estao
Liberdade, 2007.
58
3.4 lvaro Siza Vieira Portugal
O arquiteto, que h dcadas referncia quanto fidelidade ao patrimnio

local tem sua rea de atuao alm dos limites de seu pas de origem, Portugal.
Ainda jovem, colabora sob a direo de Fernando Tvora (exemplo da primeira
gerao dos arquitetos portugueses cujas prticas profissionais permeiam a cultura
verncula, o vnculo com o stio fsico) com a pesquisa sobre arquitetura popular
portuguesa promovida pela Unio Nacional dos Arquitetos, datada de 1955 a 1960.
Desta pesquisa, Siza leva a bagagem do conhecimento da arquitetura portuguesa
no monumental, singela e atemporal. Assim como Giancarlo De Carlo em relao a
Urbino e Catnia, o arquiteto passa longo tempo em vora, de onde leva outra
grande contribuio. O resultado da experincia, simplificadamente, a produo de
uma srie de edifcios de diversos gneros, tendo em comum uma singular
economia de meios. Praticante de uma arquitetura baseada na realidade, quanto
contexto, valores humanos, simbolismos, meio fsico, Siza cria personalidade a cada
obra baseada no realismo emprico. Assim como Aalto (na Finlndia), at mesmo
seu mobilirio baseia-se na cultura portuguesa verncula.
Dos inmeros exemplos para esta pesquisa, a Faculdade de Arquitetura da

Universidade do Porto, iniciada em 1986, compem-se de vrios blocos separados
aleatoriamente rendendo-se topografia local, e dividindo espao com antigas
fortificaes.
Figura 26 Faculdade de
Arquitetura do Porto.
Fonte <www.flickr.com>
59
Figuras 27 e 28 Faculdade de Arquitetura do Porto.

Em uma linha semelhante de linguagem quanto insero do edifcio, Siza

projetou o Museu Galego de Arte Contempornea, em Santiago de Compostela,
localizado em rea igualmente irregular, propondo uma volumetria repleta de
intersees e desnveis, onde utiliza tambm granito local para a construo dos
muros externos, alm de mrmore grego para o interior.
Figura 29 Museu Galego de

Arte Contempornea.
60
Figuras 30, 31 e 32 Museu Galego de Arte Contempornea.

Juntamente com outros projetos, surgem novas e inmeras proposta

justificadas pelo compromisso demonstrado na prtica com cenrios histricos:
restauraes, reconstituies e inseres de novos edifcios em antigas fundaes.
Sua abordagem essencialmente arquitetnica. Fundamenta-se mais nos artefatos
antigos que propriamente na sua origem histrica, mais nos lugares que s
pocas.86
3.5 Eduardo Souto de Moura Portugal
Pupilo de lvaro Siza, com escritrio localizado no mesmo edifcio do mestre,

Eduardo Souto de Moura fecha o quadro (com Fernando Tvora) dos arquitetos
portugueses de maior renome que fundamentaram sua prtica na leitura do lugar,
independentemente da vertente desta prtica. Iniciou sua carreira profissional, como
muitos arquitetos, projetando residncias unifamiliares para sua famlia e amigos; e
sobre este tema, disse em entrevista a Luis Rojo de Castro para a revista El Croquis:
Yo creo que la vivienda es una cosa universal que histricamente ha cambiado muy
poco. Cambian los materiales, cambian los sistemas constructivos, pero la idea de
una casa como tal no es algo que haya cambiado mucho87 (grifo meu). E sobre as
casas, afirma: Le d importancia a la adaptacin al sitio, al lugar, y a lo largo de los
aos desarroll un tipo de casa de una sola planta muy adaptada al terreno y a sus
limites88. O universal tratado aqui por Souto de Moura, trata-se da tipologia da casa
86
87
CASTRO, Luis Rojo de. La Naturalidad de las Cosas. El Croquis. Madri, n. 124, 2005, p. 6.
88
Ibid.
61
como um todo, no seu aspecto habitacional como funo, independentemente do

seu local de insero. Mas o produto final, assim como em toda a sua obra,
considerar este mesmo local de insero como partido. Adotar o particular como
ponto de partida de cada idia desenvolvida. Alheio s questes ps-modernas
discutidas nas ltimas dcadas do sculo passado, o arquiteto fundamenta sua
posio avessa particularmente pelas condies distintas de Portugal do restante do
continente europeu. Por outro lado, buscou a universalidade da arquitetura moderna
como contrapeso da linguagem emprica, pois esta, em equilbrio com as linhas
universais daquela, resultaria nos inmeros exemplos de manifestao regional que
o arquiteto se props.
A Casa em Moledo, projetada em 1991 e construda em 1997, foi pensada de

maneira que a cobertura ficasse invisvel, segundo o arquiteto, rendendo-se
topografia local. Como neste caso o projeto sugeriria o redesenho de outra
residncia, Souto de Moura evitando redesenh-la por completo props
modificaes no prprio terreno, o que, a princpio, contradiria o ato de rendio to
defendido pelos ditos regionalistas em relao ao local de construo. Porm, em
virtude desta maneira particular de rendio, o que percebe-se uma residncia
camuflada pela paisagem, que insere-se foradamente topografia, porm,
buscando um entendimento com a mesma, at no uso das pedras locais que
compem os muros de conteno.
Figura 33 Casa em Moledo. Parte superior da residncia.

Fonte El Croquis. Madri, n. 124, 2005.
62
Figuras 34 e 35 Casa em Moledo. Lateral da residncia prxima ao muro de pedra (vistas externa e
interna).
Figura 36 Casa em Moledo Croqui do arquiteto.

63
Um outro exemplo de modificao do espao, mas de ordem arquitetnica,

no topogrfica, trata-se do projeto de reforma do Monastrio de Santa Maria do
Bouro, em Parador Nacional. Neste caso, deu-se importncia maior s runas do
antigo convento que ao novo edifcio construdo no mesmo lugar, utilizando das
pedras naturais do local para a edificao da nova planta. Estas runas foram
mantidas em funo do ato de contemplao local, onde a linguagem emprica
prevalece sobre o programa tcnico de exclusiva restaurao.
E como um exemplo de total rendio ao lugar, tratado com supremacia,

Eduardo Souto de Moura projetou, em 1998, a Igreja da Misericrdia, em Milheirs.
Segundo as palavras do prprio arquiteto, El proyecto fue difcil porque
disponamos de todo lo que aparentemente puede construir un proyecto bonito,
amable y elegante: piedra, agua, vegetacin, y un programa que haba variado
poco en dos mil aos. A la arquitectura no se le puede exigir ms de lo que es capaz
de ofrecer: su presencia89. So trs planos de concreto incrustados em um muro de
pedra, tendo seu acesso principal permitido por uma rampa na orientao oeste. As
linhas modernas que o arquiteto utiliza como referncia so partes secundrias do
lugar, que gera o edifcio. A luz natural, que incide na fenda entre a arquitetura e o
muro de pedras, fortalece o que serviu como partido para esta obra: o lugar. Aqui, o
universal d lugar ao regional, sem que se utilize de linguagens vernculas,
promovendo a soberania da pedra, da gua, da luz, como cita Souto de Moura.
Figura 37 Maquete da igreja.

89
CASTRO, Luis Rojo de. La Naturalidad de las Cosas. El Croquis. Madri, n. 124, 2005, p. 188.
64
Figura 38 Perspectiva do interior da igreja (maquete).

Figura 39 Implantao, com o lago na parte inferior.

65
3.6 Ricardo Bofill Espanha
Como um contraponto aos exemplos tratados anteriormente, citados na

bibliografia corrente como bons exemplos da prtica empirista, Ricardo Bofill, por
sua vez, tem trabalhado sob outra tica na relao arquitetura x lugar. De uma
abordagem extremamente (neo)historicista, o arquiteto promove esta relao, na
verdade, de uma maneira h algumas dcadas bastante difundida: resgatando
elementos compositivos de um leque classicista, construdos com tecnologia atual
(neste caso em especial, usa-se das mais altas tecnologias). Montaner afirma a
prtica do arquiteto colocando que
[...] a lgica da produo em srie, a repetio, a simplificao, a

transparncia e a leveza que geram as novas tecnologias so antagnicas
s qualidades de proporo, simetria, solidez e ornamentao que exigia a
arquitetura clssica90
E neste aspecto, Bofill tratou sua arquitetura como muitos neo-historicistas, e

em alguns casos (os mais recentes em especial), com mais naturalidade que outros
das ltimas dcadas (apesar das referncias explcitas arquitetura clssica, a
naturalidade mostra-se em uma utilizao mais moderna, retirando os excessos
que muitos arquitetos mantinham quando a referenciavam). Sua inteno foi
recuperar valores histricos e simblicos da arquitetura no sentido de devolver seu
aspecto popular91.
Interessado pelas utopias tecnolgicas dos anos 70, com idias de

formalizao de uma arquitetura agregativa em uma cidade vertical, estudou novas
clulas de habitao permitidas pelas novas tecnologias. Naquela poca, projetou o
complexo Walden 7, em Sant Just Desvern (1970-75), propondo um entendimento
entre os materiais artesanais de tijolo e concreto com um sistema de clulas de
moradia individual para um complexo monumental. Regido por circulaes verticais,
ptios e terraos, resultou em uma obra de ares clssicos na simetria,
monumentalidade e em algumas perspectivas, porm com uma composio
volumtrica desprovida dos elementos to conhecidos, como arcos plenos,
90
2001. p. 183.
91
Ibid.
66
abbadas de bero, frontes e outros tantos.
Figuras 40, 41 e 42 Complexo Walden 7. Detalhes e perspectiva do edifcio.

Fonte JAMES, Warren A. Ricardo Bofill, Taller de Arquitectura. New York: Rizzoli International
Publications, Inc., 1988.
67
J no conjunto Antgona (1979-85), em Montpelier, Bofill resumiu muito de

sua obra, descrita ainda por Benevolo:
[...] resoluo dos grandes conjuntos urbanos recuperando os critrios

compositivos da cidade barroca, base de avenidas e praas definidas por
uma forma arquitetnica que tenta responder ao caos urbano circundante.
Dentro deste complexo, cada edifcio recria tipologias histricas: o palcio, o
arco do triunfo, a praa barroca, etc. Em cada edifcio ocorre um contraste
radical entre as molduras clssicas gigantes pr-fabricadas e as grandes
vidraas, ambas impossveis de executar sem um nvel tecnolgico
altamente sofisticado. Em cada edifcio convivem ordens gigantes e
monumentais com as reduzidas janelas e fachadas reais de cada pequena
unidade habitacional.92
Figuras 43, 44 e 45 Antgona. Detalhes do complexo.

92
2001. p. 184
68
Figuras 46 e 47 Antgona. Desenho e perspectiva do conjunto.

Montaner ainda associa as obras do arquiteto especulao imobiliria em

virtude do reduzido tamanho de algumas clulas de moradia, associadas a edifcios
monumentais fora da escala de algumas cidades, como em Marne-la-Valle,
prxima a Paris (obra de 1978-82). A linguagem clssica utilizada sem rigor refora
esta idia.
Porm, em finais dos anos 80 a evoluo evidente na obra do arquiteto em
virtude da preocupao maior com a tecnologia associada reduo do uso da
linguagem clssica, como a ampliao do aeroporto de Barcelona.
69
4 O CASO DO BRASIL: O PALCIO E A RAINHA
(...) desde que uma tal utopia passava do domnio do discurso para o plano
concreto do edifcio ou da cidade, ela acabava tornando curiosamente
visveis seus vnculos locais. Portanto, talvez mais do que uma correo de
rumo, se tratasse de extrair as lies de uma prtica nem sempre muito
presa ao discurso moderno padro, pois a produo era muito variada. E
a est a Arquitetura Moderna brasileira para atest-lo. Afinal o que todos
os crticos de c e de l sempre acentuaram foi a nossa particularidade, os
traos idiossincrticos da arquitetura nacional, espetacularmente
encarnados por seu representante mximo Oscar Niemeyer. Quem sabe
sempre fomos regionalistas apesar de modernos...93
Eleger um ou mais arquitetos no Brasil como regionalistas no tarefa das

mais fceis, ao menos se compararmos os parmetros com o continente europeu. A
cultura europia uma das bases da pluralidade cultural que encontramos no nosso
pas. A expresso branco europeu no se resume em um nico bitipo, ou nica
fonte cultural; , na verdade, uma simplificao de uma cultura tratada com certa
homogeneidade que tornou-se de fato (mais) heterognea em solo brasileiro, com o
passar do tempo. Portugal, Espanha, Holanda e outros pases de outros continentes
como o Japo e a China instalaram suas comunidades e conseqentemente suas
expresses neste territrio. Estamos falando da origem do que vimos desenvolver
aqui ao longo de toda a histria do pas e que influenciou diretamente a arquitetura
brasileira do sculo passado. Antes do movimento modernista, o que percebemos na
produo artstica e, logo, arquitetnica brasileira resume-se a repeties e
adaptaes muitas vezes mecnicas. A sociedade europia migrante encontra solo
frtil para o desenvolvimento de tendncias neoclssicas, neogticas e eclticas.
Mas colocar como repeties no d necessariamente um sentido pejorativo ao
produto da arquitetura produzida outrora, mesmo porque encontramos excelentes
exemplos do ecletismo nas cidades do Rio de Janeiro e So Paulo, exemplos da
arquitetura art deco em Goinia e tantos outros. Mas os exemplos que identificamos
tm em sua concepo a idia de lugar, de feito no Brasil. Mais expressiva ainda a
arquitetura popular encontrada nas cidades do interior, que viram sua arquitetura
93
ARANTES, Otilia B. F. Urbanismo em Fim de Linha. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 2001.
70
surgir em meio explorao do ouro, das entradas e bandeiras, da adaptao

mo-de-obra e materiais locais, do clima encontrado aqui, ainda que (apenas)
semelhante a algumas regies da Europa ibrica. Vimos o pau-a-pique sobre
baldrame de pedra, a taipa-de-pilo e o adobe aparecerem como principais tcnicas
construtivas de um Brasil portugus e ao mesmo tempo espanhol, italiano, polons
alm de tantos outros. Se em Portugal, com sua reduzida dimenso, j identificamos
diferenas influenciadas pelo passado e pelas condies naturais entre o norte e o
sul do pas, no Brasil encontramos um campo deveras frtil para estas diferenas. A
dimenso continental, aliada s diferenas de clima, relevo e outras condies
naturais, alm das colnias instaladas e que se desenvolveram muitas vezes de
maneira independente umas das outras, ao longo de largos perodos do tempo so
palco para uma pluralidade de cores, volumes, tcnicas construtivas, ornamentos e
solues de adaptao a relevo e conforto ambiental (como as espessas paredes
em taipa ou os azulejos brancos encontrados em So Luis do Maranho, por
exemplo). Apenas limitar-se juno de trs culturas diferentes, como as do ndio
nativo, do negro e do branco, no explica ou justifica tamanha pluralidade de
maneira suficiente. Torna-se imprescindvel colocar algumas questes de natureza
especfica, como as diferentes origens dos europeus que aqui se instalaram. Como
na epgrafe deste trabalho, Lucio Costa afirma:
A arquitetura regional autntica tem as suas razes na terra; produto
espontneo das necessidades e convenincias da economia e do meio
fsico e social e se desenvolve, com tecnologia a um tempo incipiente e
apurada, feio da ndole e do engenho de cada povo; ao passo que aqui
a arquitetura veio j pronta e, embora beneficiada pela experincia anterior
africana e oriental do colonizador, teve de ser adaptada com roupa feita, ou
de meia-confeco, ao corpo da nova terra.
E ainda:
Cada mestre, oficial ou aprendiz pedreiro, taipeiro, carpinteiro, alvanu
trazia consigo a lembrana da sua provncia e a experincia do seu ofcio,
da a simultnea adoo, logo de incio, das diferenciadas feies
arquitetnicas prprias de cada modo de construir: a taipa de pilo, a taipa
de sebe, ou de mo pau-a-pique -, o adobe, a alvenaria de tijolo, a pedra
e cal.
Sem embargo dessa variada aplicao de processos da tcnica se foi
definindo: a taipa de pilo, encontrando terreno propcio, fixou-se
71
principalmente em So Paulo; a alvenaria de tijolo floresceu mais em

Pernambuco e na Bahia; nas terras acidentadas de Minas, onde os
caminhos acompanhavam as cumeadas, com as casas despencando pelas
encostas, o pau-a-pique sobre baldrames de pedra foi a soluo natural; j
no Rio de Janeiro, a fartura de granito marcou a perspectiva urbana com a
seqncia ritmada das ombreiras e vergas de pedra suporte e arquitrave,
princpio construtivo da Grcia antiga.94
fato que a arquitetura brasileira ganha flego exatamente quando rompe

com um passado de puras adaptaes (ainda que no se limitasse a isso) e passe
a produzir uma arquitetura que se torna referncia em todo o mundo. O movimento
moderno teve um papel fundamental para o Brasil neste sentido. Mesmo que
identifiquemos semelhanas como a simplificao volumtrica e a reduo ou
ausncia de ornamentos, tambm identificamos aqui uma relao peculiar com o
seu prprio passado. A mquina de morar brasileira busca no seu passado recente a
varanda, o muxarabi e tantos outros elementos que explicitam as ditas
manifestaes regionais na sua produo arquitetnica.
Diversos so os fatores que determinaram a configurao da arquitetura
brasileira produzida no sculo passado.
certo que o Brasil tenha os estados de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas
Gerais ao centro, Rio Grande do Sul e Paran ao sul e Bahia e Pernambuco95 no
nordeste como palco das principais produes arquitetnicas recentes (e
naturalmente do passado tambm). E isso ocorre em funo das diferentes
colonizaes, somadas aos diferentes ciclos econmicos, clima e caractersticas
fisiogrficas, em pocas e com influncias culturais tambm diferentes. O litoral,
historicamente mais desenvolvido e ocupado que o interior (ainda que isso no seja
uma regra imutvel ao redor do mundo, tratando-se apenas de um fato freqente),
somado s importantes cidades como So Paulo, Belo Horizonte e Braslia (aqui
trata-se de um caso essencialmente especial) que se despontaram como produtoras
e promovedoras de uma arquitetura e arte de vanguarda (no contexto do Brasil),
mostram a amplitude de uma situao mais que justificada, a de um pas
multicultural, com desigualdades nem sempre positivas, evidenciadas no somente
do ponto de vista esttico-formal, mas tambm econmico e social.
94
COSTA, Lucio. Arquitetura/Lucio Costa. 4a. Ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2006.
95
BRUAND, Yves. Arquitetura Contempornea no Brasil [Traduo Ana M. Goldberger]. So
Paulo: Perspectiva, 2005.
72
Ao longo do tempo, a cultura europia adquiriu diferentes personalidades em

todo o territrio nacional, em conseqncia da profuso cultural desenvolvida aqui,
por sua vez provocada, nas palavras de Fernando de Azevedo, pela infinita
variedade de grupos humanos na variedade infinita dos quadros geogrficos96. J. N.
B. de Curtis explica:
Se considerarmos, pois, o processo mltiplo de aculturao aqui instalado
embora homognea, a cultura do colonizador era j amestiada pela
contribuio de trs continentes e as formas distintas de ocupao do
solo, impostas por aquela variedade infinita dos quadros geogrficos,
teremos os dados necessrios para entender a diversificada ocorrncia de
expresses regionais em nossa pretrita arquitetura. E as diferenciadas
formas de vida decorrentes do variado e complexo processo de abordagem
do nosso territrio repercutiram no somente na caracterizao dos
programas dos partidos e dos sistemas construtivos adotados pela nossa
arquitetura, como participaram na elaborao do ecltico gosto decorativo
nacional.97
Da relao com o clima, associada luminosidade local (ainda que

abundante em todo o pas), aplicabilidade de determinados materiais como o barro
em paredes espessas, ou mesmo o azulejo, importante isolante trmico em reas
mais quentes, o leque de solues e resolues tcnicas/estticas aplicadas
arquitetura brasileira foi dos maiores. A rigidez no se aplica aqui, pois a
aplicabilidade tcnica (azulejo x clima quente) teve tambm seu valor esttico, sendo
o uso de diversos materiais justificados por este motivo: Como expresses
regionais, entendemos somente aquelas que, pela sua repetio, revelem interesses
ou limitaes tcnicas, preferncias coletivas ou imposies econmico-sociais de
determinada rea98.
Em So Luis, exemplo j citado, a fisionomia caracterstica que a cidade
adquiriu foi favorecida pela condio econmica, permitindo importar em grande
escala os azulejos de Portugal e Frana, criando uma personalidade inconfundvel
capital maranhense. Somadas s peas de azulejo, as venezianas de Alcntara se
fizeram teis neste caso tambm, em virtude das condies climticas. Na mesma
96
AZEVEDO apud CURTIS, J. N. B. de. Vivncias com a Arquitetura Tradicional do Brasil
registros de uma experincia tcnica e didtica. Porto Alegre: Editora Ritter dos Reis, 2003. p.
105.
97
CURTIS, J. N. B. de. Vivncias com a Arquitetura Tradicional do Brasil registros de uma
experincia tcnica e didtica. Porto Alegre: Editora Ritter dos Reis, 2003, p. 105.
98
Ibid. p. 106.
73
regio nordestina, na cidade de Recife (incluindo regio prxima) adotou-se de

maneira cenogrfica um tipo de fronto superdimensionado, como soluo plstica
para coroamento das frontarias dos seus templos. E alm destes, o uso de
cachorros de cantaria, que apoiavam os antigos muxarabis (mais tarde substitudos
pelas sacadas de ferro) tambm tornaram-se caractersticos da regio99.
J o Sudeste, tendo suas subreas divididas entre o litoral e a frao
continental, mostra tambm seus aspectos regionais, fortalecidos pela transferncia
da capital para a cidade do Rio de Janeiro, tornando-a culturalmente mais influente
em toda a regio fluminense e proximidades. Da organizao espacial das casas
rurais em torno da baa de Guanabara decorao externa dos cunhais e pilastras
de algumas casas em Parati/RJ, ornamentadas com temas geomtricos em alto
relevo, podemos perceber outra das inmeras fraes do pas multicultural.
E completando como exemplo, na regio sul do pas, vimos a caracterizao
de diversas cidades colonizadas por alemes, como Blumenau, Pomerode, Joinvile,
que tm em sua arquitetura as manifestaes dos motivos em enxaimel, importados
da Alemanha-metrpole, assim como o litoral catarinense, inteiramente colonizado
por imigrantes aorianos, que mostram uma arquitetura com simplicidade e
dignidade elevadas, das menores cidades capital do Estado. Uma produo
arquitetnica associada a uma economia inexpressiva no passado.
A iluminao, por sua vez bastante diferente do continente europeu, requer
cuidados nem sempre tomados por arquitetos do Velho Mundo; muito pelo contrrio.
O brise-soleil foi (e ainda ) determinante para a construo civil brasileira. Ao
contrrio de pases de clima temperado, temos uma iluminao abundante em
determinadas orientaes solares que tornam-se um tanto preocupantes. Tendo boa
parte de sua rea localizada entre o Trpico de Capricrnio e a Linha do Equador,
as condies de incidncia solar nas orientaes sul, leste, oeste e norte so
prprias desta localizao. Estas condies determinam o uso do brise-soleil vertical
nas fachadas leste e oeste, e horizontal na orientao boreal. So condicionantes
climticos que sugerem o uso deste elemento e o torna caracterstico na arquitetura
brasileira de meados do sculo XX. A identidade arquitetnica mais uma vez
determinada por condies naturais. Um outro exemplo trata-se da proposta de
ventilao cruzada, tambm desenvolvida ao longo do ltimo sculo atravs dos
99
CURTIS, J. N. B. de. Vivncias com a Arquitetura Tradicional do Brasil registros de uma
experincia tcnica e didtica. Porto Alegre: Editora Ritter dos Reis, 2003. p. 111.
74
cobogs. O aproveitamento da ventilao natural em um pas com condies

naturais em boa parte das vezes favorveis imprescindvel, aliado, tambm, a
aspectos de ordem econmica (no caso do Brasil), que contribui com a reduo do
uso de equipamentos mecnicos, como ventiladores e condicionadores de ar,
reduzindo, por sua vez, o consumo de energia eltrica.
Independentemente do caminho que a arquitetura no Brasil tenha tomado na
segunda metade do sculo XX (quanto aquisio e/ou perda de elementos), o que
vemos acontecer nada mais que uma espcie de surgimento, de nascimento de
uma cultura artstica influenciada por diversos aspectos, alm dos de ordem
ambiental.
A utilizao de determinados materiais como madeira, barro e pedra,
determinam o aspecto da arquitetura colonial brasileira, e conseqentemente da
condio regional da arquitetura moderna e contempornea do nosso pas, fruto
claro do desenvolvimento da primeira. A arquitetura popular aproveita da condio
local, dada a escassez de recursos em que normalmente produzida. Apontamos
como exceo o uso do barro, na forma de tijolos em adobe, ou mesmo taipa-de-
pilo e pau-a-pique, em virtude da predominncia de um solo argiloso e baixo custo
do transporte para regies menos favorecidas do material. O relativo baixo custo da
matria prima, aliado a motivos de natureza plstica100, foram estimuladores do
desenvolvimento do concreto armado no Brasil. Boa parte dos edifcios clebres do
perodo entre guerras no pas tem o concreto como material principal, muitas vezes
aparente. Encontramos as figuras de Paulo Mendes da Rocha, Rino Levi, Oscar
Niemeyer e outros, como alguns dos principais arquitetos do cenrio arquitetnico
brasileiro do sculo XX. E temos na figura de Le Corbusier que por aqui esteve duas
vezes, um importante influenciador. Bruand101 o confronta com outros dois
importantes arquitetos da primeira metade do sculo passado, Walter Gropius e
Mies Van der Rohe:
[...] no foi por mero acaso que, dos trs grandes mestres da arquitetura
internacional do perodo entre as duas guerras, Gropius, Mies Van der Rohe
e Le Corbusier, aquele que teria uma influncia determinante na arquitetura
brasileira tenha sido Le Corbusier. Independentemente de razes culturais
100
Dos arquitetos que contriburam para o desenvolvimento plstico do concreto armado no Brasil,
temos como exemplos: Oscar Niemeyer, Affonso Eduardo Reidy, Vilanova Artigas, Paulo Mendes da
Rocha, entre outros.
101
Paulo: Perspectiva, 2005.
75
[...] o contexto econmico e social justifica a pequena repercusso

alcanada pelo pensamento e obra de Gropius e Mies Van der Rohe,
quando comparada com o sucesso alcanado pelo de Le Corbusier. As
preocupaes democrticas de Gropius, relacionando a arte ao conjunto
das atividades sociais do indivduo e ao nvel de vida das classes
produtoras, no poderiam exercer qualquer influncia numa sociedade de
oligarquia rural, indiferente a este assunto; e quando Gropius, visando este
objetivo, esforava-se para integrar a arte indstria e as artes entre si,
deste modo a definir as normas de uma produo industrializada, criando
para tanto a Bauhaus, estava abordando um problema estranho a um pas
subdesenvolvido. Da mesma forma, a obra de Mies Van der Rohe, seu
sucessor na direo da Bauhaus fundamentada numa concepo
nitidamente mais aristocrtica da arquitetura, cujo valor decorreria de um
acabamento perfeito, obtido pelo emprego de mo-de-obra altamente
qualificada e pela utilizao de produtos industriais impecveis , no podia
encontrar repercusso num pais onde nenhum desses princpios poderia ser
resolvido satisfatoriamente.
O edifcio para o Ministrio da Educao, Palcio Gustavo Capanema, um

exemplo disso. Idealizado inicialmente por Le Corbusier, foi nas mos de Lcio
Costa e Oscar Niemeyer (na equipe) que o marco na arquitetura moderna brasileira
(com repercusso internacional) tomou forma. Pilotis, simplicidade formal, carter
monumental aliado arte de Cndido Portinari, um dos exemplos (talvez o exemplo)
mais clebres da arquitetura brasileira do sculo XX foi marco tambm para uma
poltica de valorizao da arte e arquitetura locais, atravs da criao do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional SPHAN por Rodrigo Melo Franco de
Andrade, hoje conhecido como IPHAN Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional. A criao do SPHAN resume claramente o pensamento nacionalista de
valorizao da arquitetura atravs de valores neocoloniais, frente os estrangeirismos
praticados at ento no pas. Valorizava-se o passado atravs deste estilo,
[...] destinado a revalorizar as tradies histricas locais, adaptando-as mais

ou menos s necessidades do presente. Encontram-se a as duas
tendncias, ambas nacionais, entre as quais oscila o Brasil do sculo XX: a
vontade de progredir, de romper com o passado, e um apego ao mesmo
tempo sentimental e racional a esse passado, especialmente o da poca
colonial, origem da personalidade do pas e momento de grande esplendor
76
monumental, cujas lies So ainda hoje consideradas parcialmente

vlidas.102
Toda esta importncia dada arquitetura colonial, como cita Bruand, vem no
sentido de buscar uma arquitetura essencialmente brasileira, frente ao estilo
internacional to colocado na poca, carregado de princpios fundamentais, nem
sempre seguidos pelos arquitetos daqui. Mas independentemente disso, o
continente europeu acaba sendo, naturalmente, a referncia do ponto de vista
arquitetnico, explicado pelo fato de ser o bero da cultura ocidental e, por
conseqncia, a origem das tradies culturais do Brasil, especificamente em pases
como Portugal (a ptria-me), Frana e Itlia. A Europa no incio do sculo passado
forma o campo frtil das discusses mais importantes, e identificamos este fato
atravs dos inmeros movimentos de vanguarda, como o promovido por Auguste
Perret e Tony Garnier na Frana, ao Deutcher Werkbund na Alemanha, a produo
de Adolf Loos, Charles Rennie Mackintosh, dentre outros, que precederam a juno
entre as escolas de artes e ofcios que culminou na criao da Bauhaus, a produo
de arquitetos como Le Curbusier, Mies Van der Rohe e Walter Gropius, alm de
Frank Lloyd Wrigth, nos Estados Unidos (ainda que sua obra seja mais pessoal e
adaptada s condies locais). As palavras de Curtis aplicam-se certamente a
condies como as brasileiras:
O que era necessrio era uma mistura do local e do universal que evitasse
as limitaes de cada um e que levasse a formas de ressonncia simblica
duradoura. O modernismo superficial e o tradicionalismo impulsivo eram
males a serem evitados em todo lugar do mundo.103
Podemos dizer que a arquitetura brasileira moderna tem um carter

extremamente regionalista. fruto de uma busca pela identidade local atravs da
abstrao/releitura de elementos, materiais e/ou tcnicas construtivas desenvolvidas
em diferentes regies, sem que isso denote o pastiche que outrora resumia a nossa
arquitetura. Mesmo que esta cpia tenha sua referncia no prprio Brasil. A
102
Paulo: Perspectiva, 2005. p. 25
103
587
77
arquitetura colonial, to referenciada em meados do sculo passado, vai alimentar a

produo que se inicia no entre guerras. Bruand resume:
As principais caractersticas da arquitetura brasileira no sculo XX, todas

elas decorrentes das condies histricas vigentes no pais na poca, so
ento as seguintes: predominncia da arquitetura urbana, ausncia quase
total de preocupaes sociais, importncia fundamental dos edifcios
pblicos, prioridade s realizaes de prestgio, preocupao com a
personalizao e com o aparato formal, ntido desejo de conceber uma
arquitetura atual, voltada para o futuro mas sem desprezar os valores do
passado, conflitos e tentativas de conciliao entre, de um lado, o apelo
revolucionrio e o apego tradio, e, de outro, a seduo por tudo que
estrangeiro e o orgulho nacional104.
4.1 O PALCIO GUSTAVO CAPANEMA
Na realidade, a questo que se coloca sobre o Palcio Capanema mais

ampla, devendo ser contextualizada em termos estratgicos e em mbito nacional,
pela forma como encaixou no discurso modernizador e nacionalista do governo de
Getlio Vargas. O prprio episdio do concurso, a virada de mesa do concurso para
o novo Ministrio da Educao e Sade, parece ter sido catalisador de um processo
maior. Segue uma cronologia, fundamental para entender as sutilezas do processo
(a partir do livro Colunas da Educao editado pelo prprio IPHAN)105:
1935 Abril Aberto o Concurso
1935 Junho a Setembro Julgamento dos projetos. com discusses

acirradas, pois alguns dos mais modernistas faziam propostas no
adequadas legislao vigente e foram desclassificados, restando no
preo apenas os mais conservadores.
1935, Julho a Setembro Assessores modernistas do Ministro Capanema

confessam-se desolados com o desenrolar do concurso e a
104
Paulo: Perspectiva, 2005. p. 29
105
LISSOVSKY, Mauricio & MORAES DE S, Paulo Srgio, organizadores. Colunas da Educao:
a construo do Ministrio da Educao e Sade 1935-1945. Edies do Patrimnio, Rio de
Janeiro, 1996.
78
desclassificao dos mais progressistas, considerando o(s) projeto(s)

vitorioso(s) completamente ultrapassado(s): Carlos Drummond de Andrade,
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Manuel Bandeira e outros.
1935 Setembro Capanema convida extra-oficialmente Lucio Costa para

novo projeto, ainda antes do resultado oficial do concurso.
1935, 1 de Outubro Independente disso, Capanema julga moral levar a

cabo o concurso, e sobretudo pagar os prmios. Resultado final do
concurso, e os prmios foram pagos.
1935, 1 de Novembro Encerramento e premiao do Concurso.
1936, Fevereiro Rejeio oficial do projeto vencedor, em carta de

Capanema e Getlio Vargas e, no mesmo texto, indicao de Lucio Costa
para um novo projeto.
1936 Maro Capanema formaliza o convite a Lucio Costa para novo

projeto e, ao mesmo tempo, convida Le Corbusier para opinar sobre o
projeto, participar de debates sobre Arquitetura Moderna, e elaborar planos
para a Cidade Universitria.
1936 Maio Apresentado o primeiro projeto da equipe de Lucio Costa

(alm dele, Affonso Eduardo Reidy, Jorge Moreira, Ernani Vasconcelos,
Carlos Leo e o estagirio Oscar Niemeyer).
1936 Julho Chegada de Le Corbusier ao Rio de Janeiro, no dirigvel

Hinderburg, a convite de Lucio Costa, para participar das discusses e
propostas (h tambm uma questo quanto a uma possvel troca de
terreno).
1936 Julho/Agosto Le Corbusier h um ms no Rio, cumprindo agenda

conforme previamente planejado, conclui seu parecer sobre o projeto,
incluindo a indicao da localizao onde realmente foi construdo.
1936 Outubro Aprovao do projeto por Capanema, aps reformulao

influenciada pela passagem de Corbusier, mas o prprio Ministro ainda
79
sugere alteraes, e um ltimo projeto surgir at o fim do ano, pela

mesma equipe.
1937, 5 de Janeiro Novo Estudo, que j est bem prximo da forma

como foi inaugurado, observando no entanto que modificaes no projeto
ainda ocorreram durante a construo que se iniciaria em breve.
1937, 24 de Abril Pedra Fundamental.
1937, 2 de Maio Incio oficial das obras.
1945, 3 de Outubro Inaugurao do edifcio.
Como se pode perceber a partir da cronologia, as discusses acirradas que

aconteceram em torno do concurso, com a contraposio de modelos conservadores
de um lado e uma proposta nova e ousada de outro, estabelecem o confronto entre
conservadorismo e modernidade, discurso que serviu ao Estado Novo de Getlio
Vargas: os edifcios governamentais, ou representavam a imponncia e
monumentalidade estabelecida pelo neoclssico instaurado pela chegada da famlia
Real em 1808, ou arriscavam, por assim dizer, uma proposta nova, de ruptura106.
Tratava-se de uma deciso de propores muito maiores que meramente

arquitetnicas. Era uma estratgia poltica: conservador ou progressista? No
parecia aplicar-se, aqui, o adgio popular quem v cara no v corao, pois a
Arquitetura sempre a cara que mostra o corao, sobretudo no que diz respeito
arquitetura institucional.
So bastante oportunas as observaes que seguem, feitas, a primeira, por

Jos Mariano Filho, e a segunda, de um parecer de Saturnino de Brito Filho:
[...] aquilo que se convencionou chamar o estilo estatal uma espcie de

feira arquitetnica, ou mostrurio de estilos dspares, que lutam
106
Em tempo, h que se observar que os projetos vencedores do concurso tambm se
consideravam modernos, uma vez que estava na linha de frente poca o Art Dco, mais
ortogonal, mais geomtrico, e de certa forma at com rasgos de nacionalismo com alguns exemplares
de trao marajoara como assim se considerava.
80
desesperadamente entre si, procurando cada qual abrir caminho para se

107
colocar adiante dos outros.
[...] se torna indispensvel que o Ministrio do Trabalho e o da Educao

estejam de pleno acordo em arquitetura e partido a adotar. Se para as
demais construes a quebra do padro se justifica, seria inadmissvel
ficassem dois edifcios pblicos, dois ministrios, ao lado um do outro, o
primeiro em estilo clssico, colonial ou renascena, e o segundo sobre
pilotis, Corbusier puro... que pensariam os turistas de um pas em tais
108
condies?
Parecia claro que o Estado Novo precisava tomar uma deciso,

estratgica, para a qual a Arquitetura contaria indiscutivelmente. E a opo pelo
arquitetnico estatal novo, na ocasio, parecia pelo menos natural, j que um
princpio modernizador norteava as diretrizes gerais de Governo. Modernizador e
nacionalista, no entanto. Seria o projeto nacionalista? Ou Corbusier puro como na
voz de Saturnino de Brito Filho supracitado?
Obviamente as correntes contrrias manifestavam-se tambm sobre este

aspecto, havendo quem defendesse o carter nacional do Palcio Capanema, da
mesma forma como havia quem batesse o martelo sobre seu estilo internacional.
Uma corrente mais moderada concordava com o estrangeirismo, mas advogava que
existiam elementos nacionais, como os painis de azulejo ao modo e nas cores do
colonial brasileiro, ou os jardins tropicais, ou ainda a forma toda peculiar de lidar com
os brises-soleil:
A grande contribuio original do Brasil para a arquitetura moderna o

domnio do calor e da luz, por meio de quebra-luzes ou venezianas
externas. A Amrica do Norte ignora completamente este pormenor da
construo. [...] Como so desenvolvidas pelos arquitetos modernos do
Brasil, estas venezianas externas so, algumas vezes, horizontais, algumas
vezes verticais, algumas vezes movedias e algumas vezes fixas. Chamam-
se em portugus quebra-sol, mas o termo francs brise-soleil muito usado.
Em nenhum caso tm estes quebra-sis sido integrados com mais sucesso
107
MARIANO FILHO, Jos. Arquitetura Estatal. A Gazeta (So Paulo) 22/9/1944. In: LISSOVSKY,
Mauricio & MORAES DE S, Paulo Srgio, organizadores. Colunas da Educao: a construo do
Ministrio da Educao e Sade 1935-1945. Edies do Patrimnio, Rio de Janeiro, 1996, p. 200.
108
BRITO Filho, Saturnino. Parecer. 4 / 6/ 1936. In: LISSOVSKY, Mauricio & MORAES DE S, Paulo
Srgio, organizadores. Colunas da Educao: a construo do Ministrio da Educao e Sade
1935-1945. Edies do Patrimnio, Rio de Janeiro, 1996, p. 77.
81
na arquitetura do que no caso do edifcio do Ministrio da Educao e

Sade.109
Figura 48 Palcio Gustavo Capanema.

Fonte Mostra Fotografarte 2008.
109
LISSOVSKY, Mauricio & MORAES DE S, Paulo Srgio, organizadores. Colunas da Educao:
a construo do Ministrio da Educao e Sade 1935-1945. Edies do Patrimnio, Rio de
Janeiro, 1996, p. 171
82
O fato que considerando ou no as opinies radicais, contra ou a favor do

edifcio, nem o mais entusiasta defensor jamais sustentou a brasilidade de sua
arquitetura, exceto pelos aspectos j supracitados, que embora sejam certamente
valores nacionais no so, de forma nenhuma, vernculo brasileiro.
No obstante, a partir deste Palcio marco do tempo e do espao (Brasil,
sculo XX), esta passou a ser a modernidade arquitetnica brasileira, este passou a
ser o modo brasileiro de exercitar o Modernismo: os pilotis, os brises, a interrelao
com as artes (notadamente os murais pintados ou em azulejos, as esculturas) e o
paisagismo, etc. Hugo Segawa, em Arquiteturas no Brasil 1900-1990, relata:
A sede do Ministrio da Educao e Sade considerado o ponto inicial de

uma arquitetura moderna de feitio brasileiro. A avaliao controversa, mas
os desdobramentos posteriores caminharam no sentido de confirmar a
afirmao, sobretudo no plano internacional. A construo do edifcio
(iniciada em 1937) arrastou-se ao longo dos anos com dificuldades,
sobretudo com o advento da Guerra em 1939. Por volta de 1942, o edifcio
estava virtualmente completo em seus exteriores e assim foi fotografado
pelos norte-americanos para a exposio Brazil Builds.110
Figuras 49 e 50 Palcio Gustavo Capanema. Fachada com brises e corpo transversal que
atravessa o edifcio.
Fonte Fotografarte 2008.
110
SEGAWA, Hugo. Arquiteturas no Brasil 1900-1990. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 1999. p. 92
83
Seria o caso de considerar-se uma antropofagia ao modo dos pioneiros de

1922? Trocadilhos parte, estariam Lucio Costa, Oscar Niemeyer, Affonso Eduardo
Reidy, Carlos Leo, Ernani Vasconcelos fazendo isso com Le Corbusier em prol da
prpria fora e da prpria carne?
O fato que a Arquitetura Moderna Brasileira at ento despontando em
alguns lugares, a partir do Palcio Capanema parece ganhar fora definitiva. Ao
longo dos dez anos de construo do Palcio da Educao vo surgindo outras
obras e outros nomes e, sobretudo, acontece neste mesmo perodo a Pampulha.
Surge enfim a Bossa Nova da arquitetura mundial, e essa bossa tem endereo,
Brasil, e tem um nome e um ritmo, a sinuosidade de uma onda, como a Wave de
Tom Jobim: Oscar Niemeyer, surgido exatamente no episdio da projetao do
novo Ministrio. Da carta de Lucio Costa a Le Corbusier:
[...] fizemos um novo projeto, inspirado diretamente em seus estudos.

Oscar, que se revelou de repente depois de sua partida a estrela do
grupo, o principal responsvel e espera, comovido, certamente como
todos ns, alis o OK de Jeov.111
A questo que continuamente parece se impor se h ou no um

regionalismo brasileiro na Arquitetura Moderna, ou mesmo uma Arquitetura
Moderna de 'tipo' brasileiro. Alm das questes j colocadas nos captulos
anteriores, cabe neste momento retomar o tema a partir da experincia do Palcio
Capanema. Assim, a questo que se impe no exatamente quanto ao edifcio ser
ou no ser nacional ou internacional, regional ou universal, mas o fato que o
mesmo, ainda que nada de brasileiro tivesse, seria ainda e , o que : um marco
histrico, o marco de um momento, o momento da virada. E, a partir dele, sim,
pode-se dizer com segurana que passa a existir uma Arquitetura Moderna
Brasileira ou arquitetura moderna com tipo brasileiro, o que equivale dizer,
praticamente um sub-estilo. Sub-estilo no no sentido pejorativo, j que de
reconhecida qualidade e renome internacional, mas no sentido de personalidade
localizada, como na realidade j o eram os modernismos dos alemes da Bauhaus
111
Carta de Lucio Costa a Corbusier em 3 de Julho de 1937. In: LISSOVSKY, Mauricio & MORAES
DE S, Paulo Srgio, organizadores. Colunas da Educao: a construo do Ministrio da
Educao e Sade 1935-1945. Edies do Patrimnio, Rio de Janeiro, 1996, p. 137.
84
ou aquele de Le Corbusier, completamente diferentes entre si, mas ambos

modernos, modernistas.
Figuras 51, 52 e 53 Palcio Gustavo Capanema. Perspectiva, vista interna do entorno e detalhe do
painel de azulejos.
Na realidade, o concurso, ou melhor, a polmica virada de mesa do

concurso, por assim dizer criou um espao para intencionalmente dar chance a que
85
algo novo viesse a apropriar-se, no presente, o seu LUGAR de futuro pr-traado.

Assim, deliberadamente e provocado por ningum menos do que Lucio Costa,
Manuel Bandeira, e Carlos Drummond de Andrade liderados (ou liderando?) por
112
Gustavo Capanema, o concurso e seu projeto verdadeiro vencedor , muito mais
do que uma virada de mesa durante o processo e procedimentos em si, significou
uma virada na histria da nossa Arquitetura. Durante a construo do palcio surge
outra virada, a Pampulha, e a Arquitetura Moderna Brasileira torna-se superlativa.
Neste ponto seria oportuno observar a relao desses marcos com a
histria, e sua condio inata de patrimnio histrico. Com efeito, tanto o Palcio
Capanema quanto o conjunto da Pampulha foram tombados pelo IPHAN desde
muito cedo. O Tombamento praticamente contemporneo das prprias obras, em
um e em outro caso. E compem, este seleto grupo, muitas outras obras
modernistas, tombadas pelo IPHAN desde muito cedo, de modo tal que o
tombamento de Braslia seria uma conseqncia natural.
Figura 54 Pilotis do Palcio.

112
Aluso incidental expresso popular do vencedor de direito x vencedor de fato
86
Esses tombamentos modernistas, que podem talvez ser considerados

prematuros ou similar, na realidade comprovam a tese e evidenciam que no Brasil, a
modernidade tambm criou sua tradio. No seria esta a identidade da Arquitetura
Brasileira do sculo XX? Com um tal contingente de arquitetos criando obras
significativas ao longo de tantas dcadas, o que se pode dizer enfim, quanto ao valor
histrico do nosso Modernismo, que no Brasil o Moderno tornou-se Tradio.
E nesse contexto que vem se instalar (ou no vem se instalar, pois no
encontrar LUGAR...) o ps-modernismo brasileiro. Mas deixa marcada sua
presena ainda que efmera, por assim dizer sufocada por um modernismo forte que
permanecia. E na sua vocao, a capital mineira, que j tinha oferecido a Pampulha
Histria, oferece ESPAO para que a Ps-Modernidade ocupe LUGAR naquela
que no poderia ter outro nome seno Praa da Liberdade113.
4.2 OLO MAIA: PS-MODERNIDADE E REGIONALISMO
Existe um relativo consenso na bibliografia corrente de que a obra de olo

Maia foi, em aspectos fundamentais, uma das tentativas mais explcitas e
emblemticas de trazer para o contexto brasileiro as discusses travadas em torno
da questo particular x universal. Polmico no tratamento dos seus projetos, o
arquiteto mineiro deixou inmeras obras que afirmam sua incessante busca por uma
arquitetura regionalista, brasileira (ou mesmo mineira) onde o lugar foi
permanentemente tratado como pea fundamental na conceituao projetual, seja
na busca por elementos fsicos, morfolgicos, sistemas construtivos, ou mesmo o
stio como ordenador espacial. Como exemplo, tratado com mais ateno, adotou-
se o antigo Centro de Apoio Turstico Tancredo Neves, atual Museu da Mineralogia,
em Belo Horizonte, conhecido tambm como Rainha da Sucata, um dos seus
projetos mais emblemticos, confrontado com o Palcio Capanema, no menos
emblemtico na sua poca, contexto, e linguagem arquitetnica, no intuito de ilustrar
com mais propriedade os conceitos abordados nesta pesquisa.
113
Aluso ao Ecletismo da Praa da Liberdade em Belo Horizonte, significando no exatamente o
estilo deste ou daquele edifcio, mas a condio ecltica da prpria Praa, que mistura edificaes de
estilos diversos e onde o estilo ps-moderno seria igualmente bem-vindo.
87
No contexto arquitetnico nacional anteriormente citado, apontamos olo

Maia como um dos maiores expoentes da arquitetura ps-moderna brasileira. Como
outros ps-modernistas, fundamentou sua obra na contestao dos iderios
modernistas, alm de pregar a liberdade de criao e a busca de uma arquitetura
verdadeiramente brasileira.
Natural de Belo Horizonte/MG, teve seus primeiros contatos com as artes

atravs do ambiente cultural de Ouro Preto, onde residiu, da convivncia com os
pintores Guignard e Scliar, alm da descoberta da arquitetura em si. Graduou-se
pela escola de Arquitetura da Universidade Federal de Minas Gerais UFMG, e teve
seus primeiros anos de prtica profissional marcados por uma influncia modernista,
nas figuras de Vilanova Artigas, Le Corbusier e Louis Kahn.
Posteriormente, consolidou parceria com os arquitetos Sylvio de Podest e

J Vasconcellos, quando assimilou os conceitos ps-modernos aplicados no
contexto brasileiro. E, por fim, teve sua ltima dcada de vida marcada pela parceria
mais efetiva com a esposa J Vasconcellos (dcada de 1990 at 2002), com a
busca de novas identidades formais.
Sua primeira obra foi a Residncia Marcos Tadeu (1966-1967), sob

influncia explcita de Vilanova Artigas e o brutalismo moderno. De Artigas,
evidente a referncia caixa de concreto, onde no seu interior as atividades se
desenvolvem, alm do ptio interno onde a luz penetra de maneira controlada, do
formato das grandes empenas cegas portantes, do concreto aparente como material
plasticamente expressivo, dentre outras caractersticas.114
114
CECLIA, Bruno. olo Maia Complexidade e Contradio na Arquitetura Brasileira. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2006.
88
Figuras 55 e 56 Residncia Marcos Tadeu.

Fonte CECLIA, Bruno. olo Maia Complexidade e Contradio na Arquitetura Brasileira.
Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
Aps ter residido em Braslia e realizado projetos como o Colgio Pr-

Universitrio de Braslia (1970-1972), a Residncia Alosio Brito (1971) e o Edifcio
Empresarial Eldorado (1972-1973), em Belo Horizonte desenvolveu o projeto para o
Condomnio Tingu, sob influncia do Centro de Comunicaes de Kofu (1964-
1967), do arquiteto Kenzo Tange, e da Unite dHabitacion de Marseille (1951), de
Le Corbusier. Suas fontes de inspirao so evidentes na obra final, no uso e
tratamento plstico dos materiais empregados, alm do rigor tcnico-construtivo.
O uso de volumes prismticos permaneceu at que o arquiteto passasse a

propor formas mais complexas, freqentemente triangulares, como as Residncias
Domingos Gandra (1973), Hlio Carvalho (1978-1979) e Benito Barreto (1978-1980).
Em 1981 olo Maia, J Vasconcellos e Sylvio de Podest efetivaram a

parceria com a formao da sociedade Trs Arquitetos; parceria esta iniciada na
publicao das revistas Vo Livre e Pampulha, no final da dcada de 1970.
As obras do arquiteto neste perodo refutavam os conceitos modernistas

em favor da liberdade de criao, inaugurando as manifestaes arquitetnicas ps-
modernas em Minas Gerais e no Brasil115. Naquele momento as influncias dos
arquitetos modernos como Kahn e Le Corbusier deram lugar a um trabalho que
enfatizava as formas puras e geomtricas, a simetria, as referncias regionais,
materiais e elementos compositivos, alm de colagens de outras arquiteturas.
115
Horizonte: Editora UFMG, 2006.
89
Dentre outros, Robert Venturi, Aldo Rossi e James Stirling foram as influncias para
esta fase.
Exemplo desta fase a Residncia Hlio/Joana (1981), em Ipatinga-MG,

projeto realizado em parceria com o arquiteto Sylvio de Podest. Os espaos
internos so dispostos a partir do eixo longitudinal, que tambm gera a simetria do
volume. Esta simetria sutilmente rompida pelas funes (reas sociais e de
servios) e pelos volumes que se projetam frente da forma triangular que gera o
volume. A referncia regional encontra-se ao final deste eixo de circulao que
divide os setores da residncia: os quartos. Estes so edificados com cpulas de
tijolos, a mesma tcnica utilizada na construo de fornos da regio, tambm
referenciada pelo arquiteto no Grupo Escolar Vale Verde. Nas palavras dos prprios
autores: [...] utilizao de mtodos construtivos diferenciados mas prprios da
regio. [...] Na rea dos quartos, coberturas e cpulas de tijolos semelhantes s
construes de fornos encontradas na regio, melhorando as condies climticas
destas peas. O cromatismo utilizado com a textura prpria dos materiais sem
revestimentos, concluem a inteno plstica-construtiva da proposta116. O projeto
conquistou o 1 Prmio de Habitao Unifamiliar da 5a. Premiao do IAB/MG
1982.
Figuras 57 e 58 Residncia Helio e Joana. direita, detalhe da entrada.

Fonte Fig. 57: CECLIA, Bruno. olo Maia Complexidade e Contradio na Arquitetura
Brasileira. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006; fig. 58: <www.eolojo.com.br>
116
MAIA, olo, PODEST, Sylvio E. de & VASCONCELLOS, Maria J. et all. 3 Arquitetos. Belo
Horizonte: Editora Pampulha, 1982, p. 56.
90
Nos seus ltimos anos de vida, a parceria mais efetiva com a esposa J
Vasconcellos no escritrio Maia Arquitetos Associados marcada tambm por
inmeros projetos de edificaes verticais de grande porte, como o Centro
Empresarial Raja Gabaglia (1989-1993). Nesta obra, notamos a semelhana com o
Lloyds Bank (1978-1986), do arquiteto Richard Rogers. Semelhana esta notada na
escada de apoio central com rasgos contnuos entre patamares. Outra referncia
observamos em relao s igrejas mineiras do perodo colonial, com duas torres a
limitar o volume, de maneira simtrica.
Figuras 59 e 60 Centro Empresarial Raja Gabaglia: perspectiva do edifcio e detalhe das torres.
Fonte Fig. 59: CECLIA, Bruno. olo Maia Complexidade e Contradio na Arquitetura
Brasileira. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006; fig. 60: <www.eolojo.com.br>
Um dos seus ltimos projetos, a proposta para o Centro de Arte Corpo,

obteve o primeiro lugar em concurso pblico realizado em 2002, ano de seu
falecimento. O projeto mostra-se, de fato, regionalista, pois a correlao cultural e
histrica que traduz o estado de Minas Gerais, mostra-se atravs da utilizao do
ao, da dana de um dos grupos nacionais de maior renome (Grupo Corpo) e,
naturalmente, na figura de um dos maiores expoentes do estado: o autor do projeto,
olo Maia. Segundo o memorial justificativo do projeto:
Por permitir visadas desde longas distncias, o lugar adquire especial

relevncia na relao da volumetria implantada com a geografia dos morros.
Devido s grandes dimenses verticais do conjunto, optou-se por destacar
tal volumetria como um elemento escultrico que complementa a paisagem,
de modo a reafirmar a importncia da implantao deste edifcio como
indutor de uma nova ocupao do stio, fundador de uma referncia primria
91
qual as intervenes vindouras podem se referenciar. Devido ao seu

carter escultrico, o conjunto, quando visto distncia, se contrape como
objeto da cultura extensa paisagem natural das montanhas e estabelece
nesta escala uma relao de fruio que oblitera os aspectos de natureza
utilitria que diferenciam a arquitetura de outras artes e acentua sua leitura
como um objeto escultural pousado na paisagem. A articulao dos diversos
elementos que compem o Centro de Arte Corpo busca uma composio
rigorosa em que a linha definida pelos cortes nos volumes gera uma
variedade volumtrica, delineando atravs da luz e sombra um conjunto de
slidos em ao oxidado que distancia a proposta das solues
arquitetnicas convencionais. Evita com isso um falso mimetismo com o
lugar, e se coloca na paisagem como um objeto novo, a complementar a
geografia e a paisagem.117
Figura 61 Proposta para o Centro

de Arte Corpo. Maquete fsica.
Fonte Arquivo Grupo Corpo.
117
http://www.eolojo.com.br/comp002-corpo.htm. Acessado em 22/06/2007.
92
Figura 62 Proposta para o Centro de Arte Corpo. Maquete fsica.

Figuras 63 e 64 Perspectivas internas da proposta.

4.2.1 A RAINHA DA SUCATA
Localizado na Praa da Liberdade, na capital mineira, o projeto para o

Centro de Apoio Turstico Tancredo Neves surgiu como espcie de complementao
para uma primeira proposta de trabalho aos arquitetos olo Maia e Sylvio de
Podest: um conjunto de sanitrios pblicos, com a funo de atender os
freqentadores/visitantes da feira que ocupava o espao da praa.
93
Os arquitetos propuseram um aumento no programa de necessidades,

prevendo, alm dos sanitrios, um anfiteatro, um hall para exposies e um espao
para abrigar um centro de apoio turstico.
Esteticamente, o edifcio nasceu da releitura dos outros edifcios que se

localizam ao redor da praa, em estilo ecltico e neoclssico. O resultado desta
releitura resultou em um edifcio cuja pluralidade imagtica, em cores e materiais,
fosse motivo para apelid-lo de Rainha da Sucata por estudantes de um colgio
vizinho. Realmente dificilmente o edifcio passa despercebido na paisagem local,
no somente por este resultado final, mas pelo contexto que se encontra.
A implantao se d em um terreno triangular em frente Praa da

Liberdade, entre a avenida Bias Fortes e a rua Alvarenga Peixoto. Como j citado, a
composio volumtrica se d pela releitura e/ou colagem dos elementos
compositivos dos edifcios lindeiros praa. Por este motivo, fcil percebermos
sua presena no local. Os arquitetos buscaram implantar o edifcio para este fim,
para ser percebido pelo observador local.
94
Figura 65 Situao do edifcio 1. Palcio da Liberdade 2. Rainha da Sucata 3. Secretarias de

Estado 4. Reitoria UEMG 5. Edifcio Niemeyer 6. Biblioteca Pblica Estadual 7. Anexo Biblioteca
Pblica 8. Sede IPSEMG.
Figura 66 Implantao. Perpendicular Praa da Liberdade encontramos o eixo de simetria

sugerido pela fachada, e perpendicular Av. Bias Fortes encontramos o eixo de simetria real.
95
Possuindo cinco pavimentos, o nico acesso se faz pela esquina

propositadamente, pois constitui a principal visada do edifcio. Neste ponto, tem-se
acesso primeiramente por um hall, que leva o visitante, em um sentido
absolutamente linear, a dois sales de exposies, circulao vertical, alm de, ao
final do percurso, dois pequenos sanitrios (feminino e masculino). Pelo pavimento
trreo, alm do acesso ao interior do edifcio, pode-se caminhar diretamente para o
anfiteatro, em um sentido de continuidade da praa, evidenciando o carter pblico
do local. Para o subsolo tem-se uma entrada independente, que leva o usurio aos
dois sanitrios (feminino e masculino), alm do apoio ao anfiteatro, que os separa.
Os demais pavimentos em nmero de trs formam os pavimentos-tipo. Estes
pavimentos so compostos basicamente por sales, onde se localizam os servios
do edifcio, alm de sanitrios, copa e um trio, que percorre todo o corpo do
edifcio, permitindo o domnio visual interno e a ventilao, atravs de tomada de ar
sobre o anfiteatro e exaustores localizados na cobertura. Este trio, por sua vez,
cortado por uma passarela visvel aos demais pavimentos.
Figura 67 Planta do pavimento trreo.

96
Figuras 68 e 69 Plantas do subsolo e pavimento tipo.

97
Podemos dizer que existem dois eixos simtricos no edifcio. Um

imaginrio, sugerido atravs da composio da fachada vista da Praa da Liberdade
(fachada esta que poderamos denomin-la de principal), e um eixo de simetria real,
mas percebido somente ao se percorrer as imediaes do edifcio. Este eixo
formado atravs do ponto localizado no ngulo reto do tringulo-retngulo e o lado
oposto a este. Esta simetria sutilmente rompida por algumas poucas diferentes
paredes em alvenaria de tijolos entre um lado e outro do eixo de simetria real. Trata-
se de um rompimento sutil, que o torna dificilmente perceptvel. As fachadas
voltadas para a Praa da Liberdade e a rua Alvarenga Peixoto so compostas por
uma espcie de recuo, protegidas da incidncia solar pela casca opaca que as
envolve.
Como uma espcie de diretriz ps-moderna, visvel o entendimento dos

arquitetos para com a supervalorizao da forma do edifcio sobre as questes
tcnicas, funcionais e outras. A releitura que Maia e Podest fazem dos outros
edifcios clara e evidente quando identificamos elementos como simetria, arco
pleno, abbada de bero (encontrada na passarela interna) dentre outros, inseridos
atravs de leituras pessoais e, portanto, singulares. Esta releitura encontramos no
somente nos edifcios vizinhos, como em outras obras de olo Maia. A mimese
compreendida no edifcio no contempla cpia, portanto, mas uma abstrao dos
elementos historicistas encontrados ao seu redor. A simetria dos edifcios, por
exemplo, continua internamente a partir da fachada principal (de acesso), voltada
para a praa. No caso da Rainha da Sucata, a simetria, como j dito, apenas
sugerida pela fachada vista da praa. E tambm no existe no eixo de acesso,
localizado na esquina, mas em um outro eixo, no visto da Praa da Liberdade. Esta
linguagem peculiar ao edifcio, frente aos seus vizinhos.
A simplicidade e clareza interna no se refletem na composio das

fachadas. Apesar do volume simples, a complexidade dos recortes, recuos,
diferentes cores e materiais, convida o expectador a observar o edifcio com mais
cautela. nesta observao, por exemplo, que se percebe o elemento de
ventilao do sanitrio masculino localizado no subsolo, esfrico, inspirado em uma
laranja. este elemento alegrico, que remete o observador a uma lembrana
imediata de algo comum ao seu cotidiano, uma caracterstica freqentemente
identificada nas obras ps-modernas, especialmente de olo Maia. Aqui, no
98
percebemos nenhum objetivo em simplificao da forma, como encontramos no

movimento moderno.
Figura 70 Detalhe do arco superior.

Fonte <www.circuitoliberdade.mg.gov.br>
As referncias so explcitas tanto em relao s obras vizinhas, quanto

obras de outros arquitetos e tambm de olo Maia. Partindo da esquina oposta
entrada principal, percebemos o volume cilndrico inspirado nas colunas da
Secretaria de Segurana, e semelhante tambm soluo adotada pelo arquiteto
Aldo Rossi para o conjunto habitacional Sudliche Friedrichstadt, em Berlim (1976), e
o edifcio Novocomum, de Giuseppe Terragni.
O arco visvel da praa nasceu sob inspirao do arco da Secretaria de

Estado de Educao, vizinho ao edifcio. E quanto s aberturas bem marcadas,
geomtricas, visveis na mesma fachada, podemos encontrar relao direta com os
palazzi renascentistas, encimados por sua vez por frontes, com aberturas
(freqentemente retangulares) que se destacam das paredes em alvenaria de pedra.
Outra referncia, desta vez de uma obra do prprio arquiteto, o

reservatrio de gua, localizado sobre a caixa de escada. Tal reservatrio tem
carter escultrico, pois se destaca do edifcio, evidenciando sua funo, alm de
aspecto geometricamente simples. Esta soluo foi utilizada por olo Maia no seu
projeto para a Residncia Hlio e Joana, em Ipatinga-MG (1981-1982).
99
Figura 71 Perspectiva do edifcio.

Fonte - <www.mcb.sp.gov.br>
As referncias regionais esto mais evidentes internamente, ao

observarmos semelhanas com o rebuscamento do barroco mineiro. Obviamente tal
rebuscamento se d atravs da abstrao formal e de materiais, assim como a parte
externa do edifcio, quando os autores utilizam de outras referncias. Como lembra
Ceclia, os falsos pilares sugerem nichos e delimitam vitrais, como os altares laterais
da nave das igrejas barrocas118. Da mesma maneira, os altares destas igrejas so
referenciados atravs da seqncia de arcos da extremidade oposta entrada. E
dentro do mesmo tema, os arquitetos reproduzem a imagem de um dos profetas da
cidade de Congonhas, no anfiteatro.
118
Horizonte: Editora UFMG, 2006, p. 164.
100
Figura 72 Detalhe da ventilao do subsolo.

Fonte - <www.mcb.sp.gov.br>
O antigo Centro de Apoio Turstico Tancredo Neves e atual Museu de

Mineralogia mudou de funo, mas no perdeu o apelido de Rainha da Sucata.
Independentemente da sua qualidade esttica, um cone da arquitetura ps-
moderna brasileira. E no se pode deixar de colocar a respeito da linguagem
adotada pelos autores no edifcio: a associao com formas familiares para o
entendimento ou mesmo percepo por parte do leigo, a adoo do alegrico, os
diversos materiais empregados em uma nica obra, alm de cores e texturas
tambm diferentes. Trata-se de um constante embate entre o entendimento com o
lugar (fsica ou morfologicamente) e a fuga da homogeneidade, da indiferena, da
quietude. Esta linguagem, que fundamenta a obra em especial de olo Maia, nas
suas diversas fases (tendo cada uma um foco ou influncia em especial), o torna um
clebre exemplo da arquitetura regionalista brasileira, a seu modo, naturalmente.
101
5 CONSIDERAES FINAIS
O que era necessrio era uma mistura do local e do universal que evitasse
as limitaes de cada um e que levasse a formas de ressonncia simblica
duradoura. O modernismo superficial e o tradicionalismo impulsivo eram
males a serem evitados em todo lugar do mundo.119
Este trabalho no teve como intuito o questionamento dos valores modernos

colocados na primeira metade do sculo passado, porque estes, de fato, foram
divisores de guas na histria da arquitetura, sem dvida nenhuma. O prprio
carter universalizante da arquitetura tinha, no entender de arquitetos como Le
Corbusier, Mies van der Rohe e outros, o objetivo de identificar, de criar uma
linguagem arquitetnica caracterstica da sociedade industrial do sculo passado. O
movimento moderno aprendia com o passado, sim, todavia sem pregar imitaes
simplistas ou gratuitas, como fizeram muitos dos arquitetos ps-modernos que
refutavam a qualquer custo os valores modernistas, buscando no que a princpio era
negado (o passado) as ditas fontes de inspirao.
O que vimos surgir, fomentados pela crise modernista da dcada de 60, e
outros valores considerados no corpo deste trabalho, foi exatamente a busca por
uma identidade da qual o movimento moderno, muitas vezes, no se valeu. Trata-se
da identidade pormenorizada de cada lugar, a identidade buscada nos valores
particulares de cada local. As diferenas at mesmo de conceituao das inmeras
manifestaes, justificam-se naturalmente pelas particularidades de cada lugar, da
relao que este tem com o seu passado, ou com o que busca para o futuro. A
afirmao cultural de pases de colonizao mais recente, alm de pases
desenvolvidos (como Japo, Sua, Finlndia etc), porm margem dos centros
europeus, que desde a Antiguidade Clssica greco-romana ditavam a moda
facilmente justificada por um olhar para o futuro, enquanto nos pases do centro
europeu (em especial Frana, Itlia, Espanha e Portugal), essa busca reflete o
reconhecimento de um pretrito social, vernacular, cultural de maneira geral.
119
102
A maioria dos arquitetos utilizados como exemplo da prtica regionalista so

vivos e mantm sua produo arquitetnica pautada no dialogo emprico com o
lugar. O terroir de cada arquitetura, como mencionado na introduo desta
dissertao, mostra-se, portanto, nico em cada caso, em cada lugar,
proporcionando, por conseqncia, uma arquitetura nica em cada caso, que ora
explicita os valores vernaculares, ora se rende topografia, ora resgata um mtodo
construtivo sem que perca sua linguagem contempornea. A busca por esta
singularidade por parte destes arquitetos, no reflete, necessariamente (muito pelo
contrrio na maioria dos casos), uma refutao plstica moderna, pois esta
freqentemente uma referncia para a contemporaneidade. Nas palavras de Curtis,
As peas e os parmetros de uma nova cultura global esto comeando a

tomar forma; elas lutam por um equilbrio entre urbanizao e respeito ao
entorno, internacionalizao e manuteno da identidade. A coliso e a
sobreposio do novo com o velho, do artificial com o natural, intrnseca
ao novo padro que cada vez mais torna indistintos os mundos urbano e
rural.120
Naturalmente (talvez infelizmente) vimos acontecer ao longo das ltimas

dcadas uma profuso de manifestaes regionais, muitas vezes gratuitamente
fundamentadas no resgate simplista de elementos passados, no intuito de
rever/questionar os valores universalizantes modernistas. A globalizao acaba por
ser uma espcie de continuidade e de afirmao destes valores, assim como a
afirmao de uma identidade da sociedade industrial que nasceu em fins do sculo
XVIII. Sobre estas prticas, o mesmo autor cita as palavras de Newman:
O que sempre nos resta um gesto de pattica historicista sem contedo; a

restaurao de imagens histricas sem coordenadas um arco romnico
que no sustenta coisa nenhuma, uma pilastra grega voando, uma janela
trapezide em uma fachada neoclssica... so testemunhos no de um
novo ecletismo, mas meramente da erudio dos artistas. O que temos
recentemente na pintura, na musica e na arquitetura, sem falar na
literatura, como oposio a uma rejeio acrtica do passado... uma
recepo acrtica, uma nostalgia que aceita qualquer coisa, na qual todos os
estilos histricos so atirados simultaneamente e a Histria passou a ser um
gesto de passadismo, que disfara a verdadeira dor da Histria e a luta
120
103
pelo conhecimento. A ideologia de fazer algo novo se tornou a ideologia de

se fazer algo (do tipo) velho. medida que o modernismo se torna a cultura
respeitada, a tradio se torna a vanguarda.121
E afirma:
As melhores obras da dcada de 1980 conseguiam combinar a explorao

de idias e um comprometimento com os aspectos materiais, espaciais e
sensoriais da arquitetura; se relacionavam com o passado sem cair em
pastiches; e respondiam topografia e ao contexto sem negar a
necessidade de expresso das novas aspiraes sociais.122
olo Maia, que foi um legtimo representante do movimento ps-moderno,

encontrou campo frtil na capital mineira para iniciar uma vida profissional baseada
no dialogo, no resgate, no entendimento entre plstica e tcnica, entre presente e
passado, entre edifcio e cidade. Ocupou-se da lembrana, do pastiche (porque
no?) e, claro, da inovao. Inovou na linguagem como plural, no resgate de
tcnicas e formas adormecidas e revitalizadas sua maneira. Usou da LIBERDADE
da praa para montar, como um quebra-cabea, os pedaos da arquitetura vizinha,
na sua Rainha da Sucata, cujo apelido, bem apropriado, constri com diversas
cores, materiais e solues uma proposta que ao mesmo tempo difere
completamente do seu meio e fruto dele. Ps-moderna, sim; vernacular, no. Aqui
o passado se encontra na meno s igrejas barrocas pelos bebedouros e no
profeta importado de Congonhas. E mais nada.
Dos valores do passado, muitos ficaram no passado. Por isso a justificativa de
se trazer expresses pretritas se fundamenta de maneira superficial. A qualidade
arquitetnica mostrada nos ltimos anos, dentro do tema abordado nesta
dissertao, reflete um entendimento entre este passado, seus valores e
particularidades locais com os valores da sociedade atual.
A arquitetura do lugar da segunda metade do sculo passado, aqui chamada
de regionalista, veio complementar o que se perdeu com o iderio universalizante do
movimento moderno, ainda que em muito tenha contribudo. Tratar o lugar muitas
121
NEWMAN apud CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre
Bookman, 2008. p. 620.
122
CURTIS, William J. R. Arquitetura moderna desde 1900. 3 ed. Porto Alegre Bookman, 2008. p.
631.
104
vezes pode remeter a um sentimento nostlgico, porm, mais do que isso vem no
sentido de resgatar o que foi camuflado pela modernidade em diversos pases,
como os valores locais, a relao com a terra (quanto lugar), o sentimento at
mesmo patritico; valores atribudos e sedimentados ao longo do tempo, seja este
qual for, na forma verncula da tcnica construtiva, na relao emprica entre
homem e local.
O lugar acaba por resumir parte do que chamamos de arquitetura portuguesa,
arquitetura espanhola, ou outra qualquer. Por isso, no nos bastaria falar
unicamente em arquitetura do sculo XX. Em que LUGAR especificamente? A
arquitetura do sculo XX se desenvolveu no Brasil, por exemplo, diferentemente de
outros pases. E no contexto de cada um, em LUGARES diferentes, seu
desenvolvimento e especificidades tambm no foram e no so os mesmos. O
lugar, portanto, define, especifica, atribui valores inerentes a cada arquitetura.
Na histria identificamos as mesmas tendncias nos mais diversos tipos de
manifestaes, como o Renascimento Tardio na Espanha, na Frana, ou o prprio
movimento moderno na Alemanha ou Itlia.
As diferenas se fundamentam em um conjunto de caractersticas culturais,
histricas, vernaculares, entre outras, especficas de cada LUGAR, pois conforme
colocado no incio deste trabalho, o lugar, ao contrrio do espao, imbui significados
de fato concretos, particulares s mais diversas situaes; s mais diversas
arquiteturas. no lugar que a pluralidade se torna singularidade.
105
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8&sOrdem=0> Acessado em 20/06/2008.
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UNIVERSIDADE DE BRASLIA

FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO

Mrio Eduardo Pereira de Araujo

A ARQUITETURA DO LUGAR NA SEGUNDA

MRIO EDUARDO PEREIRA DE ARAUJO

A ARQUITETURA DO LUGAR NA SEGUNDA

Dissertao de Mestrado apresentada ao

Orientador: Prof. Dr. Gabriel Dorfman

MRIO EDUARDO PEREIRA DE ARAUJO

A ARQUITETURA DO LUGAR NA SEGUNDA

Dissertao de Mestrado apresentada ao

Aprovado em 21 de julho de 2008

Lidinha, minha esposa,

certo que em uma lista (ainda que pequena) de agradecimentos vm

A Deus, agradeo pelas oportunidades dadas, em especial esta, com a

minha esposa, Maria Ldia, agradeo a compreenso, carinho e companhia

Ao Gabriel, meu estimado orientador, agradeo a pacincia, seriedade e

E, por fim, ao Marcito, amigo certo nas horas incertas, agradeo a

Os conceitos acerca da universalidade arquitetnica da primeira metade do

Os conceitos aqui tratados so de grande importncia para o entendimento do

Palavras-chave: Lugar, Ps-Modernismo, Regionalismo.

Soon after the post-war period in Europe, concepts on architectural

In Brazil, what was to have been in principle, universal is being considered

Key-words: Site, Post-Modernism, Regionalism.

Figuras 3, 4 Exemplo de arquitetura vernacular: moradia feita em tijolos de adobe com

Figuras 5, 6, 7 Casa Rotonda (1981-2), Arquiteto Mario Botta.

Figuras 8, 9, 10 Museu de Arte Romana, Mrida: vistas internas.

Figura 11 Museu de Arte Romana. Detalhe externo.

Figura 12 Prefeitura de Mrcia.

Figuras 24, 25 Moradias universitrias em Urbino. Disposio radial nos volumes

Figuras 26, 27, 28 Faculdade de Arquitetura do Porto.

Figuras 29, 30, 31, 32 Museu Galego de Arte Contempornea.

Figura 33 Casa em Moledo. Parte superior da residncia.

Figura 36 Casa em Moledo Croqui do arquiteto.

Figura 37 Maquete da igreja.

Figura 38 Perspectiva do interior da igreja (maquete).

Figura 39 Implantao, com o lago na parte inferior.

Figuras 40, 41, 42 Complexo Walden 7. Detalhes e perspectiva do edifcio.

Figuras 43, 44, 45 Antgona. Detalhes do complexo.

Figuras 46, 47 Antgona. Desenho e perspectiva do conjunto.

Figura 48 Palcio Gustavo Capanema.

Figura 54 Pilotis do Palcio.

Figuras 55, 56 Residncia Marcos Tadeu.

Figuras 57, 58 Residncia Helio e Joana. direita, detalhe da entrada.

Figuras 61, 62 Proposta para o Centro de Arte Corpo. Maquete fsica.

Figuras 63, 64 Perspectivas internas da proposta.

Figura 65 Situao do edifcio 1. Palcio da Liberdade 2. Rainha da Sucata 3.

Figura 66 Implantao. Perpendicular Praa da Liberdade encontramos o eixo de

Figura 67 Planta do pavimento trreo.

Figura 68, 69 Plantas do subsolo e pavimento tipo.

Figura 70 Detalhe do arco superior.

Figura 71 Perspectiva do edifcio.

Figura 72 Detalhe da ventilao do subsolo.

2 As abordagens do lugar na ps-modernidade 16

2.1 A abordagem europia 26

2.2 A abordagem latino-americana 35

3 Manifestaes na Europa Latina 40

3.1 Rafael Moneo Valls Espanha 45

3.2 Vittorio Gregotti Itlia 53

3.3 Giancarlo de Carlo Itlia 54

3.4 lvaro Siza Vieira Portugal 58

3.5 Eduardo Souto de Moura Portugal 60

3.6 Ricardo Bofill Espanha 65