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DIDTICOS
CLAUDE LVI-STRAUSS
HISTRIA E ETNOLOGIA
V ANESSA L EA
(Reviso Tcnica)
3a edio
IFCH/UNICAMP
n 24 MARO de 2004
HISTRIA E ETNOLOGIA
CLAUDE LVI-STRAUSS
V ANESSA L EA
(Reviso Tcnica)
Departamento de Antropologia
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas
Universidade Estadual de Campinas
3a edio
textos Didticos
n 24 MARO DE 2004
TEXTOS DIDTICOS
IFCH/UNICAMP
SETOR DE PUBLICAES
ISSN: 1676-7055
Diretor: Prof. Dr. Rubem Murilo Leo Rgo
Diretor Associado: Profa. Dra. Rita de Cssia Lahoz Morelli
Comisso de Publicaes:
Coordenao Geral:
Profa. Dra. Rita de Cssia Lahoz Morelli Representantes dos Departamentos:
Coordenao da Revista Idias: Profa Dra. Suely Kofes DA, Prof. Dr.
Prof. Dr. Marcelo Ridenti Armando Boito Jr. DCP, Prof. Dr.
Coordenao da Coleo Idias: Lucas Angioni DF, Prof. Dr. Pedro
Paulo A. Funari DH e Prof. Dr. Marcelo
Prof. Dr. Pedro Paulo A. Funari
Ridenti DS
Coordenao das Colees Seriadas: Representantes dos funcionrios do setor:
Prof. Dr. Lucas Angioni Marilza A. Silva, Magali Mendes e
Coordenao da Coleo Trajetria: Sebastio Rovaris
Prof. Dr. Armando Boito Jr. Representantes discentes: Ndia Cristina
Coordenao da Monografia, Cadernos Nogueira (ps-graduao) e Rafael
da Graduao e Cadernos do IFCH: Profa
Dra. Suely Kofes Rodrigues Testa (graduao)
Setor de Publicaes:
Marilza A. da Silva, Magali Mendes e Hilda Segala Pereira.
Grfica
Sebastio Rovaris, Marcos J. Pereira, Marcilio Cesar de Carvalho e Jos Carlos Diana.
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Apresentao
VANESSA LEA
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Apresentao
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Vanessa Lea
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cabea: que elas tenham filhos com os quais, por meio de outras
filhas, eles reiteraro suas operaes.
Desse modelo, a antiga Frana oferece tambm um esboo,
seno na famlia real, pelo menos na alta nobreza: Chamillart,
diz Saint-Simon (II, XLVII), sonhava em consolidar seu filho em
seu cargo por intermdio de uma aliana que nele o sustentasse.
Os Noialles, ancorados em toda a parte por suas filhas, queriam
colocar uma nessa casa poderosa para terem tudo. Assim se con-
firma esse papel de operadoras do poder, reservado s mulheres
em sociedades no obstante de direito paterno, e que explica tam-
bm recasamentos, freqentes nesse tipo de sociedade em que as
mulheres representam apostas to considerveis, que no se de-
cide apost-las sem a perspectiva de retorno: preciso que, em
caso de separao ou de viuvez, elas sejam reutilizveis. Os ndios
Kwakiutl da costa do Pacfico canadense no esperavam, para
reutilizar suas filhas, sequer a discrdia conjugal ou a morte do
marido: eles as obrigavam a divorciar e a se casarem novamente
vrias vezes seguidas, para em cada uma delas subirem e garan-
tirem s crianas que nascessem uma posio mais alta na socie-
dade.
O papel das mulheres como operadoras do poder s vezes
toma formas extremas. D ento a iluso de um sistema matrili-
near e at mesmo matriarcal, enquanto se trata somente, para as
linhagens masculinas, de melhor estabelecer seu poder por meio
das mulheres tratadas como simples instrumentos. No reinado
Merina do centro de Madagascar e entre os Lovedu da frica do
Sul, uma reforma que, de maneira curiosa, aconteceu exatamente
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dades entre si, por motivos mais profundos relativos sua estru-
tura. Nos dois casos, ela engendra o que se poderia chamar pseu-
doformas: aspectos da estrutura social superficialmente percebi-
dos como patrilinear ou matrilinear, por meio dos quais so defi-
nidos erroneamente sistemas que, na realidade, no so nem um
nem outro, porque a regra de filiao ou de descendncia, mesmo
quando existe, no o fator pertinente.
Portanto, a primazia da relao de troca sobre o critrio
unilinear que explica, afinal de contas, que os grupos trocadores
possam simultnea ou sucessivamente, praticar a exogamia ou a
endogamia, de acordo com sua convenincia. Uma permite diver-
sificar alianas e conquistar vantagens s custas, por outro lado,
de certos riscos. A outra consolida e perpetua as vantagens adqui-
ridas, mas no sem expor a linhagem momentaneamente mais
poderosa aos perigos que para ela representariam colaterais mui-
to prximos que se tornam rivais. Ou seja, um jogo duplo de aber-
tura e fechamento: graas ao primeiro, abre-se histria e explo-
ra-se as contingncias, enquanto o segundo garante a conservao
ou a volta regular dos patrimnios, das posies e dos ttulos.
As famlias reinantes da antiga Europa, mas tambm as da
frica, de Madagascar, da Indonsia e da Polinsia oferecem i-
nmeros exemplos da dupla alternativa descrita por Saint-Simon
a propsito do casamento de um neto de Louis XIV, o duque de
Berry: preciso primeiro escolher entre o que o prprio autor
chama o casamento estrangeiro excludo em um perodo em
que toda a Europa est contra a Frana e o casamento prximo,
pelo qual se decide. Mas ento, procurar-se- a prometida entre
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