Primcias (Chag HaBikurim)

"E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes:
Quando houverdes entrado na terra, que vos hei de dar, e fizerdes a sua
colheita, ento trareis um molho das primcias da vossa sega ao sacerdote; E
ele mover o molho perante o SENHOR, para que sejais aceitos; no dia seguinte
ao sbado o sacerdote o mover.
E no dia em que moverdes o molho, preparareis um cordeiro sem defeito, de
um ano, em holocausto ao SENHOR, E a sua oferta de alimentos, ser de duas
dzimas de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta queimada em
cheiro suave ao SENHOR, e a sua libao ser de vinho, um quarto de him. E
no comereis po, nem trigo tostado, nem espigas verdes, at aquele mesmo
dia em que trouxerdes a oferta do vosso Deus; estatuto perptuo por vossas
geraes, em todas as vossas habitaes." (Levtico 23:9-14)

Introduo
A Festa das Primcias ou o Dia dos Primeiros Frutos (Bikkurim) acontecia no dia
seguinte Festa dos Pes Asmos e era observada apenas um nico dia. Era
celebrada no dia 16 de Abibe ou Nis (Maro/Abril do nosso calendrio) e caa
no primeiro dia da semana (domingo).
A Festa marcava o incio da colheita e seu propsito principal era reconhecer e
agradecer as benos de Deus com as primeiras colheitas da cevada (Omer). A
partir desse dia comeava o incio da contagem dos 50 dias (ou 7 semanas)
para a celebrao de outra festa: o Pentecoste.
(*) O mer era uma medida de cevada (aproximadamente 2,2 l) que os judeus
levavam ao Templo de Jerusalm como minch ou oferenda vespertina no segundo
dia de Pssach (Pscoa). Wikipedia
bikkuwr
1) primeiros frutos (Strong)

Contexto Histrico
At o incio do ano (que comeava no ms de Abibe) os israelitas se
alimentavam de frutos e gros da colheita anterior. No comeo do novo ano
iniciava-se a colheita e antes que se alimentassem dos gros novos, deveria ser
realizada a oferta das primcias. E no comereis po, nem trigo tostado, nem
espigas verdes, at aquele mesmo dia em que trouxerdes a oferta do vosso
Deus; estatuto perptuo por vossas geraes, em todas as vossas
habitaes. (Lev 23:14)
Nota 1: Os hebreus consideram como primcias (Bikkurim) os produtos que esto
listados em Deuteronmio 8:8: gros (trigo, cevada, centeio), uvas, figos e roms,
oliveiras, tmaras. As colheitas estendiam-se de maro a outubro. Colhia-se primeiro
o linho e a cevada. O trigo era o ltimo dos cereais a ser colhido. Em seguida,
colhiam-se uvas, figos e azeitonas.
Nota 2: A colheita de cereais termina no ms de Sivan (maio/junho).
Nota 3: O ms Abibe, termo hebraico (Abib), de origem cananita, cujo significado
espiga.
A cevada e o trigo eram os primeiros gros que estavam prontos para a
colheita, porm a cevada amadurecia antes do trigo, logo nos primeiros dias de
primavera, poca da Pscoa. A cevada era trazida ao Templo a partir do
segundo dia da Pscoa. Quando houverdes entrado na terra, que vos hei de
dar, e fizerdes a sua colheita, ento trareis um molho das primcias da vossa
sega ao sacerdote; e ele mover o molho perante o Senhor, para que sejais
aceitos (Levtico 23:10-11). As primcias da colheita dos cereais do ano, em
forma de molho de cevada, abanavam-se perante o Senhor em ao de graas
e celebrao. O trigo, que amadurecia depois, era levado ao Templo por ocasio
do Pentecoste.
Os outros "Bikkurim" eram trazidos em ocasies prprias. Algumas pessoas
acreditam que a oferta de primcias ocorria em cada uma das festas tradicionais
do calendrio bblico:

Pscoa entregava-se uma ovelha nascida naquele ano;

Primcias entregava-se a cevada;
Pentecoste entregava-se o trigo;
Tabernculos eram oferecidas as primeiras frutas, como uva, tmara e
figo.
Nota: O agricultor hebreu, ao perceber os primeiros frutos, tinha o cuidado de
marc-los com uma fita vermelha para que, na ocasio da colheita, fossem
oferecidos no Templo.

Cumprimento Proftico
"Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primcias dos
que dormem." (1 Co 15:20)
"Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo Ele as primcias dos que dormem"
(I Co.15:20).
"Cristo o primognito de entre os mortos" (Cl.1:18).
"sendo o primeiro da ressurreio dos mortos" (At.26:23).
Jesus morreu no dia que era celebrada a Pscoa e ressuscitou no dia que era
celebrada a Festa das Primcias (como primeiro fruto da Ressurreio). Foi no
dia desta festa que Jesus se moveu para fora do tmulo. Ele o gro que
morreu para produzir muito fruto: E Jesus lhes respondeu, dizendo: chegada
a hora em que o Filho do homem h de ser glorificado. Na verdade, na verdade
vos digo que, se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica ele s; mas se
morrer, d muito fruto., Jo 12:23-24
Assim como o povo de Israel, que dedicava os primeiros frutos da colheita ao
Senhor, assim tambm o Senhor Jesus dedicou ao Pai, com sua ressurreio, o
primeiro fruto de uma grande colheita de salvao. A ressurreio de Cristo,
como oferta das primcias, representa a consagrao de toda a colheita a
Deus: " E outra vez: Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu."
(Hb.2:13).
Jesus tambm as primcias dos que dormem: Mas de fato Cristo ressuscitou
dentre os mortos, e foi feito as primcias dos que dormem. (I Co 15:20), ou
seja, Jesus foi o primeiro a ressuscitar com um corpo glorificado e imortal.
Chag Habikkurim simboliza ento a ressurreio de Jesus e tambm a dos seus
redimidos que se reuniro com Ele por ocasio do arrebatamento: "Mas cada
um por sua ordem: Cristo as primcias, depois os que so de Cristo, na sua
vinda." (1 Co 15:23)
Outro detalhe interessante: o uso do fermento era proibido na Festa da Pscoa e
dos Pes Asmos, mas era liberado na Festa das Primcias, veja Lv 23:17,18.
O fermento simboliza a impureza e o pecado e sinal da imperfeio no meio
do povo de Deus: "Outra parbola lhes disse: O reino dos cus semelhante ao
fermento, que uma mulher toma e introduz em trs medidas de farinha, at
que tudo esteja levedado." (Mt.13:33)