FRANCISCO MORAZN: SUS

VALORES Y SU HERENCIA A LAS

NUEVAS GENERACIONES
FORO PATROTICO MORAZANISTA
La figura del general Morazn encarna el ideal unionista
centroamericano. es considerado uno de los jefes militares ms
importantes en la historia de Amrica Central. fue un orador, escritor,
militar y estadista centroamericano, miembro del Partido liberal:
Presidente de la Repblica Federal de Centroamrica (1830-1834;1835-
1839); Jefe de Estado de Honduras (1827-1830), Guatemala (1829), El
Salvador (1839-1840) y de facto en Costa Rica (1842).

C.N.A.
UNIDAD DE

EDUCACIN

EN VALORES

LIC. EUGENIO GONZLEZ COORDINADOR

UNIDAD DE FORMACIN EN VALORES"

Trabajo Elaborado por Hedme Sierra-Castro

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GENERACIONES

FRANCISCO MORAZN QUEZADA

INTRODUCCIN

Por ms de una dcada, Morazn domin el panorama poltico y militar de

Centroamrica. Reconocido como un gran visionario, pensador, y poltico,
Francisco Morazn intent transformar a Centroamrica, en una nacin
progresiva por medio de sus reformas liberales. Pero lo atrevido de estos
cambios para la poca, origin en 1837; una revolucin en Guatemala que
culmin con el fin de la Repblica Federal de Centroamrica.

El Consejo Nacional Anticorrupcin C.N.A. y la Fundacin Catlica para la

comunicacin y la educacin Social en Honduras realizan un foro especial
para rendir homenaje a la memoria de Francisco Morazn en su 216 aos
de aniversario de su nacimiento:
Los valores y su herencia a las nuevas Generaciones
El foro se realiza en Radio Catlica con la participacin de grandes hombres
que han asumido el compromiso de investigar la vida y obra de este prcer y
ellos son: Mario Argueta, Miguel Calix Suazo, Ismael Zepeda, Juan Antonio
Medina y Rolando Sierra.

Este especial del prcer Francisco Morazn es coordinado por el Lic.

Eugenio Gonzlez quien tiene el honor de presidir la Unidad de
Formacin en valores del Consejo Nacional Anticorrupcin.

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Especial Francisco Morazn

Los valores y su herencia a las nuevas Generaciones

Organizadores del Evento: Consejo Nacional Anticorrupcin C.N.A y Fundacin

Catlica para la Educacin y la Comunicacin Social.

Moderador: Junto al Consejo Nacional Anticorrupcin (CNA) y la Fundacin

para la Educacin y la Comunicacin Social, queremos abrir el teln de la Historia
para descubrir en lo ms recndito del pensamiento de uno de los ms grandes
hombres nacidos del vientre de esta Hibueras. No hemos querido poner unas flores
que luego se marchitan, no tenemos fusiles para hacer explosionar las albas, no
queremos salir a marchar en desfiles chauvinistas. Hemos querido traer aqu, a
nuestra cabina; los que piensan, los que han estudiado, a los crticos, a los que
saben. Para que nos hagan pensar, para que nos enseen, para que nos cuestionen,
para que nos iluminen, para que nos muestren el sendero que siempre ha quedado
marcado.

Lic. Eugenio Gonzlez: Consejo Nacional Anticorrupcin, levantemos los

muros de la integridad:

Misin del Consejo Nacional Anticorrupcin; Somos una institucin

Independiente, creada por el Estado de Honduras y conformada por organizaciones
de la Sociedad Civil, que con participacin activa de la ciudadana, propone polticas,
estrategias y mecanismos para la prevencin y lucha contra la corrupcin.
Construye una cultura de transparencia y asegura el permanente monitoreo y
vigilancia a los entes de control superior.

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Visin; Ser la institucin del Estado, independiente con autoridad moral y liderazgo
Nacional que mediante la participacin activa de la ciudadana apoya e incide con
eficacia en la sociedad y en el Gobierno para la construccin de una Honduras
Libre de Corrupcin.

El Consejo Nacional Anticorrupcin, fiel a su Visin de una Honduras con

principios, valores y prcticas de integridad, honradez y equidad, en ocasin de
conmemorarse en sta fecha el 216 Aniversario del Nacimiento del Prcer Don Jos
Francisco Morazn Quezada, ha organizado ste Foro Radial con el propsito de
exaltar al Prcer y sus valores, sus gestas heroicas, cvicas y militares en defensa
de la soberana, integridad territorial e instauracin y defensa de las libertades
pblicas y un cuerpo de leyes justas para una institucionalidad permanente y
garante del desarrollo socioeconmico de la nacin polticamente organizada. Con
dificultad, pero con firmeza y eficacia El Consejo Nacional Anticorrupcin, cumple
metdica y continuadamente su misin de contribuir a la construccin de una Patria
cuya sociedad est libre de corrupcin con instituciones transparentes que
conduzcan a una verdadera bsqueda del bien comn en beneficio de una sociedad
libre, integra, honesta, honrada, solidaria, prspera, justa, respetada y respetable,
tica y revestida de una moral por sobre toda sospecha, tal como lo soaron; Jos
Francisco Morazn Quezada, Jos Cecilio del Valle, Dionisio de Herrera y Jos
Trinidad Cabaas. Prceres que nos heredaron una Patria que urge de un trabajo
perfectible basado en los valores que ellos aplicaron a sus acciones para forjarla.

Ms que un esfuerzo informativo e interpretativo, el Foro que a continuacin

desarrollaremos pretende generar una corriente de opinin pblica, que convenza a
las autoridades gubernamentales y motive a la sociedad civil organizada a la
creacin e implementacin en base a una consulta ciudadana de un plan Nacional
para la educacin en valores como parte del Pensum de los programas del
Curriculum Nacional Bsico en todos los niveles educativos, desde el Jardn
de nios hasta las Universidades con capacitacin constante en el tema de los
maestros encargados de impartir el pan del saber, la apertura en cada institucin

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educativa de una escuela para padres, con nfasis en la necesidad de inculcar

valores positivos a los nios, adolescentes y adultos del ncleo familiar e incluyendo
sistemticamente , en ste plan el pensamiento de los Prceres y su vigencia.

Fiel a su Ley Orgnica, el CNA, entre sus reas importantes y de gran

proyeccin cuenta con un Programa de Educacin en valores: responsable
de la emancipacin social del pensamiento vigente de los Padres de la
Patria, que a pesar de las difciles, peligrosas y limitadas condiciones en que
plantearon su patritica lucha cvica, son un ejemplo activo para las generaciones
actuales y futuras de ciudadanos Hondureos comprometidos en construir una
Honduras que pueda insertarse y permanecer en el mundo globalizado de hoy.

La Asamblea del Comit Nacional Anticorrupcin, integrada por doce representantes

de diversas organizaciones de la Sociedad Civil, Comit Ejecutivo del mismo y
particularmente su Coordinador Don Juan Francisco Ferrera Lpez, sostienen
que el estudio de Morazn, Valle, Herrera y Cabaas, debe basarse en el hecho que
formaron parte de una misma generacin, lo que permite entenderlos e
interpretarlos como autores post-independentistas, con objetivos y valores similares
en lo esencial, especialmente por su visin comn e importancia que confieren al
buen gobierno. La integridad y honradez, como actitudes y prcticas bsicas para
mejorar la calidad de vida de la poblacin, y avanzar con pasos seguros hacia el
desarrollo Nacional. Ellos supieron conjugar la teora con la praxis. Y su vida
privada correspondi con la pblica dando muestras permanentes de
honradez y patriotismo, entrega incondicional a la causa Republicana,
dispuestos a emprear sus patrimonios y sus vidas mismas. Su ejemplo
contina teniendo plena vigencia en nuestros tiempos, constituyendo motivos de
permanente inspiracin. Por ello el programa o rea de Educacin en Valores del
CNA, estima que es indispensable conocer sus vidas y diarias circunstancias en que
se desenvolvieron, lo que implica estudio e investigacin, as como discusin
permanente. Y es que, lograr el bien comn, debe estar por encima del inters
particular.

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La libertad, la ciudadana, la democracia, la honradez, la transparencia y la

rendicin de cuentas, debe construirse, fortalecerse y perfeccionarse a
diario ya que existe la posibilidad que esas conquistas ciudadanas se reviertan en
retrocesos que puedan reanudar total o parcialmente, lo hasta ahora logrado y el
impulso hacia el desarrollo del Pas.

El Consejo Nacional Anticorrupcin cree que actividades y eventos de sta

naturaleza deben ser institucionalizados expandiendo su cobertura a todo el pas.
Adems, la audiencia o destinatario, debe incluir a los educadores y especialmente a
las y los jvenes del Sistema Educativo Nacional, tambin, el contenido desarrollado
en estos eventos, debera ser sin lugar a dudas de inters para los partidos polticos
y sus candidatos a cargos de eleccin popular. El estudio y divulgacin del
pensamiento y prctica de nuestros prceres deben ser tareas permanentes y no
ocasionales, incorporando las asignaturas de los programas de estudios en los
diferentes niveles educativos.

El Consejo Nacional Anticorrupcin, recomienda a las Autoridades educativas

nacionales, establecer lineamientos de un criterio ms amplio de educacin cvica
que, el tradicionalmente seguido y que, ms all del conocimiento y de la
personalidad de nuestros prceres y de sus acciones en el pasado, podamos
avanzar, en particular con la juventud, en el estudio de sus pensamientos y
mensajes para discernir las mejores formas de fomentar la ciudadana activa y en el
Estado y desarrollarlas y traducirlas en capacidades de acciones prcticas a favor de
la cultura de la tolerancia y de la transparencia para afirmar la democracia hacia el
desarrollo, la libertad, la paz, y la seguridad en Honduras y Centroamrica.

El Consejo Nacional Anticorrupcin tambin sugiere la conformacin de un

equipo de personalidades de acciones y de programas, y de un cdigo de tica
ciudadana que tenga por finalidad, promover y defender la cultura positiva que
deriva del pensamiento del ejemplo convergente de nuestros Prceres, para motivar

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mas la Unidad Nacional hacia el esfuerzo colectivo por el bienestar de los habitantes
y de la Nacin.

En ustedes quedan estas inquietudes e ideas propuestas y promovidas por El

Consejo Nacional Anticorrupcin y la decisin de tomar un rumbo que conduzca
a la Nacin Hondurea por el camino de la seguridad individual y colectiva, la
bsqueda infatigable del bien comn en paz con la honradez y honestidad en todos
los actos, con un mejor reparto de las riquezas con solidaridad y humanismo con
sobriedad y respeto al Estado de Derecho, buena Administracin de Justicia y justa
aplicaron de la Ley, sin discriminaciones de ninguna especie con fe en el futuro
basado en una educacin integral y constructiva en valores.

Concluimos, rogando a Dios, que de sabidura a nuestros Gobernantes y que el

testimonio de nuestros Prceres, les comprometa en defensa de los intereses de
Honduras, al elegir prximamente la nueva Corte Suprema de Justicia e iniciar el
Proceso Electoral del Pas. Hagamos de ambos procesos verdaderas expresiones de
transparencia, rendicin de cuentas y democracia.

Se escucha con la solemnidad del momento el Himno a Morazn

Moderador: ya todo el marco conceptual ha sido expuesto. Gracias Eugenio

Gonzlez, gracias a todos nuestros invitados. Entramos as de lleno en este Foro
Moraznico. Hoy 216 aos de aquel da en que la Patria vio nacer a uno de los
hombres ms grandes de la Historia.
Don Miguel Calix, cuntenos; cual era el ambiente, el contexto social en el que nace
y exactamente el da y el lugar del gran nacimiento del Paladn Centroamericano.

Lic. Miguel Calix Suazo: muchsimas gracias y que oportuno comenzar despus de
escuchar ese himno tan maravilloso, bajo su inspiracin. Es bueno darnos cuenta
que Morazn nace tres aos despus que se lleva a cabo la Revolucin Francesa. Y
decimos esto porque para entender sus ideas, aunque sea muy brevemente,

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tenemos que reflexionar en aquel ambiente Colonial en el que todos sabemos que
vivi nuestro Pas 300 aos de esclavitud, haba despojo y muerte de la poblacin
indgena, absolutismo. El sistema de la encomienda estaba en vigor en Reina,
Guatemala, y aqu en Tegucigalpa, hablbamos de una poblacin de menos de
94,000 para Honduras, en la va de Tegucigalpa apenas haba 86 familias de
espaoles, 507 de indgenas, y 233 solteros.

En se ambiente viene Morazn, hay un fanatismo religioso y ha habido, en ese

transcurso, una filosofa, la ilustracin en donde Morazn ms tarde bebe de esos
conocimientos de los enciclopedistas europeos. Tiempo atrs 1776, se lleva a cabo
la Independencia de los Estados Unidos y despus de la Revolucin Francesa; el
periodo Napolenico.

Morazn, cuando ya es un joven, estudioso y que no tuvo la suerte de ir a una

escuela pblica, porque no haba en la rica Tegucigalpa en 1823, l se quejaba y ya
tena para entonces 31 aos, se quejaba que Tegucigalpa no tuviera escuela. se
Morazn es genial, porque despus nos da ctedra de cmo conoce el pensamiento
de stos hombres ilustres de Europa.

Moderador: Dnde nace l?

Lic. Miguel Calix Suazo: l nace aqu en Tegucigalpa, justamente en el edificio

que hoy ocupa Banco FICOHSA, en el centro de Tegucigalpa en un edificio de 9
pisos, frente a lo que fue el Parque Italia. Ese solar que perteneci a Don
Bartolom Quezada era el abuelo materno de Francisco Morazn.

Locutor: Los padres de Morazn?...

Lic. Miguel Calix Suazo: los paps, Don Eusebio Morazn y Doa Guadalupe
Quezada

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Moderador: hondureos?

Lic. Miguel Calix Suazo: hondureos. Nosotros debemos estar claros que ste
joven que se cro en un ambiente religioso, adquiere las virtudes de esa religin y
toda su vida estuvo l predicando con ese ejemplo.

Moderador: para todos los que nos escuchan en Radio Luz en San Pedro Sula. Un
saludo, les vamos a tener un premio para los que nos llamen ms adelante, igual
estar pendientes en Choluteca y en Comayagua a travs de la Radio Catlica,
estamos hermanados por la Voz de Suyapa. Estamos hablando del 95% de
Honduras, conectados por ste Foro, Eugenio

Lic. Eugenio Gonzlez: correcto, as es, un esfuerzo de la emisora La Voz de

Suyapa y de El Consejo Nacional Anticorrupcin y tambin el apoyo del Instituto
Moraznico y de la Academia Hondurea de Geografa e Historia, y tambin hay que
mencionar a la Universidad Pedaggica Nacional Francisco Morazn.

Moderador: tenemos 5 minutos, si quieren, a manera de introduccin, les vamos a

dar a cada uno un minuto para que nos hablen de el Morazn ciudadano, Maestro

Lic. Mario Argueta: si, previamente yo quiero incorporar un elemento ms a los

expuestos por Miguel Calix Suazo, sobre el marco histrico en que se desenvuelve
Morazn. En su nacimiento, para 1792 se estaba dando un fenmeno, que
eventualmente tuvo proporciones mundiales, lo que se considera la primera
globalizacin planetaria que fue la revolucin industrial iniciada en Inglaterra, y que
por la fuerza o por las buenas, se va ir esparciendo por el mundo. Y referente al
Morazn ciudadano, podemos decir que Morazn a lo largo de su trayectoria vital,
va a tener como norma permanente de su actuar y de su pensar; el respeto
absoluto a la Ley. Pero no a la Ley Colonial, sino a la nueva Ley Republicana.

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Morazn es un constitucionalista y tan es as que cuando en el apogeo de su poder

y de su gloria militar, la elite guatemalteca, el poder fctico de Centroamrica de
aquella apoca, le ofrece la dictadura ofreciendo plenos poderes totales y absolutos;
Morazn los rechaza. Porque la trayectoria de Morazn fue siempre el apego a la ley
Republicana y a la Constitucin, y su pensar estuvo guiado tanto en el estudio de
los intelectuales ingleses y franceses como por el estudio de las realidades
Centroamericanas. l conjuga la doctrina de la Europa occidental con el estudio
concreto de la realidad especfica de la Centroamrica de su poca recin liberada
del yugo espaol y que tena frente a s, el formidable reto y desafo de echar las
bases del Estado Nacin.

Moderador: Continuamos ahora con Don Juan Antonio Medina

Lic. Juan Antonio Medina: bueno, en primer lugar yo quisiera plantear algo que
creo que es importante sobre todo para los oyentes en general. Y es que, estamos
hablando de un hombre de carne y hueso, un hombre que lamentablemente muere
muy joven, digo joven para la edad que yo tengo porque no lo deja cumplir ni los
50 aos. Pero un hombre en la historia oficial y no oficial de ste Pas; ha sido
tergiversado, enmasillado, calumniado, interpretado antojadizamente
fundamentalmente en la escuela. Porque yo quiero dejar en claro que soy una
especie de fantico hoy de Morazn porque soy un converso, yo crec en un colegio
religioso donde me imprimieron una imagen de Morazn totalmente desafortunada
del hombre; sin oreja, bribn, ateo, el masn, el come nios. Y lo vine a descubrir
muy despus, pero ms vale tarde que nunca, que era totalmente falso. Por el
estudio de Morazn uno se da cuenta que era una figura excepcional, creo y estoy
totalmente de acuerdo con las opiniones de Don Miguel Calix Suazo, para el caso, a
quien respeto muchsimo como Morazanista, es un hombre que ha entregado su
vida por Morazn. Creo que es, indiscutiblemente, la figura ms importante de la
historia Centroamericana. No creo que haya parido en la historia de Centroamrica
un hombre como ese, pero la escuela lo sigue negando y si no lo niega, lo llena de
inexactitudes. Inclusive, todava, escuchamos el Himno a Morazn, el de Francisco

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Daz Zelaya, letra que tiene un gran error, dice: venciendo vestigios, el trmino es
vestiglos por significar engendros, fenmenos, pero el error se sigue cometiendo en
el Himno a Morazn. Creo que sobre Morazn vamos a conversar mucho y buen
largo rato.

Moderador: nos vamos a quedar cortos realmente. Queremos hacer un dialogo,

queremos hacer un compartir, queremos escuchar tambin a Ismael Zepeda

Lic. Ismael Zepeda: realmente yo creo que hay una frase que retrata este periodo
de Morazn, en el perfil de ste ciudadano. Cuando l asume la presidencia de la
Repblica Federal en 1830, define lo que todo ciudadano debe tener como norma, y
es; La ciega obediencia a la Ley. Tenemos ahora el CNA bajo su lema de:
Levantando los Muros de la Integridad, empeada en definir la educacin en
Valores frente a una realidad. Todo ciudadano debe enmarcarse en la Ley y todos
los ciudadanos al abogar por el cumplimiento de la Ley, tenemos un ejemplo claro
con Morazn. No ofrece ninguna otra propuesta de campaa electoral o de
propuestas en ese periodo, solamente un axioma que define los siguientes 12 aos
de lucha por la unin Centroamericana, y es; La obediencia ciega ante la Ley, se
creo que es el principio que retrata en cuerpo entero a Morazn. Otros aspectos
importantes de su condicin de ciudadano, es tambin que para 1823, l forma
parte de los jurados para las credenciales que acreditan que las personas que van a
representar los intereses en la Asamblea Constituyente de Honduras realmente sean
aquellas personas que estn debidamente legitimadas con sus credenciales, creo
que esos dos aspectos en la trayectoria de una luminaria de 12 aos al frente de la
conduccin de los destinos de Centroamrica retratan realmente a Morazn como
ciudadano.

Moderador: Juan Antonio Medina, yo creo que aqu en lo que nos ha dicho Ismael
Zepeda, queda claro el porqu, casi siempre estamos minimizando e invisibilizado al
Gran Don Francisco. Porque hoy en da nos cuesta obedecer la Ley, y los de arriba,

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los que estn ah cerca de la Ley, encargados de aplicar la Ley, son los que estn
ciegos y no quieren obedecer. Distinto a lo de l, que obedeca ciegamente a la Ley.

Permtanos una pausa y vamos a regresar para continuar hablando y continuar ste
dialogo que estamos directo a travs de Radio luz en San Pedro Sula, en
Comayagua a travs de Radio Catlica, en Choluteca a travs de Radio Paz y por
supuesto en La Voz de Suyapa aqu en Tegucigalpa. Eugenio, gracias al Consejo
Nacional Anticorrupcin, Don Mario Argueta, Don Miguel Calix Suazo, Ismael
Zepeda, Don Juan Antonio Medina y estamos a la espera de Don Rolando Sierra
Fonseca para tratar un tema neurlgico con l; La relacin de Francisco Morazn
con la Iglesia. Expropi o no expropi?, expuls o no expuls religiosos? Don
Rolando Sierra y tambin todos nuestros especialistas aqu nos van a dar detalles
sobre el tema que hoy nos ocupa.

Francisco Morazn Naci en Tegucigalpa el 3 de Octubre de 1792. Su primer cargo

fue como Secretario General del Gobierno de Don Dionisio de Herrera en 1826. Aos
despus, fue electo Presidente de la Repblica Confederada de Centroamrica,
cargo que desempeo en los periodo comprendidos entre 1830 y 1838. Tena un
pensamiento poltico semejante al de Simn Bolvar: FORMAR UNA REPUBLICA
UNICA, UNA SOLA NACION; Repblica Federal de Centroamrica. Organiz un
ejrcito y combati contra el General Justo Milla, vencindole en forma total. En
1834, traslad la Capital de Centroamrica a San Salvador, muri fusilado en la
Ciudad de San Jos en Costa Rica el 15 de Septiembre de 1842.

Moderador: no hay duda Eugenio que, realmente estamos ante grandes hombres
que han estudiado a ste gran Hroe. No hay duda

Lic. Eugenio Gonzlez: efectivamente es admirable el esfuerzo de estos

ciudadanos, de estos profesionales por penetrar en el pensamiento, en la obra de
cada uno de los Prceres y tratar de interpretar correctamente su actuar en la
historia, como efectivamente fue la actitud, bajo que principios orientaron y

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normaron su vida los Prceres. Esto me parece extraordinario porque contribuye a

darle identidad a la Patria. Si t revisas nuestra identidad como hondureos, pues
es una identidad que cuesta, efectivamente, encontrarla y yo creo que s
fortalecemos, estudiamos y analizamos el pensamiento de los prceres, la identidad
nuestra como hondureos toma fuerzas, se potencia y nos da orgullo Nacional.

Moderador: vamos a hablar de Morazn estadista. Quienes o quin, ayudaron para

que se fuera gestando ese pensamiento tan de avanzada en ste hombre.
Comenzamos con Ismael

Lic. Ismael Zepeda: uno de los aspectos importantes en la formacin Poltica de

Morazn es su relacin ya directa tempranamente con su to poltico Don Dionisio de
Herrera. Es en la biblioteca de Don Dionisio de Herrera donde inicia los pininos a
este vasto pensamiento que se traduce en una serie de obras, manifiestos y en
proclamas que l ya oficialmente lanza desde 1827 hasta 1842. Igualmente su
relacin con uno de los escribanos pblicos de aquella poca, Don Len Vzquez
Alcntara que tena autoridad de la Corona para dar fe pblica de todos los actos y
contratos aqu en el real de minas de Tegucigalpa. Len Vzquez tambin lo
aleccion con todo lo que es el pensamiento del derecho indiano, ah en esa
biblioteca, conoci prcticamente, a los grandes tratadistas del mundo de las Leyes
de india. Esto es importante porque Morazn es el trnsito del oscurantismo a se
pensamiento que ya es revolucionario en aquella poca; el pensamiento Filosfico
Liberal y, de alguna manera tambin, ya conoce cul era el laberinto Jurdico que
exista en la Ley de India, y ah reconoce la necesidad de potenciar una reforma
radical del Estado, que va a hacer ese proyecto; El Estado Moraznico impregnado
de dos elementos principales: El respeto y obediencia a la Ley, a las ideas y a las
prcticas de los dems ciudadanos y sobre todo a la administracin de los bienes
pblicos de una manera categrica.

Yo quisiera agregar algo, Morazn tiene la fortuna de contar con un to poltico

como Dionisio de Herrera, que es otro ilustre desconocido en ste Pas. Hace poco

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yo preguntaba a un grupo de estudiantes: Tiene la menor idea alguno de ustedes,

donde est sepultado Dionisio de Herrera? Porque supongo que todos ustedes son
Hondureos. Y ninguno supo decirlo. Por supuesto, est sepultado en San
Salvador.

Sabemos que termino dando clase en una escuela primaria, debi haber sido un
buen Maestro. Pero tambin no solo Herrera, no solo la biblioteca de Herrera, todo
el pensamiento de ilustracin. Sino un personaje que a m siempre me ha llamado la
atencin, me fascina, que es el Padre Francisco Antonio Mrquez. Conoce a
Morazn, si no me equivoco, muere el mismo ao que Morazn, solo que en
diferentes condiciones y con l pas algunas temporadas. Lo veo como un mentor
ms de Morazn en Texiguat y Ginope. Termin en Ginope desterrado por la
mencin aquella de que se casaran los curas. Pero tambin departa con Morazn en
Texiguat mientras Benito era el Cura Prroco. Alguien me contaba alguna vez que
en Texiguat los ancianos hablaban de Morazn como el To Chico, porque al fin y al
cabo el hermano de mi padre es mi to y el padre de Texiguat era el Padre Benito
Morazn. Entonces, Morazn, insisto, se rodea de gente muy valiosa; Herrera, gente
graduada de San Carlos de Borromeo Pero si creo que en alguna u otra forma el
autodidactismo que no hay que desprestigiar, le fue en cierta medida un escoyo en
el momento en que l tom las riendas de la Repblica Federal.

S, tambin debe encontrarse la relacin de Morazn con otro contemporneo de l

y es, Don Jos Cecilio del Valle, porque de alguna manera hubo cierta colaboracin
en materia de legislacin entre el abogado Jos Cecilio del Valle y el ciudadano
autodidacta Francisco Morazn. Hay algo que tambin se ha dicho aqu y que yo lo
quiero enfatizar, cuando estudiemos a Morazn, y por supuesto no se ha dicho la
ltima palabra sobre esta figura y su tiempo, hay mucho por investigar, y esa labor
la estn realizando de una manera muy meritoria; Miguel Calix Suazo, Ismael
Zepeda, Evelio Inestroza, los compaeros de la Universidad Pedaggica Nacional
por medio de la Ctedra Moraznica y cada vez vamos a ir conociendo ms este
personaje; pero, Morazn no acta solo, como se ha dicho, correctamente l es la

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cabeza, la figura de toda una generacin liberal. Lo que yo llamo en una de mis
obras la primera generacin liberal con sus fallas y con sus aciertos. Porque
cometieron errores polticos sin duda alguna, pero al mismo tiempo realizaron
logros muy significativos, tomando en cuenta las precarias situaciones econmicas
de la nueva Centroamrica y tambin, tomando en cuenta la feroz oposicin que
encontr ste proyecto de nacin por distintos sectores; unos centroamericanos y
otros extra continentales. Entonces Morazn y su generacin implementan medidas
totalmente revolucionarias de dimensin continental y que como dijo el historiador
Mexicano, Luis Chvez Orosco; se anticiparon a la reforma Liberal Mexicana de
Benito Jurez. Pero, Cules fueron esas reformas? Para ir concretando: Libertad de
Prensa, libertad de Culto, respeto a la propiedad privada, desarrollo econmico de
Centroamrica fundamentalmente por medio de la construccin del canal
interocenico de Nicaragua, impuso como mecanismo para sacar a las masas
centroamericanas del fanatismo y la ignorancia.

Lic. Miguel Calix Suazo: quiero acotar tambin, que estoy de acuerdo con todos
los sealamientos que se han dicho sobre quienes influyeron sobre este personaje
Francisco Morazn, pero, hay que rastrear que apenas cuando l tiene 16 aos, es
un muchacho, se va con su familia a Morocel. l es hijo de un comerciante, y el
propio Morazn fue comerciante. Entonces se lleva al hijo a Morocel y ah el
muchacho en vez de andar de vagabundo se mete a estudiar, todos y cada uno de
los papeles del archivo de esa Alcalda Municipal y del Juzgado, y ah es donde el
hombre va empezando a entender que es el derecho, y que la ciencia del derecho
es fundamental para formar la vida. Por eso es que cuando ya viene a trabajar con
Len Vzquez, y ms tarde como secretario del Alcalde en donde participa como
testigo presencial y le toca litigar y defender: entonces, ste es el Morazn
desconocido totalmente, ste es el Morazn que nosotros queremos llevar por stos
potentes micrfonos de Radio Suyapa a cada rincn a cada montaa, a cada nio
que escuche porque Honduras y Centroamrica, ha equivocado el rumbo, no se
sigui el rumbo del pensamiento Moraznico.

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ste hombre estadista que nos relataba Ismael, hablaba el da que tom posesin
de la Presidencia de la Repblica de Centroamrica el 16 de Septiembre de 1830,
una ciega obediencia a las Leyes, rectas intenciones para buscar el bien general y
el sacrificio de m vida para conservarlo, es lo nico que puedo ofrecer en
obsequio de tan deseado fin. Morazn vivi toda su vida ofreciendo inmolarse por
sus ideas, hay personas que han contado cuantas veces dijo esto, y ya ven; aun
hoy lo seguimos fusilando.

Yo quiero agregar algo tambin, a lo que deca Don Miguel, Don Ismael tambin lo
haba dicho al principio; ese apego obstinado por la Legalidad, resulta
increblemente paradjico por la forma en que lo matan: sin escucharlo, violentando
la Ley, siempre he pensado que los Costarricenses tienen de una u otra forma, que
arrepentirse, pues es una mancha sobre su historia Legalista. Porque l mismo no
entiende porque lo estn matando as; lo estn asesinando sin lugar a dudas, no lo
escucharon, lo sentenciaron, lo fusilaron. As pues que resulta muy paradjico que
un hombre observador de la Ley hasta la temeridad, muera as.

Don Tata Pinto, Coronel Portugus que es quien lo fusila, dijo: Si no lo fusilo se me
muere Petra. Esta expresin necesita una explicacin. Petronila, a quien le decan
Petra, era hija del Coronel Pinto, ella padeca de epilepsia, y los cobardes que en la
oscuridad dieron la orden de matar a Morazn, se valieron de estas circunstancias y
manipularon a la muchacha. Y la muchacha le exige a su padre que mande fusilar al
enemigo, entonces, Tata Pinto en Noviembre de 1843 pidi que el Congreso le
aprobara su informe de labores, porque despus de la muerte de Morazn, l queda
Gobernando, el Gobierno nunca se lo aprob. Los Costarricenses saben bien sta
frase: Y si no lo fusilo, se me muere Petra.

Moderador: A quin incomod el pensamiento de ste joven? Con ese

pensamiento tan de avanzada. Cul fue la contribucin en aquella poca del
pensamiento de Morazn?

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GENERACIONES

Lic. Mario Argueta: yo voy a permitirme intentar contribuir a este foro, diciendo
que en todo proceso verdaderamente revolucionario, hay fuerzas a favor y en
contra del cambio, hay fuerzas que promueven la marcha hacia delante y otras
fuerzas que se aferran en el pasado y al presente, fundado en el privilegio. Como
dije anteriormente, basndome en el juicio del que para 1942 era el Embajador de
Mxico en Honduras, el historiador Chvez Orozco, dice l que las reformas
Moraznicas, a partir de 1829 tienen una dimensin continental, porque son las
primeras las primeras reformas liberales que se aplican en cualquier parte del
antiguo imperio espaol. Las reformas Morazanistas como dije previamente,
defendan el libre comercio; el poder comerciar con cualquier nacin lo que iba en
contra del monopolio comercial de las famosas familias Guatemaltecas organizadas
en el Consulado. El consulado, era un monopolio comercial que favoreca a estas
familias, pero iba en demrito con los productores no solo de Guatemala sino
tambin con las otras provincias de la Capitana General. Morazn defiende la
libertad de cultos cuando lo que exista era la nica Religin permitida, la Religin
Catlica, eso significaba que las otras religiones, como las protestantes deban ser
aceptadas y toleradas. Entonces, es ah donde esta concitando dos fuerzas en su
contra; Los intereses monoplicos- comerciales de Guatemala y los intereses de la
gran jerarqua eclesistica. Tambin cuando Morazn defiende la separacin entre la
Iglesia y Estado. Durante, durante el periodo Colonial haba habido una coexistencia
entre Iglesia Estado. Morazn defiende la separacin entre Iglesia y estado y
la supremaca del poder laico sobre el poder religioso. Estos son algunos
elementos que permiten explicarse porque algunos sectores centroamericanos se
opusieron y otros favorecieron sta nueva visin de Pas.

Lic. Miguel Calix Suazo: pero hay otro punto crucial, Mario; son los ingleses.
Morazn en la primera lnea del testamento, dice que muere el da del aniversario
de la Independencia cuya integridad he procurado sostener, esa independencia
aquel sbado 15 de septiembre de 1821 que se firma en Guatemala fue una simple
declaracin de independencia. Y si no veamos como a los cuatro meses y veinte

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 FRANCISCO MORAZN: SUS VALORES Y SU HERENCIA A LAS NUEVAS
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GENERACIONES

das, el 5 de Enero de 1822, nos olvidamos todos; unos por la fuerza y otros porque
si lo queran y nos anexamos al imperio de Iturbide.

Morazn es un hombre que desde que comienza a Gobernar y tambin la Asamblea

constituyente ya haba declarado la lucha contra los ingleses, al prohibir, al eliminar
la esclavitud en la Constitucin. Eso tena una dedicatoria porque los que cortaban
la madera eran los negros, eran esclavos. Desde ese momento los ingleses se les
vienen encima. En 1828 los ingleses hacen un decreto para fijar los impuestos del
5% sobre los productos Centroamericano que pasaban por Belice, y Morazn
cuando toma posesin, toma el mismo decreto contra los productos ingleses y a lo
largo de toda su vida, si uno quiere saber a fondo quienes mataron a Morazn, hay
que resumir que fueron los ingleses, porque esos fueron los que manipulaban a
todos. Y all en Costa Rica, tambin a los hacendados que no quisieron pagar la
parte correspondiente que decret Morazn para defender el Departamento del
Guanacaste y ah por supuesto, haba algunos hacendados que eran religiosos.
Cuando uno dice estas, es porque estas cosas son parte de la historia, en la iglesia
hubo un cisma interno entre el bajo y el alto clero, asombrmonos que el primer
revolucionario de Centroamrica de 1811 el Padre Jos Matas Delgado, es l que da
el primer grito Libertario junto a otros dos Sacerdotes de apellido Aguilar, Juan y
Vicente.

El Cardenal me deca el otro da: yo estoy en capacidad de demostrar que Morazn

no fue un enemigo de la Iglesia, tengo la suficiente documentacin para hacerlo.

Lic. Eugenio Gonzlez: ste es un tema que retomaremos ms adelante, el eje

Morazn- Iglesia. Adems, me parece que es importante, si no vamos a tener
reclamos, de abordar la relacin con Doa Josefa Lastiri. Yo quisiera que alguno de
ustedes tambin explicara cual fue la influencia de su esposa en el Morazn
Ciudadano, en el Morazn Estadista. Porque efectivamente yo siento que cuando se
habla de Morazn y de cualquier Prcer, se destaca a ellos como varones, pero sta

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 FRANCISCO MORAZN: SUS VALORES Y SU HERENCIA A LAS NUEVAS
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GENERACIONES

relacin con sus compaeras, con las ciudadanas de sa poca yo creo que tambin
vale la pena rescatar algunos elementos.

Lic. Ismael Zepeda: indudablemente Doa Elvia Castaeda de Machado, en

un bonito ensayo sobre la vida de Doa Josefa Lastiri, nos presenta realmente una
mujer solidaria, una mujer abnegada, una mujer comprometida con la misma visin
de su esposo, de tal suerte que en algunas actividades ella fue prcticamente rehn
en Guatemala y en El Salvador. Entonces, detrs, como dicen, de un gran hombre
hay siempre una gran mujer. Pero no de una manera tradicional, sino
comprometidos con una visin de adicin a una causa. Igualmente, Doa Josefa
Valero, que estuvo siempre pendiente de las actividades de su esposo. Sobre todo
cuando su esposo, Jos Cecilio del Valle estuvo prisionero en Mxico. Se han
encontrado documentos donde establece que enviaba a personas para que fueran a
ver el estado de salud de su marido.
Luego, una mujer devota, la esposa de Don Dionisio de Herrera. Esa mujer que lo
acompao todo el tiempo, que sufri las inclemencias de la expropiacin de las
inclemencias.

Yo creo que la figura de esas mujeres de nuestros hroes, de nuestros Prceres

tambin debe tener y rescatarse como esposas no solo en el concepto tradicional
del siglo XIX, sino un protagonismo real y verdadero. Porque incluso sus escritos se
conservan en el caso de Doa Josefa Valero. La familia de Jos Cecilio del Valle
conserva ntegramente toda esa biblioteca.

Moderador: Eugenio, yo no s si estar de atrevido, pero me da la impresin por lo

que dice Ismael, que son los especialistas de nuestra historia los que han sido
machistas, que ha invisibilizado a grandes mujeres.

Lic. Eugenio Gonzlez: efectivamente, por eso toqu el tema, porque he sentido,
he escuchado el reclamo de las mujeres cuando se habla de los Prceres y yo creo

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que hay una deuda de los investigadores. Pero tambin ellas deben preocuparse por
investigarlo.

Moderador: al regresar retomamos el tema, sobre todo aquella famosa frase de

que era un mujeriego y que por mujeriego lo matan. Vamos a una pausa y
volvemos

Moderador: Continuamos en este Foro Morazanista, Foro patritico. Porque

queremos hacer realidad aquello que ya desde hace 126 aos en 1882 el ilustre
Ramn Rosa promovi la rehabilitacin de la memoria de todos los Prceres.
Porque la causa del porvenir, es la causa de aquellos hombres. Si tomramos en
cuenta esto tendramos otra Honduras.

Ya nos acompaa y qu bueno que est con nosotros el Lic. Rolando Sierra
Fonseca una de las neuronas mejor aprovechadas en nuestro Pas. Rolando,
gracias por estar con nosotros:

Lic. Rolando Sierra Fonseca: creo que ste, es un evento muy importante en
funcin siempre de ir construyendo la memoria histrica de Honduras.

Moderador: hasta este momento hemos hablado del Morazn ciudadano en todo
el contexto en el que l naci, sus vivencias juveniles, luego hemos hablado del
Morazn estadista. Quienes fueron forjaron su pensamiento, quienes ayudaron a
que l tuviera ese pensamiento de avanzada. Por supuesto hemos dialogado, nos
han hablado, nos han mostrado las resistencias que l tuvo. Y claro, pareci
luego de una brillante acotacin de Eugenio Gonzlez el tema de la mujer.

Don Ismael se refera a ese libro: la batalla del Amor de la Profesora Castaeda de
Machado que creo que es el nico intento por historiar a la esposa de Morazn. Es
interesante cuando en el mbito de la ctedra de Moraznica le cuento a mis
estudiantes que Doa Mara Josefa rsula Francisca de la Santsima Trinidad

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Lastiri Lozano primero de Travieso y despus de Morazn, me ven asustados

preguntando por qu tena ese nombre tan largo. Yo creo que ella naci para reina,
indiscutiblemente.

Tras su primer matrimonio con Don Esteban Travieso enviuda. Creo que el mismo
ao en que enviuda se casa con Morazn. La poca bella muy mal una viuda con
hijos, porque tena hijos con Don Esteban Travieso.

Ella nace en Octubre de 1792. Un oyente que quera saber la fecha del nacimiento
de Morazn, l nace el 3 de Octubre de 1792.

Pero ella es un personaje, lo acompa, extrao que no tuviera hijos con l sino
hasta el segundo periodo de Morazn como Presidente Federal. Sobre esto no puedo
especular, pero a Doa Josefa, la miro tras la muerte de Morazn en San Salvador
posiblemente en mala situacin econmica, reclamando los salarios que no le
pagaron a Morazn en Costa Rica como Jefe de Estado. Y su muerte en 1845. Creo
que alguien debera retomar la vida de Doa Josefa para recrearla, sobre todo para
la gente joven. Tambin se ha hablado de l como un hombre mujeriego, pero eso
se lo dejo a l a Don Miguel Suazo que sabe ms

Lic. Eugenio Gonzlez: disculpe Don Miguel, como dijo Don Juan Valladares: Las
otras batallas del Amor

Lic. Miguel Calix Suazo: quiero corroborar, en efecto, que cuando yo tambin
hablo de Doa Josefa, hablo de Doa Mara Josefa rsula Francisca de la
Santsima Trinidad Lastiri Lozano de Travieso de Morazn. sta abnegada
mujer, en efecto viene a tener el nico hijo del matrimonio de Francisco y ella en
1838, pero se haban casado en Diciembre de 1825 en Comayagua. Desde ah nace
una abnegacin de sta mujer, deja que el marido se vaya a combatir a los
enemigos de la oscuridad, y ella queda en su casa haciendo los afanes, criando a
sus tres hijas y a su hijo varn producto de Don Esteban Travieso, que Morazn los

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educa. Morazn tambin educa a dos de sus hijos que los tiene cuando es soltero.
se es el matrimonio de Doa Josefa ms una sobrina que tambin cran los dos.
Morazn manda a estudiar a Londres y a Francia al hijo de Don Esteban Travieso,
que tambin se llamaba Esteban, eso significa ser un buen padre.
Es preciso saber que a este muchacho, Francisco, desde temprana edad le llamaban
el Seorito, describiendo a un hombre muy alto, de 5 pies y 10 pulgadas

Lic. Eugenio Gonzlez: Miguel, digmoslo claramente: era un hombre guapo!

Lic. Miguel Calix Suazo: esa es la palabra! Tena ojos azules, tez sonrosada, de
mirada dulce e inteligente, y estoy repitiendo las palabras textuales de Luis Steven,
encargado de negocios de los Estados unidos, que tuvo a Morazn a una vara de su
cara, dice l: estaba sin sombrero, y nos describe que tenia bigote y barba de una
semana y por supuesto si no hubiera tenido una oreja Morazn, lo hubiera dicho.
Describe lo mismo Williams Wells, viajero norteamericano que viene despus de los
das en que Morazn ha muerto.

Moderador: con ese porte, guapo y elegante, era mujeriego?

Lic. Miguel Calix Suazo: es que las muchachas teniendo ese partido que adems
de esas cualidades fsicas, tena poder econmico y tambin poder poltico. Ese
hombre era un gran partido.

Moderador: tena todos los requisitos para ser un gran mujeriego

Lic. Miguel Calix Suazo: yo tengo un libro que quizs es el mejor aporte que yo
he hecho en mi vida, es: Morazn y su hija Costarricense. Nadie nos habla de esa
sexta hija que tuvo, excepto su servidor. Tengo un libro totalmente documentado,
donde escribo sobre 663 descendientes de esa hija, ramificados en 8 pases. Todo
documentado incluyendo las partidas de nacimiento, el folio, el tomo, el libro de

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bautizo, fechas de matrimonio, los expedientes matrimoniales, actas de defuncin,

etc. Todo bien fundamentado.
Esa es la hija pstuma que l engendra 15 das antes de morir. Tiene dos hijos ms
cuando l es Presidente de Centroamrica, con una Dama muy distinguida de
Espaa.

Lic. Eugenio Gonzlez: retomando el hilo que traamos, hablamos del Morazn
ciudadano y del Morazn estadista. La pregunta es: Al hablar del Morazn
ciudadano y del Moraban estadista, es posible relacionarlo con Jos Trinidad
Cabaas? o, Forzosamente tenemos que ir al Morazn soldado para poderlo
vincular con el General Cabaas? o, Antes podramos relacionar a Cabaas y a
Morazn cuando vemos sta figura de Morazn estadista y Morazn ciudadano? o,
como deca, Tendramos que esperarnos al Morazn soldado?

Lic. Rolando Sierra Fonseca: bueno yo creo que, no es casual, precisamente que
tambin Jos trinidad Cabaas haya llegado a ser Presidente del Estado de
Honduras. Precisamente porque se form, fue uno de los pupilos de Morazn y fue
captando toda esa formacin que tenia Morazn de estadista y en ese sentido es
que no nos extraa que Jos Trinidad Cabaas haya sido un estadista de la
dimensin que hoy en da lo recordamos dentro de la Historia de Honduras, como
un hombre que busco unir al Pas, un hombre que pretendi fortalecer el Estado,
incluso revis ciertas ideas de cierto Estado Nacional. Luego, el tema que lo ha
caracterizado a lo largo de toda la historia; el tema de la Honestidad y una
gestin con Transparencia y Anticorrupcin.

Lic. Eugenio Gonzlez: podemos relacionar esa Integridad, esa Honradez de

Cabaas tambin con Morazn?

Nosotros estamos acostumbrados a ver a todos estos Prceres en la misma fila, no

se nos ocurre que a pesar que son contemporneos, hay distancias cronolgicas
entre ellos. Es decir, Valle le lleva unos 15 aos a Morazn, y en la poca no era

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una distancia tan pequea. Cuando lo vemos en los billetes de L.10.00 lo vemos
como un hombre viejo y no lo era. Incluso era mucho menor que Morazn, 13 aos
menor. Fue, tambin, un buen soldado y le han creado una fama de que no siempre
perda una batalla. En el ejrcito Moraznico, era el hombre tctico, el distractor, el
que llevaba al enemigo a Francisco Morazn. Cabaas es un magnifico personaje, y
hay algo interesante; cuando Williams Wells viene a Tegucigalpa, el gua de Wells es
el hijo de Travieso, el hijo criado por Morazn, por eso se refiere Wells a l.

Lic. Eugenio Gonzlez: otro aspecto bien importante en esta figura de la relacin
Morazn y Cabaas, es que, despus que asesinan a Morazn en Costa Rica en el
1842, la figura representativa del Liberalismo Centroamericano, la constituye
Cabaas. Creo que, como deca Rolando, es pupilo, es el heredero poltico ms
importante despus y hasta su muerte.

Todos los jefes de Gobierno que se refirieron, digamos por ejemplo, a Don Miguel
Garca Granados en sus memorias, dice que la nica persona del Neoliberalismo
Clsico despus de Morazn, lo encarna siempre Cabaas. Todos los que
conocemos la formacin del pensamiento centroamericano, reconocen que el
heredero Poltico, el hombre que encarna la idea de la Repblica Federal, es
Cabaas.

Yo quiero agregar otros dos nombres a sta ilustre lista de Morazanistas. Uno que
fue rescatado del olvido por el ilustre Historiador Rmulo Ernesto Durn, me
refiero a Don Joaqun Rivera, que fue otro seguidor de Morazn y corre
exactamente la misma suerte que corri Morazn. Es Fusilado. Y tambin quiero
referirme al cuado de Jos Trinidad Cabaas, el Salvadoreo Gerardo Barrios,
otro Morazanista que igual es fusilado.

Yo creo que es importante recordar tambin lo que deca Rafael Eliodoro Valle
con relacin a Cabaas, que en su momento tambin se convirti en la figura
Centroamericana. Eleodoro Valle deca que entre; Juan Lindo, Santos Guardiola y

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Cabaas teman a Cabaas porque era la gran figura representante de se legado

Moraznico.

Ahora que usted menciona el nombre de Juan Lindo, hay que destacar que desde el
momento de la declaracin de la Independencia est al otro lado de Morazn: es
adversario. Y cuando Morazn regresa del exilio, Gobierna a El Salvador, luego,
cuando se da cuenta que Morazn viene se anticipa a renunciar.

Honduras ha tenido el privilegio de exportar gobernantes a toda Centroamrica.

All por 1850, Juan Lindo es el Gobernante y se convierte ahora en Morazanista,
eso es un merito muy grande. Cabaas estaba viviendo en una finca Yamagual, en
San Miguel, votado, perdido, en la miseria. Y l lo nombra Ministro y ms tarde es el
Presidente. Cabaas es aquel hombre tan integro que nos dice: todos los
ciudadanos tenemos la ms estrecha obligacin de ser tiles a la Patria y
defenderla cuando se vea amenazada de algn peligro y cuando hemos
tenido ocasin de presentar algn servicio a la Patria, no hemos hecho ms
que cumplir con nuestro deber. Si mis constantes esfuerzos en defender las
Instituciones Democrticas, la Libertad e Independencia de mi Pas, han
podido llamar la atencin de mis conciudadanos, ellas por el rgano de sus
apoderados, me han dado ya el lisonjero Galardn bajo el decreto de Mayo
de 1851, que me condecora con el ttulo de Soldado de la Patria.
Declaratoria que es un premio ms que suficiente por los servicios que yo
haya presentado y que deja mi ambicin superabundantemente satisfecha.
No siendo despus de esto dable que yo acepte una pensin.

Lic. Eugenio Gonzlez: estimados expositores, piensan ustedes que cuando

analizamos e interpretamos el pensamiento de los Prceres de manera aislada,
caemos en error, porque hay una relacin entre todos ellos. De tal manera que la
conclusin y el mensaje seria que: el pensamiento de nuestros Prceres hay que
verlo de manera conjunta y en ese sentido desde el CNA promovemos
justamente sta Visin; el pensamiento comn de los Prceres en relacin

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a dos grandes aspectos: Buen Gobierno e Integridad y Honradez. Porque

pensamos que Honduras necesita definitivamente un buen Gobierno acrisolado,
honrado, integro para poder lograr e impulsar mejores estadios de desarrollo.
Cul es su comentario acerca de este detalle?

Bueno yo quera decirles algo; aqu ha habido varios intentos de hacer una Escuela
Moraznica, pero la verdad es que la nica Escuela Moraznica es una escuela de
tica que se puede aprender como una asignatura, sino con el ejemplo. Eugenio
deca algo interesante; a los Prceres los citamos fuera de contexto, tal vez
influidas por el relieve de Don Mario Zamora ah en los bajos del Legislativo,
donde aparecen los cuatro: Herrera, Cabaas, Morazn y Valle como si estuvieran
en la misma sala. Incluso la frase que es una de las ltimas partes del manifiesto,
incluso, cuando uno lee el manifiesto se da cuenta de que, Morazn esta sellando su
sentencia de muerte.

Moderador: bueno, nos quedan dos minutos para hacer nuestra ltima pausa y
volvemos hablando de Morazn y la Iglesia Catlica, estamos a nivel Nacional
median Radio Luz en San Pedro Sula, Radio Catlica en Comayagua, y Radio Paz en
Choluteca, tambin vamos a tocar el tema de Morazn Soldado.
Antes, vamos con los premios

Moderador: hablemos de Morazn Soldado, Era un sanguinario?, Un asesino?,

un estratega?, Quin le enseo?, Dnde aprendi?...En uso de la palabra Mario
Argueta:

Lic. Mario Argueta: si, hoy 3 de Octubre, nuestras Fuerzas Armadas conmemoran
el da del Soldado. Yo quiero aprovechar esta ocasin para hacer algunas excitativas
a nuestros compatriotas de uniforme; La primera es que la dependencia de las
Fuerzas Armadas conocidas como Historia Militar, haga suya la investigacin y el
rescate documental de todo aquello que se refiera a Morazn, que busquen la
documentacin que se encuentra en nuestro Archivo Nacional y que se trasladen a

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los archivos Centroamericanos, sobre todo a los de Guatemala y Costa Rica para
rescatar mediante la microfilmacin toda esa documentacin dispersa y que
eventualmente debe ser publicada. Yo les quiero recordar a mis compatriotas, tanto
civiles como uniformados, que Morazn es el autor de la primera concertacin
realizada en Honduras, eso lo lleva a cabo l cuando logra, sin derramar una gota
de sangre, que los rebeldes olanchanos se sienten a dialogar con l y encuentren
puntos coincidentes que permitieron liberar a los olanchanos del sectarismo rebelde
y que se condujeran nuevamente por el imperio de la Ley y la Constitucin Liberal.

Tambin quiero recordar a mis compatriotas de uniforme que Morazn fue generoso
en la victoria. Ustedes en sus cursos de Estado Mayor, deben de tener como un
Pensum indispensable y obligatorio el estudio y la lectura de toda la
correspondencia y documentacin escrita por Morazn. Concretamente les sugiero
que lean; la exhortacin que le hace a los vencidos tras haberlos derrotados en La
batalla del Espritu Santo, ah l demuestra su generosidad con los vencidos a
los cuales considera sus hermanos. Porque l se percata de una tragedia muy
dolorosa; que los Centroamericanos estn derramando sangre de hermano contra
hermano. Unos Centroamericanos a favor del cambio y el progreso y otros a favor
del atraso y el Estatus Quo, pero al fin y al cabo una guerra civil entre
Centroamericanos, pero tambin, y con esto termino, quiero pblicamente exhortar
a las ms altas autoridades de las Fuerzas Armadas para que hagan suyo aquel
lema de valor y herosmo de Francis Morazn cuando es conducido al paredn para
ser fusilado, un caballero costarricense le ofrece el brazo porque Morazn ha sido
herido en combate, y la respuesta de Morazn es: Ni he de huir, ni me falta
valor para morir

Lic. Eugenio Gonzlez: Es igual hablar del Morazn Soldado y del Morazn
Militar? Dando respuesta a la interrogante tenemos a Ismael Zepeda:

Lic. Ismael Zepeda: primero hay que reconocer que la faceta militar y la de
soldado, ha sido la faceta ms destacada en la figura de Morazn, eso tambin ha

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menoscabado la parte integral del hombre como estadista, como formador de un

pensamiento Liberal representativo de su poca, como dice Mario, como ese
smbolo de la primera generacin del liberalismo Hondureo. Creo que hay una
figura como tambin dijo Mario, de magnividad a los vencidos, no haba
convenciones en ese momento para darle consideraciones a los vencidos. La guerra
en ese momento era clara; el vencido no se llevaba nada, no tena derecho a ningn
respeto porque las convenciones que se celebran ya para 1815, que es la
Convencin de Viena donde se van estableciendo ya algunas consideraciones a
los vencidos en Amrica no se conocan. Y en la parte militar, creo que trasciende
al ejrcito aliado protector de la Ley. Esa figura del militar se expresa el 13 de Abril
de 1829. La Asamblea Ordinaria de Honduras, declar que esa fiesta del 13 de Abril
de 1829, cuando entra victorioso a Guatemala, se constituye la primera fiesta cvica
de clase A o de clase Primera, y es ah el diputado Santos Bardales de Comayagua,
que por primera vez compara la genialidad militar de Bolvar y de Morazn.
Desafortunadamente no he podido encontrar el discurso de Santos Bardales, sino
que es el relato del Secretario de la Asamblea que hace la comparacin.

La distincin entre militar y soldado la constituyen, primero: toda la fuerza del

hombre de ser generoso con los vencidos. Y de militar, de constituir su fuerza con el
Ejercito Aliado Protector.
Moderador: y eso, Ismael, habla mucho de su interior, de su ser, de su pensar, en
especial de su formacin. Alguien me pregunto a m, alguien de la escuela militar:
Por qu le dicen Militar si nunca estuvo en la Escuela Militar?, Quien le dio ese
rango de General?

Es interesante la pregunta, y viniendo de las Fuerzas Armadas todava lo hace ms

interesante. Resulta que cuando empezamos a ver nuestra independencia, all por
Noviembre de 1821, Morazn es Teniente de milicias y forma la primera
compaa del primer batalln. Nunca hubo escuelas militares en Centroamrica.
Cuando l estuvo en Costa Rica, Gobernando en Costa Rica tiene a milicianos y a
militares en Academia, o sea, les est enseando. Hay hombres destacados ah que

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son verdaderos estadistas, esos hombres no son soldados son hombres con visin
estadista. En dos palabras, como deca Ismael, a Morazn nos lo pintaron siempre
como militar y nunca nos hablaron del hombre civilista, del hombre de paz. Morazn
jal el gatillo cuando ya los adversarios no quisieron hablar de paz.

Lic. Juan Antonio Medina: no hay que olvidar que el hecho de que las Fuerzas
Armadas hayan hecho el dia Del Soldado, nos lo ha mantenido vivo de una forma u
otra.

Moderador: entremos de lleno la relacin; Morazn- Iglesia Catlica en uso de

la palabra el Sr. Rolando Sierra.

Lic. Rolando Sierra: creo que ste es un tema muy emocionante y muy
interesante a la vez para estudiar y clarificar la figura de Morazn. Sabemos que en
la leyenda sobre Morazn hay muchos elementos que lo hacen ver como un anti
eclesistico, un anti religioso. En cuanto al tema de la Religin a Morazn hay que
ubicarlo en el contexto de la modernidad, y esa modernidad significa en que el ser
humano ya no se centra ms que todo en la fe y en la Religin, sino que se centra
en la razn, y eso implica para la sociedad una secularizacin, es decir, cuando el
poder religioso ya no es el poder central sino que es, de alguna manera, el poder
civil. La ciudadana entendida como objeto de su propia historia. Y es en eso en que
se enmarca la relacin de Morazn en torno a la Religin. Pero lo propio de Morazn
es que podemos ver que hubo una Poltica eclesistica en un periodo de Gobierno
en Honduras.

El punto de partida es la formacin de Morazn, no hay que olvidar que en su

formacin intervienen dos personas fundamentales; el Padre Francisco Antonio
Mrquez, que lo forma polticamente y de alguna manera tambin, religiosamente;
luego la figura de Benito Morazn, hermano de Francisco Morazn que fue
Sacerdote, es decir, Morazn no es ajeno al Catolicismo, no es ajeno a la Religin y
cuando llega al poder desarrolla una Poltica Religiosa muy propio dentro de este

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pensamiento moderno Liberal la Poltica Centroamericana no era una Poltica anti

Religiosa, sino anti Clerical. En anlisis que se hace de la poca de Morazn
ven que el Clero tiene el principal poder, son las figuras Polticas
principales y estamos en una etapa de secularizacin, por lo tanto haba
que de una manera u otra debilitar, digamos, la figura del Clero como
figura Poltica pero no debilitar la Religin como tal. Por eso hay que
establecer esta relacin entre la figura anti Clerical y la figura anti Religiosa como
bien lo hizo ver Rafael Eliodoro Valle.

Dentro de la Poltica Religiosa podemos ver algunos grandes puntos de

Morazn: 1) la separacin de la Iglesia y el Estado, 2) tolerancia y libertad
Religiosa, 3) la educacin laica, 4) reducir el poder econmico de las
congregaciones Religiosas, no del Clero, pues sabemos que eran las
congregaciones Religiosas las que tenan los grandes terratenientes, las haciendas,
el poder econmico. Su Poltica Religiosa esta tambin en relacin en una Poltica
econmica, Morazn ve que para entonces haba mucha manipulacin econmica de
muchos religiosos, de la religiosidad popular precisamente.

Todos estos principios de esta Poltica Religiosa de Morazn, fueron aceptados por la
iglesia Catlica en el Concilio Vaticano II, que es precisamente el encuentro de la
Iglesia Catlica con la modernidad, es decir; ubicar la Iglesia en donde debe
estar en relacin con la Poltica y la sociedad.

Lic. Eugenio Gonzlez: la idea de decir que Morazn es un masn, Ha

contribuido a que nosotros tengamos una idea de la irreligiosidad de Morazn?

Lic. Miguel Calix Suazo: hace un rato, cuando comenz ste foro cit al Cardenal
Rodrguez, al cual quiero mucho. Con los documentos que tengo, donde se
comprueba que Morazn era Catlico, y con documentos en mano puedo decir que
cuando l fue Presidente de Centroamrica le ordenaba a sus soldados a ir a misa.
Morazn concilia a los Prrocos de Cartago y San Jos, Costa Rica, porque en una

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lucha que haban tenido hacia siete aos, los Josefinos tena como motn de guerra
la imagen de la Virgen de los ngeles, que es la actual Patrona de Costa Rica.
Morazn hace que entreguen la imagen.

En la madrugada del 15 de Septiembre, l se confiesa con el Vicario forneo Gabriel

del Campo. En el minuto en que van a sonar los disparos asesinos, dice: en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Esto lo cuenta el testigo ocular
Carlos Ulloa que llega a ser Obispo de Costa Rica.

Lic. Rolando Sierra: creo que de alguna manera, sta relacin e interpretacin de
Morazn con la masonera hay que ubicarla en el momento, en el tiempo, de una u
otra manera uno puede ver que todos los hombres de la Independencia
coquetearon, por decirlo as, con todo esto porque eran las ideas de la poca. Al
leer el testamento de Morazn, se puede decir, claro que la formulacin del
testamento se ubica en una cierta visin masnica de la Religin y de Dios cuando
dice: en nombre del Supremo Creador del Universo, eso es ya una visin desde la
masonera, pero eso es parte del lenguaje de la poca. Pero hay eventos en donde
tambin como dice Don Miguel Calix Suazo en donde se muestra ese respeto de
Morazn por el Catolicismo como Religin y prctica. Tambin los estudios de Don
Salvador Turcios cuando escribi el libro que public para el centenario de Morazn
en 1942, en donde hay dos trabajos muy interesantes, en afirmar el catolicismo de
Morazn rescatando ese vnculo de Morazn con la Iglesia.

Moderador: ustedes ya los escucharon, lo dicen los especialistas. Vamos ahora con
Lety De John escritora, que quiere compartir con nosotros va telfono sus
comentarios sobre el tema.

Moderador: a continuacin cada uno de los participantes tendr dos minutos para
una conclusin sobre el tema.

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 FRANCISCO MORAZN: SUS VALORES Y SU HERENCIA A LAS NUEVAS
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GENERACIONES

Lic. Mario Argueta: solo quiero hacer una reflexin sobre Iglesia y Estado durante
Morazn. Don Miguel Calix nos record algo muy interesante, estos aos son de
guerra civil, unos a favor de la causa Morazanista y otros en contra y l nos record
que Morazn tuvo como enemigo al alto clero centroamericano, pero que el bajo
clero centroamericano, en trminos generales, apoy el proyecto Morazanista. Una
investigadora estadounidense, considera que una de las principales causas para
la cada del proyecto Moraznico, fue el enfrentamiento Iglesia Estado.

La figura y los temas de Morazn apenas y han sido estudiados, an no se

ha dicho la ltima palabra, de modo que yo incito a otras instituciones de
educacin superior que imiten el ejemplo de la Universidad Pedaggica
Nacional que ha institucionalizado la ctedra Moraznica, de igual manera
debe revivirse la ctedra de Valle. A nuestras fuerzas Armadas que en su
academia militar, en sus cursos de Estado Mayor, estudien y analicen el
ejemplo y la prctica del General Francisco Morazn. Y que todos los
hondureos hagamos nuestro el legado Moraznico con aquellos valores
que fueron: la tolerancia, la paz, la concordia y el progreso. Esos valores
que predicaron Morazn y su generacin deben ser vigentes como lo fueron
en el pasado y debemos ponerlos en prctica de una manera cotidiana.

Lic. Juan Antonio Medina: pienso que Morazn va a seguir siempre causando
escozor en todos aquellos que hacen una mancuerna entre lo que son: intereses
econmicos y el pensamiento retrogrado. Por esa razn la escuela debe revisar
desde hoy lo que se ensea no solo respecto a Morazn sino a todos
nuestros Prceres. Hay que rescatar a Morazn en la escuela, los maestros somos
los responsables de que, por ejemplo, a Morazn se le siga atacando pblica o
privadamente.
Lic. Ismael Zepeda: creo realmente que, se impone revitalizar la ctedra
Moraznica, debe refortalecerse dndole ms nimo y ms entusiasmo.
Tambin una reproduccin de las obras ms importantes abordadas sobre
la figura, el pensamiento de Morazn y el Estado de Honduras, est en la

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 FRANCISCO MORAZN: SUS VALORES Y SU HERENCIA A LAS NUEVAS
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GENERACIONES

obligacin de reeditarlo para distribuirlo de forma masiva en todas las escuelas de

Honduras.

Lic. Miguel Calix: tenemos total coincidencia. Yo muy concretamente le pido al

Presidente Don Manuel Zelaya Rosales que aproveche ste momento histrico y
nico, para hacer que se instaure, no solo en Honduras la ctedra Moraznica
y de Valle.

Lic. Rolando Sierra Fonseca: se puede estar de acuerdo o no con ciertos

elementos de la figura de Morazn, y eso es parte del pensamiento que cada uno de
nosotros podamos tener. Pero creo que si hay algo que nosotros no podemos
olvidar o negar, es el proyecto de Morazn, que es un proyecto vigente y todava un
proyecto inacabado.

Moderador: muchsimas gracias al CNA. Me quedo con una fase que la remarcaba
Ismael: Ciega obediencia a la Ley. Hemos hecho ste homenaje a la Patria de uno
de sus ms grandes hombres nacidos de su vientre, el intelectual, el ciudadano, el
estadista, el soldado y el que no estuvo opuesto a la Iglesia Catlica sino a los
abusos dentro de la Iglesia Catlica. A la Patria la Honramos as.

Se finaliza con las sagradas notas del Himno Nacional

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