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PRESENTACIN ..................................................................................................................... 2
ORACIN DE LA MISIN CONTINENTAL ............................................................................. 3
ESPIRITUALIDAD CUARESMAL ............................................................................................ 4
CUARESMA: TIEMPO FUERTE DE ORACIN ................................................................ 4
CELEBRACIN DEL MIRCOLES DE CENIZA ...................................................................10
IDENTIDAD DE PASCUA JUVENIL ........................................................................................ 17
CARTA DE IDENTIDAD ......................................................................................................18
CANTO PASCUA ............................................................................................................... 26
CONOCEMOS A QUIEN NOS LLAM.................................................................................. 27
TEMA 1.-EN BUSCA DEL TESORO .................................................................................... 27
TEMA 2.- LLAMADOS A COMUNICAR LA ESPERANZA ................................................... 31
TEMA 3.- JOVEN CON DIGNIDAD; AMA, PERDONA Y ACTA. ...................................... 34
CONVIVENCIA................................................................................................................... 38
CELEBREMOS....................................................................................................................... 39
JUEVES SANTO................................................................................................................. 39
VIERNES SANTO. ...............................................................................................................41
SBADO SANTO............................................................................................................... 44
HORA SANTA ................................................................................................................... 45
LLAMADOS A LA MISIN GENERAMOS ESPERANZA ...................................................... 45
MISIN ................................................................................................................................. 50
Pre-Pascua 2017
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PRESENTACIN
Como cada ao, es un gusto poder reencontrarnos en esta experiencia de Pre pascua
2017, que se convierte en una verdadera fiesta donde, no solo compartimos
conocimientos, sino tambin, la alegra de nuestra fe en Jess Resucitado.
Ahora que hemos tenido la dicha de encontrarnos con el Papa en Morelia, hemos
recibido un mensaje lleno de realismo, pero al mismo tiempo un mensaje que nos da
confianza y esperanza para seguir adelante, como jvenes de fe, que sienten la
necesidad de compartir la experiencia de encuentro con Cristo Vivo, como discpulos
suyos, y que al mismo tiempo somos enviados, como misioneros, a traducir esa fe en
obras.
Tambin hemos sido bendecidos por Dios, a travs de nuestros sacerdotes que se han
fascinado y comprometido con nosotros, los jvenes, promoviendo en su labor pastoral
la Misin Joven, la cual arranc con la visita del Papa Francisco, quien bendijo y entreg
a los jvenes de todas la dicesis, la Cruz de la Misin Joven, este signo que nos alienta
como pastoral juvenil, a seguir trabajando por los jvenes para la construccin de la
Civilizacin del Amor en nuestro pas, como compromiso con el Reino de Dios.
Con estas motivaciones dadas por nuestros pastores, en este ao te invitamos a vivir
esta experiencia de Pascua Juvenil 2017, con la cual, logremos hacer de la misin, nuestro
estilo vida. El Papa Francisco nos ha motivado a ser una Iglesia en salida, preparmonos
para ello, para salir, en primer lugar, de nuestras comodidades y zonas de confort y,
despus de nuestras comunidades, para vivir nuestra vocacin a la misin que como
bautizados hemos recibido. Es ir al encuentro de los jvenes ms alejados, pobres,
marginados y excluidos de nuestra sociedad, es ir ah donde ellos viven y compartir con
ellos la vida y generar esperanza.
Este reto, es sin duda, una gran oportunidad de renovacin de nuestra fe, de nuestra
esperanza y de nuestro amor, a travs de la entrega generosa de nuestra vida, viviendo
en este ao la PASCUA JUVENIL 2017, para dar vida a los menos favorecidos, en forma
especial, los nios, adolescentes y jvenes de nuestras comunidades.
Que nuestro Buen Dios llene de bendiciones sus familias, su labor pastoral y en forma
especial a sus jvenes, por ellos hoy decimos con entusiasmo, CRISTO VIVE, LLAMADOS
A LA MISION GENERAMOS ESPERANZA!
Atentamente
Pbro. Juan de Dios Hernndez Almeida
Pre-Pascua 2017
(Asesor diocesano)
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ORACIN DE LA MISIN CONTINENTAL
Qudate con nosotros, Seor, acompanos, aunque no siempre hayamos sabido
reconocerte.
T eres la Luz en nuestros corazones, y nos das tu ardor con la certeza de la Pascua.
T nos confortas en la fraccin del pan, para anunciar a nuestros hermanos que en
verdad
T has resucitado y nos has dado la misin de ser testigos de tu victoria.
Qudate con nosotros, Seor, T eres la Verdad misma, eres el revelador del Padre,
ilumina T nuestras mentes con tu Palabra; aydanos a sentir la belleza de creer en ti.
T que eres la Vida, qudate en nuestros hogares para que caminen unidos, y en ellos
nazca la vida humana generosamente; qudate, Jess, con nuestros nios y convoca a
nuestros jvenes para construir contigo el mundo nuevo.
Qudate, Seor, con aquellos a quienes en nuestras sociedades se les niega justicia y
libertad; qudate con los pobres y humildes, con los ancianos y enfermos.
Fortalece nuestra fe de discpulos siempre atentos a tu voz de Buen Pastor.
Envanos como tus alegres misioneros, para que nuestros pueblos, en ti adoren al Padre,
por el Espritu Santo.
A Mara, tu Madre y nuestra Madre, Seora de Guadalupe, Mujer vestida de Sol,
confiamos el Pueblo de Dios peregrino en este inicio del tercer milenio cristiano.
Amn.
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ESPIRITUALIDAD CUARESMAL
(Bloque 1)
OBJETIVO: Conocer cules son los signos del tiempo litrgico de la cuaresma, para
prepararnos a una verdadera conversin, a travs de la oracin, el ayuno y la penitencia.
PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA.
* Cuntos y cules son los tiempos litrgicos?
* En el siguiente espacio dibuja un esquema de la secuencia del tiempo litrgico en la
Iglesia Catlica.
QU ES LA CUARESMA?
Es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para prepararnos a la
gran fiesta de la Pascua. Es tiempo de arrepentirse de nuestros pecados y de
cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de Cristo.
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La Cuaresma dura 40 das; comienza con el mircoles de ceniza y termina el
jueves santo, con la misa vespertina.
La imposicin de ceniza debe significar en nosotros que estamos dispuestos a
recibir de Dios el perdn de nuestros pecados. Con la imposicin de ceniza
manifestamos pblicamente nuestra condicin de pecadores con el deseo
sincero de volver a Dios por Jesucristo en la Iglesia, dejando a un lado todo lo que
se opone al amor de Dios y al amor autntico de nuestros hermanos.
El color litrgico es el morado que significa luto y penitencia.
Por qu cuarenta das?
El nmero 40 hace referencia a distintos sucesos en la historia de Israel y
posteriormente en la vida de la Iglesia. Por ejemplo:
- 40 das tardo el diluvio universal
- 40 aos dur la peregrinacin de los israelitas por el desierto hacia la tierra
prometida.
- 40 das estuvo Moiss en el Monte Sina dedicado a hablar con Dios y
preparando las normas que habran de regir al pueblo.
- 40 das camin Elas por el desierto, sin probar alimento hasta llegar al
monte Orbe donde puedo percibir a Dios
- 40 das estuvo Jess en el desierto ayunando, ah venci las tentaciones
que Satans le present: el poder, el placer y el sentirse autnomo frente
a Dios.
TRABAJO EN EQUIPO:
Los signos de la cuaresma nos lleva a la conversin
CONVERSIN
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AYUNO: es la prctica de limitar el consumo de comida y bebida para imitar los
sufrimientos de Cristo durante su pasin y a travs de toda su vida terrena. El ayuno nos
recuerda que la conversin afecta y debe afectar todas las reas de nuestra vida.
ABSTENENCIA: es la virtud que consiste en privarse total o parcialmente de satisfacer los
apetitos. La privacin de determinados alimentos o bebidas, en cumplimiento de
precepto religioso o de voto especial. Se puede aplicar a cualquier tipo de abstencin.
PENITENCIA: Es el acto de estar convencidos plenamente de un cambio de vida lo cual
se representa a travs de un sacrificio que ofreces a Dios por el perdn de tus pecados y
esta va acompaada de la oracin.
ORACIN: Diversos tipos de oracin: Con palabras del evangelio, Cantando, en silencio,
deja hablar a tu corazn, por temas: como el perdn, la confianza, la conversin.
BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA.
LA OVEJA PERDDA. Iniciativa amorosa del Padre. (Lc. 15, 4-7)
LOS DOS DEUDORES Amor con amor se paga (Lc. 7 36-50)
Reflexionar el mensaje de Dios en este tiempo de Cuaresma.
CONCLUSIONES FINALES:
- Convertirse significa volver, cambiar, corregir el camino renovarse
- El cambio es pasar del hombre viejo al hombre nuevo
- Hombre viejo es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio.
Hombre nuevo es Jess y vive segn el Evangelio.
- El ayuno y la abstinencia son signos de conversin no son la conversin
- El ayuno es signo de que tu:
+ Quieres ayunar de pecados
+ Te solidarizas con los hambrientos
+ Prefieres el pan de la palabra
+ frenas el consumismo
- La abstinencia es signo de que tu:
+ Quieres abstenerte del pecado
+ No te comes el pan de los pobres
+ Te mantienes en forma por dentro
- Lo que interesa es cambiar el corazn
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LA CUARESMA Y EL HOMBRE DE HOY
Dinmica
1.- concientizacin: Se les pide a los muchachos que cierren sus ojos y se les invita a hacer
un recuerdo de su niez, como ellos Vivian su cuaresma, como desde nios Dios los gua
para vivir su propia cuaresma.
2.-dinamica del polvo: Se les invita sin darle una explicacin el porqu de las actividades,
se les manda a agarrar polvo con sus manos, y ah se les pide que observen sus manos, y
se les pregunta, Cmo estn tus manos?, que se siente estar manchado de las manos.
Reflexin: este tiempo de cuaresma, estos 40 das es para ofrecer a Dios tus manos
manchadas, que representan el pecado que cargas, y reconocer que estas manchado es
reconocerte pecador, reconocer que necesitas de Dios y que en estos 40 das con el
ayuno, la oracin, la penitencia y la abstinencia podrs llegar a limpiarte de ese pecado
que cargas encima.
Sentido litrgico de la cuaresma
CUARESMA
Cada ao la Iglesia nos invita a vivir este periodo de preparacin a la Pascua, donde se
celebra el misterio de Cristo en la vida de la Iglesia. Podemos decir que la Cuaresma, a
travs de la pedagoga de la Iglesia, hace una primera referencia a Cristo que se
encamina hacia Jerusaln, hacia el cumplimiento de su misterio pascual. Es, por lo
tanto, la celebracin de este doloroso y luminoso itinerario hacia la Pascua en el que se
anticipa la vivencia concreta del misterio de dolor y de gloria, de muerte y de vida. El
color litrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo
Pre-Pascua 2017
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DOMINGO DE
AT APSTOL EVANGELIO
CUARESMA
Rm 5, 12-19
Donde abund el
Gn 2,7-9 3,1-9
DOMINGO I pecado
Creacin y Pecado
sobreabund la
gracia
Gn 12,1-4 2 Tm 1,8-19 Mt 17, 1-9
DOMINGO II Vocacin de Vocacin e La
Abraham Iluminacin Transfiguracin
Rm 5,1-2. 5-8
Ex 17, 3-7 El Espritu Santo Jn 4,5-42
DOMINGO III
El Agua de la Roca derramado en los La Samaritana
corazones
1 Sam 16,b.6-7. 10-
Jn 9,1-41
13 Ef 5,8-14
DOMINGO IV Ciego de
La uncin de Cristo te iluminar
Nacimiento
David
Ez 3,12-14 Rm 8, 8-11
DOMINGO V
Promesa de vida El Espritu
los llamados rostros sufrientes, como son llamados en el documento de Aparecida (DAP
407-430).
Por eso, es elocuente empezar ste tiempo con el rito austero de la imposicin de ceniza,
acompaado de las palabras Arrepiente y cree en el Evangelio y de la expresin
Acurdate que eres polvo y al polvo volvers, nos invita a todos a reflexionar acerca
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del deber de la conversin, recordndonos la fragilidad de nuestra vida aqu en
la tierra.
a) Sentido del da
El sentido de este signo es un acto de reconocimiento de lo que es nuestra vida y de la
cantidad de cosas que no valen la pena, pero nosotros les damos importancia. El gesto
de la ceniza indica que reconocemos o aceptamos entrar en un tiempo y en un proceso
de redescubrimiento de la verdad y lo verdadero. Es descubrir nuestra propia pobreza y
lo duro que sta es, lo cual, nos solidariza con los hermanos que sufren por la pobreza
generada por el pecado social
En el fondo, es dar inicio a la fiesta de las fiestas: La Pascua. Cuaresma y ceniza no son
el tiempo de la tristeza, sino de la gran alegra. La alegra que brota de un corazn
renovado. Echarse ceniza sobre la frente es seal de disponibilidad para reconocer la
propia realidad y dejar sitio en la propia vida a la realidad de Dios. (La cuaresma semana
a semana, lvaro Ginel, Ed. CCS, 1993)
La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de ese
camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su corazn y
comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo.
b) Meta del da
Tener claridad del camino de conversin propio de la cuaresma que iniciamos con el
signo de la ceniza, tomando conciencia de los otros recursos con los que contamos para
reflexionar, interiorizar, discernir y convertir.
Hoy es invitar y anunciar la conversin como una experiencia de la misericordia de Dios
para con el pecador, ser misioneros de la reconciliacin con Dios, con los dems y con
nosotros mismos, este es el camino que nos conduce a la paz, a la alegra profunda y a la
fraternidad.
Dios,
Con la recepcin del signo de la ceniza manifestamos nuestra voluntad de seguir al
Seor, que nos llama al desierto para nuestra conversin, reconociendo nuestra Riqueza,
que el Seor ha depositado en cada uno de nosotros, con lo cual, recobramos la
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Esperanza como manifestacin de nuestra fe y podamos experimentar como
por su amor y misericordia, el Seor nos ayuda a recobrar la
Dignidad de hijos suyos, que, a causa del pecado, la denigramos, experimentando una
poca valoracin hacia nosotros mismos y hacia los dems.
Pidamos juntos que nuestro camino de conversin sea sincero y nos conduzca a un
encuentro profundo con Dios, y con el hermano necesitado, especialmente, el que ms
sufre por la injusticia, la marginacin y exclusin de la que es vctima.
Canto: Vengo ante ti mi Seor (o cualquier canto penitencial adecuado)
S.- En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. R.- Amn.
S.- Hermanos: si vivimos en pecado nunca podremos tener paz. La paz significa que Dios
estar con nosotros. Por eso hoy les deseo: que la paz del Seor est con ustedes!
R.- Y con tu espritu.
S.- Comenzamos un tiempo litrgico especial de gracia y salvacin la Cuaresma. Hoy,
la Iglesia entera quiere purificarse porque sabe que est cerca el Esposo: Jess viene
una vez ms a nuestras vidas y nos quiere comunicar su fuerza para que tambin
nosotros resistamos al mal y al pecado. Pidamos al Seor que sepamos vivir con
autenticidad este tiempo de conversin.
Oremos:
Seor, Dios nuestro, mira a tus hijos aqu reunidos para recibir la ceniza y, quema en
nosotros con el fuego de tu amor, todo orgullo y vana suficiencia, para que de verdad
nos sintamos pequeos ante Ti y deseosos de tu gracia. Te lo pedimos por Jesucristo
Nuestro Seor. Amn.
LITURGIA DE LA PALABRA
(Pueden utilizarse las lecturas del mircoles de ceniza, o bien la siguiente lectura).
Lectura del libro Profeta Ezequiel. (Ez 18,30b-32).
Cambien de vida, aljense del mal y as el mal no los destruir! Qutense de encima el
peso de todos los pecados que han cometido contra M. Estrenen un corazn nuevo y un
espritu nuevo. Por qu tienen tanto miedo al castigo? Yo no quiero la muerte de nadie,
lo digo empeando mi Palabra: Arrepintanse y vivirn!
Palabra de Dios.
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PROMESAS CUARESMALES:
S.- Ser ceniza es una realidad nuestra y de nuestro mundo de pecado.
Vivir el Misterio Pascual del Seor es, en cambio, un proceso y una tarea que la realiza
slo el que se lanza con la Cruz de Cristo hacia la entrega en las manos del Padre; que da
vida eterna a aquel que fue formado del polvo de la tierra.
Por eso, al mismo tiempo que reconocemos nuestra condicin de pecado recibiendo la
ceniza, nos sentimos impulsados a vivir la Pascua del Seor y por eso presentamos en
estos momentos nuestras promesas cuaresmales.
S.- Respondamos: S, reconozco.
S.- Reconoces que te cierras a la vida cuando vives olvidado de Dios y pensando slo en
las cosas de este mundo, y no en la riqueza que el Seor ha puesto en tu corazn?
T.- S, reconozco.
S.- Reconoces que te cierras a la vida cuando por apata, conformismo y miedo dejas que
la maldad, la injusticia, la impunidad, continen, provocando desaliento y desesperanza?
T.- S, reconozco.
S.- Reconoces que te cierras a la vida cuando tu corazn est encerrado en ti mismo, en
tus egosmos y planes puramente personales, olvidando que al lado de ti hay quien
necesita de tu ayuda?
T.- S reconozco.
S.- Reconoces que has atentado contra tu dignidad y de los dems, cuando no respetas
tu cuerpo y derechos, cuando marginas, explotas, extorsionas a los dems?
T.- S reconozco
S.- Ahora respondamos: S, me comprometo.
S.- Te comprometes en esta cuaresma a dejar de cerrarte a la vida teniendo a Dios como
Centro y motor de todas tus acciones?
T.- S, me comprometo.
S.- Te comprometes luchando con valenta y energa cristiana por hacer de nuestra
comunidad y de los ambientes donde vives un lugar en el que reine Cristo con la verdad,
Pre-Pascua 2017
Bendicin
S.- Que esta cuaresma Dios les haga crecer en su amor y les lleve a parecerse a Cristo, su
Hijo, que nos am hasta dar su vida por nosotros.
T.- Amn.
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S.- Y que la bendicin de Dios todopoderoso: Padre
T.- Amn.
S.- Llamados a la misin para generar esperanza en la lucha contra el mal. Podemos irnos
en paz.
R.- Demos gracias a Dios
4.- SEMANA SANTA
La Semana Santa comienza con la celebracin el domingo anterior al Viernes Santo de la
entrada triunfal de Jesucristo en Jerusaln o mejor conocido como Domingo de Ramos.
La Semana Santa es la conmemoracin anual cristiana de la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Jess de Nazaret. Por ello, es un perodo de intensa actividad litrgica
dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y
finaliza el Domingo de Resurreccin, aunque su celebracin suele iniciarse en varios
lugares el viernes anterior (viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el
Domingo de Resurreccin. La fecha de la celebracin es variable (entre marzo y abril
segn el ao) ya que depende del calendario lunar. La Semana Santa va precedida por la
Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasin donde se celebra la eucarista en el Jueves
Santo, se conmemora la Crucifixin de Jess el Viernes Santo y la Resurreccin en la
Vigilia Pascual durante la noche del Sbado Santo al Domingo de Resurreccin. Durante
la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de
todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasin.
La ejemplaridad de Mara en el misterio pascual
El recuerdo de Mara en el misterio pascual es bastante sobrio, su presencia en la
religiosidad popular de este tiempo parece exigir una adecuada presencia ritual en las
celebraciones.
Sin embargo, no faltan algunas alusiones. En el jueves santo resuenan algunas alusiones
marianas en los himnos eucarsticos. Se evoca a Mara al pie de la Cruz en el Evangelio
del viernes santo. Se invoca a la Santa Madre de Dios en la letana de los Santos de la
Vigilia Pascual y de la misa del Domingo de Resurreccin.
Domingo de Ramos
Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada Gloriosa de Jess en Jerusaln, la meta
de su ministerio como profeta del reino. Entra montado en un burro, como signo de la
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IDENTIDAD DE PASCUA JUVENIL
(Bloque 2)
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CARTA DE IDENTIDAD
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Adems, este ao, hemos tenido la bendicin de contar con la visita del Papa
Francisco a nuestro pas, y de haber tenido un encuentro con l, como juventud
Mexicana. En este encuentro nos ha regalado un mensaje, que responde a las
necesidades presentadas de los jvenes de nuestro pas, ilumina con sus palabras y
anima el caminar de la pastoral juvenil, quien forma a los discpulos-misioneros de
Jesucristo, hoy.
Haciendo eco a su mensaje, retomamos parte de sus palabras, de las cuales resaltamos
las palabras Riqueza, Esperanza y Dignidad, con las cuales hemos llamado a esta
experiencia MISION RED
La forma de dar testimonio de nuestro ser cristiano en nuestros das exige partir de una
consciencia misionera, que es la manera que por excelencia podemos, no tan solo dar a
conocer el Evangelio, sino hacerlo vida. El Papa Francisco nos ha enviado a vivir la misin,
no como una experiencia de un momento o unos das, sino, como un estilo de vida,
experiencia que en este ao le hemos llamado Misin RED
La misin dentro de un lenguaje bblico tiene relacin con la historia de salvacin. Implica
el llamado que Dios hace a una persona o a una comunidad; en este sentido, tiene una
orientacin en torno al envo.
Todos los aspectos de la obra redentora realizada por Jess enlazan con la misin que
ha recibido del Padre, desde su predicacin en Galilea hasta el sacrificio de la cruz; esta
conciencia de misin deja entrever la relacin entre el Padre y el Hijo, Yo he sido
enviado Yo he venido, para anunciar el Evangelio (Mc 1,38), cumplir la ley y los
profetas (Mt 5,17), aportar fuego a la tierra (Lc 12,49), traer, no la paz, sino la espada (Mt
10,34), llamar, no a los justos sino, a los pecadores (Mc 2,17), buscar y salvar lo que se
haba perdido (Lc 19,10), servir y dar su vida en rescate (Mc 10,45).
El ser continuadores de la misin de Jess a partir de su resurreccin y ascensin al cielo,
en coherencia con nuestro ser discpulos Suyos, hace que el discipulado y el seguimiento
sean dos realidades inseparables.
El abordar este tema sobre discipulado y seguimiento como dos realidades que se
encuentran intrnsecamente unidas, remite a la experiencia de encuentro de Jess con
la persona, la cual, cautivada por el llamado a seguirle y ser mirada con amor, se suscita
la respuesta consciente y libre, desde lo ms ntimo del corazn del discpulo, a ir detrs
del Maestro, como una respuesta madura (DA., n.136), te seguir adonde quiera que
vayas (Lc 9,57).
Esta experiencia de fe del discpulo, la comunica y da testimonio de ella sin importar las
Pre-Pascua 2017
dificultades que ello le conlleve (LG, n.42). Todo aquel que se declare por mi ante los
hombres, yo tambin me declarar por l ante mi Padre, que est en los Cielos; pero a
quien me niegue ante los hombres, le negar yo tambin ante mi Padre, que est en los
Cielos (Mt 10, 32-33). Pues, el seguimiento de Jess, con toda su radicalidad, es una
exigencia para todo creyente cristiano, por el simple hecho de serlo. El seguimiento de
Jess es la frmula breve del cristianismo.
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Sin duda, no siempre se encuentra la respuesta esperada en la persona del
cristiano, ya que no se da como una respuesta en automtico, pues exige radicalidad y
universalidad, caractersticas del llamado de Jess a seguirle.
Por lo cual, el discipulado, en este sentido de radicalidad en el seguimiento, puede
enfrentarse ante la dificultad de ser visto como algo heroico, exclusivo para los que sean
capaces de vivirlo as, y el evangelio pueda ser visto como algo inalcanzable, por lo cual
la respuesta ante l sea de rechazo, por su exigencia y se vincule la fe cristiana a un
altruismo idealista, poco atrayente para la mayora. Sin embargo, por otro, lado habra
que pensar que quizs, lo que provoque la incapacidad de la Iglesia para responder
profticamente a la necesidad de los ms pobres y excluidos, no sea la exigencia
precisamente, sino ms bien la dbil propuesta de renuncia en el seguimiento de Jess,
y una frgil identidad de discpulo de Cristo, por malbaratar la gracia ante una gran
cantidad de ofertas que el mundo actual presenta. Haciendo del seguimiento y
discipulado, ms que un gozo en la vida de la Iglesia, un problema que enfrentar y que
no se sabe cmo.
Como subraya el telogo Von Balthasar, el seguimiento nicamente puede realizarse
en un acto de incondicional entrega de quien es llamado con plena sumisin de su
persona, pues ante la llamada de Jess que exige una entrega tan incondicional,
sorprende que no se le ofrezca al discpulo, explicacin o motivacin alguna. Solo son
sus palabras claras y contundentes, Sgueme, ven detrs de m. No existe ms
contenido para el discpulo, Jess es el nico contenido, suficiente para decidirse ir tras
de l (Bonhoeffer). Lo que implica, dira, Schillebeeckx quemar las naves para ponerse
a su servicio.
Esta radicalidad que exige la implantacin del reino, ahora por medio de los discpulos
de Jess, es el fundamento de la causa de Dios, proyecto de fraternidad y liberacin de
las vctimas de la historia.
De este modo la identificacin existente entre seguimiento y discipulado empieza a
hacerse presente, de forma cada vez ms generalizada, en la teologa actual. Donde la
verdadera fe se verifica en la praxis real del seguimiento de Jess. Basndose en esa
identidad, los telogos son rotundos: ser cristiano significa seguir a Jesucristo (L.
Boff); los evangelios presentan la fe como llamamiento a seguir a Jess (J. Moltmann);
es creyente el que sigue a Jess y no lo es el que no le sigue (J. M. Castillo).
Vincular pues, el seguimiento a una lite aristocrtica de selectos, desde el punto de
vista social, cultural o incluso moral, no parece ser coherente con la verdadera intencin
de Jess, ni tiene nada que ver con la radicalidad de su llamada a seguirle.
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En este sentido, la misin que se asume despus del encuentro con Cristo
Resucitado, continua vigente y quiere ser el tema que anime este ao la experiencia de
Pascua Juvenil en nuestro pas, siguiendo la orientacin de la Pastoral Juvenil de Mxico,
que con la reciente visita del Papa Francisco ha dado el banderazo de salida para
ponernos a todos en marcha con la Misin Joven.
Como hemos mencionado anteriormente, queremos hacer eco al mensaje tan rico que
el Papa Francisco ofreci a los jvenes en Morelia, queremos vivir la MISION RED, como
una expresin de hacer realidad y manifestar hechos concretos, que:
Los jvenes somos la RIQUEZA de nuestro pas y de la Iglesia Transformando nuestras
vidas desde el interior, podemos transformar esa riqueza en ESPERANZA, la cual estamos
llamados y enviados a comunicar como signo de fraternidad, en el encuentro con el
hermano necesitado, cado, marginado, en peligro de todo tipo, nos hacemos cercanos,
en primer lugar; respetndolo y, ayudndolo a recuperar su DIGNIDAD.
Juntos unidos con el CRISTO VIVE! Vivamos la misin para despertar y alimentar la
esperanza en nuestras dicesis, movimientos, familias, en nuestras calles, es decir a
todos los rincones de nuestra patria, porque somos Misin Joven.
La invitacin en esta Prepascua, es muy concreta, que siguiendo la invitacin que el Papa
ha hecho constantemente, de ser una Iglesia en salida, queremos invitarte a ser un
joven misionero en salida, es decir que puedas hacer una experiencia de misin, o de
voluntariado, ofreciendo un tiempo de tu vida al servicio de los dems, especialmente a
los ms necesitados, pobres, marginados y excluidos.
a) Tema.-Tratando de dar continuidad a la temtica de Pascua Juvenil, en relacin con
Pre-Pascua 2017
los aos anteriores, se ha visto oportuno este tema Viviendo en misin generamos
esperanza.
Ya que uno de los objetivos ha sido, ir estableciendo procesos de crecimiento en la fe, de
tal modo que el cuidar la continuidad en los temas de cada ao sea una prioridad, de tal
manera que exista una conexin lgica entre un tema y otro, esto nos asegura ir
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abonando a la formacin de nuestra fe, a travs de la experiencia de encuentro
con Cristo Vivo, y que esta vaya evolucionando y madurando ao tras ao.
Hemos recibido grandes motivaciones y en forma constante, de parte del Papa Francisco
y del Episcopado Latinoamericano, basados claro est, en el evangelio, para ir
consolidando en cada fiel la consciencia de ser Discpulo-Misionero de Jesucristo, como
lo expresa el Documento de Aparecida. Es a partir de esta V Conferencia del Episcopado
Latinoamericano, que se ha puesto al continente Latinoamericano en estado
permanente de misin Misin Permanente.
Todos somos enviados, a asumir la misin de nuestro Seor Jesucristo, de tal modo, que
sea un estado de misin permanente, es decir el estilo de vida de cada bautizado. Con lo
cual, poder hacer presente la esperanza, especialmente para los que pobres, marginados
y excludos.
b) Objetivo
Dicho lo anterior con referencia al tema del ao, se ha tratado de sintetizar esta idea, en
el siguiente objetivo:
Impulsar en los adolescentes y jvenes la misin permanente como un estilo de vida,
mediante el encuentro continuo y personal con Cristo, descubriendo en cada uno su
riqueza, para generar esperanza y recuperar la dignidad de los pobres, marginados y
excluidos.
De este modo el vivir la misin permanente, se har realidad, no como un imaginario,
sino como una experiencia real de conversin personal y social, dando lugar, a la
Civilizacin del Amor.
c) Lema
CRISTO VIVE!
LLAMADOS A LA MISION, GENERAMOS ESPERANZA
Con este lema, deseamos animar a los jvenes de nuestra patria, especialmente, a
experimentar ese llamado de parte de Dios, que habla a sus corazones con fuerza e
insistencia, a salir de s mismos, a salir de sus seguridades, de sus reas de confort, de sus
estructuras rgidas que sofocan la fe, a salir de sus casas, etc., e ir al lado de los hermanos
que sufren a causa de la pobreza, marginacin, exclusin, debido a la injusticia y violencia
Pre-Pascua 2017
generalizada en nuestro Mxico. De tal manera, que sea la juventud quien, a travs de
su vivencia de encuentro con Cristo Vivo, transformen su riqueza en signos de esperanza,
especialmente para aquellos jvenes alejados, desorientados y atrapados en el
consumismos y drogas.
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LA PASCUA CRISTIANA
rito central era el sacrificio de un cordero o un cabrito de apenas un ao. Las tribus
de Israel asumen esta fiesta que les da unidad como pueblo, a partir de su
liberacin de Egipto. Desde el principio la pascua es la fiesta de la liberacin (ex
12, 1-28; 39-50), donde Dios es el principal protagonista, quien no es ajeno al
sufrimiento humano e interviene para librarle de toda opresin.
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5. Esta tradicin juda fue celebrada por Jess y sus discpulos (Lc 22, 7-
13). Durante esta fiesta, Jess se presenta como el cordero que entrega su vida
para la liberacin de sus amigos (Lc 22, 14-23). La pascua al ser puesta en relacin
con la muerte de Jess y su resurreccin como el triunfo ante el pecado que
oprime, tom un nuevo sentido histrico, ms all del celebrado por los judos,
dio origen al pueblo de Dios, la Iglesia y reconoce en Jesucristo el cordero pascual
(Jn 1,29) que libera del pecado y ofrece una nueva vida. (Jn 19,34)
6. Las primeras comunidades cristianas no hablaban sino de una cosa: Cristo vive,
ha resucitado. La predicacin de los apstoles se centra en la muerte y
resurreccin de Jesucristo. (Hechos 2.23-24; 2. 32; 3,5; 4,10). Recordaban este
acontecimiento y repetan en su memoria las palabras y gestos de Jess en su
cena pascual, con la intencin de hacer presente y celebrar esta nueva liberacin
(Hechos 20, 7; 1 Cor. 16,20). Este memorial fue tomando fuerza en la identidad y
tradicin cristiana, hasta nuestros das.
2. En los aos 80s en Mxico algunos religiosos junto con algunos presbteros
diocesanos empezaron a preparar y celebrar La Pascua Juvenil, como la
experiencia juvenil, masiva y protagonista en la que grupos de jvenes celebraban el
misterio de la pasin, muerte y resurreccin de nuestro seor Jesucristo. Hubo
variedad en las maneras de celebrar las primeras pascuas; lo que era constante era
la respuesta entusiasta de los jvenes, para algunos de ellos su primera experiencia
consciente con Jesucristo vivo.
Pre-Pascua 2017
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4. Esta propuesta ha venido consolidndose, adaptndose y
sistematizndose con el tiempo.
B. LA IDENTIDAD
1. La pascua juvenil es una propuesta de evangelizacin de jvenes para los jvenes,
que madurada en el mbito de la Iglesia catlica (Dicesis y Parroquia), crea un
ambiente de fraternidad en torno a Cristo Resucitado y siembra en los jvenes el
deseo de estar juntos y colaborar por y en su Iglesia.
2. La pascua Juvenil es un encuentro personal y comunitario con Cristo, encuentro
ntimo de fe y a la vez, alegre. Encuentro con Cristo que se expresa en los dems
de cada ao. Es la comunin de diversos grupos y centros de pascua, con
exigencias de coordinacin nacional y diocesana, que manteniendo sus
caractersticas propias, se unen por el Acontecimiento Pascual y se coordinan en
una misma propuesta educativa, donde el joven encuentra como modelo de vida a
Jesucristo.
3. Pascua Juvenil es la celebracin del Misterio Pascual, como Iglesia, con un
protagonismo y estilo juvenil significativo. La manera de organizarlo y proponerlo ha
de adaptarse a las necesidades y tiempos de los jvenes a quienes se dirige.
4. Pascua juvenil se caracteriza por llevar el evangelio de Cristo vivo, en un ambiente
de espiritualidad juvenil. El rostro de Cristo vivo resucitado, es la propuesta de
imagen en la que todos nos encontramos nos inspiramos nos unimos.
5. Pascua juvenil es el movimiento juvenil en su espiritualidad en su mstica. En su
estructura es eclesial, reconoce en el episcopado a nuestros pastores y tiene una
singular cercana con los pastores responsables de la pastoral juvenil nacional y local.
En su organizacin es flexible y tiene la finalidad de promover comunin.
6. Pascua juvenil NO puede ser simplificado en un grupo juvenil o una metodologa
de retiros o un rgido esquema celebrativo. Es mucho ms amplio, es una
expresin del amor creativo de la iglesia a sus jvenes y de los jvenes a su Iglesia.
7. EL OBJETIVO de la pascua juvenil es Anunciar el evangelio en un mbito de
espiritualidad juvenil para celebrar en comunidad el misterio de la pasin y muerte y
resurreccin de Cristo, iluminado por el tema del ao.
C. ELEMENTOS ESENCIALES
1. La caracterstica principal de la identidad de pascua juvenil es CELEBRAR EL
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a) Evangelizadora
b) Misionera
c) Formativa
d) Espiritual
e) Juvenil
CANTO PASCUA
Jvenes en el mundo
Necesitan amor
Siguen sin esperanza
Y caen en la tentacin
Pobres y marginados
Y sin ms excepcin
Van buscando a Cristo
Sedientos de su amor
A jvenes valientes
Dios nos dio esta misin
Vayan por todo el mundo
Y compartan su fe
Tu eres la esperanza
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Canto Creo en las promesas de Dios, u otro canto que nos ayude a agradecer a
Dios su accin en la vida de cada uno.
Dinmica dos:
Descubre tu riqueza
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Como testimonio de esta constatacin personal y que muchas veces,
requerimos de los dems para reconocer la riqueza personal, dice una frase si te buscas
en ti mismo te pierdes, sin embargo, si te buscas en los dems, te encuentras.
Ahora pasamos de lo general a lo particular, ya no hablamos de la riqueza que vemos en
la juventud, sino se trata de ver esa riqueza de la juventud en cada joven de los que
participan.
Para esto se entregar una hoja blanca y un lapicero a cada participante. Con la ayuda de
un compaero, se colocarn la hoja en la espalda, ayudados con cinta o algn alfiler, de
tal modo que este bien fija.
Se colocar msica de fondo, que sea alegre, y se les invita a todos a caminar por el saln,
poniendo atencin a los dems compaeros, de tal modo, que puedan ver su rostro,
movimientos, expresiones. Despus de un tiempo, se detiene la msica y se invita a
todos los participantes que escriban en la hoja de sus compaeros alguna caracterstica
o valor positivo que perciban de l.
Quizs si el grupo ya se conoce se puede ayudar a profundizar en el conocimiento del
hermano. Si no hay un conocimiento previo, no importa, lo importante y que
aprendamos a ver en forma consciente a los dems jvenes. De tal manera que lo que se
escriba sea lo que se percibe del joven, por su expresin y actitudes que manifiesta.
JUZGAR.
Una vez terminadas ambas dinmicas, detengmonos a valorar lo vivido.
Se les invita a todos a tomar asiento, y tomar su hoja que llevaba en la espalda, en donde,
se le escribi como era percibido por los dems.
Y viendo la riqueza de la juventud, junto con la riqueza que l demuestra o expresa ante
los dems, se valore ahora a s mismo, Qu digo yo de m mismo!
En muchas ocasiones tendemos a centrar la mirada en los defectos y poco volteamos
nuestros ojos a ver la riqueza de los dems y de nosotros mismos y valorarla.
Ahora es tiempo de reconocer que toda la riqueza que poseemos es un regalo de parte
de Dios, que nos da dado, por su gran amor que tiene por cada uno. Y ha sido como un
regalo personalizado, no hecho en serie, sino enserio!
Por lo tanto, hay que reflexionar que esta riqueza, que Dios nos ha dado por ser sus hijos,
son talentos que cada uno est llamado a trabajarlos, hacerlos crecer y compartirlos con
los dems.
Pre-Pascua 2017
Todos somos misioneros, que como mineros nos dice el Papa, debemos ayudar a los
dems jvenes a sacar su riqueza que poseen, del mismo modo que un minero extrae la
riqueza que existe en las montaas.
Veamos como el Seor nos ilumina con su Palabra: Leer la cita bblica de Mt. 25, 14-25.
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Sucede tambin con el reino de los cielos lo que con el hombre que debiendo
ausentarse, llam a sus criados y les encomend sus bienes. A uno le dio cinco talentos,
a otro dos y a otro uno, a cada uno segn su capacidad; y se ausent. El que haba
recibido cinco talentos fue a negociar en seguida con ellos, y gano otros cinco. As mismo
el que tena dos gano otros dos. Pero el que haba recibido uno solo, fue, hizo un hoyo
en la tierra y escondi el dinero de su seor. Despus de mucho tiempo, regres el seor
y pidi cuentas a sus criados. Se acerc el que haba recibido cinco talentos, llevando
otros cinco, y dijo:
<<Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes otros cinco que he ganado>>. Su
seor le dijo: << Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondr al frente
de mucho: comparte la felicidad de tu seor>>. Lleg tambin el de los dos talentos y
dijo: << Seor, dos talentos me entregaste, aqu tienes otros dos que he ganado>>. Su
seor le dijo: << Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondr al frente
de mucho: comparte la felicidad de tu seor>>. Se acerc finalmente el que solo haba
recibido un talento y dijo:
<< Seor, s que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde
no esparciste, tuve miedo y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo tuyo>>.
Para vivenciar el pasaje bblico de la parbola de los talentos, se realizar la siguiente
dinmica.
Dinmica tres:
Encuentra las monedas
Se dividir el grupo en equipos de cinco personas y se les dar la instruccin de que
tomados de las manos deben buscar las monedas de chocolate escondidas por todo el
espacio, no podrn soltarse de las manos, al concluir el tiempo, se dar una reflexin
acerca de la lectura encaminada hacia la realidad del joven.
Charla: Los talentos que Dios me dio
Un joven deseara una voz de un gran cantante para animar a la comunidad y proclamar
el evangelio con ella. Ciertamente tengo otras cualidades, pero cmo deseara cantar!
Mientras sueo con lo que me falta, ignoro los dones que tengo y no los pongo a trabajar.
Esta actitud es la del criado ingrato en la parbola de los talentos. Recibi un talento de
su seor y lo mantuvo escondido, perdiendo al final lo poco que tena.
Dios nos concedi talentos o destrezas. Los jvenes poseemos creatividad y podemos
utilizar nuestras habilidades para el servicio de Dios y nuestros hermanos. La creatividad
Pre-Pascua 2017
utiliza nuestras energas para construir y mantener una comunidad fuerte, llena de vida
y vibrante, de forma que nuestro mundo sea mejor que como lo heredamos.
No ignores o subestimes los dones que Dios te ha regalado, por desear los que no tienes.
Agradcele, porque, te ha bendecido con lo que realmente necesitas y aprovecha esos
talentos para crear un mundo mejor.
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ACTUAR
Objetivo: reflexionar sobre los dones que Dios le ha concedido a cada joven para
implementarlos en su vida.
Contestar de manera personal las siguientes preguntas:
Cules son los dones que creo que Dios me dio?
De qu manera aplico, en lo cotidiano, los dones que Dios me ha concedido?
Con los dones que Dios me ha dado, cmo puedo dejar huella en los dems? (Acciones
concretas)
CELEBRAR
Dinmica cuatro: La escultura
Realizar una escultura de plastilina u otro material accesible y que sea moldeable, donde
represente los dones que Dios le ha concedido a cada joven, como signo de su riqueza.
Cada joven compartir su escultura y explicando lo que significa para l, desde la
perspectiva de poner al servicio su riqueza para el bien de los dems. Al terminar el
compartir el temista har hincapi de que uniendo todos los signos (la riqueza de cada
joven) podemos hacer un gran signo que refleja la fuerza para trabar en red (unidos),
para dejar huella en nuestra sociedad.
todos podemos vivir, pero no podemos vivir sin esperanza. Sentir el maana, no
podemos sentir el maana si uno primero uno no logra valorarse, si no logra sentir que
su vida, sus manos, su historia vale la pena. (Mensaje del Papa Francisco a los Jvenes en
Morelia).
Al rededor del signo que se ha realizado en conjunto, se invita a un momento de oracin
dando gracias a Dios por la riqueza que nos ha regalado y pidiendo al Espritu Santo que
nos ilumine y gue para poner al servicio de los dems nuestros talentos para construir
una sociedad mejor.
Se sugiere escuchar el canto creo en las promesas de Dios que nos invita confiar y a
creer en lo que l nos ha dado generando esperanza en nosotros mismos y compartirlo
con los dems.
Anexo
David
La criada de la mujer de Naamn (2da. Reyes 5:2)
El joven rey Josas
Jeremas el profeta
Daniel en Babilonia
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El chico con la comida (Juan 6:9)
Juan el apstol
Timoteo el pastor (1 Timoteo 4:12)
Es cierto que la mayora de los jvenes del mundo solo quieren vivir para s mismos y
entregarse a sus pasiones vergonzosas; pero el seor, en su soberana gracia, tambin
decide levantar a jvenes dedicados a la santidad y a las cosas de su reino. Jvenes como
Jos en Egipto, Samuel, David, Josas, Jeremas, Daniel etc. Y jvenes como t. Jvenes
como yo, como nosotros harn del mundo un lugar mejor.
ACTIVIDAD:
Mandar a los jvenes hacer equipos y pasara cada uno al frente y le dirn las virtudes o
talentos de cada uno.
Guerra de frases.
En esta dinmica, con ayuda de un papel bond, por equipos, escribirn frases que llenen
de esperanzan a ms jvenes, frases que vengan de ellos mismos, se escribirn en un
papel bond, no hay lmite de frases. Al finalizar se gritara esas frases lo ms fuerte que
puedan. Esto como signo de felicidad, alegra y esperanza que nosotros como jvenes
queremos transmitir a los dems.
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Un profesor de antropologa sola comenzar sus clases con esta frase: No hay
dos, pues tampoco hay uno.
De esta forma introduca el estudio de la persona como ser social, como ser llamado y
necesitado de relacin con los otros. En esta relacin ocupa un lugar esencial la
comunicacin.
Hay distintos niveles de comunicacin. Hay personas que se comunican muy
externamente, se contentan con ver, or y tocar. Otras comunican sus ideas y opiniones,
lo que saben o han ledo. Otras no tienen inconveniente en comunicar sus sentimientos,
la propia escala de valores e, incluso, el sentido de su vida.
Cuesta comunicarse.
Cules son las dificultades que encuentras en tu comunicacin?
A qu crees que se deba sta dificultad?
A veces, porque falta el ambiente adecuado; ciertas cosas no se comunican a cualquiera
o en cualquier sitio. Sin embargo, cuando existe una relacin estrecha, la comunicacin
se da con fluidez y en profundidad; en ocasiones, incluso sobran las palabras, basta una
mirada, un gesto.
Otras veces, la dificultad viene de la falta de lenguaje y de palabras adecuadas. Es el caso
de adolescentes y jvenes a quienes les cuesta comunicar su mundo interior, al tener un
lxico muy reducido; comunican ms con los gestos y comportamientos que con las
palabras; al tener poco proceso de PROFUNDIZACIN DE LA PALABRA DE DIOS y
autoconocimiento de su persona.
Dinmica de la agenda.
Se puede hacer una dinmica que ayude a profundizar las dificultades que se encuentran
dentro de la comunicacin: La agenda oculta consiste en organizar un grupo de 10
personas que debatan un tema que sea de su inters y cause polmica (aborto,
eutanasia, matrimonio de homosexuales, divorcio, poltica, etc.). Dentro del grupo habr
tres personas que tiene una agenda oculta, el optimista y que trata de equilibrar la
opinin de todos llegando a un consenso; el indiferente que quiere que termine lo ms
pronto posible sin interesarle la opinin de los dems; y por ltimo el contreras, que
quiere defender su propia postura, por lo general negativa). Cmo fue la comunicacin
en la dinmica? Actitudes, posturas, sentimientos, expresiones, influencia social, etc.
JUZGAR
Pre-Pascua 2017
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ACTUAR
Realiza una sntesis del tema, para que se pueda ubicar en la historia personal y se
descubra en qu nivel y que actitudes de comunicacin se han fomentado ms en las
relaciones interpersonales y qu se necesita para seguir creciendo y madurando en la
comunicacin.
CELEBRAR
Compartir con otra persona de qu manera ha tocado tu corazn el tema y dar juntos
gracias a Dios de lo vivido y por la capacidad de comunicarnos con todos nuestros
sentidos.
Entra una msica de reflexin para el momento y se les da un dulce a cada uno para que
pueda compartir con otro, esto como signo de esperanza, la esperanza tiene un gran
sabor dulce, de salvacin, de alegra y de ser felices.
relacin con la dignidad, y su vital importancia para el desarrollo personal y social. Pues,
no se puede negar que existen factores que atentan contra la dignidad. El ayudar a los
jvenes a respetar su dignidad y la de los dems, no tan solo se traduce en un proceso
sano de maduracin personal y social, sino va ms all, es descubrir que como hijos de
Dios somos valiosos, amados y convertidos en personas nuevas, gracias a su
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misericordia infinita. Esta es la base, sobre la cual, se va construyendo una
persona en forma integral.
Dinmica:
1.-Se forman dos equipos, a un equipo se le darn globos blancos y a otro equipo globos
rojos y se les pide que inflen los globos. El equipo de los globos blancos escribir en cada
globo una de las caractersticas de una persona digna. Mientras que el equipo de los
globos rojos, escribir en cada globo un factor o accin que atentan contra la dignidad
de la persona (se dar un tiempo de 2-3 min)
A cada equipo se le designara un espacio para colocar los globos. Este puede estar
ambientado con forme a la temtica que se trata, con un letreo o con signos que hablen
de dignidad y otros de los que atentan contra la dignidad. El dirigente de la dinmica ira
revisando los globos uno a uno y preguntara a la asamblea si corresponde a lo que se les
pidi, en caso de que no se reventar el globo.
Una vez evaluado se colocarn los globos blancos dentro de una silueta de una persona,
que puede estar dibujada en el piso con gis, o hecha de papel, cuidando que sea lo
suficientemente grande como para que quepan los globos, y los de color rojo encerraran
en un crculo la silueta de la persona.
El expositor expresara que la silueta es el hombre, conformado por los globos blancos
que describen la dignidad del hombre y los globos rojos son los factores que atentan la
dignidad del hombre y al ser encerrado se le limita a ser libre.
Por eso esto, queridos amigos, de la mano de Jess les pido que no se dejen excluir, no
se dejen desvalorizar, no se dejen tratar como mercanca. Jess nos dio un consejo para
esto, para no dejarnos excluir, para no dejarnos desvalorizar, para no dejarnos tratar
como una mercanca (Mensaje del Papa Francisco a los Jvenes en Morelia)
JUZGAR
El expositor leer: gnesis 1, 26-27
Entonces dijo Dios: - hagamos a los seres humanos a nuestra imagen segn nuestra
semejanza para que dominen sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, las
bestias salvajes y los reptiles de la tierra. Y creo Dios a los seres humanos a su imagen; a
imagen de Dios los creo; varn y mujer los creo.
Palabra de Dios
Vivencia de la palabra
Somos el punto culminante de la creacin.
Pre-Pascua 2017
Dios hace todo bien y nos hizo a las personas a su imagen y semejanza con el fin de que
podamos vivir y relacionarnos con l. A todas nos cre con la misma dignidad, varones y
mujeres, de raza negra, amarilla, roja o blancay tambin a los mestizos y mulatos.
Todos reflejamos la belleza y la grandeza de Dios; nadie posee el modelo exclusivo de
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belleza ni la mxima inteligencia ni el amor por excelencia, pues ninguna raza
representa en s misma, el parecido total con Dios.
Esta semejanza con Dios y el que solo con nosotros comparti, sus atributos nos hacer
el punto culminante de la creacin. Nos dio libertad para elegir el camino de la vida, la
capacidad de amar, de conocer, analizar, procrear y transformar. Desde el principio
estableci un dialogo con nosotros, cosa que no hizo con el resto de la creacin.
Biblia Catlica para Jvenes p.66 (BCJ)
Despus se discernir sobre la dignidad con base en la palabra de Dios haciendo
conciencia de que, al ser hijos de Dios, somos dignos y nadie puede perder la dignidad
porque Dios mismo nos la concedi. Por lo tanto, no es posible comprender como puede
haber algn joven que no sea valorado, despreciado, marginado o excluido.
Se sugiere hablar sobre cmo el pecado, personal y social, marcan la vida del joven y
atenta contra la dignidad humana.
ACTUAR:
Una vez, que el joven es consciente de la importancia de la dignidad de la que es portador
y tiene presente lo valioso que es, por ser hijo de Dios, entonces estar en condicin de
defender este gran regalo de parte de Dios, luchando contra todo lo que interfiere en la
relacin con l.
Leer la cita 1 Jn 4, 9-10:
Dios nos ha manifestado el amor que nos tiene enviando al mundo a su nico hijo, para
que vivamos por l. El amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en
que l nos am a nosotros y envi a su hijo como vctima por nuestros pecados.
Una vez ledo el texto bblico, el expositor ayudar a reflexionar sobre como Dios nos
am tanto y por ese amor nos envi a su nico hijo a sufrir al mundo para que pudiramos
quedar libre de nuestros pecados.
Amanera de cuestionamiento personal:
Si Jess se muri a causa de los pecados, para nuestra salvacin Estoy agradecido con
Jess, por haber muerto y resucitado por m, para mi salvacin? Cmo, o de qu manera
agradezco a Dios quien me salva? A qu estoy dispuesto a renunciar por Dios?
Se invita a los jvenes a reflexionar la importancia de la entrega y el sacrificio poniendo
como ejemplo la vida de Jess.
Como siguiente momento se vivir el viacrucis en el cual se reflejar la necesidad de la
Pre-Pascua 2017
CONVIVENCIA
En este punto se le sugiere que dentro de este tiempo se realicen actividades como las
siguientes:
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Actividad cultural
Karaoque.
Se invite a un valet folclrico.
Se realicen cantos.
Se haga un concierto de msica catlica.
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Dinmicas.
Una velada bohemia
CELEBREMOS
(Bloque 4)
1. Jueves santo
2. Viernes santo Triduo Pascual
3. Sbado santo
JUEVES SANTO
Qu es el Jueves Santo?
Se le conoce como jueves santo a la festividad que celebra la ltima cena de Jess de
Nazaret con sus discpulos, la institucin de la Eucarista y del orden Sacerdotal, as como
el lavatorio de pies.
Recibiendo el lavatorio de pies es desde luego dar conformidad de que Cristo es el Seor
Pre-Pascua 2017
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Los signos del lavatorio de pies son:
Toalla: Es un instrumento que en la actualidad se utiliza para secar, existen
speras y suaves si nos remontamos en ese momento del lavatorio de pies Jess
utiliza este smbolo como aquella que absorbe todos esos talentos que las
personas poseen, que muchas veces esos talentos an se encuentran ocultos y
con la suavidad de esta toalla puedan ustedes como jvenes ir pulindolos.
Agua: Significa la purificacin de la persona, se utiliza para limpiar aquellos que se
encuentras sucios del alma y no tan solo fsicamente si no espiritualmente.
Recipiente para el agua: contiene el agua con la que sern lavados los pies, en el
sentido espiritual ese recipiente muestra cada uno de los regalos que Dios nos da
en nuestra vida.
Finalmente, Jess nos muestra con este acto de amor y Humildad que no importa que
tan grande te sientas como servidor o como persona, recuerda joven que eres tan
pequeo ante su presencia.
Dinmica del Jueves Santo
1.- Proyeccin del Video
Objetivo: Mostrar al joven el sentido del lavatorio de los pies, as mismo el significado de
los signos e instituir al joven sobre el servicio a los dems por medio de este acto de amor
y humildad.
2.- Representacin Teatral
Personajes:
El diablo (pecado)
Agua
Toalla
Recipiente
Jess
Msica de fondo
Ejecucin:
Entrada del diablo: En este momento el diablo se dirige hacia los jvenes (mostrndoles
los pecados y como se posee de ellos) as mismo los va marcando de carbn como
smbolo de que le pertenecen.
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Entrada de los smbolos: Cada uno de los smbolos (el agua, la toalla y el recipiente)
explicaran cul es su funcin.
Entrada de Jess: Trabaja con cada uno de los instrumentos e invita al joven a realizar
este smbolo de amor lavndose los pies entre ellos.
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3.- Se le entrega al joven una hoja, en la cual escribirn sus cualidades, dones,
todo lo bueno.
4.- Momento de adoracin
5.-Entregar al joven una hoja para el compromiso.
6.-Reserva del santsimo.
VIERNES SANTO.
El Viernes Santo presenta el drama inmenso de la muerte de Cristo en el Calvario. La
cruz erguida sobre el mundo sigue en pie como signo de salvacin y de esperanza.
Los ttulos de Jess componen una hermosa Cristologa. Jess es Rey. Lo dice el ttulo de
la cruz, y el patbulo es trono desde donde el reina. Es sacerdote y templo a la vez, con la
tnica inconstil que los soldados echan a suertes.
Es el nuevo Adn junto a la Madre, nueva Eva, Hijo de Mara y Esposo de la Iglesia. Es el
sediento de Dios, el ejecutor del testamento de la Escritura. El Dador del Espritu.
La cruz es el elemento que domina toda la celebracin iluminada por la luz de la
resurreccin, nos aparece como trono de gloria e instrumento de victoria; por esto es
presentada a la adoracin de los fieles.
Viacrucis
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SBADO SANTO
(Resurreccin de Jess)
La Pascua de Resurreccin es y debe llegar a celebrarse como el da ms importante del
ao, como la fiesta de las fiestas, sin la cual todas las dems dejaran de ser fiestas.
La Vigilia Pascual tiene elementos tradicionales muy hermosos que hay que vivenciar y
potenciar dndoles su debido relieve.
El acontecimiento de la Resurreccin no slo es un hecho, sino un acontecimiento que
debe convertirse en criterio de nuestra fe, es decir, en el modo de juzgar las cosas y
personas: creer en la resurreccin es creer que lo viejo se puede rejuvenecer, que lo
destruido se puede restaurar, que el hombre pecador puede renovarse.
Sentido del da
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando
su Pasin y su Muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oracin y ayuno su
Resurreccin. El sbado est en el corazn mismo del Triduo Pascual. Entre la Muerte del
viernes y la Resurreccin del domingo nos detenemos en el sepulcro. Un da puente,
pero con personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos cronolgicos - de un
mismo y nico misterio, el misterio de la Pascua de Jess: muerto, sepultado,
resucitado. La celebracin de la Vigilia Pascual es la ms importante de las fiestas del
ao. Cristo Resucitado ha vencido a la muerte. Este es en verdad el da que hizo el
Seor, el fundamento de nuestra Fe.
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su
pasin y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oracin y ayuno su
resurreccin).
Es el da del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro. Callan las campanas y
los instrumentos. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es da para profundizar. Para
contemplar. El altar est despojado. El sagrario, abierto y vaco.
Dinmica sbado (Fogata)
Material:
Lea
Cerillos
Disel
Explicacin de la Dinmica
Pre-Pascua 2017
Para intentar responder estas preguntas es necesario hacer una doble mirada
igualmente atenta: por un lado, fijarnos en nuestro alrededor y poner nuestra mirada ms
all de lo que poseemos y de lo que nos dan, salir de nosotros mismos; por otro lado,
necesitamos ver hacia dentro de nosotros mismos, introyectarnos, vaciarnos, buscar el
silencio para meditar, ir hasta lo ms profundo de nuestra intimidad y reflexionar sobre
el sentido misionero de nuestro bautismo.
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Para esta doble mirada nos puede ayudar el video Alma misionera. Despus
de ver este video, intentemos dar respuesta a unas preguntas. Primero, compartamos
las respuestas en pequeos grupos y luego, voluntariamente, las podemos compartir en
general.
Qu veo?
Asumo mi compromiso bautismal?
Qu opino del servicio a los dems?
Me gustara ser como las personas que aparecen en el video?
Por qu?
El amor de Dios hacia nosotros es enorme. l nos crea por amor y espera de nosotros
una respuesta a este amor, una respuesta que se da amando y ayudando a nuestro
prjimo.
El testimonio de los jvenes bautizados implica vivir los valores del Evangelio, realizar
actos de misericordia y dems acciones y actitudes de caridad para con los dems y tener
una espiritualidad basada en la oracin y centrada en la Eucarista.
Sin embargo, el testimonio no se agota ah, sino que tambin implica una vida insertada
en la sociedad, es decir, que los cristianos estemos verdaderamente comprometidos con
la justicia, la libertad, la equidad, la solidaridad y los dems valores en la familia, el trabajo,
la economa, la organizacin y direccin de nuestras instituciones, en fin, all donde
estemos.
La juventud, como todas las dems etapas de la vida, es transitoria. Implica una evolucin
en la persona en la que sta se va haciendo responsable de su propia vida y se va
comprometiendo con los dems en varios aspectos de la vida: social, econmico,
familiar, eclesial, etctera. La alegra, el entusiasmo, la apertura, aparecen aqu como
cualidades caractersticas de los jvenes. Esto es cierto en condiciones Ideales, pero
muchas veces las circunstancias son diferentes; no siempre la juventud logra abrirse paso
con alegra, entusiasmo y apertura en medio de un mundo difcil y muchas veces adverso.
En todo caso, Dios nos llama a ser partcipes de su amor. Para ello nos invita a seguirlo
ms de cerca, sin miedo al compromiso. La misin es un camino
Juzgar
Nos dice san Pablo: todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable,
de honorable, todo cuanto sea virtud o valor, tenedlo en aprecio (Fil 4,8).
Pre-Pascua 2017
Hace unos aos, los Obispos de Amrica, en el contexto de la V Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano y de El Caribe, hacan un anlisis de lo que vivan los
jvenes, especialmente en Amrica Latina:
Estn muy afectados por una educacin de baja calidad, que los deja por debajo de los
niveles necesarios de competitividad, sumado a los enfoques antropolgicos
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reduccionistas, que limitan sus horizontes de vida y dificultan la toma de
decisiones duraderas. Se ve la ausencia de jvenes en lo poltico debido a la desconfianza
que generan las situaciones de corrupcin, el desprestigio de los polticos y la bsqueda
de intereses personales frente al bien comn.
Se constata con preocupacin suicidios de jvenes. Otros no tienen posibilidades de
estudiar o trabajar, y muchos dejan sus pases por no encontrar en ellos un futuro, dando
as al fenmeno de la movilidad humana y la migracin un rostro juvenil. Preocupa
tambin el uso indiscriminado y abusivo que muchos jvenes hacen de la comunicacin
virtual (Documento de Aparecida, 445).
Cules son tus ideas pensamientos y decisiones en la vida?
En el nmero anterior del mismo documento nuestros Obispos nos hablan del gran
problema actual que representa el dinero y su valoracin. Esta situacin hace llevar a los
hombres, desligados en gran medida de la fe, a una nueva idolatra, la del dinero.
Nuestros Obispos en Mxico tambin estn atentos a las inquietudes de los jvenes. Una
de las ocasiones en que pudo constatarse esto fue la 99 Asamblea Plenaria de la
Conferencia del Episcopado Mexicano, en el ao 2015. El Nuncio Apostlico de ese
entonces, Mons. Christophe Pierre, pidi a los Obispos ir a los jvenes y estar con ellos
all donde ellos estn; escucharlos y acompaarlos para cumplir el mandato de Cristo de
ensear a todos y recorrer juntos el camino.
Ahora los Obispos se dirigen a nosotros y, a travs del Santo Padre Francisco, Obispo de
Roma, nos hacen una invitacin:
Jvenes: Nunca caminemos sin Dios! Acerqumonos a L!, aprendamos de Jess, que
tanto confa en ustedes por esa fuerza renovadora que hay en sus personas y que la
Iglesia y la sociedad ven como una promesa de florecimiento de la vida y vida en
abundancia. Queremos estar muy cerca y manifestarles que estn en nuestro corazn.
Les ofrecemos estos pensamientos: Slo nos puede salvar una persona: CRISTO.
Porque sin l no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro. (Benedicto XVI).
No entierren sus talentos, no tengan miedo de soar cosas GRANDES (Papa Francisco,
Carta a los jvenes, 17 de abril de 2015).
Asimismo, el Papa nos dijo en su visita a nuestra Patria: La esperanza nace cuando se
puede experimentar que no todo est perdido, y para eso es necesario el ejercicio de
empezar por casa, empezar por s mismo. No todo est perdido. No estoy perdido, yo
valgo, yo valgo mucho.
Pre-Pascua 2017
En las diversas comunidades eclesiales que estn esparcidas por el mundo hay jvenes,
muchos de ellos directamente involucrados en la vida de la Iglesia y comprometidos con
diferentes apostolados, en los que expresan y comparten su fe; adems de eso, viven los
valores cristianos en los diferentes ambientes en los que se desenvuelven. Con los
diferentes y constantes cambios en nuestra cultura, hoy global y digital, se vuelve cada
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vez ms compleja la forma de entender y acompaar a los jvenes. Y en la
Iglesia no es la excepcin, as lo ha entendido ya el Papa Francisco:
La pastoral juvenil, tal como estbamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate
de los cambios sociales. Los jvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar
respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemticas y heridas. A los adultos nos cuesta
escucharlos con paciencia, comprender sus inquietudes o sus reclamos, y aprender a
hablarles en el lenguaje que ellos comprenden (Evangelii Gaudium, 105).
Para el Papa la solucin y el trabajo de la pastoral juvenil debe mantener una dinmica
enfocada en el mismo trabajo y actividades de los jvenes, aunque siempre con la
cercana de la comunidad eclesial.
Aunque no siempre es fcil abordar a los jvenes, se creci en dos aspectos: la conciencia de
que toda la comunidad los evangeliza y educa, y la urgencia de que ellos tengan un
protagonismo mayor. Cabe reconocer que, en el contexto actual de crisis de compromiso y
de los lazos comunitarios, son muchos los jvenes que se solidarizan ante los males del
mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y voluntariado. Algunos participan en
la vida de la Iglesia, integran grupos de servicio y diversas iniciativas misioneras en sus
propias dicesis o en otros lugares.
Qu bueno es que los jvenes sean callejeros de la fe, felices de llevar a Jesucristo a cada
esquina, a cada plaza, a cada rincn de la tierra! (Evangelii Gaudium, 106)
Tambin, nos invita a descubrir nuevos caminos y tendencias de cara al futuro: [] los
jvenes nos llaman a despertar y acrecentar la esperanza, porque llevan a s las nuevas
tendencias de la humanidad y nos abren al futuro, de manera que no nos quedemos
anclados en la nostalgia de estructuras y costumbres que ya no son cauces de vida en el
mundo actual (Evangelii Gaudium, 108).
La misin es el origen y la expresin de la fe en Cristo Jess, el Misionero del Padre, que
ha encomendado la misin a toda la comunidad de fieles. Los jvenes bautizados
muestran su fe precisamente en la actividad misionera y en la cooperacin con las
misiones. La misin exige que los agentes de ella estn involucrados en un proceso de
conversin continua, centrada en el encuentro con Jess, quien es el Evangelio eterno
(Ap 14,6) y es el mismo ayer, hoy y para siempre (Hb 13,8), pero su riqueza y su
hermosura son inagotables. l es siempre joven y fuente constante de novedad (Evangelii
Gaudium, 11).
No puede haber divorcio entre la fe y la vida de las personas; ya no es posible aunque
en realidad nunca lo fue que el creyente lo sea de puertas adentro del templo, pero que
Pre-Pascua 2017
fuera de l viva como si Dios no existiera. Si bien esto aplica para todos los bautizados, los
jvenes pueden llegar a ser los principales impulsores de un cambio de mentalidad en la
multitud de cristianos que lo son slo de nombre. Es por eso que, incluso en medio del
mundo secularizado de hoy, somos llamados por Dios a asumir nuestro bautismo, a vivir
como hombres y mujeres renacidos, que, aunque estn en medio del mundo viven con
valores diferentes a los del mundo, no para aislarse sino para transformarlo.
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Es un reto en nuestros tiempos presentar a Jess y su Evangelio a los dems
hombres. Cristo rompe los esquemas antiguos y envejecidos. Hoy, que en nuestra Iglesia
se buscan nuevos caminos para la evangelizacin hablamos de nueva evangelizacin,
misin continental, renovacin parroquial y diocesana, etctera, es el momento propicio
para replantear el compromiso misionero de los jvenes en las parroquias y en la dicesis.
Para esto se pueden proponer varios esquemas, sin embargo, como ya hemos valorado, lo
mejor y ms enriquecedor ser que los mismos jvenes, desde sus equipos de trabajo,
hagan propuestas en las que, desde su realidad concreta, puedan ser ms eficaces en la
transmisin de la fe en los ambientes en los que viven. Para esto, es importante centrar
nuestra vista tanto en nuestro contexto actual como en lo fundamental de nuestra fe, la
Palabra de Dios, los escritos de los santos padre, el magisterio de la Iglesia. As lo piensa el
Papa Francisco: [] cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura
original del Evangelio, brotan nuevos caminos, mtodos creativos, otras formas de
expresin, signos ms elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el
mundo actual. En realidad, toda autentica accin evangelizadora es siempre nueva
(Evangelii Gaudium, 11).
En la Iglesia contamos con un grupo animador misionero del Papa que colaboran en
despertar la conciencia misionera en los jvenes, es el programa de Liga Misional Juvenil.
ste es un programa en donde los jvenes acompaan a otros jvenes, cuya finalidad
es favorecer, especialmente a los jvenes en la animacin, formacin, informacin y
cooperacin misionera, que los lleve al ofrecimiento de s mismos a las misiones,
especialmente ad gentes. La fe y la esperanza que recibimos en nuestro bautismo y
confesamos en cada Eucarista nos lleva a vivir nuestro compromiso de misioneros.
Actuar
Vamos leer el texto del envo de Jess: Vayan y hagan discpulos a todos los pueblos y
bautcenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo Mt 28,19.
A quin le dirige este mandato en el pasado y actualmente?
Al ver tanta pobreza, miseria, adicciones, migrantes, etc., a qu nos invita al ver tanta
gente que no conoce a Dios, o se estn alejando de l y de la Iglesia.
Quin le llevar la palabra que salva, da vida y esperanza? O bien:
La invitacin que se nos hace con las frases O vas, o envas, o ayudas a enviar y Crees en
Cristo, anncialo!, es una invitacin concreta a cada uno de nosotros para tomar
conciencia de nuestro ser misionero.
Pre-Pascua 2017
Celebrar
A continuacin, formaremos grupos para hacer un dibujo en el que expresemos con un
signo o smbolo del compromiso misionero que se nos ha invitado en el desarrollado de
este tema. Posteriormente, pasaremos a explicar lo dibujado y lo presentaremos como
ofrenda en la celebracin eucarstica.
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MISIN
Envo a misiones
Jess escogi a doce personas que se les llamo apstoles. Cuando Judas entreg a Cristo
y se suicid, l fue reemplazado por Matas (Hechos 1.26). Despus de este reemplazo,
los doce apstoles originales no tenan sucesores. Cuando Jacobo fue muerto por
Herodes (Hechos 12:2), nadie le reemplaz. Pablo fue un apstol especial con misin de
ir a los gentiles (Hechos 9:15), pero no debemos confundir su apostolado con el de los
doce.
San Andrs
Seor Jess que te has dignado llamar a San Andrs, siendo el primero en reconocer y
seguir al Cordero de Dios. Junto con su amigo Juan y se qued junto a ti desde ese primer
da, y durante toda tu vida, y ahora por toda la eternidad. Te pedimos te dignes bendecir
a estos siervos tuyos que haz llamado a tu servicio. Amn.
San Juan
Seor Jess t que llamaste a San Juan, te pedimos que seamos capaces de salir, a buscar
y llevar tu Palabra a quienes no te conocen o se han olvidado de ti. Queremos unirnos
todos los bautizados, los jvenes cristianos, especialmente en este da y con Mara madre
nuestra, deseamos llenarnos de ti, para tratar de cambiar las sombras en luz, la violencia
en paz, ser jvenes enviados de tu justicia, de tu amor, de tu libertad. Amn.
San Pedro
Seor Jess, T que has llamado a Pedro y enviado a llevar tu mensaje de salvacin a
todos aquellos que no te conocen danos la fuerza de tu Espritu Santo para obedecer al
Padre y ser tus discpulos misioneros en medio de un mundo violento; aydanos a cultivar
los valores que encontramos en tu Palabra y ser testigos de tu resurreccin con nuestra
propia vida. Amn
San Matas
Seor Dios Omnipotente, que escogiste en lugar de Judas el traidor, a tu fiel siervo Matas, para
que fuese contado entre los doce Apstoles; Concede que tu Iglesia preservada siempre de
falsos apstoles, sea gobernada y dirigida por fieles, y verdaderos pastores; elige a verdaderos
discpulos para poder llevar tu palabra a los dems hermanos, mediante Jesucristo nuestro
Seor. Amen
Santiago Apstol Mayor
Seor Jess, que te has dignado elegir al Gran Apstol Santiago, tu familiar cercano y
Pre-Pascua 2017
an ms cercano a Ti por lazos espirituales. Al ser llamado por Ti, entre los primeros
discpulos y ser favorecido con Tu especial intimidad, l respondi con gran generosidad,
dejndolo todo para seguirte a la primera llamada. Tambin tuvo el privilegio de ser el
primero de los Apstoles en morir por l, sellando tu predicacin con tu sangre.
Ensanos a seguirte y comunicar tu Palabra. Amn.
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San Bartolom
Oh, Seor que te has dignado elegir a Bartolom, y lo has hecho parte de tus apstoles
para comunicar que tu estas vivo entre nosotros, enva sobre estos hijos tu Espritu Santo
para llevar y comunicar tu Palabra a nuestros hermanos y amar a tu Iglesia, aumenta
nuestra fe para creer como l crey, y predicar lo que l ense. Amn
San Judas Tadeo
Seor Jess que te dignaste llamar a San Judas Tadeo, que por tu gracia ha recibido la
vocacin al apostolado para seguirle ms de cerca en la prctica de las virtudes y predicar
tu Evangelio, que tuvo el don de conmover los corazones con su ejemplo y sus
enseanzas, y que dio su vida en defensa y testimonio de la Fe, no permitas jams que
nos falte confianza en la Providencia divina, no permitas que nos apartemos del amor y
servicio de Dios. Amn
San Mateo
Dios nuestro, que por tu bendito Hijo llamaste a Mateo del banco de los tributos, para
que d publicano se convirtiese en apstol y evangelista, para que predicara con su
ejemplo a tu divino Hijo, llmanos tambin a nosotros desde nuestra realidad como
jvenes, para llevar tu palabra a los dems jvenes y dar testimonio con nuestra vida.
Amn
Santo Toms Apstol
Dios todopoderoso, que por tu amadsimo Hijo se dign elegir al apstol Toms, que
llevase t Palabra a sus prjimos, para que tengamos vida abundante por la fe en
Jesucristo, tu Hijo, a quien tu apstol reconoci como su Seor y su Dios, exclamando:
Seor mo y Dios mo. Aydanos a reconocerte entre nuestros hermanos y poder dar
testimonio de ti. Amn
Santiago el Menor
Seor Jess, que te has dignado llamar a Santiago hijo de Alfeo, apodado "el menor"
para distinguirlo del otro Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Dgnate
llamarme a formar parte de tus discpulos, para comunicar tu Palabra a los dems,
queremos ser luz entre nuestros hermanos. Amn.
San Felipe
Seor Jess, que el apstol San Felipe te sigui despus de que Juan el Bautista te
presento como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Aydanos a
reconocerte como nuestro Dios y Seor, para llevar tu palabra con alegra a nuestros
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hermanos. Invtanos a seguirte y ver dnde vives, y quedarnos contigo. Para que
conozcamos al Padre. Amen.
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San Simn
Seor Jess, que por amor al hombre has llamado a tu siervo Simn a formar parte de
tus apstoles, llmanos a ser parte de tus apstoles y anunciar tu palabra con alegra y
amor. S t nuestra alegra y nuestra paz. Para que seamos parte de tus siervos y
comunicar tu Palabra y ser testigo de tu verdad. Amn
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