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Las cosas (res cosa) se clasifican en derecho romano con respecto a todo aquello que se
le poda dar el objeto de derecho.
Dentro de este de estas cosas existan las que estaban fuera y dentro del patrimonio, as
mismo se encontraba en la poca clsica de Roma como la clasificacin de res divini
(cosa divina) y res humani juris (cosas del derecho humano)
Se dividan en cosas sagradas, (res sacrae), cosas religiosas (res religiosae), cosas
santas (res sanetae)
Cosas sagradas: Eran las cosas dedicadas a un culto. Para el cristianismo eran
las iglesias y los objetos consagrados al culto por los obispos. Para los paganos
eran los edificios, los terrenos y los objetos consagrados a los dioses superiores
por una ley, una constitucin imperial o un senado consulto.
Cosas santas: Eran las cosas que estaban protegidas, o que se honraban
asimiladas en efecto a las cosas divini juris, en este caso puertas, ciudades y
monumentos.
Cosas Universales: Eran las pertenecientes a ciertas personas morales, como las
ciudades y las corporaciones, que por su destino pblico no eran objeto de
propiedad particular o individual. Ej: Teatros, plazas, etc
Cosas Comunes: Eran las cosas cuya propiedad no pertenecan a nadie y su uso
eran comn a toda la humanidad eran, por tanto, insusceptibles. Ej: El mar el aire.
Cosas Pblicas: Eran las cosas cuyo uso era comn a todos, pero limitado al
pueblo romano. Con exclusin de los pueblos. Ej: Las vas pretorianas o
consulares, los puertos, etc.
Tambin se encontraban las cosas privadas o singulares (res prvate o singularum) estas
eran las cosas susceptibles de propiedad privada e individual, estas entraban a formar
parte del patrimonio particular, tambin se les conoca como bienes (bona) ya que eran
destinados al bien particular de las personas. Se clasificaban en cosas de dominio (res
mancipi) y cosas no dominadas (res nec mancipi).
Cosas de dominio: Eran las cosas cuya propiedad poda ser adquirida nicamente
por la mancipatio y en general por los medios propios del derecho civil se
consideraban como las ms importantes para la economa como los fondos
rurales, las servidumbres rurales, los esclavos, las bestias de carga y tiro.
Las cosas no dominadas: Todas las dems, donde su adquisicin poda efectuarse
por simple tradicin y en general por los medios de adquirir segn el jus gentium.
Las cosas mviles (res mviles) y cosas inmviles (res inmviles), no aparecen como
consagradas en el derecho Romano pero se tena dicha apreciacin. Cosas como
muebles son las que pueden moverse materialmente ya por si mismas como los seres
inanimados, ya por la mano del hombre.
Inmuebles son los fundos, los edificios y en general las que por su naturaleza u otra causa
no pueden ser transportadas de un lugar a otro, algunas cosas muebles por naturaleza.
Se consideran a veces como inmuebles por razn de circunstancias especiales que la ley
establece.
Las cosas corporales y las incorporales. Las corporales son aquellas cosas del mundo
exterior que caen bajo los sentidos, tienen una composicin material y pueden ser objeto
de derecho, las incorporales son las que tienen derechos sobre tal cosa que se tiene. Ej;
honor, fama y gloria.
Derechos reales: Son los que tienen sobre las cosas de manera directa, sin respecto a
determinada persona.
Derechos personales: Son tambin llamados derechos de acreencia o crditos, son los
que se tienen con respecto a determinada persona que se halla obligada a dar, hacer o no
hacer la cosa objeto del derecho.
El derecho real no tiene un objeto pasivo determinado a cuyo cargo se halle una
obligacin correlativa, como si lo tiene el derecho personal. Este sujeto pasivo del
derecho personal es el deudor (debitor) a cuyo cargo se haya satisfacer lo que constituye
el objeto del respectivo derecho.
Los derechos reales, segn el derecho Romano se dividan en derechos reales civiles y
derechos reales pretorianos.
Derechos reales civiles: Estos fueron instituidos por el jus civile. Estos fueron: la
propiedad, las servidumbres reales o prediales y las servidumbres personales.
Derechos reales pretorianos: Estos fueron instituidos por el derecho pretoriano. Los
primeros los segundos por el derecho pretoriano. Los derechos civiles fueron. Los
derechos reales pretorianos fueron, la superficie, el derecho en el campo, derecho a
sembrar y la hipoteca.
En el Derecho romano la confusin tena lugar cuando se mezclaba lquidos del mismo
tipo pertenecientes a distintos propietarios y la conmixtin cuando lo que se mezclaba era
slido. El Cdigo Civil habla de mezcla en el artculo 381, y de mezcla o confusin en el
artculo 382. Cuando esa mezcla se realizaba estando de acuerdo los distintos
propietarios se produca una copropiedad y para salir de esa situacin de poda ejercitar
la accin de divisin de cosa comn ("actio communi dividundo").
En definitiva, acontece esta figura cuando, sea por voluntad de ambos dueos, o por
casualidad, o por decisin de uno de ellos, se mezclan dos cosas de igual o diferente
especie, que no cabe separar entre s sin menoscabo (por ejemplo, dos vinos de diferente
calidad, o dos esencias para formar un perfume). En este supuesto, la accesin no opera
para uno slo de los dueos, sino que cada propietario adquiere sobre el conjunto un
derecho proporcional atendiendo al valor de las cosas confundidas, como despus
veremos.
Con carcter previo a la exposicin del rgimen jurdico de la conmixtin, han de tenerse
en cuenta como principios que dominan la accesin de cosas muebles los siguientes:
1. Que habiendo convencin expresa o implcita entre los dos propietarios acerca de la
atribucin de la cosa nueva, debe aqulla ser respetada. Este es el caso que se
presentar casi siempre. As es que la aplicacin de las minuciosas disposiciones que los
Cdigos modernos han tomado del Derecho romano ser en la prctica infinitamente rara,
pues ha de suponer una incorporacin por accidente o error.
2. Que en defecto de convencin, la Ley atribuye, por lo general, la propiedad del todo, al
dueo de la cosa principal, conforme al principio de que lo accesorio sigue a lo principal
(accesorium sequitur principale). Pero como la determinacin de qu cosa es principal y
cul accesoria ofrece, tratndose de unin de cosas muebles, alguna dificultad, el Cdigo
Civil establece diversos criterios por orden de preferencia, por lo que, y sin perjuicio de la
ms precisa exposicin de la regulacin de la adjuncin en el Cdigo Civil que
posteriormente se har, conviene sealar como tales criterios de preferencia los
siguientes:
El de mayor volumen.
R=
Adquisicin del pupillus. El pupillus infantia maior puede adquir la posesin, cuente o no
con la autonitas tutoris, el infans no puede adquirirla ni siquiera tutore auctore.
Adquisicin mediante personas sujetas a potestad. Todo lo que adquiera un alieni iuris
pasa directamente al suiris bajo cuya potestad est aunque el titular de la potestad ignore
la adquisicin.
R=
La interposicin de los interdictos uti possidetis, utrubi y unde vi (infra) sirven adems para
atribuir lo papeles de demandado y demandante en un ulterior proceso reivindicatorio,
donde se discutir sobre la propiedad de la cosa en disputa, aqul a quien el pretor
atribuye la posesin provisionalmente, asumir el papel de demandado, mientras el no
poseedor ser el demandante, quien tendr que probar su derecho.
Las acciones personales son el modo que tiene el deudor de reclamar en justicia el
cumplimiento de una prestacin obligacional nacida de un contrato o de un delito. Se
dirigen contra un particular obligado con el que se constituy el vnculo jurdico, y no
contra cualquier persona que atente contra un derecho real.
Y las acciones reales son aquellas que se ejercen erga omnes ("respecto de todos"), o
sea contra todos, a diferencia de las acciones personales que se ejercen contra personas
determinadas, por ejemplo las que surgen de un contrato, donde el acreedor puede dirigir
su accin solo contra su deudor o sus deudores.
R=
R=
Bibliografa:
Legado de Romano 1
http://derecho.laguia2000.com/derecho-procesal/acciones-personales
http://derecho.laguia2000.com/parte-general/acciones-reales
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/servidumbre/servidumbre.htm