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Prof. Rodolfo
1. (Uea 2014) O sofista um dilogo de Plato do qual ignorncia mais condenvel no essa de supor saber o
participam Scrates, um estrangeiro e outros personagens. que no se sabe?
Logo no incio do dilogo, Scrates pergunta ao estrangeiro,
a que mtodo ele gostaria de recorrer para definir o que Plato, A Apologia de Scrates, 29 a-b, In. HADOT, P. O que
um sofista. a Filosofia Antiga? So Paulo: Ed. Loyola, 1999, p. 61.
Scrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver
toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposio Com base no trecho acima e na filosofia de Scrates,
ou empregar o mtodo interrogativo? assinale a alternativa INCORRETA.
Estrangeiro: Com um parceiro assim agradvel e a) Scrates prefere a morte a ter que renunciar a sua
dcil, Scrates, o mtodo mais fcil esse mesmo; com um misso, qual seja: buscar, por meio da filosofia, a
interlocutor. Do contrrio, valeria mais a pena argumentar verdade, para alm da mera aparncia do saber.
apenas para si mesmo. b) Scrates leva o seu interlocutor a examinar-se, fazendo-o
tomar conscincia das contradies que traz consigo.
(Plato. O sofista, 1970. Adaptado.) c) Para Scrates, pior do que a morte admitir aos outros
que nada se sabe. Deve-se evitar a ignorncia a todo
correto afirmar que o interlocutor de Scrates escolheu, custo, ainda que defendendo uma opinio no
do ponto de vista metodolgico, adotar devidamente examinada.
a) a maiutica, que pressupe a contraposio dos d) Para Scrates, o verdadeiro sbio aquele que, colocado
argumentos. diante da prpria ignorncia, admite que nada sabe.
b) a dialtica, que une numa sntese final as teses dos Admitir o no-saber, quando no se sabe, define o sbio,
contendores. segundo a concepo socrtica.
c) o empirismo, que acredita ser possvel chegar ao saber
por meio dos sentidos. 4. (Unicentro 2012) Sobre o pensamento socrtico, analise
d) o apriorismo, que funda a eficcia da razo humana na as afirmativas e marque com V, as verdadeiras e com F, as
prova de existncia de Deus. falsas.
e) o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a
possibilidade do saber humano. ( ) Scrates autor da obra tica a Nicmaco.
( ) O pensamento socrtico est escrito em hebraico.
2. (Unicamp 2013) A sabedoria de Scrates, filsofo ( ) A ironia e a maiutica so as bases de sua filosofia.
ateniense que viveu no sculo V a.C., encontra o seu ponto ( ) Scrates no criticou o saber dogmtico, sendo, por
de partida na afirmao sei que nada sei, registrada na isso, conselheiro dos governantes de Atenas.
obra Apologia de Scrates. A frase foi uma resposta aos que ( ) Os dilogos platnicos so importantes textos
afirmavam que ele era o mais sbio dos homens. Aps filosficos que relatam, na maioria, o pensamento
interrogar artesos, polticos e poetas, Scrates chegou de Scrates.
concluso de que ele se diferenciava dos demais por
reconhecer a sua prpria ignorncia. A partir da anlise dessas afirmativas, a alternativa que
O sei que nada sei um ponto de partida para a Filosofia, indica a sequncia correta, de cima para baixo, a
pois a) F V F V V
a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais b) V F V V F
sbio por querer adquirir conhecimentos. c) F F V F V
b) um exerccio de humildade diante da cultura dos sbios d) V F F F V
do passado, uma vez que a funo da Filosofia era e) F V V V F
reproduzir os ensinamentos dos filsofos gregos.
c) a dvida uma condio para o aprendizado e a Filosofia 5. (Unimontes 2011) Lembremos a figura de Scrates.
o saber que estabelece verdades dogmticas a partir Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia
de mtodos rigorosos. estranho fascnio. Podemos atribuir a Scrates duas
d) uma forma de declarar ignorncia e permanecer maneiras de se chegar ao conhecimento. Essas duas
distante dos problemas concretos, preocupando-se maneiras so denominadas de
apenas com causas abstratas. a) doxa e ironia.
b) ironia e maiutica.
3. (Ufu 2012) Leia o trecho abaixo, que se encontra na c) maiutica e doxa.
Apologia de Scrates de Plato e traz algumas das d) maiutica e episteme.
concepes filosficas defendidas pelo seu mestre.
6. (Uncisal 2011) Na Grcia Antiga, o filsofo Scrates ficou
Com efeito, senhores, temer a morte o mesmo que se famoso por interpelar os transeuntes e fazer perguntas aos
supor sbio quem no o , porque supor que sabe o que que se achavam conhecedores de determinado assunto.
no sabe. Ningum sabe o que a morte, nem se, Mas durante o dilogo, Scrates colocava o interlocutor em
porventura, ser para o homem o maior dos bens; todos a situao delicada, levando-o a reconhecer sua prpria
temem, como se soubessem ser ela o maior dos males. A ignorncia. Em virtude de sua atuao, Scrates acabou

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sendo condenado morte sob a acusao de corromper a c) Apenas III e IV esto corretas.
juventude, desobedecer s leis da cidade e desrespeitar d) Apenas I, II e III esto corretas.
certos valores religiosos. Considerando essas informaes e) Apenas I e IV esto corretas.
sobre a vida de Scrates, assim como a forma pela qual seu
pensamento foi transmitido, pode-se afirmar que sua 9. (Unioeste 2010) O Orculo de Delfos teria declarado que
filosofia Scrates (470-399 a.C.) era o mais sbio dos homens. Essa
a) transmitia conhecimentos de natureza cientfica. profecia marcou decisivamente a concepo socrtica de
b) baseava-se em uma contemplao passiva da realidade. Filosofia, pois sua verdade no era bvia: Logo ele, sem
c) transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma qualquer especializao, ele que estava ciente de sua
escrita entre a populao ateniense. ignorncia? Logo ele, numa cidade [Atenas] repleta de
d) ficou consagrada sob a forma de dilogos, artistas, oradores, polticos, artesos? Scrates parece ter
posteriormente redigidos pelo filsofo Plato. meditado bastante tempo, buscando o significado das
e) procurava transmitir s pessoas conhecimentos de palavras da pitonisa. Afinal concluiu que sua sabedoria s
natureza mitolgica. poderia ser aquela de saber que nada sabia, essa
conscincia da ignorncia sobre as coisas que era sinal e
7. (Ueg 2010) A Grcia foi o bero da filosofia, destacando- comeo da autoconscincia. (J. A. M. Pessanha)
se pela presena dos filsofos que pensaram o mundo em
que viveram utilizando a ferramenta da razo. O perodo da Sobre a filosofia de Scrates, incorreto afirmar que
histria grega e o filsofo que afirmou que s sei que nada a) a filosofia de Scrates consiste em buscar a verdade,
sei foram respectivamente o aceitando as opinies contraditrias dos homens;
quanto mais importante era a posio social de um
a) perodo ps-clssico e Scrates.
homem, mais verdadeira era sua opinio.
b) perodo helenstico e Plato.
b) a sabedoria de Scrates est em saber que nada sabe,
c) perodo clssico e Scrates.
enquanto os homens em geral esto impregnados de
d) perodo clssico e Plato.
preconceitos e noes incorretas, e no se do conta

disso.
8. (Unicentro 2010) Aps as primeiras discusses dos
c) o reconhecimento da prpria ignorncia o primeiro
filsofos pr-socrticos no sculo VI a.C. (perodo
passo para a sabedoria, pois, assim, podemos nos livrar
cosmolgico), surge outro movimento muito importante na
dos preconceitos e abrir caminho para a verdade.
histria da filosofia. Passa a ser abordado uma nova
d) aps muito questionar os valores e as certezas vigentes,
modalidade de problemas e discusses (perodo
Scrates foi acusado de no respeitar os deuses oficiais
antropolgico), e assim teremos no s as figuras principais
(impiedade) e corromper a juventude; foi julgado e
do novo cenrio da filosofia grega, mas de toda a histria
condenado morte por ingesto de cicuta.
da razo ocidental: Scrates, Plato e Aristteles. Com
e) o caminho socrtico para a sabedoria deve ser trilhado
Scrates, a filosofia ganha uma nova roupagem. Scrates
pelo prprio indivduo, que deve por ele mesmo
viveu em Atenas no momento de apogeu da cultura grega,
reconhecer seus preconceitos e opinies, rejeit-los e,
o chamado perodo clssico (sculos V e IV a.C.), fase de
atravs da razo, atingir a verdade imutvel.
grande expresso na poltica, nas artes, na literatura e na

filosofia. O que h de mais forte na filosofia de Scrates o
10. (Ufu 2010) Em um importante trecho da sua obra
seu mtodo e a maneira pela qual ele buscava discutir os
problemas relacionados filosofia. Metafsica, Aristteles se refere a Scrates nos seguintes
termos:
A partir desta informao, e de seus conhecimentos sobre a Scrates ocupava-se de questes ticas e no da
filosofia socrtica, analise as assertivas e assinale a natureza em sua totalidade, mas buscava o universal no
alternativa que aponta as corretas. mbito daquelas questes, tendo sido o primeiro a fixar a
ateno nas definies.
I. Scrates sempre buscava pessoas em praa pblica para
dialogar e questionar sobre a realidade de seu tempo.
Aristteles. Metafsica, A6, 987b 1-3. Traduo de Marcelo
II. A clebre frase de Scrates, que caracterizava parte de
Perine. So Paulo: Loyola, 2002.
seu mtodo : s sei que nada sei, por isso
questionava as ideias de seus interlocutores.
III. Scrates oferecia grande importncia s experincias Com base na filosofia de Scrates e no trecho supracitado,
sensveis, o que caracterizou fortemente o seu mtodo assinale a alternativa correta.
filosfico. a) O mtodo utilizado por Scrates consistia em um
IV. Para fazer com que os seus interlocutores enxergassem exerccio dialtico, cujo objetivo era livrar o seu
a verdade por si prprios, Scrates elaborou um mtodo interlocutor do erro e do preconceito com o prvio
composto de duas partes centrais: a ironia e a reconhecimento da prpria ignorncia , e lev-lo a
maiutica. formular conceitos de validade universal (definies).
a) Apenas I e II esto corretas.
b) Apenas I, II e IV esto corretas.

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b) Scrates era, na verdade, um filsofo da natureza. Para
ele, a investigao filosfica a busca pela Arch, pelo
princpio supremo do Cosmos. Por isso, o mtodo
socrtico era idntico aos utilizados pelos filsofos que o
antecederam (Pr-socrticos).
c) O mtodo socrtico era empregado simplesmente para
ridicularizar os homens, colocando-os diante da prpria
ignorncia. Para Scrates, conceitos universais so
inatingveis para o homem; por isso, para ele, as
definies so sempre relativas e subjetivas, algo que ele
confirmou com a mxima o Homem a medida de
todas as coisas.
d) Scrates desejava melhorar os seus concidados por
meio da investigao filosfica. Para ele, isso implica no
buscar o que , mas aperfeioar o que parece ser.
Por isso, diz o filsofo, o fundamento da vida moral ,
em ltima instncia, o egosmo, ou seja, o que o bem
para o indivduo num dado momento de sua existncia.

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Gabarito: Scrates. O pensamento socrtico est escrito em grego,
lngua dos filsofos do perodo. Scrates criticou sim o
Resposta da questo 1: saber dogmtico. Ele o fez atravs da sua prtica de indagar
[A] as pessoas a respeito de suas certezas. Sendo assim, as
afirmativas falsas so a primeira, a segunda e a quarta.
Plato, influenciado fortemente por Scrates, apresenta em
seus dilogos a metodologia de seu mestre para Resposta da questo 5:
empreender a busca da verdade. O mtodo socrtico [B]
constri-se a partir de perguntas e respostas (dialtica) que
levam o interlocutor, que no possua conhecimento e O mtodo socrtico em busca da verdade constitua-se de
coerncia sobre o que est falando, a contradizer-se e duas fases. Em um primeiro momento (ironia), Scrates
acabar por revelar sua ignorncia. A partir deste momento questionava seu interlocutor a fim de faz-lo cair em
inicia-se outra construo que conduz o interlocutor a contradio e faz-lo perceber a limitao de seus pr-
descobrir a verdade de forma gradativa e coerente. Este conceitos. No segundo momento (maiutica), Scrates
mtodo que busca a construo da verdade por meio da procurava induzir o interlocutor ao conhecimento mediante
contraposio de argumentos conhecido como maiutica. o parto de novos conceitos, que seriam estes sim
verdadeiros.
Resposta da questo 2:
[A] Resposta da questo 6:
[D]
Primeiramente, o ponto de partida da filosofia socrtica
no a afirmao sei que nada sei, mas sim a palavra do O mtodo socrtico de interpelar seus interlocutores cria
orculo de Delfos (dedicado a Apolo) que afirmou para um dilogo que os conduzir ao parto das ideias
Scrates ser ele o homem mais sbio de todos. Scrates (maiutica). Sendo assim, somente a alternativa [D] est
no duvidou da palavra do Deus e partiu em busca da correta.
compreenso das palavras divinas. Interrogando outras
pessoas, Scrates percebeu que apesar de ele no possuir Resposta da questo 7:
conhecimento sobre as coisas, possua conhecimento sobre [C]
sua prpria ignorncia, algo que todos os outros homens
no possuam. A ignorncia sobre o que significava a Somente a alternativa C correta. A frase de Scrates,
palavra divina o fez ir atrs do conhecimento sobre si um pensador do perodo clssico grego. A afirmao s sei
mesmo. que nada sei relaciona-se com a aporia do mtodo
socrtico, que o momento no qual o interlocutor se d
Resposta da questo 3: conta de sua ignorncia. Para Scrates, este
[C] autoconhecimento era essencial para a construo do
conhecimento.
O lema da filosofia socrtica : conhea-te a ti mesmo; e
como o prprio Scrates diz na sua Apologia: a vida sem Resposta da questo 8:
inspeo no vale a pena ser vivida pelo homem. Seguindo [B]
esse lema e essas palavras, podemos dizer que o
pensamento de Scrates se desenvolve como uma Questo muito bem formulada. O mtodo socrtico tem
investigao metdica cuja nica finalidade esclarecer como objetivo que seus interlocutores cheguem
atravs deste exame minucioso a ignorncia daquele que maiutica, ou seja, ao parto das ideias. Para isso, Scrates
diz saber sem, todavia, saber realmente. O segredo dessa parte da ironia, para que os interlocutores tomem conta da
investigao metdica (a dialtica) de Scrates est no falsidade de suas crenas. Tal mtodo era utilizado por
conceito de ironia que garante para cada interlocutor um Scrates em praa pblica, como bem afirma a assertiva I.
discurso particular a respeito das suas suposies sobre seu Sendo assim, podemos dizer que todas as assertivas esto
prprio conhecimento. Por esse discurso, o filsofo corretas, com exceo da III. Scrates atenta para o perigo
esclarece seu interlocutor sobre sua ignorncia e o faz das ideias sensveis. Isso pode ser percebido no Mito da
assumir, ou pelo menos considerar a possibilidade de uma Caverna, onde Scrates, discutindo com Glauco, afirma
postura distinta da inicial, mais elevada, mais sbia e, que os objetos conhecidos pelos homens podem ser, na
portanto, capaz de se reconhecer a si mesmo. realidade, sombras de objetos reais.

Resposta da questo 4: Resposta da questo 9:
[C] [A]

A sequncia correta est apresentada na alternativa [C]. A alternativa [A] contraria todas as outras. A verdade em
Quem escreveu tica a Nicmaco foi Aristteles e no nada se relaciona com a importncia de determinados

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homens. Para os homens se tornarem sbios, devem trilhar
o caminho da filosofia, perceber a contradio de suas
ideias e passar a buscar a verdade.

Resposta da questo 10:
[A]

O mtodo dialtico de Scrates levava, em linhas gerais,
seus interlocutores a darem conta de si mesmos a ponto de
muitas vezes Scrates fingir acolher como prprios os
mtodos do interlocutor, especialmente quando eram
homens de cultura para assim, derrub-los com a mesma
lgica que lhes oferecia a fim de agarr-los em contradio.
Reconhecendo-se sempre ignorante s sei que nada sei
fazia-se uma espcie de parteiro das almas trazendo
sempre luz aquilo que seus interlocutores no sabiam.

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