INAUGURANDO A NARRATIVA DIDTICA DA FUTURA NAO:

UNIVERSIDADE FEDERAL DE
A HISTRIA DO BRASIL NO COLGIO PEDRO II (1840-1850)
(INAUGURATING THE NARRATIVE DIDACTICS OF THE FUTURE NATION: THE HISTORY OF BRAZIL IN THE COLLEGE PEDRO II (1840-1850))
RONDNIA
ME. LUS CSAR CASTRILLON MENDES
CENTRO INTERDISCIPLINAR Professor Substituto do Curso de Histria da Universidade do Estado de Mato Grossoi
DE ESTUDO E PESQUISA DO l.cesar69@hotmail.com
IMAGINRIO SOCIAL

RESUMO: O militar Henrique Lus de Niemeyer Bellegarde (1802-1839) foi o primeiro a

escrever uma obra de histria utilizada com finalidades didticas em uma instituio de
ensino secundrio no Brasil. Elaborado em 1831, a partir da traduo do Rsum de lhistoire
Du Brsil, de Jean Ferdinand Denis (1798-1890), teria, trs anos depois, uma segunda edio,
que seria adotada como manual de Histria do Brasil no Imperial Colgio Pedro II. No seu
Resumo, Bellegarde j advertia seus leitores que se tratava de uma traduo, porm,
corrigida e aumentada pelo fato de que o original era por muitas vezes inexato. Neste texto
pretende-se analisar a primeira tentativa de se estabelecer uma narrativa didtica para a
REVISTA LABIRINTO jovem nao brasileira, a partir da apropriao da traduo de um autor francs, elaborada
ANO XVI por um major luso-brasileiro, tendo por referncia terica alguns dos pressupostos do crtico
VOLUME 24 cultural jamaicano Stuart Hall, acerca da construo de narrativas nacionais.
NMERO 1
(JAN-JUN) PALAVRAS-CHAVE: Manuais de Histria do Brasil; Narrativa didtica; Colgio Pedro II IHGB.
2016
PP. 134-153. ABSTRACT: Military Henrique Lus Niemeyer Bellegarde (1802-1839) was the first to write a
work of history used to "educational" purposes in a secondary education institution in Brazil.
Drawn up in 1831, from the Rsum de lhistoire Du Brsil translation, of Jean Ferdinand
Denis (1798-1890), would, three years later, a second edition, which was adopted as Brazil
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(1840-1850),
DE LUS CSAR CASTRILLON MENDES
History Manual at Imperial College of Pedro II . In his Resume, Bellegarde already warned his
readers that it was a translation, however, corrected and augmented by the fact that the
original was by often inaccurate. In this paper we intend to analyze the first attempt to
establish a didactic narrative for the young Brazilian nation, from the appropriation of the
translation of a French author, drafted by a Portuguese-Brazilian major, with the theoretical
reference some of the cultural critical assumptions Jamaican Stuart Hall, about the
construction of national narratives.

KEYWORDS: History textbooks in Brazil; didactic narrative; Pedro II School IHGB.

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REVISTA LABIRINTO, ANO XVI, VOL.24, N. 1 (JAN-JUN), 2016, PP. 134-153.

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DE LUS CSAR CASTRILLON MENDES

UM BOM COMPNDIO DE HISTRIA DO BRASIL Antiga e Romana. Faltava, porm, um manual para a
O Sr. Dr. Justiniano Jos da Rocha, fez sciente
ao Instituto, que tendo sido nomeado pelo
Governo, afim de leccionar um curso de Historia
Patria no Collegio de Pedro 2, achava-se,
todavia, bastante embaraado para preencher
de uma maneira satisfactoria a nobre tarefa que
lhe fra encarregada, em razo de no existir
ainda um bom Compendio de Historia do Brasil
por onde se pudesse orientar, o que o obrigava
a entregar-se ao arduo e penoso trabalho de
folhear diversos authores, extractando delles
com nmia difficuldade, o que lhe parecia mais
veridico afim de preparar as suas lies (RIHGB,
1840, p. 145).
A epgrafe acima demonstra a falta de material
didtico acerca da Histria do Brasil no Colgio Pedro II,
em seu terceiro ano letivo. Justiniano Jos da Rocha
(1812-1862), que ao terminar o discurso, props ao
Instituto que nomeasse uma comisso especial a fim de
organizar um Compndio da Histria do Brasil, foi
nomeado em abril de 1838 para a ctedra de Histria
[Geografia, Histria Antiga e Romana]. Nas suas aulas
utilizava-se de manuais estrangeiros para a Histria
Histria Ptria, que essa ctedra tambm deveria
contemplar, pois, pelas preocupaes do professor, a
Histria do Brasil era abordada de forma associada
Histria Geral, bem como Geografia.
O Imperial Colgio Pedro II, fundado em 1837, no
perodo regencial, momento em que dentre os diversos
projetos polticos possveis para o Brasil, consagrou-se a
opo regressista-centralizadora, insere-se no contexto
das medidas governamentais adotadas cujos resultados
imediatos foram o surgimento de diversas instituiesii.
O Colgio da Corte, um modelo a ser seguido pelas 136
outras entidades de ensino, foi uma iniciativa do
Ministro Bernardo Pereira de Vasconcelos (1795-1850) e
do regente Pedro de Arajo Lima (1793-1870), que
instituiria, nos seus programas curriculares, o ensino de
Histria ao longo de suas oito sries. Outra agremiao
que merece destaque o Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, criado em 1838, local que
conduziu prioritariamente as discusses historiogrficas
at a criao das universidades nas primeiras dcadas
do sculo passado.
O militar Henrique Lus de Niemeyer Bellegarde
(1802-1839) foi o primeiro a escrever uma obra de
histria do Brasil utilizada como manual no Imperial

REVISTA LABIRINTO, ANO XVI, VOL.24, N. 1 (JAN-JUN), 2016, PP. 134-153.

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Colgio. Este foi elaborado a partir da traduo do
Resumo de Histria do Brasil (1825), de Jean Ferdinand
Denis (1798-1890), o melhor conhecedor na Frana, em
sua poca, da historia, da geografia e da literatura
brasileirasiii. Apesar de assduo frequentador de notas de
rodap, ele no era o nico autor a escrever sobre e
conhecer o Brasil (RAEDERS apud ROUANET, 1991, p.
138).
Bellegarde veio para a Amrica portuguesa na
nau que transportou a famlia real, em 1807. Ainda jovem
entrou para o corpo de artilharia do exrcito. Em 1821, j
como oficial, serviu junto ao governador-general de
Moambique. Voltando ao Brasil em 1822, concluiu seus
estudos na Academia Militar e em 1825 foi estudar na
Frana, por conta do governo imperial. Graduou-se em
Letras e tirou carta de engenheiro gegrafo. Em 1828
retornou Corte, como major do exrcito, sendo
designado para diversas obras, tais como a construo
do farol de Cabo Frio, alm de pontes e canais nos
arredores do Rio de Janeiro (TAPAJS, 1998, p. 64-65).
No seu Resumo, Bellegarde, advertia seus leitores
que se tratava de uma traduo, porm, corrigida e
aumentada pelo fato de que o original era por muitas
vezes inexato e que todas as passagens estranhas ao
Resumo francs esto em Ges, Rocha Pitta, Madre de
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Deus, Aires de Casal, Lery ou Southey (BELLEGARDE,
1831, p. 8). Denis no deixou de se mostrar indignado
com tal atitude ao tomar conhecimento da traduo em
1839:
O indivduo que to estranhamente traduziu
este livrinho, ou melhor, que o desfigurou,
Henrique Lus de Niemeyer Bellegarde, nasceu
em Lisboa (...). Foram impressos mais de 1.500
exemplares desta traduo ridcula. (...) Em
1834, saiu no Rio de Janeiro uma segunda
edio do Rsum com aprovao do governo
para que este livro fosse adotado nas escolas. O
tradutor ps uma nota engraada na folha de 137
rosto, na qual anuncia que assume toda a
responsabilidade pela obra; que bem verdade
que ele traduziu algumas pginas minhas, mas
que comunicava esta circunstncia somente
por desencargo de conscincia, mas que
definitivamente, como ele tinha visto
compelido a fazer inmeras correes no
volume, no via absolutamente porque este
no seria publicado em seu nome. Que
desfaatez! (...) Este Niemeyer um indivduo
impudente! (DENIS apud ROUANET, 1991, p.
169-170) (Grifos meus).
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Essa passagem pode ser indcio que corrobora o
fato de as publicaes estrangeiras acerca do Brasil
fossem interpretadas de acordo com a convenincia por
parte dos brasileiros. Isto aponta para a necessidade de
se fazer estudos futuros comparando os dois resumos:
neste caso o francs e a sua traduo.
Partindo-se do princpio de que algumas
tradues so (re)construes da obra original, pode-se
inferir, at pela reao de Denis, que as correes e o
aumento sofrido pelo seu Rsum, refletiram as
preocupaes do contexto vivido pelo major em 1831,
um perodo conturbado pela abdicao de D. Pedro I,
bem como do seu lugar institucional de pertencimento,
no qual a produo historiogrfica se efetivou, qual seja,
o das foras armadas. O contexto e as preocupaes
certamente eram outras em 1825, ano de publicao da
obra original, alm de ser outra a nacionalidade do autor
original.
A segunda edio, de 1834, a que foi adotada
como obra didtica no Colgio Pedro II, entre 1841 e
1856 (DRIA, 1937, p. 49). Nela o tradutor queria que as
modificaes fossem mais contundentes, perdendo o
carter de mera traduo. Dividida em seis pocas ou
captulos, em um total de 286 pginas, trazia os
contedos, em ordem cronolgica desde O Brasil antes
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da conquista at O Brasil Imprio constitucional
independente. Na folha de rosto a inscrio traduzida de
M. Denis foi simplesmente descartada. A obra ganhava
contornos de uma criao prpria do major-engenheiro,
conforme explicado na introduo:
Havamos em a nossa primeira publicao
deste Resumo, vertido algumas pginas do
eptome francs de Mr. Denis, razo por que em
desencargo de conscincia, a apelidamos
traduo. Agora, porm, melhor investigando
acerca dos poucos fatos que daquele escritor
transladamos, nos chegamos a convencer de
que, sem embargo das numerosas correes
138
que por ento lhes fizemos, ficavam eles os
menos circunstanciados de toda a obra: por
isso, abandonamos de todo o primeiro original,
e compusemos a ntegra dessa segunda edio,
que damos ao pblico (BELLEGARDE, 1834, p. 1)
(Grifos meus).
Uma rpida comparao entre as duas edies
permite dizer que as modificaes so mais formais do
que de contedo. O major substituiu algumas palavras,
eliminou alguns pargrafos e acresceu outros; mas
principalmente alterou a ordem de alguns termos nas
frases. Nada que alterasse o sentido. Nenhuma
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mudana significativa entre as suas duas edies. Seus
prprios contemporneos, como Jos Igncio de Abreu
e Lima (1794-1869), autor do segundo manual adotado
no Colgio, mencionavam que se tratava de uma
traduo. Porm, se houve mudanas significativas
seguramente foi com relao ao original em francs,
pela reao negativa por parte de Ferdinand Denis.
De acordo com Circe Bittencourt, o Resumo de
Bellegarde, depois de seu falecimento, teve outras
edies com acrscimos e adaptaes realizadas pelo
seu irmo, o tambm militar Pedro de Alcntara
Bellegarde (1807- 1864). Uma terceira edio saiu em
1845 e uma quinta e ltima em 1855, significando que o
livro teve aceitao ao menos em escolas militares
(BITTENCOURT, 2008, p. 137). Esta obra, vale evidenciar,
comeou a circular por elas, e talvez por muitas outras,
antes mesmo da fundao do Pedro II, em 1837. Neste
Colgio, conforme visto anteriormente, o Resumo foi
adotado entre 1841 e 1856, quando ento fora
substitudo pelo Compndio, do general Abreu e Lima.
Uma anlise temtica do primeiro Manual de
Histria do Brasil, ou seja, uma traduo, escrita por um
militar e utilizado na instituio modelo de ensino na
Corte ser o objeto de um exerccio analtico deste
ensaio. Para tanto se utilizar dos pressupostos tericos
desenvolvidos pelo crtico cultural jamaicano Stuart
Hall, acerca da construo de narrativas nacionais
(HALL, 2008, p. 47-65).
Vale lembrar que o manual do major engenheiro
constitui um exemplo que denota a no influncia do
IHGB, pelo menos no processo de elaborao, j que foi
produzida antes mesmo da fundao do Instituto, alm
disso, algumas vezes servia de parmetro de
comparao com outras obras do gnero ofertadas ao
Instituto e recebia elogios por parte dos conscios nas
reunies quinzenais (Cf. MENDES, 2011). Outra
lembrana digna de meno que essa traduo 139
ocorreu antes da publicao da Dissertao do
naturalista bvaro Karl Friedrich Ph. von Martius na
Revista do IHGB, que estipularia as diretrizes para a
construo das futuras narrativas histricas.
O MAJOR ESCRITOR E A INAUGURAO DA HISTRIA DIDTICA
DA NAO
Para Stuart Hall, a construo de identidades
nacionais imaginadas perpassa por cinco pontos
centrais: uma origem comum, um mito de fundao, um
povo puro, tradies inventadas e o estabelecimento

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de continuidades. Desta forma, para o terico dos
estudos culturais jamaicano, a narrativa da nao
engloba esses itens e contada e recontada nas
histrias, nas literaturas nacionais, nas mdias e na
cultura popular:
Estas fornecem uma srie de estrias, imagens,
panoramas, cenrios, eventos histricos,
smbolos e rituais nacionais que simbolizam ou
representam as experincias partilhadas, as
perdas, os triunfos e os desastres que do
sentido nao. Como membros de tal
comunidade imaginada, nos vemos, no olho de
nossa mente, como compartilhando dessa
narrativa. Ela d significado e importncia a
nossa montona existncia, conectando nossas
vidas cotidianas com um destino nacional que
preexiste a ns e continua existindo aps nossa
morte (HALL, 2008, p. 52).
Fundamentado teoricamente na abordagem de
Hall, pode-se pensar que na narrativa da nao
monrquico-brasileira, efetuada pelo militar Bellegarde,
estaro presentes os tpicos analisados pelo referido
autor. Outro ponto a destacar que a narrativa ter
como princpio organizacional o advento da
Independncia. Dessa forma, de acordo com Valdei
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Arajo (2008, p. 155), em um passado distante
temporalmente, estavam os elementos fundadores da
nacionalidade e a Independncia tornava-se o marco de
uma abertura epistemolgica, um evento a partir do
qual todo o passado colonial podia ser compreendido
como a formao da nacionalidade. Assim, a
Independncia foi definida como princpio organizador
da narrativa histrica, marcado pela continuidade da
Casa de Bragana, porm sem a possibilidade de se
confundirem as duas naes, portuguesa e brasileira.
Firmava-se a compreenso de que os sentimentos de
identidade nacional e o prprio processo de 140
independncia poltica estiveram sempre presentes ao
longo da histria colonial (ARAUJO, 2008, p. 160).
O fator decisivo para a construo da narrativa
ser a Independncia poltica acontecida recentemente.
A partir dela os eventos se encadearo na ordem
cronolgica. a partir deste destino manifesto que os
eventos, mesmo que estejam no distante passado
colonial, adquirem sentido e as personagens nutrem
sentimentos patriticos bem antes do surgimento da
ptria.
A seguir, os pontos constitutivos da narrativa
nacional apontados por Stuart Hall, quais sejam: origem,
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mito de fundao, estabelecimento de continuidades,
inveno de tradies e um povo puro.
A ORIGEM DA NAO: O DESCOBRIMENTO DO BRASIL
Antes de contar a histria do Descobrimento, o
major escreveu sobre a situao do Brasil antes da
conquista. De imediato chama ateno por dispensar 32
pginas j no incio do livro, descrevendo algumas
naes indgenas e inaugurando a sua obra com essa
temtica. Certamente devido ao interesse do autor da
obra original.
Bellegarde tratou da conquista, na Segunda
poca, intitulada O Brasil conquistado pelos
portugueses. No mesmo captulo foram abordados,
alm do descobrimento, em nove pginas, a
colonizao por meio das Capitanias e o povoamento
inicial (Esprito Santo, Pernambuco, Bahia, So Paulo e
Rio de Janeiro). O acaso da Descoberta foi como
uma espcie de recompensa, s cabvel a quem sulcava
os oceanos em to longnquas paragens. Apesar de citar
Vicente Pinzon, apenas Cabral tornaria til sua
empresa ptria, o que no aconteceu com o navegante
espanhol:
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Nos no sabemos se tal decobrimento,
inteiramente filho de circunstancias
independentes de raciocinio, pode fornecer
grande honra aos portuguezes; mas he certo
que elle so podia caber a quem ousado sulcava
o oceano em to longinquas paragens. O
conhecimento da costa do Brasil se deve a
Pedro Alvares Cabral, commandante da
esquadra (BELLEGARDE, 1834, p. 40).
Interessante a passagem sobre a colocao da
cruz para a realizao das primeiras missas:
Os cabocolos ajudaro a plantr esta cruz, que 141
indicava s Naes selvagens, que o paiz tinha
cessado de pertencer-lhes, e que hum
dominador na Europa decidiria sobre sua sorte
futura (BELLEGARDE, 1834, p. 42-43).
Se estas naes eram selvagens, sem lei, sem
f e sem rei, nada mais natural do que perder o direito
ao seu pas para os civilizados, de acordo com o major.
Dessa forma o termo descoberta torna-se til, uma
vez que expropria dos indgenas o direito de continuar
com a propriedade de suas terras.
O autor evidencia ainda que o navegador
Christovo Jaques, o descobridor da Bahia,
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estabeleceu uma pequena colnia, a qual nesta ocasio
tomou o nome de Porto Seguro e que explorou toda a
costa at o estreito de Magalhes, assim como Amrico
Vespcio, que fundou o primeiro estabelecimento na
Bahia de Todos os Santos (BELLEGARDE, 1834, p. 45-46).
As representaes de Bellegarde tornam-se
perigosas na medida em que poderia promover
disputas entre os protagonistas das empresas que
formaro a futura nao brasileira nos trpicos. Os
apontamentos do major seriam relativizados nos
manuais subsequentes, como por exemplo, as Lies de
Macedo. Cabral gradativamente iria vencer essa
concorrncia, j que fora o nico que provocou o
anncio solene por parte do rei de Portugal Europa
(MACEDO, 1861, p. 31).
O MITO DE ORIGEM: A INVASO HOLANDESA
No captulo (Terceira poca) intitulado O Brasil
no dominio hespanhol, contendo 41 pginas, das quais
21 delas so destinadas s duas invases holandesas.
Bellegarde reservou espao no captulo para noticiar
assuntos como povoaes em Sergipe, Cear, Rio
Grande do Norte, Maranho e Par, bem como
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incurses ao interior e viagem ao Amazonas. O major
apontou os invejosos estrangeiros que tentaram se
apoderar da Amrica portuguesa. Dentre os citados,
franceses e ingleses. Aventureiros contra o Brasil
(BELLEGARDE, 1834, p. 74). Ao se referir aos holandeses
como os herdeiros da glria dos portugueses
(BELLEGARDE, 1834, p. 85), exaltou o domnio mercantil
nas costas da sia.
A segunda invaso holandesa caracterizada
pelo autor como um dos perodos que mais interesse
inspira na Histria do Brasil:
Hum povo pequeno e sem recursos, mas cheio
142
do mais nobre patriotismo, vai combater a prol
de sua independncia, contra vidos
agressores, com to assignalada valentia, que
as mesmas tribus por elle opprimidas no
hesito em calar antiga inimisade, e
concorrerem para fazer triunphr a mas illustre
das causas. (...) attentem nesta poca de sua
Historia: nella acharo feitos to gloriosos
como os mais gloriosos da antiguidade; aqui
vero a Victoria reunir todas as raas que
compe a Nao, para as coroar com o mesmo
louro (BELLEGARDE, 1834, p. 91-92).
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O patriotismo, forjado diante da ameaa
flamenca, calar antigas inimizades entre portugueses e
indgenas a fim de que se possa triunfar a mais ilustre
das causas. Desta maneira, o contexto ps-
independncia, vivido por Bellegarde, estar presente
em sua narrativa antes da criao do Estado nacional
brasileiro, como se os pernambucanos se sentissem
brasileiros e a reunio das raas da nao seria coroada
com o mesmo louro.
O autor destaca os protagonistas de seu pico: os
lusitanos Mathias de Albuquerque e Joo Fernandes
Vieira, o indgena Filipe Camaro, da tribo Potiguar, que
tantas baixas infringiram aos conquistadores, e o preto
Henrique Dias, que mostrou que o herosmo pertence a
todas as raas (BELLEGARDE, 1834, p. 103). Destaque
tambm para o pardo traidor Domingos Fernandes
Calabar, que passara para o lado do inimigo e ao descaso
da Espanha que praticamente no mandava reforos
para a peleja.
O desfecho final dessa guerra aconteceu no
perodo em que a Amrica portuguesa volta ao domnio
portugus, agora sob a Casa de Bragana. Bellegarde
inicia o novo captulo, cujo ttulo O Brasil livre do jugo
da Hespanha, atacando a tirania dos Filipes, que abateu
o nimo lusitano, contudo sem degrad-lo. Continuando
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sua reflexo, o major relata que o dio aos espanhis e
o amor da independncia no deixaram os peitos
portugueses durante os sessenta anos de opresso
pelos injustos ferros estrangeiros (BELLEGARDE, p. 113-
114).
A tirannia dos Filippes havia abatido mas no
aviltado o animo lusitano; o dio aos
Hespanhoes, e o amor da independencia, no
deixaro hum momento os peitos portuguezes
durante 60 annos que sua illustre Patria jaseo
oppressa pelos injustos ferros estrangeiros
(BELLEGARDE, 1834, p. 117).
143
Nos montes Guararapes ficaram registrados os
atos heroicos e o desfecho dos sete anos de guerra.
Portugal absolvido por no enviar esforos, devido s
circunstncias, por meio das benesses oferecidas aos
combatentes. Joo Fernandes Vieira recebeu o ttulo de
libertador do Brasil. Apesar da invaso, o autor
reconhece as melhorias efetivadas pelos holandeses,
sobretudo pela atuao de Maurcio de Nassau
(BELLEGARDE, 1834, p. 130).
O episdio das lutas entre holandeses e
portugueses gerou tenses no processo de construo
da narrativa da restaurao ocorrida no sculo XVII.
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Duas reinvindicaes entraram em disputa no sculo
XIX: a primeira, de carter regional, buscava caracteriz-
la como evento smbolo do histrico de lutas contra os
poderes centralizados lusitano e depois brasileiro.
Outra, a partir da Corte, liderada por Varnhagen e o
IHGB, visava elev-la enquanto mito fundacional da
nao (Cf. RIBEIRO, 2015).
De acordo com Evaldo Cabral de Mello (1986, p.
13-15), o nativismo pernambucano considerou-se
herdeiro da restaurao, servindo de exemplo para os
diversos levantes durante os sculos XVIII e XIX. A
fundao do Instituto Arquelgico e Geogrfico de
Pernambuco (IAGP), em 1862, com o intuito de se
preservar a memria restauradora, aconteceu logo aps
as visitas de Pedro II, em 1859, e Varnhagen, em 1861,
que haviam embaraado os brios provinciais ao pr em
relevo o abandono a que haviam sido relegados os
vestgios do passado e ao indicar a ignorncia que
pesava sobre eles (MELLO, 1986, p. 61). Para Mello,
havia a necessidade naquele momento de dar-se a
verso pernambucana dos fatos cruciais da histria para
evitar que ele fosse escrita sob critrio estranho
(MELLO, 1986, p. 62).
A verso pernambucana deveria se contrapor
verso imperial construda pelo visconde de Porto
Seguro e o critrio estranho refere-se ao tratamento
negativo dispensado na obra ao episdio da revoluo
de 1817, assim como aos outros levantes. O que estava
em disputa entre os pernambucanos e os fluminenses
era o status de estar autorizado para a concatenao
dessas histrias regionais em uma histria nacional
dotando-a de sentido, prerrogativa exclusiva do
Instituto.
Para Marcela Irian Machado Marinho, o episdio
pode servir para identificar uma identidade distinta no
interior de um mesmo territrio nacional, preocupada
com o regionalismo e o nativismo pernambucano. Dessa 144
forma, as identidades culturais emergem atravs das
disputas de foras entres os tempos diversos, passado e
presente, por meio um elemento fundador comum
tanto do nativismo pernambucano quanto da
nacionalidade brasileira (MARINHO, 2014, p. 70).
INVENTANDO TRADIES: TERRITRIO E FRONTEIRA E O DESENHO
DA NAO
O processo de construo discursiva da raia
fronteiria brasileira associada manuteno da
unidade territorial e, ainda, marcada pela continuidade

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da Casa de Bragana na Amrica possibilitou a criao
de uma tradio na poltica do territrio e da fronteira
fundamentada no acmulo de vasta documentao e
atuao diplomtica. Ao longo do sculo XIX foi-se
inventando uma espcie de tradio, nos termos de
Hobsbawm e Ranger (1997, p. 9), acerca desse tema
vital para a manuteno do Imprio nos trpicos. Assim,
a poltica de fronteiras refletiu um conjunto de prticas
de natureza ritual ou simblica, que objetivaram inculcar
certos valores e normas de comportamento atravs da
repetio, a qual, automaticamente, implicava
continuidade com um passado histrico adequado.
A diplomacia brasileira, herdeira da tradio
portuguesa, justificava a manuteno do territrio e
demarcava suas fronteiras baseadas no desenho
estabelecido pela natureza, anterior s demarcaes
setecentistas, ou pelo direito ao uti possidetis, ou ainda,
subsidiada em vasta documentao que continham
detalhados esquadrinhamentos do territrio. Por isso,
as expedies exploratrias ao interior do Brasil colnia
tornavam-se prioridade do IHGB, por meio da
divulgao na sua Revista trimestral. Todo o esforo
empreendido pela metrpole lusitana seria
ressignificado ao longo do sculo XIX, nas palavras de
Peixoto (2005, p. 1), por uma interpretao que
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entendeu os contratos de limites como se fossem
registros e testemunhos do nascimento, crescimento e
amadurecimento da nao.
Estabelecer-se-ia assim o futuro territrio
nacional como um todo coerente, estruturado pela
prpria natureza, ocupado pela marcha da colonizao
e legitimado pela letra do Tratado entre as Coroas
portuguesa e espanhola (MAGNOLI, 1997, p. 11). A linha
demarcatria artificial de Tordesilhas era burlada
pelos lusitanos em prol da identificao com as
fronteiras desenhadas pela natureza, nas quais as guas
seriam as melhores raias. A ilha Brasil invocava uma 145
verdade prvia, anterior histria, uma terra
preexistente, de um lugar de contornos definidos, de
uma entidade indivisvel. O Brasil erguia-se como uma
realidade geogrfica anterior colonizao.
Bellegarde vai chamar ateno para as fundaes
de Santa Catarina, Alagoas, Minas Gerais e tambm da
Colnia do Sacramento. Porm, com relao aos
paulistas o tom apologtico: os clebres colonos
(BELLEGARDE, 1834, p. 153), e de exaltao ao projeto
das bandeiras:
Imaginem-se estes exploradores, percorrendo
paizes sobre os quaes nao tinham outros
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indicios mais do que as informaes vagas, e
muitas vezes falsas, dos Indigenas; vivendo
annos inteiros no centro das medonhas matas,
do producto da caa, ou recorrendo a peniveis
culturas, para poderem subsistir do deserto, e
se far exacta ida do caracter destes homens
emprehendedores, a quem a ambio tornava
mais perseverantes (BELLEGARDE, 1834, p.
138).
Apesar de denunciar o carter ambicioso dos
paulistas, o major engenheiro exalta o sofrimento
desses empreendimentos que tanto asseguraram a
conquista do interior do territrio.
CONTINUIDADES: A INDEPENDNCIA POLTICA
O fato acontecido a sete de setembro abriu um
novo horizonte de expectativa para a ento ex-Amrica
portuguesa. Urgia a necessidade de se criar e legitimar
uma nao para o recm-criado Estado monrquico
brasileiro. Apesar da manuteno da continuidade, a
Independncia forneceu fissuras a ponto de reordenar
as narrativas historiogrficas, tornando-se princpio
organizativo, conferindo sentido para essa nova ordem
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do tempo, conforme visto anteriormente. A tenso
entre a herana colonial, a continuidade monrquica e a
necessidade de se criar especificidades, vo ser as
tnicas dos manuais de histria do Brasil. No primeiro
deles, assim se expressou o autor:
Entre os espetculos que mais enlevo na
Historia das naes, se distinguir sempre a
Independencia do Brasil. A heroica revoluo
desta a mais preciosa poro da Amrica,
conseguindo a regenerao de hum Povo
ardente e nobre, curvado por 3 longos sculos
ao duro rigor colonial, apresenta a singular
circunstancia de ter por Chefe aquelle mesmo
146
Principe, a quem por direito indisputavel, tinha
de primeiro caber a Cora do Trplice Imperio.
Tal foi o dote, que s ao selecto Brasil concedeo
a Providencia, nas austraes regies do Novo
Mundo, para subtrair deplorvel sorte de seus
mseros visinhos (BELLEGARDE, 1834, p. 211-
212) (Grifos meus).
Henrique Bellegarde observou que a partir de
1808, com a mudana da sede da Monarquia portuguesa
e a liberao dos portos do Brasil, aconteceu o
estabelecimento da primeira Corte monrquica do
Novo Mundo (BELLEGARDE, 1834, p. 179). Figura
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central nesse processo, Rodrigo de Souza Coutinho,
responsvel por medidas essenciais ao funcionamento
do governo, tais como a abolio dos obstculos que
tolhiam a indstria, incentivo agricultura, instalao de
fbricas, navegao, escolas mdico-cirrgicas, Tribunal
encarregado de vigiar o comrcio, Arquivo militar e
Tipografia (BELLEGARDE, 1834, p. 181).
Ao mesmo tempo em que descreveu essas
medidas, inseriu episdios conflituosos como a guerra
no sul com Montevidu, a Revoluo pernambucana de
1817, as insurreies na Bahia, no Par e novamente em
Pernambuco em 1821, assim como destacou a
activissima vigilncia do Principe D. Pedro, solicito em
garantir o Estado e El Rey seu Pay, de qualqur terrvel
conflito (BELLEGARDE, 1834, p. 208).
Esses levantes, brevemente relatados pelo major,
principalmente nas provncias do norte
desobedecendo o prncipe regente, so vistas como
rebeldia e insensatez cometidas contra a instalao do
Imprio brasileiro e que so contidas pela atuao do
agora Imperador Pedro I, figura central no desenrolar
dos acontecimentos:
O Principe, em rpida viagem quella Provincia
[Minas Gerais], conciliou as faces, e as fez
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entrar na obediencia. (...) Na Provincia de S.
Paulo (...) o Regente conseguio com sua
presena, e com adequadas providencias,
aplacar os nimos. (...) Entre tanto, nas
Provincias do Norte, partidos dissidentes
embargavo que ali vingasse a frondosa rvore
dos Campos do Piranga (BELLEGARDE, 1834, p.
215-218).
E, como a discrdia havia penetrado at ao
santurio augusto da lei e o Imperador convencido de
que o procedimento destes poucos representantes da
nao tendia a destruir o poderio que lhe havia
conferido a unanime vontade brasileira, resolveu
147
aniquilar a Assembleia (BELLEGARDE, 1834, p. 230).
O major Bellegarde exaltou os feitos do prncipe
regente, apesar de sua obra ter sido publicada em 1831,
em pleno contexto da Abdicao. O protagonismo de
Pedro I foi imortalizado na tela Independncia ou morte!,
de Pedro Amrico (1843-1905), finalizada em 1888. Na
narrativa imagtica aparece o prncipe forjando
simbolicamente a futura nao brasileira, ao lado dos
drages de Independncia, em 7 de setembro de 1822.
Dificilmente se encontra livro didtico que no tenha
essa iconografia no captulo referente emancipao
poltica brasileira.
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OS EMBARAOS DA CIVILIZAO: UM POVO PURO E ORIGINAL
O grande problema que se impunha para o
candidato a escrever a to desejada narrativa imperial
foi justamente a composio do povo brasileiro, pois, de
acordo com Stuart Hall (2006, p. 55), a identidade
nacional fundamenta-se na ideia de um povo puro,
original. O indgena contemporneo era mal visto e o
negro trazido do continente africano, ignorado. O
grande contingente de negros e de naes indgenas
espalhadas pelas diversas provncias inviabilizaria a
formao do povo nacional, que na medida do possvel
deveria ser puro, ou seja, branco, conforme o
exemplo das naes na Europa.
Henrique Bellegarde destaca, j no primeiro
captulo, que as naes indgenas, denominadas por ele
de americanos, tiveram suas populaes reduzidas
rapidamente e contrado molstias importadas dos
europeus. Ele descreve costumes, prticas e
curiosidades de forma hierarquizada, como no poderia
deixar de ser; porm dedicou-lhes vrias pginas
destacando especificidades culturais das diversas
naes. O major adverte que He interessante recorrer
s verdadeiras origens, e conservar com escrupulosa
exactido os principaes vestigios das Hordas indigenas,
com especialidade daquellas que tem cessado de
existir (BELLEGARDE, 1834, p. 11).
Inicialmente Bellegarde dividiu essas naes em
dois grandes grupos: Tupis e Tapuyas, sendo, segundo
ele, o subgrupo Tupinamb o mais clebre. O major
descreve que todas tm propenso para a vida errante
e independente. Descreve tambm as suas habitaes,
cujos principais materiais eram a taquara e o coqueiro,
possuam religio, cuja figura principal era o paj e
forma de governo com um chefe civil e grandes
conselhos. Em caso de guerra os combatentes 148
nomeavam o chefe que os conduzia peleja e a
autoridade desse general cessava com o trmino da
guerra (BELLEGARDE, 1834, p. 18-19). Aborda tambm o
sacrificio dos prisioneiros e os repugnantes festins em
que estes miseraveis serviam de pasto a seus rivaes,
apesar do condenado gosar at aos ltimos instantes,
dos praseres da vida (BELLEGARDE, 1834, p. 20-21).
Bellegarde observou que a chegada dos lusitanos
viria alterar essa lgica da vingana entre as naes, aos
prisioneiros que caiam nas mos do inimigo. Este agora
preferia vend-los como escravo. Interessado em
descrever os diferentes grupos remanescentes, o autor
adverte que difcil estabelecer de maneira

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incontestvel o lugar de domnio de cada povo por
ocasio da descoberta e quase impossvel faz-lo para
pocas anteriores. Em seguida comea a elenc-los
adjetivando-os: Carijs (conquistados facilmente);
Tamoyos; Goytacases, os nicos a deixar monumentos a
excitar a curiosidade dos antiqurios; Goyanases, que
foram aniquilados; Tupiniquins ou Tupinaes, que
acolheram o almirante Cabral; os ferozes Aymores, na
qual os prprios selvagens os olhavam como irracionais;
Papanases; Tupinambs, de quem os portugueses
obtiveram as maiores vantagens; Amapiras; Ubirajars;
terrveis Cahets; Pitagoares, amigos fiis dos franceses;
Guaycurs, ndios cavalleiros, e os Payagos, que
fizeram cruel e prolongada guerra aos descobridores.
Na segunda edio (1834), a que foi utilizada
como manual didtico, alguns eufemismos foram
introduzidos, como no trecho a seguir:
Aqui se deve fixar a aniquilao das duas
maiores Naes Indigenas ainda existentes...
(BELLEGARDE, 1831, p. 66).
Aqui se deve fixar a emigrao das duas
maiores Naes Indigenas ainda existentes...
(BELLEGARDE, 1834, p. 70) (Grifos meus).
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Em relao ao episdio dos Palmares, Bellegarde
destinou um subttulo da quarta poca, denominado
Negros de Palmares. Em cinco pginas, apesar de
registrar que se tratavam de fugitivos da escravido,
bem vezes insupportavel pela tirannica injustia de
seus senhores, no deixa de registrar que a colnia
africana tomou um aspecto florescente e terrvel
(BELLEGARDE, 1834, p. 141-142). Ao se referir morte do
lder Zumbi e de seus audases africanos, o major assim
encerra o assunto:
Este acontecimento deo lugar a hum daquelles
rasgos que attesto ser o verdadeiro valor o 149
mesmo em todas as especies do genero
humano. Zumb vio os ferros que se lhe
destinavo, e seus companheiros lendo nos
olhos do Chefe o horror que lhe inspirava o
captiveiro, soubero imita-lo, e morrero,
despenhando-se do cume de hum alto rochedo
(BELLEGARDE, 1834, p. 144).
Ao final do percurso trilhado pela histria
traduzida a partir do Resumo de Ferdinand Denis,
estudada no Colgio Pedro II, observa-se que ela se
apresentou permeada por preocupaes de ordem
geopoltica e identitrias, nas quais so evidenciadas
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questes sobre a origem, mito fundacional e inveno
de tradies, marcadas pela continuidade com a casa de
Bragana. As ameaas a essa ordem imaginada, como as
invases francesas e holandesas e as insurreies
provinciais do perodo regencial, foram contestadas e
pacificadas nas narrativas. O feito heroico dos
protagonistas, na maioria das vezes, o branco europeu
foi privilegiado, principalmente nas batalhas contra os
estrangeiros.
Dentre esses personagens, apesar de rpidas
menes a personagens no brancos como Henrique
Dias, Filipe Camaro e Zumbi, prevalece a enorme
nfase ao agente colonizador portugus e seus
descendentes. O primeiro Imperador tornou-se uma das
figuras de maior destaque, assim como Cabral, o
descobridor, Joo Antonio Vieira, libertador de
Pernambuco e o pacificador mor Lus Alves de Lima e
Silva, futuro duque de Caxias.
A descrio dos costumes dos indgenas possui a
funo utilitria de um conhecimento hierarquizado e
classificatrio, com uma possvel utilizao para
trabalho compulsrio. Os negros foram silenciados,
aparecendo sem nomes e quando so indicados
individualmente, como no caso do preto Henrique Dias,
segue-se sempre uma explicao: de que se trata de
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uma exceo regra, pois algumas vezes a coragem se
faz presente tambm em outras cores.
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Fontes: Recebido em: 30/05/2016

BELLEGARDE, Henrique Lus de Niemeyer. Resumo da Aprovado em: 01/06/2016

historia do Brasil at 1828, traduzido de M. Denis,
correcto e augmentado. Rio de Janeiro: Typographia de Publicado em: 30/07/2016
Gueffier E C., 1831.
_____. Resumo da historia do Brasil. Obra adoptada pelo
governo para uso das escolas. Rio de Janeiro:
Typographia de R. Ogier, 1834.
MACEDO, Joaquim Manoel de. Lies de histria do
Brasil para uso dos alumnos do Imperial Collegio de D. 152
Pedro II. Tomo 1. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1861.
RIHGB Ata da 32 sesso, em 08 de fevereiro de 1840.
Rio de Janeiro, tomo 2, 1840, p. 145.

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NOTAS

i iii
Bolsista Fapemat/Capes Para Maria Helena Rouanet, esta frase parece ter cado no
domnio publico: todos a disseram, embora com algumas
ii modulaes. O nome de Denis a chancela que dava aos livros
Criado num dos momentos particularmente conturbados da
europeus acerca do Brasil, ou da Amrica do Sul, o exigido
histria do Brasil, desempenhou importante papel no processo de
atestado de confiabilidade. Conferir: ROUANET, 1991, p. 137-145.
consolidao do Estado imperial, ao lado de outras instituies tais
como a Academia Imperial de Belas Artes (1826), o Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro (1838) e o Arquivo Pblico do
Imprio (1838).
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