Histria
Isaquel Silva
*Respostas corretas
1. (VUNESP) O compartilhamento dos alimentos entre
os membros dos primeiros grupos humanos permitiu
a socializao necessria ao chamado processo de
humanizao da espcie. Aos poucos, nossos
ancestrais mais antigos aprenderam tambm a
transmitir os conhecimentos acumulados s
geraes futuras. Compartilhando vveres e
conhecimentos, tornaram-se mais capacitados
diante dos perigos da natureza e das ameaas de
seus competidores na disputa por recursos
alimentares.
(Fbio Pestana Ramos, Alimentao. In: Carla Bassanezi Pinsky
(Org.), Novos temas nas aulas de Histria )
O perodo descrito no texto conhecido
tradicionalmente pelo nome de pr-histria. Essa
denominao se deve ao fato de que
a) a organizao do trabalho era primitiva, de tal
forma que no havia conflito social e
transformao.
b) as formas de organizao social no mudavam
ao longo do tempo, e portanto no tinham
histria.
c) o trabalho especializado impedia que houvesse
luta de classes, considerada o motor da histria.
d) eram sociedades que no conheciam a escrita, e
portanto no produziram documentos textuais.
e) poucos vestgios dessas sociedades foram
preservados, impossibilitando a escrita da
histria da poca.
2. (CETAP) A Baixa Idade Mdia caracterizou-se pela
crise do modo de produo feudal e das relaes
econmicas, sociais e culturais medievais. Um dos
fatores, na opinio de certas tendncias
historiogrficas que enfocam a Idade Mdia, que
deram origem s crises que dariam incio
desintegrao do feudalismo, ocorridas na Baixa
Idade Mdia, foi:
a) a formao das lnguas nacionais, motivadas
pelo crescimento do comrcio entre europeus e
rabes, que acabou motivando o rompimento
defi nitivo com o cristianismo, tornando a
Europa um continente laico e desagregando os
laos entre a Igreja Catlica e a nobreza togada
europeia
b) a Contrarreforma e o movimento de ruptura com
o universalismo catlico, causando uma espcie
de dispora entre os cristos ocidentais, que
foram obrigados a partir em direo a outros
continentes em busca de novas oportunidades
c) a diminuio brusca do contingente demogrfico
europeu, ocorrido no Ocidente, dos sculos IX
ao XII, motivado pelo conflito armado entre os
cristos europeus e os povos islmicos, que
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Colgio 3 Milnio Uma histria de grandes resultados!
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IV MVA
Limoeiro,03/09/2012
N: ____ Srie: 1/EM Turma: 2
ocasionou uma carncia de braos em toda a
Europa Ocidental
d) as invases de povos brbaros que viviam na
periferia do continente europeu e, aproveitando-
se da crise de desintegrao do feudalismo,
acabaram penetrando Europa a dentro e
ocupando regies econmicas e culturais
importantes
e) o aumento demogrfico ocorrido no Ocidente,
dos sculos XI ao XIII, devido s melhorias das
tcnicas agrrias, que permitiram a
multiplicao de uma nobreza parasitria, mais
exigente, cujos hbitos de consumo foram-se
tornando cada vez maiores.
3. (VUNESP) Lutero, Calvino, Loyola: homens de
outrora, sem dvida, homens do sculo XVI, os
quais o historiador, ocupado em compreender e
fazer compreender, ter como primeiro dever
recolocar em seu meio, banhados pela atmosfera
mental de seu tempo (...) para a compreenso da
Reforma protestante ou da Reforma catlica.
Marc Bloch, Apologia da Histria ou o ofcio de historiador .
Adaptado)
Entre os reformadores herticos precursores das
Reformas mencionadas no texto, destaca-se
a) Nicolau Eimeric, que iniciou o movimento dos
bogomilos, condenava as arbitrariedades do
clero e a existncia de diferentes ordens
religiosas, aceitando os dogmas e o poder
exercido pela Igreja por consider-los
manifestaes da vontade divina.
b) Johann Tetzel, lder da seita conhecida
posteriormente como pseudoapstolos,
denunciou a cobia e a corrupo do clero
regular e condenou seu distanciamento da
pobreza evanglica.
c) Wat Tyler, telogo criador do movimento
dualista, pregou a anttese entre Deus, criador
do esprito, e o demnio, criador da matria,
condenando a venerao da cruz, dos cones e
de qualquer ornamento religioso.
d) John Huss (ou Jan Hus), cujos seguidores
ficaram conhecidos como hussitas, criticou a
imoralidade e os privilgios do clero, opondo-se
ao dogma da infalibilidade papal e defendendo o
uso dos idiomas nacionais nos cultos religiosos.
e) Bernardo Guidoni (ou Gui), que defendeu a
constituio de comunidades religiosas
autnomas e independentes, criticando a
burocracia eclesistica e a excomunho de
pecadores e influenciou o movimento menonita.
4. (COVEST) A cultura bizantina teve destaque
pelas suas construes suntuosas, ricas em
detalhes e mosaicos. No que se refere
manifestaes religiosas, os bizantinos foram:
a) politestas, negando o valor do corpo e
enaltecendo a fora da dor e o vazio do pecado.
b) seguidores de muitos princpios
cristianismo, mantendo certas tradies
importantes para sua permanncia.
c) defensores das ideias vindas do misticismo
oriental, desqualificando o perdo e os
sentimentos de culpa.
d) continuadores das tradies dos antigos msticos
da Prsia, condenando o catolicismo e o
politesmo.
e) pouco ligados aos mistrios da alma, sendo
prticos e interessados nas riquezas materiais.
5. (IFAC) Leia o texto.
O prprio termo renascimento aplica-se
inicialmente revalorizao daquilo que o
classicismo grego e romano havia exaltado. [...].
Trata-se ento de retornar ao brilho
civilizao antiga, a comear pela purificao da
lngua o latim -, to corrompida por influncia de
idiomas brbaros. O mesmo propsito buscado
em relao ao grego e ao hebraico, que, somados
ao latim, formam o ideal de homo trilinguis, o
homem trilngue ou poliglota.
(ABRO, B. S. Histria da Filosofia. So Paulo: Editora Nova
Cultural, 2004, p. 133.)
Acerca do contexto evidenciado no texto,
assinale a alternativa FALSA.
a) o desenvolvimento dos elementos propcios
ao surgimento do Renascimento acompanha o
processo da transio do Feudalismo para os
primrdios do Capitalismo.
b) na rea do ensino, o grande enfoque estar
relacionado influncia da Escolstica como
possibilidade de enriquecer as fronteiras
nacionais, fundando escolas e unificando o
contedo de ensino, marcada, principalmente
pelo Aristotelismo.
c) o surgimento dos Estados Nacionais est
inserido na conjuntura de acontecimentos
caractersticos dessa nova maneira
observar e analisar a sociedade pelo brilho da
civilizao greco-romana.
d) as concepes artsticas desse processo
acabam por tornar-se a valorizao do
trabalho manual, braal, inferiorizadas at o
perodo medieval. O homem, portanto,
inconformado torna-se criador, idealizador,
empreendedor, projetando-se eternidade
como dono de seu destino.
e) no campo da poltica, destacou-se a explicao
racional da legitimao de poder do Estado,
obtendo destaque as correntes contratualistas
de Thomas Hobbes e John Locke.
6. (FCC) Leia o texto abaixo.
A Escola dos Annales, inaugurada por Marc Bloch e
Lucien Febvre, centrou-se na produo da histria-
problema para fornecer respostas s demandas
surgidas no tempo presente. Esse grupo de
historiadores insurgiu-se contra a histria poltica,
centrada em aes individuais e o poder blico como
s motor da histria.
(Circe Maria Fernandes Bittencourt. Ensino de Histria:
fundamentos e mtodos . So Paulo: Cortez, 2004. p. 145)
do
A histria-problema caracteriza-se por
a) buscar a compreenso das relaes entre
presente e passado, conferindo maior sentido ao
conhecimento histrico, ao analisar as questes
contemporneas considerando diferentes
momentos histricos.
b) reconstituir os acontecimentos histricos em
uma perspectiva cronolgica, sempre no sentido
do passado para o presente, aproximando-se da
realidade vivenciada pelos alunos.
c) preocupar-se com a narrativa dos
acontecimentos histricos, voltados para a busca
de uma verdade absoluta, por meio da adoo
de um rigoroso mtodo cientfico.
d) valorizar a neutralidade do historiador, que deve
evitar o posicionamento poltico em nome de
da
uma coletividade estvel e marcada pela
ausncia de conflitos.
7. (BIORIO) Nas 95 teses expostas por Martinho
Lutero, nas portas da catedral de Wittenberg, no dia
31 de outubro de 1517, encontravam-se ideias que
se opunham aos chamados erros da Igreja Catlica.
Identifique uma delas.
a) O dilogo direto entre o homem e Deus
substitua a liturgia e os sacramentos.
b) As obras realizadas pelos homens eram um
caminho para a salvao.
c) Cabia autoridade eclesistica o poder de
diminuir as penas daqueles que se encontravam
no purgatrio.
d) O caminho da salvao no passava pelos
ensinamentos da Bblia.
e) Os prncipes alemes no deveriam mais se
submeter autoridade do Papa.
8. (BIORIO) A Reforma Protestante foi o movimento
iniciado por Martinho Lutero, no incio do sculo XVI,
contrrio a diversos pontos doutrinrios da Igreja
Catlica. Com a ocorrncia da Reforma e da
de Contrarreforma, catlicos e protestantes, apesar de
manterem o tronco comum no cristianismo, passam
a divergir quanto s prticas e s explicaes para
suas crenas. Considerando as divergncias, conclui-
se que, em relao hierarquia religiosa:
a) os luteranos aboliram os sacramentos do
batismo e da eucaristia, rompendo com o
ordenamento proposto pelo Cristianismo.
b) os catlicos aceitaram o poder temporal dos
reis, constituindo uma relao de fuso da
Igreja em relao ao Estado secular.
c) os luteranos aceitaram a relao direta entre
Deus e o fiel, mas sem dispensar a figura de um
religioso que pudesse atuar como
umintrprete, umestudiosoou umpastor.
d) as diversas denominaes protestantes
acabaram por se unir, constituindo um
ordenamento religioso semelhante ao da Igreja
Catlica, com a permanncia de bispos e
diversas formas de autoridades eclesisticas .
 e) catlicos e luteranos, aps anos de conflitos
entre si, uniram-se em movimentos armados
com o propsito de realizarem expedies de
reconquista da Terra Santa.
9. (FUNCAB) O termo Renascimento usado para
identificar o perodo da histria europeia entre o
final do Perodo Medieval e a Idade Moderna. Qual
das afirmativas abaixo caracteriza corretamente
esse perodo?
a) O Renascimento significou o fim do mundo
medieval e a criao de uma nova ordem poltica
que se caracterizou pela fragmentao do
territrio europeu em principados, ducados e
cidades-estado.
b) O perodo ganhou esse nome em virtude da
redescoberta e da revalorizao das referncias
culturais da antiguidade clssica.
c) O Renascimento foi um movimento intelectual
cuja viso de mundo pretendia renovar as bases
teolgicas da sociedade. Artistas e intelectuais
como Michelangelo, Rafael e Leonardo da Vinci
so exemplos dessa nova arte sacra.
d) O humanismo foi a base da Renascena; com
ele foi possvel definir novos parmetros para as
artes, as cincias e a poltica. Suas premissas
foram, no entanto, consideradas herticas pela
Igreja Catlica.
e) A mistura entre a tradio medieval da teologia
escolstica e o racionalismo da antiguidade foi a
base da renovao cientfica do Renascimento e
levou ao fortalecimento, em toda a Europa, do
poder Papal.
10. (COVEST) Durante a Idade Mdia Ocidental, a
Igreja Catlica teve grandes poderes,
conseguindo centralizar suas aes e intimidar
seus oponentes. Houve resistncias, heresias, mas
a Igreja manteve seu poder. Do ponto de vista
da produo artstica, na citada Idade Mdia,
houve:
a) a manuteno dos padres acadmicos e
religiosos, sem nada que merecesse
destaque para o mundo atual.
b) a presena de uma literatura destacada,
muito influenciada pelo mundo oriental com
suas histrias marcantes de cavaleiros.
c) a criatividade do estilo gtico, mostrando
renovao na arquitetura e mudanas na
vida social.
d) a supremacia da filosofia de santo
Agostinho, seguida pelos ensinamentos
liberais de Toms de Aquino.
e) o destaque de uma pintura com muitas
cores, sempre apoiada na arte existente em
Roma e na Grcia.
11. (COVEST) As transformaes artsticas,
acontecidas no Renascimento, romperam com os
padres estticos do mundo medieval. Na pintura,
os renascentistas:
a) dedicaram-se a exaltar os mitos gregos,
sem fazer referncias ao mundo medieval,
porm criticando os romanos.
b) sofreram influncias das artes clssicas, mas
foram importantes para renovar os conceitos
estticos do Ocidente.
c) apesar de romperam com o medieval, pouco
ligaram para o mundo grego e seus mitos
mais destacados.
d) usaram cores consideradas profanas, onde
no havia nada que lembrasse o sentimento
religioso.
e) transformaram as regras das pinturas mais
antigas, embora fossem originais apenas no
uso da cores.
12. (UPE) Analise a seguinte figura:
Essa a imagem de um detalhe da pintura feita
por Michelangelo no teto da Capela Sistina. Smbolo
da arte renascentista italiana, essa obra nos permite
identificar uma das caractersticas do Renascimento,
registrada na alternativa
a) A limitao de atuao ao espao geogrfico da
Itlia.
b) A valorizao do homem por meio do iderio
antropocntrico.
c) A negao das temticas catlicas nas obras de
arte.
d) O acirramento do pensamento teocrtico que
dominava a mentalidade dos artistas.
e) A ausncia da Igreja Catlica como figura de
financiamento de artistas.
13. (CETAP) A Reforma Protestante, iniciada por
Martinho Lutero, foi um dos mais importantes
marcos culturais relacionados com as
transformaes do perodo de transio do
feudalismo para o capitalismo. Embora motivada por
razes religiosas, tambm foi impulsionada por
razes polticas e sociais. So argumentos
caractersticos da reforma proposta por Martinho
Lutero, no sculo XVI:
a) O preceito religioso segundo o qual a salvao
se d pela f e no pelas obras, o destaque dado
leitura direta e interpretao pessoal do
Evangelho e a crtica ideia de superioridade da
Igreja sobre o Estado.
b) A crtica veemente ao enriquecimento do clero
catlico e a condenao ao lucro obtido atravs
de atividades financeiras, consideradas por
Lutero como prtica do pecado da usura,
praticado com incentivo da Igreja.
c) A defesa da autoridade da Igreja Catlica, a
crtica crescente influncia poltica das
monarquias europeias e ao chamado direito
divino dos reis e o apoio irrestrito ao Papa
 como nico legtimo representante de Deus na
Terra.
d) A busca do retorno da Igreja primitiva pobreza
dos tempos dos evangelistas, o ataque ao poder
poltico do papa e dos cardeais, a defesa do
preceito segundo o qual o poder da Igreja devia
ser limitado s questes espirituais e
valorizao da pobreza dos padres.
e) A valorizao dos aspectos comunitrios da
atividade religiosa, a defesa de um cristianismo
ligado aos interesses dos camponeses e a
ponderao segundo a qual as terras alems
deveriam pertencer a todos os membros das
comunidade em igualdade de condies.

14. (COVEST) O florescimento das cidades na Europa

Medieval se deu em um processo estreitamente
relacionado ao desenvolvimento comercial. Sobre
esse assunto, analise as proposies abaixo.
1) As feiras, organizadas no interior dos feudos,
comercializavam os produtos locais, obtendo um
papel preponderante na fundao dos burgos.
2) As Cruzadas, embora tenham contribudo para a
circulao das mercadorias, por fora das
proibies da Igreja Catlica, no estimularam o
desenvolvimento de atividades relacionadas ao
crdito financeiro.
3) Para proteger-se e garantir maiores lucros, os
mercadores reuniram-se em associaes, como
a Liga Hansetica, que chegou a reunir cerca de
150 cidades.
4) A intensificao das atividades mercantis
possibilitou o surgimento de feiras regulares nos
cruzamentos das rotas dos mercadores, como
as de Champanhe e Flandres.
5) Os emprstimos a juros, ainda que proibidos
pela Igreja Catlica, tornaram-se frequentes,
favorecendo o surgimento de instituies
financeiras de vrios portes.

Esto corretas apenas:

a) 1, 2 e 3
b) 1, 3 e 4
c) 2, 3 e 5
d) 3, 4 e 5
e) 1, 3 e 5