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de agrupacin de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana o
sociedades humanas, en plural) como entre algunos animales (sociedades animales).En ambos
casos, la relacin que se establece entre los individuos supera la manera de transmisin gentica e
implica cierto grado de comunicacin y cooperacin, que en un nivel superior (cuando se produce la
persistencia y transmisin generacional de conocimientos y comportamientos por el aprendizaje)
puede calificarse como "cultura".
CONCIENCIA SOCIAL
La cooperacin1
es un sistema inserto en otro ms amplio, que es la sociedad y con la cual interacta; ambas se
influyen mutuamente. La organizacin est constituida por un grupo de individuos que unen
actuaciones para alcanzar determinados propsitos. Estos individuos aportan aspiraciones y
energas, es decir recursos para alcanzar los objetivos, pero esto no basta para alcanzar las metas:
es necesario, encauzar y dirigir. Esta es la funcin de la administracin.
TEORIAS NATURALISTAS:
1.Atiguedad, platon
a.platon, en la republica seala que el hoombre no es autosuficiente. Es preciso que se una con
otros hombres y que cada uno aporte a la totalidad su trabajo.
b.Aristoteles, en la politica, expone que, aunque el individuo, la familia y la aldea son anteriores al
estado, no lo son naturalmente. Un hombre que no viva en sociedad no es un hombre, sino una fiera
o un dios.
3.Los hombres han nacido para agruparse siguiendo un instinto o impulso natural guiado por el
interes y la utilidad.
4.Lo que el hombre es depende de sus relaciones sociales, y estas, a su vez, se determinan por el
lugar que ocupa en la estructura de la sociedad.
Thomas Hobbes:
Estado de naturaleza. Hobbes intenta imaginar cmo sera la vida de los seres humanos antes de
la aparicin de la sociedad. Apelando a una concepcin pesimista del ser humano, que segn
Hobbes es un ser dominado por sus pasiones, establece que el estado de naturaleza se caracteriza
por la precariedad y la violencia, pues no existiendo ley ni autoridad nada es justo ni injusto, y todos
tienen derecho a todo. Ya que los seres humanos son aproximadamente iguales en fuerza y maldad
ninguno prevalece sobre otro, generndose lo que el llamaba bellun omnium contra omnes (una
guerra civil permanente de todos contra todos), en la que la vida es breve e insoportable. Hobbes lo
resume con la expresin latina homo homini lupus (el hombre es un lobo para el hombre).
Pacto. Siendo los seres humanos inteligentes, adems de malvados, en un determinado momento
deciden acogerse a un pacto entre ellos. Ese pacto consiste en la cesin de todo el poder del
individuo a un soberano (o corporacin), que habr de mantener el orden y la paz. Es importante
sealar que el pacto firmado es irrevocable, es decir, no puede romperse, pues al haberse entregado
todo el poder, se entrega tambin la capacidad de romperlo. Y puesto que tal pacto en nada cambia
la naturaleza de los firmantes, que siguen siendo egostas, el soberano elegido habr de gobernar, si
fuera necesario, mediante el terror y la violencia para mantener el inseguro orden social.
Estado de sociedad. Una vez firmado el pacto, se instaura la sociedad (para Hobbes, equivalente al
Estado). Se sustituye as el derecho (a todo) por la ley (entendida como lmite), y se instituye un
rgimen de terror que, en realidad, se corresponde con el modelo de monarqua absoluta.
Poliandria y poligamia
Poligamia esque uno puede estar casado con varios individuos [Hombre o mujer]
Poliandria es que uno puede estar en un matriomonio con varios hombres osea que uno se casa
normal pero en ese mismo matrimonio se puede casar con varios hombres
El matrimonio monogamica es la que nos interesa
Teniendo en consideracin que la delimitacin del matrimonio y la funcin que desempea en la
sociedad est fuertemente influenciada por cuestiones ideolgicas, consideramos que el matrimonio
es la unin estable entre un hombre y un mujer, que se constituye a partir del libre consentimiento de
los mismos y que del mismo derivan distintos derechos y obligaciones para sus integrantes,
derechos y obligaciones que se contienen en las legislaciones de cada Estado y adems se
constituye en uno de los cauces que pueden dar origen a la familia, aunque no el nico. Desde el
punto de vista jurdico formal puede establecerse que el matrimonio es un estado de las personas,
de distintos sexo, cuya unin ha sido consagrada por la ley
CARACTERISTICAS DE LA NACION
Una nacin es una comunidad humana estable, histricamente formada (o sea: no se forma de un
da para el otro, sino que requiere permanecer en el tiempo); sobre la base de la comunidad de
idioma, de territorio, de vida econmica y psicolgica (manifestada en la cultura). Todos estos
elementos son requisitos para la conformacin de una nacin, si falta uno no existe tal nacin. No
puede existir una nacin si sus integrantes estn dispersos en el mundo, o si no comparten una
misma organizacin econmica (como suceda durante el feudalismo, por eso la nacin es producto
del sistema capitalista, no existi antes); tampoco existe una nacin que no comparta el mismo
idioma o la misma cultura.
Las 5 caractersticas, no 4 porque si falta una no hay tal nacin:
- Es estable e histricamente formada;
- Comunidad de idioma;
- Comunidad de territorio;
- Comunidad de vida econmica;
- Comunidad de vida psicolgica (manifestada en la cultura).