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ESTADO DE LA CUESTIN
Trabajo que como parte del curso de Investigacin acadmica presentan los alumnos
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INDICE
Presentacin 3
Contextualizacin 4
Motivacin 6
Justificacin 6
Presentacin de los autores 6
Primer tema: Ley que incluye la Educacin Bilinge (lengua nativa)
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como respeto por la Diversidad Cultural
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La globalizacin, descentralizacin y otros factores sociales generan la
migracin de personas de diversos pueblos a la capital, en busca de un mejor
porvenir y progreso. Esto genera que diversas culturas se encuentren con
costumbres y tradiciones muy diferentes. En estos encuentros de culturas se
hace imprescindible reflexionar acerca del respeto por una cultura diferente a la
de uno mismo, en busca de una buena convivencia y paz.
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La interculturalidad puede definirse bien como situacin de hecho que se
refiere a las relaciones entre culturas o bien como proyecto que apunta al
establecimiento de relaciones de intercambio en condiciones de igualdad
entre quienes provienen de mbitos culturales diferentes. (Ansion 2012:
90)
1
Cfr. Minedu 2005:11
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al abordar el tema de la diversidad cultural. A lo menos se pueden
distinguir tres tensiones que las polticas educativas deben enfrentar para
definir si ellas se sitan ms cerca del polo de la discriminacin cultural
o del pluralismo cultural. Estas tensiones se pueden resumir en tres
vectores que traspasan el fenmeno de la diversidad cultural: la
pertinencia, la convivencia y la pertenencia.(UNESCO 2005:320)
Desde la conquista del Per nuestro pas se vio afectado a una situacin
de humillacin, opresin y de nuestra libertad y por ende de nuestra expresin
cultural, situacin que se viene repitiendo hasta la actualidad donde trminos
como indgena, cholo, negro y paisano se hacen recurrentes en una intensin de
superioridad de su cultura sobre las otras.
2
Cfr. Ansion 2012:93
3
Cfr. Tubino 2012:114
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Por tal motivo, como estudiantes de educacin superior y estando en
contacto con compaeros de diversas culturas, es necesario nuestra reflexin.
Asimismo, queremos despertar el inters acerca del respeto por la diversidad
cultural. Adems, mejorar nuestras relaciones intrapersonales con nuestros
compaeros.
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de la misma fuente es Juan Ansin Doctor en Sociologa por la Universidad
Catlica de Lovaina (UCL), Profesor principal de Antropologa y ex Jefe del
Departamento de Ciencias Sociales de la Ponticia Universidad Catlica del
Per, Investiga y ensea sobre temas de cultura andina, interculturalidad,
antropologa poltica y antropologa de la educacin. En sexto lugar se consult
a Daniel Mato, Socilogo de la Universidad Central de Venezuela (UCV).
Profesor de la Escuela de Sociologa de la misma institucin, Caracas.
Licenciado en Economa, graduado por la Universidad de Buenos Aires (UBA),
Doctor en Ciencias Sociales. En sexto lugar se consult un libro publicado bajo
la autora de la Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia
y la Cultura (UNESCO). En sptimo lugar se consult a Marco Villasante profesor
principal de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, magister
en ciencias sociales en la universidad de Wisconsin. Y por ltimo se consult a
Julio Cotler, quien estudi antropologa en la UNMSM, obtuvo el ttulo de doctor
en Sociologa en la Universidad de Burdeos en Francia, Actualmente es
catedrtico en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ha sido profesor
visitante de la Universidad de Bolonia y ha laborado en el Instituto Universitario
Ortega y Gasset, en el Centro de Estudios Constitucionales de Madrid, en la
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales de Quito.
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Tal como lo menciona Ansin el estado intenta unificar un pas muy
diverso, una diversidad heredada desde tiempos muy antiguos donde nuestra
cultura indgena peleaba por la igualdad y respeto por sus costumbres. Esta
manifestacin de respeto por la diversidad cultural sigue siendo necesario hasta
la actualidad y como respuesta del estado a travs de sus municipios se vienen
dando ordenanzas que promueven la Educacin Bilinge intercultural.
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Cfr. Ansion 2012:97
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Los estudiantes indgenas del programa Hatun an mejoraron su
rendimiento acadmico demostrando que si tienen capacidades y habilidades de
aprendizaje adecuadas para su formacin profesional. Esto demuestra que si
reciben apoyos personales, por medio de la tutora, cursos no curriculares y
apoyo psicolgico, pueden rendir adecuadamente. La tutora sirve para dar
confianza para el aprendizaje, porque se habla de los problemas de aprendizaje;
los cursos de apoyo, para cubrir las deficiencias que ayuden a comprender los
cursos curriculares.5
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Para los pueblos indgenas y sus organizaciones, el acceso a la
educacin superior a travs de un ingreso a la UNMSM se entiende como un
gran logro en la lucha por acceder a nuevos espacios, el reconocimiento y
respeto por la diversidad cultural y con ellos la generacin de nuevas
ciudadanas. Tambin los pone en mejores condiciones en la lucha por sus
derechos, el contar con profesionales egresados de universidad. La UNMSM
afirma que esta modalidad inicia el proceso de inclusin y para los estudiantes
el ejercicio de una verdadera democracia.7
7
Cfr. Mato 2008:415
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vivieron en cuartos de estera, ahora tiene la oportunidad de mejorar sus
condiciones, ya sea teniendo la oportunidad de recibir una educacin superior
en universidades de prestigio en Lima o tendiendo la oportunidad de trabajar e
incrementar su economa. 8
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demostrando de esta manera su compromiso como institucin de educacin
superior que promueve el respeto por la diversidad Cultural en nuestro pas.
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Bibliografa
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