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COSMOPSICOLOGICO.
Descripcin de las lminas correspondientes al Informe
Astrologa y Tarot de Grupo Venus:
Cada lmina de los Arcanos del Tarot Cosmopsicolgico posee tres zonas
(superior, media e inferior). En la zona superior est el/los smbolo/s
astrolgico/s correspondiente/s que rigen a ese Arcano, el nmero del Arcano
y, en slo en el caso de los Arcanos Mayores, el nombre de la letra hebrea en
correspondencia. En la zona media est el dibujo. En la zona inferior hay tres
palabras-clave. La primera representa elsignificado ms elevado del Arcano,
la segunda es el significado medio y la tercera es el significado inferior o
ms desarmnico.
Ya las propias teoras fsicas apuntan el hecho de que el registro del tiempo
realizado por nuestros instrumentos cronomtricos o, por los signos del paso
del tiempo en nuestro cuerpo, no es absoluto, sino que depende ya de entrada
de otras medidas propiamente fsicas, como es la velocidad a la que se
desplaza el cuerpo fsico. Es decir, a mayor velocidad, el tiempo "camina"
ms despacio, hasta que a una velocidad hipottica cercana a la de la luz, el
tiempo casi llegara a pararse. En definitiva, la realidad ciertamente es ms
increble que la propia ciencia-ficcin. Pero para los esoteristas hay un punto
que todava la ciencia no ha tenido en cuenta y es la velocidad del
pensamiento, la cual ellos conciben muchsimo mayor que la velocidad de la
luz. Tambin es conveniente meditar sobre el hecho de que la medida objetiva
del tiempo lo es para lo fsico, pero para la conciencia una hora objetiva puede
registrarse como un segundo o como un da completo, dependiendo del estado
psquico y mental del individuo durante esa hora objetiva. Durante el sueo,
por ejemplo, esa tercera parte de nuestra vida que permanecemos en el plano
astral o psquico, el tiempo est muy difuso, pues la conciencia de 8 horas de
sueo puede confundirse con la de slo una hora. En cambio, en ciertos
estados de la mente muy conscientes (supraconscientes), como pueden
lograrse con las tcnicas de meditacin, 10 minutos pueden llegar a dilatarse y
hacerse tan llenos que pudieran parecer horas o, incluso, en ciertos dominios
de la mente, el tiempo casi llega a detenerse.
El equilibrio perfecto se logra con tres lados iguales, con un factor H de igual
tamao que A y B; es decir, simbolizando el hecho de que el llamado futuro
puede ser modificado con cierta facilidad. As, lo que se ha vivido, lo que se
experimenta en el presente y lo que est en movimiento hacia el futuro estn
en sintona armnica.
Existe aun una figura que es ms perfecta, por lo que se le suele asimilar a lo
divino, que es el tringulo equiltero. Podramos decir que su perfeccin ya no
es alcanzable por lo humano (ver en lmina 1).
Nos asombra comprobar que ste es uno de los secretos de las pirmides.
Cada una de ellas posee cuatro lados que son tringulos y una base con forma
cuadrada. Los cuatro tringulos nos hablan de que el mencionado principio se
manifiesta en el elemento tierra, el agua, el aire y el fuego. As se vence la
cruz de la materia (cuadrado de la base) y se asciende hacia lo absoluto
(vrtice de la pirmide).
Tan slo todas las posibles combinaciones de los 22 Arcanos Mayores del
Tarot suman la escalofriante cifra de 1.177.321.905.343.428.940.313, sin tener
en cuenta los 56 Arcanos Menores. Lgicamente esta enorme cifra de
situaciones y experiencias posibles slo puede ser abarcada por la mente
csmica universal, pues la mente humana hoy por hoy tiene unos lmites
bastante menores.
Se dice que "no se mueve la hoja de un rbol en el universo sin que se entere
el resto".
Es una sentencia profunda que merece ahondar en ella. Para las ciencias
espirituales, en el momento en que la mente del consultante se coloca en el
estado preciso y, por supuesto, ajeno a intereses particulares o mezquinos se
genera, por el estado vibratorio (ley de vibracin) mental (ley del universo
mental), una polarizacin (ley de dualidad) de la que surge una chispa (ley de
generacin), que manifiesta una correspondencia (ley de correspondencia)
entre el estado "de lo de arriba" y la colocacin supuestamente azarosa de las
pginas del libro de Thot.
El trabajo de Einstein es una teora del espacio, del tiempo y del movimiento,
la cual cuenta con 80 aos de xitos, durante los cuales ni un solo experimento
ha dejado de respetar las predicciones de la teora de la relatividad.
Para los fsicos el pasado y el futuro estn, han estado y seguirn estando ah.
El tiempo se extiende como parte del espacio-tiempo, una estructura en cuatro
dimensiones. Pero nuestra percepcin psicolgica del tiempo es muy diferente
a este modelo, pues para nosotros el paso del tiempo es uno de los aspectos
fundamentales de nuestra experiencia. Para Paul Davies, profesor de
matemticas y catedrtico de fsica terica, autor entre otros del libro "Dios y
la nueva fsica", el secreto de la mente slo ser resuelto cuando entendamos
el secreto del tiempo.
Einstein, por otro lado, escribi: "debemos aceptar la idea de que el tiempo
subjetivo con su nfasis en el ahora no tiene ningn significado objetivo...la
distincin entre pasado, presente y futuro es solamente una ilusin, aunque
persistente."
1.8. CONCLUSIONES.
Habr usted podido observar que todava desde el punto de vista cientfico no
hay nada definitivo y slo aproximaciones, pero no cabe duda de que las
teoras de Einstein confirman muchos de los aspectos de las ciencias
tradicionales. Gracias a su teora se ha demostrado que el tiempo no es algo
rgido, inalcanzable e inalterable, pues hasta incluso los viajes a travs del
tiempo son algo posible tericamente de acuerdo a la teora de la relatividad.
Einstein demostr, as como los experimentos realizados desde entonces, que
el llamado futuro es alcanzable, no digamos ya mentalmente, sino en
presencia fsica al viajar a altsimas velocidades. Entonces se produce una
dilatacin del tiempo y por tanto un aceleramiento de los acontecimientos,
relativamente, en el planeta Tierra o en otro punto que se desplaza ms
despacio.
Segn Charles Lancelin, las figuras del Taro se encuentran tambin en los
Vedas, libros antiguos de la India, llevndonos hasta el ciclo de RAM o Rama,
cuyos discpulos a travs de los tiempos fueron Fo-Hi en la China, Jeshous
Krishna en la India, Ormuz en Persia, Thot en Egipto, Orphaskad en Caldea y
Enoch entre los hebreos. Estas lminas, citadas con el nombre de Tora en la
Kabbalah juda, se encuentran en forma de sntesis en el Apocalipsis, el cual
no es ms que una derivacin del Asclepios de Hermes; San Agustn las
conoca y hace referencia a ellas en una carta dirigida a su madre; Gregorio
VII las hizo traducir en las tablillas de Enoch; el conocimiento de ellas fue el
crimen de los Templarios y, posteriormente, uno de ellos, Guillermo Postel, en
el siglo XVI volvi a encontrar en Bizancio las claves hermticas, que un
siglo despus reconstruyeron dos de los ms grandes sabios de la poca: el
jesuita Kircher y el astrlogo Ruggieri.
Es decir, la voluntad de las leyes a las que hemos llamado el Plan Csmico, se
manifiesta a travs de la Ley de Athor, del Tao de los chinos, del Dharma de
los budistas, de la Tora de los hebreos, del Sendero del Cristo, etc.
Los libros pueden destruirse, pero las canciones y el folklore, los juegos de
cartas, las leyendas, los cuentos infantiles, etc. siguen transmitiendo grandes
verdades accesibles para el que conoce y ha realizado en cierta medida lo que
marcan los smbolos.
Es una ley el que el ser humano tiende a entrar en una serie de rutinas que
muchas veces ni son sanas ni son siquiera lgicas, pero que adquieren un valor
ptreo porque "todos" hacen lo mismo.
Muchos de los llamados locos son seres que, quitando sus normales rarezas, a
veces les ocurre que estn sencillamente en otro estado mental ms avanzado
que la media de la poca. No cabe duda que para estar cuerdo es necesario
pasar por la prueba del loco, que es aqul que se revela a seguir pensando y
actuando en un sentido que, aunque practicado por la mayora, sabe que no es
el que, como mnimo, le conviene a l. El Autodidacta y el Genio no quieren
imponer su estado mental a los dems, pero necesitan escaparse de tanta
trampa, chisme e incomprensin. Muchos de los verdaderos genios que han
dado grandes impulsos a la humanidad, en vida tuvieron grandes dificultades
para vencer la fuerza de la inercia, de los intereses creados y de las envidias.
El Loco atisba el cielo de la libertad pero, podr llegar a ser totalmente libre
sin cumplir con sus responsabilidades?. El desapego es una fuerza que hay
que controlar, pues nos puede dejar un poco en el aire y sin proteccin ante la
realidad material y concreta. No olvidemos que los afectos, tanto armnicos
como desarmnicos, tienen su fuerza, la cual no hay que despreciar si se
quiere ser ms libre psquicamente.
Siempre tiene algunos envidiosos a su alrededor que le critican, pero "con las
zancadillas se fortalecen los msculos de las pantorrillas", que son aquellos
que sirven para saltar (mentalmente).
El GENIO se sale con fuerza del camino normal y emprende una larga
ascensin de esfuerzos mentales hacia las regiones de la intuicin, las leyes
naturales y los hallazgos revolucionarios. Slo precisa de unas vestiduras
holgadas que le permitan libertad de movimientos, sentir el aire fresco en todo
el cuerpo, acarrear con lo mejor de las experiencias y la tradicin en el hatillo
o bolsa del palo y apoyar con firmeza la vara de la seguridad interna en el
terreno, por ms escabroso que ste fuera.
El paso del Genio es firme, aun cuando no lleva la ropa adecuada para esas
alturas y apenas un poco de comida para recuperar fuerzas. Tal es la energa
de su ideal y de su visin del camino que quiere recorrer.
El perro es un fiel amigo suyo, que o bien juega con l en confianza pero sin
saber exactamente a dnde va el personaje o, tal vez, le modula frenndole por
algn posible peligro que acecha.
Un arquetipo es un esquema mental que representa una ley natural y que est
grabado en el subconsciente colectivo de la humanidad, manifestndose en el
arte, el folklore, las creencias, las tradiciones etc.
En el caso del Arcano que estudiamos se refiere al arquetipo del Genio y del
Loco. Ya hemos estudiado cmo los grandes renovadores de la cultura son
tachados de mentalmente desequilibrados, a veces incluso durante toda su
vida. Por otro lado, el estado mental del Genio a veces se confunde con los
patrones del desequilibrio o los sobresfuerzos mentales, as como momentos
de sin sentido y disparate.
Parece como si la humanidad mediante esa prueba que pone al que tiene
rasgos de Genio acabara por labrarle una mente a prueba de bomba y capaz de
mantenerse en equilibrio en los ambientes psicolgicos ms hostiles.
Igualmente, tambin la gente lo que puede lograr es tumbar por lo menos
durante bastante tiempo al candidato a proftico, hacindole caer de golpe en
tierra por haber dejado tantos cabos sueltos. Hay un cierto componente de
profeca en el Genio, pues algunos personajes superintuitivos como Julio
Verne han demostrado tener un don especial para salirse del momento que
vivieron.
El profeta sera aqul capaz de captar elementos que son extraordinarios para
la poca o sencillamente adelantados al momento.
2.7. SECUENCIAS.
Parece que tenemos una sutil proteccin, aun cuando el camino hacia lo
incierto es delicado.
El cuerpo todo es recorrido por una energa fresca, que no es sino la que viene
de los jardines de la intuicin. Aumenta la libertad por dentro y cada vez ms
hacia fuera, con gran esfuerzo.
2.8. EXPERIENCIAS.
El hatillo del Loco es como una caja de Pandora que alberga sus experiencias
e ilusiones hacia el futuro.
A veces hay sentimientos vulgares, pero que son pasajeros. En general, hay
desorden y a veces olvido de la palabra dada.
2.9. MITOLOGIA.
Hay una relacin cosmobiolgica directa con Urano, primer soberano del
universo, el cual fue traicionado por uno de sus hijos, Saturno. Urano es
tambin un dios de analoga con el cielo o planos mentales superiores.
En la mitologa egipcia, el nio Horus fue criado por Isis en los pantanos del
delta del Nilo, escondindolo de su to Seth, quien quera matarlo.
De igual manera, el Loco ha sido conectado con el dios griego Dionisios, que
siendo nio fue atacado por sus malvados tos, los titanes, los viejos dioses.
Ellos hicieron amistad con el nio dndole juguetes y, cuando ganaron su
confianza, lo rompieron en pedazos y lo devoraron. Pero l renaci para
triunfar como el dios del xtasis y del gozo infinito, as como del mosto, la
savia, el germen y la fertilidad, que estaba loco y que conduca a la misma
locura a sus seguidores. Pero esa era la interpretacin que haca el vulgo de la
figura del dios pues, en realidad, desde el punto de vista esotrico,
embriagarse con vino es el smbolo de extasiarse y llenarse de la luz de la
sabidura superior.
Dionisios fue llamado tambin Lusios, el libertador, que era capaz de que la
gente por s misma saliese de sus convencionalismos y pudiera colocarse en
ese estado de locura divina.
El viaje liberador llega a buen fin, a pesar de los obstculos y las trabas
diversas.
Unas vivencias muy ricas en experiencia, aparte del cierto peligro y tensin
vivida, han forjado y labrado la mente. Un desenlace sbito e inesperado
despega a la persona de aquello que le atormentaba, pues la energa mental se
estaba acumulando e hizo acto de presencia en lo concreto en el momento
preciso.
La cada puede ser de cierta altura y dejar a la persona sin medios para
desenvolverse en lo cotidiano.
No hay reaccin rpida ni reflejos para vencer los peligros. Quizs existen
slo reacciones espasmdicas y bruscas en la situacin lmite, pero que ya son
palos de ciego. Los apegos y afectos rotos anteriormente de manera brusca y
desairada se vuelven en contra o ya no se pueden recuperar aunque se quiera o
se les vuelva a necesitar.
CAPITULO 3. ARCANO 1.
3.1. DENOMINACIONES.
En los tres casos el ser humano de la figura establece un vnculo efectivo entre
lo de arriba y lo de abajo, tomando un pensamiento, una idea o un ardid de
arriba, aplicando una fuerza precisa en lo concreto y de ah brotando la chispa
de un hecho generado, que es mitad mental y mitad fsico. Este Arcano es la
expresin prctica del principio hermtico de correspondencia: "como es
arriba as es abajo." Es decir, como es en la mente, as se manifiesta el ser
humano en sus acciones, realizaciones y destrucciones.
No es slo quin lo hace ms deprisa, sino quin hace una mejor ejecucin,
con qu grado de habilidad y con qu punto de aproximacin a lo que en un
principio se haba pretendido.
3.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
No cabe duda de que el MAGO aplica una fuerza intensa o, visto de otro
ngulo, capta una energa del mundo superior donde tiene introducida su
mano derecha, as como la vara, que podramos relacionarla con el Caduceo
de Mercurio. Por tanto, el componente mental es clave en este Arcano, aun
cuando los 4 elementos hacen su aparicin sobre el teatro de operaciones
mgicas o piedra de la mesa o altar.
Aqu encontramos tambin un ser humano seguro de s mismo y que tiene una
destreza o capacidad generadora especial en uno o varios campos. Decimos
facultad generadora porque el ser humano se coloca por ley natural entre dos
polos -las fuerzas mentales y las fuerzas fsicas- a partir de los que surge la
chispa, la energa y la capacidad para producir trabajo. Es bien sabido que el
ser humano pierde fuerza si alguno de sus cuatro elementos est
desequilibrado por exceso o por defecto: impulsividad o falta de energa vital
(fuego), intelectualismo o incapacidad mental (aire), sensiblera o frialdad
emotiva (agua), y materialismo o flojera econmica (tierra).
Este Arcano nos cuenta cmo el ser humano es una unidad y existe relacin
entre cada uno de sus niveles. As, la mente y el intelecto estn limitados si no
hay un equilibrio emocional; la vitalidad est mermada si el cuerpo no est
correctamente alimentado, o bien, hay agresividad si la alimentacin est
cargada de toxinas; igualmente, sin una mnima base intelectual el mundo de
la materia es muy difcil de controlar.
Es frecuente que admiremos a alguien porque tiene alguna destreza o
habilidad fsica, emocional, mental o espiritual, pero ese no es el ser humano
que puede ser totalmente consciente de que entre l y el de arriba no hay
diferencia. Solemos decir "del dicho al hecho hay un gran trecho". Cuntas
cosas pasan por nuestra mente y qu pocas toman manifestacin en el mundo
de los hechos tangibles!. Por eso, el Generador es tambin el Realizador, el
que realiza la conexin entre lo que piensa y lo que hace.
Este gesto de sealar hacia el cielo y a la Tierra puede llevar toda una vida de
meditaciones, reflexiones y experiencias: como es Dios as es el hombre (a
imagen y semejanza de Dios); como es en la vida as es en la post-muerte;
como sucede en el Macrocosmos as es en el Microcosmos; como sea en lo
mental as ser en lo fsico, etc. El Sello de Salomn o Estrella de David ya ha
sido explicado desde el punto de vista de los 4 elementos de la naturaleza
(Fuego, Aire, Agua y Tierra). El tringulo que mira hacia arriba representa lo
superior, el Macrocosmos y, el tringulo que seala hacia abajo, es el
Microcosmos. El Mago tiene en su pecho este smbolo universal, pues
tambin el corazn es el que delimita dentro del cuerpo humano lo superior y
lo inferior.
Para los chinos las energas Yang son las que se manifiestan por la polaridad
del cielo y la atmsfera, donde predominan cargas de tipo positivo, mientras
que la Tierra es Yinn, sabiendo la ciencia que en ella son mayora las cargas
negativas. El ser humano est entre medio de estas dos fuerzas, captando las
cargas Yang por las antenas que son los cabellos y, las fuerzas Yinn, por las
plantas de los pies con sus sensibles terminaciones nerviosas.
El menhir detrs del Mago es la fuerza primordial del uno, que es la que le
respalda. Una energa que se proyecta hacia el cielo pero que tiene bases
firmes en la Tierra. Aparte, este elemento era utilizado por los Druidas o
Magos celtas en sus ceremonias de Magia Blanca al aire libre. Verticalidad en
la accin y actuacin de acuerdo a patrones mentales o leyes universales.
En el cuerpo humano tambin est el fuego (energa captada del Sol), el aire
(respiracin), el agua (lquidos) y la Tierra (sistema seo, msculos, etc.)
El Mediador es otro personaje que est en sintona con el Arcano 1, por dos
motivos: uno por Hermes el mensajero de los dioses y, en segundo lugar, por
su especial posicin entre lo de arriba y lo de abajo. Como Mediador
entendemos el que acta por consigna de algo o alguien que est por encima y
cuya accin se efecta en un dominio inferior. El Mediador puede ser un
Recadero efectivo, es decir, que realiza eficazmente la voluntad de otro
superior en rango mental, concretizndola en hechos prcticos.
3.7. SECUENCIAS.
Se siente la voluntad ntima como el reflejo de una voluntad superior. As, hay
correspondencias en los hechos entre el hombre y el Universo, y no slo
correspondencia en potencia (inconsciente) o no manifestada.
Sabemos que del acto de decidir algo con libertad a la realizacin real y
definitiva del propsito, hay mucho camino. El brazo extendido hacia arriba
representa la libertad de colocarse en un dominio superior y, el brazo hacia la
tierra, la comprensin y dificultades en la vida cotidiana. Tenemos una
manifiesta tendencia a aplicar las leyes de arriba en lo diario, como una
verdadera bsqueda de la verdad en lo elemental de la vida: "espiritualizar la
materia y materializar lo espiritual".
El Maestro, el que ha recorrido ms camino, llega como luz tenue a los ojos,
como aire fresco a una cabeza confusa, como agua de roco al cuenco reseco y
como barro limpio a la herida.
Adquirimos destreza para salir adelante entre el Sol que quema, el viento que
sopla fuerte, las aguas revueltas y los terrenos abruptos. Slo tenemos la
voluntad, las facultades y los consejos sabios que dio el Maestro.
3.8. EXPERIENCIAS.
Es preciso asumir los riesgos, con plena confianza en el potencial propio para
hacer frente a los imponderables. Hay facultades organizativas y
comunicativas.
Con este Arcano se trata de que el ser humano trace conscientemente el dibujo
de su vida.
La salida a las situaciones difciles ha de pasar por una decisin que implica
una situacin comprometida en la que, adems, hay que luchar contra las
propias debilidades. El poder del verbo y de la palabra son una de las
herramientas importantes para lograr la unidad entre lo de arriba y lo de abajo:
"eres en tus obras como eres en tus pensamientos". El smbolo del infinito
sobre la cabeza indica que el hombre se encuentra como un eslabn de una
cadena sin final, tanto hacia el Macrocosmos como al Microcosmos.
No existe el azar, sino una cadena numrica desconocida que a nosotros se nos
manifiesta con frecuencia con una cierta desconexin.
3.9. MITOLOGIA.
Hay por igual analoga entre el Mago y el mito de Prometeo, que intent robar
el fuego divino con un tallo hueco de hinojo, algo muy similar a lo que quiso
hacer Hermes con un rayo de Zeus.
El Ibis, ave zancuda sagrada para los egipcios, se asimil a Thot en Egipto,
como tambin el mono y el cynocephalus (perro con cabeza de mandril),
representando la inteligencia, la habilidad y el poder de la palabra.
Thot dio a Isis las palabras del hechizo que ella us para resucitar al fallecido
Osiris a la vida, por lo cual pudo engendrar a Horus en ella.
Hay unidad interna entre las diferentes facetas del yo y, de ah, concentracin,
voluntad, conciencia y energa en las actuaciones y pensamientos.
Se le asocia a la primera letra del alfabeto hebreo, ALEPH, que significa toro
o buey. El Mago es el que ara la tierra y abre caminos de acuerdo a una
voluntad superior o inferior.
CAPITULO 4. ARCANO 2.
4.1. DENOMINACIONES.
En los tres casos hay una clara relacin con la psiquis femenina y su analoga
con la Luna.
solar
. La Sacerdotisa revela el misterio de la vida y abre las aguas del mundo del
inconsciente, de la psiquis...de la Magia de la Luna, en definitiva.
Esta Magia de la Luna es la que hace que el ser interno necesite la introspeccin para
calmar el estanque de las emociones y las impresiones psquicas.
La psiquis genera una tremenda fuerza magntica que alimenta el alma del ms reseco
de los buscadores.
Atrae hacia s el alimento que convierte una tormenta interna en un lago tranquilo,
manso y con un uniforme reflejo de la Luna.
Percibe la msica de los hilos del alma de cada ser humano, sugiriendo otra meloda
ms adecuada para la persona en cuestin.
Ablanda las durezas de la psicologa humana, las que tanto hacen sufrir al que se apega
y se ata a las formas pasajeras. Conoce en profundidad las diferentes formas de la
psiquis, los estados de nimo y emotivos, haciendo la funcin de un espejo en el cual
nos viramos psquicamente.
La Sacerdotisa es el oasis del luchador del desierto, pero no un espejismo que le hace
alegrarse para luego llevarlo a una mayor desolacin que el estado anterior.
La Sacerdotisa se coloca en los planos psquicos superiores y rasga el velo de Isis de los
reflejos falsos de la realidad. Domina y maneja las formas cambiantes, ponindolas al
servicio de lo solar o absoluto.
Estudiemos a la SENSITIVA.
Es una mujer cuyo aroma es como el de la flor. Hay algo especial en esa flor: su textura,
su aroma, su fragancia, la disposicin armnica de los ptalos, as como los mgicos
colores. Igualmente, la Sensitiva es acogedora, servicial, recogida, ntima y predispuesta
a la intimidad. La Sensitiva es la mujer que capta las cosas que suceden en el exterior,
en ella y en los dems, especialmente en su polaridad solar, como quien lee en un papiro
de una lengua extraa pero conociendo el significado de los signos. No es necesario
llamarla porque ella sabe cundo la necesitan y no es preciso explicarle demasiado lo
que sucede porque ya intua los acontecimientos, pensamientos y sentimientos. La
Sensitiva recoge la energa del varn en su polaridad masculina, se revitaliza a s misma
y la vuelve a entregar en forma de afecto, amor, devocin y entrega.
Esto se lleva hasta sus ltimas consecuencias en la BRUJA. La Magia de esta mujer es
mezquina y llena de egosmos, mentiras, chismes, bajas influencias astrales, intromisin
en la vida personal de otros, penetracin en las debilidades de las personas para
desnudarlas y mantenerlas aparentemente protegidas y, manejo deliberadamente falso de
la imagen personal, para lograr apariencias que escondan los verdaderos propsitos y
sus intenciones.
Cuidado con la Bruja!, porque ella representa la astucia femenina mal dirigida y las
facultades psquicas encaminadas a lo egosta y malicioso.
El Mago en su vertiente ms nefasta pasa a ser el Brujo que hace prodigios para
conseguir poder en el dominio de la polaridad Yang: prerrogativas, reconocimiento,
influencia, etc. Pero la Bruja es ms peligrosa en los mundos internos porque puede
penetrar ms en lo subconsciente y crear remordimientos, falsas esperanzas y otras
creaciones paralizantes. Por supuesto que al hablar de la Bruja no slo est limitada a la
que en los cuentos viaja en escoba o a las personas que socialmente o por propia
iniciativa son llamadas as, sino que la bruja puede ser quien menos pudiera parecerlo
exteriormente pero, eso s, con sus atributos de sumidero de energas y manejo del
subconsciente de las personas.
El pelo es bastante largo. Ya sabemos que los cabellos son como antenas cuyas races
nerviosas van en ltima instancia hacia el sistema central, transmitiendo las energas
psquicas y csmicas, uno de los factores por los cuales la mujer tiene tendencia a ser
ms intuitiva si se respeta la tradicin del pelo largo.
El velo que cubra el rostro o espejo del alma est descorrido hacia un lado, pues la
Sacerdotisa est mostrando gradualmente los secretos de la interioridad astral humana.
Es el velo de Isis, la diosa lunar de los egipcios, que ha pasado de ser Isis con Velo a Isis
sin velo. Es el paso del inconsciente psquico al alma que se autoconoce a s misma
mediante la introspeccin y la profundidad.
La figura est dirigida a tres cuartos hacia su lado derecho. Por ello, a pesar de que ella
est sentada o en posicin ms bien reposada fsicamente, hay actividad (lado derecho)
en cuanto a su polaridad femenina, es decir, actividad en el escenario de lo psquico-
emotivo-inconsciente.
Su silln es esbelto, de madera y se abre hacia arriba, con una lnea ms bien clsica. Se
abre hacia arriba porque la Sacerdotisa es sumamente mstica, siendo la madera un
elemento noble que en lo anmico representa las cualidades elevadamente talladas. El
estilo clsico explica que la Sacerdotisa no se est inventando cosas, sino que se apoya
en una tradicin. Su manto con tres piezas establece las cualidades receptivas en lo
somtico (fsico), psquico y pneumtico (espiritual). En su pecho tiene una T con color
dorado formando parte de las cintas de su manto. Es la T de la Tierra, o naturaleza sobre
la que se desarrollan las cualidades lunares. Recordemos: hay tres niveles de
experiencia (evolucin), en relacin con la Tierra, la Luna y el Sol.
A la altura de su plexo solar est el smbolo del Sol, pues aunque la Sacerdotisa se
desarrolla ms que nada en la polaridad lunar, del Sol toma la energa que le da la
vitalidad y que es su conexin con la esencia de la vida. El libro de los Misterios o de la
Sabidura est sobre su regazo y medio cubierto con un pliegue en el lado izquierdo del
manto respecto a ella. No todo se puede ensear y la Luna siempre tiene su cara que no
es visible desde la Tierra. Con la mano derecha protege el libro y seala la pgina
correspondiente que revela en cada momento.
Las tres Lunas hablan de la Triple Hcate o triple diosa lunar. Una luna es negra, otra es
blanca y la tercera es dorada.
La Luna que est fuera del Templo, vindose a travs del arco rabe, da una apariencia
dorada, representando al astro que recoge la luz solar y la vuelve a emitir con una fuerza
magntica, psquica y mgica especial.
Las dos columnas lgicamente hablan de esa doble polaridad dentro de lo lunar. Una
columna es ms blanca y la otra es ms obscura. Aunque siempre la Luna es receptora,
tenemos que saber si esa energa que recibe va slo a alimentar su enferma psiquis, o
bien, se trasluce de nuevo hacia fuera como romanticismo, capacidad de afecto y
entrega.
Todo el suelo de la estancia es como de cristal, manifestndose dos mundos, uno de las
formas y otro de sus reflejos. Debajo est el nivel del subconsciente y del inconsciente,
que se abre con facilidad asombrosa para la receptiva mente de la Sacerdotisa.
El arco rabe y uno de los maravillosos jardines de esta cultura dan el toque
preciso para penetrar en el secreto de las energas duales y alternantes. El
propio arco rabe con sus dos colores da la idea de que el mundo se cimenta
sobre tal ley. Los mgicos jardines rabes tienen tal fuerza magntica por los
circuitos energticos que realiza el agua en su recorrido, que embriagan el
entorno de dulces melodas fsicas y astrales.
DUALIDAD FECUNDA: los pares de opuestos y los relativos dan lugar a las
dualidades, a las divisiones celulares a el trasvase inconsciente-consciente...
4.7. SECUENCIAS.
Somos capaces como Alicia de ir detrs del espejo del inconsciente, o como
Mary Popins, de traspasar la barrera del lienzo del cuadro y colocarnos detrs
de l. Es el supraconsciente pasivo de la mente, cuna de las profecas y los
ensueos que conectan indirectamente con grandes verdades. Paciencia y
voluntad silenciosa, sabidura y amor maduro, ablandamiento de lo tosco y
duro...suave ungento para las heridas, delicado lienzo para enjugar el sudor,
agradable crema para la piel irritada por el Sol, cuna de nios felices y
entendedores de lo intuitivo, todo ello sin solicitar nada a cambio. Es la Gran
Madre Psquica Universal, gracias a la cual a veces nos sentimos como en
nuestra casa estando en cualquier situacin dura o extraa.
A veces el velo de esta mujer puede representar las pasiones y las debilidades
que la aprisionan y la hacen esclava, pero un velo blanco es la percepcin de
la naturaleza pura, leyendo el libro que revela el conocimiento del pasado, el
presente y el futuro.
4.9. MITOLOGIA.
El culto a Isis vino de Egipto para ser en el imperio romano una de sus ms
misteriosas religiones. Ella era una gran madre diosa con muchos aspectos,
formas y smbolos. Ella era "la de muchos nombres" o la de "diez mil
nombres," como tambin "la que lo es todo". Ella era la mujer ideal y
completa o el prototipo para la mujer humana.
Se le asocia a la segunda letra del alfabeto hebreo, BETH, que significa casa.
Es la idea del santuario, la mansin inviolable de Dios y del hombre.
Representa el Templo del ser interno, la morada de toda accin interior. De ah
la idea de enseanza, ciencia de lo interno, gnosis, ciencia oculta o cbala.
CAPITULO 5. ARCANO 3.
5.1. DENOMINACIONES.
No slo est ligado este Arcano a la forma fsica, sino a sus leyes, a su
mantenimiento y conservacin por medio de la alimentacin y la procreacin,
etc.
Todo este proceso respeta y refleja una armona csmica natural que hace que
cada paisaje y rincn del planeta Tierra sea un prodigio de bellezas sin igual,
con medidas perfectas de armona y esttica. Todo en la naturaleza son piezas
de una gran sinfona universal que busca la evolucin de las formas y el
aumento de la experiencia consciente.
Integrarse a esas sutiles formas refina los sentidos y nos abre a una mayor paz
interna y comprensin de nuestra esencia. Madre, matriz, maya, mujer... son
trminos encadenados que expresan el mismo principio. Es la misma "M" con
que los hindes, en su lenguaje snscrito expresan el maya: las formas, los
reflejos, la ilusin de lo visible, etc. En Occidente, tanto como en Oriente, es
la Virgen que continuamente genera, alumbra, procrea, da forma y plasma en
lo visible, pero siempre permaneciendo pura e inmaculada.
All estn esos frutos multicolores sobre una bandeja circular (espiritual) y
apoyadas en el regazo de esta mujer hermosa. Su vestidura es insinuante pero
cubriendo todo su cuerpo, a excepcin de manos y cara. Es el smbolo de la
prudencia y la pureza a la hora de ofrecer el fruto de su cuerpo y de su alma.
Slo as ste se conserva armnicamente. Vestiduras claras, brillantes y
sueltas, smbolo de limpieza de sentimientos. En su mano izquierda (polaridad
negativa o interior) est la blanca paloma, smbolo de la paz interna, los
sentimientos elevados y la belleza imaginativa. Esta mujer es en s como una
flor, delicada, sensible, clida, atrayente, pacfica y amorosa, pues est como
en el centro de esas cuatro hojas del asiento, que representan las cuatro ramas
de la cruz de la materia, los cuatro elementos, etc. Es lo mejor que el rbol
ofrece de s mismo despus de un ao de concentrar energas y perfeccionar la
materia en una alquimia en la que los cuatro elementos intervienen de forma
capital: el agua, la tierra, el aire y el sol (fuego). Llegado el momento justo
aparece la flor que anuncia el nacimiento de un fruto, estando todo este
proceso en perfecta sintona con los ciclos csmicos, las estaciones, etc. La
guitarra en su lado izquierdo no slo representa la musicalidad, el arte y su
sensibilidad, sino las finas cuerdas de su alma que tocadas por un virtuoso
artista emiten sutiles armonas naturales.
Tras de la cascada, la pared rocosa, que indica la barrera inevitable que pone
lo material terrestre para lograr penetrar en ese hermoso y frtil prado lleno de
frutales y brillantes flores. El Sol radiante da calor, vida, sinceridad, nobleza y
recreacin.
5.7. SECUENCIAS.
La luz y el calor solar llegan a nuestra piel y generan una sensacin serena,
calma y de sensibilidad al aire fresco, al fragor de las flores, el sonido del
serpenteo del agua, a la msica de los pjaros, la sonata del viento y los tenues
reflejos de la luz solar en cada forma.
5.8. EXPERIENCIAS.
Cada rbol, flor y planta expresa un secreto que hay que desvelar.
Los torrentes, lagos, cascadas, ros y ocanos hacen circular energa y sirven
de acumuladores de fuerza.
5.9. MITOLOGIA.
Venus, la diosa del amor y del placer, es tambin la del sugestivo Edn, el
paraso perdido, que es la unidad perdida de las cosas. El paraso en realidad
no es ni un momento ni un lugar, es un estado interno.
Las emociones son fecundas y dan bellos frutos. El alma vibra en dulces
tonalidades pero siempre ligada y en fusin con las manifestaciones naturales.
Las necesidades fsicas estn bien atendidas y ello permite una sabia
realizacin afectiva.
CAPITULO 6. ARCANO 4.
6.1. DENOMINACIONES.
La analoga del Arcano 4 es con el signo del Toro. Esto quizs pueda
sorprender debido a que, normalmente, los diferentes autores asimilan este
Arcano con el signo del Carnero. Considero que, al construir un Taro
Cosmopsicolgico, es preciso retornar a los orgenes del propio Taro a partir
de su afinidad natural con el planeta o con el signo. El Emperador es la figura
que conserva, administra, mantiene, gobierna y expande su reinado. Pero hay
que observar que una cosa es el hroe o militar de campaa que consigue las
victorias (signo del Carnero) y, otra bien distinta, el que ya atado a un
gobierno muchas veces rutinario, ha de soportar, mantener y prolongar los
logros conseguidos (signo del Toro). Por ello entiendo que es ms lgico
relacionar el rey o emperador con el signo del Toro, que es el que propiamente
busca un poder y dominio sobre lo material.
El signo del Carnero, en cambio, en analoga con otro Arcano, busca la pelea,
la lucha, la victoria y el triunfo, pero un dominio imperial ya logrado le
aburre.
Su mxima es amarrar cabos, reinar con holgura y a la vez permitir que los
gobernados se desarrollen y obtengan su beneficio por estar bajo la proteccin
del patriarca.
Quizs uno de los factores por los que se haya confundido a este Arcano con
el signo del Carnero es por relacionarlo con un emperador en lo militar o
dictatorial.
Es el trabajo activo sobre la materia sin ningn tipo de fin ltimo para un
mejoramiento humano sino que, ms bien, tiende a un agobio casi esclavista
sobre los que le sirven por obligacin. Llenar el estmago, satisfacer de
manera exhibicionista el instinto sexual y hacer alarde de grandes coches,
casas y ropas se convierte en la meta ms elevada que nunca se sacia.
Bajo su rgido gobierno los intereses creados aumentan y los ideales son
sofocados. Todas las energas humanas se han de canalizar hacia la
productividad material.
Un medalln circular sobre el pecho nos explica que ese gobernante tambin
requiere un corazn amplio y solar para actuar con equilibrio.
As, el Emperador puede hacer que por el buen gobierno sobre lo material se
consiga una elevacin psquica y de la conciencia a grandes alturas.
Por ltimo, el castillo con cuatro torres representa a los cuatro elementos y a
la necesidad de que el imperio respete el equilibrio entre ellos y que cada
elemento sea una torre angular o clave en la edificacin de la obra.
Tanto tienes, tanto vales, dice el refrn. La poltica y los gobiernos en sus
diferentes formas estn ligados a distintos modos de manejo y acumulacin
del poder y recursos materiales. El arquetipo del hombre rico y propietario de
grandes pertenencias todava sigue en pleno auge, aspirando muchos a
alcanzarlo por diferentes medios.
6.7. SECUENCIAS.
6.8. EXPERIENCIAS.
6.9. MITOLOGIA.
Por rigidez, abulia y torpeza puede existir ruptura del equilibrio y cada, como
prdida de bienes, salud o dominios. A la ineficiencia y la ineptitud se suma la
falta de control sobre los apetitos fsicos, los cuales dominan y guan los
derroteros de la vida casi exclusivamente.
CAPITULO 7. ARCANO 5.
7.1. DENOMINACIONES.
En la mayor parte de los libros sobre los diferentes tarots, se hace analoga
entre el Arcano 5 y el signo del Toro. No cabe duda que al confeccionarse un
Taro cosmopsicolgico, la mente rechina y se resiste a la regencia del signo
ms terrestre de los doce zodiacales sobre el Arcano 5. La regencia de los
doce signos y diez planetas sobre los 22 Arcanos mayores del Taro, debe
encontrar una afinidad natural, esencial, lgica e intuitiva, pero nunca forzada,
enrevesada o rebuscada, pues de ese modo se rompe una ley bsica de la
pirmide esotrica: la ANALOGIA.
El HIEROFANTE est en clara analoga con el signo del Centauro, por lo cual
recomendamos repasar el tema correspondiente a esta porcin zodiacal. El
signo del Centauro es el comn del elemento fuego y representa la parte
prctica, aplicada y recolectora de frutos concretos dentro del elemento fuego,
es decir, en el campo de los ideales, las altas filosofas y la conciencia.
En primer lugar, esta imagen est muy en relacin con el concepto de jerarca
espiritual o lder religioso en la era de Piscis, ms bien pasivo y al que se
acude para obtener una bendicin, purificacin o un perdn. Ello lo indica su
postura de sentado y la actitud de imploracin de los que le rodean. En el Taro
Cosmopsicolgico, la figura est de pie, en actitud vertical, consciente,
elevada y activa.
- Espritu Santo: el ser interno o Dios interno. Se espera que despus de estas
explicaciones se entender mejor por qu esta funcin no corresponde al signo
del Toro.
El Profeta es el que, teniendo una alta visin espiritual, instruye y abre los
ojos a las masas, sobre todo de los misterios y designios de lo alto.
7.8. EXPERIENCIAS.
Trotar sin prisa pero sin pausa sobre un mgico caballo blanco, acerca al jinete
al punto de verdad.
7.9. MITOLOGIA.
CAPITULO 8. ARCANO 6.
8.1. DENOMINACIONES.
Configurar este Arcano como una simple manifestacin del joven enamorado
al que se le presenta la indecisin entre dos mujeres, la una buena y la otra
mala, es ms bien superficial, siendo necesario penetrar ms profundo en el
simbolismo de esta lmina. En realidad, al presentar al joven entre dos
fminas, la una de vestiduras blancas y la otra de vestimentas negras, podemos
entender la necesidad de maduracin personal mediante el equilibrio de dos
energas internas o subjetivas indicadas por las dos mujeres.
Esas dos energas son las que han sido estudiadas por los Yoghis de los
Himalayas entre otros y representadas por dos serpientes entrelazadas en
diferentes y variadsimos simbolismos y mitologas. Dentro del ser humano
coexisten tendencias diferentes: sublimes e instintivas, bifilas (afines a la
vida) y necrfilas (afines a la muerte), conscientes e inconscientes, etc.
Dentro del interior del ser humano, una de las cosas ms difciles es conciliar
y armonizar la personalidad consciente y las tendencias subconscientes, lo
humano y lo instintivo-vital, el yo con el ambiente, la individualidad interna
con la personalidad externa, el yo con los otros, el uno mismo con la pareja,
etc.
Hay que tener en cuenta que son los desequilibrios, con la posterior y
consecuente bsqueda de una estabilizacin, los que generan el movimiento y
el cambio.
El sexo es energa de alto voltaje que puede disparar la vida hacia muy
superiores niveles o, todo lo contrario, frenar el decurso natural evolutivo de
forma escandalosa. Ya que tenemos ms o menos claro el concepto de Karma,
entendido como cadenas de causas y efectos, tanto evolutivas como
involutivas, podremos entender que el sexo es altamente krmico, porque toca
energas muy ntimas y fundamentales del ser humano. La energa sexual,
regida astroplanetariamente por Plutn, puede producir como resultado un
renacimiento y revitalizacin de las energas de la vida en el ser humano pero,
en sentido contrario o involutivo, es capaz de crear frenos, atolladeros,
estancamientos y vicios peligrosos en el desarrollo del ser total.
Es, en definitiva, como toda alta energa vital, uno de los mayores orgenes de
la magia o la maestra sobre las fuerzas naturales, lo cual puede ser toda una
gama de generacin de energas desde lo ms blanco y neutro, hasta lo ms
negro y absorbente.
Pero todava hasta ltima hora las fuerzas negras intentan impedir la unin
sagrada, sacra y secreta entre ambos, pues la sacerdotisa o princesa negra de
las tinieblas desentabla su batalla final.
El dragn negro es clara representacin de pasiones nefastas, peligros
obscuros, fuerzas tenebrosas, encarcelamientos sobre la libertad del alma,
fuerzas obedientes a lo tenebroso, energa vorgine y astucia servil a lo
obscuro. La princesa negra despierta en el Caballero las bajas pasiones
involutivas que, como ancestrales reductos de instinto, todava anidan en
algunas esquinas de su alma.
Los Amantes, que se unen para recrearse en sus energas y esencias, o para
mutuamente frenarse en su evolucin, estn tambin en analoga con el
Arcano 6.
8.7. SECUENCIAS.
8.8. EXPERIENCIAS.
Una de las dos mujeres representa el amor profano, que nace del placer
sensual nicamente. La otra es el amor completo o integral.
Si el amor es puro, se produce la alquimia o transformacin de lo material, por
muy ruda y tosca que sta sea. Si no lo es, lo animal se ampla y niega a lo
superior.
Una mujer incita al desgaste fsico y psquico exterior y, la otra, inspira hacia
la armona y realizacin interna, con equilibrada proyeccin hacia fuera.
8.9. MITOLOGIA.
La serpiente les dijo que al comer del Arbol del Bien y del Mal podan llegar a
ser como Dios pero, y si la serpiente no se equivoc e indic el camino
correcto?.
La comunicacin es fluida y comprensiva, tanto del uno con el otro como del
yo con el s mismo.
Se relaciona con la letra VAU, que significa "clavo". Quizs haga referencia al
elemento flico intensivo que es capaz de unir, de una vez por todas, dos
elementos que estaban sueltos o separados. Segn Papus, Vau quiere decir
"ojo", que es el que une mediante la luz penetrando el mundo de las formas
fsicas hacia la conciencia.
CAPITULO 9. ARCANO 7.
9.1. DENOMINACIONES.
Este Arcano expresa la idea de lucha y batalla, pudiendo ser esto, en diferentes
planos, desde lo espiritual-elevado hasta lo material-mezquino.
Todo lo que representa arrojo para afrontar un riesgo y las dotes necesarias en
aquellas situaciones delicadamente peligrosas, estn bajo este Arcano.
Las analogas del Arcano 7 es, desde el ngulo del Taro Cosmopsicolgico,
por analoga esencial Arcano-signo, con el Carnero.
Este signo es el de los lderes natos que arrastran y tiran hacia delante con
fuerza, el de los militares que se enfrentan con energa al enemigo, el de los
sujetos competitivos que persiguen logros y victoriosos resultados con osada,
el de los personajes agresivos que se lanzan a su prxima escena con
suficiente odio, y el de los guas espirituales que conducen con soberbia
intuicin e idealismo a su pueblo al lugar correcto.
Cmo poder mantener la cabeza bien alta, la mirada digna y las manos
certeras mientras un enorme campo de batalla ruge a su alrededor, es cosa slo
de un ser entero, forjado en las experiencias, lleno de plenitud y de vida,
apasionado y a la vez controlado en emociones, de ideas que sobre todo
aspiran a la verdad, de impulsos guiados por lo superior, de estrategia militar
que se acopla a las ms dificultosas situaciones, de energas sin lmites que
rompen las mayores rutinas y monotonas, de vista sagaz que intuye la traicin
y escudria inesperadas salidas entre los ms soberanos impedimentos... y as
muchas cualidades que hacen que, el Hroe Conquistador, pueda salir adelante
y guiar a otros por donde ninguno se atrevera jams a pasar.
La ley del sacrificio intenso, genuino y prometedor queda bajo la tutela de este
Arcano, pues an teniendo un temperamento fuerte que no se somete ni a
tiranos ni a amenazas, es capaz de sacrificar placeres y comodidades
personales cara a la victoria final; puede discernir con nitidez cunto hay que
esforzarse en cada momento y para qu, dando por supuesto que l ser el
primero en poner el pecho al descubierto y asumir los mayores riesgos; tiene
la virtud de controlar la intensidad de la energa haciendo que sta no se
desperdicie, se desborde ni degenere en agresividad descontrolada y estril;
conserva el poder para mantenerse en su ideal a pesar de la degeneracin y
comportamientos bajos que tratan de detenerlo; y, adems, por su
autodisciplina puede dar el lugar en cualquier momento a otro que
jerrquicamente est por encima de l, obedeciendo sus orientaciones.
El Luchador tiene un noble fin, pero tampoco se anda con chiquitas a la hora
de golpear con las armas del dinamismo, la osada, la espontaneidad y la
fortaleza de propsitos.
Los dos corceles no slo indican la necesidad del equilibrio entre energas
externas e internas, sino el manejo de la polaridad accin-reaccin, acto-
consecuencia...karma, en definitiva.
9.3. EL ARCANO 7 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
EL fornido conductor lleva con energa las dos riendas del carro, para as
conjuntar y acoplar perfectamente a los dos caballos, uno blanco y otro negro,
el uno claro y el otro obscuro, el primero brillante y el segundo absorbente.
Los dos corceles simbolizan la ley de la polaridad manifestada en el mundo de
la accin (karma significa "accin" en snscrito) y, de ah, el concepto de re-
accin, anttesis de la accin, espejo reflejado de la accin o fuerza simtrica
producida por la accin. Es decir, un caballo es el universo visible en accin y,
el otro, los planos invisibles (pero s perceptibles) en movimiento, que
podramos considerar la reaccin o consecuencia en lo oculto lo que se ha
hecho en lo tangible. A partir de ah se vuelve a generar algo en los planos
sutiles que se manifiesta en un momento dado en lo visible y tangible,
formndose cadenas causa-efecto. De ah la ley ariana: "ojo por ojo y diente
por diente".
Por todo y en relacin con ello, el Carro tiene estampado el smbolo solar en
su frente pues sin una fuerte y verdadera individualidad interna, creativa y
generadora, la escena degenerara en competitividad, luchas estriles y afanes
de poder.
Guiar y conducir ese carro del Sol interno no es fcil, pudiendo slo conseguir
el xito con la claridad en el centro del yo, que afina con la vida, la Creacin,
la transformacin evolutiva de las energas, el afn de libertad espiritual y la
bsqueda de la Verdad sin lmites.
9.7. SECUENCIAS.
Los briosos corceles relinchan rebeldes uno del otro pero a la vez sintiendo la
cercana de la trepidante accin para la que estn hechos.
9.8. EXPERIENCIAS.
Los osados luchadores realizan la incursin con dos fines: uno, buscar un
smbolo o un signo que indique de forma fidedigna el camino correcto y,
segundo, detectar todos los peligros, trampas y acechos que en esta recndita
zona puedan socavar la buena marcha de la misin.
Los ltimos metros hacia la dorada puerta ya casi no son imagen de este
mundo, sino un captulo de una odisea divina u olmpica.
9.9. MITOLOGIA.
Por ser el Arcano nmero 7 remite al septenario, es decir, la finalizacin de un
ciclo.
Apolo montado en el Carro del Sol reparte la luz en nuestro mundo y tiene la
privilegiada y experta misin de conducir al astro en su correcto curso
diariamente desde el naciente hasta el poniente.
El Carro sugiere el cuadrado -la materia, los cuatro elementos- dominado por
un tringulo, formado por el auriga y los dos caballos (4 + 3 = 7). Es la seal
del dominio del espritu sobre la materia y de la materializacin de la
conciencia en obras prcticas.
Platn en Phaedrus habla del alma humana como un auriga conduciendo dos
corceles, siendo uno el noble estado de la razn y, el otro, el innoble del deseo
pasional.
Los acontecimientos y el decurso del destino van acelerados, pues unos brazos
y manos (prolongaciones activas de la inteligencia) fuertes son capaces de dar
a las riendas los pequeos cambios de direccin oportunos.
Las pasiones poco claras y egostas, al igual que los afanes de gloria, poder,
reconocimientos y derrotas causadas sobre otros, hacen que el carro est
peligrosamente a punto de inflamarse y chamuscarse precipitadamente.
Una cosa es no abandonar la senda trazada, pero en este caso arrollar y arrasar
se convierte en un placer poco confesable. El conductor del carro piensa que
su energa es ilimitada pues su ego se infla por momentos, lo cual le hace errar
en el momento adecuado y en la intensidad precisa con la que debe aplicar sus
energas.
Por ser el signo cardinal del elemento aire, representa los factores
organizadores o primarios de la mente csmica, es decir, sus leyes o principios
que, an siendo abstractos en su estudio esencial (ej.: frmula de la
gravitacin universal de Newton), son concretos con una precisin matemtica
de alto rango u orden, lo cual se manifiesta en los hechos o manifestaciones de
esas leyes.
Por eso nuestra limitada visin del ser humano, apenas en lo que ha sido su
trayectoria vital en un ciclo (una vida), queda muy corta si tenemos en cuenta
que, para el espiritualismo y las tradiciones Iniciticas, llevamos en evolucin
mucho ms de lo que nos pensamos.
Solemos tender a ver ms el hecho externo que la repercusin que ello tiene
en la conciencia. Pasar hambre es en s mismo involutivo, pero la experiencia
que se registra generar llegado un momento una tendencia fuertemente
evolutiva. Alguien que muere por drogadiccin lo hace en un estado fsico,
psquico e incluso espiritualmente deplorable, pero esa conciencia al haber
tocado fondo no volver en el posterior ciclo (vida) a cometer el mismo error.
Pero esta ley no es castigadora, sino que obedece a una gran pedagoga
universal, que se ha de entender que pone toda su energa y sabidura en
perfeccionar al ser humano para llevarlo a ms elevados niveles de existencia.
Lo anterior no ha de llevar a una actitud pasiva ante los males humanos, sino
todo lo contrario, pues al entender la esencia del proceso se puede actuar ms
conscientemente en favor de la dignificacin del ser humano.
En los planos ocultos la ley de causa y efecto, segn nos revela el Arcano 8, se
manifiesta a su vez en una doble vertiente polarizada. La primera es activa,
representada por la espada y, la segunda, interiorizada, simbolizada por la
balanza. La ley internamente tiene el fin o propsito final de compensar,
equilibrar, estabilizar dinmicamente y ajustar, por lo que externamente para
ello se manifiesta como espada, dividiendo o cortando en dos y definiendo as
lo que es correcto o ajustado a las leyes naturales, o no lo es. Quizs ese sea el
motivo por el cual en bastantes ocasiones la Justicia Universal nos parece tan
injusta, y es que nosotros tenemos una mnima conciencia de que, a pesar de
todo, esas leyes son tremendamente misericordiosas, pero en un momento
dado se ponen "duras" porque no les dejamos por nuestra torpeza otra opcin.
Lgicamente es imposible ser justo sin tener una armona interna y externa
(Venus), as como sin poseer la profundidad y el peso especfico suficiente.
Por otro lado, el Arcano 8 nos habla de las claves para la estabilidad, el ajuste
y la armona mental, muy ligadas al estudio y respeto a las leyes naturales, as
como a la bsqueda de las relaciones interpersonales humanas equilibradas
(casa VII). Tambin se precisa para esa capacidad de balance interno-externo
la sensibilidad y la generacin de lo bello y esttico (Venus), como el sentido
del trabajo constante profundizador en la materia (Saturno). El Arcano 8 es la
justa medida en todo, es decir, la sintona armnica entre lo subjetivo y lo
objetivo, lo inconsciente y lo consciente, el oriente y el occidente, el corazn y
la mente, la libertad y la disciplina, etc.
As, una confrontacin destructiva sin respetar la individualidad del otro ser,
ni por tanto la propia (Sol en cada en la Balanza), no lleva sino al
desequilibrio vital y al posterior reajuste de las leyes naturales sobre el
causante del estropicio.
Dicen los cdigos de leyes de los pases llamados avanzados que "ante la ley
todos los hombres son iguales". Sabemos que en la prctica eso no es as,
debido fundamentalmente a las diferencias sociales, econmicas y de poder
entre los estratos sociales. Si bien ese precepto se cumple a la perfeccin en
las esferas superiores, en nuestro nivel mundano, ya el hecho de no tener
iguales posibilidades desde la cuna de nacimiento es en s mismo una
injusticia.
Los ms dbiles son los que llevan en este momento en el mundo muchsimas
veces la peor parte: nios, ancianos, pobres, deficientes, enfermos, etc. son los
que cargan ms con el peso de las injusticias humanas, a pesar de que las leyes
(la Balanza) garantizan en la teora que eso no es as. Pero la desidia (Venus) e
irresponsabilidad (Saturno) de bastantes polticos y parlamentarios (signo de
la Balanza) hace que para muchos esta sociedad sea una selva donde
predomina la ley del ms fuerte (oposicin del signo del Carnero).
Sin embargo, ella se encuentra de pie, es decir, en actitud activa, pero sin
precipitacin.
Por ltimo los tres escalones a sus pies expresan la necesidad de establecer
equilibrios y valoraciones en relacin con los tres niveles del ser humano
(fsico, astral y divino), pues si no se tratara de una arquitectura incompleta.
PENDULO: la ley del pndulo habla de los extremos que se acercan o que,
por lo menos, se sabe tienen un punto superior que los une y que es el lugar
donde el hilo est sujeto, aunque los dos extremos desde abajo no se percaten
de que su origen es similar. Es lgico que as sea pues, el punto que une a los
dos extremos, se encuentra en una octava superior de manifestacin.
10.7. SECUENCIAS.
Hay algo que une el lento trasvase entre la noche y el da, las fuerzas
centrpetas y centrfugas que mantienen a la Tierra en su rbita, la depresin
de la ola y su altiva cresta, la sstole y la distole, el odio y el amor, el fluir de
las estaciones entre el invierno y el verano... Existe algo ms por encima del
placer y del dolor, los tan comunes estados humanos, dados por la alternancia
ms o menos extrema o controlada de los ciclos de las ondas cerebrales.
Nuestra mente trata de sintonizar con lo superior colocndose por encima de
esos excesos o lmites.
Nuestra mente poco a poco sintoniza con lo que rige todos esos pares de
opuestos y aprendemos a encontrar la belleza a nuestro alrededor y dentro de
nosotros mismos. Esa esttica armnica liga entre s con precisa y exacta
equidad lo aparentemente inconexo de la vida.
Slo con esa paz y armona interior es una realizacin prctica el valorar
nuestra situacin actual, analizar nuestras experiencias pasadas latentes y
decidir con una autodireccin clara al futuro, por encima de los afanes de
xitos o los miedos de fracaso.
10.8. EXPERIENCIAS.
A travs del Arcano 8 el ser humano mediante un examen justo es capaz, sin
que nadie le empuje a ello, de compensar los errores que ha cometido y sus
consecuencias. Es decir, reconoce los fallos de su trayectoria vital y las
enmienda. Por ello, ya no necesita tanto recibir la correccin de las leyes, sino
que por propio pie se ajusta al conveniente camino del medio. Pero es bueno
entender que el justo camino de enmedio no es el de las tibiezas ni las
verdades a medias, pues para volver algo que est peligrosamente desplazado
de su centro de gravedad al punto correcto, a veces se requiere una energa
cuasi-ilimitada y un coraje sin igual.
Por todo ello, cuando el ser humano rompe esa conexin y por una bsqueda
de satisfaccin instintiva exclusivamente, desprecia las leyes saturnianas de la
responsabilidad y la madurez, ms tarde o ms temprano (Chronos, tiempo),
tiene que ajustarse a una disciplina (Saturno), la cual le va a resultar entonces
ms pesada y agobiante.
Como proyeccin de ese afn que tambin tiene el ser humano, que es el
asociarse con personas de intereses, vivencias o concepciones comunes, nacen
todas las formas de unin e interrelacin personal humana, desde el
matrimonio, pasando por las sociedades, hasta los clubs internacionales.
10.9. MITOLOGIA.
Los actos estn guiados por cualquier cosa menos que por el sentido comn,
es decir, mentalmente ni se tiene en cuenta la experiencia ni lo que guarda en
s una medida y proporcin. Una vez desequilibrada la balanza a un lado, sta
vuelve a volcarse totalmente hacia el lado opuesto.
La espada y la balanza de las leyes naturales van poco a poco situando al ser
humano ms "cerca" del equilibrio dinmico del centro.
Bien hay que diferenciar que no es lo mismo silencio que soledad, aunque
ambos estn interconectados. Claro es que para vivir un silencio externo hay
que procurar alejarse del bullicio de las multitudes, cosa que hoy no es fcil.
Si esto ltimo se consigue, otra cosa bien distinta es que en nuestro interior
exista silencio. Por lo comn, un gran desorden un tanto catico se manifiesta
en nuestra psique interna. Poco a poco, dejando pasar algo de tiempo, en el
ejercicio de introspeccin los pensamientos y emociones se enlentecen, yendo
lo suficientemente despacio como para poder observarlos, registrarlos y
experimentarlos.
Existe una gran diferencia entre recordar algo y haberlo asimilado como
experiencia. Esa superficialidad en el registro de nuestras vivencias produce
una tpica sensacin de vaco interior y de falta de peso especfico en el alma
(psiquis). Ese "peso especfico interno" es el que se desarrolla a partir de la
realizacin del Arcano 9, el de ese seor tan anciano que porta el farolillo.
Es diferente tener una visin materialista de la vida que poseer una filosofa
realista de la existencia, y este segundo polo es el que nos conviene para que
la lenta, imperturbable e inexorable marcha de Saturno no nos coja como
cartn de huevos bajo las ruedas del tren. Ms aqu habra que definir lo que
es la realidad, la cual ha de ser considerada conjuntamente en sus diferentes
aspectos (fsico, emocional, mental y espiritual), pues si se asimila realidad a
materia, se cae en un crculo vicioso de funestas consecuencias.
Quizs no tenga que referirse a alguien que est perpetuamente solo y que
huye con desprecio de la relacin social, sino a los sujetos que usan y utilizan
esa relacin humana interpersonal para obscuros fines interiores.
El feo viejo no quiere ver la luz de frente, pero tampoco le interesa soltarla
para que sea utilizada por otros. Cierto es que mientras esa fina tela de araa
no sea disuelta totalmente desde su centro, se seguirn moviendo los hilos de
la escasez, la miseria y la ignorancia en el mundo.
11.7. SECUENCIAS.
Como en la subida a la montaa, vivimos internamente la vivencia del Arcano
9. Ese sagrado esfuerzo muy ntimo al que en el ascenso tenemos que recurrir
para no desfallecer, es la voluntad interna de Saturno.
El fro aire en la cara nos curte no slo la piel sino tambin las emociones y la
propia sensibilidad.
El cayado sirve de apoyo y a la vez de gua en cada paso, siendo cada uno un
eslabn en la larga cadena sutil de las experiencias. El atardecer da a todo el
entorno coloridos apaciguados y a la vez graves, segn el ocaso penetra la
cpula celeste y amortigua los retazos de luz del horizonte. Comenzamos a
escuchar la obertura del silencio, con increbles instrumentos situados en cada
colina y barranco, en el titileo de las estrellas que comienzan a despertar a la
vista, en el susurro del aire a los entrantes y salientes rocosos, en la bruma que
abajo retoma formas sin cesar como mares de nubes... Todo nos lleva a un
verdadero estado de concentracin en el ms amplio sentido, es decir, un
continuum entre el ser y la materia circundante, cuyas majestuosas formas nos
conducen a penetrar lo esencial y real de las cosas.
11.8. EXPERIENCIAS.
11.9. MITOLOGIA.
Rajas encarna al tipo psicolgico con cierta agresividad externa, luchador por
sus intereses personales, competitivo, arrojado y con afn de gloria y poder.
Est claro que el Arcano 10 nos habla de un ciclo completado: una decena o
ciclo decenario a travs del nmero 10 que lo vincula. Es el uno con el cero a
la derecha o, explicado de otra manera, la vuelta a la unidad o al inicio, pero
potenciado por las experiencias (el cero, el crculo, la conciencia) del ciclo
anterior.
Recordemos que Jpiter se relaciona con los juegos de azar y con lo que
solemos llamar "suerte" que es, diramos, la generosidad de la vida o del fluir
de los acontecimientos para con nosotros. Qu curioso que Jpiter representa
en el estudio cosmopsicolgico tanto lo dadivoso y desprendido en lo
psicolgico y personal, como lo que la vida y las circunstancias nos brindan
de manera abundante!. Ser que hay una relacin entre ambos polos
(generosidad personal-fortuna en la vida)?.
solar
, describe espirales, ya que a su vez el Sol se desplaza en el movimiento llamado "hacia
el Apex".
Pero parece que Jpiter por sus analogas no nos habla de restricciones, obligatoriedad
ni imperturbabilidad del tiempo como sucede con Saturno. Entonces, qu significa
esto?, por qu en el Libro de Toth Jpiter est en relacin con los ritmos Universales
cuando este planeta expresa holgura y amplitud en la vida?.
En muchos de los cuentos que llamamos infantiles siempre hay un buen y un mal
camino consejero, una limpia voz de la conciencia y el instinto que no duda en ponernos
en el filo de la navaja, haciendo lo imposible para que abandonemos la trayectoria del
ideal...
12.7. SECUENCIAS.
As, mediante Jpiter y el Arcano 10, el cual est en relacin con la dcima
letra del alfabeto hebreo (Yod), podemos colocarnos en sintona armnica con
las vibraciones cclicas universales, llegando a alcanzar aunque fuera
tenuemente la pletrica abundancia del Zeus olmpico (Jpiter). Ah estn esos
mundos psquicos de felicidad y holgura, pero es necesaria una amplitud de
espritu y generosidad del alma. Recordemos que Jpiter posee la emocin (el
semicrculo) sobre la cruz (la materia), es decir, para que su influencia sea
estable y equilibrada, las miras han de estar conjuntamente puestas en ambos
polos.
12.8. EXPERIENCIAS.
El signo de los Peces es igualmente doble, pues son dos peces uno en sentido
contrario a otro. Tambin es signo comn, mvil o mutable, al igual que el
Centauro. En el signo de los Peces la oposicin polarizada es muy fuerte,
yendo de los sentimientos ms enredados a la inspiracin mstica. El signo de
los Peces igualmente habla de evolucin-involucin (Arcano 10), pero ms
que nada en lo psquico.
12.9. MITOLOGIA.
Las ruedas de la visin de Ezequiel, cuyos bordes estaban llenos de ojos, son
smbolos de la actividad e inteligencia divina. Los ojos podran representar las
estrellas en el zodaco.
Una rueda y una espada son los atributos del ngel que guarda las puertas del
paraso.
Hoy en da hasta los fsicos buscan una "teora de gran unificacin" que recoja
y ane todas las energas conocidas, como formas distintas de la misma cosa.
Esa energa tiene forma dual (1 + 1), constando por ley de polaridad de los
signos + y -. As, en la representacin tradicional figura la dama (polo
magntico o femenino) y el len (polo expansivo o masculino), en relacin
armnica y equilibrada. Toda la materia se compone de energa y sta es la
que soporta el movimiento, el cual es la base de la vida misma.
Muchos han sido devorados o han llevado pueblos a la ruina por su ceguera de
poder, orgullo y vanidad. Los emperadores quieren gobernar el mundo;
muchos cientficos ansan llegar a controlar y colocarse por arriba de los
principios de la vida, algunos "espiritualistas" se han credo ms que Dios y
han cado estrepitosamente, etc.
Sabido es que si todos los procesos metablicos conocidos que efecta un solo
rgano de nuestro cuerpo como el hgado, se realizaran en laboratorios, se
requerira de un gran hospital para intentar imitar siquiera esas funciones
orgnicas. Estamos inmersos en la potente y grandiosa majestuosidad de las
fuerzas de la Vida, pero no debemos de olvidar que de toda ella slo
conocemos una nfima parte, lo cual debera movernos a una mayor humildad
ante ese Plan Csmico.
solar
. Pero nunca debemos olvidar que la Energa Csmica posee dos vertientes, al igual que
es imposible mantenerse en la luz si no se ha encarado batalla con las tinieblas.
Muchos son los que buscan poder y poderes, pero el egocentrismo, el orgullo, la
ostentacin y la vanagloria, conducen rpidamente a un mal uso de las capacidades
propias o ajenas, pues slo la humildad permite el paso a la puerta custodiada por el
Len. Dicen los Maestros que la "Fuerza" es la seguridad en uno mismo, es decir, es
estar hacia el centro de uno mismo. Ah es cuando la voz de la conciencia habla y se le
escucha.
Hablar de la conciencia del yo o del ego se refiere a la esencia sublime del ser, y no al
regodeo hedonista en los instintos. En esa dualidad hay una aparentemente
contradictoria paradoja. Es decir, se trata de dilucidar en qu se diferencia el soberbio
sujeto que se cree emperador del universo, del "seguro de s mismo".
As, el len guardin del Templo de la Vida pone a prueba al visitante que desea poseer
los atributos de la Fuerza. Y, por si fuera poco, la Sacerdotisa ve con sus ojos internos
cul es el estado del alma del candidato.
Engaar es engaarse, tratar de imitar el rugido del len sin serlo es hacer el ridculo y
hacerse pasar por hijo del Sol sin habrselo ganado, es peligroso.
En la posicin que mantiene con sus manos la dama de blanco, ella se encuentra
claramente abriendo la boca al majestuoso felino. As, representa a la intuicin que
impulsa a la accin y la noble lucha por un ideal.
En otros tarots la mujer cierra la boca del len, lo cual indica que la comodidad acalla al
espritu luchador, o que la prudencia modula las ganas de entrar en batalla. Todava se
podra interpretar como una tercera posibilidad el que la guardiana del templo
alimentara al len. As resulta una combinacin bastante dinmica, pues la grandeza y la
astucia apoyan acciones valerosas y hericas.
Tambin otras culturas, como la persa y la del valle del Indo, alzaron templos en lugares
donde la Fuerza de la naturaleza era especialmente elevada. Si bien hoy en da la
existencia del len como especie se limita a Africa y a una pequea selva llamada Gir,
en la pennsula de Kathiyavar, en la India, en otros tiempos el len se extenda por
Turqua, Persia, Arabia, afganistn, Pakistn y buena parte de la pennsula Indostnica.
El ser humano muchas veces se siente superior por ser capaz de "someter" a la
naturaleza, o por gobernar sobre centros de fuerza social, o por ser capaz de
mostrar unas cualidades fsicas extraordinarias.
El Potente con frecuencia busca slo ese algo que tanto le llama y que tiene
que lograr en una verdadera lucha de acuerdo a las leyes de la selva. Parece
que el Potente no busca en s el gobierno material o social como una posesin,
sino como una intervencin en el engranaje dinmico de la vida. No cabe duda
de que hay quienes aoran ser reyes de la selva.
13.7. SECUENCIAS.
13.8. EXPERIENCIAS.
13.9. MITOLOGIA.
El afn de poder y de mando (el len) sofocan a las dulces cualidades del
alma, del amor y de la sensibilidad (la dama). Esta explicada
descompensacin en la polaridad del Arcano 11 no es creativa, sino que lleva
a la guerra de los sexos, o bien, al sometimiento infructfero de uno bajo el
otro.
Muchos hablan de xtasis, "contactos con los de arriba", nirvanas, etc., pero
habra que ver qu son ilusiones y espejismos espirituales (regidos por
Neptuno) y quines amplan verdaderamente su psiquis y su conciencia a
realidades superiores, habindose ganado el derecho a ello por sus cualidades
de sacrificio, humildad, entrega, desapego, obediencia a lo superior, y otras.
As,"las cosas de palacio (las del cielo) van despacio". Pasemos ahora a
desarrollar EL APOSTOLADO.
De alguna manera, siempre el ser humano, por muy alejado que est del
Camino del Justo Medio, se encuentra sujeto a las leyes naturales, aunque l
no lo reconozca o sea inconsciente totalmente de ello. Pero otra cosa bien
diferente es cuando el hombre, consciente y voluntariamente, se encarga al
Plan de la Vida y se somete a los designios de arriba.
Por supuesto que todos los msticos, como igualmente los visionarios y
fanticos, dicen estar manejados por lo alto!. Es lo mismo que decir que
muchos cientficos se creen Einstein no sindolo, o que el que ha hecho algo
de fortuna se vanagloria en ocasiones como si fuera uno de los diez ms ricos
del planeta. Es decir, una cosa es decir "yo soy" y otra es...serlo.
El planeta regente del Arcano, Neptuno, es como una esponja que todo lo
absorbe, y si no existe un filtrado de las corrientes astrales desarmnicas y una
sublimacin de las mismas hacia una sensibilidad superior, se corre el grave
riesgo de estar manejado, a travs del subconsciente, por fuerzas psquicas de
baja estofa. En este caso, esta hipersensibilidad astral no conduce sino a
rarezas, neurosis, ilusionismo espiritual y una superpasividad externa. El
Arcano 12 conduce en su polaridad alta a la inspiracin u ordenamiento
superior de las capacidades receptivas, a la vez que a una paz profunda; pero,
en su opcin disonante, las vivencias de caos interno, enmaraamiento mental,
semi-xtasis que acaban en insatisfaccin y casi nula conexin con las
experiencias de todos los das, son las notas predominantes.
El est sujeto al techo del pequeo pero sagrado Templo, mediante una cuerda
atada al tobillo de su pie derecho. Por qu el derecho y no el izquierdo?. Pues
sencillo: el Colgado est siendo limitado o "crucificado", diramos, por
aquellos errores realizados en su andar o camino (la pierna) en el mundo de lo
externo (la pierna derecha). As, mediante chismes y malos entendidos, se
encuentra durante cierto tiempo inmovilizado externamente y con pocas
posibilidades de actuaciones o concreciones prcticas.
La cruz formada con las piernas se torna hacia el cielo por lo que toda
concretizacin material est dependiendo "de arriba", es decir, de los cambios
que puedan producirse en los relojes csmicos. Aunque en el estado interno
del Colgado el tiempo es ahora ms que nunca relativo, todo tiene su
momento para iniciarse, desarrollarse, culminar, decaer y finalizar. La cabeza
vuelta hacia la Tierra representa la necesidad de la humildad y de que la testa,
polo mental del cuerpo, viva lo ms cerca posible la experiencia mundana
pero, eso s, con una visin totalmente inversa a la de la mayora de personas.
Aunque para casi todos los dems l est alejado de lo fsicamente visible,
ahora el Colgado palpa con ms nitidez la materia que el resto de seres
humanos porque, sencillamente, est ms cerca de ella. Desconocemos si sus
dos brazos configurando el tringulo espiritual, estn atados o no. Ello por
lgica depender de si el Arcano se desarrolla en su fase involutiva o en la
subsiguiente o evolutiva. Los brazos y manos representan las facultades de
extensin y maniobra de los mundos internos y externos, es decir, hasta qu
punto el Colgado puede transformar o accionar interruptores y resortes en s
mismo y en el ambiente.
El Sol, por fin, comienza a atisbar sus primeros destellos despus de una larga,
fra y solitaria noche.
Los diferentes mrtires que la humanidad crucifica para luego adorar como
santos en los altares, son aspectos regidos por el Arcano 12 como arquetipo.
14.7. SECUENCIAS.
14.8. EXPERIENCIAS.
La entrega a fines superiores parecera que retardada al ser humano por dejarle
un poco en el aire, pero ya dice la enseanza "buscar el reino de los Cielos y
lo dems vendr por aadidura", es decir, logrado el equilibrio, la
identificacin y la entrada en los mundos superiores, lo material queda bajo el
mandato de lo de arriba y nada puede faltar en lo fsico para el que as lo ha
hecho.
14.9. MITOLOGIA.
El Colgado se identifica a todos los dioses sacrificados: Odn que se cuelga a
s mismo del Ydgrasil o Arbol del Mundo; Osiris, despedazado por Tifn;
Dionisios Zagreus, que es descuartizado; o Jess el Cristo, crucificado.
A la vez, seala a lo que Sartre llam "la Pasin invertida": el hombre que
invirtiendo los valores usuales -de ah la postura- se identifica con la
Divinidad.
En m hacia m mismo".
Hoy por hoy, para conseguir este despertar y aclaramiento respecto al binomio
vida-muerte es, evidentemente insuficiente, acudir al aporte de la ciencia y,
por supuesto, al de las religiones exotricas o dogmticas. Pero la Enseanza
Tradicional s que aporta puntos fundamentales para el entendimiento de lo
que a veces se muestra como inaccesible, o bien, como "algo en lo que no vale
la pena pensar".
No existe duda alguna de que este Arcano se encuentra regido de lleno por el
signo del Escorpin, el de los misterios de la muerte y, por ende, de la vida.
Por todo lo anterior, se puede observar que estamos tocando dos formas
diametralmente opuestas de ver la vida y el estudio de sta. Ello repercute
radicalmente en los modos de organizacin social, en el sentido que la persona
da a la vida, etc.
Los diferentes tipos de miedos que el ser humano carga con tremenda
constancia estn tambin regidos por el signo del Escorpin. Esas telas de
araa internas son las que hay que cortar con precisin y autocontrol de
cirujano. "Es preciso morir a un estado para nacer en otro"..."renovarse o
morir".
Podramos decir que nada puede ser borrado de la gran memoria universal y
que todo sigue y seguir existiendo, aunque nuestra conciencia, por supuesto,
slo puede registrar una porcin de una lnea de acontecimientos a la vez,
afortunadamente para nosotros!.
Sobre una colina este ave sagrada cumple con el riqusimo simbolismo del
signo del Escorpin y del Arcano 13, pues es en las montaas donde se realiza
el mayor contacto entre las energas magnticas terrestres y las fuerzas
celestiales, principalmente en las cimas o puntas de esas pirmides naturales.
15.7. SECUENCIAS.
Dice el sapientsimo libro chino del Tao-Te-Ching: "El que vence a los dems
es fuerte; el que se vence a s mismo es invencible".
15.8. EXPERIENCIAS.
Hay pasadizos o rutas en la vida que son necesarios para que el ser humano se
libere de cadenas pesadas, pero esas experiencias con frecuencia suponen
sufrimiento. El pretender estar siempre dentro de los lindes de lo cmodo es
una traba a estados de autorrealizacin y profundizacin en uno mismo, a la
vez que puede coartar vivencias ms creativas e intensas que la simple rutina
cotidiana enmarcada en lo "seguro y conveniente".
15.9. MITOLOGIA.
Por aadidura que los mitos de la trasformacin del gusano en la mariposa, del
escorpin que se transmuta en guila, o la versin de los mayas de la serpiente
emplumada, son otras figuras simblicas de este Arcano y del signo del
Escorpin.
Le corresponde una de las consideradas tres letras madres del alfabeto hebreo,
junto con la Aleph y la Shin. La MEM significa "agua" y encontrar una
correlacin al respecto no es difcil a estas alturas, ya que sabemos que este
elemento representa a la psiquis y los nebulosos mundos del inconsciente.
Mem es en definitiva la reconstruccin sbita de lo que previamente ha
muerto, pero en una octava superior.
Todas las grandes verdades pueden parecer en principio por ello una paradoja,
ya que nuestra mente est ms acostumbrada que otra cosa a ver los extremos
o los puntos de discordancia. Es causa esta tendencia a la separatividad
mental, de que para casi todas las personas el espritu sea una cosa y la
materia otra, o de que se aparezca como casi imposible el estar relajado a la
vez que inmerso en una intensa actividad externa. Pero s es posible, igual que
se puede conjugar la vida social con los momentos para el trabajo interior o,
aun ms, estar en un estado interno de concentracin y relajacin a la vez que
inmerso en situaciones cotidianas y pblicas. De todo ello nos hablar en los
siguientes apartados el Arcano nmero catorce, que en el Taro
Cosmopsicolgico tiene tres niveles de influencia o estudio: LA
INSPIRACION, LA SUBLIMACION y LA CAIDA PSIQUICA.
En la mayor parte de los tarots este Arcano 14 se encuentra regido por el signo
del Centauro, pero a m se me hace extrao que el dadivoso, muy sociable,
jovial, muy amante de la vida y del disfrute signo del Arquero se someta a esa
cualidad de la moderacin que llamamos templanza, aunque hay que
reconocer que el smil del arco tensado encuentra un buen apoyo en lo que
hemos ya explicado que significa templar algo. En cambio, el elemento agua,
que es casi el soporte central de la lmina, bien poco tiene que ver con el
fogoso signo del Centauro.
S es cierto que por ser ste el signo comn o mutable del tringulo de fuego,
tiene que moderar sus energas con un aporte de flexibilidad y de energas del
pensamiento abstracto filosfico, pero sin que lleguemos a decir que su labor
es la de moderar, diluir, armonizar, conciliar, etc., tal como nos sugiere el
smbolo mantenido por el Arcano 14. El signo del Centauro, ms bien, tensa
todas sus energas durante un momento, siendo en ese instante tanto sus
fuerzas fsicas como psquicas las que se conjugan. Luego dispara con certeza
al blanco, uniendo la fuerza a la destreza, la visin con la apertura a nuevos
horizontes, etc.
Despus de explicado esto pienso que ser ms fcil entender que la actitud -si
la captamos intuitivamente- del ngel de la figura del Arcano 14, dista mucho
de la postura psquica del centauro. El ngel deja caer suavemente el agua de
la vasija superior para que ella entre dentro de la que se encuentra ms abajo.
Realiza un proceso de unin o fusin de lquidos conjugables entre s o, por el
contrario, muy incompatibles. En mi opinin, este Arcano se encuentra regido
o en analoga con el signo de los Peces, pues por supuesto tena que ser una
porcin zodiacal del elemento agua, cuyo tringulo de signos es el nico
capaz de maniobrar y manipular adecuadamente los distintos fluidos, que en s
representan las diferentes clases de "agua" o de elemento lquido; esto es, la
variedad ilimitada de sentimientos, emociones, impresiones psquicas o
subconscientes y estados anmicos que pueden tomar forma y existencia en el
ser humano.
Dentro de los tres signos de agua el nico capaz de conseguir esa fusin
fluidica es el comn signo de los Peces. Este signo posee una asombrosa
capacidad de unir en lo oculto y sutil lo que en principio sera para unos
irrealizable, para algunos repugnante y para otros ms hasta inimaginable. En
el signo de los Peces encontramos la regencia de Neptuno y la corregencia de
Jpiter, uno de naturaleza tremendamente mstica y el segundo de carcter
muy social. Entonces, tendr que ver o no esta variopinta mezcla con el
Arcano 14?. Cmo conciliar lo subjetivo-interno con lo social-extrovertido es
el gran problema a resolver por el signo de los Peces, mediante esa virtud de
la templanza o la moderacin de los instintos.
Como decamos, el signo de los Peces una vez que ha superados sus
contradicciones e inseguridades internas, es capaz de hacer el contacto entre lo
de arriba y lo de abajo. La regencia de este signo en lo anatmico es sobre los
pies, que son los que realizan el contacto directo con la Tierra, y a travs de
los cuales captamos las energas magneto-telricas de ella. Esto es
tremendamente importante, pues esa inspiracin del Arcano 14 que estamos
estudiando queda directamente relacionada con el factor que nos pone en
conexin directa con el polvo que hay debajo de nuestros pies y que es la
humildad. Tambin es interesante observar que aqu la conjuncin entre la
Llave de Oro y la Llave de Plata del esoterismo (Astrologa-Taro) nos instruye
en el sentido de que para poder entrar en contacto con las fuerzas supremas
(Neptuno regente de los Peces) hay que tener los pies bien en contacto con la
tierra y haber vivido todo lo que son las debilidades humanas, tanto ajenas
como propias. Tratar de meterse en altas esferas sin poseer la suficiente
capacidad de sacrificio y de humildad lleva con frecuencia a engaos y
autoengaos, puesto que el paso a los cielos de la conciencia siempre es por la
puerta estrecha, no por caminos fciles que luego resultan ser una simple
distraccin o un enredo.
Continuemos ahora con el segundo nivel del Arcano 14, que llamamos LA
SUBLIMACION. Las emociones, los pensamientos, las sensaciones e,
incluso, las reacciones fsicas o instintivas, son vibraciones y como tales son
susceptibles de que sus ciclos o ritmos sean cambiados. En el caso del ser
humano por supuesto que esto es perfectamente posible, necesitndose para
ello dos cosas, una la voluntad y otra la tcnica precisa e indicada, es decir, se
requiere de la conciencia y de la ciencia, entendindose esta ltima en su
sentido ms amplio. Por lo general nuestro sufrimiento tiene su base en
aspectos incluso de la propia personalidad que no pueden ser conjugados,
armonizados o limados entre s, lo que produce como una disociacin del yo
en varias facetas. A partir de aqu se genera todo un maremagnum interno y
una prdida o escape importante de las energas psquicas, as como
sensaciones de vaco interno, falta de concentracin, imaginacin
descontrolada, tendencia a la evasividad, y otros que ya iremos comentando.
De las diferentes tcnicas que podemos aplicar en cada caso se hablar en las
secciones de Psicologa Trascendental.
En la figura observamos una gran cascada que de dos veces desciende hasta el
estanque o lago natural, simbolizando el descenso o deslizamiento hacia el
subconsciente, lo cual puede hacerse con suavidad o de forma endiablada.
El hombre que all se encuentra, con un humilde aspecto por sus ropas, estaba
antes de la conexin con las esferas sutiles como a medias entre lo
desilusionado y lo esperanzado, entre preocupado e interiorizado, pero lo
importante es que por fin su sacrificio y entrega han dado su fruto.
El Mdium es otra figura analgica de este Arcano, que debe de tomar ciertas
precauciones y disciplinas psicofsicas si no quiere enredarse y salir
malparado de sus contactos.
Por otra parte es el smbolo de la ducha de las aguas divinas, despus de haber
pasado por un rido desierto. El buscador o el sediento de lo superior ha
encontrado un remanso donde el agua y la paz fluyen conjuntamente.
CONCILIACION: entre el consciente y el inconsciente, entre lo espiritual y lo
cotidiano, entre lo social y lo interiorizado, etc.
16.7. SECUENCIAS.
Nada se pierde en el universo, pero tambin es cierto que hay que dejar fluir
las cosas, para no vivir la sensacin de que queremos retener el agua entre las
manos mientras sta inevitablemente se escurre entre nuestros dedos para
continuar el rumbo o el cauce que la Naturaleza le tiene reservado. Ahora, este
Arcano es diferente del nmero 17 o La Estrella, en el cual una mujer desnuda
s derrama el agua como ya veremos en breve. En el Arcano 14 que ahora
desarrollamos la situacin es diferente, pues el agua pasa de una vasija a otra,
dando la idea de que ninguna experiencia psquica se puede desperdiciar. Para
salir con xito de la situacin lo primero que hay que hacer es eliminar los
remordimientos o los golpes de pecho, as como moralismos o sentimientos de
asco hacia los propios errores, pues todo es susceptible de sutilizarse y
reconciliarse con lo superior.
16.8. EXPERIENCIAS.
16.9. MITOLOGIA.
Incluso las dos nforas pueden representar dos psiquis que se influyen
mutuamente por medio de los planos ocultos y las facultades superiores.
La diosa Iris es la divinidad griega del Arco Iris, cuya flor es el lirio, siendo
ella mediadora y mensajera entre lo divino y lo humano, al transformar el
agua y la luz en arco iris.
Es la letra NOUN o NUN, que significa pez. Pensamos que es bastante clara
la relacin con el signo de los Peces, el cual se ha considerado como el afn a
este Arcano.
O la voz de un ngel diciendo: estos son los ngeles que descendieron sobre
la Tierra, y que revelaron a los hijos de los hombres lo que est en secreto, y
que ensearon a los hijos de los hombres a cometer el pecado".
Mientras este mundo sea mundo, por mucho que avancen las tcnicas de
comunicacin, ser imprescindible el contar en las historias con los dos tipos
de personajes, para que en nuestro interior vivamos intensamente la aventura y
nos sintamos identificados con alguno de ellos.
Pasemos ahora a comentar los tres niveles en el estudio de este Arcano del
Taro Cosmopsicolgico: LA INSTINTIVIDAD HUMANA, LAS FUERZAS
NEGRAS y SATAN.
Bien es cierto que ese instinto humano del que hablamos como conveniente de
tener controlado es bastante especial, pues no nos referimos a tener un buen
apetito o a poseer unas funciones sexuales en plena forma. Se trata ms bien
de las inclinaciones a la agresividad por puro placer, a la evasin mediante
medios narcticos autodegenerativos, al suicidio, al alejamiento total de la
naturaleza, etc. El instinto hace que siempre la cabra tire para el monte, pero
esa instintividad humana enfermiza hace que el hombre olvide bastante en
ocasiones la libertad de brincar por los montes, nadar en los ros, sentir el
roco en la piel o extasiarse ante un cielo nocturno despejado. Reconozcamos
que los filsofos que justifican la agresividad humana diciendo que el hombre
es slo un animal perfeccionado, estn bastante despistados. El instinto
educado es un firme soporte para el desarrollo de una vida plena e ntegra,
pues supone vitalidad fsica, una sexualidad sana, disfrute moderado de los
sentidos, prolongacin de la vida fsica, etc.
Otro de los nombres de los ngeles cados es Lucifer, del cual obtenemos luz
inferior.
El chivo tiene alas de murcilago, pues es capaz de abarcar con la altura y con
su visin oculta (el murcilago se orienta por ultrasonidos), mucho ms que el
ser humano normal, todo lo cual coloca al servicio de un culto a su persona.
Por eso la pareja se encuentra desnuda ante l, pues han descuidado su
interioridad y han dejado que ciertas fuerzas instintivas les controlen la
voluntad.
Ellos ahora estn vigilados por el perro de tres cabezas Cancerbero, que es el
guardin de los infiernos, de los cuales no se puede salir evidentemente con
tanta facilidad, una vez que se ha hecho tanto por entrar en ellos. Ya hemos
comentado que el hablar de infierno no es indicativo de un lugar fsico, sino
de un estado mental en el que predominan las pasiones. Precisamente ese es el
ro de pasiones que fluye por debajo del mtico animal.
El hombre mira hacia abajo como avergonzado y la mujer tiene las manos
atrs, quizs atadas.
Por otra parte, en todos los cuentos y aventuras aparece la representacin del
mal, los malvados o del diablillo que compite con el ngel de la guarda o hada
madrina para hacer caer a la conciencia con diferentes tipos de artimaas. Un
diablillo por el odo izquierdo y un angelito por el derecho, manteniendo
siempre a la conciencia entre los dos polos, tratando de influir en la voluntad.
AFAN DE PODER: por supuesto que hasta incluso el poder puede ponerse al
servicio de la conciencia. Slo sucede que quien no se controla, haciendo un
lema de la prudencia y la humildad, cuando tiene el poder puede con cierta
frecuencia pensar que l es el centro del universo y querer llegar incluso a
dominar o engaar a las propias leyes naturales.
17.7. SECUENCIAS.
Las fuerzas negras se pueden manifestar o crecer por medio de aquello que a
cada uno de nosotros nos despierta las ms bajas y arraigadas pasiones: el
sexo, el dinero, el poder, los celos, las envidias, y otros.
17.8. EXPERIENCIAS.
17.9. MITOLOGIA.
La imagen del hombre cabra simboliza al dios Pan, que representa la eclosin
de las fuerzas vitales con gran potencia y con un carcter instintivo, sensual o
dionisaco. Pan es el dios de la lascivia y el deseo sexual, o como algunos
diran, la libido pura. Segn la leyenda, al huir de Tifn, Pan se transform en
un Macho Cabro con cola de pez, que es la constelacin del Macho Cabro,
regido por Saturno, sat-urno, la urna sagrada. El smbolo de Saturno puede
colocarse en Astrosofa o Astrologa esotrica de forma simtrica, con lo cual
se forma el smbolo del Corazn de Jess.
Vase la figura 3.
Todo esto nos dice que incluso las fuerzas del mal se encuentran bajo los
designios del Gran Todo y que el Alto Maestro tiene que conocer y dominar
tanto las fuerzas blancas como las negras. Si no pudiera controlar las fuerzas
negras, no podra hacer nada real por la humanidad.
Conocer la parte del animal dentro de uno mismo es slo el estudio en nuestro
microcosmos de fuerzas que ya hemos visto existen en el macro.
Por supuesto que estas atribuciones son correctas, pero no son ni mucho
menos las nicas.
Todos habremos odo hablar alguna vez de la "jaula de oro". Muchas veces lo
que parecera como una situacin envidiable, en realidad resulta ser un
calvario por la prdida de libertad, naturalidad y espontaneidad que ella
supone. As, el ser humano necesita ser un versado en demoliciones para no
vegetar en esta vida, demoliendo ideas limitadoras, demoliendo ciertos
conceptos inculcados y, en definitiva, aprendiendo a amar la libertad como lo
ms preciado. Por ello, a veces la situacin o experiencia del Arcano 16 tiene
que aparecer por s sola sin que nosotros la llamemos, para devolvernos de
nuevo a la situacin de la aventura con una inestimable dosis de
espontaneidad y peligro.
Las situaciones krmicas o karmticas del ser humano muchas veces son
como cadenas pesadas y difciles de romper. En ocasiones y diramos que casi
siempre, se necesita de una lima bastante fuerte para ir poco a poco
desgastando el duro hierro, como tambin es cierto que cuando el trabajo de la
constancia ya est bastante avanzado, se necesita en un momento preciso el
golpe de gracia, que es el que puede adelantar un poco el desenlace final del
encarcelamiento. Esta ltima operacin no debe de hacerse antes de tiempo,
pues aparte del ruido que produce, slo puede realizarse unas pocas veces, es
decir, contando slo con escasos intentos, sobre todo por el desgaste que ellos
producen.
Esto se aplica igualmente con los imperios y los diferentes tipos de dictadores,
declarados o disfrazados, pues ya se sabe que "quien a hierro mata a hierro
muere".
Esta misma rigidez es la que los conduce, tanto a los imperios en s como a
sus cabecillas y jerarquas respectivos, a morir entre fuego y piedras.
La torre ha sido fragmentada por su mitad por ese rayo energtico que viene
de la naturaleza o de la mente superior de alguien.
La clave de este Arcano indica con frecuencia una cada estrepitosa de poderes
y mandatos (fuego) y de posesiones materiales incluso (tierra). Lo que nos
falta saber es quin sale victorioso y quin derrotado.
Por otro lado, este arquetipo de la victoria, no necesariamente tiene que ser
cruento o basado en un lucha desleal, sino que a veces se manifiesta como una
batalla digna por un lado y desleal por otra, representando la figura del Arcano
en s, el desenlace o resultado final de la situacin, con base en los frutos que
cada bando recoge por su comportamiento.
El Dictador es uno de los personajes que afina con este Arcano, al cual le
podemos llamar tambin el Explotador.
El Definidor es el que, por mucho que sus actos resulten molestos para otros,
aclara con su actuacin las situaciones, diciendo esto es blanco y lo otro es
negro.
Quizs esta leyenda en parte nos exprese que en momentos dados los seres
humanos se agrupan de forma interesada, aunque en realidad entre ellos no
exista otro vnculo que el del inters y el afn de poder, as como el instinto y
el oportunismo que les hace vislumbrar con tal asociacin una victoria ms o
menos fcil.
18.7. SECUENCIAS.
18.8. EXPERIENCIAS.
Dicen los que tienen temperamento forjado en la accin que slo caminando
se aprende y que nicamente con la experiencia de la prctica es como se
logra con el tiempo el irse equivocando menos.
Incluso en el ser humano sucede igual, por lo que siempre debemos de estar
preparados para sufrir temblores, cimentando adecuadamente la vida sobre
bases firmes en todos los niveles, no slo el material.
18.9. MITOLOGIA.
Por ello, igual que en los mundos qumicos y bioqumicos continuamente las
molculas se parten y luego pueden volverse a reconstruir o no, as los nfimos
imperios humanos vistos desde la perspectiva del espacio-tiempo csmico,
aparecen y desaparecen como destellos de una hoguera en la noche.
Se conecta con la letra hebrea AYIN, que significa "ojo". A partir de aqu la
idea de luz, rayo o rayo de luz resulta fcilmente asimilable, pues esa luz de
verdad es la que incluso entrando por un mnimo orificio, produce el cambio o
la visin de la renovacin continua de las formas.
CAPITULO 19. ARCANO 17.
19.1. DENOMINACIONES.
Quien tiene una formacin o una tendencia cientificista exagerada piensa que
no tienen que ver nada las actitudes y comportamientos de carcter personal
con el hecho de que alguien sea mejor o peor cientfico o descubridor, pero un
poco de sentido comn y de observacin nos revelar lo contrario.
Como se ve hay una fuerte carga mental en este Arcano o llave, pero no es
exclusiva, pues la figura se encuentra arrodillada, casi podramos decir que
con la cabeza en el cielo y los pies en la Tierra. Es la apertura total que a veces
sentimos en una noche limpiamente estrellada, con los sentidos totalmente
abiertos y en plena y equilibrada conjuncin con las facultades mentales, las
cuales se encuentran en perfecta sintona y a un cierto nivel con el cosmos que
nos rodea, pero a este cuadro lgicamente hay que aadirle una paz interna
considerable. Bajo uno de los ms sobrecogedores espectculos que puede
encontrarse el ser humano sensible, el cielo estrellado, la joven mujer del velo
nos contar ahora otras cosas interesantes.
Es una clave importante el hecho de que el smbolo grfico del planeta Urano
es como una antena parablica doble, con sus dos semicrculos, uno hacia la
derecha y el otro hacia la izquierda, sustentados por una cruz (la materia) y
sta a su vez sobre el crculo de la conciencia.
Por ello la ciencia slo puede llegar all donde alcanza la calidad humana y
mental de sus miembros, al igual que en el arte, la filosofa, la poltica, la
religin y en general todos los campos de la actividad humana.
El tema que sera ahora interesante tratar es el de cmo se adquiere esta tan
prctica e interesante facultad. Por supuesto que hay una serie de estudios
uranianos que facilitan el desarrollo de la intuicin, como pudiera ser la propia
Cosmopsicologa, la simbologa esotrica, y otros. Ahora, tambin es cierto
que para profundizar realmente en cualquiera de estos temas no es suficiente
con el mero trabajo de estudio. Entonces, parece que falta algo, y
efectivamente as es.
Esto nos entronca en cuanto al tema con una polarizacin bastante fuerte, ya
que ambos son planetas muy distintos. Por tanto, la parte de prctica,
experiencia, voluntad, meditacin, reflexin, sentido de la realidad,
superacin afanosa de obstculos, pragmatismo y profundidad en el estudio de
lo que supone la tradicin anterior, son los ingredientes que faltan para
completar el sutil sentido de la intuicin. Es histricamente cierto que muchos
de los grandes genios de la humanidad tuvieron grandes obstculos con sus
contemporneos, tanto por la rutina y el apego a materialismos como por la
oposicin deliberada de los representantes de los intereses creados de la
poca.
Precisamente esa visin del futuro se encuentra bajo la regencia del Arcano
que tratamos y la del signo del Aguador. Si la persona no posee intuicin no es
capaz de captar las causas de los acontecimientos que le suceden en su vida
sino de forma muy superficial, con lo cual su antena slo recoge una parte
fsica y convencional de la realidad. El problema de la cuadratura del crculo,
tal como ya se ha expresado, es en realidad el de la materializacin (cuadrado)
de los ideales (crculo).
La mujer desnuda con el pelo largo simboliza a la intuicin, que con su pureza
interna es capaz de acceder a los mundos mentales superiores.
Con el segundo cntaro la dama del velo blanco devuelve el agua recogida en
parte y otra vez al lugar de donde vino, para que contine su curso ladera
abajo. Es el acto por el cual la mente nunca se debe estancar y mientras algo
se encuentra ya fructificando en la Tierra, los pensamientos estn ya de nuevo
en dilogo con el decurso y el fluir de la vida. El rbol que se encuentra en el
lado derecho de la lmina es un almendro, cuyas flores tambin son blancas,
como pensamientos de sntesis; y su fruto se compone de una dura cscara
pero de un exquisito y nutritivo fruto, que en realidad es materia de calidad y
energa para mentes potentes. Las verdades que obtenemos a travs de este
Arcano son frutos a los que hay que acceder con un golpe firme, breve y seco,
tampoco excesivo. Urano es la revolucin del pensamiento y a los que slo
ven los fenmenos externos les pasa como a la mona de la moraleja, que
despus de mucha batalla por conseguir la nuez la tir, porque viendo la
cscara pens que no se poda comer.
Sobre la cabeza de la joven mujer hay una estrella que es el elemento ms
luminoso y central de una gran constelacin, la cual aparece ah para
recordarnos que los planos mentales superiores del universo se manifiestan
magistralmente a travs de las leyes inscritas en el libro de los cielos. La
noche favorece una muy profunda meditacin y el fro sano y seco de la noche
concentra las capacidades mentales.
Platn hablaba del mundo de las ideas, en el cual todos los entes con perfectos
y la realidad se convierte en sucesivas imitaciones de esos patrones mentales.
Los pueblos poco a poco se van afinando ms a algn ideal de este tipo y ya
hablan ms de acercamientos o incluso de ruptura de fronteras.
19.7. SECUENCIAS.
Las estrellas de la noche nos transmiten sutiles mensajes que son como
parpadeos de pensamientos universales. Entendemos, o mejor, comenzamos a
entender, la sabidura de los Antiguos al fundamentar los conocimientos
cosmolgicos y astrolgicos partiendo de la intuicin y la observacin.
Despus de prolongados esfuerzos la mente se relaja, entra en un estado de
paz y receptividad, y los pensamientos comienzan a fluir como arrollo ladera
abajo.
19.8. EXPERIENCIAS.
El ideal con el tiempo casi seguro que se ver con retrospectiva como algo
capaz de perfeccionarse y seguramente como algo que era un poco ingenuo,
pero lo que s est claro es que esa ingenuidad es la que ha protegido de
muchas cosas. Quizs la muchacha pueda representar un refrn: "agua que no
has de beber djala correr".
19.9. MITOLOGIA.
Las ilusiones, los deseos y los proyectos que se albergaban comienzan a tomar
realidad.
Las metas estn claras como las estrellas del cielo para los que saben
observarlas.
Recordemos que las estrellas del firmamento han sido durante mucho tiempo
el punto de referencia ms seguro para los navegantes, y desde tiempos
inmemoriales para los navegantes dentro de s mismos, que podramos llamar
los homonautas.
El despiste mental hace que lo que realmente vale del fruto seco, y que es lo
de dentro, se tire por falta de perseverancia en el ltimo momento.
La mente se puede volver algo glida o fra, lo cual provoca una separacin
entre sta y el ideal.
En todo ello queda patente que la Luna posee una marcada influencia sobre la
vida humana y las culturas, unas veces inconscientemente y otras de forma
consciente.
Por lo general suele estar ligada en todos esos campos a varios temas
fundamentales, entre los que se encuentran los esquemas de tipo matriarcal,
todos los valores mgicos y esotricos de la gestacin y la feminidad, los
mundos del inconsciente, la psiquis humana, los romances y enamoramientos,
los estados psquicos de exaltacin o desequilibrio, los cambios de estados
emocionales, el poder de lo nocturno e inconsciente, etc.
Desde el punto de vista esotrico sabemos que los tres astros de nuestro
sistema que tienen una mayor predominancia o que se pueden considerar
como los ms importantes son la Tierra, la Luna y el Sol.
Nuestro cuerpo astral posee una enorme dependencia del satlite de la Tierra ,
la Luna, la cual lanza poderosas oleadas de vibraciones sobre nuestro planeta,
fundamentalmente en su propio plano, el astral, puesto que sus influencias
gravitatorias o similares son en comparacin con las primeras de un alcance
minsculo.
Por lo general, aunque hay divergencias entre los autores, este Arcano se suele
asimilar al signo de los Peces, pero en tal versin lo nico que podramos
encontrar racionalmente como un apoyo es el hecho de que el signo de los
Peces es un signo de agua y que la Luna tiene una clara afinidad con el mismo
elemento.
Si estudiamos un poco ms a fondo nos daremos cuenta de que son
insuficientes argumentos para apoyar tal afirmacin. En el Taro
Cosmopsicolgico enclavamos la regencia de este Arcano decimoctavo en el
signo del Cangrejo, el cual se encuentra regido por la propia Luna.
Ya que la Luna y el signo del Cangrejo estn en clara afinidad con el plano
astral, hay que entender que la ley de la gestacin se relaciona igualmente con
otros fenmenos del mencionado plano, como pueden ser todos los del
inconsciente, las relaciones afectivas, los sentimientos humanos, etc. Existe
una clara relacin desde todos los puntos de vista entre los procesos de la
digestin y asimilacin, por un lado, y los de la gestacin por otro. Ambos se
encuentran regidos por la Luna y el signo del Cangrejo y en el estudio de la
gestacin de un nuevo ser encontramos la clarsima interconexin entre la
nutricin que aporta la madre al hijo y la propia alimentacin de ella, sin la
cual la primera no existe. Hoy en da ya se ha comprobado de sobra que esa
alimentacin de la madre al nio no es slo fsica, sino tambin astral o
psquico-afectiva.
Desde el punto de vista esotrico hay que decir que durante la gestacin o
embarazo el nuevo ser no slo se va formando de una estructura material
fsica, sino de un soporte astral, a la espera de que la conciencia o espritu
vaya encajando o manifestndose poco a poco durante los primeros aos de la
existencia. Si el nio muere antes de los siete aos es que eso ltimo no ha
sucedido as.
Por otra parte, igual que existe una memoria humana individual, existe una
gran memoria universal, donde se encuentran escritos hasta los orgenes de la
vida. Recordemos que la casa IV, en analoga con el signo del Cangrejo,
contiene lo que son los ancestros o el pasado.
Diramos que esas creaciones del inconsciente son como fieles amigos
protectores o como fantasmas que no nos dejan dormir tranquilos.
A la vez, la simetra de las figuras del Arcano sugiere la idea de que todo lo
que existe se manifiesta en una polaridad dual, la del consciente y la del
inconsciente. Las dos palmeras representan el elemento tropical y romntico
desde el punto de vista esttico. Su presencia por lo general se encuentra
asociada al elemento agua y a la humedad, con frecuencia en lugares donde el
preciado lquido es escaso. No es ste el caso, ya que nos encontramos frente a
una playa.
La palmera, por otro lado, coloca sus preciados frutos bien alto.
Estas dos palmeras, con sus troncos en forma de media luna hacen como de
guardianes de la mujer, a la vez que la exaltan.
El gran huevo que se encuentra casi como una figura central, representa uno
de los ejemplos ms bellos y completos de la naturaleza respecto a este
Arcano. El huevo contiene en s todo lo que el nuevo ser necesita para
desarrollarse, pero para que este proceso llegue a trmino se necesita que est
fecundado, es decir, que haya recibido la semilla de la vida. En su interior algo
mgico se est gestando. La baha o la concha que el mar forma tiene la
apariencia de un cangrejo con sus pinzas o de un tero de mujer. Las olas
llegan mansamente a la orilla, pero slo las que han podido sobrepasar la
estrechez.
La Madre es la que con entrega cumple con toda posible perfeccin el papel
que la Naturaleza le ha asignado. No pone peros ni regatea esfuerzos.
20.7. SECUENCIAS.
Nuestra psiquis es hasta cierto punto nuestro hogar y por lgica debemos de
tener la casa bien limpia y con un ambiente agradable.
Muchas veces el ser humano ante un desorden interno bastante marcado opta
por una evasin o por un ocio hueco y superficial, pero luego se retorna a la
casa interna y se est igual que al principio.
20.8. EXPERIENCIAS.
Hay muchos refranes populares que expresan la idea de que lo que llamamos
realidad con cierta frecuencia es engaoso e, incluso, lo que pudiera ser
fantasioso en principio puede acercarse bastante a lo real: "las apariencias
engaan", "no es oro todo lo que reluce", etc.
Hemos llamado la atencin sobre el hecho de que el dimetro aparente del Sol
y el de la Luna en el cielo son prcticamente los mismos. Ello tiene unas
consecuencias importantes desde el punto de vista de la Astrologa esotrica o
Astrosofa. Las dos llamadas luminarias son las fuerzas ms poderosas que
conviven en nuestro sistema solar astral circundante, pudiendo estar ambas en
ocasiones en armona, pero otras veces en una verdadera oposicin.
Controlar el magnetismo lunar que nos hace estar apegados a las formas
cambiantes de la realidad es necesario, lo cual segn se va consiguiendo har
que incluso el ser humano pueda vivir aspectos ms elevados y romnticos de
la fuerza lunar, ms all del simple sentimentalismo.
Pero igual sucede con el Sol y el resto de los planetas. Lo que sucede es que
ciertos aspectos orientalistas deformados que en un momento dado han
resultado ms exticos, han proclamado la supresin de ciertas facultades,
como los deseos, por ejemplo. En realidad esos son conceptos religiosos
deformados, los cuales han mezclado el trabajo de la conciencia con cultos
pintorescos. Ese camino o sendero solar es el que trataremos a continuacin,
ya que las tres palabras-clave de nuestro estudio de este Arcano son: EL
SENDERO SOLAR, LA CREATIVIDAD y LA INDIVIDUALIDAD.
El smbolo del Sol y por tanto del Sendero Solar, est ligado tambin a este
movimiento espiral, pues si nos fijamos, es una representacin de esa clase de
movimiento pero de forma simplificada.
Est claro que hablar de Adn y Eva se refiere a trminos genricos, pero este
proceso lo ha de realizar cada ser humano uno por uno, es decir,
individualidad por individualidad, aunque bien es cierto que la ley de ese
desarrollo csmico ha marcado como pauta que las fuerzas evolutivas se
encarnen en seres humanos de elevado rango espiritual. El que es capaz de
superar totalmente la experiencia terrestre y colocarse en el nivel solar es un
Cristo, es decir, que ha cristalizado totalmente el estado de conciencia del Sol.
Como el cristal es capaz de manifestar la luz en toda su pureza, sin
adulteraciones, sin deformaciones, sin mezclas con aspectos lunares religiosos
deformados, sin intelectualismos, etc. Adn y Eva fueron botados del paraso
felices pero inconscientes de su estado, por lo cual se produjo en su descenso
al plano terrestre (entonces es cierto que somos de origen extraterrestre!) un
proceso involutivo pero necesario. A partir de ah Adn y Eva comieron del
fruto del Arbol del Bien y del Mal, es decir, comenzaron a desenvolverse en
un mundo en el que las fuerzas se encuentran polarizadas en evolutivas e
involutivas. Ese Arbol del Bien y del Mal tiene sus races bien ancladas en la
tierra y sus ramas areas como antenas colocadas hacia el cielo. Representa
con su entramado tanto de races como de ramas a la ley del Karma o de
causa-efecto, que es la que nos ata y a la vez nos libera de la experiencia de la
Tierra.
Por supuesto que las especies, y en especial la humana, tenan que polarizarse
y dinamizarse mediante la existencia de dos sexos.
Slo como anotacin sirva el hecho de que el hablar de este tema en relacin
con el Sol, tiene toda una base cosmobiolgica, pues recordemos que el Sol
(la individualidad y el Sendero Solar) se encuentra ntimamente conectado a
Plutn (la sexualidad, la transmutacin de la conciencia y la energa interna
total), mediante su regencia y exaltacin, respectivamente, en el signo del
Len.
Pues bien, continuemos con este apasionante tema despus de este breve
parntesis.
Nos situamos en una gran llanura donde todo est a la vista y es difcil de que
algo no se perciba directamente, cara a cara. El Sol deslumbra sobre el
horizonte, justo sobre la cspide o cima de la montaa, pareciendo como si se
pudiera acceder directamente al Sol si se contina recto y luego ladera arriba.
El camino aunque largo tiene cada cierta distancia lugares con agua. Es el
agua de la sabidura que calma la sed al caminante o peregrino espiritual.
LUZ: las tinieblas son la ausencia de luz. La claridad hace desaparecer los
miedos y las obscuridades del alma.
21.7. SECUENCIAS.
21.8. EXPERIENCIAS.
21.9. MITOLOGIA.
Por tres o cuatro logros relativos el ego instintivo se infla y pretende colocarse
como emperador de cartn por encima de los designios naturales, como en la
leyenda mitolgica de Icaro, que quiso volar hasta el Sol y cay fulminado, o
como sucedi con uno de los hijos de Apolo, que se empe en conducir el
carro del Sol y lo hizo imprudentemente, con lo cual Jpiter-Zeus lo tuvo que
parar en seco con uno de sus rayos.
Se le relaciona con la letra QUOPH, que significa "nuca". Es curioso que para
los esoteristas la nuca es el punto de crucifixin, lo cual seguro que querr
decir que para acceder al Sendero Solar tiene que ser pasando por la prueba o
por el aprieto, pues el que quiere hacerlo por el camino fcil es ladrn y
robador.
El hecho de que los Tarots del tipo del de Marsella sean histricamente los
ms antiguos conservados, tiene el grave inconveniente de que, sin lugar a
dudas, el diseo de las figuras se encuentra muy marcado por la cultura
medieval de predominancia cristiana. Esto es totalmente obvio en lminas
como las llamadas el Papa (Arcano 5) o incluso la Papisa (Arcano 2), pero
exactamente sucede lo mismo en el Arcano 20, que es el que ahora tocamos.
Por todo ello, un Taro esotrico debe tratar de ir a las bases de todas las
Religiones y Mitologas, con lo cual se conseguir entender con mayor
objetividad el mensaje del Taro. Este Arcano en el Taro Cosmopsicolgico
contiene tres notas-clave para el estudio: LA TRANSMUTACION, LA
AUTOTRANSFORMACION y LA PETRIFICACION.
Este astro rige la energa vital total de la persona, o como la llamaron los
snscritos, la energa Kundalini. Esa energa puede producir segn el estado
de conciencia la mayor seguridad interna en un trabajo de autodesarrollo, o
bien, las actitudes ms animalescas.
El ciclo de la vida y la muerte nos liga a todos sin excepcin, pero hablar de
transmutacin es un cambio consciente y realizado con el esfuerzo propio de
la voluntad.
Hay leyendas que cuentan que los que saliendo de un estado miran hacia atrs,
se convierten en piedras o estatuas de sal. A veces los procesos internos de
cambio plutonianos son tan fuertes que se ha de tener un perfecto control
sobre los temores y miedos instintivos, pues estos pueden resultar ser
paralizadores. Tomarse con moralismos o falta de seguridad interna el
enfrentarse con nuestros instintos y errores ancestrales, es ms que peligroso,
es una imprudencia. En la perforacin de un pozo podemos encontrarnos con
cualquier cosa, as como en la apertura de un viejsimo bal de generaciones
pasadas.
Ya sabemos que los volcanes se encuentran regidos por Plutn, siendo estos
fenmenos geolgicos desde el punto de vista esotrico, una de las
representaciones ms claras de los procesos de autolimpieza o
autopurificacin de nuestro planeta Tierra. Es el fuego interno, de la Tierra o
de nosotros mismos, que se manifiesta visible despus de un proceso
invisible.
Como un arquetipo avanzado, es decir, que hoy por hoy se manifiesta poco y
que paulatinamente recoger importancia, est el del hombre o la mujer
autorrealizados. Es el caso de la atraccin que pueden emitir ciertas personas
por su seguridad interna u otros valores similares.
22.7. SECUENCIAS.
22.8. EXPERIENCIAS.
22.9. MITOLOGIA.
Hades igualmente posee el casco mgico que lo hace ser invisible, el cual
representa la facilidad para penetrar en las causas no tan visibles de las cosas.
Por otro lado, con su cetro es capaz de abrir y cerrar la tierra para penetrar o
salir de ella. Es la posibilidad de la interiorizacin y la exteriorizacin.
Se entra en experiencias internas tan completas e ntegras, que hay que saber
callar para salvaguardar ese estado de miradas codiciosas.
El universo visible es en realidad slo una parte del Gran Universo Total, el
cual se desarrolla mucho ms all de lo que los sentidos normales captan. Se
ha dicho al respecto que somos como una persona que toca en un piano
infinitamente grande tanto por un lado como por el otro, pero el pianista slo
atina a tocar en unas pocas teclas, puesto que las dems no las ve, e incluso
hay algunas que las ve pero que no sabe cmo usarlas correctamente. La idea
del infinito no slo se refiere al hecho de que hoy por hoy la Astronoma no
haya encontrado lmite al universo visible de las galaxias y los cuerpos
celestes, sino a otros parmetros en los cuales tambin existe lo ilimitado. En
cualquier caso, aunque la idea del infinito o de lo que nunca acaba por lo
general nos produce un peculiar vaco en el estmago, concebir mentalmente
un "final del universo" es mucho ms difcil que tratar de imaginarlo como
interminable.
Otra cosa muy diferente es que por esa serie de "mutaciones fortuitas y por
causas desconocidas del material gentico" se vayan produciendo de forma
encadenada soluciones de genio, para los problemas de adaptacin ambiental
que a las especies se le han ido produciendo a lo largo de su historia evolutiva.
La lnea filogentica del Homo Sapiens necesit vista en color, y la tuvo;
precis "por inclemencias del tiempo" visin tridimensional y la tuvo, etc.
Visto as, las explicaciones simblicas de la Biblia vistas al pie de la letra no
son muy diferentes a stas.
Con cierta frecuencia este Arcano se asimila al planeta Saturno, por eso de la
analoga de ste con la materia. En el Taro Cosmopsicolgico consideramos
que la regencia del signo de la Virgen es mucho ms acertada. Este signo
desde el punto de vista esotrico o Astrosfico representa a la Materia, Maya,
la Madre naturaleza, la polaridad femenina o Mujer de la vida, etc., todas ellas
comenzando con la letra M, que es el smbolo del signo de la Virgen con un
punto enclavado en ella, como representando al germen que en la materia
fructifica. El signo de la Virgen representa ms que nada al Universo visible,
pues el invisible lo estudiamos desde la perspectiva cosmobiolgica sobre
todo a partir del signo opuesto a la Virgen, es decir, los Peces, la porcin del
zodaco que nos explica "lo de arriba", lo sutil o lo no visible.
El ser humano posee una muy frecuente tendencia a pensar o a ver cada ente
en el universo como algo separado de los dems. Sin embargo, ya hoy en da,
por el cambio que se est generando en el pensamiento, se tiende a hablar ms
del organismo humano como unidad, el hombre como unidad, unidad entre el
hombre y el universo, etc. Es decir, lo que pareca tan separado ya se ve que
no lo est tanto, pero todava veremos muchas ms sorpresas al respecto. El
ser humano es realmente un ser csmico, en continua sintona o batalla con las
fuerzas del macrocosmos...
Pero as es el Mundo. El ser humano casi siempre necesita agotar del todo una
experiencia y desequilibrarse bastante hacia un lado, para luego entender que
andar a la pata coja no le proporciona ni mucho menos felicidad.
De esa manera podemos ver la evolucin humana. Las personas necesitan, por
lo que la realidad demuestra, pasar situaciones difciles para abrir el
entendimiento a las cosas superiores. Primero el ser humano se tiene que
apegar a su terruo, a sus propiedades, actuar con falta de respeto hacia otros
seres humanos y, en definitiva, equivocarse una y mil veces para llegar a
entender lo que es la libertad, el respeto, al amor, la paz... La diferencia en la
interpretacin del proceso entre lo que nos muestra la Sabidura Tradicional y
lo que suele ser la perspectiva humana normal, es que en el primer caso todos
estos sacrificios tienen un sentido evolutivo en ltima instancia; es decir,
conducen a algo, no a un sin sentido. Con frecuencia la aparente "locura del
mundo" hace que el ser humano sensible se plantee muchas cosas, e incluso el
que no es tan sensible. Qu sentido tiene todo esto?. Poco a poco la
humanidad va a ir agotando y agotndose en la experiencia del materialismo
ultraconsumista, del estrs de las grandes ciudades, de la frecuente locura de
la poltica, de la violencia, de las injusticias sociales, etc. Pero no se trata ni se
va a tratar slo de una queja, ni de una utopa ms, pues ya llevamos milenios
con lo mismo, entre los lamentos de los pesimistas y las falsas expectativas de
los utpicos. Con la llegada de un nuevo y superior chorro de fuerza a la
Tierra, en la entrada de la era Csmica del Aquarius, la humanidad va a
comenzar su segundo gran ciclo terrestre, el llamado Satya-Yuga por los
snscritos, la Edad Dorada o el Tiempo de Luz; esto despus de que el Kaly-
Yuga o tiempo de obscuridad est llegando a su fin.
Hay algo, como le queramos llamar, que permanece a lo largo y por entre las
formas cambiantes del universo. Si lo vemos objetivamente, as tiene que ser,
pues si no, qu mente y qu voluntad pueden mantener el Gran Universo en
movimiento (energa), orden (mente) y cada vez con una mayor conciencia?.
Si nosotros entrramos de noche en una fbrica y viramos que en ella no hay
nadie, pero que ciertas cadenas de produccin siguen funcionando a esas
horas, estaramos seguros absolutamente de que algo o alguien tiene que estar
coordinando el proceso, bien algn operario que no hemos visto, que quizs
haga el control mediante ordenador, o quizs un ordenador slo que ha
quedado debidamente programado; lo que nunca se nos ocurrira pensar es
que aquello "camina solo". Nos sentiramos ridculos nada ms de pensarlo.
Pero en cambio, a la mente humana con frecuencia le sucede algo extrao,
pues no entiende que el universo contina funcionando perfectamente en
todos los niveles, y lo ha estado antes de que nosotros naciramos, y lo estar
cuando estemos durmiendo. En cambio, hay mecanicistas que piensan que el
universo funciona as como si nada superior a nosotros, o incluso al Cosmos
mismo, lo guiara. No es lgico!.
Se refiere en lneas generales al fin, el motor y el sistema por los que se rige el
Universo.
La Alquimia llega ms all diciendo que el ser humano puede participar activa
y conscientemente en ese Gran Plan. Cuando la parte entiende su papel en el
todo se produce una relacin y un reajuste muy interesante entre ambos.
23.7. SECUENCIAS.
Aquarius es el SABER.
La constelacin que polariza a la anterior es Leo, regida por el Sol. Son los
soles los que dan la energa al Universo, en un espacio sideral muy fro y
semivaco de materia. "Es por el fuego que se renueva la Naturaleza",
significa el INRI: Igne Natura Renovatur Integra.
23.9. MITOLOGIA.
Se conecta con la letra hebrea TAU, que significa "forma" o "marca". Las
formas del Universo son lo ms ostensible, pero las marcas del supremo
Creador se encuentran tambin manifiestas en los planos sutiles.
El gran problema que me encontr a la hora de establecer las bases del Taro
Cosmopsicolgico eran las enormes contradicciones e incongruencias que
existan, a mi entender, entre las comnmente aceptadas analogas entre los
Arcanos del Taro, por un lado, con los planetas y signos zodiacales, por el
otro.
Cuadro 1
Salta a la vista siguiendo este hilo de discusin que, por desgracia para
nosotros, el Taro "en forma de papel" ha llegado a nosotros bastante
diezmado, pero no nos preocupemos, pues muchas cosas que no lo parecen
tienen mgica solucin. De ah la importancia de buscar el "patrn
arqueomtrico original" para intentar acercarnos a la restauracin con
bastantes posibilidades de xito.
El tercer punto a visualizar es que ninguno de los Tarots base (Marsella y
Venecia) han transmitido la interrelacin entre la Llave de Plata (Taro) y la
Llave de Oro (Astrologa), cuanto menos explcitamente. A lo ms que se ha
llegado en cuanto a ello en los tarots ms modernos es a un estudio de las
correlaciones que la Kbalah hebrea observa desde antiguo entre, planetas y
signos por un lado y, las 22 letras hebreas, por el otro.
Este intento de traspolacin directa a los 22 Arcanos Mayores se ha realizado
en principio asimilando cada Arcano Mayor a una letra hebrea y luego
aplicando al Arcano la correlacin astrolgica que la Cbalah asigna a cada
letra. Esto se ha intentado como quien se calza un zapato de menor
numeracin que el propio mediante un calzador, es decir, de manera forzada y
antinatural. Lo demuestra el hecho de que los autores que han seguido este
sistema ni siquiera han respetado las propias correlaciones que el libro Sepher
Yetsirah establece entre letras hebreas y smbolos astrolgicos. Para aquellos
que quieran comprobarlo por s mismos, se ofrece a continuacin la lista de
correspondencias que el Sepher Yetsirath ofrece entre las 22 letras del alfabeto
hebreo y los smbolos astrolgicos de planetas y signos. En la columna ms a
la derecha del cuadro se especifica qu Arcano del Taro estara en analoga si
se hiciera una "verdadera y completa traspolacin del Sepher Yetsirah al
Taro", asimilando letra hebrea 1 con Arcano Mayor 1, letra 2 y Arcano 2, etc.
Al final haremos algunos comentarios al respecto.
Cuadro 2:
La primera es seguir al pie de la letra las relaciones del Sepher Yetsirah entre
letras hebreas y smbolos astrolgicos, traspolndolas directamente a los
arcanos mayores. Esta postura obviamente resulta insostenible desde el ngulo
de la Cosmopsicologa y del propio estudio profundo del Taro, debido a las
manifiestas e insalvables incongruencias. La segunda opcin, la cual hemos
descartado implcitamente en la exposicin anterior, sera continuar con la
versin ms aceptada por los autores, que es el anlogo del cuadro 1. Ya
hemos dado nuestra opinin al respecto, en el sentido de que an siendo un
loable intento, no posee ni una base tradicional ni un hilo lgico. A la vez, se
sale de nuestro entender acerca de los smbolos arqueomtricos de la
Cosmopsicologa, as como de los del propio Taro en varios de los Arcanos.
Este sistema del cuadro 1, en cualquier caso, nos ha servido de valiosa base de
partida, pues ms de la mitad de las analogas las consideramos como
correctas. Gracias a los autores: Aleister Crowley, A. E. Waite, etc.
Por tanto en el palo de fuego, al igual que en los dems, hemos cubierto otros
tres Arcanos Menores vacantes, con lo que slo nos queda uno: 10 + 3 = 13.
Hagamos recapitulacin. En el palo de fuego, por ejemplo, contamos con los
siguientes Arcanos Menores: Sol en fuego, Luna en fuego, Mercurio en fuego,
Venus en fuego, Marte en fuego, Jpiter en fuego, Saturno en fuego, Urano en
fuego, Neptuno en fuego, Plutn en fuego, sector cosmopsicolgico 1
(Carnero-casa I), sector 5 (Len-casa 5) y sector 9 (Centauro-casa 9). Lo
mismo exactamente sucede con los tres restantes palos en la misma versin
correspondiente. Ahora nos sentimos satisfechos de que esta correlacin
ltima se haya hecho de una forma tan natural, pues es lgico sintonizar en la
prctica del Taro a los 3 sectores cosmopsicolgicos de fuego con el palo de
fuego, a los 3 de aire con el palo de aire, etc. Slo nos resta resolver un
problema, que es el hecho de que resta un Arcano Menor por palo que an no
ha sido sintonizado con su smbolo correspondiente. Es decir, en todo el
conjunto de los Arcanos Menores nos restan 4 por delimitar, del total de los
56. Confieso que aqu hemos tenido una desilusin, pues nos hemos visto
fuertemente motivados a incluir a las cuatro cualidades primitivas (caliente,
fro, hmedo y seco) en ese hueco vacante. Por qu ello no es posible?.
Sencillamente porque no hay manera de conectar a las cuatro cualidades
primitivas de una manera diferenciada con los cuatro palos. Es decir, no es
vlido astrolgicamente sintonizar lo seco con el fuego, por ejemplo, pues la
tierra tambin posee aporte directo de seco. Con ello, muy a nuestro pesar
debido a la potente carga interpretativa de las cuatro cualidades primitivas,
hemos de desechar el intento; pero tambin es cierto que al estar estableciendo
un patrn basado en los cuatro elementos -uno para cada palo- las cualidades
primitivas implcitamente se hallan includas.
ELEMENTO: AIRE.
25.3. ARCANO 51
ARCANO 51: LA FIDELIDAD, EL AMPLIO CORAZON, EL
NARCISISMO...
ELEMENTO: AGUA.
ELEMENTO: TIERRA.
ELEMENTO: AIRE.
ELEMENTO: AGUA.
ELEMENTO: TIERRA.
ELEMENTO: FUEGO.
ELEMENTO: AGUA.
ELEMENTO: TIERRA.
EL HEROISMO: en este nivel del Arcano los riesgos no son asumidos ni por
temeridad ni por afn de vencer a toda costa, sino que prepondera el afn por
alcanzar metas acordes a un ideal. Por tanto, el hroe se caracteriza entre otras
importantes cosas por su sacrificio, el cual puede para algunos estar
camuflado por sus dotes de mando y de estar siempre en primera lnea. El
sabe que tiene un papel impulsor que cumplir, del cual dependen sin duda
alguna los caminos que otros muchos en el futuro van a pisar. Por ello, en l la
fuerte individualidad no est peleada ni con la rectitud ni con ese don de
sacrificio comentado ahora mismo.
ELEMENTO: AIRE.
ELEMENTO: TIERRA.
ELEMENTO: FUEGO.
ELEMENTO: AGUA.
ELEMENTO: FUEGO.
SIMBOLO EN TRANSITO: NEPTUNO.
LAS IDEAS INSPIRADAS: cuando hay una armona entre el mundo mental
y el subconsciente, la inspiracin surge de forma natural. As, se logra que el
intelecto est despierto pero a la vez sensible a lo psquico simblico. Ello es
muy conveniente en todos los campos de desarrollo mental y no solamente en
los artsticos, pues hasta el cientfico precisa de la fe en sus ideas previas para
pasar indemne por el a veces tortuoso sendero de la erudicin y la
investigacin. As, ni la mente ni sus muchas manifestaciones entran en el
escepticismo ni en el autoengao.
ELEMENTO: FUEGO.
ELEMENTO: TIERRA.
ELEMENTO: FUEGO.
FIGURA GRAFICA: una llama expresando el nmero romano I.
ELEMENTO: FUEGO.
FIGURA GRAFICA: tres llamas expresando el nmero IX.
Casa 9
ELEMENTO: FUEGO.
ELEMENTO: AIRE.
FIGURA GRAFICA: tres hileras de nubes dibujando el nmero III.
EXPLICACION GENERAL: este Arcano posee los mismos atributos que la
casa astrolgica III.
Casa3
Casa7
Casa 11
ELEMENTO: AIRE.
ELEMENTO: AGUA.
FIGURA GRAFICA: tres chorros de agua dibujando el nmero IV.
EXPLICACION GENERAL: este Arcano posee los mismos atributos que la
casa astrolgica IV.
Casa4
ELEMENTO: AGUA.
FIGURA GRAFICA: cinco chorros de agua dibujando el nmero VIII.
Casa 8
Casa 12
ELEMENTO: AGUA.
ELEMENTO: TIERRA.
FIGURA GRAFICA: dos columnas de piedra formando el nmero II.
Casa2
ELEMENTO: TIERRA.
FIGURA GRAFICA: tres columnas de piedra formando el nmero VI.
Casa6
ELEMENTO: TIERRA.
FIGURA GRAFICA: dos columnas de piedra formando el nmero X.
Casa10
ELEMENTO: TIERRA.
27.2.1. El Taro slo ser tocado o manipulado por la propia persona que lo
usa, pues ya sabemos que por ley de vibracin todos los objetos personales se
impregnan del propio magnetismo, con lo que en ese campo tambin existen
interferencias si esas cosas entran en contacto con otras personas.
27.2.3. La actitud mental que hay que lograr en las personas que participan en
el acto es que se va a dar una interpretacin oculta a lo que normalmente se
considerara como ley de azar. De este modo, se debe de hacer todo lo posible,
con explicaciones por parte de la persona que ms haya profundizado en el
tema, para evitar actitudes de pasividad, o que se tome la consulta como una
adivinacin del futuro, ante la cual hay que alegrarse si es agradable, o ante la
que es de rigor preocuparse si es sntoma de inconvenientes o sufrimientos. El
verdadero sentido es que a travs de los trillones de combinaciones posibles
de los Arcanos del Taro, se pretende entrar a descifrar un poco la matemtica
divina, segn la cual las fuerzas o los genios de la naturaleza generan en cada
momento un orden en las experiencias que afectan al ser humano, tanto
internas como externas.
27.2.4. Respecto al tema del futuro, sobre si efectivamente se est estudiando
de alguna manera a ste o no, hay que decir lo siguiente: es ms correcto
referirse al futuro-presente, es decir, al futuro que en el momento presente se
encuentra ya en gestacin o movimiento. Pero, lgicamente, lo que ocurra en
los sucesivos presentes hasta que ese momento del futuro llegue, puede ir
variando lo que ha de ocurrir.
Por todo esto, las actitudes de pasividad o de "a ver qu futuro me espera",
son peligrosas o, cuanto menos, poco recomendables". Negar la voluntad del
ser humano es colocarse incluso por debajo del nivel de los animales.
27.2.6. Uno de los temas que ms debate puede generar entre los estudiosos
del tema es lo que se refiere a si en la consulta al libro de Thot es conveniente
o no considerar las lminas o Arcanos en posicin derecha y en posicin
invertida como dos valores diferentes. Nuestro punto de vista al respecto ya ha
quedado claro, pues en el tema de los Arcanos Mayores siempre se ha incluido
una seccin para el estudio de los significados de estos tanto en posicin
invertida como derecha. Tal como lo entendemos, la consideracin de los
Arcanos en sus dos posturas significa la aplicacin clara y sencilla de la ley de
polaridad en cada Arcano, con lo que se entiende que la posicin armnica es
la derecha y, la desequilibrada, la inversa. Desde luego que existen otros
elementos en la interpretacin para definir si lo que se est manifestando de
un Arcano en concreto es ms su naturaleza superior o la inferior, pero son
ms complejos. Uno de ellos es la consideracin de la combinacin de
Arcanos como una unidad, en la cual cada lmina influye sobre las dems. Un
caso entendible es el que se refiere al tipo de patrones de colocacin de los
Arcanos en los cuales existe una carta central. Dependiendo de las analogas
de este Arcano central, as quedan determinados los Arcanos situados en la
periferia. Pensamos que es ms perfecto considerar que cada una de las
fuerzas universales que representan los Arcanos tanto pueden manifestarse
con inclinacin evolutiva como involutiva, tal como hemos visto que sucede
con los elementos de la Astrologa (planetas, signos, etc.).
Hemos obtenido, al extraer una carta de las 78, el Arcano 58. El Arcano 58
nos ha aparecido en una posicin invertida. Recordemos que el Arcano 58 es "
El Humanismo Afectivo - El desapego - El Libertinaje Afectivo ". En
principio, es claro que la propuesta tiene un grave inconveniente, y es que
existe un excesivo idealismo por parte de las personas que estn poniendo en
marcha esa nueva marca de ordenadores, lo cual, seguramente supondra que
la relacin que ellos pretenden entablar comercialmente, en el futuro no se
pueda mantener en los trminos que ellos estn manifestando. Hay que tener
en cuenta que este Arcano est definido, fundamentalmente, por la posicin de
Urano en el elemento Agua, lo cual significa intentar crear una unin o un
nexo, en este caso con los dueos de tiendas informticas, pero ese nexo
(elemento Agua) muy probablemente va a sufrir bastante estrs, por decirlo de
alguna manera, lo cual viene representado por el planeta Urano. Es decir, se
trata de establecer una relacin en unos trminos relativamente fijos, pero muy
probablemente, Urano nos est indicando que van a surgir acontecimientos
imprevistos en el lanzamiento y desarrollo de esta marca de ordenadores.
Tambin llama la atencin el hecho de que Urano, es precisamente el planeta,
desde el punto de vista astrolgico, que rige la informtica y, por supuesto,
tambin un negocio como el que se le est planteando a Sebastin. Por tanto,
al existir esta carta en sentido inverso, debemos de incluir el trmino
intermedio de la carta, que es "El Desapego" y "El Libertinaje Afectivo". Por
consiguiente, en principio, el Libro del Thoth est indicando la necesidad de,
en caso de tomar una decisin afirmativa al respecto, atar muy bien todo lo
referido a los papeles y estudiar muy concienzudamente todas las
posibilidades reales que tiene el proyecto. Ms bien, se recomendara el
esperar un tiempo prudencial, o el tener contacto directo con otras personas
que ya estn realizando la venta directa de esos productos desde hace algn
tiempo, en caso de que las haya.
El concepto de "El Libertinaje Afectivo" aqu habra que relacionarlo con una
cierta posibilidad de irresponsabilidad por parte de las personas que estn
promoviendo la marca, pues muy probablemente, tratarn de poner unas
determinadas condiciones que luego no podrn o no sern capaces de respetar
dentro de los lmites razonables.
Jess debe evalurar la propuesta, aunque por supuesto, esto queda en su libre
albedro, puesto que l tambin tiene que valorar, si se encuentra con otras
ofertas de trabajo mejores o si simplemente, esta es la primera o la ms firme
que tiene desde hace algn tiempo en que se pudiera encontrar buscando
trabajo. El Libro de Thoth aqu nos da a entender que hay ciertas posibilidades
que, en un momento determinado, la empresa tiemble un poco, pero debido a
la fortaleza que posee en su prestigio exterior, no parece probable de que
exista un hundimiento de la misma a corto o medio plazo.
Con frecuencia, las personas comparten una actividad intelectual pero sin
embargo, la profundidad y la intimidad en su comunicacin han ido
disminuyendo. Por tanto, se necesita menos intelectualismo terico y ms
comunicacin personal humana.
En lo que se refiere a la carta nmero uno, que es la que se encuentra del todo
a la izquierda, de nuevo aparece un Arcano que tiene un componente mental
importante, y que aqu nos est indicando los orgenes o de dnde viene esta
pareja. Aparece aqu tambin en posicin invertida el Arcano 42, que es
anlogo a Jpiter en signo de Aire, y su nombre es "La Filosofa - Las
Opiniones - El Sofismo". Esto nos puede dar a entender que esta pareja
realmente se ha conocido o ha iniciado su relacin en el mundo de la
universidad, compartiendo ideales un tanto difusos o utpicos y vindose
entusiasmados por la misma causa de carcter ideolgico. Sin embargo, se
observa ya haciendo una trayectoria sinttica de las cartas uno, dos y tres, que
llegado un momento, esta sintona intelectual o de tipo ideolgico no es
suficiente para mantener viva la comunicacin en la pareja. Tal como dijimos
al interpretar la carta central, ellos necesitan ahora reactivar sus energas
sexuales en el ms amplio sentido de la palabra, generando una mayor
complementacin en el nivel de la relacin humana y de la comunicacin
profunda e ntima.
Nosotros hemos elegido una combinacin del Taro basada en el nmero cinco,
la cual es muy similar a las que habamos hecho basadas en el nmero cuatro.
La nica diferencia es que se coloca una carta central, que es la que indica la
esencia del asunto que va a comenzar, o la esencia de la actividad que se
quiere mejorar.
La carta inferior que es la que est relacionada con el mundo mental o areo
est en posicin invertida, y es la nica que se sita en dicha posicin. El
Arcano que est situado aqu es el nmero 31, afn a Neptuno, situado en
signo de Fuego. Su denominacin es "El Sacrificio - La Mstica Dinmica - El
Fanatismo". Esa es una carta hasta cierto punto contradictoria, con la que est
situada en la porcin superior de la combinacin. La carta superior nos habla
de la necesidad de comunicar adecuadamente los proyectos de la empresa a
los potenciales clientes. Sin embargo, la carta que est situada en la parte
inferior nos est avisando de la posibilidad de que exista cierto aislamiento o
poca competencia comunicativa a la hora de manifestar sus proyectos cara a
los dems. Recordemos que el elemento areo, en trminos generales,
estrelacionado con el mundo de la comunicacin. Al estar esta carta en
posicin invertida, ms bien hay que elegir el trmino inferior de su triloga de
palabras-clave. "El Fanatismo" est avisando de la posibilidad de vender o de
plantear sus productos y sus proyectos de una manera excesivamente enftica
o machacona con los potenciales clientes, lo cual podra, en cierta medida,
tambin espantarlos. Se requiere que las personas que vayan a representar
pblicamente a esta empresa sean muy respetuosas con las exigencias, con las
necesidades y hasta con las manas de los potenciales clientes y, por supuesto,
de los clientes actuales. No se trata de establecer un sistema de trabajo igual
para todo el mundo, sino que hay que entender las necesidades del cliente y
satisfacerlas de una manera personalizada.
En lo que se refiere al tringulo que mira hacia abajo, se est formado por las
cartas seis, dos y tres. La carta nmero seis representa el hacia dnde se va
desde el punto de vista prctico y real, es decir, hacia dnde conduce la
realidad de ese proyecto. La carta nmero dos, que est situada a la izquierda
del interpretador, en realidad es la derecha del tringulo invertido, por lo cual,
va a representar la parte facilitada o positiva, desde el punto de vista concreto.
Por ltimo, la carta nmero tres indica el obstculo fundamental en el plano de
la realizacin prctica de este proyecto. Esta carta nmero tres est situada a la
derecha del interpretador, pero realmente, est la izquierda de ese tringulo
invertido. Con este sistema, aunque es un tanto complejo inicialmente, segn
se va adquiriendo prctica, logramos establecer una plena sintona con el
entrelazamiento armnico de los dos tringulos, que corresponde al smbolo
original de la Estrella de David.
Pasaremos a lo que es el tringulo que mira con la punta hacia abajo, que es el
que nos va a hablar de la realidad de la realizacin del proyecto, por lo menos
de la realidad tal como hoy en da se presentara si Doa Margarita se decide a
irse ya. Esto no significa que en el futuro pueda existir un cambio en esa
realidad material.
Aqu vamos a comenzar, como antes, por la carta que est arriba del todo y
que corresponde, segn el captulo terico estudiado anteriormente, a la carta
nmero uno. En esta situacin localizamos al Arcano 61, que est relacionado
con la casa nmero IV, que a su vez, es afn al elemento Agua. Es ms que
curioso que haya surgido aqu esta carta, puesto que ya sabemos que la casa
IV en Astrologa, est relacionada con la familia paterna, con los ancestros
familiares, con el lugar de nacimiento, con lo heredado fsicamente o
psicolgicamente y con la trayectoria familiar en general. Adems, representa
la infancia de la persona y las relaciones con sus padres. Sin embargo, aqu
encontramos la carta en sentido inverso, es decir, a Pedro, el hecho de que esta
empresa sea heredada de la familia, le produce ms un condicionamiento
negativo en el plano ideal, que un condicionamiento positivo, seguramente
porque l en algn momento tuvo que trabajar o dedicar parte de su tiempo a
esta empresa y ello se mezcla con recuerdos de la infancia y de la juventud, no
siendo todos ellos muy felices.
Continuando ahora con la carta numero tres, que es la que se encuentra arriba
y a la derecha del interpretador, en esta carta vamos a definir lo que es el
obstculo desde el punto de vista de la realizacin prctica de este proyecto.
Ya que encontramos aqu un Arcano en posicin derecha, se puede decir que
no se trata tanto de una desventaja como de una potencialidad que est un
tanto oculta y que hay que saber sacar a la luz. Es el Arcano nmero 41, que
es anlogo a la posicin de Marte en signo de Aire. Su denominacin es "La
Sabia Decisin - La Accin Planificada - La Accin Dispersa". Tal como
observamos, la terica desventaja en el plano material sera que Pedro no
planificara adecuadamente sus acciones y las hiciera a tontas y a locas, es
decir, de manera espontnea. Si l, tal como se observa, va a realizar un
planificacin estratgica racionalizada, muy bien puntualizada y con un riesgo
controlado, no cabe duda de que la iniciativa va a ser fructfera.
Como sntesis del tringulo invertido, llama mucho la atencin el que los tres
Arcanos del tringulo invertido aparezcan en posicin derecha y que hagan
referencia a la necesidad de planificar, de profundizar psquica y mentalmente,
y de desarrollar un proceso de incubacin de ideas creativas e inspiradas,
siendo estos tres factores la clave del xito en el plano material concreto de
esta iniciativa.
Doa Julia tiene un hijo de 20 aos al que observa con problemas de rebelda
y desorden en los estudios. Quiere saber cmo mejorar la relacin con su hijo,
as como tambin, las causas de la situacin actual.
Por si fuera poco, la posicin de la carta nmero siete, es decir, es decir, la que
est ms pegada hacia el lado derecho, aparece un Arcano que de nuevo nos
hace insistir en la trayectoria un tanto voltil que se plantea tambin en el
futuro lejano de los estudios de Roberto. El Arcano que aparece en la posicin
nmero siete, es el Arcano Menor que est regido por Neptuno en signo de
Agua, y cuya denominacin es "El Arte Inspirado - La Abnegacin Afectiva -
Los Engaos Psquicos". Este Arcano se encuentra en posicin invertida, y
nos hace pensar que en el futuro, la mente de Roberto pueda ir de devaneo y
en devaneo, y que incluso pudiera optar por un cambio de carrera, tendente
hacia unos estudios ms de carcter artstico, abstracto o de diseo. Esto,
evidentemente al estar situado en la posicin de futuro lejano no es algo que
tenga que ocurrir necesariamente. Tal como hemos explicado, la interpretacin
cosmopsicolgica interpreta el futuro como el futuro-presente, es decir, el
futuro tal como se perfila hoy en da o en el momento que estamos haciendo la
interpretacin. Esto, evidentemente puede cambiar en funcin de que, sobre
todo, se aproveche el Arcano nmero 4, el cual est situado en la posicin del
futuro inmediato. Si Roberto es capaz, a travs de la orientacin de su familia,
de afianzar su sentido de la responsabilidad, es posible que termine de bajar a
tierra en su carrera, y que las ltimas dos cartas, es decir, las que estn
situadas en la posicin seis y siete, puedan ir siendo transformadas, lo cual se
vera en posteriores consultas al Libro de Thoth.
De tal manera, las cartas que estn en las posiciones uno, dos y tres, indicaran
el pasado cercano, el pasado a medio plazo y el pasado remoto, mientras que
las cartas situadas en las posiciones siete, ocho y nueve, indicaran el futuro a
corto plazo, el futuro a medio plazo y el futuro a largo plazo.
Nosotros vamos a optar por la primera interpretacin, que se puede decir que
es la ms clsica. Por tanto, en relacin con la boda, el eje central se sita en
el Arcano nmero 59, que es la carta situada en la posicin nmero cinco. El
Arcano 59 est regido por Neptuno en el signo de Agua y su denominacin es
"El Arte Inspirado - La Abnegacin Afectiva - Los Engaos Psquicos". Esto
indica que el acto de la boda en s, va a ser algo sublime, algo muy elevado y
guiado por un amor inspirado y de gran altura. La carta anterior, es decir, la
que est situada en la posicin nmero cuatro, viene indicando el lado
izquierdo del presente, con lo cual, representa el posible error que se puede
cometer cara al acto del matrimonio en general en s. Ya que se trata del
Arcano nmero 30 en posicin derecha, se puede decir que no existe ningn
tipo de problema marcado. El Arcano nmero 30 est regido por el planeta
Urano en signo de Fuego y su denominacin es "La Libertad - La Revolucin
- La Rebelda Vital". Este Arcano en posicin invertida indicara una cierta
resistencia al matrimonio por cuestiones de perder la libertad personal, pero en
este caso, se puede decir que la libertad se convierte en algo responsable y en
un buen apoyo cara a la realizacin del matrimonio, ya que se trata de una
libertad armnica, que no es en s contradictoria al acto de casarse.
Pasando ahora a la carta que est situada en la posicin siete, que es la que
indica el futuro inmediato, localizamos al Arcano nmero 45, que est regido
por Neptuno en Aire, y cuya denominacin es "La Magia Mental - Las Ideas
Inspiradas - El Enredo Mental". Podemos decir que en el futuro inmediato la
pareja va a vivir un nuevo nivel de comunicacin ms profundo y que va a
hacer que ambos en su vida en general y que va a hacer que ambos se sientan
ms inspirados y con una gran creatividad, motivacin y, en definitiva, con
muchas energas internas y entusiasmo para desarrollar nuevos proyectos en la
vida que comienzan.
Por ltimo, lo que se refiere al futuro lejano observamos uno de los dos
Arcano inversos que encontramos en esta combinacin de nueve, y que en
este caso es el Arcano nmero 11, regido por Leo, y de nombre "La Energa
Csmica - La Fuerza - El Instinto". Esto quiere decir que despus de toda esta
etapa de buen impulso inicial en el matrimonio, de inspiracin y de vivencia
de la paternidad, es posible que en el futuro se produzca un cierto cansancio o
disminucin de la vitalidad en la relacin de pareja, pero esto es algo que por
ser propio del futuro lejano, es perfectamente corregible. Para ello, se necesita
que en el futuro ninguno de los dos caiga en una cierta autosuficiencia con
respecto al otro.
La carta que se encuentra al a derecha del Arcano central, indica la parte facilitada en el
momento presente. En este caso, se trata de un Arcano en posicin inversa, que es el
nmero 43, y que se encuentra regido por Saturno en Aire, y cuya denominacin es "La
Mente Concentrada - La Constancia Intelectual - La Rigidez Mental". Se puede decir
que todava las piezas no estn en una posicin adecuada en el tablero de ajedrez, como
para lanzarse ya en ese proyecto. Lo cual viene a confirmar lo que ya se haba dicho en
relacin con el Arcano 19 que apareci en la posicin central de la combinacin de
nueve. Existe algo de rigidez en los planteamientos y ello hace pensar que hay que
mover un poquito ms el tablero mental para ver otras posibles opciones, as como
analizar tambin otros posibles riesgos.
En lo que se refiere al pasado, el pasado inmediato viene indicado aqu por el Arcano
nmero 25 en posicin derecha, el cual estregido por Mercurio en Fuego, y cuya
denominacin es "La Generacin Mental - La Mente en Accin - El Calentamiento
Mental". Este Arcano significa que en el pasado, las cosas se han hecho de una forma
meditada, muy activa mentalmente hablando y con una buena capacidad de
discernimiento. Por ello, se ha de procurar que en el momento presente, contine la
misma tnica.
En lo que se refiere al pasado a medio plazo, hay que hacer notar que aparece tambin
una carta en posicin derecha, que en este caso es el Arcano Mayor nmero 18, el cual
est regido por Cncer y cuya denominacin es "La Matriz Csmica - La Luna - La
Irrealidad". Este Arcano es positivo para un negocio relacionado con la moda, ya que
Cncer est muy conectado con el mundo de lo femenino y de la moda en s, la cual es
algo que va cambiando peridicamente.Por ello, se puede decir que las acciones y
decisiones que ellas han tomado en el pasado, han estado basadas en una buena
intuicin femenina
Lo que se refiere al pasado remoto, la interpretacin de este Arcano nmero 48, anloga
a la casa VII y al signo de Aire, es ms que clara para quien tenga un mnimo
conocimiento de Astrologa. La casa VII es precisamente la casa de las asociaciones o
de las sociedades con fines comerciales o diversos. En este caso quiere decir que fue
una buena sociedad, que est dando buenos frutos, y que desde el principio ha marchado
correctamente.
En cuanto al futuro a medio plazo ste se encuentra bajo la influencia del Arcano
nmero 37, regido por el Sol en Aire, y cuyas palabras clave sea "La Luz Mental - El
Esclarecimiento - El Enceguecimiento". Este Arcano da a entender que despus de esa
experiencia afectiva que va a vivir alguna de las socias o quizs las dos, va a surgir el
chispazo mental que ellas estaban esperando y va a ser entonces ese el momento preciso
de lanzarse a la iniciativa que tienen a la vista.