A histria do carnaval no Brasil iniciou-se no Perodo Colonial.

Uma das
primeiras manifestaes carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem
portuguesa que, na colnia, era praticada pelos escravos. Estes saam pelas
ruas com seus rostos pintados, jogando farinha e bolinhas de gua de cheiro
nas pessoas. Tais bolinhas nem sempre eram cheirosas. O entrudo era
considerado ainda uma prtica violenta e ofensiva, em razo dos ataques s
pessoas, mas era bastante popular.
Isso pode explicar o fato de as famlias mais abastadas no
comemorarem com os escravos, ficando em suas casas. Porm, nesse
espao, havia brincadeiras, e as jovens moas das famlias de reputao
ficavam nas janelas jogando guas nos transeuntes.
Por volta de meados do sculo XIX, no Rio de Janeiro, a prtica do
entrudo passou a ser criminalizada, principalmente aps uma campanha contra
a manifestao popular veiculada pela imprensa. Enquanto o entrudo era
reprimido nas ruas, a elite do Imprio criava os bailes de carnaval em clubes e
teatros. No entrudo, no havia msicas, ao contrrio dos bailes da capital
imperial, onde eram tocadas principalmente as polcas.
A elite do Rio de Janeiro criaria ainda as sociedades, cuja primeira foi
o Congresso das Sumidades Carnavalescas, que passou a desfilar nas ruas da
cidade. Enquanto o entrudo era reprimido, a alta sociedade imperial tentava
tomar as ruas.
Cordes, ranchos e marchinhas
Todavia, as camadas populares no desistiram de suas prticas
carnavalescas. No final do sculo XIX, buscando adaptarem-se s tentativas de
disciplinamento policial, foram criados os cordes e ranchos. Os primeiros
incluam a utilizao da esttica das procisses religiosas com manifestaes
populares, como a capoeira e os z-pereiras, tocadores de grandes bumbos.
Os ranchos eram cortejos praticados principalmente pelas pessoas de origem
rural.

MARCHINHAS DE CARNAVAL
As marchinhas de carnaval surgiram tambm no sculo XIX, e o nome
originrio mais conhecido o de Chiquinha Gonzaga, bem como sua
msica O Abre-alas. O samba somente surgiria por volta da dcada de 1910,
com a msica Pelo Telefone, de Donga e Mauro de Almeida, tornando-se ao
longo do tempo o legtimo representante musical do carnaval.
AFOXS, FREVO E CORSOS
Na Bahia, os primeiros afoxs surgiram na virada do sculo XIX para o
XX com o objetivo de relembrar as tradies culturais africanas. Os primeiros
afoxs foram o Embaixada Africana e os Pndegos da frica. Por volta do
mesmo perodo, o frevo passou a ser praticado no Recife, e
o maracatu ganhou as ruas de Olinda.
Ao longo do sculo XX, o carnaval popularizou-se ainda mais no Brasil e
conheceu uma diversidade de formas de realizao, tanto entre a classe
dominante como entre as classes populares. Por volta da dcada de 1910,
os corsos surgiram, com os carros conversveis da elite carioca desfilando pela
avenida Central, atual avenida Rio Branco. Tal prtica durou at por volta da
dcada de 1930.
 ESCOLAS DE SAMBA E TRIO ELTRICO
Entre as classes populares, surgiram as escolas de samba na dcada de
1920. As primeiras escolas teriam sido a Deixa Falar, que daria origem
escola Estcio de S, e a Vai como Pode, futura Portela. As escolas de samba
eram o desenvolvimento dos cordes e ranchos. A primeira disputa entre as
escolas ocorreu em 1929.
As marchinhas conviveram em notoriedade com o samba a partir da
dcada de 1930. Uma das mais famosas marchinhas foi Os cabelos da mulata,
de Lamartine Babo e os Irmos Valena. Essa dcada ficou conhecida como a
era das marchinhas. Os desfiles das escolas de samba desenvolveram-se e
foram obrigados a se enquadrar nas diretrizes do autoritarismo da Era Vargas.
Os alvars de funcionamento das escolas apareceram nessa dcada.
Em 1950, na cidade de Salvador, o trio eltrico surgiu
aps Dod e Osmar utilizarem um antigo caminho para colocar em sua
caamba instrumentos musicais por eles tocados e amplificados por alto-
falante, desfilando pelas ruas da cidade. Eles fizeram um enorme sucesso.
Todavia, o nome trio eltrico somente foi utilizado um ano depois,
quando Temistcles Arago foi convidado pelos dois.
O trio eltrico conheceria transformao em 1979,
quando Morais Moreira adicionou o batuque dos afoxs composio. Novo
sucesso foi dado aos trios eltricos, que passaram a ser adotados em vrias
partes do Brasil.
O SAMBDROMO CARIOCA E OS DESFILES
As escolas de samba e o carnaval carioca passaram a se tornar uma
importante atividade comercial a partir da dcada de 1960. Empresrios
do jogo do bicho e de outras atividades empresariais legais comearam a
investir na tradio cultural. A Prefeitura do Rio de Janeiro passou a colocar
arquibancadas na avenida Rio Branco e a cobrar ingresso para ver o desfile.
Em So Paulo, tambm houve o desenvolvimento do desfile de escolas de
samba a partir desse perodo.
Em 1984, foi criada no Rio de Janeiro a Passarela do Samba,
ou Sambdromo, sob o mandato do ex-governador Leonel Brizola. Com um
desenho arquitetnico realizado por Oscar Niemeyer, a edificao passou a ser
um dos principais smbolos do carnaval brasileiro.
 O carnaval, alm de ser uma tradio cultural brasileira, passou a ser um
lucrativo negcio do ramo turstico e do entretenimento. Milhes de turistas
dirigem-se ao pas na poca de realizao dessa festa, e bilhes de reais so
movimentados na produo e consumo dessa mercadoria cultural.
Por Me. Tales Pinto