Tema 2: Crisis de sentido en las sociedades modernas.

Modernizacin y post-modernidad
El primer autor que trata la post-modernidad es F. Lyotard, en La Condicin
postmoderna (1979), donde se estudia la influencia de las nuevas tecnologas en el
mundo de la informacin en la economa. As, el punto de inflexin entre la
modernizacin y la post-modernidad es el factor tecnolgico. Un factor a destacar es el
espacio-tiempo. El mundo moderno se defina por una tecnologa analgica mientras en
el mundo post moderno sera digital. Entendemos lo analgico como algo relacionado
con lo mecnico y lo fsico.
En la post-modernidad y las tecnologas digitales el tiempo se convierte en instantneo
(instantaneidad). Adems, se produce una acumulacin de informacin.
Otro autor clsico de aos 70 es Baudrillas (cultura y simbolismo o de la seduccin)
y Gianni Vattino, que es el que acua el concepto de pensamiento dbil (El
pensamiento Dbil). Todo lo que desarrolla Bauman est basado en este concepto.
Otro texto clsico del autor italiano es El fin de la modernidad. Harvey y Lipovetsky
son otros autores.
No hay una teora concreta sobre la modernidad pero todos estos autores conforman una
conclusin sobre lo que se acaba llamando post-modernidad.
Texto de Bauman
Para Bauman el paso de la modernidad a la post modernidad sera el paso de una
sociedad de productores a una de consumidores. Existe una diferencia entre el consumo
y el consumismo. El consumo es algo natural e inherente al ser humano, es propio de la
sociedad de productores. En la sociedad de productores el consumo es para la
supervivencia, y existe una relacin entre el objeto y la funcin que produce y entre la
necesidad y el deseo. Por consumismo entendemos un atributo de la sociedad. Este
consumo se convierte en aquello que articula la sociedad, es el orden social, las
relaciones sociales se encuentran alrededor del consumo. Uno obtiene su identidad en
funcin de aquello que puede consumir, lo que da lugar a una estratificacin social. Los
individuos se convierten en promotores del producto y adems en producto en s mismo.
El mercado se convierte en el modelo de todas las relaciones sociales. El consumo se
convierte en un elemento de exclusin social. Este consumismo convierte el pasado y el
futuro en un presente. Este presente hace que la modernidad se caracterice por las
rupturas constantes. En el caso de la sociedad actual, los objetos que se consumen son
sobre todo perecederos. Aqu es donde entra una sociedad lquida, donde los vnculos
sociales son muy dbiles.
Captulo 4 de La Era vaca- Lipovetsky
El posmodernismo es el paso lento y complejo a un nuevo tipo de sociedad, de cultura
y de individuo que nace en el propio seno y en la prolongacin de la era moderna. En
este captulo se establece cmo surge el posmodernismo, que invita a retomar elementos
del pasado, por ello se plantea qu es Agotamiento de una cultura hedonista y
vanguardista o surgimiento de una fuerza renovadora? Decadencia de una poca sin
tradicin o revitalizacin del presente por una rehabilitacin del pasado? Continuidad
renovada de la trama modernista o discontinuidad?. Segn el autor, el modernismo se
basa en la negacin de la tradicin, en el culto a la novedad y el cambio, el odio a la
tradicin y furor de renovacin total. Prohbe el estancamiento y promueve la invencin
perpetua, para luego ir aclarando el surgimiento del posmodernismo. En tanto, el
modernismo es carencia de originalidad, montona repeticin solo para tender a
constituir el nuevo orden ajeno a lo autoritario. Su intencin es la rebelin contra los
valores y normas de la sociedad burguesa. Sin embargo, el posmodernismo es la
hipertrofia de una cultura de negacin de cualquier orden estable. Para el modernismo el
centro de todo es el yo, donde el consumo de masas es fuente del hedonismo
posmoderno, la revolucin cultural. Mientras el modernismo todava es articulado por lo
tecno-econmico, el rgimen poltico y la cultura establecida por el hombre mismo sin
ningn fundamento divino, la lgica posmoderna se basa en el hedonismo, la eficacia y
la igualdad.

En consecuencia, no es una ruptura e incompatibilidad entre lo moderno y lo

posmoderno. ste surge cuando se da un proceso excesivo de secularidad. Se auto
determina y se gua slo por la razn humana sin un modelo absoluto impuesto; un
individuo libre de todo pasado, autnomo; igualdad democrtica y perfeccionamiento
del mundo individualista donde se presenta una multitud de opciones segn las
necesidades e intereses personales: Individuos libres e iguales lo que est en la base de
las conmociones revolucionarias de la esfera cultural y de la <tradicin de lo nuevo>.
En la modernidad se tiende a destruir los principios de la tradicin, hay una libertad sin
lmites y hombres autnomos sin determinacin ni conduccin por aquello eterno y
superior; nada est por encima del derecho individual, de la disposicin de s mismo
sobre la vida y la construccin de su propio destino. La manifestacin ms concreta del
hombre libre se da en lo artstico, a saber, en el rompimiento de las estructuras
estilsticas; slo es cuestin de crear como se quiera sin importar los cnones del arte, la
comprensin de la belleza por medio de la obra se dan de forma inmediata segn la
libertad de quien la percibe, en otras palabras, slo importa la sensacin instantnea y el
sentimiento que surge del individuo propio. Los grandes representantes de la ruptura
con la tradicin artstica son el surrealismo, el cubismo y todos los ismos del siglo XX,
es decir, los vanguardistas.

Con los vanguardistas se abre paso a la locura de lo nuevo y a la vez a lo provocativo e

inaceptable por la sociedad tradicional burguesa, la admiracin de algo inslito que se
atreve a desafiar lo ya establecido, esto, por medio de algunos que tuvieron la iniciativa
de luchar contra la formalidad. Sin embargo, con el paso del tiempo el vanguardismo
pierde su esencia en tanto se generaliza y se hace comn; al ser despojado de las manos
de algunos cuantos que tuvieron la osada de levantarse contra la tradicin, las ideas
revolucionarias se tornan corrientes y retomadas por la sociedad en general, entonces:

entramos en la cultura posmoderna [], en que las bsquedas innovadoras son

legtimas, en que el placer y el estmulo de los sentidos se convierten en valores
dominantes de la vida corriente. En este sentido, el posmodernismo aparece como la
democratizacin del hedonismo, la consagracin generalizada de lo Nuevo, el triunfo de
lo <anti-moral y del anti institucionalismo>, el fin del divorcio entre los valores de la
esfera artstica y de lo cotidiano
La caracterstica primordial de la nueva poca es la de carecer de originalidad, renueva
lo viejo como nuevo y lo nuevo lo considera ya viejo; domina el estado psi, el individuo
slo se mira a s mismo condicionado por los modelos cambiantes, toda la vida
individual est impregnada por el consumismo que tiende a personalizar, es decir, a
ofrecer productos y servicios tantos como diversidad de individuos haya, lo cual tiende
a destruir todo mbito social por un hombre nuevo, regenerado y ensimismado e
individualista. Asimismo, la posmodernidad se presenta como una indiferencia por la
cosa pblica y todo aquello que incluya crculos colectivos. Los signos son
innumerables: relajamiento en las relajaciones interindividuales, culto a lo natural,
parejas libres, profusin de divorcios, aceleracin de los cambios de gustos, valores y
aspiraciones, tica tolerante y permisiva, pero tambin explosin de los sndromes
psicopatolgicos, del estrs, de la depresin.
Es la lucha de contrarios las que habita en la posmodernidad, deseo de libertad sin
lmites pero sujeto a las determinaciones del consumismo; indiferencia por lo colectivo
pero interesado por la vida y la agrupacin para defensa de la ecologa, a la par que se
vuelve ms democratizador en tanto que tiende a elegir en la variedad de productos que
el consumo de masas le presenta.

MODERNIDAD
RACIONALIDAD: rupturas con la
sociedad pre-moderna. El individuo es,
en tanto que razn, el centro el universo.
Las relaciones son fuertes y tradicionales
en funcin de la supervivencia de la
comunidad.
CONSUMO
RELACIN ESPACIO-TIEMPO:
TECNOLOGA ANALGICA.
ACUMULACIN DE LA RIQUEZA EN
EL SECTOR INDUSTRIAL Y SE
CARACTERIZA POR UNA FUERZA
DE TRABAJO PRESENTE.
POSMODERNIDAD
RACIONALIDAD: el individuo sigue
estando en el centro del universo, pero es
un individuo con impulsos, emociones y
deseos. Se trata de irracionalidad frente a
la racionalidad moderna. Se trata de un
individuo consumidor. Los vnculos entre
individuos son dbiles. Y la felicidad se
basa en la materialidad y los bienes
materiales. El consumismo rompe con las
tradiciones y las relaciones familiares.
CONSUMISMO
RELACIN ESPACIO-TIEMPO:
tecnologa digital. Esto provoca
simultaneidad y acumulacin de capital
en el sector financiero. El capital
financiero invierte en el trabajo futuro. Se
produce lo que se llama acumulacin por
desposesin: todo el valor acumulado en
los bienes pblicos se transfiere hacia el
estado.

Las transformaciones no son ni lineales ni homogneas, pero podemos generalizar

algunas debido al proceso de globalizacin y a medida que el capitalismo se expande.
La posmodernidad llega hasta lo cultural, lo econmico, lo poltico
Conceptos bsicos de la condicin humana moderna
-Emancipacin (de la economa)
-Individualidad (independiente/mnada)*
-Tiempo-espacio (independizacin)
-Trabajo (subordinacin al individuo a la fbrica y al Estado)
-Comunidad
* Newton, con la ley de la gravedad en el siglo XVII, rompe con la cosmovisin.
Modernidad para Bauman
-Forzar las cosas para que sean diferentes (tener ms de lo necesario)
- Energa
- Recursos
- Previsin
-Se crea un orden que tiene que ver con el establecimiento de fronteras. Los objetivos
que no entran en ese orden tienen que cambiar de sitio o transformarse.
-Violencia en la modernidad
- Legtima (civilizacin)
- No legtima (barbarie)
Posmodernidad
-No hay metarelatos: se critica al cristianismo
-No hay referencias ni moldes permanentes
-El principio y el fin es el propio individuo
-La estructura sistmica es lejana
-Esteticismo presentista y micropoltica
-Politesmo de valores y consenso blando
-Hiperindividualismo hedonista
Condicin de la posmodenidad
-Relacin entre las transformaciones econmicas y las culturales
-A partir de los aos setenta se producen transformaciones culturales
-Para Harvey, las caractersticas de la modernidad ya eran la fugacidad, la flexibilidad,
la transitoriedad y el desprecio por la historia.
-Segn Lipovetsky, la posmodernidad se caracteriza por el individualismo, el
narcicismo, el hedonismo, la construccin de uno mismo, el miedo

Tema 4: El concepto de individuo

Conceptos clave del relato poltico moderno y postmoderno
Contextualizacin
-Trnsito de la sociedad feudal a la sociedad moderna
mbito internacional: colonialismo poltico
mbito econmico: del mercado feudal al mercado moderno, revolucin
industrial, aparece la mercanca FT, produccin capitalista, fiscalizacin,
compraventa de bienes races
mbito jurdico poltico: funciones de juzgar pasan a los propietarios, nuevos
depositarios de la soberana, el parlamento
mbito social: hombres libres y sin tierras. Aparceros, arrendatarios, artesanos,
burguesa, guerras de religin. Aumento de la produccin.
mbito poltico: se derriban las instituciones de las monarquas absolutas.
mbito ideolgico-cultural: revolucin gloriosa, declaracin de independencia
americana, el siglo de las luces, la unificacin religiosa da paso a la
fragmentacin de la razn, la ciencia y la tecnologa, cambio de la cosmovisin
teolgica el mundo, la religin deja de legitimar la autoridad poltica.
La economa contra el trabajo?, 2004
Cromwell
Captulo 4, la Fruta Prohibida
Estado pre-moderno
Dios Orden poltico / Ley natural / Ley divina
Iglesia Rey
Individuos
Estado moderno
Nueva ley (nuevo derecho) y nueva forma de legitimacin del poder
La poca moderna despunta con la circunnavegacin de frica y con la conquista
moderna. Estos grandes descubrimientos geogrficos son el inicio del colonialismo
poltico.
En el mundo feudal, las actividades productivas tenan como finalidad el mantenimiento
de quienes la realizaban, de lo que se puede decir que el mercado no es natural.
Los mercados como tal aparecieron uno a uno, eran algo material, localizado y fechado
donde se intercambiaban bienes.
Ya en la poca feudal, la gente que trabajaba para autoabastecerse tena que pagar una
serie de tributos a los seores, ya fuere en trabajo o en especie.
Ms tarde, se constituy el mercado de tierras y con ello aparecieron los aparceros y
arrendatarios, de donde proceden los propietarios modernos.
Para que surgiera el mercado decisivo, es decir, el mercado en el que la gente vende su
capacidad para trabajar a un empleador, fue necesario la aparicin de una masa de seres
humanos, vagabundos y mendigos, que dependiera para subsistir de la venta de su
capacidad de trabajo por un tiempo determinado, as como la explotacin colonial.
Debemos destacar importantes movimientos
-Renacimiento, formacin de grandes estados absolutistas
-Ilustracin, hegemona cultural de la burguesa
-Revolucin Inglesa La Gloriosa
-Declaracin de Independencia Norte Americana, 1776
-Revolucin Industrial, se pasa del taller artesanal al mecnico. Adems en Inglaterra
empieza a poder enajenarse la tierra, y con ella la aristocracia comercial. Aparecen
adems lo enclousures (reparto de tierras comunales a nobles por parte del rey para que
tributaran), se obtienen recursos a travs de la comercialidad
El camino hacia la industria se desarroll gracias a la difusin del modelo del artesano-
comerciante y con los talleres de manufactura, donde artesanos de distintos oficios
producan bienes ms complejos.
Posteriormente, aparece en Inglaterra la Revolucin Industrial y con esta un sistema de
produccin capitalista basado en dos pilares bsicos:
-Una mano de obra barata y necesitada
-Energa solar fosilizada en forma de carbn y posteriormente el petrleo.
-Se generaliza el producir para intercambiar por dinero
-Aparece una nueva clase social: la burguesa.
Crisis de la poca moderna edad contempornea entran los trabajadores
asalariados
En el mundo moderno la creencia religiosa dejo de estar unificada en la cristiandad.
Desde el siglo XVI surgen distintas maneras de entender la fe cristiana (Lucero y
Calvino).
Europa se envuelve en una larga serie de guerras de religin, la religin ya no sirve para
unir sino todo lo contrario. Dios muere con la modernidad, dicho de otro modo, muere
el temor de Dios.
Los cientficos dejan de creer en una providencia responsable de cuanto ocurre en el
mundo, creen si acaso que acta indirectamente por haber establecido las leyes del
funcionamiento del universo. El movimiento protestante apart el sentimiento religioso
del control del clero y lo convirti en un asunto privado, es decir, de la conciencia de
cada uno. Los distintos modos de entender a Dios, as como la ausencia de creencias
religiosas en muchas personas impidieron que la fe siguiera desempaando la funcin
poltico-social del periodo histrico anterior. La religin acabo siendo incapaz de
legitimar a la autoridad poltica.
El concepto bsico de la modernidad es indudablemente la razn, que designa sobre
todo las funciones analticas y calculsticas del entendimiento humano, junto con la
capacidad de plantearse problemas no resolubles por este. En la modernidad la razn
sustituye a la fe.
Las verdades de razn producen un deslumbramiento que convierte la capacidad del
pensamiento abstracto y la deductividad en autoridad intelectual y moral supremas. En
la sociedad pre-moderna, la teologa era la que estableca los fundamentos de la
obediencia
-Insuficiencia de la ciencia y de la tecnologa modernidad= desarrolla una especia de
fantasa de omnipotencia que se apoya en la ciencia y en la tecnologa aplicadas en la
produccin de bienes que ha dado lugar a un crecimiento econmico acelerado sin
precedentes en la historia.
-Elementos del relato poltico moderno
Relato moderno que legitima los sistemas polticos representativos, dio
lugar a una nueva configuracin del estado y del derecho as como sobre la manera de
ver a las personas
Individuo: no se contemplan ms como cristianos, sino como una serie de autmatas
programados segn unos principios egostas de perseguir el propio placer y evitar el
dolor (Hobbes)
- No se recurre a ninguna fe religiosa para aceptar la nocin de individuo
- El individuo se define al margen de la sociabilidad
Estado de naturaleza

CAMBIOS QUE HICIERON POSIBLE EL SURGIMIENTO DEL INDIVIDUO

MODERNO
-Surgimiento de un mercado de tierras (posibilidad de ceder el dominio poltico y
jurdico)
-Liberacin de las relaciones de servidumbre
-Revolucin inglesa, independencia NA, guerras de religin
-Nueva fiscalidad
-Cambios ideolgicos del siglo XVIII: el despotismo ilustrado
-Revolucin Industrial (fuerza de trabajo, energa no animal)
-La burguesa entra en la historia
-Cambios en la concepcin de la religin
-La religin deja de ser el principio legitimador de la poltica
-el individuo es una abstraccin de las diferencias objetivas (desigualdad)

La economa contra el trabajo? Federico Durn Lpez en El Pas

Qu cambios est produciendo en el mundo del trabajo la nueva economa globalizada,
basada cada vez ms en el conocimiento y en el uso de las tecnologas de la
informacin?
1. Movilidad y autonoma del capital. Mientras que lo capital puede considerarse
escaso y mvil, el trabajo se convierto en un bien excedentario.
2. Nuevas tecnologas transformaciones sustanciales en los procesos productivos
(permiten ahorros de trabajo muy importantes).
Progreso tecnolgico limita el peso del factor trabajo en las actividades
productivas y cambia el tipo de trabajo requerido (mano de obra cualificada)
3. Fragmentacin del mercado de trabajo entre trabajador cualificado y no
cualificado
La combinacin de estos factores se siente de manera violenta sobre el mercado laboral,
produciendo nuevas tendencias de mercado
EEUU: aparecen los trabajadores pobres y se agudiza el proceso de desigualdad social
y aparecen tensiones sociales
Europeo: deterioro de las condiciones de trabajo menos pronunciado pero aumenta el
empleo de los trabajadores no cualificados, se acude a la mano de obra inmigrante.
Poblacin menos cualificada = deterioracin de las condiciones laborales y
disminucin de las oportunidades de empleo = precariedad, siniestralidad laboral,
desempleo y pobreza.
Necesidad de un nuevo marco regulador que tenga en cuenta la realidad del mundo
productivo y del mercado de trabajo.
El elemento ms importante para la mejora de la condicin laboral es la formacin =
apuesta por la investigacin, educacin, formacin profesional y adaptacin a las
nuevas tecnologas.
En relacin con los trabajadores de baja cualificacin, es necesario instrumentar
polticas salariales, discales y de SS que favorezcan el empleo de estos.
Nueva visin del trabajo

1. Idea principal
2. Ideas secundarias
3. Cules de las segundas ideas son argumentos de la idea principal. Argumentos
relacionados
4. Ordenar argumentos ms importantes
5. Conclusin (en contacto con la idea principal, sntesis del desarrollo)
http://juantorreslopez.com/publicaciones/articulos-en-revistas-cientificas/trabajadores-
pobres-los-nuevos-excluidos-del-siglo-xxi/
ARTICULOS CONFLICTO PALESTINO-ISRAEL
Llamando a las cosas por su nombre en mapamundideconflictos-mundoarabe
Cmo se absorbi a Israel de la masacre de Deir Yassin y de todas las dems
masacres? En Rebelin
Las entifadas
Resoluciones en relacin al conflicto de NNUU
Leccin 5: Sociedad civil y Estado
Sociedad civil y hegemona, La racionalidad del poder o de bayonetas y
posaderas de Jorge Luis Acanda
Concepto de la sociedad civil
Siempre ha habido una idea muy positiva de dicho concepto. Se considera sociedad
civil a todo a aquello que no es Estado, adems se le da el valor positivo como garante
de los derechos de la sociedad frente al estado, la sociedad civil limitara el poder del
estado. Tambin se habla de la sociedad civil como garante de la democracia o de los
sistemas representativos.
Es la filosofa ilustrada la que va conformando unas categoras comprensivas adaptadas
a un mundo que comienza a ser hegemnico.
La sociedad civil es el concepto que explica la relacin entre lo social y lo poltico,
derivado del concepto de individuo. Es el concepto intermedio entre el estado y lo
social.
Individuo: varn y propietario
Sociedad civil: organizacin del individuo que se somete a esas normas para regular las
relaciones sociales, esas normas derivan de la economa.
Nueva teora moral?
Resumen del texto
Cules son los lmites del concepto de sociedad civil en la visin clsica liberal?
Cul es el contexto poltico e ideolgico en el que surge el concepto de sociedad civil?
De qu forma intenta la Ilustracin Escocesa resolver el problema de la sociabilidad y
la contraposicin entre lo pblico y lo privado?
Captulo 8: La racionalidad del poder, o de bayonetas y posaderas
Necesidad de legitimidad para obtener el poder. Legitimidad=consenso.

CONCEPTO DE CIUDADANA
Origen
Concepto liberal
Revolucin francesa y NA
Definicin del concepto
Conjunto de derechos que tienen las personas como ciudadanos, y los deberes que de
ellos se derivan.
Status de plena pertenencia a una sociedad que se confiere a quienes son miembros de
pleno derecho de una comunidad.
Formulacin de TH Marhsall
Autonoma del Estado
Mercado libre
Tecnologa libera al hombre
Igualdad humana bsica asociada a la pertenencia a una comunidad
La desigualdad del sistema de clases es aceptable si se reconoce la igualdad de la
ciudadana