História Da Rainha Jinga em Ilustrações

Njinga a Mbande
Rainha do Ndongo e do Matamba
Srie UNESCO Mulheres na histria de frica

A srie UNESCO Mulheres na Histria de frica, produzida pela Diviso das sociedades de conhecimento Sector da comunicao e informao da UNESCO,
foi realizada no quadro da plataforma intersectorial Prioridade frica, com o apoio da Diviso para a igualdade de gnero. Esta iniciativa foi financiada pelo
governo da Repblica da Bulgria.
Especialista da UNESCO responsvel pelo projecto: Sasha Rubel

Direco editorial e artstica: Edouard Joubeaud
Publicado em 2014 pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e a Cultura (UNESCO)
Praa de Fontenoy n7 , Paris 75352 107 SP, Frana
UNESCO 2014
ISBN: 9789237000038
Obra publicada em acesso aberto sob a licena Attribution-ShareAlike 3.0 IGO (CC-BY-SA 3.0 IGO) (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/igo/). Os
utilizadores do contedo da presente publicao aceitam os termos de utilizao do Arquivo em acesso aberto UNESCO (www.unesco.org/open-access/terms-
-use-ccbysa-fr).
As denominaes utilizadas nesta publicao e a apresentao dos dados neles contidos no implicam nenhuma tomada de posio por parte da UNESCO
quanto ao estatuto jurdico dos pases, territrios, cidades ou zonas, ou de suas autoridades, ou com respeito ao traado de suas fronteiras ou limites.
As ideias e as opinies expressas nesta publicao so as dos autores; elas no reflectem necessariamente os pontos de vista da UNESCO e nem qualquer
forma de vinculao da Organizao.
Ilustrao da capa: Pat Masioni

Concepo de pgina: Dhiara Fasya, Maria de Jesus Ramos
Desenho de logotipo: Jonathas Mello
Iconografia: Obiama Ofoego, Adriana Balducci
Verso portuguesa produzida pela Delegao Permanente de Angola junto da UNESCO.

Njinga a Mbande
Rainha do Ndongo e do Matamba
Srie UNESCO Mulheres na histria de frica
Direco editorial e artstica: Edouard Joubeaud
Banda desenhada Dossier pedaggico

Ilustraes: Pat Masioni Textos: Adriana Balducci e Sylvia Serbin
Cenrio e textos: Sylvia Serbin e Edouard Joubeaud Validao cientfica: Simo Souindoula
ndice
1 Introduo 5
2 Biografia 7
3 Banda desenhada 9
4 Dossier pedaggico 39
5 Bibliografia 54
1 Introduo
Luz sobre as mulheres!
A srie UNESCO Mulheres na histria de frica, bem como o site internet com o mesmo nome, tm como objectivo
dar luz a uma seleco de figuras femininas da Histria de frica.
Atravs de uma seleco de 20 personagens, testemunha com efeito, que desde sempre, as mulheres foram
ilustradas na histria de frica, em domnios to diversos como a diplomacia e a estratgia militar (Njinga a
Mbande), a defesa dos direitos humanos (Funmilayo Ransome-Kuti), ou a proteco do ambiente (Wangari
Maathai).
Esta lista de 20 mulheres no evidentemente exaustiva e representa apenas uma nfima parte do contributo
das mulheres africanas, sejam elas conhecidas ou annimas, para a histria do seu pas, de frica e de toda a
humanidade.
Atravs deste projecto, a UNESCO pretende encorajar as estudantes africanas e de ascendncia africana a
implicar-se nos estudos de nvel superior no domnio da Histria de frica e nas disciplinas conexas (antropologia,
lingustica, arqueologia, etc.), a fim de contribuir para uma historiografia africana mais justa e mais respeitadora
da igualdade de gneros.
Visite e partilhe o site da UNESCO sobre as mulheres na histria de frica:
www.unesco.org/womeninafrica
5 Njinga a Mbande Introduo

A igualdade de gneros, uma das prioridades globais da UNESCO
A Organizao esfora-se sem trguas para promover e integrar princpios de igualdade de gnero em
todos os seus programas, em especial no sector da educao.
Com efeito, a educao permite transmitir o valor fundamental da igualdade entre os sexos: constitui
mesmo uma alavanca para que sejam respeitados os direitos fundamentais das mulheres e evidenciar o
seu lugar central em todas as sociedades.
Para esse efeito o ensino da Histria tem um papel determinante a desempenhar, dado que permite
clarificar e melhor compreender as funes sociais, polticas, econmicas e as condies de vida especficas
das mulheres nas sociedades do passado.
Histria geral de frica

A presente publicao inscreve-se no mbito da fase II do Programa da UNESCO intitulado A Histria
geral de frica .
A sua primeira fase, lanada em 1964, permitiu a produo de uma coleco completa sobre o tema,
agrupando oito volumes traduzidos em treze lnguas, acessveis gratuitamente em verso digital nos sites
internet da UNESCO.
A sua fase II, lanada em 2009, intitulada A Utilizao pedaggica da Histria geral de frica .
O seu objectivo adaptar os contedos dos volumes para o ensino escolar a fim de melhorar o conhecimento
dos alunos e estudantes africanos na histria do seu continente.
6 Njinga a Mbande Introduo

2 Biografia
Njinga a Mbande, Rainha do Ndongo e do Matamba
Njinga a Mbande (1581 - 1663), rainha do Ndongo e do Matamba, marcou a histria de Angola do sculo
XVII. Os projectos mercantis europeus, em particular de desenvolvimento do trfico de escravos na costa
da frica austral, alteram a paisagem poltica, social e cultural do reino do Ndongo e de toda a regio. Foi
neste contexto que Njinga a Mbande cresceu e se impe como um notvel exemplo de governo feminino.
Em 1617, Ngola Mbande Kiluanji, rei do Ndongo, morre. O seu filho, Ngola Mbande, torna-se o novo rei.
Porm, no tem o carisma do seu pai, nem a inteligncia da sua irm Njinga a Mbande. Em 1622,
influenciado pelos portugueses, envia Njinga a Mbande como embaixadora a Luanda para negociar a
paz com Dom Joo Correia De Sousa, vice-rei de Portugal. Njinga revela-se ento como uma negociadora
e uma diplomata fora do comum.
Em 1624, Ngola Mbande morre. Njinga toma posse e torna-se rainha. Impe-se desde logo como uma
soberana de excepo. A sua tctica de guerra e de espionagem, as suas qualidades como diplomata, a
sua capacidade para tecer mltipla e estratgicas alianas, e por fim o seu conhecimento das implicaes
comerciais e religiosas, permitir-lhe-o opor resistncia tenaz aos projectos coloniais portugueses at
sua morte em 1663.
Esttua de Njinga a Mbande em Luanda,
Repblica de Angola.
Fotografia de Erik Cleves Kristensen, 2006
7 Njinga a Mbande Bibliografia

Cronologia Njinga enviada
Disposies da Bula como embaixadora
Decreto do papal Romanus Chegada do Morte de do Ndongo a
Incio da
monoplio Pontiflex pelo navegador Ngola Mbanei Luanda para Baptismo
guerra do
portugus de papa Nicolau V, portugus Kiluanji. Ngola negociar um de Njinga a
Ndongo Nascimento Ngola Mbande
navegao na determinando que Paulo Dias de Mbande, tratado de paz Mbande em
Fundao contra os de Njinga a Kiluanji, pai
costa ocidental os territrios a sul do Novais ao reino irmo de com o governador Luanda, pelo
da cidade de portugueses. Mbande. de Njinga
africana pelo Cabo Bojador e do do Ndongo. Njinga a portugus, Dom qual recebe o
Luanda por a Mbandi
regente D. Cabo no pertencem Mbande, toma Joo Correia de nome de Dona
Paulo Dias de torna-se rei do
Pedro. ao reino de Portugal. o poder. Sousa. Ana de Sousa.
Novais. Ndongo.
Por voltade 1580

1443 1455 1560 1575 1581/82 1592 1617 1622 1623
1623/24 1626-1629 1630/31 1641-1648 1646 1648 1657 1663 1930 1975
Njinga perde Estabelece-se uma Batalha de Morte de Independncia

Njinga torna- Batalha de Assinatura Publicao do
o seu trono nova capital para o Njinga tece Senga em de Angola.
Ilamba e do tratado Njinga a
se rainha do e recolhe reino de Njinga em uma aliana Kavangaem. Acto colonial,
vitria do de paz Mbande.
Ndongo depois posies em Matamba. estratgica Njinga luta atravs do qual
do falecimento do exrcito de com os Portugal define
Matamba. com os contra 20
irmo. Njinga. Portugueses. formalmente a
holandeses 000 soldados
que ocupam portugueses. colonizao dos
Luanda territrios da
naquela poca. actual Angola.

3 Banda desenhada
Prembulo
A banda desenhada que se segue prope uma interpretao de algumas passagens da vida de Njinga a Mbande. As ilustraes
apresentadas advm de um trabalho de pesquisa histrica e iconogrfica sobre Njinga a Mbande e Angola do sculo XVII.
Tambm elas constituem uma interpretao e no pretendem de modo algum representar com exactido os factos, as personagens,
a arquitectura, os penteados ou as indumentrias da poca.
9 Njinga a Mbande Banda desenhada

Figura da resistncia africana contra o colonialismo, a Rainha Njinga
marcou a histria de Angola do sculo XVII. Estratega sem par e hbil
negociadora, defendeu o seu pas sem par at sua morte, em 1663,
com 82 anos.

Estamos no sculo XVI. Paira uma ameaa sobre o
reino de Ndongo.
As exploraes martimas lanadas desde o sculo XV pelos

Europeus para conquistar novos territrios atravs do mundo,
levaram os portugueses a esta regio de frica, situada
naquela que hoje Angola.

Em 1560, depois de um longo priplo, o explorador
portugus Paulo Dias de Novais chega s margens do
Ndongo, perto da foz do rio Kwanza.

Paulo Dias de Novais acompanhado por jesutas,
comerciantes e dignatrios portugueses. Diz-se enviado pela
Coroa de Portugal e pede para ser apresentado ao rei
do Ndongo.

sua chegada a Kabasa,
capital do Ndongo, os
visitantes so conduzidos
a Ngola Kiluanje kia Ndam-
bi, av de Njinga e rei do
Ndongo. Os presentes da
Coroa de Portugal no so
suficientes para enganar
o rei, que se mostra frio e
Sua Excelncia, desejamos desenvolver relaes desconfiado.
comerciais com o seu reino e benefici-los com os
nossos missionrios.
Muito bem. Autorizo-vos a ficarem no meu pas e visitar Kabasa.

Fiquem, porm, sabendo que sereis vigiados e que no deixaro a
cidade sem a minha autorizao.

Durante a sua estadia, os portugueses descobrem uma sociedade Cinco anos mais tarde, Ngola Kiluan-
hierarquizada e bem organizada, assim como os mltiplos je kia Ndambi autoriza Paulo Dias de
talentos dos habitantes do Ndongo, em domnios como Novais a regressar a Portugal, com a
o comrcio, a metalurgia, a criao de gado e a agricultura. condio deste regressar no comando
de um exrcito para o ajudar a
combater contra os reinos vizinhos.
Fazem um recenseamento das riquezas do pas e procuram

em particular minas de ouro e prata, cobiadas pela Coroa
portuguesa para cunhar a sua moeda.

Dez anos mais tarde, em 1575, Paulo Dias de Novais regressa ao
Ndongo liderando uma frota de caravelas cheias de soldados.
Contudo, a sua misso no a de ajudar o rei do Ndongo, mas to-
mar posse daquela terra pela fora, em nome do Rei de Portugal.

Os habitantes do Ndongo so apanhados de surpresa.
Defendem corajosamente a sua terra, mas so obrigados
a render-se perante a potncia de armas dos portugueses.
Abate-se um clima de apocalipse sobre a regio.

Rapidamente os portugueses tomam a faixa martima do Ndongo, que chamam
Angola. No mesmo ano, 1575, fundam a cidade porturia de So Paulo da Assuno
de Loanda (Luanda). A invaso continua. As fronteiras do Ndongo reduzem-se para
leste enquanto os migrantes portugueses desembarcam em grande nmero em
Luanda: missionrios, camponeses, mercadores e outros aventureiros herdam
terras arrancadas aos Africanos.

Por no conseguirem encontrar minas de outro e de prata, os
portugueses decidem desenvolver massivamente o comrcio
de escravos para alimentar em mo-de-obra a nova colnia do
Brasil.
Querem fazer de Luanda um dos portos negreiros mais importantes do

continente. O seu objectivo controlar o rio Cuanza e penetrar profundamente
nas terras do Ndongo, para alimentar Luanda com escravos.

durante este perodo sombrio que vive a
jovem Njinga. medida que cresce, vai
testemunhando a resistncia de seu pai, o
rei Mbande Ngola Kiluanji, e as violentas
transformaes que impem os portugue-
ses em toda a regio.

Desde muito cedo, o pai de Njinga pressente na sua filha
aquele temperamento de fogo e orgulhosa inteligncia
que so o estofo dos heris. Ela acompanha-o muitas
vezes para defrontar os conquistadores e os reinos rivais
da regio.
Njinga recebeu uma educao de qualidade e aprendeu a

escrever graas aos missionrios e aos comerciantes
portugueses de passagem. Contudo nunca aceita que o seu
reino esteja submetido a uma potncia estrangeira.

Em 1617, Mbande Ngola Kiluanji, rei do Ndongo, Receando complots sua volta, Ngola Mbande manda matar
morre. Seu filho, Ngola Mbande, toma posse e o filho nico da sua irm com apenas alguns anos. Njinga fica
torna-se o novo rei. Contudo no tem nem o profundamente abalada.
carisma do pai, nem a inteligncia da irm que
detesta e de quem tem inveja.

Ngola Mbande retoma a luta contra os portugueses,
mas no consegue repelir os ataques inimigos.
Estes, querendo a todo o custo o Ndongo, aliam-se aos temveis

Mbangalas, grupos de guerreiros nmadas sem piedade, que
pilham cidades e esvaziam terras dos seus habitantes.

Njinga preocupa-se com a situao, Njinga! Os portugueses aproximam-se. Ontem instalaram
informando-se graas aos seus espies. uma guarnio do outro lado do vale, muito perto de
Kabasa.
A derrota, mais uma

vez... A tctica do seu
irmo falhou mais uma
vez. Os mortos e feridos
so numerosos...

As terras so devastadas. A fome espalha-se e o tr-
fico de escravos, to precioso para os portugueses,
torna-se impossvel. Propem ento a negociao
de um tratado de paz
A sua irm Njinga! S a sua irm

conseguir proteger os nossos
interesses!
Ela fala a lngua deles e saber Ngola Mbande acaba por aceitar os
fazer-lhes frente. Deixe-me con- conselhos dos ancios e encarrega
duzir a delegao e manterei a Njinga de ir a Luanda negociar a paz
sua irm sob vigilncia! com Dom Joo Correia De Sousa,
vice-rei de Portugal.

Njinga pe-se logo a caminho e atravessa o pas em direco a Luanda. Pelo caminho
cruza escravos em fuga e famlias de refugiados.
Pilhada, roubada, Sigam esta estrada, chegaro ao Ndongo e l encon-

queimada! traro a liberdade e tero a vida salva! Transmitam
esta mensagem a todos os que cruzarem no caminho!
J nada resta da
nossa aldeia. Os Mba-
lagas destruram tudo
e somos os nicos
sobreviventes
Em Luanda, os escravos
embarcaram em gran-
des navios!
Nunca mais os veremos!

Luanda! Njinga descobre o centro de registros A antiga aldeia africana conta agora muitos edifcios e
colonial muito mais habitantes que antes, brancos, negros, bem
como uma nova populao mestia.

Um pouco mais adiante, Njinga descobre estupefac-
ta o imenso hangar de escravos de Luanda: diante
dos seus olhos, colunas de escravos so vendidas e
embarcadas em negreiros. Em poucos anos, Luanda
tornou-se um dos maiores centros de exportao de
escravos do continente africano.

Pouco tempo depois da sua che- Mesmo antes da negociao, Njinga isola-se.
gada, os portugueses recebem Pensa nos homens, nas mulheres e nas crianas
Njinga com respeito e colocam embarcados nos negreiros: para onde vo? Que
uma residncia sua disposio. sorte os espera? Pensa tambm com tristeza no
filho assassinado pelo irmo dela anos antes.

chegado o momento da negociao. Mas qual no o espan-
to de Njinga ao chegar ao palcio: numa sala de recepo est
um tapete no cho para que se possa sentar, enquanto o vice-
-rei est sentado num grande cadeiro!

Com um simples olhar, Njinga fez sinal
Com este golpe de luz real, Njinga montra ao
sua acompanhante: esta agachou-se
vice-rei que no veio cumprir um acto de obedincia,
imediatamente diante dela, apresentan-
mas tratar de igual para igual. A negociao comea.
do-lhe as costas para que ela se sentas-
se nelas.

No vemos qualquer A negociao dura,
inconveniente nisso. E ser mas corts. O vice-
Senhora, propomos a cumprido quando vocs se -rei, semelhana de
paz sob condio de comprometerem a respeitar toda a assembleia,
libertao de todos as nossas fronteiras e deixa- est surpreendido
os nossos prisioneiros rem de se impor com bruta- com a eloquncia de
de guerra. lidade nas nossas terras. Njinga, a sua vivaci-
dade e o seu domnio
do portugus. No
esperavam um nego-
ciador to forte.

Senhora, assim ser, as novas fronteiras do Ndongo Senhor, exigem um tributo a um povo que vocs
sero respeitadas. Mas avancemos um pouco: levaram misria extrema. Sabeis perfeitamente que se
propomo-nos colocar o vosso reino sob a proteco pagarmos esse tributo no primeiro ano, faremos guerra
do Rei de Portugal em troca de um tributo anual de no ano seguinte para nos libertarmos. Contentem-se em
12 000 escravos. pedir o que vos podemos dar!

Njinga conseguiu um duplo Em troca, ela cede a abertura de vias comerciais com os portugueses.
acordo : o recuo das tropas A convite do vice-rei, prolonga a sua estadia em Luanda e introduzida no
portuguesas para fora do meio da alta sociedade colonial. Depois de alguns meses aceita deixar-se bap-
Ndongo e o respeito pela tizar com o nome de Dona Ana de Sousa, esperando desta forma beneficiar
sua soberania. as relaes diplomticas entre o Ndongo e Portugal. Tem ento 40 anos.

Apesar da correspondncia re- Em 1624, encurralado pelos
gular entre Njinga e o vice-rei de portugueses e pelos tem-
Portugal, a paz breve. O vice-rei veis Mbangalas, o irmo
substitudo por um governador de Njinga, Ngola Mbande,
que despreza os compromissos foge para uma pequena
do seu antecessor. Os conquista- ilha do rio Cuanza. A perde
dores retomam os ataques contra a vida de forma misteriosa.
o Ndongo, que se v obrigado a Ter sido suicdio? Njinga
reagir pelas armas. t-lo- envenenado para
vingar a morte do filho? A
verdade que aos 43 anos,
Njinga toma o poder do
Ndongo e torna-se Ngola
Mbande Nzinga Bandi Kia
Ngola.

Impe a sua autoridade aos chefes locais Durante quatro dcadas, a rainha do Ndongo e do Matamba
e conquista o reino vizinho de Matamba, opor-se- com vigor aos projectos coloniais portugueses, tecendo
tomando desde logo o corpo da defesa dos estratgias, mantendo uma hbil correspondncia diplomtica e
seus reinos. dirigindo ela prpria muitas vezes as operaes militares.

Os governadores portugueses vem-se sucessivamente
confrontados com esta grande rainha que no cessa de
travar os seus projectos. O mais recm-chegado, Salva-
dor Correia, percebe que nada pode contra esta sobera-
na com mais de 70 anos e com uma fama excepcional.
Um ltimo tratado em que a Coroa portuguesa renun-

cia s suas pretenses sobre o Ndongo, ratificado a
24 de Novembro de 1657, em Lisboa, pelo rei D. Pedro
VI.

A Rainha Njinga morre aos 82 anos, a 17 de Dezembro de 1663. Ao longo de toda a sua vida, com coragem,
obstinao e um grande sentido estratgico, nunca desistiu perante a adversidade. Imps-se como uma soberana
excepcional no Ndongo e no Matamba, opondo forte resistncia aos projectos coloniais na regio. Em Angola, no
Brasil, em frica e em muitos outros pases, ela ainda hoje uma figura histrica incontornvel.

4 Dossier pedaggico
NDICE
1. Contexto histrico: os Portugueses no Ndongo e a resistncia
1.1 Reinos locais
1.2 O Trfico de escravos
1.3 O Ndongo encurralado pelos Portugueses
1.4 A resistncia
1.5 Emergncia de uma figura poltica regional
2. Uma governao feminina fora do comum
2.1 Uma mulher letrada e culta
2.2 Uma estratega e diplomata de excepo
2.3 Um modelo para as mulheres
39 Njinga a Mbande Dossier pedaggico

3. Njinga, uma inesgotvel fonte de inspirao
3.1 Identidades plurais e simblicas
3.2 Njinga nas artes no passado
3.3 Njinga nas artes hoje
3.4 Representaes religiosas nas comunidades de Afrodescendentes
4. Njinga para l das fronteiras
4.1 Uma personagem intimamente ligada identidade angolana
4.2 Um smbolo pan-africano
4.3 Uma referncia nas sociedades de Afrodescendentes
Ilustrao do pintor francs Achille

Devria representando Njinga a
Mbande, 1830.
Personagem de Njinga a Mbande

representada na Congada no Brasil em 2011.
Fotografia de Luciano Osrio.

1. Contexto histrico: os Portugueses no Ndongo e a resistncia
Introduo
A chegada dos Portugueses ao Ndongo no final do sculo XVI transtornou o contexto local. As guerras de
conquista, o trfico negreiro e a emergncia de novos mercados econmicos transformaram a paisagem poltica,
social, econmica e cultural da regio
neste contexto de resistncia que Njinga a Mbande se imps na histria de frica como um notvel exemplo
de governao feminina.
1.1 Reinos locais

No sculo XVI, a frica central composta por diferentes reinos, entre os quais se encontra na primeira linha Caravelas Portuguesas.
o grande reino Kongo, mas tambm outros mais pequenos, como o Ndongo e Matamba, que vo deixando Pintura de Frederic Leonard King, 1934-1935.
progressivamente a sua esfera de influncia.
Naquele tempo, as organizaes polticas e espaciais dessas entidades polticas so relativamente comuns:
baseiam-se num poder central e escales intermedirios, no Ndongo por exemplo, so designados os sobas
(chefes).
Os intercmbios econmicos entre os diferentes reinos permitem a circulao de produtos complementares,

nomeadamente entre a costa e o interior das terras. E incidem em particular no ferro, no marfim, nos tecidos, no
sal, nos produtos da pesca, nos produtos agrcolas e de criao de gado.

No Ndongo, o poder central, que se transmite tradicionalmente por linhagem, est sediado no interior
das terras, no cruzamento de rotas comerciais, para control-las melhor.
1.2 O trfico de escravos

Desde incio do sculo XVI, os Portugueses e os Espanhis lanam grandes expedies conquista
de novos territrios pelo mundo. Ambicionam alargar a sua influncia poltica e desenvolver as suas
relaes comerciais. Os Holandeses, os Franceses e os Ingleses travam-lhes o passo logo no sculo
seguinte.
A empresa mercantil de Portugal, em particular o trfico massivo de escravos em Luanda a partir de

finais do sculo XVI teve um grande impacto nas populaes e reinos locais.
Em Angola, o trfico de escravos manteve-se at meados do sculo XIX. Oriundos de capturas, guerras,
razias e mercados locais, milhes de crianas, mulheres e homens foram deportados para o Brasil,
Amrica Central e Portugal. Alm disso, a inteno portuguesa de alargar o seu imprio pelo pas criou
conflitos, resistncias e jogos de alianas polticas, quer entre os invasores e os poderes locais, quer
entre os diferentes poderes locais.
Mapa dos Reinos do Congo, Angola e Benguela. Extrado de David
Rumsey Map Collection.

1.3 O Ndongo encurralado pelos Portugueses
O navegador e conquistador portugus Paulo Dias de Novais funda em 1575 a cidade porturia de So Paulo
da Assuno de Loanda, cidade hoje conhecida pelo nome de Luanda. A partir de 1580, os Portugueses
intensificam o comrcio de escravos, entram em guerra contra o Ndongo e lanam assalto a todo o pas.
Progridem por etapas no interior das terras, a partir de fortes erguidos ao longo do rio Kwanza. A construo
do forte de Ambaca (1611) aproxima-os de Kabasa, a capital do Ndongo, situada a cerca de 250 km da costa.
Durante dcadas os sucessivos soberanos do Ndongo resistem a esse avano, mas so obrigados a ceder
perante as armas portuguesas e as manobras diplomticas da Coroa de Portugal.
O Rio Kwanza e a igreja de Nossa

Sucessivos Soberanos do Ndongo de 1575 1663: Senhora da Conceio, construda
pelos Portugueses no final do sculo
Njinga Ngola Kilombo Kia Kasenda (1575 - 1592) XVI. Fotografia de Paulo Csar Santos.
Ngola Mbande Kiluanji (1592 -1617)
Ngola Mbande (1617 -1623)
Njinga a Mbande (1623 - 1663)
Embarque de cativos a bordo de um navio europeu. Ilustrao extrada da

Histria geral de frica da UNESCO.

1.4 A resistncia
A resistncia do Ndongo, encarnada especialmente por Njinga a Mbande, permitiu abrandar os
projectos portugueses. Aquela mulher de poder apoiou-se no apenas na sua arte da guerra e da
guerrilha, nas tcticas de espionagem, mas tambm nas suas grandes competncias de negociadora.
Enviada como embaixadora a Luanda pelo seu irmo Ngola Mbande em 1622, Njinga consegue
negociar a paz com o governador portugus. Depois da morte do irmo, Njinga toma o poder e ope
uma resistncia feroz aos Portugueses at morte em 1663.
Apesar das inmeras tentativas para a capturar, Njinga consegue frustrar todos os complots. Depois
da sua morte, a ocupao portuguesa acentua-se para o interior do continente com o objectivo de
alimentar os balces de recrutamento de trfico de escravos. 7000 soldados do exrcito de Njinga
sero enviados para o Brasil como escravos.
A resistncia dos reinos africanos face aos Europeus.

Ilustrao extrada da Histria geral de frica da UNESCO

1.5 Emergncia de uma figura poltica regional
Ao longo de dcadas, Njinga teceu mltiplas alianas estratgicas com os reinos vizinhos (Kongo,
Kassanje, Kissama), negociado com os Portugueses e os Holandeses, e tomado sob a sua proteco
as populaes que se juntaram ao seu reino. Ela tambm soube impor o seu poder, por vezes at
a populaes inteiras. Pouco a pouco foi-se transformando numa potente figura poltica regional,
incontornvel, muitas vezes temida, mas nunca submissa.
Assim, Njinga nunca aceitou a perda do Ndongo. Mesmo quando esteve refugiada no Matamba,
que ela tinha tomado, assinava a correspondncia com o ttulo Njinga a Mbande Ngola, isto
Rainha do Ndongo e do Matamba. Por se considerar rainha dos dois reinos, conhecida tambm
sob o apelido de rainha dupla.
No plano econmico, ao autorizar o comrcio de escravos entre o reino de Matamba e Luanda,

ela permitiu a circulao de diversos produtos entre estas duas regies (animais domsticos,
peixes, fibras txteis, leo e vinho de palma), contribuindo assim para a criao dos kitandas,
mercados populares e espaos econmicos e sociais importantes, onde as mulheres tm um
papel preponderante (Kwononoka, 2012).
Uma Zungueira (vendedora ambulante angolana), Luanda,

Repblica de Angola.
Fotografia de Gilson Oliveira, 2010.

2. Uma governao feminina fora do comum
Introduo
Por ter assumido um papel determinante na histria do seu pas e ter permitido uma verdadeira
revoluo sociopoltica e cultural, Njinga inspira h sculos as mulheres africanas.
A sua inteligncia, a sua elegncia poltica e diplomtica, o seu sentido tctico militar, tornaram-
na conhecida em todo o continente africano como uma mulher excepcional e uma figura histrica
incontornvel.
2.1 Uma mulher letrada e culta

A rainha Njinga era uma mulher letrada e culta. Falava to bem a lngua materna como a lngua dos
portugueses com quem devia negociar. Redigia ela prpria a correspondncia endereada aos reis de
Portugal D. Joo IV, D. Afonso VI e aos governadores destacados em Luanda.
A sua educao, inteligncia e domnio das lnguas foram mais-valias fundamentais ao longo de toda
a vida, permitindo-lhe adaptar-se s situaes polticas mais complexas e abonar a seu favor. Alm
de conhecer as populaes com quem tinha de negociar, Njinga conhecia tambm a lngua e cultura
portuguesas pelos contactos de infncia com os primeiros missionrios e comerciantes portugueses
de passagem pelo Ndongo.

2.2 Uma estratega e diplomata de excepo
Com grande habilidade diplomtica, Njinga negociou com os Holandeses e os Portugueses para preservar
a integridade territorial do seu reino. Revelou um grande talento para a estratgia, enviando regularmente
espies a Luanda para travar os projectos coloniais. A misso destes era nomeadamente vigiar a chegada
de reforos de Lisboa e estudar o treino dos conquistadores. Desta forma, Njnga estaria em condies de
preparar o seu exrcito para aquelas tcnicas de combate. Ao privilegiar as tcticas de guerrilha, ela atacava
de noite para surpreender o adversrio. Em trinta anos de guerra, conseguiu desmantelar todas as armadilhas
que tinham como objectivo captur-la.
Alm disso, tinha perfeita noo das implicaes religiosas e comerciais. Utilizava frequentemente a promessa
de converso dos povos do Ndongo ao cristianismo como elemento de negociao com os Portugueses.
Alis, ela mesma aceitou ser baptizada em 1623, aquando da sua visita a Luanda.
2.3 Um modelo para as mulheres

A sua aco e fora de carcter inspiraram grandes figuras da resistncia do MPLA (Movimento Popular
de Libertao de Angola) durante toda a luta pela independncia de Angola. Pensemos em especial em
Deolinda Rodrigues, Irene, Engrcia, Vastok, Inga, Mambo Caf, Rodeth Gil e Rita Toms.
Actualmente, as mulheres angolanas do testemunho de uma considervel independncia social: esto

presentes no exrcito, na polcia, no governo e nos sectores pblico e privado da vida econmica do pas.
Njinga um modelo de liderana para todas as geraes de mulheres angolanas.

3. Njinga, uma inesgotvel fonte de inspirao
Introduo
Desde a sua primeira aco brilhante face ao Governador Joo Correia de Sousa, durante a negociao do
tratado de paz de 1622 em Luanda, a rainha dupla imps-se como uma fonte de inspirao permanente.
Ilustrao do
pintor francs
Achille Devria
O seu carisma e a complexidade da sua personalidade sempre fascinaram os missionrios que estavam
representando muito perto dela mas tambm os autores europeus, africanos e brasileiros e, mais amplamente, os
Njinga Mbande, artistas de todos os pases.
1830.
Njinga tambm inspirou ritos religiosos de comunidades de afrodescendentes em todos os lugares no
mundo.
3.1 Identidades plurais e simblicas

So vrios os nomes atribudos a Njinga por razes ortogrficas ligadas transcrio da lngua kimbundu,
mas tambm porque a prpria rainha assinava a correspondncia com diferentes nomes. Os ltimos
nomes que lhe so atribudos derivam da sua converso ao catolicismo, em 1623, em Luanda. Eis uma
lista no-exaustiva dos diferentes nomes que lhe so dados: Njinga a Mbande, Nzinga Mbande, Jinga,
Singa, Zhinga, Ginga, Njingha, Ana Nzinga, Ngola Nzinga, Nzinga de Matamba, Zinga, Zingua, Mbande
Ana Nzinga, Ann Nzinga, Dona Ana de Sousa.
Na lngua portuguesa, o verbo gingar refere-se a um movimento corporal. Em sentido figurado, o verbo
Uma professora de escola primria em Luanda,
Angola.
evoca a leveza perante os obstculos, nomeadamente nas negociaes, referindo-se rainha Njinga.
Fotografia de David Blumenkrantz, 2010.

3.2 Njinga nas artes no passado
Em 1687, num livro dedicado rainha dupla, o padre italiano Cavazzi descreve o clebre encontro em 1622
entre Njinga e o governador de Portugal Correia de Sousa, em Luanda, para negociar o tratado de paz.
Quando a rainha chega sala de recepo, o governador no lhe oferece nenhuma poltrona para se sentar.
Ferida na sua sensibilidade, pede a uma das acompanhantes que se ajoelhe e se dobre para fazer dela um
assento e assim poder negociar de igual para igual. Esta cena inspirou o padre Cavazzi a fazer uma gravura
que ficou clebre.
Em 1769, o autor francs Jean-Louis Castilhon publica Zingha, Reine dAngola [Zingha, Rainha de Angola],
o primeiro romance histrico sobre frica que prope uma perspetiva anti-colonialista. Este romance, que
descreve a rainha como uma personagem rica, paradoxal e complexa, causar sensao.
Em 1830, o ilustrador francs Achille Devria, entusiasmado pelas descries que leu sobre a soberana do Ilustrao representando a negociao entre
Ndongo e do Matamba, decide desenhar o seu retrato. A representao imaginria que faz de Njinga a Njinga a Mbande e vice-rei de extrada da obra
Mbande vai impor-se na Europa como a ilustrao oficial da rainha Nzinga. Njinga, Reine dAngola. A Relao de Antonio
Cavazzi de Montecuccolo.
3.3 Njinga nas artes hoje

Mais recentemente, inspirou diversos autores e artista. Eis alguns exemplos: Em 1960, Agostinho Neto
escreve o poema O Iar da Bandeira em homenagem aos heris do povo angolano, referindo-se a Njinga.
Em 1975, Manuel Pedro Pacavira publica o romance Njinga a Mbande.

Njinga inspirou alm disso um filme epnimo realizado em 2007 pelo realizador brasileiro Octvio
Bezerra.
No Brasil, o romance de Alberto Mussa O Trono da Rainha Ginga foi usado como homenagem feita
rainha no Carnaval de 2010 no Rio de Janeiro.
3.4 Representaes religiosas nas comunidades de Afrodescendentes

A personagem de Njinga a Mbande inspirou diversas religies de origem africana. No Haiti, numa
variante do vodu, Njinga simbolizada como uma personagem Bantu-Ewe-Fon.
No Brasil, Njinga representada no Candombl (religio afro-brasileira) pela personagem Matamba,

senhora dos troves, dirigente da guerra e amiga dos heris. invocada num ritual de mulheres que
procuram a fora para resolver os seus problemas.
Njinga est tambm presente na tradio brasileira na Congada, um rito religioso em homenagem a
santos negros que mistura tradio africana e cultura europeia. Neste rito, a coroao do rei do Kongo
e da rainha Njinga simboliza a chegada do cristianismo a Angola e ao Brasil.
Cartaz do filme Njinga, do realizador

brasileiro Octvio Bezerra, 2007.

4 Njinga a Mbande para l das fronteiras
Introduo
Sob impulso da Repblica de Angola, a UNESCO celebra este ano de 2013 o 350 aniversrio da morte de
Njinga, personagem incontornvel da Histria de frica. Esta celebrao salienta a importncia da sua
influncia em Angola, em frica, na Europa e em diversas sociedades afrodescendentes. Esttua de Njinga a
Mbande em Luanda,
Angola. Fotografia de
Erik Cleves Kristensen,
4.1 Uma personagem intimamente ligada identidade angolana 2009.
Njinga contribuiu para moldar a identidade angolana, pelos seus sucessivos deslocamentos na regio, pela
sua capacidade para criar alianas, pela forma como conseguiu submeter e federar povos.
Ela assume-se hoje como uma referncia cultural para diferentes grupos culturais de Angola. Embaixadora,
negociadora, estratega, compatriota, Njinga uma figura histrica essencial para compreender a construo
da identidade nacional angolana.
Durante a guerra de libertao de Angola (1961-1974), a recordao de Njinga foi reavivada pelos lderes
nacionalistas, que fizeram dela um cone da independncia. Em 1975, quando a independncia do pas foi
proclamada, foi-lhe dedicada uma esttua em Luanda, como smbolo da resistncia e da liberdade.
Hoje Niinga ocupa um lugar importante no imaginrio popular de Angola, simultaneamente smbolo de
identidade, de resistncia e de coeso social.
Personagem de Matamba no Candombl.
Fotografia de Ana Alves, 2012.

4.2 Um smbolo pan-africano
O esprito de resistncia e de liberdade simbolizada na figura de Njinga ultrapassa largamente as fronteiras
angolanas. Esta rainha encarna hoje uma figura central da Histria de frica, como smbolo de resistncia
face s ambies colonizadoras da Europa.
Depois da morte de Njinga, durante sculos, muitos pases africanos resistiram e lutaram pela sua
independncia at obt-la no sculo XX. Em frica, a memria de Njinga inspirou as lutas pela independncia.
Personagem de Njinga a Mbande

representada na Congada no Brasil em 2011. 4.3 Uma referncia nas sociedades de Afrodescendentes
Fotografia de Luciano Osrio.
O seu esplendor estende-se at Amrica. A sua memria conhecida em diversas comunidades
afrodescendentes atravs de histrias, lendas e esprito de resistncia que atravessaram o Atlntico com os
navios negreiros. A rainha Njinga faz parte da memria comum do mundo afro-atlntico.
Assim, no Brasil, vrios grupos de capoeira tm o seu nome ( a capoeira uma expresso cultural afro-
brasileira, smbolo de resistncia, que mistura arte marcial, cultura popular e msica). Rosngela Costa Arajo,
tambm conhecida como Mestre Janja, inspirou-se na rainha dupla para criar o instituto Grupo Njinga de
Capoeira Angola, centro de educao e de insero social dedicado capoeira. O seu principal objectivo
promover a igualdade de gnero no seio desta disciplina, tradicionalmente masculina.
Procisso de Congada no Brasil.

Fotografia de Luciano Osrio, 2011

Crianas na Escola de Capoeira Njinga no Brasil.
Fotografia de Rita Barreto, 2013.
Mestre Janja na sua Escola de Capoeira,

no Brasil. Forografia de Ernesto Vara, 2011.

5 Bibliografia
Diversos documentos permitem retraar os feitos da rainha dupla: relatrios militares portugueses, arquivos de governadores, cartas de Njinga aos reis de
Portugal D. Joo IV e D. Afonso VI, contos de dois missionrios italianos que se sucederam na sua corte (Antonio de Gaete e Antonio Cavazzi da Montecuccolo).
Alm disso, existe hoje bastante literatura cientfica angolana, portuguesa e brasileira sobre esta personagem. A tradio oral alimentou em grande parte a
memria da histria da rainha Njinga.
*
Benjamin, R., Neto, J.B., Alves, A. 2008. A Rainha Ginga. A Africa est em ns. [Reine Nzinga, lAfrique est en nous]. Collection Baob. 2008.
Cavazzi, A. 1687 (2010). Njinga, Reine dAngola. La Relation dAntonio Cavazzi de Montecuccolo. Paris, Editions Chandeigne.
Kake, I. B. 1975. Anne Zingha, Reine dAngola. Paris: Editions ABC.
Lienhard, M. 2000 Ginga, Rainha 1582-1663 [Reine Nzinga 1582-1663]. Anais de Histria de Alm-Mar [Annales de lhistoire des territoires doutre-mer].
Lisbonne, n. 1, pp. 245-272.
Mata, I. (d.) 2012. A Rainha Nzinga Mbandi: Histria, Memria e Mito [Reine Nzinga Mbandi, Histoire, Mmoire et Mythes]. Colquio Internacional sobre a Rainha
Nzinga [Colloque international sur la Reine Nzinga Mbandi]. Lisbonne.
Mussa, A. 2007. O Trono da Rainha Jinga [Le trne de la Reine Nzinga]. Record, Rio de Janeiro, So Paulo.
Pacavira, M. P. 1985. Nzinga Mbandi, Unio dos escritores angolanos [Union des crivains angolais]. Luanda.
Randles, W. 1969. Lancien royaume du Congo, des origines la fin du XIXe sicle. Paris: Mouton.
Serrano, C. 1995/1996. Ginga, a Rainha Quilombola de Matamba e Angola [Ginga, la Reine du Quilombola de Matamba et dAngola]. Revista USP No. 28, Dossier
Povo Negro, 300 anos [Dossier du peuple noir, 300 ans].
UNESCO. 1998. Histria Geral da frica, Volume V, Paris: UNESCO Publications.

Visite e partilhe o site da UNESCO sobre as mulheres na histria de frica
www.unesco.org/womeninafrica
Njinga a Mbande (1581-1663), rainha do Ndongo e do Matamba, marcou a Histria de Angola do sculo XVII. Diplomata engenhosa,
negociadora hbil, e temvel estratega, Njinga ope forte resistncia aos projectos coloniais portugueses at sua morte em 1663
Mulheres na histria de frica

A srie UNESCO Mulheres na histria de frica tem o objectivo de revelar uma seleco de figuras femininas da Histria de frica. Atravs
de uma seleco de 20 personagens, d testemunho de que, em todos os tempos, as mulheres estiveram presentes na histria de frica,
em domnios to diversos como a poltica (Gisele Rabesahala), a diplomacia e a estratgia militar (Njinga a Mbande), a defesa dos direitos
humanos (Funmilayo Ransome-Kuti), ou a proteo ambiental (Wangari Maathai).
Esta lista de 20 mulheres no por certo exaustiva e representa apenas uma nfima parte do contributo das mulheres africanas, sejam elas
conhecidas ou annimas, para a histria do seu pas, de frica e de toda a Humanidade.
Para obter mais recursos, visite o site www.unesco.org/womeninafrica
O projecto UNESCO Mulheres na histria de frica recebeu o apoio financeiro da Repblica da Bulgria.
Repblica da Bulgria

História Da Rainha Jinga em Ilustrações

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Njinga a Mbande

Rainha do Ndongo e do Matamba

Srie UNESCO Mulheres na histria de frica

Especialista da UNESCO responsvel pelo projecto: Sasha Rubel

Ilustrao da capa: Pat Masioni

Verso portuguesa produzida pela Delegao Permanente de Angola junto da UNESCO.

Banda desenhada Dossier pedaggico

Visite e partilhe o site da UNESCO sobre as mulheres na histria de frica:

5 Njinga a Mbande Introduo

Histria geral de frica

6 Njinga a Mbande Introduo

7 Njinga a Mbande Bibliografia

Por voltade 1580

Njinga perde Estabelece-se uma Batalha de Morte de Independncia

8 Njinga a Mbande Bibliografia

Njinga a Mbande, Rainha do Ndongo e do Matamba

9 Njinga a Mbande Banda desenhada

10 Njinga a Mbande Banda desenhada

As exploraes martimas lanadas desde o sculo XV pelos

11 Njinga a Mbande Banda desenhada

12 Njinga a Mbande Banda desenhada

13 Njinga a Mbande Banda desenhada

Muito bem. Autorizo-vos a ficarem no meu pas e visitar Kabasa.

14 Njinga a Mbande Banda desenhada

Fazem um recenseamento das riquezas do pas e procuram

15 Njinga a Mbande Banda desenhada

16 Njinga a Mbande Banda desenhada

17 Njinga a Mbande Banda desenhada

18 Njinga a Mbande Banda desenhada

Querem fazer de Luanda um dos portos negreiros mais importantes do

19 Njinga a Mbande Banda desenhada

20 Njinga a Mbande Banda desenhada

Njinga recebeu uma educao de qualidade e aprendeu a

21 Njinga a Mbande Banda desenhada

22 Njinga a Mbande Banda desenhada

Estes, querendo a todo o custo o Ndongo, aliam-se aos temveis

23 Njinga a Mbande Banda desenhada

A derrota, mais uma

24 Njinga a Mbande Banda desenhada

A sua irm Njinga! S a sua irm

25 Njinga a Mbande Banda desenhada

Pilhada, roubada, Sigam esta estrada, chegaro ao Ndongo e l encon-

26 Njinga a Mbande Banda desenhada

27 Njinga a Mbande Banda desenhada

28 Njinga a Mbande Banda desenhada

29 Njinga a Mbande Banda desenhada

30 Njinga a Mbande Banda desenhada

31 Njinga a Mbande Banda desenhada

32 Njinga a Mbande Banda desenhada

33 Njinga a Mbande Banda desenhada

34 Njinga a Mbande Banda desenhada

35 Njinga a Mbande Banda desenhada

36 Njinga a Mbande Banda desenhada

Um ltimo tratado em que a Coroa portuguesa renun-

37 Njinga a Mbande Banda desenhada

38 Njinga a Mbande Banda desenhada

39 Njinga a Mbande Dossier pedaggico

Ilustrao do pintor francs Achille

Personagem de Njinga a Mbande

40 Njinga a Mbande Dossier pedaggico

1.1 Reinos locais

Os intercmbios econmicos entre os diferentes reinos permitem a circulao de produtos complementares,

41 Njinga a Mbande Dossier pedaggico