Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.

UMA VISO DE PTRIA POR GONALVES DIAS E JOS DA SILVA MAIA

FERREIRA

Daiana Santos MACHADO 1

Universidade Estadual de Montes Claros
daianasantosmachado@yahoo.com.br
Telma BORGES 2
Universidade Estadual de Montes Claros
t2lm1b3rg2s@yahoo.com.br

Resumo: O presente trabalho tem como objetivo investigar a questo da valorizao de

ptria, bem como relacion-la ao sentimento nacionalista apresentado por Gonalves Dias e as
possveis causas do sentimento inverso demonstrado por Jos da Silva Maia Ferreira,
traando, assim, um paralelo entre os dois autores que tratam de temticas to prximas como
o amor terra natal (um tomando-a como ptria, outro tomando a terra do colonizador como
sua) em literaturas diferentes (Brasil e Angola respectivamente), atendo-se s particularidades
de conscincia nacional na viso de cada autor. Os textos utilizados para tal comparao sero
os poemas Cano do Exlio do livro Poesias do poeta brasileiro e A minha Terra, de
Espontaneidades da Minha Alma: s senhoras Africanas, do poeta cabo-verdiano.

Palavras- chave: Ptria; nacionalismo; distanciamento afetivo.

1.Introduo

Muitas vezes j ouvimos falar sobre ptria, mencionamos algo sobre sentimento
nacionalista ou mesmo nos referimos ao termo nao comos se estivessemos falando sobre a
mesma coisa. No entanto, essas palavras possuem significados diferentes de modo que
importante distingui-las. Segundo a enciclopdia online3, temos que

O nacionalismo uma tese ideolgica, surgida aps a Revoluo Francesa.

Em sentido estrito, seria um sentimento de valorizao marcado pela
aproximao e identificao com uma nao. Esta por sua vez, a reunio de
pessoas, geralmente do mesmo grupo tnico, falando o mesmo idioma e
tendo os mesmos costumes, formando assim, um povo, cujos elementos
componentes trazem consigo as mesmas caractersticas tnicas e se mantm
unidos pelos hbitos, tradies, religio, lngua e conscincia nacional. J
Ptria (do latim patriota, terra paterna) indica a terra natal ou adotiva de
um ser humano, que se sente ligado por vnculos afetivos, culturais, valores e
histria.

1
Mestranda em Letras/ Estudos Literrios no Programa de Ps- Graduao em Letras (PPGL) da Unimontes.
2
Professora Doutora da Unimontes.
3
Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo. Acesso em: 13 de Julho de 2013.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
2

No Brasil deu-se grande nfase durante o Movimento Romntico ao sentimento

nacionalista, em que o amor ptria e ao heri patriota, representado pelo ndio, eram fatores
de exaltao e representatividade brasileira. O Romantismo foi marcado por trs fases: 1, 2 e
3 Geraes. A primeira ficou conhecida como nacionalista e indianista; a segunda Mal do
sculo e a terceira Condoreira.
Definamos ento o conceito de Nacionalismo Romntico, conhecido como
nacionalismo de identidade ou orgnico, um tipo de nacionalismo que tem como base a
noo de que seu povo nico e criativo, e expressa a sua cultura atravs de vrias reas
como a lngua, religio, costumes, etc. 4
Gonalves Dias foi um dos principais escritores da Primeira Gerao; sua ptria ser
ento exaltada e a admirao que sente por ela conceituada como esse sentimento de
nacionalismo romntico, como se pode perceber nos versos abaixo:

Minha terra tem primores,

Que tais no encontro eu c;
Em cismar sozinho, noite
Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi (DIAS, 1969, p. 11).

Sua escrita, voltada para os temas nacionais, pela estima terra natal, ser eixo das
discusses neste estudo, com intuito de traar um paralelo com o escritor angolano Jos da
Silva Maia Ferreira, nascido em Angola, que se inspira nos poemas do poeta brasileiro na
tentativa de retratar sua ptria, mas no tem o mesmo xito devido a alguns fatores que sero
discutidos no decorrer do trabalho.
O poeta angolano, embora nascido em Luanda, desde os sete anos de idade, fora
exilado no Rio de Janeiro por questes polticas que envolviam seu pai. Depois, por questo
de estudo, mudou-se para outros pases, tendo Portugal, como para Gonalves Dias, a terra da
sua formao acadmica. Mais tarde retorna ao Brasil e aqui morre. Exalta em seus poemas
grandiosamente Portugal, terra do colonizador, na tentativa de comparar com sua prpria
ptria. No entanto, ao compar-la, acaba por inferioriz-la diante de Portugal e at mesmo do
Brasil, ex- colnia de Portugal. Dessa forma questionamos seu sentimento nacionalista ou o
distanciamento afetivo de sua nao e a afinidade maior de Maia Ferreira com a ptria do
colonizador do que com a sua, analisando os poemas Cano do exlio e A minha Terra.

2. Desenvolvimento

Composto em 1843 em Coimbra, para onde o poeta fora cursar Direito, o poema
Cano do exlio de Gonalves Dias faz aluso ptria distante, Brasil, terra onde fora
nascido e criado. As belezas do pas so retratadas pelo poeta atravs de caractersticas
naturais da terra. No duvidoso aqui o sentimento nacionalista do escritor brasileiro, como
podemos perceber nos versos: Minha terra tem palmeiras (...) / Minha terra tem primores
(...) / Nosso cu tem mais estrelas (...)/ Nossas vrzeas tem mais flores (DIAS, 1969, p. 11).
Os dois ltimos acima mencionados, pela sua representatividade, fazem parte do hino
nacional brasileiro, nosso smbolo maior de patriotismo.

4
Disponvel em: http://www.significados.com.br/nacionalismo/. Acesso em: 13 de Julho de 2013.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
3

Bem se v que, para o poeta, a ptria esse lugar bonito, seguro, onde se nasce; e se,
por alguma circunstncia, nesta no se permanece durante toda vida, nela que est o amparo
e a ela se deve regressar quando se aproxima do fim, a morte. Como bem nos diz o poeta
No permita Deus que eu morra/ sem que eu volte para l (DIAS, 1969, p. 11). Nota-se que
o l faz aluso direta ao seu pas.
Ainda estando exilado em Portugal, Gonalves Dias recorda com carinho sua terra e
demonstra por ela admirao, amor e saudade: Minha terra tem primores/ Que tais no
encontro eu c (DIAS, 1969, p. 11). Portugal seria, ento, representado pelo monosslabo
c, na tentativa de separar geograficamente a terra do eu- lrico daquela de onde se
encontra, bem como, diferenci-las, uma vez que parece sugerir que o l (Brasil) seja
representado com mais estima do que o c (Portugal).
No poema de Maia Ferreira, escrito posteriormente ao clebre poema de Gonalves
Dias, temos em contrapartida o termo s, como sentimento inverso ao do poeta brasileiro,
uma vez que este exalta sua terra, enquanto o Maia Ferreira a inferioriza quando posta em
comparao com a do colonizador, como perceptvel nos versos: Minha terra no tem os
cristais/ dessas fontes do s Portugal e ainda: Em seus campos no brota o jasmim,/ No
matiza de flores seus prados/ No tem rosas de fino carmim,/ S tem montes de barro
escarpados (FERREIRA, 2002, p. 26, grifo nosso).
possvel dizer que essa inferioridade esteja associada historicamente ao que Alfredo
Bosi (1992) chama em Dialtica da colonizao de luta permanente entre colonizador x
colonizado. O colonizado se sente inferiorizado diante da colnia, acreditando que dela vem o
poder e em todas as coisas superior.
No perodo romntico, entretanto, este sentimento de que a ptria mereceria ser mais
vangloriada do que qualquer outra nacionalismo ufanista era recorrente, por isso o poeta
brasileiro defende e prestigia sua ptria, exaltando-a mais do que qualquer outra.
Nos versos do poeta angolano, entretanto, o que se nota que, alm do sentimento de
inferioridade, ele inveja a ptria alheia. Com tal complexo, at tenta igualar sua terra a
Portugal, j que nela tambm esteve e suas belezas foram por ele contempladas, como se pode
perceber nos versos abaixo:

Vi as belezas da terra,
Da tua terra sem igual,
Mirei muito do que encerra
O teu lindo Portugal,
E se invejo a lindeza,
Da tua terra a beleza,
Tambm bem portuguesa
A minha terra natal (FERREIRA, 2002, p. 31).

Mostra tambm estima pela ptria brasileira, a qual conhece e nela reside mais tempo
do que em sua terra natal:

Tambm invejo o Brasil

Sobre as guas a brilhar,
Nesses campos mil a mil,
Nesses montes dalm-mar.
Invejo a formosura
Desses prados de verdura,
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
4

Inspirando com doura

O Poeta a decantar (FERREIRA, 2002, p. 31).

Refere-se ainda, diretamente, a caractersticas e lugares do Rio de Janeiro, como terra-

referncia, comparando-a com sua ptria, como se pode comprovar nestas passagens:

No ptria dos Vates da Amrica

Que em teus cantos, com maga harmonia,
Na Tijuca em seu cume sentado
Decantaste em to bela Poesia.

No os tem; porque em terra africana

No h cisne em gentil Guanabara,
Mais mimosa, mais bela e mais rica
Do que o oiro do meu Uangara (FERREIRA, 2002, p. 29).

Ainda em relao ao complexo de inferioridade que logo resultar, como consequncia

do distanciamento afetivo de Maia Ferreira de sua ptria, Jacopo Corrado (2010) em seu
artigo procura das influncias brasileiras na construo da cultura literria angolana: o
caso Jos da Silva Maia Ferreira, diz:

Comparada com a metrpole, a terra de Maia Ferreira parece ter pouco a

oferecer, o incipit do poema sendo minha terra no tem seguido pelas
principais atraes de Portugal: seus rios, fontes e costas; seus celebrados
poetas; seu glorioso passado. A esse leitmotiv, Maia Ferreira ope o termo
restritivo s tem, que todavia compensado pela poesia intrnseca
paisagem africana, percebida pelo autor por meio de seus sentidos
despertados: a vista de ondas de areia branca, o canto da benguelinha e o
calor do sol (CORRADO, 2010, p. 13, grifo do autor).

perceptvel que a Ptria Brasileira ou mesmo Portugal apresentada por Ferreira

Maia com mais exaltao do que sua prpria terra, Angola. Na tentativa de compar-la a
Portugal, ele no a exalta, como faz o poeta brasileiro na sua comparao entre Brasil e a
ptria do colonizador. E, ao no exalt-la, acaba menosprezando-a.
Dessa maneira, pode-se inferir que o sentimento de nacionalismo no poema no est
presente, fazendo-nos questionar o que seria ento o referencial de ptria para o poeta
angolano.
Para tal questionamento, importante que saibamos um pouco mais sobre o livro
Espontaneidades da minha alma: s senhoras Africanas (1849) e o poema Minha terra de
Jos da Silva Maia Ferreira, autor do primeiro livro africano publicado (embora haja
controvrsias se embora nascido em Angola, houve tempo para se crioulizar e ser
considerado como tal) principalmente pelo perodo longo (dos 7 aos 17 anos), tempo de
maior influncia em sua formao como escritor. pertinente ressaltar, ainda, que o poema
citado anteriormente, assim como grande parte dos textos reunidos na obra, foi escrito no
Brasil, especificamente no Rio de Janeiro. Sobre a estadia de Maia Ferreira neste pas,
Corrado observa a influncia de Joo d Aboim, autor dO Livro da Minha Alma e Devaneios
Poticos, ento amigo de Gonalves Dias, no livro do angolano, comprovando as amizades e
inferncias de outros autores na escrita do poema A minha terra:
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
5

A influncia deste texto sobre Espontaneidades da Minha Alma evidente e

manifesta, a partir do subttulo escolhido por Maia Ferreira, s Senhoras
Africanas. Na introduo do seu livro, DAboim cita uma carta escrita a
Gonalves Dias, seguida pela resposta do poeta brasileiro. Agradecendo
Gonalves Dias por t-lo recebido de braos abertos no Brasil, dAboim
despede-se dizendo: minha inteno dedicar este livro s senhoras
brasileiras... O fato de Dias e dAboim serem amigos tambm
significativo: provavelmente Maia Ferreira teve a possibilidade de conhecer
Gonalves Dias por meio do amigo comum, ou vice-versa. Talvez isso possa
explicar a razo por que os poemas de Espontaneidades da Minha Alma
devem tanto obra de Gonalves Dias, cuja Cano do Exlio, por exemplo,
inspirou os versos de A minha terra (CORRADO, 2010, p. 10).

Sobre a relao entre os pases africanos de lngua portuguesa e o Brasil, na influncia

das literaturas nacional, Giselle L. Agazzi5 argumenta: analisando as estruturas literrias entre
Brasil, Angola e Portugal e mais em geral a literatura angolana percebe-se os primeiros
passos desta seguiram as pistas deixadas pelas outras duas literaturas lusfonas j formadas.
Esse processo que encontra sua origem no s na imitao de referncias literrias
paradigmticas como, por exemplo, Gonalves Dias, mas em toda formao da literatura do
pas. Semelhante ao pensamento de Agazzi, Rita Chaves (1999), ao analisar a literatura
angolana, aponta como problema inicial da questo da identidade literria o fato de todas as
naes enfrentarem a busca por um referencial literrio. Essa busca tem como, resultado um
conflito de identidade nacional provocado, muitas vezes, como menciona Telma Borges
(2011), pela presso do tempo e suas alteraes a partir de diferentes movimentos:
migraes; exlios; disporas; revolues; avanos tecnolgicos; minorias emergentes;
globalizao; crises polticas, econmicas e diplomticas (BORGES, 2011, p. 9).
Nas palavras de Agazzi, compreende-se que se vai tecendo o imaginrio de ptria de
todos os povos colonizados e os escritores encontrando na literatura o terreno frtil para que
se fortaleam as identidades nacionais. 6
Maia Ferreira toma como referncia no s as literaturas lusfonas, mas tambm suas
terras/ptrias.
plausvel, dessa maneira, dizer que o poeta angolano adota como ptria a terra que o
colonizou (Portugal) e no sua terra natal. Tambm demonstra afeto pela terra brasileira, que
o recebeu e qual pertencem os autores nos quais se inspirou. Evidencia, dessa maneira, o
que neste trabalho denominamos de distanciamento afetivo de ptria.
Entretanto, algumas poucas vezes, o poeta deixa transparecer um breve sentimento
pela terra natal, como nos afirma Corrado:

Na segunda parte do poema, Maia Ferreira pe em evidncia algumas

peculiaridades do seu pas, celebrando a flora e fauna africana, mas tambm
os africanos, sem esquecer as mulheres angolanas, to diferentes das
europias por causa da sua natureza honesta, generosa e da sua falta de
afetao. (CORRADO, 2010, p. 10).

5
Disponvel em: http://unibr.com.br/revistamatter/?p=171. Acesso em: 15/07/2013.
6
Disponvel em: http://unibr.com.br/revistamatter/?p=171. Acesso em: 15/07/2013.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
6

Comprovamos tais apontamentos nos versos citados no poema:

Tem palmeiras de sombra copada

Onde o soba de tribo selvagem,
Em cravana de gente cansada,
Adormece sequioso de aragem.

Empinado alcantil dos desertos

L se aninha sedento Leo
Em covis de espinhais entrabertos,
Onde altivo repousa no cho.

Nesses montes percorre afanoso,

A zagaia com fora vibrando,
O Africano guerreiro e famoso
A seus ps a pantera prostrando.

No tem virgens com faces de neve

Por que lanas enriste Donzel,
Tem donzelas de planta mui breve,
Mui airosas, de peito fiel. (FERREIRA, 2002, p. 27).

Contudo, ainda que encontremos nessas quatro estrofes a maior representatividade de

estima de Maia Ferreira pela sua ptria, como se pretendesse assumir sua identidade africana,
o poeta no consegue distanciar-se de sua admirao constante por Portugal, citando ainda
caractersticas peculiares dessa terra utilizando, por exemplo, o termo Donzel, conhecido
principalmente por causa da obra portuguesa Amadis de Gaula. Na prpria caracterizao das
mulheres de Portugal, reiterando que a terra dele no tem virgens com faces de neve
(FERREIRA, 2002, p. 27), o que se subentende que ele elogia as mulheres portuguesas, uma
vez que o termo face de neve sempre fora utilizado como padro de exaltao de beleza das
mulheres brancas. Destaca-se ainda que tal caracterstica muito recorrente nas mulheres
idealizadas no perodo do Romantismo, o que nos leva a crer mais uma vez nas suas leituras e
escrita inspiradas em Gonalves Dias e em outros poetas romnticos, principalmente porque
o poema africano foi escrito alguns anos depois.

3. Concluso

Aps este estudo de comparao entre as literaturas angolana e brasileira, tomando

como referenciais autores que possuem poemas com inteno de exaltar a terra, a qual tm
por sua, o que se pode depreender que o objetivo alcanado quanto ao que aqui intitulamos
de sentimento nacionalista de cada um, se diferencia, provocando uma inverso, qual seja, o
distanciamento afetivo.
Enquanto na ptria do poeta brasileiro h mais aves que gorjeiam, mais estrelas, mais
flores, mais palmeiras, mais amores, mais prazeres, mais primores e mais sabis 7, na tentativa
de exaltar a terra brasileira e super valoriz-la at mesmo mais do que Portugal, a terra do
colonizador, a terra angolana, por sua vez, inferiorizada diante de Portugal, pois s tem
ondas de branco areal, s tem montes de barro escarpados, s tem raios de sol a queimar.
Ressalta-se ainda que quando s se tem algo, ainda no tem outras coisas: no tem os cristais,

7
Segundo Ivana Rebello, 2010, p. 23 o sabi parecer como cone sugestivo de nacionalismo em Cano do
Exlio.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
7

no tem salgueirais, no brota o jasmim, no matiza de flores seus prados, no tem rosas de
fino carmim, no tem meigo trinar-mavioso, no tem brilhante primavera, no tem brisa
lasciva, no tem frutos por Deus ofertados, no tem rio como o Mondego (rio de Portugal),
no tem feitos de glria, no tem fado (estilo musical portugus), no tem virgens com faces
de neve (portuguesas), no tem a cultura desses lbios de mago florir (a poesia portuguesa).
No tem Vates por Deus inspirados que decantem um Gama (Cames); no os tem porque a
sorte negou-lhe (justificativa para a superioridade de Portugal), no ptria dos Vates da
Amrica e do divo Cames, (um dos maiores poetas da literatura portuguesa, tambm
combateu ao lado das foras portuguesas). Sempre exaltando as peculiaridades de Portugal, o
poeta segue com muitos outros versos: no h cisne, no tem arvoredos, no tem vagas
humildes, no tem o granito e o verdor do teu Sintra (Vila Portuguesa). Finaliza ento a srie
depreciativa com a estrofe: Nada tem minha terra natal/ Que extasie e revele primor,/ Nada
tem, a no ser dos desertos/ A solido que to grata ao cantor (FERREIRA, 2002, p.31)
como se inferisse que sua ptria nada tem, a no ser a solido, que no caracterstica muito
admirvel, mas tem valia pelo menos para inspirar o cantor.
Bem se v que a lista dos apreciativos do Brasil apontados por Gonalves Dias
menor, contudo, mais positiva do que a extensa lista de depreciativos poetizados por Maia
Ferreira.
Na tentativa de elevar a importncia de sua terra, o poeta angolano tenta exalt-la
diante das outras ptrias, menos de Portugal. Confessa, dessa maneira, sua subalternidade
como se aceitasse sua posio de inferioridade quanto terra Portuguesa, ou seja, que no
pode ser superior a ela, no lhe resta outra sada que seja a de ao menos tentar igual-las,
como vemos nos versos: Vi as belezas da terra,/ O teu lindo Portugal/ E se invejo a lindeza,/
Da tua terra a beleza,/ Tambm bem portuguesa/ A minha terra natal (FERREIRA, 2002,
p.31). Percebe-se que, ao reconhecer poeticamente como portuguesa sua terra natal, o poeta
aceita tacitamente a colonizao portuguesa e at mesmo a considera louvvel.
O que se pode concluir, portanto, que a viso de Ptria de Gonalves Dias e o
sentimento que a esta atribui muito diferente da percepo de Maia Ferreira, que toma por
terra natal quem o colonizou, onde viveu ou esteve por alguns anos, e no o lugar onde
nasceu, sua ptria, demonstrando um distanciamento afetivo desta.
Por fim, para o poeta brasileiro ptria o lugar onde se nasce, se vive e por ela se tem
afeto; j para o poeta angolano a terra adotiva que serve de inspirao.

Refrencias

BOSI, Alfredo. Dialtica da colonizao. So Paulo: Companhia das Letras, 1992.

CORRADO, Jacopo. procura das influncias brasileiras na construo da cultura literria

angolana: O caso Jos da Silva Maia Ferreira. Maring: 4 CELLI Colquio de Estudos
Lingsticos e Literrios, 2010.

CHAVES, Rita. Formao do romance angolano. So Paulo: Via Atlntica, 1999.

DIAS, Gonalves. Poesias. Seleo de Manuel Bandeira. Rio de Janeiro: Agir, 1969.

FERREIRA, Jos da Silva Maia. Espontaneidade da minha alma s senhoras angolanas.

Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 2002. Col. Escritores dos pases de lngua
portuguesa, vol. 30.
Anais do SILEL. Volume 3, Nmero 1. Uberlndia: EDUFU, 2013.
8

FERREIRA, Manuel. Literaturas africanas de expresso portuguesa. Lisboa: Instituo de

Cultura Portuguesa, 1977.

REBELLO, Ivana. Papagaio conta a histria. So Paulo: Scorteci, 2010.

Sites consultados:

AGAZZI, Giselle Larizzatti. Relaes entre os pases africanos de lngua portuguesa e o

Brasil na formao das literaturas nacionais. Disponvel em:
http://unibr.com.br/revistamatter/?p=171. Acesso em: 15/07/2013.

BORGES, Telma. A problemtica da Identidade na literatura contempornea o caso Nael.

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https://www.google.com.br/search?q=www&oq=ww&aqs=chrome.3.69i60l3j69i59l2j0.1978j
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