LICEO CATLICO ATACAMA

DEPARTAMENTO DE HISTORIA

NIVEL BSICO

COPIAPO

LA COLONIA EN CHILE

Objetivo: Caracterizar la sociedad colonial, en trminos de sus instituciones polticas, las

actividades econmicas preponderantes, la vida cotidiana en la ciudad y fuera de ella.
Habilidad: Comprensin Lectora-Caracterizar.

RELACIONES HISPANO INDIGENAS Y EL INICIO DE LA VIDA COLONIAL EN CHILE

La llegada del espaol a Amrica signific una conquista no slo territorial y poltica, sino
tambin una dominacin cultural para las diversas poblaciones aborgenes. La conquista espaola
impuso una manera de ver el mundo: la cristiana y occidental. Ello signific que todas las culturas
indgenas americanas se vieran afectadas por lo que se ha denominado el choque cultural,
es decir, el mutuo cuestionamiento de sus correspondientes maneras de ver el mundo: sus
valores, creencias, costumbres y tradiciones. Durante todo el periodo colonial se desarrollaron
mltiples y complejas relaciones entre espaoles e indgenas. Estas fueron ms all de la
confrontacin militar y de la mezcla racial, abarcando muchos otros planos y mbitos de la cultura.

EL MESTIZAJE
La empresa de conquista se caracteriz por ser esencialmente masculina: la
presencia de la mujer espaola en los primeros aos es prcticamente nula. Esta
ausencia de la mujer europea en los primeros aos explica que el fenmeno del mestizaje
resulte prcticamente inevitable. El mestizaje es el proceso de interrelacin forzado o voluntario
entre dos o ms culturas. Este proceso se produjo en Chile casi exclusivamente
entre indgenas y espaoles. Su principal escenario fue el valle central, por ser la regin
ms poblada del territorio y laque present una resistencia menor a la Conquista espaola. El
primer grupo de mestizos, los del siglo XVI que fueron resultado de la voluntaria
u obligada relacin de madres aborgenes con conquistadores espaoles crecieron por
lo general vinculados a sus progenitoras indgenas y a sus culturas. Salvo excepciones, el
padre espaol estuvo ausente. Muy pocas veces esta unin deriv en la institucin del
matrimonio. Durante el siglo XVII, el proceso del mestizaje se haba generalizado. La
poblacin mestiza en la zona central de Chile apareca significativamente mayor, y se va
convirtiendo en la mano de obra de las haciendas, en el campo, y del trabajo domstico, en las
ciudades. Se va transformando en una masa de hombres y mujeres a los cuales no se les permite
asumir puestos en el ejrcito ni tampoco en el sacerdocio, y menos en los cargos pblicos.
Es una poblacin que se ha separado de sus races aborgenes. No asume una identidad propia: no son
espaoles ni tampoco indgenas, aunque han incorporado en su vida parte de estas dos
culturas sin una mayor conciencia de ello. El proceso del mestizaje determin el surgimiento de una
sociedad colonial donde el color de la piel determinaba la ubicacin de ese individuo en la sociedad

LA EVANGELIZACIN
Desde un principio, la llegada del espaol a nuestro territorio tuvo connotaciones religiosas. Los
monarcas espaoles se haban comprometido con el papado a predicar el cristianismo y a
procurar la conversin de los pueblos conquistados. Esta tarea involucr una tensin permanente
para los intereses de los conquistadores, que no vean en el indgena un sujeto de
evangelizacin, sino ms bien mano de obra til para explotar las riquezas que ofreca el
nuevo continente. Por otra parte, tambin estaba el inters de la Iglesia en asumir frecuentemente la
defensa de los derechos y de la proteccin de la poblacin indgena, a quienes consideraba criaturas de
Dios y sbditos del Rey, tal cual eran los propios espaoles. No obstante, dentro del contexto de la
poca, este respeto de la Iglesia por el mundo indgena no inclua la tolerancia a sus
propias creencias
religiosas, en las cuales vea manifestaciones de hereja de las queconsideraba
que haba que salvarlo. Las primeras rdenes religiosas que llegaron a Amrica fueron, por lo tanto,
congregaciones de carcter misionero. A Chile arribaron primero los mercedarios (1548), luego los
franciscanos y dominicos y, finalmente, los jesuitas en el ao 1593. Junto con
la evangelizacin, estos sacerdotes transmitiran tambin la cultura europea, pues ellos
fueron los primeros educadores y hombres de ciencia que surgieron en la Amrica
recientemente conquistados.

SINCRETISMO CULTURAL

Otro de los fenmenos que se produce fruto de la relacin entre el mundo religioso espaol y el
indgena es el sincretismo cultural. El intento de imponer el cristianismo no pudo desterrar
las concepciones
tradicionalesreligiosas del mundo aborigen. Ello dio como resultado que ambas v
isiones se mezcaran y relacionaran sincrticamente, surgiendo as una combinacin de
sistemas de creencias, como resultado de la influencia mutua entre el catolicismo y las religiones
aborgenes. Esto explica que en Chile existan hoy en da variadas expresiones del mundo religioso
cristiano en distintivos sectores de nuestra poblacin. En algunos de ellos se presentan
elementos propios del catolicismo hispano oficial habitualmente ligados a los sectores
altos y en otros, en cambio, aparecen aspectos de religiosidad popular. Por ejemplo, en
las zonas andinas de nuestro pas se han
traspasado a la Virgen Mara funciones maternales y de proteccin, que
los antepasados atribuan a la Pachamama o Madre Tierra. El fiel invoca o agradece esa
proteccin en fiestas coloridas, bailes con mscaras y peregrinaciones. Es el caso de la fiesta nortina a
la Virgen de La Tirana. Viva ya, viva ya Reina del Tamarugal Tirana que hace llorar Y a todo un Pueblo
bailar

El canto de la primera entrada

Se realiza en la ERMITA al entrar al pueblo. En todos los cantos, saludos y homenajes se mantiene la
misma formacin. Y as es como bailarn que avanzan en forma ordenada, creando una estudiada
coreografa, llegan a la primera entrada, en la que habitualmente cantan y recalcan Djanos pasar,
quedando atrs lo profano para llegar a lo sagrado, donde es posible encontrar a Dios y lo sagrado
tienen un sitio en el pueblo. Y as van paso a paso a lo sagrado, llegando a la sublimacin delo
espiritual al enfrentar a la Virgen. Y as, cantando y bailando, cada grupo llega hasta el prtico del
Templo, descansa y espera su turno. En el interior del santuario, los distintos grupos saludan. Cuando
les llega su hora, inician su ingreso al Templo. Mezclados con devotos y turistas, los bailarines entran
cantando, tocando y danzando con tnicas multicolores, en ritmos muy bien marcados. Sus cintas
multicolores, se mueven al ritmo de la cadencia de la danza que van armando, entrelazando sus pasos,
armando muchas figuras mientras imploran al nio Dios la bendicin de su madre. Esas voces se
elevan colmadas de sentimientos, mientras marcan con destreza los pasos que el Caporal va
guiando.Es alegra y vigor el Caporal va guiando con maestra sus pasos que los Morenos realizan con
innata perfeccin. Las matracas jubilosas entregan compases sordos entre variados matices,
todo es danza y es cancin.

Cuestionario n1
1. Defi na los siguientes conceptos que aparecen en la lectura.
a) Choque
cultural:________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
b) Mestizaje:______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
c) Evangelizacin:__________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
d) Sincretismo cultural:_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________

2. Qu situaciones favorecieron el proceso de mestizaje en Chile?

__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
3. Qu caractersticas tena y qu posicin ocupaba el mestizo dentro de la sociedad colonial?4.
Por qu se puede llegar a hablar de que la sociedad colonial fue racista?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

4. Seala cules eran las verdaderas intenciones de los espaoles por un lado, y de la Iglesia, por el
otro, en cuanto a la evangelizacin de los indgenas.6.Menciona los grupos misioneros que
llegaron a Chile y refirete a la importancia de su obra.
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

5. Justifique la existencia de este tipo de creencias variadas propias del sincretismo

cultural, a partir del ejemplo de la Fiesta de La Tirana
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

LA ECONOMA COLONIAL
La irrupcin de los invasores castellanos trastorn la economa local al romper su encierro
y ligarla al
capitalismo comercialq u e s e e x p a n d a b u s c a n d o n u e v a s r e a s p a r a s u s t e
n t a r s e . L a t e n d e n c i a d e l o s conquistadores a la obtencin de tesoros en metlico
(indispensables en la circulacin monetaria mundial), releg como una ocupacin subsidiaria y de
segunda categora a la produccin agrcola. Los espaoles se contentaron con la creacin
de una economa de subsistencia, de produccin de alimentos slo en la medida
necesaria para mantener el ritmo de la economa minera. Dentro del cuadro econmico de la
conquista la propiedad agrcola tuvo una importancia muy inferior a la posesin de lavaderos de
oro y de encomiendas. Los primeros representaron la produccin ms valiosa y las
segundas la mano de obra aplicable a cualquier faena, siendo el lavado de las
arenas aurferas su destino principal. El escaso valor de la tierra se debi a la
existencia de grandes extensiones que podan satisfacer la demanda de
los escasos conquistadores. Pero al mismo tiempo la reducida necesidad de alimento
requera una pequea rea de cultivo, quedando, por lo tanto, enormes extensiones que
no interesaban a nadie. La tierra ocupada fue la ms prxima a las ciudades.

FIN DE LA ECONOMA MINERA

Hacia 1580 la produccin minera daba muestras evidentes de decadencia debido a:
a) Los lavaderos correspondan a arenas superficiales de fcil explotacin, con el paso de
los aos se produjo el agotamiento de aquellas capas, sin posibilidad de ampliar o profundizar las
faenas.
b) La persistencia de la guerra desde el Bio bio al sur.
c) La disminucin de la mano de obra indgena. La insurreccin indgena de 1598 cercen a la
economa de las secciones ms ricas y productivas del territorio.
La agricultura comenz a adquirir importancia a medida que la minera dejaba de ser
una fuente de recursos. Se fue produciendo una sustitucin de una actividad por otra,
condicionada por la formacin de un mercado de consumo en el Per y otro en el interior
del reino, constituido a base del aumento de la poblacin espaola (producido por crecimiento
vegetativo, y refuerzos militares para la guerra).La crisis de la minera del oro marc el inicio de un
periodo de transicin en que Chile comenz a modelar un crecimiento econmico de larga
duracin. En este proceso de estructuracin econmica hubo dos elementos
fundamentales: el primero, consisti en el desplazamiento de la actividad minera por la agropecuaria
como sector decisivo de la economa. El segundo, la integracin de la economa
chilena con la peruana, derivada de la importacin de productos chilenos a Lima y Potos.
Durante el siglo XVII la estructura de la economa chilena tuvo
como elemento bsico la explotacin agropecuaria,
dando a las dems actividades econmicas un lugar secundario. Al mismo tiempo, esta
forma econmica fue un complemento de la economa minera establecida en el virreinato del Per.
La acti vi d ad ag rop e cu a ri a y su d e sarrol l o g e ne ra ron un p roce s o d e val
o r i z a c i n d e l a t i e r r a y d e reorganizacin de la propiedad rural.

La Hacienda
Se erigi como institucin econmica y social de primera importancia. Esta unidad
territorial concentr las actividades productivas que permitan exportar productos, y
abasteci casi la totalidad de las necesidades de su poblacin. As, se convirti en un centro de
aglutinamiento de poblacin y represent la actividad econmica ms importante de la
colonia, lo que dio al pas una fisonoma marcadamente rural.

La Ganadera
La ganadera de vacunos se desarroll en forma casi silvestre, sin mtodo especial. El ganado de cada
hacienda era dejado en libertad para que vagase buscando por s mismo los pastos y el agua. Una vez
al ao se efectuaba el rodeo que duraba varios das. Los huasos de las haciendas salan en sus caballos
a reunir el ganado disperso