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Quizs son muchos los motivos, pero no ha llegado la si


tuacin a este punto por una o dos razones. Si de verdad
os fijis bien, encontraris que la culpa debe achacarse a
ueUos que han sido ms proclives a agradaros que a deci
ros lo que mejor convena; de entre los cuales, atenienses,
algunos, pendientes tan slo de sacar a flote cuanto puede
reportarles fama y poder, no tienen previsin de' futuro ni
creen, a su vez, que vosotros debis tenerla. Otros, acusan
,do y calumniando a los que ocupan cargos pblicos, no
consiguen nada de nada, ms que obligar a la propia ciu
dad a imponerse a s misma los castigos que le correspon
den y a enfrascarse en esos menesteres, en tanto Filipo tie
ne carta blanca para decir y hacer lo que le venga en
gana.
Tal politiqueo os resulta ya familiar, y es, por cierto, fac
tor que acarrea calamidades. Os pido, pues, atenienses, que
aunque os diga la verdad con franqueza no se derive de ello
4. Lo peor del pasado resulta precisamente ningn rencor vuestro contra m. Fijaos lo que voy a deci
la mejor arma de cara al futuro ros ahora. Creis necesario que en los dems asuntos todos
los ciudadanos tengan una libertad de expresin semejante
A pesar, atenienses, de los muchos dicursos que se .~. hasta el punto de que hacis partcipes de ella incluso a los
len pronunciar en cada Asamblea acerca de los agravios extranjeros y a los esclavos, y cualquiera puede ver en nues
que sois objeto por parte de Filipo desde que se sell tra ciudad a muchos criados que dicen lo que desean con
paz, no slo vosotros sino tambin los dems; aunque ucha ms libertad aqu que los ciudadanos en algunas de
que todos afirmaran, pese a que no lo hacen, que es pte s dems ciudades; pero la habis desterrado por completo
so pronunciar discursos y adoptar medidas tendentes a q las deliberaciones polticas.
Filipo cese en su arrogancia insolente y reciba su cast; As que los resultados son que en las Asambleas estis
estoy viendo hasta qu extremo de deterioro ha llegal pasivos y no prestis odos ms que a todo cuanto vaya en
situacin que temo hacer dao con palabras, por ms caminado a daros gusto, en tanto que en los asuntos polti
sean verdades como puos. Y a pesar de que todos los COs y en los acontecimientos que estn ocurriendo ltima
dores y vosotros mismos hubierais propuesto someter 11 \7' mente estis ya sumidos en los mayores peligros. Si de
tacin toda una serie de medidas que hubieran abocadq verdad permanecis todava en esta actitud, no tengo nada
una situacin lmite, pienso que difcilmente el panora 'que deciros. Pero si queris escuchar sin halagos lo que os
fruto de vuestra actuacin habra podido ser ms desastrl conviene, estoy dispuesto a hablar, pues aunque la situacin
que el actual. poltica es nefasta y se han abandonado muchas cosas, es
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464 Antologa de la literatura grieg$, 465

posible an, si queris actuar como es debido, end con relacin a Esquines, pero hay sobre todo, atenien
toda esta situacin. dos de ellas que son importantes: una es que no lucho
Tal vez sea una paradoja lo que voy a decir, pero igualdad de condiciones; pues no es lo mismo para m
dad: lo peor del pasado resulta precisamente la mejo der ahora vuestra benevolencia que para l no ganar la
de cara al futuro. Que qu es ello? Pues que la situa, . a; antes bien, para m...No quiero decir nada desagrada
muy mala porque vosotros no habis hecho ni poco al empezar mi discurso, pero ste me acusa impunemen
cho de lo que debais, ya que si se hallase as habien La otra es que es una propensin innata en todos los
alizado vosotros todo lo que haba que hacer, no exist' mbres el escuchar con placer las injurias y las acusacio
siquiera la esperanza de que pasara a ser mejor. Mas s y, en cambio, irritarse contra los que se alaban a s
Filipo ha vencido nuestra desidia y despreocupacin, ,. smos.
no ha vencido; vosotros no habis sido derrotados; es Pues bien, de estos dos papeles le ha correspondido a l
ni siquiera os habis movido. que causa placer y a m me ha quedado el que molesta a
,dos, por decirlo as. Si, por querer evitarlo, no hablo de
i actuacin, parecer que no soy capaz de refutar las acu
dones ni demostrar por qu me creo merecedor de reci
honras; y si paso a mis actividades anteriores y a mi pol
a, me ver obligado a hablar de m mismo muchas veces.

I Escuchar con placer las injurias y las acusaciones


e irritarse contra los que se alaban a s mismos
tat:, pues, hacerlo lo ms modestamente que pueda.
cuanto a lo que el propio asunto me obligue a decir, de
es justo que tenga la responsabilidad ste, quien ha en
Ante todo, atenienses, suplico a todos los dioses y ,lado el proceso.
que pueda obtener de vuestra parte, en el curso Yo creo, atenienses, que todos vosotros reconoceris
proceso, la misma buena voluntad que yo vengo o este proceso me afecta a m tanto como a Ctesifonte y
do para con la ciudad y todos vosotros; y despus, merece de mi parte no menor diligencia; pues es triste
inspiren una norma que afecta sumamente a vuestr: ra toda prdida, sobre todo si le ocurre a uno por cuI
y buena reputacin, y es que no aceptis como con de un enemigo, pero especialmente la de vuestra bene
mi adversario acerca de cmo escucharme, pues es' encia y afecto, por cuanto que obtenerlos es el mayor
lamentable, sino a las leyes y al juramento, en cuyo . y ya que se trata de ellos en el presente debate, os pi
adems de otras justas disposiciones, se estipula y suplico a todos vosotros por igual que escuchis mi
que hay que escuchar por igual a ambas partes. Est, nsa contra las acusaciones conforme a derecho, como
ca no slo no tener ningn prejuicio y conceder a 1 nan las leyes que Soln, el que las promulg en un
misma buena voluntad, sino tambin permitir que c cipio, hombre bien dispuesto hacia vosotros y dem
de los litigantes siga en su defensa el plan que haya , crey que deban tener fuerza no solamente por el
y preferido. o de estar escritas, sino tambin en virtud del jura
Desde luego yo tengo muchas desventajas en es; to prestado por los jueces, no porque desconfiara de

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