Texto que compõe o Códice Boaçava, composto no ano de 2015, que
ganhou uma edição artística e artesanal limitada a poucos exemplares
contendo o texto de Leon Kossovitch e as linoleogravuras de Sérgio de
Moraes aqui reproduzidas.
Texto que compõe o Códice Boaçava, composto no ano de 2015, que
ganhou uma edição artística e artesanal limitada a poucos exemplares
contendo o texto de Leon Kossovitch e as linoleogravuras de Sérgio de
Moraes aqui reproduzidas.
Texto que compõe o Códice Boaçava, composto no ano de 2015, que
ganhou uma edição artística e artesanal limitada a poucos exemplares
contendo o texto de Leon Kossovitch e as linoleogravuras de Sérgio de
Moraes aqui reproduzidas.
Boaava, emboaaba: o vau do antigo Jurubatuba transporta
gravuras da margem esquerda direita daquele tempo e, inter- ceptando-as por textos vindos da outra riba, juno dos dois. Defendendo tais idas e voltas, a tranqueira ento erguida junto ao rio guarda, cdice, o que, transversalmente, embaralha as duas dimenses, enquanto as lana, longitudinalmente, adiante. A sequncia retraa, rio deveras misto, outra antiguidade, que se mira em outros cursos, desviantes dos vertedouros romntico- positivistas da atual Academia, o bruto da navegao repovo- adora dos confins matogrossenses de Teotnio Jos Juzarte na bacia do Paran, o diligente da estudiosa na do Amazonas, quase sua contempornea, de Alexandre Rodrigues Ferreira.
Texto 1
O Dirio de navegao de Juzarte narra os acontecimentos,
prevalendo os funestos, que se sucedem entre a partida das em- 1 Texto que compe o Cdice Boaava, composto no ano de 2015, que ganhou uma edio artstica e artesanal limitada a poucos exemplares contendo o texto de Leon Kossovitch e as linoleogravuras de Srgio de Moraes aqui reproduzidas.
37 38 discurso 46/2
barcaes de Porto Feliz e a retomada aos espanhis da hoje
fronteira Iguatemi. Perdida embora a maior parte dos textos e figuras da Viagem filosfica de Rodrigues Ferreira, o material suprstite explicita a ordenao, em seu discurso, de seres e lu- gares, que os desenhos de Joaquim Jos Codina e Jos Joaquim Freire tiram aos exemplos. Por distintos que sejam os itinerrios e os intentos, os percursos fluviais de ambos se projetam sobre o Mato Grosso, tendo por centro projetivo o olho pombalino posto Cdice Boaava | Leon Kossovitch 39
na dominao extensiva das terras, diferena dos precedentes
empenhos lusos, que, penetrantes, vigiam pontos e linhas, as minas e as estradas, em sua ligao, reprimidos os desvios das guardamorias, com a borda litornea. A esses movimentos, cuja latitude se estende de Roraima ao Prata, acrescem-se as incur- ses, j menos atradas pelo ouro e o diamante, no oeste, em que se transmuta o garimpeiro destruidor de matas e solos em criador e roceiro; a metamorfose mineira implica a runa da bar- reira dos quilombos irterpostos e, adiante, a extino dos mos- de-fogo, caiap, que separam os geralistas de Gois e, alm, do mesmo Mato Grosso. Menos neste deslocamento por terra, mas sempre ela, a morte, a da fome, da doena, inficionada opresso, a retirar colonos combatentes de Juzarte e o jardineiro e um dos dois riscadores de Ferreira: morte, j no nome nada fortuito ocidente, o mesmo Ferreira sofre a sua de regresso a Lisboa ao ver dissipadas as metdicas remessas de cincia por mais de um decnio efetuadas, melancolia que o arranca dos homens apesar das honrarias que recebe. O ndio nem sempre grafo e o africano raramente arabizado no emolduram o retrato de um discurso vencedor europeu, pois a estreiteza da oposio de vencedor a vencido elide, com as le- tras da dominao, o heterclito no qual encalham os discursos romntico-positivistas; tal disjuno estranha a permutao das duas posies, como a do devorador e do devorado dos primr- dios braslicos, em que este vence aquele por o alterar e o fortale- cer na incorporao. Tambm a lngua e alguns usos dissolvem o contraste, como na prevalncia do tupi sobre o portugus na fala de Piratininga ou no estilo de combate dos nativos desta povoao contra suas presas ou, ainda, em outra direo, na do padre Antonio Vieira levado perante a Inquisio, cuja in- 40 discurso 46/2
certeza quanto a trao em sua ascendncia, se negro, se ndio,
adotada a tpica nao, soma-se suspeio de antecedentes judaicos, tpica religiosa, na ocorrncia, mortal. Ainda, consi- derados os tempos, embora difcil de evitar, o anacronismo pode ser enfrentado, pois os discursos no se instrumentalizam como positividades reduzidas informao, uma vez que os gneros, at o sculo XIX correntes, abrem-nos em leques de decoros diferenciais: como os rcades seus contemporneos, Ferreira e Juzarte seguem decoros em seus discursos, no podendo, por isso, antecipar o romantismo ou o positivismo, este muita vez equivocadamente aproximado das Luzes. No se extinguem os gneros no sculo XVIII, quando o cur- rculo de Coimbra sofre alterao por injuno de Pombal, ven- cendo as luzes da filosofia da natureza a luminescncia da teolo- gia, triunfo que pode ser personificado, considerada a distncia dos sculos, por Verney sobre Fonseca. O novssimo estudo clas- sifica, no s animais, plantas e minerais, como tambm naes indgenas, suas armas, utenslios, ornamentos, seus ritos e ce- rimnias, como escreve o aluno de Coimbra, Rodrigues Ferreira. Essa abrangncia dos estudos no alheia Antiguidade, Her- doto, Ctsias, como tambm a esta no estranha a indistino entre o que, desde o sculo XIX vem diferenciado, a cincia pura e a aplicada. As naes indgenas se classificam e se localizam, como as plantaes do rio Negro, anil, caf, cacau, algodo, no se esquecendo a galinha-dangola desenhada pelo riscador e to africana como o caf. Plnio, o Velho trata da natureza sem distinguir o puro do aplicado pois considera a utilidade dos seus reinos, o que os associa s artes da pintura, da escultura e da arquitetura: constitui-se sua Histria Natural como a referncia principal das artes da Antiguidade desde o incio de sua difuso. Cdice Boaava | Leon Kossovitch 41
Subgnero da instruo, a relao compreende o registro de
viagem e a ordenao dos seres, a que os desenhos dos riscado- res acrescentam representaes tiradas ao vivente. Do ensino, os discursos de Juzarte e Ferreira distinguem-se dos do gnero demonstrativo que maravilha j na Carta de Caminha, paraso sobre o qual ambos lanam a sombra do luto e, sucessiva e des- continuadamente, antes da virada para o sculo XVII, na bra- slica Prosopopeia de Bento Teixeira, epopeia recm-estudada por Adma Muhana, pesquisadora da obra de Vieira, cuja pare- 42 discurso 46/2
ntica interpretada por Joo Hansen, que, assim no Seiscentos,
analisa a poesia de Gregrio de Matos, campo das letras que cultivam Alcir Pcora e Marcello Moreira, bem como mais pro- fessores frios para com o anacronismo. Na relao seiscentista, Vieira ainda se distingue por sua caminhada, nutrida de razes, ervas, animaizinhos, ao Ibiapaba para restabelecer as conver- ses e assegurar a f, sobrevinda a morte, por flecha indgena, de padre no altar da missa, cena cuja comoo no arrepia o sub- gnero instrutivo das duas viagens setecentistas referidas. 1639 a data de Pedro Teixeira, marco da localizao no Amazo- nas superior da nao cambeba, sobre a qual escreve Bernardo Pereira de Berredo nos Anais Histricos do Maranho, home- nageado por Rodrigues Ferreira ao transcrever trechos seus em Memria sobre os gentios cambebas de 1791 e trazer desenho de Freire, que representa em 1787 um destes ndios, evidenciando o artifcio que lhe deforma a cabea, embora j em desuso nestes anos: a muito temida cabea chata dos cambebas produzida por tabuinhas apertadas na cabea do recm-nascido e depois mantidas, bem como por presses das mos insistentemente apli- cadas contra ela. Com a abertura dos portos, a terra torna-se territrio, e so outros os viajantes, dominando os propsitos naturalistas, Saint-Hilaire, Langsdor, outros tambm os dese- nhistas, Debret, Rugendas, todos eles estrangeiros. As viagens so por terra em diversas direes, abrangendo as notcias e as representaes o serto e a cidade, descrevendo nos dois regis- tros uma diversidade de cenas saturadas de aes. Com a corte no Rio de Janeiro, surge em 1808 uma capital americana, afri- cana, asitica e europeia que logo se contrai, presa a um nico continente. Cdice Boaava | Leon Kossovitch 43
Texto 2
A juno setecentista do estado do Maranho e Gro Par
com o do Brasil a de partes coloniais homogneas: no se di- ferenciando uma da outra seno pelo quantitativo do contnuo, a territorialidade estabelecida de ambas no modificada, nem suprimida, na conjuno. Propondo-se, entretanto, a unidade conceito e desprezando-se, por indiscernveis, acidentais diferen- as estabelecidas entre territrios, a descontinuidade que, no 44 discurso 46/2
efetuar um interior e um exterior, lhes ressalta a heterogenei-
dade. Por isso, unitrios, os territrios implicam o fechamento de cada qual sobre si mesmo, embora, por vivo que seja tal estabelecimento, s sua abertura para fora o torna concebvel. Tal exterioridade se faz assinalar por afetos, dio, cobia, inveja, angstia, pendentes todos eles da descontinuidade que diversa- mente os avana. Significado embora por esses afetos, o exterior uma declarao que, destrutiva, barra conceito de territrio que repouse no afirmativo dos anelos de autonomia ou anseios de paz: mortificante, o poder da fantasia monta o territrio em que uma ocasional especularizao o hipertrofia como unidade trancada de afetos, na qual, suspensa, a exterioridade ou rebri- lha como simpatia ou bruxuleia como nostalgia. Com a chegada dos artistas franceses intercontinental corte joanina, no se restringe ao Brasil a mudana por eles intro- duzida. Forada a corte a regressar a Lisboa e declarada a independncia de Portugal de um estado no mais colonial, este se estabelece no s como uma territorialidade poltica pois ad- versria da lusa, mas tambm como outras, desta inderivveis, porquanto em relao ideolgica com a Europa em geral, onde se territorializam fices ocidentalistas, nacionalistas, regionalis- tas, folclricas, em que populaes inteiras so capturadas por ideologias raciais, religiosas, leigas, cientificistas, de muitos mo- dos combinadas contra o estabelecimento poltico-eclesistico. O estilo, a que logo mais se chamar neoclssico em um Grand- jean de Montigny ou um Mestre Valentim, dominante h muito na Europa e suas extenses sem este nome em tela, uma ter- ritorializao que suprime os antes correntes sob a designao tambm oitocentista de barroco e rococ. Embora sejam aduzveis edificaes neoclssicas em pleno setecentos na Be- Cdice Boaava | Leon Kossovitch 45
lm de Landi ou em outras ocorrncias contemporneas, no
so elas suficientes para comprometer a territorialidade setecen- tista, unitria o bastante para ser eliminada pela oitocentista, que, dominante como neoclssica no Brasil, pode, flexvel, su- portar, no mais estilstica, mas matricialmente, ulterior gama de outros neos, com o neogtico, o neorromnico, o (neo) mou- risco e mais revivalismos, insistentes no comeo do sculo XX. A contemporaneidade estilstica pressupe uma disciplina nova, tambm ela surgida no sculo XIX, a esttica, antes impens- 46 discurso 46/2
vel no campo das artes, cuja vertente ecltica passa a amontoar
ornamentos sobre uma base neoclssica e surda a seu fundador, Victor Cousin, defensor da eleio, em uma multiplicidade, do melhor, ecoando as doutrinas da Antiguidade grega. No , decerto, a coexistncia de estilos historicamente disper- sos na arquitetura e na pintura em que a introduo do realismo e do simbolismo no suprime a matriz neoclssica que faz surgir um territrio, no se constituindo as inovaes como exteriori- dade, mas como ampliaes assimiladas pelo academismo brasi- leiro. Como o territrio s se concebe com o exterior, essas duas direes pictricas na Frana e no Brasil se distinguem entre si: Almeida Jnior realista na representao de personagens nada heroicas, como na intimista pintura de leitura de carta ou no ate- li com pintor e modelo, mas, principalmente, como no caipira que, protagonista, multiplica-se, sempre o mesmo, em aes e atitudes analisadas com cordata minudncia valorizadora da si- militude desidealizante, e surpreendido por Gilda de Mello e Souza em sua ginga caracterstica. J seu predecessor Gustave Courbet, alm de exato na semelhana, rebela-se na significao, subvertendo no enterro enobrecido de um campons de Ornans a hierarquia social, revoluo que a poltica imita ao conduzi-lo ao ministrio da cultura durante a Comuna de Paris, posio a ser contrastada com a do estipendiado pessoal de D. Pedro II, que apoia os estudos do brasileiro na Frana. Fazendo-se remontar o realismo a Gricault, o pintor da Jangada, dos loucos, dos cavalos no despreza, como tampouco Stendhal no romance, o material tirado s notcias diversas dos jornais. Analogamente, Belmiro de Almeida e Eliseu Visconti contribuem como simbo- listas para a instituio, estendendo-a, diferena de Gustave Moreau e Odilon Redon, cuja pintura desmonta a matriz estabe- Cdice Boaava | Leon Kossovitch 47
lecida com a exterioridade de um fantstico solvente do realismo
e da idealizao dominante. Atingida no oitocentos por sucessi- vos abalos nos quais se substitui um territrio fechado por outro, ainda aberto pois em vias de constituio, a pintura demonstra, como as mais artes, que nem sempre basta o estilo para a ex- plicitao do processo: o exterior transcende o estilisticamente novo, pois, este, como acrescentamento, pode no ameaar o es- tabelecido, integrando-se na matriz como uma variao a mais, sem a ela se opor como ataque e ruptura. 48 discurso 46/2
No territrio aberto para um exterior significado por afetos
de destrutividade, distinguem-se os efeitos da arte e da poltica, cuja conjugao suprime o institudo. Para a arquitetura oito- centista, o gtico celebra, no o arquiteto enfeitador, mas o enge- nheiro calculador; no se o confunde, portanto, com o neogtico envolvido tambm no Brasil com outros neos na ornamentao de um suporte neoclssico, em contraste com sua forma nascente no sculo XII, mitificada na Europa, que a eleva, para l do de- leite, a razo, assim, a estrutura, fico que desmorona com suas ogivas e cruzamentos de ogivas no sculo XX, o qual retm, con- tudo, o precedente empenho na matematizao para os estudos dos materiais, ao, concreto. Fsica aplicada, essa formulao enseja a ecloso no comeo do novecentos da arquitetura cujas edificaes tendem a tornar-se ornamentos em si mesmos nas formas feitas de ao e, principalmente, de concreto armado que, no raro, exibem-se como esculturas modernistas. Tendo por limitante e aliada a teoria da resistncia dos materiais, a forma coincide com a funo: livre dos modelos precedentes, a matria descerra contra estes uma territorialidade que vai da Europa ao Brasil, onde a tcnica, tambm ela desprendida dos simbolismos estabelecidos, no pode ser detida: a autoportante casca se des- prende da trade coluna-viga-abbada j atacada por Nervi, de modo que nem os assinalados Brunelleschi ou Boulle podem, construtiva ou imaginativamente, ser, em idealizao retrospec- tiva, vislumbrados como antecipadores da arquitetura do sculo XX.
Texto 3
Os participantes da Semana de Arte Moderna de 1922 empen-
ham-se na mudana da situao artstica do Brasil, na suposio Cdice Boaava | Leon Kossovitch 49
de que a modernidade nunca chega, apesar da oscilao das po-
sies em torno do realismo e do simbolismo, irredutveis s idealizaes acadmicas. Pois, Di Cavalcanti e os irmos Rego Monteiro provm do simbolismo, dirigindo-se Vicente para o cubismo; Anita Malfatti traz do estrangeiro um realismo car- regado, a ponto de no poucos nela virem uma expressionista; pouco depois, Tarsila do Amaral apresenta um cubismo compo- sitor de cores populares em formas primitivas; Ismael Nery, por sua vez, cruza o cubismo e o surrealismo no curto voo da vida. Diferentemente da arquitetura, a pintura, mas tambm a escul- tura, Victor Brecheret, so aplicaes decorativas da moderna arte europeia, tambm ela nesses anos vinte e trinta operando um deleite acomodador, inassimilvel a uma exterioridade ame- aadora. Assim, em Mario de Andrade, a adoo da arte mo- derna exigncia de atualizao, no de ruptura, da conscincia brasileira, embora o emparelhamento com a Europa no confi- gure subservincia, mas passagem arte nacional, cuja histria, j promovida pelo Instituto Histrico e Geogrfico apoiado em D. Pedro II, modela seus vultos, como o Aleijadinho heroicizado por Bretas. J no nacionalismo ulterior de Mario de Andrade, o estabelecimento do tipo anunciador da brasilidade, a ser posto em paralelo com seus contemporneos rcades, no menos pro- fetas da nacionalidade para muitos crticos literrios, autor de uma escultura feita pela deformao calcada no expressio- nismo alemo e sua subjetividade dramtica, que se projetam, anacrnicos, no sculo XVIII; a pegada histrica de Mario de Andrade ainda percute no estudo do padre Jesuno do Monte Carmelo, pintor biografado em Itu, ou da capela, a este ante- rior, de Santo Antnio, em So Roque, que exemplificam os limites da arte paulista. Entretanto, a histria e a atualizao 50 discurso 46/2
no se separam temporalmente, pois so com igual fora proje-
tadas a partir de um presente comum. Embora a antropofagia de Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral faa da apropria- o princpio, sendo o europeu o incorporado bispo Sardinha, sorte de piau de abaporu, o nacional o segundo na devorao, ainda que se possa expor a simultaneidade lgica dos termos, como pensa Celso Favaretto em seu estudo sobre a Tropiclia. Apesar de os dois Andrades serem igualmente combativos, a Se- mana, desconhecida da maior parte dos artistas a ela sequentes, foi amplificada pela universidade e pelo comrcio de arte dos anos 1960. No assinalando uma exterioridade destrutiva que constitua um territrio, a Semana assimiladora e historiadora, modernizando-se com o que, na Europa, o moderno acadmico. Isoladas ou agrupadas, as aes artsticas sequentes aos atos dos movimentos modernos europeus no avanam , como estes, com nomes conotadores de exterioridades destrutivas, pois re- volvem, por vezes com pesquisa cerebrina, o territrio deixado por grandes devastaes, francesa, alem, russa, italiana. In- telectualizadas, dominantemente decorativas, essas extenses, colorismo moda de Albers, concretismo, verses locais de cubo-expressionismo, de tardio macchiaiolismo, de escolar ps- impressionismo espraiam-se no Brasil depois da Segunda Guerra Mundial. Contando com a simpatia de pases como a Frana cujo patrimnio artstico ajudou a proteger dos nazistas, fun- dando museus como o MASP, instituindo exposies internaci- onais como a Bienal de So Paulo, o Brasil se integra no cir- cuito sem ter participado nos atos estticos que, tanto suces- siva quanto simultaneamente, territorializaram e destruram de modo clere a arte europeia nos vinte e cinco anos que ante- cedem e sucedem 1900. Embora Braslia escancare a imagina- Cdice Boaava | Leon Kossovitch 51
o em seu projeto urbanstico e arquitetnico e, no menos a
grandeza, desconhecida dos dirigentes brasileiros, da inveno de Juscelino, ato circunscrito no tempo, impedido de desen- cadear uma territorializao abrangente. Decorrendo o impedi- mento do grosso da burguesia local aliado s chefias militares, no menos mercenria dos Estados Unidos da Amrica, pas imortalizado pelo linguajar do ento editorialista do Estado com o seu grande irmo do Norte, celebre-se tambm a atua- 52 discurso 46/2
o violenta do dono da Folha, que eliminam tudo quanto lhes
resiste. A Bienal de 1969, entretanto, boicota essa ditadura ml- tipla pela ausncia denunciadora de muitos artistas brasileiros e estrangeiros.