El Frente Nacional fue una coalicin

poltica y electoral entre liberales y conservadores vigente en Colombia entre

1958 y 1974. Las principales caractersticas de este perodo fueron la sucesin
de cuatro perodos (16 aos) de gobierno de coalicin; la distribucin
equitativa de ministerios y burocracia en las tres ramas del poder pblico
(ejecutivo, legislativo y judicial). El principal objetivo de este acuerdo poltico
fue la reorganizacin del pas luego del perodo presidencial del
general Gustavo Rojas Pinilla.1

El mandato del general Rojas Pinilla se convirti en una dictadura populista y

en un tercer partido capaz de desplazar a los dos tradicionales. Este hecho,
unido al deseo de terminar con el periodo conflictivo de La Violencia, generada
por la polarizacin bipartidista en Colombia, uni a los dirigentes de los dos
partidos tradicionales, liberal y conservador, para buscar una solucin comn a
los problemas. El liberal Alberto Lleras Camargo y el conservador Laureano
Gmez firmaron el Pacto de Benidorm, el 24 de julio de 1956, para dar inicio al
Frente Nacional en el cual los partidos se turnaran la presidencia y se
repartiran la burocracia a los diferentes niveles de gobierno en partes iguales
hasta 1974, es decir cuatro perodos presidenciales: dos liberales y dos
conservadores. El primero en este mandato fue Alberto Lleras Camargo, de
1958 a 1962, y el ltimo fue Misael Pastrana Borrero, de 1970 a 1974.

El Frente Nacional marc el fin de la violencia bipartidista que aquej a

Colombia por ms de un siglo y gener la desmovilizacin de algunas guerrillas
liberales. Sin embargo, continuaron los problemas sociales, econmicos y
polticos. Surgieron nuevos grupos guerrilleros a causa del inconformismo y de
los nuevos rumbos ideolgicos que se movan en Amrica Latina. En 1964
nacieron las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). El 7 de
enero de 1965, el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN). En julio de 1967,
el Ejrcito Popular de Liberacin (EPL). El 17 de enero de 1974, el M-19.
Posteriormente, en 1984, naci el Movimiento Armado Quintn Lame (MAQL).

Propsitos del frente nacional.

Para acabar con la hegemona conservadora del pas y hacer q los dos partidos
(liberales y conservadores) tuvieran igualdad y se turnaran la presidencia, fue
un acuerdo donde por primera vez estos dos partidos que estaban en
constantes conflictos se reunieron para acabar con la violencia originada en el
gobierno de Gustavo Rojas Pinilla, gracias a este acuerdo se dio por terminada
la violencia bipartidista en Colombia, sin embargo despus de esto continuaron
los problemas sociales, econmicos y polticos y surgieron nuevos grupos
guerrilleros a causa del inconformismo y de los nuevos rumbos ideolgicos que
se movan en Amrica Latina, algunos grupos guerrilleros fueron: FARC
(Fuerzas armadas revolucionarias de Colombia), ELN (Ejrcito de liberacin
nacional), EPL (Ejrcito popular de liberacin), M-19, hoy en da el grupo
guerrillero ms reconocido en el pas son las FARC, los otros ya han sido
"derrotados" por decirlo as.

GOBIERNO DE ALBERTO LLERAS CAMARGO (1958-1962)

cre los precedentes y defendi las caractersticas del frente nacionalismo: su

casi milagrosa capacidad para lograr superar los odios entre conservadores y
liberales junto con el exclusivismo y la incapacidad para afrontar con
profundidad los problemas sociales del pas que abonara el terreno para crisis
posteriores. Como gobernante,

Lleras estableci el programa para la insercin de los guerrilleros que haban

firmado la paz, apoy un proyecto de reforma agraria que, pese a su timidez,
result a la postre irrealizable, impuls el mejoramiento de la educacin
--convencido de que era el nico camino de largo plazo hacia el Desarrollo del
pas-- y aline a Colombia con la poltica internacional de los Estados Unidos y
de la Alianza para el Progreso.

GOBIERNO DE GUILLERMO LEON VALENCIA (1962-1966)

de filiacin conservadora, asumi el poder en 1962. Valencia le dio continuidad

a los planes de gobierno de Lleras, pues intensific la construccin de vivienda
y la electrificacin rural; adems, aument las exportaciones de caf y
petrleo, lo que permiti que se diese una recuperacin econmica
significativa. Con respecto a los movimientos insurgentes, Valencia hizo
grandes esfuerzos por terminar con los focos de bandoleros y guerrilleros; uno
de ellos, el bombardeo en 1964 a Marquetalia, dara origen a las FARC

GOBIERNO DE CARLOS LLERAS RESTREPO (1966-1970)

El siguiente turno fue para Carlos Lleras Restrepo en 1966. Lleras Restrepo,
poltico fundamental del Partido Liberal durante el siglo XX, se preocup
principalmente por la modernizacin del Estado y por emprender cambios en
las polticas econmicas que permitieran el desarrollo del pas. Dentro de estos
cambios, los campesinos fueron tenidos en cuenta gracias a la creacin de la
Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC) y a que la reforma agraria
recibi un gran impulso con el objetivo de entregar tierras a los campesinos.
Otro asunto importante durante el gobierno de Lleras fue la reforma
Constitucional de 1968, pues, desde el inicio de su perodo, Lleras plante la
urgente necesidad de hacer las siguientes reformas a la Constitucin:

- Fortalecer el poder presidencial.

- Incluir la emergencia econmica como una situacin de excepcin

que el Presidente de la Repblica pudiera decretar.

- Prolongar por cuatro aos el perodo de los Representantes al

Congreso.

- Prolongar la paridad de liberales y conservadores cuatro aos ms

despus de acabado el Frente Nacional; es decir, hasta 1978.

GOBIERNO DE MISAEL PASTRANA BORRERO (1970-1974)

A pesar de que el frente nacional se haba practicado hace 12 aos el primer

gobierno de Alberto lleras se prolong la alternacin cuatro aos ms con el
apoyo de dos partidos lego el poder en 1970 logrando una ventaja minina
sobre la cual dudaron miles de colombianos frente al general Gustavo Rojas
Pinilla que se haba presentado en la contienda electoral al frente de la alianza
popular nacional.

Su plan desarrollo dominando las cuatro estrategias fomento la industria de la

constitucin, como instrumento fundamental del desarrollo econmico e
intento diversificar las exportaciones no tradicionales diferentes del caf.

As fue como candidato conservador Misael pastrana con el apoyo de los dos
partidos llego al poder en 1970logrando una ventaja mnima sobre los otros
gobernadores.

El Frente Nacional fue una coalicin poltica concretada en 1958 entre el

Partido Liberal y el Partido Conservador de la Repblica de Colombia. A manera
de respuesta frente a la llegada de la dictadura militar en 1953, su
consolidacin en el poder entre 1954 y 1956, y luego de una dcada de
grandes ndices de violencia y enfrentamientos polticos radicales, los
representantes de ambos partidos, Alberto Lleras Camargo (Partido Liberal) y
Laureano Gmez Castro (Partido Conservador), se reunieron para discutir la
necesidad de un pacto entre ambos partidos para restaurar la presencia en el
poder del Bipartidismo. El 24 de julio de 1956, los lderes firmaron el Pacto de
Benidorm, en tierras espaolas, en donde se estableci como sistema de
gobierno que, durante los siguientes 16 aos, el poder presidencial se
alternara, cada cuatro aos, entre un representante liberal y uno conservador.
El acuerdo comenz a ser aplicado en 1958, luego de la cada de la dictadura
de Gustavo Rojas Pinilla, la transicin poltica efectuada por una Junta Militar, y
con la eleccin de Alberto Lleras Camargo, y lleg a su fin el 7 de agosto de
1974, en el momento en que termina el mandato del poltico conservador
Misael Pastrana Borrero.

Oposicin armada

El desplazamiento interno de personas ha tenido en Colombia causas

econmicas, sociales y polticas. La disputa por el control de la tierra, la
bsqueda de mejores condiciones de vida y las persecuciones por motivos
ideolgicos o polticos han sido factores de los desplazamientos internos de
poblacin. Estos en su mayor parte son de tipo rural y se pueden clasificar en
individual o familiar, en el que se desplaza un individuo o una familia entera y
el xodo masivo(1), cuando se desplazan poblaciones enteras por amenazas
de genocidio o por enfrentamiento en sus cercanas de la guerrilla, de los
paramilitares y de las fuerzas militares del estado colombiano.

La causa que ha generado mayor nmero de migraciones internas en Colombia

ha sido la violencia ejercida por grupos armados contra sectores de la
poblacin, movidos por el inters de adquisicin masiva de tierras, o de
controlar regiones o territorios del pas; tambien por no compartir las
posiciones polticas de las poblaciones obligadas a desplazarse, o simplemente
porque la poblacin que habita en regiones que son escenario del conflicto
armado es considerada por uno de los bandos enfrentados como su
enemiga(2).

El desplazamiento interno forzado de personas, ocasionado por la violencia

armada, social o poltica, ha tenido momentos en los cuales se ha tornado ms
crtico. Uno de ellos fue el perodo conocido como el de la violencia, que se
origin con la muerte en plaza pblica del caudillo liberal Jorge Elieser Gaitan
el 19 de abril de 1948. Ello origin el enfrentamiento armado entre los dos
partidos polticos ms tradicionales en Colombia, el liberalismo y el
conservatismo, llevndose a cabo una lucha fratricida por el control poltico,
econmico y social del pas.

Similitudes entre los bandalos y los guerrilleros actuales.

Las farc y los bndalos fueron movimientos que empezaron como luchas
rurales de campesinos y se convirtieron en grupos armados terrorista que
hicieron dao a la sociedad y aun pas.
El Bandolerismo en Colombia se dio como consecuencia de La
Violencia partidista iniciada a fines del periodo conocido como la Repblica
Liberal y termin a mediados de los aos 60 durante el Frente Nacional. Los
Bandoleros eran campesinos incluso no pocos analfabetos que procedan de
varios pueblos vctimas de La Violencia, se conformaban por cuadrillas de
grupos como guerrilla y su objetivo era el asalto a fincas de grandes
hacendados con el fin de repartirse el botn entre ellos y a veces entre los
campesinos pobres, cobro de extorsiones a dichos hacendados y asaltar las
fincas, saquearlas y robar las cosechas y otros pertrechos que haba en las
mismas. Dichos bandoleros si bien no seguan ninguna ideologa ya que su
objetivo era solo causar caos y enormes bajas a la fuerza pblica.

Los orgenes de las FARC son anteriores a 1964, ao en que el entonces

presidente Guillermo Len Valencia decidi bombardear Marquetalia, lugar
donde estaba asentado un grupo de liberales y comunistas. Este y otros
lugares haban sido denunciados como repblicas independientes por estas
agrupaciones de origen campesino.27

Aunque inicialmente el cauce de las actividades realizadas por las FARC eran
de autodefensa y guerra de guerrillas, en la dcada del 80 incursionaron en
el narcotrfico, minera ilegal, con el uso de tcnicas de guerra propias del Viet
Kong como la implantacin de minas antipersona, el asesinato de civiles,
miembros del gobierno, policas y militares, 28el secuestro con fines polticos o
extorsivos, atentados con bombas y armas no convencionales (cilindros de
gas, animales bomba), actos que han provocado desplazamientos forzados de
civiles,31 reclutamiento de menores, destruccin de puentes y carreteras por
medio de bombas con dinamita, adems de destruccin de estaciones de
polica y las casas de los civiles que se encuentran cerca. Segn las Naciones
Unidas, las FARC y el ELN son responsables de 12 % de los asesinatos de
civiles del conflicto armado en Colombia.
1. SANDRO ROMERO ESCRITOR ( LIBRETISTA )

2.
Nilbio Torres como el joven Karamakate.
Antonio Bolvar como el viejo Karamakate.
Jan Bijvoet como Theodor Koch-Grnberg.
Brionne Davis como Richard Evans Schultes.
Luigi Sciamanna como Gaspar.
Yauenk Migue como Manduca.
Nicols Cancino como Anizetto.

3.

Jessica Kiang de Indieware calific a la pelcula como de clase A, llamndola

un descubrimiento conmovedor, extrao e impresionante. Tambin describe
el carcter de Karamakate como un inmaculado retrato de inescrutable
soledad y superviviente de la devastadora culpa que viene a ser el ltimo de su
especie.6 Jordan Mintzer de The Hollywood Reporter describi la pelcula
como visual y cautivadora exploracin de hombre, la naturaleza y los poderes
destructivos de colonialismo y la compar con Tab de Miguel Gomes.
Tambin alab la fotografa a blanco y negro y el diseo de sonido al expresar:
logra que la jungla realmente cobre vida. Justin Chang de Variety dio una
crtica positiva de la pelcula. l escribi: "gigantesca y potica, y no slo un
estudio etnogrfico, sino tambin un acto sorprendente de testimonio
cinematogrfico ...". Acerca de la narracin en paralelo, escribi que "ofrece
una crtica bastante completa de la destruccin de las culturas indgenas a
manos de los invasores blancos". Video-ensayista: kogonada vot a favor de la
pelcula en la encuesta de la revista Sight & Sound a la mejor pelcula de 2015,
afirmando que el "abrazo de la serpiente es una hazaa fascinante del cine.
Guerra me tena atrapado en la pantalla".

4.

Hay que sealar que fue una de las primeras personas en crear conciencia
sobre la potencial destruccin de la selva amaznica y el creciente exterminio
de los aborgenes.

En cierta forma la pelcula busca eso mismo, con un mensaje de diversidad

cultural que mezcla dos extremos de las culturas enfrentadas: Por un lado, la
visin cientfica, exploradora, bien intencionada, curiosa, del establecimiento
del culto occidental, obsesionado no solo por la riqueza cultural y natural de la
regin, sino tambin por los misterios encerrados en sus planta nicas, de
poder sanador y mgico. Del otro lado, la visin mgico-iluminada-chamnica,
igualmente culta, desarrollada, respetuosa y temerosa, del indgena que es
maestro y gua. Ambas visiones se comunican y se complementan con el
pretexto de viajes paralelos por los ros de la selva, en busca de una mtica
planta alucingena, viajes desfasados cuarenta aos en el tiempo, en los
cuales los dos exploradores extranjeros se hacen acompaar de indgenas,
personificados por actores nativos, en actuaciones de gran nivel. En el viaje,
poderosamente acompaados por fotografas de impacto, los espectadores
sentimos a los ros, en verdad, como serpientes mticas que nos abrazan y nos
hacen especular y soar con una diversidad cultural respetuosa, con una
sostenibilidad que admire y aprecie, sin destruir, esas impenetrables selvas y
esos ros que las surcan.

5.

Guerra confecciona una narrativa dual que recrea los viajes de dos
exploradores dismiles, obsesionados con la planta Yakruna por sus codiciadas
propiedades curativas. El primer viaje se desarrolla en 1909 y presenta a
Karamakate, un hombre de mirada feroz, el cual, muy a su pesar, gua al
etnlogo Theodor Koch-Grnberg (Jan Bijovet) y a su acompaante Manduca a
quien Theo rescata de las plantaciones de hule hacia el rbol de Yakruna para
curar a Theo de una enfermedad que amenaza con quitarle la vida.

Aos ms tarde, Karamakate se encuentra de nuevo a s mismo como gua,

pero esta vez de Richard Evan, Shultes (Brionne Davis), un etnobotnico que
cultiva alucingenos. El viaje es el mismo, pero las intenciones de Shultes
parecen ser menos honorables. Sin embargo, ambos personajes presionan a
Karamakate para que los lleve ro adentro, tal y como hizo ste 20 aos atrs.
Mientras que el territorio resulta familiar, el ro curveado devela nuevos retos y,
en algunos casos, estas alteraciones del pasado son mutaciones de influencias
coloniales que fueron implantadas dos dcadas atrs.

Con Shultes, Karamakate es veinte aos ms viejo, su temperamento reacio

parece haber cedido a un autoimpuesto estado de amnesia. Espiritualmente
quebrantado, la armona y desconexin de su entorno sintetiza el destino que
ha recado sobre las innumerables naciones indgenas privadas de su
existencia. La pelcula se basa en los diarios de Schultes y Grnberg y combina
las dos historias de forma hipntica logrando que el contenido sea toda una
experiencia esttica.

Ambas crnicas presentan hombres blancos en papeles estelares pero el

personaje principal es Karamakate (representado por dos actores para registrar
el paso del tiempo: el Karamakste joven es representado por Nilbio Torres, el
viejo por Antonio Bolvar). El personaje es firme y desconoce el arrepentimiento
porque ha sido definido por su cultura.

6. Est basada en la realidad, aunque El Amazonas que se recrea en la pelcula

ya no existe ni siquiera para los indgenas que actuaron en ella, para quienes
result fascinante recrear una leyenda tan fantstica sobre los orgenes y el
conocimiento del espacio, el tiempo y la convivencia con la naturaleza que, aun
siendo creada por la mente de Ciro Guerra, tiene componentes reales. Y lo
hace con tal nivel de precisin que sorprende a cualquiera, vasta tan solo con
visitar el banco recopilatorio de imgenes que tiene el Banco de la
Repblica sobre Evans Schultes, para comprender con mejor exactitud la
magnitud de lo (re)creado.

7.

SOCIOCULTURAL La idea era narrar la historia de Karamakate, chamn

amaznico y ltimo sobreviviente de su pueblo, quien vive en aislamiento
voluntario en lo ms profundo de la selva. Aos de total soledad lo
convirtieron en chullachaqui, una cscara vaca de hombre, privado de
emociones y recuerdos.

SOCIORACIAL

No es excesivo decir que esta produccin, que se adentr en la selva y luch

durante aos por llevar a cabo un viaje profundo al conflicto cultural y al saber
ya casi extinto de los indgenas, es algo ms que una reflexin etnogrfica o
social acerca de la destruccin de una cultura.

8.

El abrazo de la serpiente se configur a partir de los diarios de viaje al

Amazonas que llevaron a cabo con 40 aos de diferencia los exploradores
Theodor Koch-Grunberg, etnlogo alemn que contribuy al reconocimiento de
las tribus de la regin, y el estadounidense Richard Evan Schultes, un botnico
que document las propiedades alucingenas de algunas plantas.

9.

Al final, cuando Evan y Karamakate van en busca de la Yakruna, es posible ver

como el chamn hace todo lo posible por ensear al bilogo los preceptos
elementales de su cultura. Sobre todo el desprendimiento de lo material para
alcanzar lo espiritual. Un viaje que termina de manera exitosa, en el momento
en que Evan revela que su inters en la Yakruna es por sus propiedades de
purificar el caucho extrado de los rboles. Pero an as, Karamakate confa en
el cambio de Evan y le da a beber la infusin de la Yakruna. Este es el abrazo
de la serpiente.
Es ah donde viene la escena crptica la 2001: una odisea espacial. Es en
realidad el proceso en el cul el conocimiento pasa del chamn al bilogo,
quien se convierte en el receptor final, confirmado por como las mariposas lo
rodean en la ltima escena, dejando al espectador con la posibilidad abierta de
imaginar el final.

10

La fiebre del caucho en el Amazonas

La explotacin del caucho gener una creciente demanda mundial, y la nica

fuente de este producto era la alta selva amaznica. En ese tiempo, grandes
grupos de poblacin indgena de diferentes comunidades de la regin fueron
literalmente esclavizados para trabajar en esta labor.

La savia del rbol de caucho se relaciona con uno de los episodios ms crueles
de la historia de la Amazonia colombiana, en un periodo comprendido entre las
ltimas dcadas del siglo XIX y los aos 1930 del siglo XX.

La del caucho, sin embargo, no fue la primera bonanza en la cuenca

amaznica. Entre 1850 y 1882, en diversas regiones del piedemonte llanero y
amaznico de Colombia, inversionistas y comerciantes explotaron la quina, que
era entonces la nica cura contra fiebres. La casa Elas Reyes y Hermano, entre
otras, de la que el presidente Rafael Reyes era socio, se dedicaba a la
explotacin y exportacin de la corteza de rboles de quina para la industria
farmacutica europea.

Pero, como suele ocurrir en las bonanzas, en 1884 el precio internacional de la

quina cay y el negocio acab. Entonces apareci la demanda del caucho en
Estados Unidos, materia prima en la produccin de neumticos para el
creciente mercado del automvil.

Por toda la regin amaznica, empresarios caucheros, con mano de obra de

indgenas en condiciones de esclavitud, explotaron el material. Desde Manaos
en Brasil, e Iquitos en Per se controlaban las expediciones que surcaban las
cuencas de todos los ros amaznicos. En la dcada de 1910, los
departamentos colombianos del Putumayo y Caquet eran territorios
dominados por caucheros peruanos. Esta situacin provoc un primer conflicto
con ese pas.

11.

El mundo est hablando Escucha la msica de tus antepasados. Este es el

camino que buscas. Escucha de verdad. No solo con los odos.