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ISSN 0717- 1330
i CULTURAL FRANCESA
EN LA EDUCACIN CHILENA,
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BIBLIOTECA NACIONAL
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ip^Jniversidad Catouca SERIE
Cardenal Ral Silva Henrquez
DIRECCIN DE INVESTIGACIN EXTENSIN
INVESTIGACIN
1999 / Santiago-Chile 17
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g Universidad Catlica
"Cardenal Ral Silva Henrquez
DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y EXTENSIN
SERIE DE INVESTIGACIN N 17
LA INFLUENCIA
CULTURAL FRANCESA
EN LA EDUCACIN CHILENA,
1840 1880
-
JUAN PABLO CONEJEROS MALDONADO
1999
zo 699i
%X Universidad C^touca
SERIE INVESTIGACIN N 17
ISSN: 0717- 1330

Inscripcin: N 110.176
Eslc texto de Investigacin, financiado por la

Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez a travs de la
Direccin de Investigacin y Extensin, es el resultado de un Proyecto elegido en concurso
interno, mediante la evaluacin de dos pares expertos y seleccionados por una Comisin
Acadmica de la ms alta jerarqua presidida por cl Sr. Vicerrector Acadmico e integrada por el
cuerpo de Decanos de la Universidad.
Ediciones Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez

Vicerrectora Acadmica
Direccin de Investigacin y extensin
General Jo Ir 396
Fonol'ax: 665 2717
E-mail: dieucbc@entelchile.net
PRESENTACIN
La Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez, antes Univer

sidad Catlica Blas Caas, fundada en 1990 y heredera del Instituto del
mismo nombre, pone a disposicin de sus alumnos, acadmicos, educa
dores y pblico en general el resultado de la investigacin realizada por el
Sr. Juan Pablo Conejeros M., denominada LA INFLUENCIA CULTU
RAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA,
1840- 1880.
La obra del acadmico Conejeros tiene el propsito de dar pistas que

permitan identificar y comprender las huellas de la cultura francesa en
la forma, estilo y finalidad del sistema educacional en nuestro pas. La
transferencia cultural que aqu se plantea demanda ser interpretada te
niendo presente los procesos de sincretismo e hibridacin que aconte
cen en este tipo de encuentros. En este caso, sobre un sustrato cultural
marcado por la Colonia y la joven repblica. La propuesta pretende ser

un prisma para releer el pasado, sin dejar de reconocer los
significati
vos aportes de otros impulsores de la educacin y de nuestro sistema
educacional.
La historia no slo es un relato de un pretrito, es una invitacin a
repensar el escenario en que se construy nuestro sistema educacional e

identificar y comprender algunas manifestaciones culturales presentes
en este proceso, en los fines y formas de aprendizaje vinculados a esta
historia.
4 SKRIE INVESTIGACIN N 17
El futuro est poblado de imgenes del pasado. Por un lado, nuestra
historia cultural muestra las huellas de diversos encuentros con sus res
pectivos resultados; por otro, nuestra historia social es relativamente re

ciente, tanto en aos como en documentacin escrita. Adems, est mar
cada, a veces, por la aparente amnesia, producto de visiones fragmenta

das que se levantan como nicas o excluyentes.
Esta Universidad desea hacerse presente con este aporte para revisar la
historia, con el afn de rescatar elementos ejes que puedan servir de pila
res sobre los que se desarrolle un debate, con miras a
comprender nuestra
singular heterogeneidad.
Los invitamos a su atenta lectura, con la conviccin de que las ideas

que aqu se expresan son un aporte a la comprensin de nuestras variadas
races culturales, a los procesos de reforma de nuestro sistema educacio
nal y a la bsqueda de modos de convivencia social en nuestro pas
que
permitan el desarrollo armnico de cada uno de sus habitantes, desde la
pluralidad sociocultural.
DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y EXTENSIN

A mi
pequea hija Loreto
En deuda y gratitud
palabras de extranjeros y estas
"Hablamos
palabras nos alejan poco a poco de nuestro

modo de pensar".
Herder
"Nosotros que nacemos ahora a la francesa,
que paladeamos bombones franceses, que ves

timos a la francesa i que apenas sabemos dele
trear cuando no vemos otra cosa escrita sobre
las portadas de las tiendas, sobre las paredes i
hasta sobre el mismo asfalto de las veredas:
Peluquera francesa, modas francesas, etc. i
que al remate, apenas pinta sobre nuestros la

bios el bozo, cuando ya nos hemos echado al
cuerpo, junto con la literatura francesa o su

traduccin afrancesada, la historia universal i
muy especialmente la francesa, escrita por
franceses Qu mucho es que se nos afrancese
hasta la mdula de los huesos?".
VICENTE PREZ ROSALES

NDICE
PRESENTACIN 3
AGRADECIMIENTOS 5
DEDICATORIA 7
INTRODUCCIN 11
CAPTULO l
COMPONENTES CULTURALES FRANCESES
EN EL DISCURSO Y LA ACCIN DE
LAS LITES CHILENAS EN FAVOR
DE LA EDUCACIN NACIONAL 15
1. Algunas nociones preliminares 15
2. El ideario pedaggico revolucionario francs 20
3. El discurso poltico pedaggico de las lites chilenas 21
4. La accin socio-poltica de las lites nacionales
en favor de la educacin y la cultura 29
CAPTULO l
LIBROS FRANCESES Y EDUCACIN NACIONAL. COMPONENTES
DE UN PROCESO DE TRANSFERENCIA CULTURAL 43
1. El libro francsen Chile y el rol del Estado 43
2. Los traductores nacionales de autores franceses 51
3. Las obras francesas al servicio de la educacin
y la cultura nacional 57
4. La Biblioteca del Instituto Nacional
y la influencia cultural francesa 67

10 SERIE INVESTIGACIN N" 17
CAPTULO 111
PROFESORES FRANCESES EN
EL QUEHACER EDUCATIVO NACIONAL 81
1. Sabios y acadmicos franceses al servicio de la Repblica 82
2. Preceptores franceses por los colegios y liceos de Chile 84
3. Profesores franceses en el Instituto Nacional 96
CAPTULO IV
CONCLUSIONES 107
CAPTULO V
BIBLIOGRAFA 111
SOBRE EL AUTOR 121

INTRODUCCIN
El presente trabajo, que hemos titulado: "Influencia cultural francesa en

la educacin chilena, 1840-1880", se enmarca en el contexto de la Histo
ria Social de la Educacin y pretende abordar el tema de la influencia
cultural francesa en Chile, investigando algunos de los componentes
mediatizadores del complejo proceso de transferencia cultural que expe
rimentar el pas y que llegar a permear la educacin entre 1840 y 1880.
La presencia cultural francesa en el Chilerepublicano obedece no slo

a un general, sino
fenmeno histrico tambin a una vigorosa y conscien
te accin de un segmento importante de la lite criolla local y a una cierta
poltica gubernamental que posibilitar la incorporacin de nuevos ele

mentos ideolgicos y simblico-expresivos en el medio educacional y
social, dependientes de una matriz cultural de cuo francs. Llevada a

cabo en un ambiente impregnado de efervescencia intelectual como el
que inici la dcada de 1840, el apego al modelo cultural francs alcanza

r ribetes de verdadera transferencia cultural, llegando a permear y a
moldear el sistema educativo nacional por lo menos hasta 1880. Una par
te importante de la lite local hizo suyas las categoras del pensamiento
ilustrado y liberal,reproduciendo, en algunas ocasiones de una manera
puramente imitativa, y apropindose, en otras, de una manera ms libre y
creativa, de un nuevo paradigma cultural exgeno. Convencidos del valor
del saber y la enseanza, estos actores vern en la educacin uno de los
medios ms eficaces a travs del cual la naciente repblica, el nuevo Es
tado en formacin, como era el Chile del siglo XIX, pueda alcanzar el
horizonte de la "civilizacin" y el "progreso".
12 SERIE INVESTIGACIN ND 17
Si bien el tema de la influencia francesa en el medio nacional ha sido
objeto de diversos trabajos en el ltimo tiempo, nuestro modesto propsi

to aqu es, sin embargo, proponer y ahondar en algunos de los componen
tes del proceso de transferencia cultural francesa ms relevantes. En el
Captulo I abordaremos el discurso ideolgico-pedaggico y la accin de

las lites en pro de la educacin y la cultura; En el Captulo II abordare
mos el tema de los libros franceses y el rol del Estado, as como la difu
sin, lectura, traduccin y/o adaptacin de las obras de autores franceses
ms prestigiosos del da puestos en las escuelas y liceos de la repblica,
en las bibliotecas, en las libreras y en la prensa nacional. Finalmente, en
el Captulo III expondremos sobre la
y accin educativa de los
presencia
innumerables preceptores franceses -hombres de ciencias, artes y letras, o
sencillamente maestros de primeras letras- que vendrn a desempear un
rol de agentes mediatizadores de este complejo proceso cultural que gra
vitar de una manera significativa en la educacin republicana del Chile
decimonnico.
Podemos decir que nuestra investigacin es una mirada histrica sobre

el proceso de formacin republicana del sistema educacional que, herede
ro del esfuerzo fundacional de los"precursores" como Juan Egaa, Fray
Camilo Henrquez y Manuel de Salas,
se expande y se consolida en un
nuevo escenario cultural, ideolgico, poltico e institucional. Desde esta
perspectiva es preciso entender que el reformismo ilustrado dar paso al

pensamiento republicano y liberal, romntico y laico que dominar la es
cena pblica chilena de mediados del siglo XIX. No est
por ahora en
nuestro propsito tipificar y distinguir las vertientes ideolgicas ms par
ticulares las que adhirieron con mayor o menor inters los diversos gru
a
pos de la lite intelectual chilena, sino en analizar cmo el segmento ms

liberal de esta lite busca nuevos asideros ideolgicos, espirituales y cul
turales en un universo emblemtico de matriz francs en boga, para inten
tar recrear y sustentar un nuevo orden simblico y utpico de carcter
social y poltico con el que se suea.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA, 1840 -
1880. 13
Deseamos indicar tambin

que, en un afn por fortalecer
metodolgicamente el
trabajo analtico y heurstico de la presente inves
tigacin, hemos intentado servirnos de ciertas nociones conceptuales b
sicas interdisciplinarias provenientes tanto de la Sociologa del Conoci
miento como de la Sociologa de la Educacin. De la misma manera, nos
ha parecido til poder recurrir al auxilio de la Antropologa Cultural,
toda vez que las exigencias epistemolgicas y metodolgicas de la inves
tigacin as lo requeran. Por lo dems, los nuevos enfoques
historiogrficos hoy tienden a darle un carcter interdisciplinario a la in
vestigacin; en consecuencia, las fronteras convencionales se han frag
mentado, posibilitando la emergencia de nuevas reas de investigacin.
Finalmente, queremos agradecer a la Direccin de Investigacin y

Extensin de la Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez,
antes Universidad Catlica Blas Caas, que posibilit no slo el
financiamiento del Proyecto de
Investigacin en el curso del ao 1997,
sino que adems su presente publicacin.
CAPTULO I
COMPONENTES CULTURALES FRANCESES EN EL DISCURSO

Y LA ACCIN DE LAS LITES CHILENAS EN FAVOR DE LA
EDUCACIN NACIONAL
1. ALGUNAS NOCIONES PRELIMINARES
A. En el orden terico -
conceptual
Para adentrarnos,primer lugar, en el marco contextualizador del dis

en
curso ideolgico-pedaggico articulado por las lites intelectuales y

pol
ticas chilenas del siglo XIX, es preciso hacer referencia a algunas
conceptualizaciones tericas que nos permitan, preliminarmente, acercar
nos al tema.
A nuestrojuicio, existen elementos tericos, utpicos, ticos y polti

cos, provenientes de la historia cultural e intelectual de Francia, que posi
bilitan la configuracin de nuevos paradigmas conceptuales e ideolgicos
presentes en el discurso educacional chileno del perodo en cuestin.

Atenindonos a dos modelos bsicos de comprensin del discurso1, dire
mos que las lites ilustradas, desde el punto de vista terico, no han hecho
otra cosa que tender a la "reproduccin" del pensamiento y la cultura eu
ropea -paradigma exgeno-, legitimndolo como un universo utpico,

1
Cfr. SUBERCASEAUX, BERNARDO: "La apropiacin cultural en el pensamiento y
la cultura de Amrica Latina" en Revista Estudios Pblicos, N9 30 -
otoo -
1988,
Centro de Estudios Pblicos, pp. 125 -
135; adems, del mismo autor: "Cultura y

Sociedad liberal en el siglo XIX. Lastarria, ideologa y literatura". Ed. Aconcagua,
Santiago, 1982. En torno a algunas nociones bsicas de carcter sociolgico, he
mos consultado: "La Construccin Social de la Realidad", Ed. Morrourtu.B. Aires,
1993, de PETER BERGER y THOMAS LUCKMANN, y la obra: "Poder, Educacin y
Conciencia. Sociologa de la Transmisin Cultural", Ed. El Roure, S.A. Barcelona,
1990, de BASIL BERNSTEIN.
16 SERIE INVESTIGACIN N 17
sobreponindolo a la realidad autctona local, a partir del cual se ha in

tentado un nuevo social y cultural cuyo referente fundamental
imaginario
ha sido Francia. Las lites nacionales1'' no pudieron sustraerse a sus "im
genes" "encanto" y se dejaron cautivar por el brillo, no de su reali

y a su
dad histrico-social concreta, sino ms bien de una imagen refleja que
reprodujo realidad simblica y emblemtica2.

una "La Francia que nos
asombr y admiramos en el siglo XIX -ha sealado Jocelyn-Holt- no fue
una Francia objetiva o histrica sustancial, sino una Francia metafrica,
-
simblica- formal"1. impuso la exigencia para una lite jo

Desde ah se
ven, aristocrtica, idealista, liberal y republicana, de un proceso de mo

dernizacin, de cuyos componentes hablaremos ms adelante.
No vamos a discurrir aqu en torno a la existencia o no de una "cultura

Chilena", o un modo de ser Chileno
(ethos) -o hispanoamericano, si se
quiere-. Partiremos de la certeza de su existencia, sin entrar en detalles.
Ella exista evidentemente como parte de una unidad local, constituyendo
un elemento de cohesin sustantiva. El ser Chileno
subyace. Existe un
ncleo cultural endgeno indiscutible. Este preexistente al nuevo dis
es
curso modernizador (logos) de la lite dirigente empeada en la confor

macin de un Estado Nacional republicano independiente.
En relacin al concepto de Cultura, queremos sealar que si bien ste
presenta un carcter polismico, nos atendremos aqu bsicamente a la

definicin ya clsica aportada por E.B.Tylor (1871) entendida como
"... la totalidad compleja que incluye conocimientos, creencia arte, ley ,
moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hbitos adquiridos por el
la
En torno al tema de las lites chilenas, vase el sugerente artculo de RAFAEL
SAGREDO BAEZA: "lites chilenas del Siglo XIX, Historiografa" en Cuadernos de
Historia N9 16. Depto. de Ciencias Histrica. Universidad de Chile, dic. 1996,
,
pp.
103 -
132.
2
Cfr. JOCELYN-HOLT LETELIER, ALFREDO: "Los girondinos chilenos: una
reinterpretacin", en RevistaMapocho, N9 29, V- Semestre de 1991, pp.53.

LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840
1880. 17
hombre, en cuanto miembro de una sociedad"4. A partir de esta defini

cin, intentaremos asumir la nocin de Transferencia Cultural que im
plicapor tanto una accin o proceso complejo de influencias, y trasvasije
por parte del foco cultural referencial (Francia) y de receptividad, repro
duccin y/o de apropiacin por parte del centro epigonal (Chile). A su
vez, queremos indicar que la valoracin histrica, social y cultural, tanto
de la educacin como de la enseanza, se justifican aqu la medida que
en
ellas contribuyen a reproducir, recrear y legitimar el significado social de

ciertos Universos Simblicos41.
B. En el orden histrico -
contexta!
La historia de la Educacin en el Chile Republicano est marcada por

las diversas influencias forneas que, a lo largo de los siglos XIX y XX,
estructuran y legitiman el discurso pedaggico (y no slo pedaggico) del
sistema nacional elaborado por las lites intelectuales y polticas en el
poder. A nuestro juicio, nos parece que el pas, en la etapa que nos
ocupa, atraviesa histricamente por un clima poltico cultural ms pro
-
picio a la vigencia del modelo de "reproduccin", que al modelo de "apro

piacin" cultural5, de acuerdo a la conceptualizacin de los modelos antes
referidos. En el complejo proceso de transferencia cultural que experi
mentar la educacin chilena por lo menos entre 1840 y 1880, se reprodu-
3
Ibid.
4
TYLOR, Researches in the devolopment of mythology,
E.B.: "Primitive Culture.
philosopy, religin, language, (1871), en "Diccionario Temtico

art. and customs"
de Antropologa", NGEL AGUIRRE BAZTN (Editor), Editorial Boixareu Universi
taria, Barcelona, Espaa, 1993, p. 152 (154 155); tambin LLOVERS, J. (comp.):
-
"El concepto de Cultura, textos fundamentales", Ed. Anagrama, Espaa, 1975; ade
ms MIGUEL ALVARADO BORGOO en: "Legitimacin Esttica y Comprensin
Cientfico- Social Latinoamericana; Notas sobre las fuentes culturales de nuestras
opciones paradigmticas", en Boletn de Filosofa, N2 8 ( 1995 1996) U. Catlica
-
Blas Caas, pp. 16; Vase tambin:"Sociologa y Cultura", Ed. Grijalbo, Mxico,
1984, de PIERRE BOURDIEU.
Cfr. BERGER, P. y LUCKMANN, TH.: "La Construccin Social de la Realidad", op.
4a
cit. pp.51- 66.

5
Cfr. SUBERCASEAUX, B.: "La apropiacin cultural ...", art. cit., pp.134.
ce, recrea y legitima el significado social de un nuevo universo simblico
cuyos descriptores son esencialmente de cuo francs.
desprendimiento poltico institucional de Espaa que se alcan

Tras el -
za con el proceso de Independencia (1808-1826), la clase poltica emer
gente busca nuevos referentes paradigmticos en el mbito cultural, so

cial y poltico que le permitan estructurar una nueva racionalidad ordena
dora en el naciente y fundante Estado Nacional Republicano. La vertiente
ideolgica fundamental y dominante que recrea este nuevo universo sim

blico lo constituye sin duda la Ilustracin. Este vasto y complejo movi
miento cultural, si bien hunde sus races en los postulados espirituales
del Renacimiento, se desarroll fundamentalmente en Francia, en el siglo
XVIII, llegando a irradiar su influencia ms all del viejo continente. La
ilustracin lleg a Chile -y en general a toda Hispano Amrica- a travs
de la obra de los Reformistas Espaoles6; sin embargo, no es menos cierto
sealar que los autores de mayor notoriedad y gravitacin fueron los fil
sofos ilustrados franceses, ledos por "muchos americanos en su versin
original"7,
Intentaremos, a continuacin, exponer brevemente algunos de los prin

cipios ms fundamentales de la Ilustracin sobre los que se desarrolla
rn los postulados y el ideario pedaggico francs revolucionario que,
algo ms tarde, las lites chilenas harn suyos en la elaboracin del nuevo
discurso poltico -
pedaggico republicano.
Para los pensadores ilustrados del siglo XVIII europeo -denominado el

Siglo de las Luces-, la razn se constituye en el elemento ms fundamen-
6
SERRANO, SOL: "Universidad y Nacin. Chile en el siglo XIX". Editorial Universi
taria, Santiago de Chile, 1994, p. 25; CRISTIAN GAZMURI, "Libros e ideas polticas
francesas en la gestacin de la Independencia de Chile", en RICARDO KREBS Y
CRISTIAN GAZMURI (eds) "La Revolucin Francesa y Chile", de Edit. Universita
ria, Santiago, 1990, pp. 151 178.
-
7
SERRANO, S.: "Universidad y Nacin..." op. cit.,pp. 25
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880. 19
tal ante el
complejo desafo que plantean las ciencias, el saber humano, la
realidad socio-poltica y el progreso de la humanidad. La ilustracin,
como movimiento cultural,
llegar a divinizar a la razn depositando en
ella todaconfianza, creencia y conviccin, hasta el lmite de fundar una
"nueva religin", esta vez laica, racionalista, natural y materialista. El
movimiento ilustrado, que tendr sus frutos no lejanos en la Revolucin
Francesa, se fundar en la presuncin de un nuevo orden, construido so
bre bases puramente racionales y naturales, prescindiendo de todo presu
puesto tradicional. Se trata, por tanto, de reconocer y promover el pleno

desarrollo de la razn "ilustrada" al servicio de la humanidad. Se podra
afirmar, en sntesis, que la exaltacin de la razn, del individuo, de la
libertad y de la naturaleza constituyen los principios fundamentales de la
nueva religin de las luces
cuyo "nuevo evangeliario es una especie de
escatologismo laico, de advenimiento del reino del hombre"8. El iluminis-
mo en cuestin postular una visin de la cultura con caracteres de uni
versalidad, pretendiendo abarcar y extenderse a todos los hombres, a fin

de aportar las "luces" de la razn que los harn definitivamente dichosos.
En este contexto, la educacin es vista por la ilustracin como el instru
mento esencial mediante el cual la razn se esclarece e ilumina, el medio
a travs del cual el hombre alcanza no slo el saber cientfico, el conoci
miento til, la verdad prctica, sino adems su mxima autonoma como
individuo y su perfecta felicidad natural. Dicho en palabras de Fernndez
Enguita: "La educacin aparecer as, para los ilustrados, casi como la
pcima mgica llamada a terminar con los males de todo aquello de lo que
abominaban: el despotismo y la opresin, la desigualdad entre los hom
bres, el oscurantismo y la supersticin, la falta de libertad de pensamiento
y la intolerancia..."9.
Cfr. MORENO, JUAN MANUEL et al.: "Historia de la Educacin", B.JE..Ed. Paranin

fo, Madrid, 1980, pp. 285 286.
-
FERNNDEZ ENGUITA, MARIANO: "Poder y participacin en el sistema educativo.

Sobre las contradicciones del sistema escolar en un contexto democrtico". Ed.
Paids, Barcelona, 1992, pp. 15
20
2. EL IDEARIO PEDAGGICO REVOLUCIONARIO FRANCS
Francia mostr
Por su parte, el ideario pedaggico revolucionario que
al mundo no fue una pedagoga, sino
obra de los tericos franceses de la
ms bien de los polticos de la educacin10. Esta denominada pedagoga
de la revolucin, como la han denominado algunos autores, sustenta b
sicamente las siguientes ideas y principios:
En primer lugar, "el derecho de todo ciudadano a la educacin", idea que
dice relacin con el principio de la universalizacin de la educacin;
En segundo lugar, "el deber del Estado de abrir escuelas para el pue
blo", idea que dice relacin con dos principios: el primero, con el
deber del Estado en materia de enseanza, y el segundo, con la educa
cin popular;
En tercer lugar, "la educacin elemental gratuita", principio que se
presenta como requisito previo de la obligatoriedad de la misma;

En cuarto lugar, "el laicismo en la enseanza y la instruccin moral y
cvica del pueblo", principio en el cual estn claramente expresados
los postulados de Jean-Jacques Rousseau y de los Enciclopedistas,
para quienes slo "la ciencia basta para formar al hombre", y ha de ser
la virtud del buen ciudadano lo que dirija sus pasos hacia la felicidad.
En quinto lugar, la idea de "la educacin nacional", vale decir la or
ganizacin de la instruccin pblica como una unidad orgnica;

En sexto lugar, la idea de "la tarea del Estado ante la formacin del
maestro", idea que dice relacin con el deber del Estado de preparar
profesores -ahora seglares, laicos, no religiosos- para el desempeo
en la instruccin pblica.
10
Cfr. Ibid. pp. 309 313. "Los hombres de la Revolucin Francesa -se ha dicho- no
-
son, en general, tericos de la pedagoga. No buscan tanto sentar un principio como

infundir unespritu nuevo en la educacin (...); son polticos de la educacin que
tratan de organizar, legislativamente, un vasto sistema de instruccin pblica...",
MORENO, J. M. et al.: "Hist. dela...", op.cit., pp. 309. Vase adems : "L'lnstruction
Publique en France pendant la Rvolution'W.V.A.A. ditions Klincsieck, Pars, 1990;
"Histoire General de l'Enseigement et de l'ducation France. De la Rvolution
l'cole Rpublicaine. 1789-1930". de Mayer, Francois. Nouvelle Librairiede France,
Pars, 1981.
1880. 21
Este de ideas y principios constituye el marco en el que se

conjunto
inscriben los nuevos desafos pedaggicos del siglo XIX y la nueva con
ciencia cultural y espiritual del potencial modernizador de la educacin,
elevada a un indiscutible rango de valoracin y legitimacin social por
las lites fundadoras y organizadoras del Estado Nacional republicano
chileno.
3. EL DISCURSO POLTICO PEDAGGICO

DE LAS LITES CHILENAS
En la etapa post independencia, un sector importante de la lite criolla

-
local incorpor a su discurso poltico la educacin como un elemento cen

tral; no slo de reclamacin y crtica hacia el viejo orden colonial en ex
tincin, sino tambin de ruptura y cambio. A juicio de la historiadora Sol

Serrano, "...la educacin pas a insertarse dentro de una teora poltica
que reclamaba la soberana nacional y el gobierno representativo. Con
ello -seala la autora- se introdujo un claro elemento de ruptura en rela
cin alpensamiento educacional anterior"", de tal manera que la "educa
cin se constituy en un pilar fundamental del nuevo tiempo que se inau
guraba, de la nueva nacin que comenzaba a construirse"12.
Los ideales ilustrados procedentes de Francia -"La Francia es el cora
zn de la Europa"' \ sealaba un miembro de la lite- marcarn el sello

del nuevo pensamiento educacional que reclama ahora una apertura a
los nuevos rol activo de parte del Estado14. Idea

saberes cientficos y un
les educacionales y proyectos polticos comenzaron a caminar de la

mano toda vez que el modelo de organizacin social y poltica, vale
decir, el sistema del naciente Estado Nacional, reclamaba

republicano
"Universidad y Nacin ...", op. cit. pp. 30.

11
SERRANO , S. : ,
12
Ibd.
13
GONZLEZ, MARCIAL : "La Europa y la Amrica. La Emigracin Europea en su
de las Repblicas Americanas", Imprenta del

relacin con el engrandecimiento
Progreso, Santiago, 1848, pp. 27.
Universidad y Nacin ...", op.cit., Ibid.
"
14
Cfr. SERRANO, S. :
ahora la de ciudadano moralmente virtuoso e ilustrado como

figura un
garanta de progreso y civilizacin.
insigne pensador americano, jurista y educador venezolano, Andrs

El
Bello, manifestando su profundo convencimiento en las posibilidades
civilizadoras emancipatorias de la educacin del pueblo, sealaba en
-
1843: "Yo soy ciertamente de los que miran la instruccin general, la

educacin del pueblo, como uno de los objetos ms importantes y privile
giados a que puede dirigir su atencin el gobierno, como una necesidad
primera y urgente; como la base de todo slido progreso; como el cimien
to indispensable de las instituciones republicanas"15.
Los innumerables artculos de prensa publicados por el insigne huma

nista en "El Araucano", a partir de 1831, dan cuenta de la importancia
social que le atribua a la instruccin16.
quienes componan el cuadro poltico intelectual del pas, la edu

Para -
cacin pasaba a convertirse as en un elemento regenerativo y utpico17

del individuo y de los pueblos. La ilustracin y la difusin de las luces
garantizaban el acceso al progreso y a la felicidad, y este era un deber
BELLO, ANDRS:
15
"Discurso en la instalacin de la Universidad de Chile, 17 de
Septiembre 1843. Memoria sobre el Estado de la Instruccin Pblica en el quinque
nio 1844 1849, "Obras Completas de Andrs Bello", Tomo VI (Madrid, Oficina de
-
Educacin Iberoamericana, 1981), pp. 18 a 38, citada por CARMEN FARIA y MA

RA ANTONIETA HUERTA: "El liberalismo chileno en sus orgenes", en Estudios
Pblicos, Na 43, 1991, Santiago de Chile, pp. 432.
,6
Cfr. AMUNTEGUI, MIGUEL LUIS: "Vida de Don Andrs Bello", Publicaciones Em
bajada de Venezuela en Chile, Ns1, Santiago de Chile, 1962, pp. 260 276. Si bien
-
Bello es de reconocida formacin inglesa, ms interesante resulta an sealar aqu,

el hecho de que haya publicado un extenso artculo titulado: "Influjo de la Civiliza
cin en la Modernidad" que tom de la obra "SYSTEME PNITENTIAIRE", de M.
Charles Lucas. El ttulo, sin lugar a dudas, es sugerente al respecto, ms an si en
l "aparece que Bello atribua francamente a la instruccin una importancia decisiva
para la moralidad y la prosperidad, esto es, para la civilizacin de las naciones",
como afirma MIGUEL LUIS AMUNTEGUI en "Vida de Don Andrs Bello", pp. 262.
17
Cfr. SERRANO, S., op. cit., pp. 38.
1880. 23
fundamental de los nuevos gobiernos. "En pases regidos por institucio

nes republicanas -deca MANUEL MONTT en su Mocin ala Cmara de
Diputados, en 1848-, en donde todos los miembros de la sociedad son
llamados a trabajar por el bien comn y a tomar parte ms o menos impor
tante en los negocios pblicos, el primer deber de los
encargados de regir
los es preparar alos ciudadanos para que llenen sus funciones, ilustrando
su inteligencia y desarrollando en su corazn los principios de moralidad
y de virtud"18. Y no bastara slo eso, ajuicio de quien un
par de aos
ms tarde ocupara la primera magistratura de la nacin. Era preciso ir
ms lejos. No era cuestin de mera ilustracin intelectual, pues "aun
cuando se prescindiera de esa consideracin poderosa, bastara reflexio
nar que el mayor bien social para el mayor nmero de individuos no puede
lograrse sin una ilustracin primaria competente que, al mismo tiempo
que ilustre y perfeccione el juicio, despierte la actividad y habilite para
sacar partido de los recursos personales y para mejorar nuestra condicin
con un trabajo inteligente"19. Tales consideraciones se traducan en un
deber primordial para el Estado republicano, que reconoca la libertad y
la igualdad de todos sus ciudadanos. "El derecho a la instruccin -soste
na el futuro Presidente- impone al Estado el deber de proporcionarla a
todos los que se hallen en aptitud de recibirla, estableciendo escuelas en
nmero suficiente"20. Todos los esfuerzos que se pudieran hacer en este
sentido le parecan insuficientes, si con ellos no garantizaban la prosperi
dad y la moralidad del pueblo a travs de una gestin pblica que en for
ma efectiva y til instruya a los individuos, les permita adquirir los cono
cimientos necesarios y el cultivo intelectual. "Nunca puede ser excesivo

el desvelo de los gobiernos en un asunto de tanta trascendencia", escriba
Bello en 1836. "Fomentar los establecimientos pblicos destinados a una
Congreso Nacional por el seor diputado D. Manuel Montt

18
"Mocin presentada al
sobre instruccin primaria" Santiago de Chile, Imprenta del Progreso, 1849, pp. 3.
,
19
Citado por GONZLEZ, GUILLERMO: "Memoria Histrica de la Educacin Pbli
ca", (1810- 1900), Imprenta de Meza Hnos., Santiago de Chile, 1913, pp. 112- 113.
20
MONTT, M. : "Mocin ...", op. cit., pp. 6.
corta porcin de su pueblo no es fomentar la educacin; porque no basta

formar hombres hbiles en las altas profesiones; es preciso formar ciuda
danos tiles, es preciso mejorar la sociedad, i esto no se puede conseguir
sin abrir el campo de los adelantamientos a la parte ms numerosa de ella.
Qu haremos con tener oradores -se pregunta-, jurisconsultos i estadis

tas, si la masa del pueblo vive sumergida en la noche de la ignorancia; i
ni puede cooperar la parte que le toca a la marcha de los negocios, ni a
en
la riqueza, ni ganar aquel bienestar a que es acreedora la gran mayora de

un estado? No
fijar la vista en los medios ms a propsito para educarla,
sera no interesarse en la prosperidad nacional"21, afirmaba categrica
mente Andrs Bello en su artculo de prensa
dirigido a la sociedad chile
na.
Instruir al
pueblo se transformaba en un imperativo ineludible para la
clase poltica. El Estado emergente, conducido por una dirigencia que se
impregnaba de las nuevas corrientes del pensamiento moderno proceden
tes de Europa, no poda dejar de reconocer el valor
y la necesidad de
instruccin para los sectores populares. No era sta, sin embargo, una
demanda necesariamente surgida desde el pueblo22. Diremos, sin temor a
equivocarnos -puesto que es ms propio del pensamiento ilustrado-, que

este reconocimiento y valoracin de la educacin como un deber
procede
ms bien desde las cpulas del poder, del patriciado nacional, desde el
segmento aristocrtico chileno ms ilustrado que, asimilando los patro

nes culturales
europeos, buscan "reproducir" un imaginario colectivo, un
paradigma cultural modernizador y civilizador en boga.
Domingo Faustino Sarmiento, argentino exiliado de la dictadura de

Rozas, autodidacto muchos aspectos y hombre cercano a Manuel
en
Montt, es otro conspicuo representante de esta lite criolla altamente pre

ocupado del tema educativo. A Sarmiento no slo se le haba encargado
en Chile la fundacin y direccin de la primera Escuela Normal de Pre-
21
"El Araucano", del 5 de Agosto de 1836.
22
Cfr. SERRANO , S.: "Universidad y Nacin...", op. cit., pp. 101.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA, 1840
1880. 25
ceptores (1842), sino adems un viaje por pases europeos (1845) que le
permitiera ampliar sus horizontes en materia de Educacin y Cultura. De
regreso en 1849, este "Civilizador"2\ como se le ha denominado, que ha
sido subyugado por la "ciudad de las luces" y donde tuvo el
privilegio de
conocer y contactarse con
figuras de la poltica francesa como GUIZOT y
THIERS24, publica la obra titulada Educacin
Popular. En este libro, que
es parte del encargo del entonces ministro Montt, Sarmiento dir: "Qu
porvenir les puede aguardar a aquellos Estados Sudamericanos que tienen
an vivas en sus entraas, como no digerido alimento, las razas salvajes o
: brbarasindgenas que absorbi la colonizacin, y que conservan obsti-

= nadamente sus tradiciones de los bosques, su odio a la civilizacin, sus
= idiomas primitivos y sus hbitos de indolencia y de repugnancia desdeo-
sa contra el vestido, el aseo, las comodidades y los usos de la vida civili-
==j
= zada? Cuntos aos, si no siglos, para levantar aquellos espritus degra-
=
dados, a la altura de hombres cultos y dotados del sentimiento de su pro-
^ pi dignidad"25.
Sin duda que para Sarmiento esta gente no es el "pueblo" que debe ser
instruido, no es la plebe sobre la que descansa la ilusin y la esperanza de
las naciones, son ms bien masas ineptas de salvajes, "daosa amalgama
de incapaces o inadecuadas para la civilizacin" que pueblan nues
razas
tros "Qu hbitos de incuria -exclamar ms adelante- qu

territorios.
rebelda contra todo lo que puede conducirlas a su bienestar; qu endure
cimiento, en fin, en la ignorancia voluntaria, en la escasez y en las priva
ciones de que pudieran, si quisieran, librarse; qu falta tan completa de
todos los estmulos que sirven de aguijn a las acciones humanas!"26.
23
Expresin acuada por PALCOS, ALBERTO en "SARMIENTO. La vida. La obra.
Las ideas. El genio", Emec Editores, Buenos Aires, 1962, pp. 369.
24
Ibid. ,
pp. 86.
25
SARMIENTO, D.F.: "Educacin Popular", Librera de Facultad, B. Aires, 1915, pp.26.
26
Ibid., pp. 27 ; no hay que olvidar tambin que muchos de los filsofos lustrados
desconfiaban del mundo popular, de las masas, de su ignorancia. Cmo no
recordar VOLTAIRE famosa "Lettre M. de Champfort, 1764: "Le

aqu a en su
peuple sera toujours un peuple ignorant et faible qui a besoin de'tre conduit par le
petit nombre des hommes clairs".
Las exigencias del mundo civilizado reclaman un ciudadano que, ha

bindose liberado del estado de barbarie y del instinto, pueda ascender,
por medio de la instruccin, a un grado de mayor civilizacin, de progre
so y de cultura. Esta demanda es tanto ms imperativa cuanto que "el
poder, la y la fuerza de una nacin

riqueza dependen de la capacidad in
dustrial, moral e intelectual de los individuos que la componen (...); la
dignidad del Estado -contina afirmando Sarmiento-, la gloria de una na
cin, no puede ya cifrarse, pues, sino en la dignidad de condicin de sus

subditos; y esta dignidad no puede obtenerse sino elevando el carcter
moral, desarrollando la inteligencia y predisponindola a la accin orde
nada y legtima de todas las facultades del hombre"27.
La de las costumbres y la adquisicin de los buenos hbitos

purificacin
-tan escasos, por lo dems, en los pueblos americanos, segn el juicio de
las lites- el fruto de la educacin, de las ciencias y de las leyes, como

son
lo muestran las naciones civilizadas del viejo mundo. "... same permiti
do valerme de una sociedad cualquiera del mundo para manifes
antiguo
tar la realidad de este aserto", afirmaba Jos Simn Gundelach en su
"Memoria" leda el 22 de Dic. de 1848 en la Facultad de Leyes de la
Universidad de Chile28. "El pueblo francs -sealaba- es quizs la nacin
ms celosa de su libertad, ms entusiasta por la causa del progreso cient
fico; sus costumbres estn dotadas de un carcter de independencia tan
exajerado que excede a toda ponderacin"29. Francia revela, con sus le

yes, el poder de la moralidad y la virtud cvica; refleja, con sus institucio
nes, la buena marcha del progreso social. Esos son los frutos que puede
mostrar el pueblo ms adelantado de la civilizacin, de manera a
que,
juicio del autor, "fomentar la educacin en las clases
pobres, proporcio
nndoles gratuitamente la enseanza de los principios morales i
polticos
es, sin disputa, el primer deber de un gobierno que manifieste un cario
27
Ibid., pp. 23.
28
"Memoria sobre los medios empleados por la lei para hacer ms eficaz su influencia
en las costumbres", en Anales de la Universidad de Chile, Tomo 5, 1848, pp. 364.
29
Ibid.
1880. 27
paternal por el adelanto depueblo"30. No se trata de un inters pura

su
mente retrico o
jurdico, sino de una cuestin moral y polti
meramente
ca; se trata, en consecuencia, de una preocupacin que pueda garantizar

el porvenir de una repblica en formacin encendiendo en el
pueblo "ese
espritu pblico -como dir Bello- que es uno de los principios de la vita
lidad de las naciones"11.
El pueblo no puede carecer de estos medios si se pretende incorporarlo

a la dinmica del progreso y alcanzar como sociedad el rango de nacin
civilizada. El discurso de esta lite plantea de manera coherente las ms
imperiosas necesidades no slo individuales sino sociales del nuevo or
den por construir. Se trata de incorporar a los sectores ms postergados

de la sociedad a los beneficios del saber, de las letras y del conocimiento
cientfico apoyados en el convencimiento de que "por las ciencias, el es
tado de civilizacin se constituye en estado de moralidad"32. De ah en
tonces que "difundir las luces por los campos i ciudades para poner al
alcance de esas gentes los primeros conocimientos de sus deberes para
con Dios i la sociedad, es el
mejor instrumento que un gobierno puede
emplear para obtener la regeneracin de su pueblo, i para purificar las
costumbres, despojndolas de esa especie de grosera i rudeza anexas al
hombre cuyas facultades an permanecen en la inercia"33.
Manuel Montt, ya Presidente de la Repblica, firmaba el 12 de julio de

1853 un decreto por medio del cual se convocaba a un concurso nacional
en torno a esta materia "considerando -como seala el art. Io- que la
jeneralizacin de la instruccin primaria en todas las clases de la socie
dad de las necesidades ms urgentes de la repblica"34. El Consejo
es una
Universitario ofreca un premio al autor que presentara un trabajo que no

slo analizara la "influencia de la instruccin en las costumbres, en la
30
Ibid.
31
"El Araucano", del 05 de Agosto de 1836.
32
GUNDELACH, J. S.: "Memoria. .."op. cit., pp. 385.
33
Ibid., pp. 382.
34
Anales de la Universidad de Chile, Tomo 9, 1854, pp. 126.
moral pblica, en la industria i en el desarrollo jeneral de la prosperidad

nacional", sino adems la "organizacin que conviene darle, atendidas
las circunstancias del pas", y el "sistema que convenga adoptar"35.
La respuesta no se hizo esperar: 7 trabajos se presentaron al concurso,

entre los que sobresalan el presentado por Domingo Faustino Sarmiento
y el de los hermanos Amuntegui. Tal vez sean las encendidas e inspira

das palabras de los hermanos Gregorio Vctor y Miguel Luis Amuntegui
las que mejor expresen no slo una gran sensibilidad sobre la "influencia
de la instruccin (...) en las costumbres, en la moral pblica, en la indus
tria i en el desarrollo jeneral de laprosperidad nacional"36, sino que ade
ms los elementos ideolgicos de un discurso estructurante y ordenador
de la modernidad que se abre paso, plasmndose progresivamente en el
colectivo liberal-republicano de mediados de siglo. "Nosotros, que no
pretendemos enmendar la obra de Dios, sino que acatamos humildemente
sus designios" -sealan-; "nosotros, que reconocemos los abusos que
puede engendrar la ciencia, pero que reconocemos al mismo tiempo los
beneficios incomparablemente mayores que ello produce, creemos que la
ilustracin es un bien, que la civilizacin es un don del cielo. "Pedimos
por lo tanto que se haga a todos participes de ese bien, que ese don se haga
extensivo a los hombres i a las mujeres, a los ricos i a los pobres, a los
descendientes de la raza europea i a los de la raza indiana.
Queremos que
bajo el hermoso cielo de Chile, i sobre el esplndido suelo de nuestro
pas, no haya un solo individuo que no tenga los elementos precisos para
escapar a la miseria del alma, la ignorancia, i a la miseria del cuerpo, la
pobreza, que resulta de la inhabilidad para una industria cualquiera.
35
Ibid.
36
AMUNTEGUI, M.L. y G.V. : "De la Instruccin Primaria en Chile. Lo que es, lo
que debera ser". Imprenta del Ferrocarril, Santiago, 1856, pp. 1.
1880. 29
"Eso conseguir -afirman los hermanos Amuntegui- el da que una

se
instruccin jeneral i completa est cimentada en toda la repblica, el da

en que nicamente por excepcin se encuentre a uno de nuestros
compa
triotas que posea los conocimientos rudimentales. Y afirman final
no
mente: Las ventajas que provienen de la adquisicin de esos conoci
mientos, base de toda ilustracin, fundamento de todo edificio social bien

constituido, son tan claras como las ventajas del aire que respiramos, de
la luz que nos alumbra, del sol que nos calienta37.
No cabe la duda pues, de que tanto la clase poltica dirigente

menor
como la lite ms ilustrada local le brindaron a la educacin un elevado

reconocimiento y valoracin social incorporando las grandes ideas y prin
cipios del ideario pedaggico francs, que los nuevos epgonos intentarn
implementar y plasmar en el sistema nacional en formacin a lo largo del
siglo XIX.
4. LA ACCIN SOCIO-POLTICA DE LAS LITES NACIONALES

EN FAVOR DE LA EDUCACIN Y LA CULTURA.
LA LITE CRIOLLA LIBERAL ANTE EL NUEVO PARADIGMA

CULTURAL FRANCS.
Movido, efecto, por estas convicciones en torno a la educacin, el

en
gobierno del Presidente Bulnes, fundamentalmente, se dara a la tarea de

implementar tales iniciativas. Sin embargo, el afn modernizador que se
comienza a estructurar en el pas no slo estuvo centrado en la extensin
de la instruccin primaria. En el plano de la formacin profesional y
artstica, de la capacitacin tcnica y cientfica y de la educacin superior
universitaria, el pas conocer, bajo el decenio de Bulnes, la creacin y
de la Re-
puesta en marcha de las principales instituciones de enseanza
Ibid., pp. 9 -
10 ( el subrayado es nuestro)
pblica. Bastara con sealar entre ellas la Escuela Normal de Precepto

res (1842); la Escuela de Artes y Oficios (1849); la Escuela de Msi
ca y Canto, ms tarde convertido en el Conservatorio Nacional (1849);
el Observatorio Astronmico (1849); la Escuela de Bellas Artes
(1849); la Escuela de Arquitectura (1850); la Quinta Normal y la

Escuela Agronmica (1851), entre otros. Como seala Amanda
Labarca, el decenio de Bulnes fija los cimientos del sistema didctico
chileno y lo delinea desde la enseanza elemental hasta la superior. De
un embrin incipiente que encontramos al trmino del gobierno de Prieto
-afirma-, hace nacer la planta robusta que brindar frutos de ciencias, ar
tes, letras e industrias a las generaciones sucesivas38.
Por otra parte, tales esfuerzos gubernamentales e institucionales en

Chile no se hubiesen podido realizar sin el concurso de una generacin
ms bien joven, idealista, de gran sensibilidad socio-cultural y poltica
procedente de los sectores aristocrtico-burgueses abierta al cambio.
Estos actores sociales ms bien liberales, gestores principales de iniciati
vas culturales, educacionales
y polticas, en definitiva la lite dirigente,
fueron hombres de su tiempo y, por consiguiente, no pudieron sustraerse
a la influencia y
prestigio intelectual, artstico y cultural que Francia irra
diaba al resto del mundo. Por el contrario, ellos fueron haciendo suyo el
nuevo referente paradigmtico imperante, fueron incorporando los ele
mentos de racionalidad
una nueva
explicativa y legitimadora al nuevo
discurso ideolgico de corte liberal y nacional. La fascinacin que causa
ron el liberalismo y el romanticismo francs
atrajo y conquist el espritu
de las jvenes generaciones empeadas en darle forma al naciente estado
sudamericano.
La seduccin precede a la conquista, que se hace tanto ms difcil de

superar si sta es una conquista doctrinaria o intelectual. Este ha sido -al
ABARCA, AMANDA: "Historia de la Enseanza en Chile", Santiago 1939

pp. 107-108.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA, 1840
1880. 31
parecer- el tipo de conquista que Francia ejerci sobre Hispanoamrica,

de la que Chile -indudablemente- no pudo sustraerse; conquista
doctrinaria que se apodera del corazn y de la inteligencia -ha dicho uno
de estos actores-, dominacin por su naturaleza larga, difcil de combatir,
casi imposible de vencer; seduce a las imaginaciones con el prestigio de
lo bello; a los hombres de bien por medio de esperanzas virtuosas y huma
nitarias; a los demagogos con el cebo de una riqueza fcil, de una eleva
cin poco costosa39.
Hispanoamrica se ha dejado seducir por las luces que proceden del

esplendor de la Francia ilustrada, liberal, revolucionaria. Su fascinacin
la dej cautiva de un legado intelectual y cultural, social y poltico que
trastoc el viejo orden colonial por un nuevo orden por construir, por un
nuevo paradigma civilizador, por un nuevo horizonte utpico que har
suyo la clase poltica emergente. Esa ha sido la herencia francesa recibi

da a travs de un largo y complejo proceso de transferencia cultural.
Los que han brillado en el panorama del mundo se han ido

pueblos
transmitiendo unos a otros el legado de la civilizacin, seala Salvador
Sanfuentes en el discurso de apertura de la Sociedad de la Reforma,
instalada en Santiago el 29 de Octubre de 1849. Deber es de los que
vienen pos -contina Sanfuentes- aumentar la riqueza de esa sucesin
en
les indique
para trasmitirla a su vez ms bella i perfeccionada a los que
como sus herederos el dedo de la Providencia40.
Hispanoamrica post independencia proceso de bsque

transita por un
da dominada por las contradicciones y conflictos, si bien es preciso sea

lar en este sentido que Chile llegar a ser una singular excepcin. Ha
llegado el turno a la Amrica de aprovecharse de la civilizacin de la
Juan
MONTT, A. (AMBROSIO): "Ensayo sobre el Gobierno en Europa" (Prlogo de
39
Pars, 1859, 371.

Bello), Imprenta D'Aubusson y Kugelmann, pp.
Citado por AMUNTEGUI, M.L., en "Don Salvador Sanfuentes. Apuntes Biogrfi
40
cos", Imprenta Nacional, Santiago de Chile, 1892, pp. 427.

32
caduca Europea, proclama Sanfuentes ante una concurrida asamblea de

jvenes liberales. "A ella corresponde poner por obra ese lema grandioso
de libertad, igualdad, fraternidad, que como ltimo fruto de su expe
riencia nos enva el viejo continente, gimiendo al ver su impotencia para
convertirlo en realidad41. Es tiempo de cambios, de nuevos proyectos,
de formacin. Chile, como una joven nacin independiente, como un
Estado en formacin, no puede eludir este nuevo mandato. Chile, a quien
la Providencia ha reservado el primer rango entre las repblicas de Sur
Amrica, debe redoblar sus esfuerzos para perfeccionar el precioso lega
do que le trasmite la Europa, hacindose as ms i ms digno de la posi
cin que ocupa i de las miradas de simpata que le dirije el universo42,
concluira Salvador Sanfuentes.
Francia se transform en el ms y prestigioso modelo de Socie

perfecto
dad, y por consiguiente, en el ncleo cultural que cautiv particularmente
a los grupos sociales ms altos, grupos aristocrticos y burgueses43 que
buscaron imitar y hacer suyos los nuevos moldes europeos, al punto de
experimentar un verdadero proceso de afrancesamiento y de

francomana44. El francs se convirti en la lengua del saber, de la
ciencia, del arte y de
la moda que impregnar los grandes espacios cultu
rales de la sociedad chilena -en especial, la educacin por lo menos des
pus de 1830- y de las lites intelectuales locales. Un buen ejemplo de

esta situacin lo constituye la generacin literaria e intelectual de 1842
y los del '484S. Los nombres de Jos Victorino Lastarria, Francisco Bil-
4'
Ibid.
42
Ibid.
43
Cfr. VILLALOBOS, SERGIO: "Origen y Ascenso de la Burguesa Chilena". Editorial
Universitaria, Santiago de Chile, 1987, pp. 78.
44
Cfr. BLANCPAIN, JEAN-PIERRE: "Francisation et francomanie en
Amerique Latine:
Le cas du Chili au XIXeme sicle", en Revue
Historlque, Pars, T. CCLXVIM/2, Ns
544, 1982, pp. 365 -
401; Vase adems: "Francia y los franceses en Chile" (del

mismo autor), Editorial Hachette,
45
Santiago de Chile, 1987, pp. 105 180.
-
Cfr. PINILLA, NORBERTO: "1842. Panorama

y significacin del movimiento literario
de 1842", Editorial de la Universidad de Chile, 1942; tambin
BLANCPAIN, J.P.:
"Francia y ..,", op. cit., pp. 105 133; adems
-
GAZMURI, CRISTIAN: "El "48"

,
1880 33
bao, Santiago Arcos, Salvador Sanfuentes, Jos Joaqun Vallejos, Anto

nio Garca Reyes, Eusebio Lillo, Jos Ramrez Rosales, Manuel
Caro,
entre muchos otros46, son los
que figuran entre aquellos escritores y poe
tas, pensadores y polticos nacionales que hicieron suyos los ideales del
romanticismo y del liberalismo afrancesado, las ideas del
positivismo
comtiano y del racionalismo que Francia divulgara el resto del orbe.
por
Fueron estos hombres quienes difundieron e internalizaron en la cultura
chilena las obras y las ideas de un Vctor
Hugo, Dumas, Musset, George
Sand, Balzac, Quinet, Michelet, Comte y Fernn, Lamennais, Brissot y
Littre, de un Vctor Cousin y Jean-Luis Lerminier, admirados y venerados
por la juventud intelectual chilena. La generacin literaria del '42 debe
lo mejor de su inspiracin e inquietud espiritual al genio francs en
y,
particular, a la
presencia influencia de hombres de vasta cultura, cient
e
ficos y hombres de letras avecindados en Chile, como Claudio Gay,

Ambrosio Lozier -entre muchos otros-, segn el propio testimonio de Jos
Victorino Lastarria47.
chileno. Igualitarios, reformistas, radicales, masones y bomberos", Editorial Univer

sitaria, Santiago, 1992. Sobre todo: "Recuerdos Literarios. Datos para la historia
literaria de la Amrica Espaola i del Progreso Intelectual en Chile" (2a edicin), Li
brera de M. Servat, Santiago de Chile, 1885, de JOS VICTORINO LASTARRIA.
Este grupo de intelectuales, que llegar a convertirse en el impulsor de las letras nacio
nales, lo lidera originariamente Jos Victorino Lastarria y lo componen figuras como
Francisco Solano Astaburuaga, M. Arguellas, Francisco Bascun Guerrero, A.R. Be
llo, Francisco Bilbao, M. Bilbao, M. Blanco Gana, A. Chacn, J. Chacn, Juan N. Espe
jo, G. Herbeso, J.M. Hurtado, H. Irisarri, Eusebio Lillo, Santiago Lindsay, J.M.
Manterola, F. de Matta, A. Montt, J.A. Ovalle, Anbal Pinto, Ramn F. Ovalle, Alejandro
Reyes, M.J. Reyes, Javier Rengifo, Domingo Santa Mara, Cristbal Valds y algunos
otros (Cfr. Lastarria J.V.: "Recuerdos...", op. cit., pp. 96). Este grupo lo desarrollan y
lo prolongan nombres como los de Miguel Luis Amuntegui, Pedro Nolasco Marcoleta,
G.V. Amuntegui, Guillermo Blest Gana, Silvestre Ochagava, Matas Ovalle, Belisario
Prats, Vctor Varas, Manuel Recabarren, Alvaro Covarrubias, Fructuoso Cousio y Fran
cisco Puelma. (Cfr. "Centenario del Instituto Nacional. 1813 1913", sin nombre de
-
autor, Santiago, 1913, pp. 28). Algo ms tarde

figurarn los nombres de Eduardo de la
Barra, Martn Palma, los hermanos Arteaga Alemparte, Rafael Egaa, Augusto Orrego
Luco e Isidoro Errzuriz, entre otros intelectuales chilenos.
Cfr. "Recuerdos Literarios", op. cit., pp. 16 ss.
34
Teniendo al Instituto Nacional -primero y principal plantel republica

no de educacin- como cuna
y lugar de encuentros, se desarrolla una
de sienten un rechazo hacia los moldes tradicionales
falange jvenes que
de la cultura, del arte, de la literatura y del pensamiento heredado del
pasado colonial hispnico, como afirma Lastaria48. Crticos y soadores,

inquietos intelectualmente y cautivados por las nuevas ideas del siglo son
estos miembros de la nueva generacin republicana que ha tomado a los
autores franceses para emular y asimilar sus planteamientos y abrir nue

vos surcos al alma nacional. Jos Victorino Lastaria, en su famoso Dis
curso Inaugural de la Sociedad Literaria -expresin de su elocuente es
pritu, de su mordaz colonial y de su admiracin por la

antihispanismo
cultura francesa-, sealaba: La Francia ha levantado la ensea de la re
belin literaria, ella ha emancipado su literatura de las rigurosas i mez
quinas reglas que antes se miraban como inalterables i sagradas... debo
deciros, pues -contina- que leis los escritos de los autores franceses de
ms nota en el da; no para que los copiis i trasladis, sino para que
aprendis de ellos a pensar, para que os empapis en ese colorido filos

fico que caracteriza literatura, para
su que podis seguir la nueva senda i
retratis al vivo la naturaleza49.
Embebidos de estas nuevas luces, la joven generacin se refugia en la

intimidad romntica buscando buenos maestros que expresen la gran
deza original de la nueva sensibilidad. Vctor Hugo y Alejandro Dumas
fueron reverenciados como dioses50, comenta Pereira Salas, refirindose
a la admiracin de que fueron objeto estos escritores. La ma
profunda
yor parte de los intelectuales de la generacin de 1842 intentaron tradu
cirlos. Andrs Bello ofreci una versin de Teresa; Santiago Urza, del
Pablo Jones o el Marino Misterioso; Hermgenes de Irisarri El Carlos
VII; Rafael Minvielle, Anthony; Juan Bello, El Lorenzino51. Ahora
bid. pp. 100 108.

-
Ibid. pp. 112.

PEREIRA SALAS, EUGENIO: "Guin cultural del Siglo XIX",en ATENEA, Revista
de Ciencia, Arte y Literatura, N8 434, Concepcin, 1977, pp. 121.
1880. 35
bien, no slo el melodrama cautiv a esta para hacer florecer

generacin
el arte nacional de acuerdo a las nuevas tendencias que impona la cultura
dominante, sino tambin la Poesa. Los poetas chilenos -refiere Pereira
Salas- buscaban al igual episodios novedosos, susceptibles de ser anima
dos por el soplo romntico. Jos Victorino Lastarria escribi un drama
indito sobre Francisco de Meneses; Francisco Solano Astaburuaga,
Leocato la Muerte de Pedro de Valdivia; Eusebio Lillo, el San Bru
o
no; Guillermo Blest Gana ensay en Lorenzo Garca su futuro drama La
conspiracin de Almagro52.
Como se definitiva, la literatura francesa, las nuevas

puede apreciar, en
ideas y tendencias artsticas del siglo, los cnones estticos, el brillo y el
esplendor del arte vivo de Francia subyug a gran parte de esta genera
cin intelectual que buscaba ser original frente a las concepciones tra
dicionales que haban nutrido el espritu colonial. Son ellos quienes acu
den a los autores franceses de ms nota en el da53 -como sugera su
heraldo- para empaparse en ese colorido filosfico de su literatura54. De
ah el apasionado afn por leer, traducir y difundir sus obras, que dara
paso, al mismo tiempo -y de una manera inevitable-, a la polmica y a los

debates en la prensa y en los crculos literarios de la sociedad chilena del
siglo XIX.
Sin pesar de las caractersticas dominantes de la

nueva
embargo, a
contextualizacin cultural, nos parece que Jos Victorino Lastarria es una
rara excepcin, tal como lo plantea Bernardo Subercaseaux en relacin a
Valentn Letelier55. En su referido discurso inaugural, Lastarria deja de

manifiesto, a juicio, ese afn por superar el modelo de
nuestro reproduc
cin cultural epidrmico o puramente mimtico, imitativo, tan comn al
parecer a las lites intelectuales chilenas post independencia, para abrirse
Ibid.
Ibid.
LASTARRIA, J. "Recuerdos ...", op. cit., pp. 112.54
V.: Cfr. Ibid.
Cfr. SUBERCASEAUX, B.: "La apropiacin cultural...", art. cit.,pp. 128.
paso, en cambio, hacia una elaboracin ms original y productiva, hacia

un proceso de apropiacin ms legitimante de la poiesis literaria, pro
pia de la "libertad del jenio"56.
Habiendo renunciado esta generacin intelectual e idealista a su filia

cin y herencia cultural hispnica -enclaustrados en una actitud
antiespaola57-, busca nuevos asideros tradicin cultural y espiri

en una
tual que le depare los bienes del progreso y de la civilizacin sobre los
cuales construir una sociedad moderna, liberal y democrtica. Cautiva
dos por la influencia cultural francesa, hacen suya la lengua francesa tra
duciendo a escritores, filsofos y polticos; difundiendo sus obras, pro
moviendo sus ideas; polemizando ardiente y combativamente
escritos e
sobre los temas ms candentes del momento presente58; encarnando en

sus vidas un estilo de lucha y de accin59. Por ejemplo, uno de los temas
centrales que ocuparon las pginas de la prensa y la tribuna fue el tema de

la identidad, del porvenir de la nacin, del genio propio. El apego al
modelo cultural francs por parte de los polemistas romnticos seala -
Ana Mara Stuven en el plano de este debe ser o proceso de defini

-
cin de la identidad chilena, se relaciona, al igual que el problema del

lenguaje, con el deseo de desvinculacin de Espaa que expresa esta ju
ventud ilustrada liberal como nico recurso para superar el pasado colo
nial e introducirse a la modernidad democrtica60.
56
LASTARRIA, J.V.: "Recuerdos ...", op. cit., pp. 112.
57
"Plus tot et
plus radicalement que d'autres en Amerique Latine -seala atinadamente
Blancpain-, l'intelligentsia chilienne a dlibrment tourn le dos I' Espagne,
rompant sans hsiter et pour un sicle au moins les liens culturis et affectifs avec
ses rfrents iberiques. Rendant l'ancienne mtropole seule responsable des maux
accumuls durant les guerres d'indpendance, les idologues nationaux ont reni
leur propre mmoire, n'aspirant qu' des entranement nouveaux pour n'admirer
que des mentors trancis", Francisation et ...", art. cit., pp. 371.
5B
Cfr. STUVEN, ANA MARA: "Polmica y Cultura Poltica Chilena, 1840 1850", en
-
Revista Historia, Ns 25, 1990, Instituto de Historia. PUC, pp. 229 253. -
59
Cfr. LAFOND, GEORGES: "La France en Amerique Latine", Librairie Plon, Pars,
1922, pp. 30-31.
60
STUVEN, A.M.: "Polmica y ...", art. cit., pp. 238.
1880. 37
La hecha inicialmente por el movimiento literario en favor de

opcin,
las nuevas y modernas tendencias literarias, artsticas y estticas france
sas, va a trascender el estricto campo de las letras y la reflexin filosfica,
para alcanzar el orden social y poltico. En esta perspectiva surge en

1850 La Sociedad de la Igualdad, entidad que asume los ideales de con
ciencia social y fraternidad que desarrollan en Francia hombres como
Louis Blanc, Fourie, Lammenais, Lamartine y Proudhon61. Los
"Igualitarios" constituyeron en la sociedad chilena de mediados de siglo

laexpresin poltica de los ideales liberales sustentados por la lite afran
cesada. En ella cumplieron un rol destacado figuras como Santiago Arcos
y Francisco Bilbao, entre los principales lderes. La formacin de ambos,
as como la trayectoria de cada uno, son el mayor testimonio de su fuerte
apego a lo francs. A Santiago Arcos, por ejemplo, le toc, (...), vivir de

nio la revolucin de 1 830 y despus el gobierno de Luis Felipe de Orlans
(1830 1848)62, seala Cristian Gazmuri. Por aquellos das floreca la
-
literatura romntica; se anunciaban nuevas tendencias en el arte; el

cientismo positivista deca haber coronado la filosofa y acabado con ella.
Pars era un centro donde el espritu desarrollaba una verdadera pirotec
nia de creatividad y brillo. Arcos creci en ese ambiente y, naturalmente,
inteligente e inquieto, lo vivi con intensidad63. Santiago Arcos estudi

y visualiz con un fuerte espritu crtico la realidad social de Chile, e
inspirado en las ideas revolucionarias de los socialistas utpicos como
Louis Blanc, Vctor Considerant, Fourier y Saint-Simn, desarroll y pro
puso algunos proyectos sociales para el Chile de mediados de siglo04. De

pensamiento ms bien republicano, democrtico y liberal65, ha sido cata-
61
Cfr. ZAPIOLA, JOS: "La Sociedad de la Igualdad y sus enemigos" (Santiago -
1851), pp. 115

-
128; vase adems, de Luis Alberto Romero: "La Sociedad de la

Igualdad. Los Artesanos de Santiago de Chile y sus primeras experiencias polti
cas, 1820
-
1851", Serie
Historia, Instituto Torcuato Di Telia, B. Aires, 1978.
-
62
GAZMURI, CRISTIAN: "El Pensamiento Poltico y Social de Santiago Arcos", en
Revista "Historia", Ns 21, 1986, Instituto de Historia, PUC, pp. 249.

63
Ibid.
64
Cfr. Ibid., pp. 259.
65
Cfr. Ibid. pp. 272
,
-
273.
logado por la historiografa actual como precursor de las luchas sociales

chilenas66, un precursor audaz67 y clarividente68.
Francisco Bilbao, por su parte, considerado el ms expresivo e irreve

rente de los jvenes liberales, por desafiar las bases del orden aristocrti
co de la sociedad chilena con su polmico escrito Sociabilidad Chilena
(1844)69, fue un ferviente admirador de intelectuales franceses como el aba

teLamennais, Quinet y Michelet. A la edad de 22 aos, visita Pars ( 1 845) y
a los cursos del ms brillante historiador de la Revolucin, en el
all asiste
Collge de France. Alcanza gran estima entre la intelligentsia francesa70, al

punto que el propio Lamennais le llama Mon fils; Quinet le invita a sus
reuniones y le presenta a otros intelectuales derenombre; Michelet extiende
para este inquieto joven una Lettre de Rcommandation, donde lo sealar
como un jeune homme qui, dvelopp, devra tre un grand homme71. Bil
bao, este autntico discpulo de Francia, es -ajuicio de Blancpain- un "mrtir

de las ideas nuevas", (un) "agitador tan utpico como ingenuo" (que) "iguala
a Lastarria en la intransigencia y el ardor; pero va ms lejos en el culto a los
idelogos y filsofos franceses72.
El rol de esta generacin de cara al futuro, impregnada de una cultura

exgena, dominada por un fuerte espritu de imitacin, ser altamente
significativo para el complejo proceso de transferencia cultural que afec
tar a parte importante de la sociedad chilena de mediados de siglo, al
incorporar nuevos elementos ideolgicos y utpicos al imaginario colec
tivo local.
661
Ibid., pp. 274.
67
Ibid.
68
COLLIER, SIMN: "Evolucin Poltica, Institucional, Social y Cultural de Chile en
tre 1829 y 1865", en "Bello y Chile", Editorial La Casa de Bello, Caracas, 1981,
pp.
41, citado por Gazmuri, C. op. cit., pp. 274.
,
69
Cfr. STUVEN, A. M.: "Polmica y ...", art. cit., pp. 247 253. -
70
Cfr. CONTRERAS, FRANCISCO: Le Chili et la France. Pour l'largissement de
l'influence trancis dans l'Ameriquedu Sud", ditions Bossard, Pars, 1919, pp. 83-84.
71
Ibid.
72
"Francia y ...", op. cit., pp. 112.
1880. 39
LA ACCIN MED1ATIZADORA DE LA LITE CRIOLLA LIBERAL
Quienes tuvieron particularmente la oportunidad de servir en la admi

nistracin pblica de manera directa, a travs de la accin poltica o a
travs de la gestin privada, pudieron capitalizar muchas de estas ideas
en obras diversas
que le darn al pas un perfil renovado y modernista.
Una de las tantas obras surgidas a inspiracin del modelo cultural fran
cs la constituye la creacin de la Universidad de Chile73. La ley de la
Repblica que con fecha 19 de noviembre de 1842 daba paso a la funda
cin de la primera Casa de Estudios Superiores del Chile Republicano,
era una feliz copia de los preceptos fundamentales de la ley napolenica
de 1808, dictada sobre estas materias74. La influencia francesa se impu

so en esta primera ley orgnica de instruccin -seala Amanda Labarca-.
Parte se debi al crdito personal de Bello, Lozier y Gay; parte a la ten

dencia general de los pases sudamericanos que, rotos los vnculos con
Espaa y mirndola como enemiga, tornaban sus ojos a Francia, que les
haba dado, junto con los Derechos del Hombre, la esperanza de su liber
tad75. De este modo, una vez ms la influencia cultural francesa se impo
na en el quehacer intelectual e institucional de la repblica en forma
cin76.
73
Cfr. BARROS ARANA, DIEGO: "Un decenio de la Historia de Chile" (1841 1851), -
Imprenta y Encuademacin Universitaria, Santiago de Chile, 1905, Tomo I, pp. 299

-
300; adems, Cfr. SERRANO, S. : "Universidad y Nacin", op. cit., pp. 71 y nota
(31) al de pgina; tambin JAKSIC, IVN: "Racionalismo y Fe: La Filosofa Chi
pie
lena en poca de Andrs Bello", Revista Historia, Vol. 29, 1995 1996, Instituto
la -
de Historia, PUO, pp. 108 y nota (60) al pie de pgina.

74
Cfr. SIMN, JULES: "Dieu, Patrie, Libert", Calmann Lvy, diteur, Pars, 1883, pp. 1 17
-
122; tambin: "Histoire de l'ducation", Presses Universitaires de France, Pars, 1961,

(Cap. VIII, L'ducation en France et au XIXeme et au XX5 sicles"), pp. 103
l'tranger -
105, de ROGER GAL; adems, LABARCA, A.: "Historia de la ....", op. cit. pp. 109.
75
LABARCA, A. : "Historia de la ..." op. cit. pp. 109.
,
76
Ibid., pp. 108-111.
INVESTIGACIN N 17
40 SERIE
De ms est sealar la trascendental importancia que signific para la

vida intelectual y cultural del Chile decimonnico la creacin y puesta en
marcha de la primera Universidad Nacional, con lo cual el pas iniciaba
un proceso de cambio cualitativo y avance hacia la modernidad. Sugeren-
tes, sin embargo, son las palabras dichas tan tempranamente por un reli
gioso sobre el rol de la Universidad de Chile, hacia 1848: El mundo
marcha, seores, en la senda de la civilizacin y del progreso, y Chile,
que se halla colocado a la repblicas sur-ameri

vanguardia de las dems
canas, coopera activamente de su parte por la rpida aceleracin de esta
marcha universal de las naciones a su fin primordial, valindose para ello
de la Universidad, como de un agente robusto y poderoso para el cultivo
de las ciencias y mejoramiento de las costumbres76'1.
Por su parte, el Instituto Nacional -principal establecimiento educa

cional del pas y antesala de la Universidad de Chile- ser otra de las
expresiones claras de la influencia francesa en la sociedad chilena y uno
de los primeros intentos por plasmar un ideario modernizador. Surgido
en los albores de la Independencia, a inspiracin del modelo francs, se
haba venido a transformar hacia 1840 en la institucin rectora de la edu

cacin en Chile. En l, desde el rectorado del ingeniero francs Carlos
Ambrosio Lozier (1826), la influencia cultural francesa haba comenzado
a ser decisiva, ya fuera a travs de los textos escolares o de apoyo a la
docencia, de los mtodos, de los nuevos programas de estudios o curricu
lum, como a travs de los innumerables profesores de origen o proceden
cia que desempearon el magisterio docente a lo largo de varios aos,
gala
formando las nuevas generaciones77. En 1859 un observador francs po-
76a
RAVEST, R.P. Provincial F. JOAQUN; "Discurso de incorporacin a la Fac. de Teo
loga", Anales
5 de Nov. de 1848. de la U. de Chile, 1850, 5, pp. 121.
77
Vase "Educacin y cultura. El Instituto Nacional y la influencia francesa en la
Educacin. Chile: 1811-1912". CONEJEROS MALDONADO JUAN PABLO, en
"Estudios Educacionales", Museo Pedaggico de Chile, Ministerio de Educacin,
Bibliotecas, Archivos y Museos. Primer Trimestre, 1994, pp. 30 34, ponencia
-
presentada en la "V Jornada de Historia de la Educacin Chilena", realizada en la

Universidad de Concepcin (Concepcin, 30 de nov. al 2 de dic.de 1993).
1880. 41
dr decir que "le foyer de cette mmulation, le centre lumineux, c'est

l'Institut National. Cet tablissement, organis a peu prs comme notre
collge de France est, pour ainsi dir, le trait d'union qui rattache la
...
jeune rpublique au mouvement intellectuel du vieux monde"77a.
Otro
ejemplo es la creacin en Santiago de la Sociedad de Instruccin
Primaria, fundada el 20 de Julio de 1856, con el objeto de promover la
enseanza masiva en el pas78. Entre los principales impulsores de esta
iniciativa se encontraban jvenes liberales, admiradores incondicionales
de Francia y de su cultura que queran ver surgir a su pas a partir de la
concrecin de estas nuevas ideas. Algunos de estos jvenes miembros de
la sociedad eran: Manuel Carvallo, Marcial Gonzlez, Benjamn Vicua
Mackenna, Paulino del Barrio, Ignacio Ossa, Miguel Luis Amuntegui,
Domingo Santa Mara, Santiago Lindsay, Francisco Vargas, Aniceto
Vergara y Benicio Alamos. Digamos que buena parte de estos persona
jes formaron una generacin ligada al desarrollo de las ideas liberales,
tanto en su actuacin poltica militante -muchos de ellos participaron de
la sociabilidades polticas como la Sociedad de la Igualdad y el Club de

la Reforma- como en su concepcin global de la realidad79.
En definitiva, en cada uno de estos organismos e instituciones portado

ras del conocimiento, del saber y la cultura, el influjo francs se impuso a
travs de sus programas, de sus mtodos y de sus maestros. Al respecto,
bastara slo recordar la obra y el aporte de hombres como: Gay, Sazi,
Pissis, Lozier, Jarie, Courcele -
Seneuil, Brunet -
Desbaines, Guillou,
COCHUT, ANDR: Le Chili en 1859", en Revue des deux mondes, XXIXeme Anee,
77a
seconde periode, t. XXIV, Pars, 1859, pp. 830.

78
Vase la obra de JOS A. ALFONSO: "La Sociedad de Instruccin Primaria de
Santiago de Chile. Su vida, sus obras. 1856-1936". Santiago, Imprenta Talleres,
Casa Nacional del Nio, 1937; adems: "Sociedades para el Desarrollo de la Ins
truccin Primaria: 1870 1910 de PABLO ANDRS TORO BLANCO, en Mapocho,
-
Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, Ns 34, Segundo Semestre de 1993,

pp.137 156.
-
79
TORO BLANCO, P.A.: "Sociedades ...", op. cit., pp. 140.
Ballacey, tantos80, que dejaron plasmada

entre otros su contribucin en el
desarrollo cultural y espiritual de Chile.
Por cierto que es preciso sealar aqu no slo el rol de las lites y del
Estado, sino tambin las condiciones generales de orden e
institucionalidad por las que transita el pas, como una obra comn que
contribuye eficazmente a la recepcin del influjo cultural francs en el
medio social chileno. La organizacin constitucional de Chile, el desa
rrollo del comercio y la minera, la sobria administracin pblica, el au
mento de la cultura bajo el impulso de monitores extranjeros (Andrs
Antonio Gorbea, Jos Pazamn, Carlos Ambrosio Lozier, Jos Joaqun de

Mora, Fany Delauneux, Claudio Gay, Hiplito Beachemin, Pedro Chapuis,
Jos Len Cabezn), son factores que concurren y se aglutinan para crear
el clima propicio del despertar de los espritu81.
En conclusin, la influencia francesa en las lites fue un hecho cultural

indiscutible. Ellas se dejaron permear en sus componentes ms funda
mentales slo del discurso ideolgico-pedaggico que llegaron a ela
no
borar y a sustentar, sino en sus acciones sociales y polticas en pro de la

educacin y la cultura que lograron impulsar y plasmar. Las lites nacio
nales terminarn incorporando importantes elementos conceptuales desa
rrollados por el discurso poltico revolucionario francs en torno a la edu
cacin, as como diversos elementos de carcter tico y utpico que posi
bilitarn la configuracin de un nuevo paradigma presente en el discurso
educacional chileno del perodo en cuestin.
0
Cfr. SUREZ, JOS BERNARDO, El Mercurio 6, VI, 1883. Cfr.
LAFOND, GEORGES:
"L'effort trancis en Amerique Latine", Librairie Payot et
Ca., Pars, 1917, pp. 17 ss
PINILLA, N.: "Panorama y significacin del movimiento literario de 1842. ..",op. cit., pp 7
CAPTULO II
LIBROS FRANCESES Y EDUCACIN NACIONAL.

COMPONENTES DE UN PROCESO DE TRANSFERENCIA
CULTURAL. CHILE, 1840 -
1880(*)
1. EL LIBRO FRANCS EN CHILE Y EL ROL DEL ESTADO
En este
captulo intentaremos dar cuenta de un nuevo componente cul
tural de importancia altamente significativa, a nuestro juicio, como es el
libro, bajo sus diversas expresiones literarias; y del compromiso de las
lites liberales criollas por posibilitarle al pueblo el acceso a las obras
francesas ms representativas de la cultura en boga.
Quisiramos sealar dos consideraciones preliminares en torno a este
punto. En primer lugar, el prestigio social que adquirir el libro en Chile,

la concepcin y valoracin instrumental que alcanzar en el medio local
en tanto elemento mediatizador fundamental de la cultura, como "vehcu
lo insustituible de pensamiento, de ideas, de conocimiento, como el ins
trumento nico y por excelencia para educar no slo a los nios, sino a los
pueblos y a los pases"8lb. En segundo lugar, el estrecho vnculo, la rela

cinorgnica, si seque se establecer entre el libro y la educacin
quiere,
en tanto agentes bsicos del proceso de transferencia cultural que experi
mentar parte importante de la sociedad chilena a lo largo del siglo XIX.
(') Aspectos parciales de este captulo fueron expuestos en una ponencia presentada al
"IVCongreso Iberoamericano de Historia de la Educacin Latinoamericana", realiza
do en la Pontificia Universidad Catlica de Chile(Stgo., 24 al 29 de Mayo de 1998) y
publicada en "Educaco en Revista" (N928- diciembre de 1998, pp. 43-50), Revista
de la Facultad de Educacin de la Universidad de Minas Gerais, Brasil.
8,6
SUBERCASEAUX, B.: "Historia del libro en Chile (Alma y Cuerpo)", Ed. Andrs
Bello, Santiago de Chile, pp. 51.
44 INVESTIGACIN N" 17
SERIE
A juicio destacado autor, "la educacin y el libro fueron sin duda

de un
medios fundamentales en la difusin e institucionalizacin de la cultura

liberal, instancias que adquirieron perfil propio a travs de este
proceso"810.
Si bien la herencia cultural y literaria que Chile recibe despus del pro
ceso de emancipacin poltica sigue siendo ibrica, lo cierto es que las
ideas y los libros franceses, despus de 1830, son acogidos

fervorosamente por los jvenes idelogos liberales, lectores de
l'Encyclopdie, criollos apasionadamente igualitaristas y sensibilizados,
al verbalmente, por los problemas sociales de su pas y de su tiem
menos
po82. Las lites nacionales, impregnadas de un verdadero

afrancesamiento, se convierten en lectores asiduos y cultores de una nue
va espiritual, tanto ms elocuente en la medida que su crtica y
filiacin
desprecio hacia Espaa se transformaba en una conducta social generali
zada. A partir de 1850, en efecto -asevera Jean-Pierre Blancpain-, todos los
chilenos cultos francohablantes y, con frecuencia, francfilos; ade
son
ms, su aversin frente a la antigua metrpolis se haba reavivado con el

retorno ofensivo y lastimoso de sta en los aos 1 860- 1 86 1 8-\ La lengua
francesa se convirti as en un signo de distincin aristocrtica y elitista
entre los miembros de las clases ms ilustradas; y no slo eso: A veces
simple barniz distintivo, la lengua francesa, sin embargo, (fue) ms que

un signo de reconocimiento entre gente de buena sociedad: sirvi de subs
tituto a las culturas clsicas olvidada, y de nexo entre las lites del conti
nente84, afirma el historiador francs.
Los precursores de la formacin republicana, de su educacin y su cul

tura, encendidos en su amor por la Patria que est naciendo, con entusias
mo ingenuo y guiados por una profunda admiracin
por Francia, abran
8,c
Ibid., pp. 44.
32
BLANCPAIN, J.P.: "Francisation et ..." art. cit., pp. 372.
83
Ibid., 375.
84
Ibid.
1880. 45
generosamente las puertas de las escuelas y bibliotecas, la prensa, las li

breras y las agrupaciones sociales, literarias y polticas a su influjo
incontrarrestable. extranjero -agrega Encina en 1912-, sobre
El libro
todo el de origen francs, constituye el nico alimento intelectual. Nutre
al maestro; gua los primeros destellos de la inteligencia del nio; llena
las horas de ocio del adulto e informa hasta en sus menores detalles la
obra del poltico, del literato y del periodista85.
Nos parece, puespreciso subrayar el hecho cultural de los textos fran

ceses
-particularmente su dimensin socio-cultural como vehculos de
conocimientos, de ideas y de educacin- que, de acuerdo a los propsitos
y recursos, debieron ser importados, traducidos y/o adaptados a las cir
cunstancias locales de la cultura nacional desde los primeros aos de vida
independiente. Esta situacin nueva era demandada imperiosamen

te envista de los altos intereses del estado y sus ms elevados fines, pero
tambin exigida por las escasas posibilidades de procurarse, por s mis
mo, las fuentes del conocimiento cientfico y el saberindispensable para
el proyecto comn. Por lo dems -como seala Sol Serrano-, ello signifi
caba un cambio sustantivo en relacin a la educacin colonial, en cuanto
codificaba el conocimiento, fijaba bases comunes para una poblacin
amplia, lo despersonalizaba y lo masificaba86.
Reidos los sentimientos nacionales los de la Madre Patria y

con
embebidas las inteligencias en los revolucionarios principios del saber

ilustrado, no se busc sino el nuevo conocimiento cientfico, el saber lai
co y racional que se cultivaba en la Europa liberal y democrtica, particu
larmente en Francia, centro del nuevo culto de la modernidad
decimonnica. Si bien mezquino el recurso -tanto intelectual como eco
nmico- con que contaba la naciente Repblica, la clase dirigente procu-
"
86
ENCINA, FRANCISCO ANTONIO: Nuestra Inferioridad Econmica. Sus causas,
sus consecuencias", Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1972, pp. 140.
86
SERRANO, S.: "Universidad y ...", op. cit., pp. 111.
INVESTIGACIN N 17
46 SERIE
r, por diversas vas, hacerse de los medios necesarios e indispensables

disean
que pudieran poner en marcha el ideario educacional que se iba
do. Desde los primeros aos de las luchas de independencia la lite se
procura a patriticas y compras a los ciudadanos

travs de donaciones
-como se ver en las solicitudes publicadas en la prensa nacional87 -los
libros requeridos para ilustrar al pueblo. La creacin de la Biblioteca

Nacional no deja de ser un buen ejemplo de estos esfuerzos. Un caso ejem
plar lo constituye -sin duda- la gestin de Charles-Ambroise Losier en

1826. Como rector del Instituto Nacional, este ingeniero francs con
tratado por el gobierno chileno, intenta imprimirle un sello modernizador
y un carcter ms cientfico al saber impartido en el primer plantel repu

blicano de enseanza. Lozier no slo aport nuevas obras an desconoci
das en el medio nacional, como el Traite de Mcanique Celeste, de
Pierre Simn de Laplace, la Mcanique Analitique, de Joseph-Louis
de Lagrange y las obras de Louvier 88, sino que adems orden la adquisi
cin de obras cientficas francesas para incorporarlas a la vetusta y escu
lida biblioteca escolstica del Instituto89. Consciente, adems, de las ne
cesidades de mejores textos de enseanza que actualizaran los

nuevos y
conocimientos a impartir, orden la traduccin de libros tales como la
Fsica Experimental de Biot, los de Dibujo Lineal y Matemticas
Puras, de Francoure, y los de Lacroix90.
Los hechos anteriormente sealados nos parecen altamente relevantes

para el proceso de cambios que enfrenta Chile, por cuanto adquiere un
87
Cfr. El Monitor Araucano, Ne 63, del 2 de Septiembre de 1813; N9 85, del 26 de
Octubre de 1813.
88
Cfr. DOMEYKO, IGNACIO: "Mis Viajes", Ediciones de la Universidad de Chile, San
tiago, 1977, Tomo II, pp. 658.
89
Vase la "Lista de libros adquiridos durante el rectorado de Lozier", en la obra de
DOMINGO AMUNTEGUI SOLAR: "Los primeros aos del Instituto Nacional, 1813
1835", Santiago, Imprenta Cervantes, 1889, pp. 691 698.
-
-
90
Cfr. "Centenario del Instituto Nacional..." op. Cit. pp. 22; adems, HERNNDEZ
, ,
PONCE, ROBERTO: "Chile conquista su identidad con el progreso. La enseanza

de las matemticas, 1758 1852", en Revista Historia, N9 23, 1988, Instituto de
-
Historia, PUC, pp. 145 149.

-
1880. 47
verdadero carcter de transferencia cultural, dado que muchos de los

textos editados en el
pas servan como intermediarios entre el conoci
miento europeo y la realidad chilena, pues eran traducciones que seadap
taban para fines locales91. La adquisicin de libros extranjeros, particu
larmente franceses, as como su difusin, comercializacin, traduccin y
adaptacin local, llegar a ser una tarea urgente para la lite intelectual
chilena que se siente comprometida con la educacin del pueblo y su cul
tura. Esta ser, sin duda, una tarea ineludible para un pas en pleno proce
so inicial de formacin y que no contaba con el recurso cultural y el res
paldo de saberes cientficos adecuados. As lo haca ver Andrs Bello en

una pblica en el senado de la Repblica, en 1845, al afirmar
intervencin
que este era: Un trabajo arduo, porque casi no hay obra alguna elemental
que no necesite adaptarse a nuestras circunstancias peculiares, y las que
corren con aceptacin en otras lenguas exigen no slo traducciones, y aun
esta slo es ms difcil de lo que comnmente se cree, si no se someten a

una elaboracin que las adapte a nuestras instituciones, creencias y capa
cidades de todo gnero 9:.
Poder y control en los espacios pblicos nacionales
A lo anterior debe sealarse adems una nueva dificultad tan limitante o
restrictiva como las otras: la censura de libros. Aun 1832 el

gobierno
en
chileno ejerca una accin de censura sobre libros que ingresaban por
aduana, vale decir que "no poda internarse legtimamente ninguna obra
sin permiso previo de censores designados por la autoridad eclesistica,
las cuales ajustaban sus procedimientos a las indicaciones del ndice
espurgatorio"93. El propio Andrs Bello, hombre de letras y figura repre
sentativa de la gestin gubernamental en ejercicio, criticaba tales prcti-
91
SERRANO, S. : "Universidad y ...", op. cit., pp. 112.
92
Bello, Andrs, sesin del 3 de septiembre 1845, s.c.l., 1845, pp. 289, citado por Sol
Serrano, op. cit., pp. 112.
93
AMUNTEGUI, M.L. "Vida de Don Andrs Bello", op. cit., pp. 269 270.
,
-
INVESTIGACIN N 17
48 SERIE
cas como una tcita condenacin de los que profesamos

principios y ,
perjudiciales al adelantamiento de la cultura intelectual95. A pesar de

los esfuerzos, la censura no fue abolida sino hasta 1878.
y mercado de libros
El panorama el mbito de la no era
en produccin
muy esperanzador, por lo menos hacia mediados de la dcada de 1830.
Los libros importados eran an relativamente escasos, el mercado reduci
do y los lectores se limitaban a los crculos ms intelectuales de los secto
res aristocrticos. Lastarria recuerda que hacia 1836, la librera de en
tonces era escassima i de precios exhorbitantes. Formaban su fondo

-seala- muchos libros ascticos i de antigua literatura espaola, los mui
usuales de derecho civil, que se pagaban por ms de su peso en plata,
poqusimos de historia, ninguno de ciencias, i algunos tratados de ciencia

jurdica i de poltica, como Montesquieu, Fritot, Bentham, Cottu i Vattel;
Filanghieri, Becaria, Rousseau, Constant, Rivero i Salas. La literatura
moderna de Francia -agrega- apenas estaba representada por las Palabras
de un Creyente i La Democracia en Amrica96.
A pesar de lo indicado, el incremento del comercio de libros, y del libro

francs en particular, pareca ir en prspero aumento. Al menos as lo
indica Bello en 1839. Junto con analizar la variedad de libros presentes
en las tiendas y sealar que el surtido de libros de venta excede en el da
al de cualquiera de las pocas anteriores, en una proporcin incalcula
ble97, sostiene que una parte considerable se compone de devocionarios
anticuados i de hagiografas escritas con poca crtica98, y que otra clase
de libros de los que tienen ms consumo en el pblico de Chile es la de los

de poltica i jurisprudencia99. En relacin a las obras de jurisprudencia,
94
El Araucano, 21 de Abril de 1832.
95
El Araucano, 3 de Octubre de 1834.
96
LASTARRIA, J. V., "Recuerdos ...", op. cit., pp. 32.
97
El Araucano, 8 de Febrero de 1839.
98
Ibid.
99
Ibid.
1880. 49
ve con satisfaccin que han empezado a circular entre nosotros las obras
francesas ms clebres de este jnero100, alabando en ellas el uso de una
lgica severa, claridad analtica de las exposiciones, la amenidad y buen
gusto, cualidades que son como
propias i caractersticas de la manera de
los franceses101.
Otro ramo que se destaca en la variedad de libros, aunque sin duda

menos copioso de lo que debiera ser -seala Bello-, es el de las obras
elementales de literatura i de ciencias102, para agregar que casi todas
ellas son traducidas del francs103. Ms an, y esto es decidor respecto de
nuestros propsitos ms de fondo: de los idiomas estranjeros, casi todo
lo que se encuentra en las libreras est reducido a uno solo, el francs104.
Como una manera de normar, el proceso

homogeneizar y de legitimar
de racionalizacin y de modernizacin de la enseanza nacional, el Esta
do ejercer un control directo sobre los espacios pblicos de circulacin
de libros i04a.
Dadas las precarias condiciones del pas en materia educacional, los
gobiernos se darn a la tarea de ordenar para los colegios y liceos fiscales

que van surgiendo con el paso del tiempo, los diversos textos que se de
ban adoptar para la enseanza, considerando, bajo el criterio de.unifor-
midad, que deban ser los mismos para toda la repblica, salvo contadas
excepciones, como se sealan en algunos casos.
A la Universidad de Chile, que cumpla la funcin de Superintendencia

de Educacin, ejerciendo labores de promocin, organizacin y control
100
Ibid.
,:i
Ibid.
102
Ibid.
'03
Ibid.
104
Ibid.
;:42
Cfr.SUBERCASEAUX, B. : "Historia del libro...", op. cit., pp. 29-41.
INVESTIGACIN N 17
50 SERIE
del sistema educativo en formacin i04h, se le encomend inspeccionar de
manera detallada y evaluar los textos propuestos a su consideracin. Ella

deba emitir un informe al Consejo Universitario, quien finalmente poda
sugeriru ordenar su uso o decretar su retiro de los escolares. Si planteles

bien la Universidad no financiaba su redaccin105, corra al menos con
los gastos de impresin una vez que decretaba su uso como texto de ense
anza106.
En 1845 la Facultad de Humanidades, la sesin del 29 de agosto,

en
adopt el Manual de
Preceptores, traducido del francs por Rafael
Minvielle107, destinado, naturalmente, a prestarle un valiossimo servicio
a los educadores en ejercicio.
En relacin a los textos escolares, los decretos se repiten frecuentemen

te. Por ejemplo, despus de haber decretado el establecimiento de un co
legio superior en San Fernando, en 1846, se pas a indicar la lista de
textos que se deban adaptar. Esta comprenda: ... el compendio de Alvear
en las clases de gramtica castellana; la gramtica de Bello en las de latn;
el compendio de jeografa ltimamente traducido del francs para la ense

anza de la Jeografa; el compendio de matemticas adaptado en la acade
mia militar, en las clases de matemticas; el compendio de historia por
Fleuri i el idem de la historia de la edad media traducido por el Instituto
Nacional en las clases de historia, i la gramtica de Beauchemin para el
estudio del francs108. De la misma manera se decret el 5 de noviembre
del mismo ao, para el colegio de Rancagua recientemente fundado (Dec.
del 29 de julio de 1846), que se entreguen al director del establecimiento:
veinti i cinco ejemplares de la gramtica castellana por Alvear, de la
,04b
Ibid. pp. 50.
"
105
SERRANO, S., Universidad y Nacin", op. cit., pp. 112.
106
Cfr. Ibid.
107
Anales de la Universidad de Chile, 1845, pp. 65.
103
Anales de la Universidad de Chile, 1850, pp. 17 18.
-
1880. 51
aritmtica por _P irisan i de los elementos de jeografa ltimamente tradu

cidos del francs109.
En de 1847 la Facultad recomienda para las escuelas una obra so

julio
bre instruccin moral y religiosa escrita en francs por Mr. Michelot,
traducida y presentada por Vicente Sotomayor110. En la memoria anual de
la Universidad, el Secretario General inform a su vez, que la Facultad
adems ha analizado el Compendio de Historia de Mr. Michelet i traba
jado por arreglar un curso para la enseanza de este ramo en los colegios
nacionales"1. Por su parte, el Rector del Instituto Nacional, en su Me
moria leda (..) en el acto de la distribucin de que tuvo lugar el
premios
10 de junio de 1848, seala -refirindose a esta ultima obra- que res
pecto de la Historia moderna cre tambin, de acuerdo con el profesor"2,

que no poda adaptarse otra obra ms a
propsito compendio de que el
Michelet, el cual en un corto volumen abraza toda grande poca sin omitir
casi ningn hecho de importancia, manteniendo siempre el inters en las
narraciones i enseando en todo caso a juzgar los acontecimientos i las
personas con la ms severa imparcialidad"3.
2. LOS TRADUCTORES NACIONALES DE OBRAS FRANCESAS
La tarea de traducir y/o adaptar los textos a la enseanza escolar chile

na, si bien constitua una necesidad institucional, era al mismo tiempo
109
Ibid., pp. 30.
"
Anales de la Universidad de Chile, 1861, pp. 83.
m
Ibid., pp. 208.
"2
Se refiere a Juan Bello, quien tradujo -aunque, al parecer, esta tarea fue realizada
por supadre(vase nota 157, supra)- y adopt el texto para la enseanza del ramo
que l mismo imparta en el Instituto Nacional. Al respecto, el mismo rector se refiere
a la labor desempeada por Bello: "Esta es la primera vez que en el Instituto se han
explicado en una clase la vida y los hechos de los tiempos modernos; el buen xito
hace esperar que bajo el hbil profesor dar en
que ha coronado este primer trabajo
lo sucesivo preciosos frutos el cultivo de esta parte, la ms fascinante e interesante
de la ciencia histrica", Anales de la Universidad de Chile, 1850, 5 pp. 225. ,
113
Anales de la Universidad de Chile, 1850, 5 , Ibid.
INVESTIGACIN N" 17
52 SERIE
una necesidad social y acadmica, ya que para sus autores o traductores,

los textos significaban un nivel de especializacin, as como un incentivo
en la carrera docente, pues se computaban como aos de servicio para la
jubilacin"4.
Cualquiera que sido la razn de ms peso

haya en los docentes, lo cierto
con los ms destacados
encontramos a lo largo del perodo
es que nos
hombres pblicos, intelectuales chilenos y extranjeros abocados a la la
bor de traducir del francs las obras catalogadas de mayor prestigio y
calidad artstica e intelectual que requeran la labor docente y el medio
nacional. Entre los traductores destacan figuras como Andrs Bello,
Diego Barros Arana, los hermanos Amuntegui, Guillermo Matta,

Zorobabel Rodrguez, Luis Rodrguez Velasco entre aquellos
que -como
afirma Jos Toribio Medina- "con el correr de los aos haban de merecer
honrosa distincin en nuestras letras patrias"5.
Un buen ejemplo de lo anterior lo encontramos en Diego Barros Arana,
quien antes de lanzarse seriamente en su carrera de escritor -como sea

la Ricardo Donoso- la estampa, en los aos 1848 y 1849, algu
(...) dio a
nas traducciones de novelas histricas francesas, entre las que figuraban

obras de Dumas y de Scribe"6. El mismo Barros Arana recordar aos
ms tarde que en 1848, siendo todava colegial, hice algunas traduccio
nes del francs, entre ellas las de una porcin del Piguillo Aliaga, novela
de Eugenio Scribe, y una Historia de 30 horas, revolucin de febrero
1848, publicaciones ambas hechas por Tornero (Don Santos) en la im
prenta de El Mercurio"7. Aos ms tarde (1870), Barros Arana publi

cara un Compendio de historia moderna, arreglado de los libros ele-
114
SERRANO, S.: "Universidad y Nacin ..." op. cit., pp. 113.
,
,,s
MEDINA, JOS TORIBIO, "Biblioteca Chilena de traductores: 1820 1924", Esta -
blecimientos grficos de Balcells y Co., Stgo. de Chile, s/f. (1924), pp. 7.

"
116
DONOSO, RICARDO, Barros Arana, Educador, Historiador y Hombre Pblico", U.
de Chile, Stgo., 1931, pp. 22.
"7
Carta de 6 de Octubre de 1905 a don V.M. Chiappa, citado por Donoso, Ricardo, op.
cit., pp. 22.
NFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880. 53
mentales de Duruy y Ducoudray. Obra destinada a la enseanza del ramo
en los colegios del Estado"8, obra que fue redactada

por el propio histo
riador chileno, pero que -como lo indica l mismo en el
prlogo- no es,
pues, una obra original, como no es tampoco una simple traduccin de un
libro francs119.
Un similar tal el de otro

caso sea vez
insigne educador e historiador
como Miguel Luis
Amuntegui, quien, junto a Raimundo Silva, publica
entre 1854 y 1856, en tres volmenes, la Historia antigua, griega i de
la Edad Media, por Mr. Vctor Boreau, traducida por ambos de la cuarta
edicin francesa para testos en el Instituto Nacional120. Adems
Amuntegui segn el juicio de Barros Arana tradujo e hizo traducir las

-
-
biografas de personajes clebres escritas por Lamartine, con el objeto de

dotar a las denominadas Bibliotecas Populares -anexas a cada escuela y
creadas por decreto de 16 de Enero de 1856- con libros de lectura fcil e
instructiva121.
Por
parte, Jos Victorino Lastarria, el ms genuino representante de
su
la denominada generacin literaria de 1842, que renegaba de la influencia

literaria hispano-colonial y se cautivar por la moderna literatura
dejaba
francesa, escribe en sus Recuerdos Literarios: Aprovechando la afi
cin al teatro que en 1840 despertaba una de las mejores compaas de
verso que nos ha visitado, promovamos entre los
jvenes de ms aptitu
des la empresa de traducir para nuestra escena los dramas afamados de la
literatura francesa, en lo cual nos haba dado y nos daba el ejemplo el
mismo seor Bello'22. As como elpropio Lastarria- o Bello, que tradujo
del francs el drama Teresa, de Alejandro Dumas-, Domingo Faustino
"
Valparaso. Imprenta del Mercurio de Tornero y Letelier, 1870. 169. 614 pp.
'9
Ibid. Introduccin; Adems, Donoso, R., op. cit., pp. 83 nota (1) al pie de pp.
!2;
MEDINA, J. T.: "Biblioteca Chilena ...", op. cit. pp. 42. ,
,2'
Cfr. "Don Miguel Luis Amuntegui (1828 1888), Pars, Imprenta de A. LA HURE,
-
S.A.. (Prlogo de Carlos Mora Vicua y biografa de Diego Barros Arana), pp. 55.
S2i
LASTARRIA, J. V.: "Recuerdos Literarios ...", op. cit., pp. 76.
Sarmiento traduca en 1844, a solicitud del Estado Chileno, La concien

cia de nio123, que se reeditara nuevamente en 1849, 1853, 1857,
un
1858 y 1859; la Vida de Jesucristo, con una descripcin suscinta de la

Palestina (...), i adaptada para las escuelas" (1844)124; Manual de la his
toria de los pueblos antiguos y modernos. Obra elemental para el estu
dio de la historia, por D. Levi Alvarez (1849)125; "Esposicin e historia
de los descubrimientos modernos, tomados del francs de M. Luis
Figuier" (1854), para las bibliotecas populares.
La gestin de Sarmiento en Chile de reconocida

preocupacin por lo
es
educacional y lo cultural. En este sentido, su accin fue no slo prctica

y testimonial, sino tambin analtica, crtica, polmica y visionaria126. Su
preocupacin por la obra civilizadora que representaba la educacin lo
llev a ocuparse del problema de los libros que forman el caudal de
los conocimientos, los que difunden las ideas y nivelan (...) el sentir de
una gran mayora127. Sarmiento fue quien propuso la idea de la funda
cin de las Bibliotecas Populares en 1845, dndose la tarea adems de
escoger los libros ms adecuados -tiles y morales128- para instruir, en

sear a leer, fomentar el hbito de la lectura y cultivar la inteligencia129.
Otro intelectual, chileno, francfilo, escritor, poeta y poltico, fue Sal

vador Sanfuentes, quien realiz sus primeros estudios en el
Colegio de
123
"La conciencia de un nio, traducido del francs por don D.F. Sarmiento para el uso
de las Escuelas Primarias", Imprenta del Progreso, 1844.
124
Cfr. MEDINA, J.T.: "Biblioteca Chilena ...", op. cit., pp. 18; adems, BRISEO,
RAMN: "Estadstica Bibliogrfica de la Literatura Chilena: Obra compuesta en vir
tud de encargo especial del Consejo de la Universidad de Chile", Imp. Chilena,
Santiago de Chile, 1862, Tomo I, pp. 341.
,2S
BRISEO seala ediciones de 1853, 1858 y 1859. Cfr. "Est. Bibl., T. I, pp. 260.
126
Cfr. SUBERCASEAUX, B.: "D.F. Sarmiento y el libro en Chile" en Revista
Mapocho,
N9 30, 2S semestre de 1991, pp. 9 17. -
127
"LA CRNICA", del 16 de Diciembre de 1849, citado por
SUBERCASEAUX, B., op.
cit., pp. 10.
128
Ibid.
29
Cfr. PALCOS, ALBERTO: "Sarmiento ...", op. cit., pp. 134 -
135.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. I Mm .
\m 55
Santiago, plantel que era

dirigido por Andrs Bello y cuyo cuerpo docen
estaba compuesto en su mayora
te
por profesores franceses encabezados
por Pierre Chapuis130. Como hombre de letras y gran lector, ley y tradujo
no slo a los latinos, clsicos o a
Byron y Shakespeare, sino adems a
Vctor Hugo, Comedie, Moliere, Racine Voltaire131. Sanfuentes, mien
y
tras se desempeaba como Ministro de Instruccin Pblica, hizo impri
mir i repartir a los preceptores libros que los instruyesen en el ejercicio de
su cargo; entre otros, la clebre obra titulada Curso Normal de
Institutores Primarios escrita francs por M. Degerando, i traducida
en
al castellano por don Jos Dolores Bustos132, el visitador de las escuelas
primarias de la Repblica, nombrado por el propio Ministro en diciembre

de 1847133. A los 19 aos, Sanfuentes haba emprendido la traduccin de
la obra Britnico, de Racine, y en 1841 traduca en verso Ifigenia en
Aulide, del mismo autor francs.
El Semanario deSantiago, considerado como la aurora de la litera

tura chilena134, ser un fiel testigo del fecundo despertar literario de la
generacin del '42 al publicar los trabajos y las obras de autores como
Jos Mara Nez, Manuel Antonio Tocornal, Francisco Bello, Jos Joa
qun Vallejos, Antonio Garca

Reyes, del propio Salvador Sanfuentes y
muchos otros que encabezaron esa generacin joven dispuesta a empren
der la rebelin literaria para desprenderse de las limitaciones mezqui
nas a que los tena sujetos la literatura de los
conquistadores, esa lite
ratura que nos leg la Espaa con su relijin divina, con sus pesadas e
,3:
Cfr. AMUNTEGUI. M.L.: "Don Salvador Sanfuentes ...", op. cit., pp. 11
131
Cfr. Ibid., pp. 12. Por otra parte, Domingo Amuntegui refiere que Salvador
Sanfuentes "copi en francs un curso de retrica i versificacin francesa; extract
o tradujo el
argumento o anlisis de varias piezas dramticas, cuyas escenas prin
al espaol; i tradujo el captulo cuarto de los "CARACTE
cipales retir en verso
RES" de LA BRUYRE: "Del Corazn", Ibid., pp. 14.
532
Ibid., pp. 383.
33
Cfr. Anales de la Universidad de Chile, 1861, pp. 67 69. -
,3i
AMUNTEGUI. M.L.: "Don Salvador ...", op. cit., pp. 121.
INVESTIGACIN N 17
56 SERIE
indijestas leyes, con su funestas y antisociales preocupaciones1-,

como
sealara Lastarria en su discurso inaugural de la Sociedad Literaria.
Cultores del idioma, lectores y traductores de obras y autores franceses

los hubo en el Chile Republicano, que sirvieron de intermediarios al lento
pero progresivo proceso de reproduccin y de apropiacin cultural,

de transferencia cultural que domin gran parte del siglo XIX. Cuntos
ejemplos, en verdad! -exclama Blancpain-. Si bien Andrs Bello es el

traductor entusiasta del Vctor Hugo de la primera poca, es directamente
en francs como el historiador Vicua Mackenna libera sus emociones
ante la majestad de las selvas australes de su pas136, cuando lo describe
en su obra Le Chili consider sousle rapport de sa agriculture et de
l'immigration europenne137, motivando la venida de inmigrantes euro
peos al territorio nacional. A su vez, con el mismo objetivo -atraer colo
nosy artesanos europeos a Chile-, el ingenioso y encantador costumbrista

Vicente Prez Rosales (para quien el francs fue durante largo tiempo
ms familiar que el espaol, subraya Blancpain) presenta en su "Essai sur
le Chili", tan pacientemente pulido, la leyenda rosada de un pas atracti
vo y lleno de promesas ..."l38.
Otro buenejemplo es la insigne educadora Mercedes Marn del Solar,

mujer de amplia cultura, sealada como "gloria de la Repblica de las
letras"139, quien colabor con la generacin literaria de 1842 traduciendo
y publicando poemas en el peridico "Crepsculo", consagrado a la di
fusin de las ciencias y las artes por los jvenes de la sociedad literaria140.
"Su posesin del francs -afirma un autor-, que acaso alcanz antes que
ninguna chilena, recre continuamente su espritu en "Cartas de la Edu-
135
LASTARRIA, J.V.: "Recuerdos Literarios", op. cit., pp. 105.
136
BLANCPAIN, J.P.: "Francisation ...", art. cit., pp. 375.
Pars, De. BOUCHARD HUZARD, 1855
137 -
136
BLANCPAIN, J.P., art. cit., Ibid.
139
GONZLEZ, M.G.: "Memoria Histrica cit. pp. 116.
..."op.
140
Cfr. LASTARRIA, J.V.: "Recuerdos ...", op. cit., pp. 276.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN
LA EDUCACIN CHILENA. 1840
1S. 57
cacion", de Mme. Genlis, y en otras obras de la poca, que dieron a su

estilo la gracia, flexibilidad y dulce sencillez que la distingue, e inspira
ron su criterio pedaggico haciendo ver claramente el camino sealado a
la mujer"141. Mercedes Marn del Solar, de vasta y reconocida trayectoria
en la educacin chilena del
siglo pasado, fue quien dise, adems, el
primer plan de educacin femenina elaborado en Chile, contribuyendo de
este modo a la promocin intelectual de la
mujer en el medio nacional.
La lista de intelectuales lectores y traductores del francs en el Chile

decimonnico podra continuar. Sin duda que a los anteriores habra que
agregar al menos los nombres de Jos Dolores Bustos, Juan Bello, Ramn
Briseo y Francisco Solano Prez, entre otros, as como los de Jos Joa
qun de Mora, Andrs de Antonio Gorbea, Rafael Minvielle e Ignacio

Domeyko, que tambin contribuyeron significativamente en este singular
"hecho cultural" que venimos destacando.
3. LAS OBRAS FRANCESAS AL SERVICIO DE LA EDUCACIN

Y LA CULTURA NACIONAL.
Aqu quisiramos hacer referencia a algunas obras y aspectos de las

obras francesas ms representativas traducidas y adaptadas a la realidad
local chilena que, a nuestro juicio, constituyen la manifestacin literaria
de una necesidad social y son el reflejo de un universo intelectual deter
minado, del estado mental de una poca. Durante el perodo histrico -
cronolgico que nos enmarcamos (1840 1880), se transita por un com

-
plejo contexto cultural en el que se manifiestan y se desarrollan el libera

lismo, el romanticismo y el positivismo, como las grandes expresiones
ideolgicas del siglo. Las lites intelectuales, por su parte, evolucionan
en su proceso de configuracin socio-poltica. A su vez. "la influencia
del pensamiento europeo, limitada al principio (...) a un corto nmero de
'4'
GONZLEZ, M.G.: "Memoria Histrica ...", op. cit., pp. 117,
INVESTIGACIN N 17
58 SERIE
espritus escogidos, se extiende a la sociedad entera"142. En la medida que

avanza el siglo, el nmero de obras extranjeras traducidas en Chile va en
aumento (Grficos Nl y N 2), reflejando algunos aos

-como 1883 y algunos de su inmediatos- las producciones ms numerosas
registradas entre 1820 y 1924 inclusive143. Ahora bien, entre los diversos
idiomas traducidos al castellano tales como ingls, italiano, alemn, latn
y francs, este ltimo refleja el ms alto porcentaje -proporcionalmente

hablando-, situacin que se ve reflejada de manera evidente y categrica
a lo largo del perodo que aqu nos ocupa. Por ejemplo, entre 1841 y
1850, de un total de 85 traducciones, 6 son inglesas y 73 francesas, lo que
representa un 85,8%; entre 1851 y 1860, de un total de 107 obras traduci
das, cerca de 17 sin inglesas (15,8%) y cerca de 70 lo son del idioma
francs (65,4%); entre 1861 y 1870, 8 proceden del ingls (6,1%) y cerca
de 86 del francs (66,1%), considerando que de un total de 130 obras, hay
un 17% el que no se especifica el idioma del que proceden. Entre 1871
en
y 1880 las traducciones del francs continan en ascenso, llegando a cer

ca del centenar; sin embargo, proporcionalmente en relacin al total, las
obras que proceden del idioma galo reflejan un cierto descenso que ahora
llega al 61,4'?. mientras las obras inglesas, italianas y alemanas van

repuntando progresivamente. Entre 1881 y 1890 -y a pesar de 46 obras
que no se han podido especificar- ambas tendencias se mantienen; es de
cir, por un lado aumenta el nmero de obras traducidas del francs
-as como ingls, del italiano y del alemn- y por otro descienden
las del
al mismo tiempo, proporcionalmente, en relacin al total, llegando slo a
cerca del 50% de las obras traducidas en el pas. Sin embargo, el idioma
francs sigue representando "la inmensa mayora"144, como dir Jos

Toribio Medina, para agregar que "no es de extraar, bien se comprende,
que las versiones del francs sean infinitamente ms en nmero que las de
,42
ENCINA, F.A.: "Nuestra inferioridad ...", op. cit., pp. 140.
143
Cfr. MEDINA, J.T.: "Biblioteca Chilena ...", op. cit., pp. 7. Nos hemos servido aqu
fundamentalmente de la obra sealada de Medina para desarrollar este punto, te
niendo tambin a la vista la obra de Briseo, "Estadstica Bibliogrfica ...", op. cit.,
por ser clsicos en esta materia.
,44
Ibid.
1880. 59
GRFICO N 1
IDIOMA DE LAS OBRAS TRADUCIDAS EN CHILE (1840
1890)
Sin especificar 13%.
Latn 2%
Alemn 3%
Francs 61%
Italiano 10%
Ingls 11%
GRFICO N 2
DESARROLLO DEL TRABAJO DE TRADUCCIN, POR IDIOMAS EN CHILE
(1824
1890)
1824-1840 1841-1850 1851-1860 1861-1870 1871-1880 1881-1890
-FRANCESAS -INGLESAS
-ITALIANAS -ALEMANAS
-LATN -SIN ESPECIFICAR
Fuente: Medina J.T.: "Bibliografa chilena de traductores, 1820 -
1924". Briceo, R.,:

"Estadsticas bibliogrficas de la literatura chilena".
INVESTIGACIN N" 17
60 SERIE
otro cualquier idioma, tanto por su difusin en un pas de habla castellana

como el nuestro, cuanto por la facilidad que ofrece su aprendizaje; y
tambin, no habr que olvidarlo -sostiene-, por ser el idioma en que ms
obras se han escrito cuyas enseanzas y goces espirituales ha podido en
gendrar"145.
En relacin a las reas temticas, la mayora de las obras traducidas,

en estn referidas al campo de la literatura, la poesa, las biogra
general,
fas y el arte (lrico) (44,5%), a la religin y la moral (19,2%), la educa
cin, poltica y filosofa (10,2%), a la historia (7,7%), a los manuales
tcnicos diversos y de arte militar (6,1%) y a las ciencias (4,6%). En
cambio, en las traducciones especficamente francesas las obras de "ima
ginacin" alcanzan proporcin "que suma -ajuicio de Medina-
una enorme
nada menos que los tres cuartos quizs, de todas ellas"146. Le siguen luego
las obras de carcter cientfico y despus las obras de religin, entre las
obras de mayor divulgacin en el medio nacional147.
Quisiramos ahora hacer referencia aqu a los libros franceses traduci

dos y/o adapuJos al medio local chileno que por su naturaleza y destino
tuvieron una relacin ms directa con la instruccin y la enseanza for
mal de las jvenes generaciones. No es nuestro objetivo, sin embargo,
hacer una exposicin bibliogrfica y un anlisis acabado sobre todos los
libros, obras generales, textos y manuales de enseanza que, tanto el Es
tado como los propios particulares, colocaron al alcance de las escuelas y
liceos. Slo queremos aportar algunos elementos que nos parecen ms
relevantes y sealar aquellas obras que se pusieron en circulacin por su
valor y significado y que, a nuestro juicio, constituyeron un componente
fundamental en el proceso de transferencia cultural que experiment la
educacin chilena hacia mediados del siglo XIX.
145
Ibid., pp. 8.
146
Ibid.
147
Cfr. Ibid.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN 61
LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880.
Para exponer este seleccionadas las hemos

conjunto de obras agrupado
y ordenado en las siguientes reas:
A. Educacin y Pedagoga
B. Matemticas y Ciencias
C. Historia
D. Obras pas, morales y religiosas
A. Educacin y Pedagoga:
En este mbito hemos querido destacar algunas obras dirigidas esen
cialmente a los maestros, a los preceptores, y que por su naturaleza debie

ron haber influido en su
propia formacin profesional.
1. "Curso Normal de Institutores Primarios", traducida por D. Jos Do
lores Bustos, visitador de las Escuelas de Santiago, i publicada por
orden del supremo gobierno, Santiago, 1847, 187 pp.
2. "Maestro Pedro o El Sabio de la Aldea", conversaciones sobre la edu
cacin, escrita francs por A. Maders, 1849, 8 pp.
en
3. "Consejos sobre Educacin", por M. Th. Barrau, Santiago de Chile,

1868, traducida por Jos Abelardo Nez.
4. "Direccin Moral para los Institutores", por Th. H. Barrau. Traducida
de la stima edicin francesa por algunos miembros de la comisin
visitadora de Escuelas de Santiago148 (1869).
5. La Escuela Laica. Apndice de la "Escuela Atea". Coleccin de los
artculos que hacen falta en esta ltima, precedidas de un interesante
captulo sobre la materia traducido de la obra de M.E. Lavaleye, titu

lado "La Instruccin del Pueblo", Valparaso, 1873.
6. Manual de Pedagoga, seguido de un
compendio de la historia de la
educacin, traducida al castellano por Pedro N. Acua, obra escrita
en francs por A. Daguet, 1877, 255 pp.
43
Segn MEDINA. J.T., Ponce, en "Bibliografa Pedagoga", afirma que el traductor
fue don Ramn Domnguez. Cfr. op. cit., pp. 76.
INVESTIGACIN N 17
62 SERIE
7. "Descartes y la Educacin", por Alejo Bertrand, traducida por P.N.

Acua, visitador de Escuelas, 1888, 24 pp.
8. "Educacin e Instruccin", por Oct. Grard, Vicerrector de la Academia
de Paris, miembro de la Academia Francesa, traducida por orden del
seor Ministro de Instruccin Pblica, don Julio Baados Espinosa.
Enseanza Primaria. Vol. I (1889) 224 pp.; Vol. II, 235 pp.; Vol. III,
223 pp.; Vol IV, 190 pp. Tradujo el peruano J. Arnaldo Mrquez 149.
B. Textos de Matemticas y Ciencias
1. "Curso completo de matemticas puras", escrita en francs por L. B.
Francoeur, profesor de la facultad de ciencias de Pars. Obra destina

da los alumnos de la Escuelas Normales y Politcnicas y a los aspi
a
rantes que se disponen a ser admitidos en ellas traducida por A. Anto
nio de Gorbea, del Instituto Nacional. Tomo I, 1843. El Tomo II apa

recera en 1845.
2. "Elementos de Jeografa", Traducido de la obra titulada "Enseanza
Universal", 1846, 65 pp.150 (annimo).
3. "Tratado tic Jeometra Descriptiva" de C.F.A: Leroy, traducido por D.
Antonio de orbea, 1845, Tomo I, 492 pp.
4. "El Por qu?, o la Fsica puesta al alcance de todos", por M. Levi -
Alvarez, traducido por D.F. Sarmiento, 1849, 124 pp.

5. "Cosmografa y Jeografa Fsica", por E. Cortambert, traducido del
francs i adaptado para el uso de las Escuelas de Chile, 1850, 68 pp.
6. "Curso completo de Ciencias matemticas fsicas y mecnica aplica
das a las artes industriales, por J. Jariez, antiguo subdirector de las
Escuelas de Artes i Oficios de Francia i Director de la Escuela Nacio
nal de Artes y Oficios de Chile; traducido al castellano, por orden del
149
Cfr. Ibid., pp. 188.
150
Cfr. Ibid., pp. 21 y Briseo, op. cit., I , pp. 121.
1880. 63
Supremo Gobierno, de la ltima edicin hecha en Francia en 1849,

por Francisco Solano Prez -
Tomo I, Aritmtica. Santiago de Chile,
Imprenta de Julio Belin i Ca., 1850, 260 pp.; Tomo II: Algebra i
Trigonometra (1851), 354 pp.; Tomo III: Jeometra elemental
(1852), 516 pp.; Geometra Descriptiva (1852), 199 pp.; Tomo V:
Mecnica (1854), 478 pp.; Tomo VI: Mecnica (2a parte)
(1854), 356 pp.
7. "Curso de Arquitectura", francs para el Instituto Nacional
escrito en
de Chile por D. Claudio F. Brunet de Baines, arquitecto del gobierno,
discpulo premiado de la Academia Real de Arquitectura de Pars,

miembro de la Sociedad Central de los Arquitectos de Francia, etc.,
1853, 252 pp.
8. "Principios dibujo lineal, etc.", por A. Bouillon, 1853, obra que
de
haba sido traducida por Jos Zeger Mr. en 1843, por indicacin del
ministro Montt, con el ttulo de "Elementos de dibujo lineal"151, para
servir de texto a las clases que l mismo imparta en el Instituto Na
cional152.
9. "Curso elemental tcnico-prctico de Arboricultura", poi M.A. du
Breuil, traducido para la Quinta Normal de Agricultura, 1860, 1 parte
336 pp., II parte 337 pp. y 937 pp.
10. "Primeras Nociones de Aritmtica i de clculo mental". Escritas en
francs por Jorge Ritt. Traducidas y arregladas para el uso de las

escuelas primarias por Israel Renjifo.
11. "Elementos de por E. Cortambert, obra traducida al
Jeografa Fsica",
castellano con modificaciones i ediciones arregladas a las necesida
Chile, 1867, 174 pp.
des de la enseanza en
12. "Elementos de Cosmografa", por A. Guillemin, 1869, 301 pp., otra
edicin en 1873.
151
Cfr. D.F. SARMIENTO, "El Progreso", 16 de Abril de 1844.
152
AMUNTEGUI SOLAR, D., El Instituto Nacional bajo los rectorados de don Manuel
Montt, don Francisco Puente i don Antonio Varas", Imprenta Cervantes, Santiago
de Chile, 1891.
C. Historia
El valor que alcanzaba la enseanza de la historia en los colegios y li

ceos de la Repblica queda expresado de una manera manifiesta en los
artculos de prensa que tanto Andrs Bello153 como D.F. Sarmiento154 le

dedicaron al respecto. No slo les preocupaba su valor didctico como
disciplina que forma la inteligencia: "La historia debe ser uno de los estu
dios de colegio -afirmaba Sarmiento-; es decir, uno de los antecedentes
dados a la inteligencia para la formacin de las ideas", sino adems les
preocupaba el tema de la metodologa de la enseanza de la historia, cues

tin que redundaba en torno a los textos, manuales y autores a usar para
el servicio del ramo. Algo ms tarde, la polmica surgira en torno al
modo de hacer y escribir la historia. Esta vez el debate sera ente Bello y
Lastarria155. En el marco de estas inquietudes sociales y culturales el pas
vera aparecer editadas diversas obras de autores franceses que alcanza
ban mayor notoriedad intelectual y literaria, para ponerlas al alcance del
pblico en general y de las instituciones escolares, de acuerdo a los cno
nes de la poca.
de los libros de historia traducidos del francs y editados en

Algunos
Chile, entre 1840 y 1880, fueron los siguientes:
1. "La Historia Antigua", referida a los nios por M. Lam-Fleury, autor
de varias obras de Educacin, traducida por M. de Villafae156, 1843.
2. "La Historia Romana", referida a los nios por M. Lam-Fleury tra
ducida por Fernando Bielsa, reimpresa para el Instituto Nacional
1845, 288 pp.
3. "Istoria de la Edad Media", traducida del francs. Para la enseanza
de los alumnos del Instituto Nacional, Santiago, 1846, 188 pp. (tra
duccin annima).
153
Ibid., pp. 395 -
407.
164
El Progreso, 10 de Abril de 1843.
155
Cfr. STUVEN, ANA MARA, "Polmica y cultura poltica ...", op. cit., pp. 242 247. -
156
MEDINA, J.T. tiene esta edicin por una reimpresin de una versin espaola. Cfr.
Ibid., pp. 16.
1880. 65
4. "Historia de Treinta horas o Revolucin de Febrero de 1848, escrita

en francs por Pierre et Paul"; traducen D.M. y P., 1848, 91 pp. Se
gn Barros Arana: "Debera tambin recordarse la traduccin del
"Compendio de Historia Moderna" (1847 -
1848), que corri con las

iniciales de don Juan Bello, pero que en realidad fue obra de su ilus
tre padre. Esa traduccin -seala Barros Arana- es una obra maestra
en su gnero; i en este sentido merece ser examinada atentamente.

Bello ha reproducido en el castellano ms puro i correcto el estilo
nervioso, lleno de colorido i de concepto de los mejores das de
Michelet"157. Hemos hecho referencia a esta obra algo ms atrs, va
se nota (112).
5. "Manual de Historia de los pueblos antiguos i modernos. Obra ele
mental para el estudio de la historia, por D. Levi Alvarez; traducida
por D.F. Sarmiento, 1849, 84 pp.

6. "Historia de la Revolucin de 1848", por A. de Lamartine, traducida
porJ.P., 1850, 160 pp.

7. "Historia Antigua", por Mr. Vctor Boreau, traducido por R. Silva y
Miguel Luis Amuntegui, 1854, 281 pp.

8. "Historia Jeneral de la Edad Media, desde las primeras invasiones de
los brbaros hasta la toma de Constantinopla por los turcos en 1453,
bajo un plan enteramente nuevo. Con notas filolgicas i jeogrficas,
i muchos cuadros sinpticos por pocas, que presentan los Reyes con
temporneos, las artes, los descubrimientos i sus autores, la literatu

ra, segn las pocas ms notables de la historia, escrita en francs por
M. Vctor Boreau... revista, corregida i aumentada con muchos he
chos importantes. Obra aprobada por Monseor el Arzobispo de Pa
rs i por los obispos de Chartres i de Grenoble, 1856, 666 pp.
9. Obras de Vctor Duruy:

"Compendio de Historia Antigua", obra aprobada por la Universidad

de Chile para la enseanza del ramo, 1863, 236 pp.

"Compendio de Historia Griega", 1863, 258 pp.
167
BARROS ARANA, DIEGO, "Un decenio de la Historia de Chile", op. cit., Tomo II, pp. 420.
66 SERIE INVESTIGACIN N" II
"Compendio de Historia de la Edad Media,

aprobada por la Universidad de Chile, 1863, 318 pp.

"Compendio de Historia Romana, 1863, 330 pp.

"Compendio de Historia Moderna, 1864, Tomo I, 412 pp.;

Tomo II, 563 pp.
10. "Compendio de Historia Antigua hasta la cada del Imperio
Romano", por M. Lesieur, para servir de texto
en la Escuela Militar, 1864, 1 16 pp.
11. "Compendio de Historia Romana", por V. Duruy, traducida al caste

por la Universidad de Chile. Segunda edicin
au
llano, aprobada
mentada i notablemente modificada para la enseanza del ramo, 1871,
334 pp.
12. Obras del abate Drioux:
"Compendio de la Historia 272 pp.

Antigua", 1872,
"Compendio de la Historia Romana", 1872, 401 pp.
"Compendio de la Historia de la Edad Media", 1872, 311 pp.

de la Historia Moderna", 1872, 292 pp.
"Compendio
13. Textos de Historia traducidos para el uso de los colegios catlicos:
"Hi. loria de la Edad Media", por el presbtero Courval, Stgo. de

Chile, Imprenta de "El Independiente", 1876, 526 pp.

"Historia Moderna" A.M.D.G. por el R.P. Gazeau de la Compaa
de Jess, traducida de la 6a edicin francesa para el uso de los alum
nos de los colegios catlicos, Santiago de Chile, Imprenta de "La Es
trella de Chile", 1876, 512 pp.
D. Obras Pas, Morales y Religiosas
Las obras traducidas del francs y editadas en Chile que cubrieron el m

bito moral y religioso de la sociedad y la escuela fueron de variada ndole.
Se publicaron obras de gran difusin, como "Vidas Ejemplares", "Vida y
Milagros de...", "Historia Sagrada", "Historias Verdaderas", "Historia de

San..." y "Compendio de..." etc. Entre ellos vale la pena destacar:
INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880. 67
I. "La vida de Jesucristo sacada de los libros

sagrados", por M. de
Lansac, 1850, 79 pp.
2. "Compendio de Historia Sagrada", por el abate Drioux, traducido por
Miguel Luis Amuntegui, 1857; edicin de 1872 traducida por P.
Pedro Moreno.
3. "Nueva biografa de Po IX", traducida por de la Barra y apro
Miguel
bada por la Universidad de Chile para texto de lectura en las Escuelas
de la Repblica, 1857, 85 pp.
4. "Vida de N.S. Jesucristo, con una relacin suscinta de la Palestina",
traducida por D.F. Sarmiento. Adaptada por la Universidad de Chile
para el uso de las Escuelas Primarias, 1857 (4a Edicin), 96 pp.

5. "Catecismo de moral universal" traducido libremente para el uso de
,
las escuelas "Blas Cuevas", 1873, 31 pp.

6. "Pequeo Compendio de la Historia Santa", por J. Chantrel, 1875,
205 pp.
Como se
puede observar, tambin hubo personas que, sin ser de sana
ortodoxia catlica -cuestin que gravitaba significativamente en la socie

dad chilena158-, pusieron su talento y su cultura al servicio de la necesida
des de los gobiernos ante el pueblo. Tales son los casos del propio
Sarmiento1"'84 y de Miguel Luis Amuntegui, por ejemplo.
4. LA BIBLIOTECA DEL INSTITUTO NACIONAL

Y LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA.
El origen, formacin e influencia de la biblioteca del Instituto Nacional

est estrechamente vinculado a la misma vida de este primer plantel re-
168
Vase solamente la reaccin de esta ante la obra "Sociabilidad Chilena", escrita y
publicada por Francisco Bilbao. Cfr. STUVEN, A.M., "Polmica y cultura poltica
chilena...", art. cit., pp. 247 253.
-
,58a
Sarmiento, comoalgunos lejos de una postura ideolgica intransigente, sa
otros,
br poner el acento, sin exclusin, en la lucha por el ideal civilizador del libro y la
lectura, cfr. SUBERCASEAUX, B. "Historia del Libro. ,.",op. cit., pp. 60-61.
publicano de enseanza, nacido a iniciativa de los gestores de la Emanci
pacin Nacional.
Tempranamente, y en un esfuerzo cvico sin precedentes, con el objeto

de garantizar la instalacin y apertura del Establecimiento Educacional
las lites revo
que significaba la plasmacin de un ideario ilustrado para
lucionarias, se publicaba en el "Monitor Araucano" -peridico oficial de
la poca- una noticia con claro sentido patritico: "Se necesitan, para la
educacin del Instituto Nacional, bastantes ejemplares de los libros si
guientes: Selectas, Chompr; Fbulas, de Fedro; Cornelio Nepote;

de
Compendio menor, de Pouget; Artes de lengua francesa, inglesa y sus

diccionarios; Artes de Nebrixa; Compendio de matemticas, de Verdejo;
Lucusi, con el suplemento de March; Lecoint, traducido por Galloso.
Sobre ciencias militares; Rovira y Mora, de Artillera. Derecho Natural
y de Gentes y Fundamenta Styli cultoris, de Heineccio; Fsica, de Brison,

y su diccionario: Lugares Theolgicos del Lugdunense; la Suma
Theolgica, de Baerto: Historia eclesistica, de Ducreux; Historia sagra

da, de Csnr Calino; la exposicin de la escritura, por Calmet; el discurso
sobre la Historia Universal, de Bossuet; Historia de la literatura, de An
drs; Economa Poltica, de Say; Instituta de Castilla; Compendio de las
leyes de Partida, por Viscano Prez; la Institua Cannica, de Selvagio;
la Qumica, de Chaptal; Elementos de Botnica, de Ortega y tambin
Cabanillas; la Anatoma, de Lpez, y el resumen, de Bonels, La Cava; el -
Compendio, de Alberto Aler y Richerandi Bell, de Ciruga; Canivel sobre

vendajes. Novas, de arte obstetricia; Compases y lpices para dibujo"159.
Al trmino de este singular listado de libros que pareca no muy innova
dor, sealaba el editor: "Los que quieran donar a la patria libros y tiles,
o venderlos, mandarn sus notas a los ciudadanos colectores para que los
donadores se publiquen en los monitores y archivados en la biblioteca, y
los vendidos se paguen inmediatamente"160.
159
Ns 63, 2 de Septiembre de 1813.
160
Ibid.
1880. 69
A las aspiraciones altruistas del solicitante, respondern algunos gene

rosos ciudadanos deseosos de poder contribuir con la ilustracin de las
jvenes generaciones. Tal es el caso de "Don Andrs Nicols de Orjera,

(quien) ha cedido para la Biblioteca del Instituto Nacional libros siguien
tes -como indica el
peridico-:

1 obra Recreacin filosfica, de Almeida, en tres tomos;

4 pergamino, incluso 2 de cartas matemticas, en portugus.

1 tomo y francesa.
gramtica italiana

1 tomo diccionario de estas dos lenguas.

1 tomo geografa del padre Bufrer, en italiano"161.
Sometida la Biblioteca a una suerte comn con el Instituto durante los

aos de las luchas de independencia, permaneci clausurada a lo largo de
los aos de restauracin espaola. Aun a pesar de ello, los diversos sec
tores que desempearon sus cargos entre 1813 y 1825 hicieron notables
esfuerzos por acrecentar su dotacin. Despus de esta etapa la biblioteca

comenzar a adquirir no slo un carcter ms slido, por su tamao, sino,
adems, moderno e innovador por las nuevas obras y autores que se incor
porarn a las antiguas elecciones aportadas por el Convictorio Carolino.

En este sentido, especial mencin merece la gestin del profesor e inge
niero francs Charles Lozier, quien durante el ao 1826 -ao el que se
en
Rector del Instituto162- logr aumentar notablemente el

desempe como
nmero de obras y de volmenes de la biblioteca y, adems, dotarla de

numerosas adquisiciones modernas y cientficas. En primer lugar, se re
gistra el recibo de la donacin de libros por el ex-rector Manuel Frutos
Rodrguez163. Se trata de 48 obras que comprendan un total de 381
volmenes164, que habra que destacar los 127 volmenes de la

entre los
obra de Buffon: los 8 volmenes del "Tratado de Legislacin Civil y Pe-
161
Monitor Araucano, N9 85, del 26 de Octubre de 1813.
162
Fue nombrado el 18 de Octubre de 1825.
163
Cfr. "Centenario del Instituto..." op. cit., pp. 51.
,
Cfr., AMUNTEGUI SOLAR, D., "Los primeros aos ...", op. cit., pp. 689 691.
-
164
nal", por Bentham; los 8 volmenes de "La Ciencia del Gobierno"", Mr.
Read; 9 volmenes de Cornelio Alapide, y 8 volmenes de Hugo Carde
nal, expositores de la Escritura; 15 volmenes de la "Teologa Moral i
Dogmtica", de Tournelli; 23 volmenes de las obras de Concina; 21 vo
lmenes de la "Teologa Moral", de Viva; 10 volmenes de "Resoluciones
Morales y su Compendio", de Torrecillas, etc. Smense a estas obras
otras ms clsicas, como la "Summa Theolgica"; de Santo Toms de
Aquino, por Vilvar; los 9 volmenes de los Comentarios a la "Summa" de
Juan de Santo Toms; los 16 volmenes del Compendio, de Gonet; las
obras del Maestro de las Sentencias; 4 volmenes de la "Economa polti
ca", de Say; y otro numeroso conjunto de obras cannicas, jurdicas y
dogmticas. Estas eran algunas de las obras que engrosaban los estantes
de la antigua biblioteca, obras fundamentalmente de Teologa y Moral,
escritas por autores eclesisticos, en su mayora en latn y sujetas en su
exposicin y desarrollo metodolgico al ms riguroso sistema escolsti

co. La biblioteca del Instituto reflejaba fielmente la cultura y el tipo de
saber que haba predominado en la poca colonial.
gestin de Lozier, en este mbito, vendra a alterar el viejo estilo.

La
Los libros adquiridos durante su ao de rectorado, en trminos cuantitati
vos, alcanzaron la modesta cifra de 90 obras que comprendan un total de
396 volmenes. Desde el punto de vista cualitativo, las gestiones del
"sabio" francs significaron algo distinto e innovador. Movido por el
inters de actualizar los conocimientos y modernizar las ciencias en el
mbito educacional, logr adquirir obras que superaban las fronteras del
conocimiento de corte tradicional que an perduraba en las aulas del pri
mer plantel nacional republicano.
Frente a las voluminosas colecciones antes referida, figuraran ahora

obras de ciencia y tcnicas de autores preferentemente franceses, tales
como:
1. "Tratado de fsica experimental i matemtica", por Biot (4 vols.)

A INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 .
1880. 71
2. "Elementos de fisiologa vejetal, por Brisseau de Mirbel (3 vols.)

3. "Tratado de qumica", por Thnard.
4. "Botnica", de A. P. de Candolle (1 vols.)
5. Aritmtica aljebraica, por M. Tisseram (I vols.)
6. Jeodesia, de Puissant (2 vols.)
7. Compendio de Jeografa, de Guthon (2 vols.)
8. Uranografa, de Francoeur (1 vols.)
9. Jeognesia, por D'Aubuisson (2 vols.)
10. Dibujo lineal, por Francoeur (1 vols.)
11. Fsica experimental, de Biot (2 vols)
12. Curso de matemticas puras, de Francoeur (2 vols.)
13. Construccin de puentes, por Gauthey (3 vols.)
14. Agricultura Hidrulica, de Belidor (1 vols.)
15. Composicin de las mquinas, por Laus y Betancour (1 vols.)
16. Arte del tintorero, por Vincard (1 vols.)
17. Arte del perfumador, por C.F. Bertrand
18. Arte de confitar, por J.J. Machet.
19. "Arte del destilador", por Dubisson.
20. "Arte de encuadernar libros", por Dudin.
21. "Levantar i construir planos i mapas hidrogrficos", por Beautemps -
Beaupr.
As como se adquirieron tambin obras de autores clsicos como
Salustio, Tito Livio, Virgilio, Tcito, Cicern. Ovidio y Horacio, se ad
quirieron adems obras sobre educacin y enseanza, tales como:
El mtodo de Educacin, de Pestalozzi (2 vols.).

Plan de Educacin, por Golian ( 1 vols.).
Educacin prctica, de Pictet (2 vols.).
Sobre el empleo del tiempo, por Jullien (1 vols.).
Plan de Educacin, por Laborde (1 vols.).
"Curso completo de enseanza Mutua" (Primer volumen), por E.
Gorgeret.
Una obra sobre educacin comparada y algunas obras sobre la ensean

za de las lenguas y Moral elemental para el uso de los nios.
La influencia intelectual y cultural,por este singular educador,

ejercida
ingeniero y hombre de ciencia francs, encuentra uno de sus fundamentos
en esta importante y trascendental gestin educacional modernizadora
realizada a travs de la biblioteca del Instituto Nacional. Las

ge nuevas
neraciones de estudiantes que pasaron por las aulas de este establecimien

to de enseanza se nutrieron del espritu ms moderno y renovador que
comenzaba a prodigar la influencia cultural francesa a travs de sus hom

bres, sus ideas, sus libros, su arte y su ciencia.
Aun cuando las innovaciones de Lozier generaron conflicto con los pa

dres y los alumnos del Instituto y trajeron como secuela su renuncia al
cargo de rector, este hecho, lejos de restarle importancia a su gestin,

viene, por el contrario, a confirmar aqu su enorme influencia en el mbi
to educacional chileno. Por lo dems, la lista de libros que se re nuevos
gistran a finales del ao 1831 en la biblioteca (88 obras, alrededor de 300

volmenes) dan una clara muestra de la tendencia que haba comenzado a
imponerse en las autoridades, o al menos en los responsables de la dota
cin de la biblioteca. En sta figuran obras francesas como las siguientes:
1 . "Anales de qumica i fsica", de
Gay Arago -
Lussac i ( 23 vols.).
2. Diario de i
fisiologa patologa", de Magendie (22 vols.).
3. Arquitectura hidrulica, de Bilidon (18 vols.).
4. "Elementos de qumica e historia natural", de Fourcroy (5 vols.).
5. "Fsica tcnica i esperimental", de Legand de la Fond (4 vols.).
6. "Aritmtica prctica", por Legrange (2 vols.).
7. "Curso de Jeometra i mecnica de auto i oficios", por Dupin (3 vols.).
8. "Curso de Jeometra elemental", por Vincent.
9. "Elementos de Jeometra Descriptiva", por Valle (2 vols.).
10. "Lecciones de Flora", por Poiret (2 vols.).
1 1. "Curso de fsica", por Budant (1 vol.).
1880. 73
12. "Historia del Mundo", por Laplace ( 1 vol.).

13. "Historia de la Revolucin
Francesa", por Lacretelle (3 vols.).
14. "Ensayo sobre la indiferencia", Lammenais por (4 vols.); y otras obras
de autores como Destutt de Tracy, Regnard y Tissot, entre los de
mayor relieve16'. La iniciativa de Lozier haba comenzado a echar ra
ces.
Al comenzar la dcada del '40, el Instituto Nacional se haba constitui

do en el plantel de enseanza ms prestigioso y de mayor influencia en
todo el pas. El
surgimiento, bajo sus aleros, de la generacin literaria del
'42, que tanto significado tuvo para la joven repblica, habla por s solo.
La biblioteca del Instituto haba comenzado a jugar en todo ello un gran
papel, tanto en la difusin e influencia francesa como en la formacin

cultural, espiritual, intelectual y cientfica de las jvenes generaciones de
mediados del siglo.
Durante el rectorado de Antonio Varas los esfuerzos por aumentar la

dotacin de libros, as como su actualizacin, no dej de ser importante,
tanto ms si se toma conciencia de los los que se
escasos recursos con
dispona para estos efectos. Varas, movido por la urgente necesidad de

contar con libros que pudieran servir de gua a los alumnos en los diver
sos ramos de enseanza, le solicitaba, en abril de 1843, al ministro de

Instruccin Pblica, que destinara a estos fines una parte de los libros que
el gobierno acababa de recibir de Europa. "Me parece -precisaba Varas-
que el partido ms ventajoso que por ahora se presenta es traducir los

cursos que se siguen en los colegios de Francia, eligiendo entre ellos los
que sean ms adaptables al estado de la enseanza entre nosotros"166.
Acogida la solicitud167, el Instituto pudo contar con obras cientficas,
literarias, filosficas e histricas de autores de gran prestigio. Entre ellas
op. cit., pp. 695 698.

165
Ibid.
-
166
Citado por AMUNTEGUI SOLAR, D. : "El Instituto Nacional bajo ...", op. cit., pp. 437.
'67
Cfr. Archivo Nacional. Ministerio de Instruccin Pblica. N9 4, 1843, f. 128.
podemos sealar las diversas "Gramticas francesas" de autores como
Meissas i Michelot, Noel i Chapsal, Lemaire, Sacy, Lhomond, para la cla

se elemental; autores como Fenelon, Condillac, Gruzez y Laromiguiere,
para las clases de Filosofa; Vernier, Saigey, Sonnet, Bourdon, Leroy y

Lefebvre, para las clases de matemticas; Peclet, Beudant, Vary, Despretz
a los
y Lame, para Fsica; Desmarest y Guerin Vary, para Qumica; y junto
clsicos griegos y latinos, como Quinto Curcio, Jenofonte, Plutarco,
Salustio, Terencio, Tcito o Demstenes, los nombres y las obras de auto
res como Voltaire, Fenelon, Racine, Corneille, Montesquieu, Michelet,
Ragon, para las clases cuarta y segunda del Instituto168.
El mismo ao de 1843 Antonio Varas autorizaba, respaldo del

con el
Gobierno, la adopcin como texto de enseanza del "Curso Completo de

Historia referida a los nios i a los niitos" (con mapas, 1829 1844); 18 -
volmenes de Lame Fleury. -
Se publicaran, traducidos en Chile, "La

Historia Antigua" (1843); "La Historia Griega" (1844); "La Historia Ro
mana" (1845) y la Historia Santa (1845). Este curso, dir Amuntegui
Solar, "gozaba de mucha aceptacin en los colegios franceses, pero ado
leca de grave defecto: era demasiado infantil, i por lo tanto, demasia
un ,
do sumario para los alumnos de segunda enseanza. Este es el motivo por
que hubo de ser reemplazado, al cabo de pocos aos, en el Instituto Na

cional"169 . Su uso estara por lo menos hasta 1848170, en que sera
vigente
reemplazado por la obra de Michelet, traducida y adaptada por Bello.
Los esfuerzos del rector Antonio Varas no se detenan ante la pobreza

del erario nacional, y una vez ms, ahora con motivo de la solicitud ex
presa del profesor francs Len Crosnier al gobierno chileno, se autoriz
168
Cfr.AMUNTEGUI SOLAR, D.: "El Instituto Nacional bajo...", op. cit., pp. 437
-
445,
donde reproduce la lista completa de los libros.
169
Ibid., pp. 436.
170
Cfr. Anales de la Universidad de Chile, 1850, 7, pp. 158
1880. 75
la compra de los libros instrumentos de que Crosnier haba

e qumica
adquirido en Pars.
Junto
los instrumentos que le serviran de base para la formacin del
a
laboratorio de qumica del Instituto, figuraban algunas de las siguientes

obras171:
1. Metalurjia del hierro, de Karten, (2 vols.).
2. Logaritmos, de Callet (1 vol.).
3. Anales de minas, 2a, 3a y 4a series (30 vols.).
4. Introduccin a la mineraloga, por Brongniart, (1 vol.).
5. Hidrulica, por D'Aubuisson, (1 vol.).
6. Ensayos por la va seca, por Berthier (2 vols.) .
7. Tratado de los reactivos, por Payen (3 vols.).

8. Tratado de Qumica, por Dumas (7 vols.).
9. Tratado de Qumica, por Berzlius (9 vols.); adems, "Anlisis de las
sustancias inorgnicas" y "sobre el uso del soplete", del mismo autor.
En de 1857, por decreto del Presidente Montt y Waldo Silva, Mi

enero
nistro de Instruccin Pblica, se fundaba oficialmente la Biblioteca del

Instituto Nacional. Esta medida reflejaba la gran importancia social y
cultural que haba comenzado a adquirir, y manifestaba a su vez la pre
ocupacin y el respaldo que la autoridad pblica le brindaba.
El panorama que ofreca la Biblioteca en 1861 ratificaba la tendencia

de un total
que haba tomado desde el rectorado de Lozier. Dotada ahora
de 3.995 obras, segn consta en el "Catlogo"172 impreso del Instituto, la
integraban fundamentalmente obras literarias y de historia general
(1625); obras de medicina, matemticas y ciencias naturales (812) y obras
171
Vase "Lista de las obras e instrumentos de qumica depositados por el Sr. Crosnier
en el Instituto de Santiago, i comprados por l en Pars", citada por AMUNTEGUI
SOLAR, D.: "El Instituto Nacional bajo...", op. cit., pp. 501 503. -
172
Cfr. "Catlogo de la Biblioteca del Instituto Nacional de Santiago" (Stgo., 1861).
Archivo Biblioteca del Instituto Nacional.
INVESTIGACIN N" 17
76 SERIE
de bellas artes y didctica de literatura (463). La mayo

religin, filosofa,
ra de estas obras eran de autores franceses y se encontraban, de la misma
manera, sin traducir.
Un recibir la Biblioteca partir de 1863, cuando asume

nuevo impulso a
como rector Diego Barros Arana. Considerado como uno de

del Instituto
los rectores que ms trabajaron por el adelanto de la Biblioteca173, Barros
Arana dot a sta de un "Catalogo tcnico" y de innumerables obras de
autores, tanto clsicos como modernos; estos ltimos, particularmente
franceses.
En 1876 la biblioteca ya contaba con cerca de 7.000 volmenes, el mis

mo ao en el que, por decreto gubernamental del 1 1 de mayo, se le otorga
ba el carcter de Biblioteca Pblica, y como tal tendra que regirse por las
Nacional. En
normas que regulaban el funcionamiento de la Biblioteca
1883 su dotacin aumentara a 9.800 volmenes, y slo 7 aos ms tarde
aumentara a 30.000174. Sin duda que esta medida le brind aun mayores
perspectivas de difusin cultural sobre la sociedad, de manera que entra
ba as a jugar un rol mucho ms amplio y ms profundo en el medio
nacional.
El conjunto de "Catlogos" publicados por la Biblioteca del Instituto

entre 1890 y 1913 brindan una informacin bastante completa de la dota
cin que posee el Establecimiento hacia finales del siglo. Ellos reflejan
claramente la fuerte influencia cultural francesa que domin en este m
bito.
173
Cfr. "Centenario ..." op. cit., pp. 35.
174
Los diferentes "Catlogos" publicados por la Biblioteca del I.N. en 1890 existentes
en el Archivo, son los siguientes:
a) Catlogo de las obras de consulta y lectura usual: Seccin General de Ciencias, Artes y Letras, I vol.
b) Catlogo de las obras de consulta y lectura usual: Seccin Especial de Chile y Amrica, I vol.
c) Catlogo de las obras del Fondo de Ciencias, Artes y Letras: Antigua dotacin Especial, I vol.
Lectura Usual" y del "Fondo espe
d) Catlogo Alfabtico de Autores de la "Consulta y
cial de Ciencias, Letras y Artes". (Santiago de Chile, 1890), Imprenta Gutemberg.
1880. 77
Del
"Catlogo de los libros de Fondo de Ciencias, Artes y Letras" en su
"Antigua Dotacin Especial", que se compone de 2.752 obras, slo qui
siramos destacar algunas de sus "Collections" ms importantes. Por
ejemplo:
1. "Collection des Auteurs Francais" (Paris , 1839 -
1869), de Didot, 53
vols.
2. "Collection des Auteurs Grecs" ( Pars, 1841 1862), Didot, 57 vols. -
3. "Collection des Auteurs Latins avec la traduction en Francais", (Pa

rs, 1838 -
1853) , de Nisard, 27 vols.

4. "Biblioteque latin -
francaise", (Pars, 1825 -
1849), de Panckoucke,
200 vols.
Algunas obras de Historia, como:
1. "Histoire de la Grece" (Pars), de Grote, 19 vols.

2. "Histoire de France les temps les plus recules jusqu' nos
depuis
jours" (Pars), de Martin, 23 vols.
3. "Histoire de la Rvolution Frangaise (Pars, 1834) de Thiers, 10 vols.

"Histoire du Consulat et de l'Empire" (Pars, 1845 1857), 16 vols. -
"Histoire des Girondins", de Alphonse de Lamartine175, y otro con

junto de obras y autores como H. Taine, Michelet, Guizot, Fustel de
Coulange, Quinet, que destacan en este Fondo y que estuvieron no
slo al servicio de los alumnos del Instituto Nacional, sino adems de

un amplio sector de inquietos y asiduos lectores del pblico en gene
ral.
"7S
Obra que caus una gran influencia en el espritu de los jvenes "igualitarios", y en
particular sobre los acontecimientos revolucionarios del ao 1851 en Chile. "Se
vendi como pan caliente a seis onzas de oro en el mes de Febrero de 1848",
seala un testigo. Cfr. RIQUELME, DANIEL: "La revolucin del veinte de abril de
1851" (Santiago, 1966), pp.65 -118; Vase adems: "Los Girondinos Chilenos", de
VICUA MACKENNA, BENJAMN, Guillermo Miranda, Editor, Santiago 1902; y par
ticularmente: "Los Girondinos Chilenos: Una reinterpretacin", de JOCELYN-HOLT.
ALFREDO, en Mapocho, art. cit.
A modo de ilustracin, podemos sealar que el movimiento de lectores

que la biblioteca tuvo en 1887 ascenda a 4.073 usuarios, y el de la Biblio
teca Nacional a 13.117. En 1891, cuando el I. N. recin abra las puertas
al pblico en su nuevo edificio de la Alameda, alcanzaba un movimiento

de 14.285 lectores y la Biblioteca Nacional un total de 27.203l75a.
Se podra decir, en partir de este comn servicio pblico pres

fin, que a
tado por las dos bibliotecas ms importantes del pas, y analizando parti
cularmente los registros estadsticos mensuales y anuales de las lecturas
habidas en ellas, se puede apreciar la importante y significativa demanda
de literatura francesa y de obras en idioma francs que todava se da hacia
1915.
podemos concluir sealando que la adquisicin de libros

En definitiva,
extranjeros -particularmente franceses, como se acaba de ver-, as como

su difusin, comercializacin, traduccin y adaptacin local, fue una ur
gente tarea tanto para la lite ms ilustrada como para aquellos que
-especialmente- desempeaban funciones pblicas en tareas de gobierno.
Las obras francesas general -tanto las adquiridas por medio del mer
en
cado de libros como aquellas reeditadas en el pas o traducidas y, muchas

veces, tambin adaptados al medio, a las necesidades y fines locales-, que
se pusieron al servicio de la Universidad, de los liceos y colegios de la
Repblica, contribuyeron en el desarrollo de un verdadero proceso de

transferencia cultural que facilit y posibilit sobre todo la introduccin
de nuevos elementos culturales, literarios, ideolgicos polticos y espiri
tuales, exgenos, en la reproduccin y apropiacin cultural chilena del
siglo XIX.
,75a
Cfr. AMUNTEGUI SOLAR, DOMINGO: "La Enseanza del Estado", Santiago,
1894, pp. 111.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA
EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880. 79
En este marco, la educacin chilena fuerte influencia

experiment una
francesa que, mediatizada por las obras literarias, textos escolares y ma

nuales de enseanza, libros cientficos y tcnicos de los autores ms con
notados que circulaban en el medio nacional, impregnara y moldeara
todo el sistema educacional, por lo menos hasta 1880.
CAPTULO III
PROFESORES FRANCESES EN
EL QUEHACER EDUCATIVO NACIONAL
En el presente captulo abordaremos la presencia y accin de los pre
ceptores franceses en el contexto de la educacin nacional a partir de la

dcada de 1830. Nos parece relevante sealar, de acuerdo a los objetivos
de nuestra investigacin, el rol social de la educacin y, junto con ella, la
del Profesor como figura clave en este proceso de transmisin y transfe
rencia cultural por el que transita el pas en materia de Enseanza; a lo
menos, entre 1840 y 1880.
Chile, la joven repblica sudamericana, es un Estado en formacin. Los
mejores deseos expresados por la lite dirigente, que progresivamente va

articulando una nueva racionalidad ordenadora de caractersticas
modernizadoras, son procurarse los aventajados conocimientos cientfi
cos, los medios y tcnicas que permitan sacar al pas de la "falta de luces",
de la "barbarie", del "atraso" en el que se encuentra en relacin con los
pases "civilizados" de Europa. Para la lite y el Estado, por cierto -veh

culo a travs del cual se proceder a la "cristalizacin" de un nuevo para
digma conceptual ideolgico, exgeno176- Francia representa la expre
e ,
sin ms acabada de "civilizacin" y de "progreso". La clase poltica en

formacin, la lite dirigente, los sectores sociales ms ilustrados, la gente
aristocrtica, en definitiva, no opt sino por centrar su mirada, preferen
temente en Francia.
176
Cfr. Subercaseaux, B. "La apropiacin cultural...", art. cit., pp. 126.
De la fuerza del encanto y la fascinacin que despert en las lites se
por las imgenes que irradiaba Francia no se poda esperar sino mayor
disposicin para copiar o "reproducir" una matriz cultural ejemplar en el
contexto del emergente Estado Nacional Republicano. El referente
modernizador-civilizador europeo constituye un nuevo paradigma cultu

ral que se sita en la base del nuevo imaginario utpico pensado y recrea
do por quienes tienen en sus manos la tarea de conducir a la nacin por los
caminos Providenciales de la Historia. Por su parte, para el Estado Chile
no la formacin de sistema nacional de educacin que permitiera el
un
acceso y la incorporacin de los nuevos conocimientos racionales y cien
tficos, as como la formacin e instruccin de los diversos sectores so

ciales y del ciudadano comn en cuestin, constituyen un deber ineludi
ble177. Para tal efecto, Chile se vio en la necesidad de "importar" el saber,
la ciencia y la cultura que no posea, contratando destacados profesiona
les extranjeros -Franceses, en su mayora- que pudieran contribuir en el
ideario de modernizacin y de progreso. Si bien esta preocupacin por
contratar "sabios extranjeros" es manifestada tempranamente178, lo cierto
es que slo a partir de la dcada de 1830 se percibe una voluntad poltica
ms clara, que se ve fortalecida, adems, por las nuevas condiciones
sociopolticas, que vive el pas .
1. SABIOS Y ACADMICOS FRANCESES AL SERVICIO DE LA REPBLICA
Nos referiremos aqu, enprimer lugar, y de una manera muy sumaria

-por cuanto nuestros modestos propsitos se orientan ms bien al mbito
de los profesores de liceos y colegios-, a los profesionales franceses que
vinieron a prestar sus servicios en diversos
del saber cientfico y
ramos
tcnico, as como artstico, del ms alto nivel. Por ser innumerable los
casos que certifican la gestin del Estado Chileno ante la contratacin de
,77
Cfr. SERRANO, S.: "Universidad y Nacin...", op.cit., pp. 65-66 .
178
Cf. Archivo O'Higgins, tomo IV, pp. 15 y 16, citados por ROBERTO HERNNDEZ
PONCE en "Chile conquista...", art. cit. pp. 133-134.
1880. 83
extranjeros para que presten sus servicios a Repblica en los niveles

la
del conocimiento especializado, slo quisiramos ilustrar con algunos de
los mejores ejemplos esta presencia y accin de los franceses en el medio
cultural y cientfico nacional179.
En la esfera cientfica y tcnica destacan los nombres de: Charles-

Ambroise Lozier, ingeniero agrnomo; Pierre-Joseph Noel Amades Pissis,
gelogo; Claude Gay, naturalista, zologo y botnico; Philibert Germain,
entomlogo; Jules Jariez, ex subdirector de L'cole d'Art et Mtiers de
-
Angers y de Chalons, fund la Escuela de Artes y Oficios de Santiago;

Jules Ferr, ingeniero industrial; Raimond Laval, Poisson Brunne, M.
Catot y E. Chevalier representan un selecto grupo de ingenieros de alto
nivel, contratado en distintos momentos a lo largo de la segunda mitad del
siglo XIX, para trabajar en obras viales, tranvas, ferrocarriles y obras
portuarias indispensables para la infraestructura de un pas en pleno pro
ceso de desarrollo e insercin en la economa mundial. Alfred- Emmanuel
Lveque y Blaise, ingeniero hidrulico, y Louis du Sand constituyen otra

plyade de esta profesin cientfica de ingenieros franceses que, ajuicio
de la historiadora Sol Serrano, fue el modelo que mayor influencia tuvo
en Chile180. Destacan adems Leopold Perrot, agrnomo; Albert Obrech,
astrnomo de brillante carrera en L'cole Polytechnique, de Pars, con
tratado en 1888 como director del Observatorio Astronmico de Santiago

y uno de los fundadores de la "Sociedad Cientfica de Chile"181. En la
medicina destacan Lauret Sazi, Francois-Jules Lafargue, George Petit,
175
Vase particularmente "La france au Chili, Profile et Biographies", de EUGNE
CHOTEAU, inserto en el "lbum de la Colonie Francaise edit par M. Vega
au Chili" ,
E., imprimerie et lithographie Franco Chilienne,

-
Stgo du Chili, 1903; tambin: "Dic

cionario biogrfico de extranjeros en Chile", de PEDRO PABLO FIGUEROA, Imprenta
Moderna, Santiago de Chile, 1900, entre otros; y "Sabios extranjeros en el desarrollo
cultural de Chile. 1810 1860", tesis doctoral indita de ROBERTO HERNNDEZ
-
PONCE, Instituto de Historia, U.C., Santiago de Chile, 1986; adems, "Francia y los
franceses en Chile" op. cit., de JEAN-PIERRE BLANCPAIN, pp. 73-159.
180
Cf. SERRANO, S; "Universidad...", op. cit., pp. 204.
181
Junto a A. Obrech, quien fue el primer presidente de la "Societ Scientifique" (1891),
como miembros fundadores otros 70 connacionales, entre las cuales figuran:
figuraron
Alphonse-Marie Thevenot, Victor Prtot, M. Veillon, M. Fran90is, M.

Alanzet, M. Bobillier, Cignard y Raventor, que aportaron con sus servi
cios no slo a la profesionalizacin de la especialidad, sino adems a su
prestigio social182.
En el mundo de las artes, donde la influencia francesa destaca

incuestionablemente, incluso ms all de la presencia de cierto grupo re
presentativo, sobresalen en la pintura, Raymond, Monvoisin, Louis
Lemoine, Ferdinand Laroche, Richard Louis George Richon-Brunet; en
escultura, Auguste Francois; en msica, Adolf Desjardins; en arquitec
tura, Fran$ois Brunet-Desbaines, Lucien Henault, Charles Brunot, Emile
Doyre, Jequier, Lafourcade, Bichon...; y as como ellos, tantos otros que
vinieron por su propia cuenta, atrados por la persistente demanda y buen
mercado que constituan, en general, los grupos sociales ms pudientes y
aristocrticos, fascinados por cierto espritu francs, o ms bien, por un
vulgar espritu de imitacin, de "afrancesamiento" que llegara a imponer
se en el ambiente cultural decimonnico chileno183.
2. PRECEPTORES FRANCESES POR LOS COLEGIOS Y LICEOS DE CHILE
Quisiramos referirnos ahora, y de manera ms particular, a preceptores

franceses, a los maestros de escuelas y liceos, que procedentes de la Fran-
D'Angelis, Aubert, Ardin, Dainville, Benedetti, Bildegaray, Bertrand, Boney, Boutroux,

Bunat, Buy, Chauvelet, Chaminade, Chouteau, De France, Delmas, Deluermoz, Deutch,
Deves, Raymond, Dorlhiac, Dourgnon, Doyre, Dubois, Echemendy, Escala, Faure,
Fribourd, Gage, Gerard, Goyenche, R. Henrique, Humbert, Jequier, Val, Lambert,
Langlois, Lataste, Lavoisot, Le Besgue, Lefranc, Lemetayer, Lemonon, A. Lveque, G.
Lveque, Martin S. Jean, Mook, Morisot, De la Motte du Porttil, Mourgues, Nogus,
Normandin, Pern, PRA, Pradelle, Pujos, L. Puyo, Rieu, Seguy, Seligmann, Dr. Sentex,
Dr. Servoin, Texier, J. Tiffon, Th. Tiffou, Troy, Vattier, Zamulo. Cf. diario "La France" del
28-VI-1891; 10-X-1891.
,82
Cf. FERRER, PEDRO LAUTARO: "Historia General de la Medicina en Chile", San
tiago, 1904; SUBERCASEAUX, RAMN: "Memorias de 50 aos", Santiago, 1922;
adems, SERRANO, SOL: "Universidad..." op. Cit. pp. 178 204.
-
183
Cf. BLANCPAIN, J. P.: "Francisation et Francomanie..." art. cit., pp. 380 388; -
tambin en "Francia y los franceses en Chile", op. cit., cap. II y III (135 180). -
1880.
cia decimonnica, territorio nacional

se
incorporan largo y ancho del
a lo
al quehacer educativo importantes
local, constituyndose
en
mediatizadores del proceso de transferencia cultural que nos ocupa aqu.
A los tempranos esfuerzos gubernamentales

por dotar al pas de un sis
tema nacional de educacin
que formara a los jvenes ciudadanos cons
tructores de la naciente Repblica, se suma el aporte que brindaron al
desarrollo de la enseanza y de la cultura nacional los numerosos profe

sores franceses -"educacionistas"-
que llegan a mediados de siglo. Los
innumerables maestros y preceptores galos proceden de un pas donde la
educacin pblica est fuertemente centralizada, es decir, es un monopo
lio completo a favor del Estado1830. Formados en diferentes institutos de
Francia, llegan al pas revestidos de variados recursos pedaggicos mo
dernos. En posesin de avalados conocimientos -muchas veces dudosos-,
algunos adquieren fama de verdaderos "sabios e ilustrados maestros

educacionistas" en un medio social que, carente de mayor cultura, les pro
digaba con largueza su admiracin y respeto.
Humanistas, educadores y filsofos, hombres de letras, gramticos, pe

riodistas y poetas vinieron trayendo desde Francia, centro del saber y de
la cultura del mundo occidental, slo el conocimiento de las ciencias y
no
las artes, sino adems el revestimiento, la moda y el modelo cultural que

causaran admiracin en los sectores sociales ms aristocrticos.
En un pas comoChile, donde los establecimientos de enseanza eran

escasos y la instruccin pblica brindada por el Estado era mediocre, no
pareca ser difcil el poder insertarse. Tanto ms expedito pareca el ca-
,83a
Cfr. MAYER, FRANCOIS: "Histoire Genrale de l'Enseignement et de l'ducation
en France. De la Rvolution l'cole Rpublicaine. 1789 -1930", op cit. (Vol 3);
vase adems, "Histoire de l'enseignement en France. 1800-1967", de ANTOINE

PROST, Armand Colin, Pars, 1968, Chapitre VI, Les Maestres d'cole, pp. 132
-
152 ; tambin: "Lire et crire. L'alphabetisation des francais, de Calvin Jules

de FRANQOIS FURET y JACQUES OZOUF. Les Editions.
Ferry",
mino, cuanto que en el medio social la aceptacin del extranjero se mos
traba particularmente generosa. La idea, concretamente, era abrir cole

gios elementales o de primeras letras para atender no slo una necesidad
del Estado, sino tambin para acoger un creciente anhelo de algunos sec
tores sociales. De igual modo, se trataba de abrir colegios de segunda
enseanza o Liceos -segn el molde francs que pronto se adoptar en la

repblica- para atender preferentemente a los jvenes ms adelantados,
provenientes de las familias acomodadas del campo y la ciudad. Esta
tarea fue, sin duda, una preocupacin y accin preferente del Estado. Los
problemas que se deban enfrentar, sin embargo, no eran pocos ni sim

ples. "La adaptacin del sistema de liceos franceses a una sociedad hur
fana de tradiciones culturales, sin aristocracia refinada y sin instituciones
literarias o cientficas, que mantuviesen el orgullo de un alto saber, sin
gente que justipreciara el valor del trabajo intelectual, sin asomo de clase
media, sin industria vivificante, con un comercio desmembrado y sin otros
maestros que los que el azar de las dificultades econmicas o polticas
arrojaban playas,
a nuestras fue una labor que demandaba un gasto de ener
gas, nunca compensado satisfactoriamente"184.
UNA PRIMERA LITE DE PRECEPTORES FRANCESES EN CHILE
A partir de la tercera dcada del siglo XIX, comienzan a

llegar a Chile
numerosos profesionales franceses que tomarn la instruccin y la ense
anza como accin preferente de sus aspiraciones. Si bien no contamos
con un registro acabado de ellos, bien puede servirnos a nuestro
propsito
la siguiente muestra que hemos logrado pesquisar, por su carcter repre
sentativo, por su gestin.
Uno de los
primeros profesores emprendedores en esta materia es Pierre
Chapuis, quien llega a Chile en 1827. En 1828 viaj a Francia con el
objeto de contratar diversos profesores para poder establecer un colegio
184
Labarca, A., op. cit., pp. 132
-
133.
1880.
en Chile. Al ao siguiente, abra sus puertas el "Colegio de Santiago",

uno de los primeros establecimientos educacionales nacidos de la inicia
tiva de particulares franceses en la Repblica.
Entre el personal que le acompa figuran profesores de verdadera cali

dad profesional, como Jean-Antoine Portes, doctor de letras, profesor de
filosofa y miembro de diversas sociedades intelectuales de Francia185;
Claude Gay, cientfico y naturalista que deba desempear las clases de
fsica ehistoria natural, y que termin brindndole un enorme servicio al
pas; Joseph Coupelon, bachiller en letras, encargado de las clases de re

trica y literaturas griega y latina; Louis-Theodore Morinire, bachiller
en letras, licenciado en derecho y profesor de bellas artes, responsable de
las clases de historia, de derecho natural, romano e internacional;

Frangois Lubingillet de Laumont,
encargado de las clases de matemti
cas, de mineraloga; Clasimir Clochard, Hipolytte Beauchemin, Henri

Masson, Alexandre Zeger. El profesor Pierre Jollimet estara a cargo de
las clases de danza y Joseph-Marie Maz sera el encargado del taller de
carpintera186.
pequea "lite" intelectual le brindar un impulso decisivo a

Pronto esta
esta iniciativa, y un brillo excepcional a la obra educacional emprendida
por ellos, ms all de la corta existencia que el destino le deparaba al

liceo fundado por Chapuis.
El reconocimiento social, obtenido con facilidad de parte de los sectores
ms pudientes, la irradiacin de la lengua francesa y de la cultura que repre-
Portes, que enseara en el Liceo de Chile en 1829, era uno de los discpulos del
185
filsofo francs Pierre Laromiguire, y fue quien trajo "el primer ejemplar que lleg
a nuestro pas de la obra de su maestro". AMUNTEGUI, MIGUEL LUIS: "Don Jos
Joaqun Apuntes biogrficos, "Imprenta Nacional, Santiago de Chile, 1888,

de Mora.
"Racionalismo y fe:...", art. cit., p 98, cita (29) al pie de pgina.
pp. 168; adems:
186
Cfr. CHOUTEAU, EUGNE, "La France au Chili, profils et biographies" en "lbum
de la Colonie Francaise au Chili" op. cit., pp. 18; adems: "Don Jos Joaqun de
Mora..." op. cit., pp. 188-190, de MIGUEL LUIS AMUNTEGUI.
sentaban, atrae particularmente a los miembros de las familias ms ricas y

aristocrticas, que comienzan a frecuentar este establecimiento. Vinculado
ms bien a los sectores polticos conservadores, se transform en un fuerte
rival del Liceo de Chile187 respaldado por los sectores liberales.
pueblo chileno a su filiacin histrico-cultural

Habiendo renunciado el
hispnica que lo mantuvo ligado cerca de tres siglos, la independencia

poltica conduca al pas por escabrosos ensayos de organizacin que ca
racterizaran estos primeros aos preparatorios. Bajo el perodo
marcadamente liberal, comprendido entre 1827-1830, se registran diver
sos intentos por darle un fuerte impulso al desarrollo de la enseanza na
cional. Estas primeras gestiones constituyen la antesala de la influencia
europea, particularmente francesa, en Chile, que la impregnar y moldea

r por lo menos hasta 1880. Por ejemplo, el "Instituto Nacional", orgullo-
sa esperanza nacional, experimentaba en 1826, en manos del profesor
"sabio e ingeniero" francs Charles-Ambroise Lozier, una direccin reno

vadora que intent "sacudir el espritu escolstico, teolgico y colonial
que prevaleca en sus aulas, tratando de darle la fisonoma de un colegio

o liceo francs"188. En 1829, Jos Joaqun de Mora, intelectual espaol,
liberal y afrancesado, encarnacin de los ideales liberales y promotor de

una enseanza reformada, abrira espacios al conocimiento cientfico al
idioma, la literatura y al pensamiento filosfico francs en Chile189.

a
Lastarria -discpulo de Mora-, que se empap del sprit franjis, llegando

a ser prototipo de los "francfilos incondicionales"190, que abundaran
el
en el pas desde mediados del siglo pasado, seala: "En el liceo de Chile
aparecen por primera vez los estudios de humanidades divididos en 5 aos

y basados en los estudios cientficos que diriga don Andrs Antonio de
Gorbea. Al mismo tiempo que se enseaba gramtica latina, no por
,87
Al respecto, vase STUARDO ORTIZ, CARLOS: "El Liceo de Chile", Santiago, 1930;
adems: "Don Jos Joaqun de Mora...", op. cit., de MIGUEL LUIS AMUNTEGUI.
188
LABARCA, A., op. cit., pp. 81 -
82.
189
Cf. AMUNTEGUI, M. L.: Don Jos
Joaqun de Mora...", op. cit., pp. 89-120; ade
ms, cf. Jaksic, I.: "Racionalismo y fe....", art. cit., pp. 99.
190
Cf. BLANCPAIN, J. P. "Francisation...," op. cit., pp. 373 375. -
1880.
Nebrija, sino por la gramtica de Mora; el francs, la geografa, la histo

ria, las literaturas francesa y espaola, la gramtica castellana, la filosofa
de las inmortales lecciones de inculcaban tambin las
Laromiguire, se
matemticas, desde la aritmtica hasta diferencial e integral, la fsica,
inluyendo la ptica; la qumica, la astronoma. Las lecciones de elocuen

cia y de literatura, las de gramtica y geografa, as como las de derecho, se
hacan por textos escritos expresamente por el seor Mora..."191.
De un modo similar al de su Fanny de Launeux -o madame

esposo actu
Mora-, quien el Io de mayo de 1828 abra un "colegio para seoritas", con
un programa de estudios que inclua, novedosamente, la lengua francesa,
geografa y gramtica en la educacin femenina. Estas innovaciones des

pertaron gran inquietud en algunos sectores ms conservadores de la so
ciedad, lo que, con mayor razn, le brind prestigio a este colegio que
prosper rpidamente192. En septiembre del mismo ao, los esposos
Versin, con el respaldo de algunos adversarios de los ideales de madame
Mora, fundaron un colegio rival, con un programa de estudios que exclua
los referidos ramos innovadores.
Si biencierto que la existencia de ambos colegios fue corta, su in

es
fluencia ejercida, en cambio, fue altamente significativa para la naciente
repblica, tanto ms cuanto vanguardia de los estableci

que "fueron la
mientos laicos de educacin femenil... sentaron un precedente y abrieron
el camino para los colegios particulares de nios, que durante ms de
medio siglo haban de ser los nicos en esparcir los rudimentos de los
estudios secundarios193.
Profesores, fundadores y directores. La iniciativa particular en la
educacin, tanto femenina como masculina, estaba lanzada, y en este pla-
151
LASTARRIA, JOS VICTORINO: "Recuerdo Literario", op. cit., pp. 17.
192
Cf. "La Clave", peridico de Santiago, Ns 99, del 5-VII-1828; tambin A. LABARCA H.:
"La Educacin Femenina en Chile" (Buenos Aires, 1925), ao XI, Ng 1, pp. 26-42.
193
LABARCA, A.: "Historia de la enseanza en Chile", op. cit., pp. 92.
no, tanto los franceses como su cultura jugaran un rol de verdadera im
portancia en Chile.
partir de 1830, son numerosos los franceses que arriban al pas con la
A
iniciativa de desempearse como profesores, tanto de idioma como de
otras disciplinas que impusieran ya fuera el plan de estudios vigente, la
necesidad o las circunstancias educacionales en los establecimientos de

las ms distintas categoras. Hubo numerosos educacionistas que tuvie
ron la iniciativa de abrir colegios o bien de responsabilizarse de la direc
cin de otros ya existentes194. Slo a modo de ilustrar este aspecto, hare
mos mencin de algunos de los ms destacados.
1. Jean-Nicolas No vino a Chile en 1837 y ese mismo ao asumi la

direccin de la primera escuela municipal de Valparaso, llamada
"San Juan de Dios". Adems del prestigio alcanzado entre la juven
tud, No escribi un texto de "aritmtica elemental", para la ense
anza escolar a partir del mtodo francs tradicional.
2. En el "Liceo de La Serena" ejerca desde haca algunos aos, como
director, el profesor Pierre Cantournet, llegado a Chile en 1833. Du

rante diez aos permaneci a la cabeza de dicho establecimiento edu
cacional.
3. Camile Demion, llegado en 1843, junto con ejercer como profesor de

francs en diversos establecimientos ser director del "Colegio San
tiago".
4. El mismo ao, Emule Mangel du Mesnil llega al pas y trabaja como

profesor de francs y de dibujo del "Liceo de San Felipe". Algn tiem
po despus, fund en Santiago un colegio particular en el cual ejerci
'94
Cfr. CHOUTEAU, op. cit., pp. 67-91; adems, RIEU. J.: "Annuaire de la Colonie
Francaise au Chili", Santiago de Chile, 1893, pp. 5 80.
-
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA, 1840 91
-
1880.
como
y director durante algunos aos. Public en Chile el
profesor
libro "Cinco aos de mi vida" o "La escuela del infortunio". Poste
riormente, emigr a Buenos Aires.
5. El profesor Jean-Francois Fagalde, que vino a Chile en 1837 y trabaj

varios aos como profesor de caligrafa en el Instituto Nacional, fun
d en 1850 un colegio particular en Santiago.
6. Michel-Francois Guillou, antiguo profesor del Instituto Nacional,

fund el mismo ao de 1850 otro colegio particular en Santiago que
seria frecuentado, al igual que los otros, por los hijos de las familias
ms pudientes de la capital. Como profesor de francs y de castellano
se desempe en diversos establecimientos, entre los que cabe sea
lar la "Escuela Normal de Preceptores". En 1 866 public en Santiago,
junto al profesor E. Ballacey, un "Compendio de gramtica france

sa para el uso de los colegios de nios de ambos sexos" (Santiago
1864), y en 1907 un texto sobre "Lecciones de Francs" para el cole
gio de los S.S.C.C.
7. En 1868, Alphonse Clret, educador, columnista y poeta que haba

frecuentado en Pars a Lamartine, se establece en Valparaso, donde
fundar, junto a su esposa, un colegio de nias. Segn Eugne
Chouteau, "no haba conocido en Chile a un profesor de francs ms
hbil y ms instruido que Clret"195.
8. Cuatro aos ms tarde, en la misma ciudad de Valparaso, Matthieu

de Fossey, antiguo director de la Escuela Normal de Mxico, estable
ce con su esposa otro colegio destinado a la educacin de las jvenes.
Maestras francesas para las seoritas de la alta sociedad. A las
anteriores gestiones educacionales de los profesores franceses en Chile,
195
CHOUTEAU, E op. cit., pp. 91.
se suman las numerosas directoras de "collges de jeunes filies", que al

canzaron un reconocimiento por su
prestigioso influyente accin en la
juventud chilena. Sobresalen, entre ellas, los nombres de Lamarque,
Lasaulce, Le Brun de Pinochet, Turenne, Blondeau, Lenoir, Marfan,
Mathieu, Beaudovin, las hermanas de Albert Obrech y las hijas del profe
sor M. F. Guillou,
quienes tuvieron prestigiosos y concurridos centros de
enseanza, institutos, colegios y pensionados para seoritas196. Tambin
es preciso sealar a la
profesora Le-Beuffe, esposa del profesor del Insti
tuto Nacional, Charles Le-Beuffe, quien fue la primera directora del Li
ceo de Nias Nl de
Valparaso, fundado en 1877.
Necesario resulta precisar que, si bien escierto que muchas de estas

preceptoras y maestras llegaron a disfrutar de un alto prestigio y recono
cimiento, no es cierto que lo obtuvieron ms por la selectividad y
menos
exclusividad social de las jvenes que frecuentaban estos recintos y por el

respeto que se ganaban los extranjeros por este tipo de iniciativa en el
pas, que por la calidad de la enseanza impartida.
Algunas otras damas que

ejercieron una influyente y reconocida labor
educacional en diversos colegios de nias fueron las profesoras Cattelain,
King, Chesse, Reddel-Jeanne, Huguet, Pole, Lmonon, Borde, Roy-

Cassan y Salvatierra, entre otras197.
Las seoritas Marie-Louise y Jeanne Rembges, nacidas en Nantes, ejer

cieron, la primera, en el Liceo N4 de Nias, y la segunda, en diversos
colegios de Santiago. Ambas se consagraron a la enseanza del francs,

del ingls y del espaol, luego de haber obtenido su diploma en Chile198.
Profesores de todo y por todas partes. Es preciso sealar, sin embar
go, que si bien inicialmente el esfuerzo de estos emprendedores maestros
estuvo centrado en localizarse en Santiago o
Valparaso, hubo un alto
196
cf. Ibid.
157
cf. loe. Cit.
98
loe. Cit.
1880. 93
porcentaje de ellos que se desplazaron a provincias, tales como los si

guientes: Henri Blondel fue profesor en el Liceo de La Serena durante 30
aos. A lo largo de su carrera escribi diversos artculos en la
prensa local
y public un texto sobre "tenedura de libros", para la enseanza escolar;
y otro titulado "Mtodo terico prctico enteramente nuevo para
-
aprender la lengua francesa"; imprenta del liceo. La Serena, 1877.
Thodore Blondeau fue profesor en diversos establecimientos de

Valparaso, donde
trabaj por ms de 40 aos; Rene Gorichon, Grillet y
Haymar fueron profesores en el Liceo Amuntegui; de Siorae, en la Escuela
Normal; Ernesto Bichet, profesor en diversos colegios de Santiago; M.
Raihlut y Auby, profesores en Santiago y luego en Temuco; Belly y Berger,
en el Liceo de Valparaso, Labourdette, Lmonon, Flasseur, Simonnot,
Desmandryl, Brochn, Boulet y Maury, en la Escuela Naval; Len Kock,

profesor en Valparaso, Santiago y ms tarde en el Liceo de Talca; Valerie
Coffau, profesor de francs en Valparaso, donde public su texto "Juicio
sobre los seres y las cosas, estilo y composicin. Nuevo mtodo como
aprender con ms facilidad el francs" (Valparaso, 1881).
De habra que referirse ms in extenso es de Eugne Chouteau, a

quien
quien Vicua Mackenna describi como "el francs ms chileno y el chi
leno ms francs que he conocido"199. Chouteau, escritor, educador, in
dustrial, periodista y editor, es el prototipo de hombre de letras
-"educacionista"- que perodo. Representa a un francs "em
figura en este
prendedor, influyente y sabelotodo" (Blancpain). Profesor de lengua fran

cesa, gramtica espaola, de literatura, de historia de Amrica y de Chile,
de historia moderna y contempornea, de latn y cosmografa -son algu
nos de los conocimientos que se suele impartir en los establecimientos de
enseanza donde se le solicita-, ejercer su funcin docente en el Liceo
199
Cfr. FIGUEROA, PEDRO PABLO: "Diccionario Biogrfico de Extranjeros en Chile",
Santiago de Chile, Imprenta Moderna, 1900, pp. 61 62; adems, FIGUEROA,
-
VIRGILIO (Virgilio talquino): "Diccionario Histrico Biogrfico y Bibliogrfico de Chi

le", Establecimientos Grficos Balcells y c9, Santiago, 1928, tomo II, pp. 530.
de Valparaso, en la Escuela Naval, en el Liceo de Talca y en algunos

otros establecimientos educacionales del pas200.
por la instruccin y el saber en un pas que lo ha recibido con

Abogando
bondad, sealaba en 1880: "Las escuelas, los liceos, los planteles de edu
cacin son las armas ms poderosas para triunfar de toda clase de enemi
gos"201; y algo ms adelante afirmaba: "Chile ha tenido la fortuna, con el

buen sentido prctico que lo distingui, de proteger las ciencias, las letras
y las artes"202. El pas, sin duda, haba realizado esfuerzos en esa lnea, y
hombres como l haban venido contribuyendo a su engrande-cimiento.
Chouteau conclua sentidas y profundas palabras, pronunciadas el 16
sus
de septiembre de 1880 con motivo de la solemne distribucin de premios

a los alumnos del Liceo de Valparaso, afirmando que "en el saber est,
pues, la fuerza material y moral de un estado"203.
Llegado a Chile en fecunda actividad social y cultural

1863, inicia una
que cubre un amplio espectro: participa en la "Comisin de Fomento",

figura entre los fundadores del "Crculo Naval" y de la "Societ
Scientifique du Chil" (1891); es el fundador en Valparaso de los peridi
cos (1870), y "La Colonie Francaise
franceses "Le Courrier du Chile"
(1883) y "La Revista de Marina" 1885204. A su nutrida participacin le
suma adems su colaboracin casi permanente en diversas publicaciones
peridicas, tales como "La France" -rgano de difusin de la colonia

francesa en Chile205-; Unin", de Valparaso, siendo ade
"La Talca"; "la
ms corresponsal del "Fgaro", de Pars, en Chile.
200
Ibid.
201
CHOUTEAU, E., discurso pronunciado con motivo de la "Solemne Distribucin de
Premios a los Alumnos del Liceo de Valparaso" (16 de Septiembre de 1880), Im
prenta de la Patria, Valparaso, 1880, pp. 20.

202
Ibid, pp. 21.
203
loe. Cit.
204
"La Colonie Francaise", fundado en Valparaso en 1883, circul luego en Santiago
(1886). El peridico fue fundado por Chouteau y dirigido por E. Grilliet.
206
"La France", peridico semanal fundado por JOSEPH RIEU, en Santiago, circul 11
aos, desde el 11 de septiembre de 1890.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA 95
EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880.
Orgulloso, tanto de Francia como de la accin de sus connacionales re
sidentes en Chile, transforma de la obra de la

se en un gran propagandista
colonia francesa. A l se debe el trabajo histrico "La France au Chili,
profils et biographies", inserto en el "lbum de la Colonie Francaise au
Chili", editado por M. Vega E., en 1903206. Esta obra constituye por s
misma uno de los mejores testimonios, no tan slo de la tarea investiga
dora y difusora de Chouteau y algunos otros compatriotas suyos, sino tam
bin, y sobre todo, de la accin, gravitacin e influencia de los franceses
en Chile a lo largo de su historia.
L' alliance francaise, institucin cultural creada en Pars en 1883 con
el objetivo de difundir la lengua y la civilizacin francesa por el mundo

entero, tendr en Chile, tempranamente, una insercin y gravita
acogida,
cin cultural altamente significativa. Entre los destacados promotores de
la causa de L' alliance
francaise en Chile, sobresale Evariste-Paul
Duelos, quien contribuy en forma personal a crear el comit de L'
alliance en Iquique, en 1893207.
Los comits formados en las zonas de colonizacin acogan en forma

mayoritaria a sus connacionales, transformndose en los principales n
cleos de reunin social y cultural de la colectividad. En las ciudades ms
importantes, los comits de L'alliance eran frecuentados por los residen

tes ms connotados y prestigiosos y por destacados hombres pblicos de
la sociedad chilena; as, por ejemplo; en L'alliance francaise de Santiago,
en figuran entre los franceses destacados G. Lmonon, director del
1893
"Collge franjis" recientemente fundado; Cuq Achule y Buy Vran,

miembros del mismo establecimiento educacional. En 1903 figuraban en
este mismo comit el cientfico Albert Obrecht; el qumico- naturalista
Gastn Lavergne; el ingeniero agrcola Paul-Marie Lemtayer. Todos

ellos desempearan cargos directivos de gran importancia.
206
Vase infra, nota 179.
Cfr. CHOUTEAU, E., op. cit., pp. 99 100.
-
207
L'alliance francaise en Chile se extender rpidamente, con nuevos co
mits en Concepcin, Quino, Ercilla, Osorno, etc., manteniendo una acti

va difusin cultural en Chile, desde su creacin hasta el presente.
3. PROFESORES FRANCESES EN EL INSTITUTO NACIONAL
El Instituto Nacional (I.N.) acogi en sus aulas, desde sus primeros aos,
a numerosos profesores extranjeros208 procedencia europea, de la que
de
no estn ausente, sin duda, los franceses, a fin de poder garantizar la pues
ta en marcha de una enseanza moderna y cientfica, conforme a los desa
fos que planteaban los nuevos tiempos, en el primer y principal estable
cimiento educacional del pas.
1. Uno de los primeros profesoresfranceses que pasaron a desempear

se en este centro de educacin fue Hippolyte Beauchemin. Nacido el
14 de octubre de 1805, y originario de Bezansn, Beauchemin lleg

al pas formando parte del grupo de profesores que Pierre Chapuis
haba contratado en Pars con el objeto de abrir un colegio en Santia
go en 1829. Habiendo fracasado el proyecto inicial, Beauchemin asu

mi sus funciones en el Instituto el 22 de marzo de 1832 como profe
sor de francs y de historia y geografa209. Entre la fecunda labor
desempeada por este abogado y educador figura la elaboracin de

un texto escolar sobre "Grammaire frangaise", que imprimi en Pars
en 1840210. publico Elementos de la lengua francesa o

En Chile
mtodo prctico para aprender este idioma. Nueva edicin, au
mentada con las definiciones gramaticales ms indispensables y re
formada con el arreglo del sistema seguido por los gramticos moder
nos" (Valparaso, 1848). Una segunda edicin se hizo en 1850. Su
208
cfr.AMUNTEGUI SOLAR, D.: "Recuerdos del Instituto Nacional", op. Cit. (vase
cap. VI: Profesores extranjeros del Instituto Nacional1813-1913), pp. 82-98.

209
Ibid, pp. 89.
210
"Elementos de la lengua francesa, o mtodo prctico para aprender este idioma,
Pars, Imprenta de Dondey-Dupr, 1840.
LA INFLUENCIA CULTURAL
FRANCESA EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880. 97
obra llegara a ser uno de los primeros textos utilizados no slo en el

I.N. -luego del clsico texto de Lemaire,
antiguamente usado-, sino
en diversos liceos del
pas. Hipolyte Beauchemin no estuvo ajeno
tampoco a las inquietudes culturales que dominaron este perodo.
Form parte de la sociedad literaria del 42, llegando a ocupar, inclu
so, en una oportunidad, la presidencia de este organismo2".
2. La misma ctedra anteriormente sealada vino desempear ms a
tarde Michel-Francois Guillou. Este profesor, que trabaj cerca de 10

aos en el I.N., escribi, al igual que Beauchamin, una gramtica fran
cesa y una gramtica espaola para los escolares. En 1855 escribi y
public su "Curso terico y prctico de la lengua francesa", que

conocer nuevas ediciones en 1864, 1867, 1868, 1869 y 1876. En
1850 Guillou fund un colegio particular en Santiago212, y en abril de
1857 comenzaba tambin a hacer clases en la Escuela Normal de Pre
ceptores213.
3. Otro distinguido profesor que ejerci en el I.N. fue Henri Ballacey.

Llegado a Chile en 1856, Ballacey se desempe como profesor de
francs, siendo nombrado, con fecha 10 de junio de 1863, bajo el
rectorado de Diego Barros Arana. Con tal motivo, ley un "discurso
sobre las causas de la difusin de la lengua y literatura francesa, pro
nunciado en la capilla del Instituto Nacional con ocasin de la fun
cin que all se celebr para intalrsele profesor de francs en dicho
establecimiento"214 Ballacey era licenciado en humanidades, miem-
2^1
Cfr. MATTA VIAL, ENRIQUE: "La Sociedad Literaria de 1842", en Revista Chilena
de Historia y Geografa N9 47, 1922, pp. 545. Vase, adems: "Actas de la Socie
,
dad Literaria, 1842 1843" en R. CH. H. G. N9 37, 1920, pp. 445 464; Ns 38, 1920,
- -
pp. 78
-
115 (GUILLERMO FELI CRUZ).
2,2
Con fecha 20 de enero de 1850 se concede a Justino Fagalde y M. F. Guillou el
permiso para abrir un colegio particular. Vase Anales de la Universidad de Chile,
vol. 7, 1861, pp. 40.
213
Cfr. CHOUTEAU, E.: "La France au Chili...", op. cit., pp. 78.
2,4
Cfr. Anales de la Universidad de Chile, vol. 22, 1863, pp. 810 816.
-
bro de la Escuela de Altos Estudios de Paris, y antiguo profesor de

secundaria en Pont-Levoy (Loire-et-cher).
En Chile, escribi y public diversos textos de enseanza,

Ballacey
entre los que destacan algunos sobre gramtica francesa y geografa
moderna. Especial atencin merece su texto renovado sobre gramti

ca, ajuicio de Eugne Chouteau, sin ser una obra maestra, vino
que,
a reemplazar las gramticas de Beauchamin y la de Guillou215. En
1864 public "La verdadera conversacin francesa para el uso de los
estudiantes chilenos" (Stgo. de Chile, Imprenta Nacional), edicin
que se acompaa del "Compendio de gramtica francesa, para el uso

de los colegios de nios de ambos sexos", por Miguel Francisco
Guillou i Enrique Ballacey, catedrtico de francs en el Instituto Na
cional. (Stgo. de Chile, Imprenta Nacional, marzo de 1864); en 1872
public "La classe en franjis". Suplemento a la conversacin fran

cesa; y "Conversacin o estudio preparatorio de la lengua francesa",
3a edicin, corregida y aumentada (Stgo., Imp. Central, 1872).
La primera de estas obras -escrita por Ballacey- cuenta con una sin
gular nota de homenaje y reconocimiento al rector del I.N., Diego
Barros Arana, mientras que el "compendio", escrito tanto por Ballacey
como por Guillou, lo encabeza una nota en francs, en los siguientes
trminos: "sous trs-rvrend pre, Marin Hervieu, superieur du
collge des Sacres- Cours de Jsus et de Marie, a Santiago. C'est en

notre qualit de catholiques, de compatriotes et surtot d'amis, que
nous vous offrons aujourd' hui ce petit ouvrage, fruit de rflexions et
de travaux communs" (Stgo., 22 de marzo de 1864) p. V. Aos ms

tarde Ballacey publicara: "Mthode thorique et practique de langue
francaise, second cours. Sixime dition (Stgo., Imp. Cadot, 1883,
199 pp.) y "Mtodo terico-prctico i literario de la lengua francesa.
2,f
Cfr. CHOUTEAU, E.: "La France au Chili...", op. cit., pp. 77.
LA INFLUENCIA CULTURAL 99
1880.
Obra aprobada por el Universitario. Tomo II, sexta edicin

Consejo
(Stgo., Imp. Nacional, 1883, 194 pp.).
Entre otras de principales gestiones est la fundacin y direccin,

sus
en
Santiago, del colegio chileno francs "San Estanislao", que al
-
canz gran prestigio por la enseanza moderna que en l se imparti.

Cont el profesor Ballacey con la significativa colaboracin de un
destacado grupo de profesionales, entre los que destacan Guillou y
E. Chouteau. Para los alumnos de su colegio, prepar y edito un
"Compendio de jeografa moderna", adoptando la forma de "catecis

mo"; vale decir, por medio de preguntas y respuestas, reuniendo los
datos ms actuales de los pases del orbe. Editada en 1867, conocera
diversas reediciones revisadas, corregidas y aumentadas.
En materia de enseanza y difusin de la lengua francesa en el medio

nacional, estos tres profesores constituyen el ms valioso aporte que
haya conocido el pas durante el siglo XIX. Tal como se ha sealado,
"el progreso y consolidacin de la enseanza del francs en la prime
ra mitad del siglo se concret en tres maestros galos que (...) repre
sentan sucesivas etapas de superacin: Beauchemin, Guillou y Enri
que Ballacey, cuyo magisterio se realiz y proyect en la dcada del

setenta"216.
4. El profesor Jean-Francoise Montauban, nacido llegado a en Reims y

Chile en febrero de 1859, se desempe tambin como profesor de
francs en el I.N.; adems ejerci en la "Escuela Normal de Precepto
res" de Santiago.
5. El profesor Charles Le-Beuffe se

integra al I.N. en 1 875 para ensear
la lengua francesa, ejerciendo adems en diversos establecimientos,
2-6
HERNNDEZ PONCE, Ra "Sabios extranjeros en ...." Op. cit., p 306.
como elColegio San Ignacio, el Colegio de los Sagrados Corazones

de los Padres franceses, y en la Escuela Militar.
6. Una gestin similar como profesor realiz Jules Ardaillon en el I.N.,
quien, al igual que los otros preceptores franceses establecidos en

Chile, ense en diversos colegios y fund y dirigi un colegio parti
cular de hombres en Santiago. Ardaillon ejerci adems la ctedra de
geografa el mismo instituto para lo cual compuso

en un texto publi
cado por el establecimiento.
7. En 1 856 es Adolphe Fabry como profesor auxiliar de fran

contratado
cs y, adems, como profesor de historia antigua. Entre sus aportes
est el texto sobre "mitologa", que escribi y public para apoyar los
estudios de Humanidades.
8. El profesor Frederic Grospellier fue otro educador que dict clases

de francs en el I.N. Contratado en 1877, tuvo por
encargo especial
de la autoridad ministerial ensear las obras de Corneille, Racine y
Moliere, y poner en prctica el taller de idioma en dicho estableci
miento.
9. El Frederic Gosselin contina la lista de maestros que se

profesor
desempearon en el Instituto durante la segunda mitad del siglo XIX,
enseando el idioma y la cultura francesa. De la misma manera, con
tina con la gestin de muchos otros profesores connacionales de
abrir un colegio particular.
10. Raymond Drouhat, quien se estableci en Chile en 1884*, comenz a
ejercer, despus de 1895, como profesor de francs. Drouhat fue pro

fesor, adems, en el Liceo de Aplicacin y en la Escuela Militar.
11. En 1842 integr Louis-Antoine Vendel-Heyl como profesor de la

se
tn y griego. Confirmado oficialmente en el cargo por el gobierno

1880.
chileno en 1844, dict estas ctedras hasta 1852. Ha sido menciona

do, con elogiosos comentarios, por Barros Arana217 y Andrs Bello218,
destacando de l su dominio de las lenguas clsicas. Domingo
Amuntegui Solar lo recuerda como un "notable literato francs, a
quien su vasta ciencia i su profundo conocimiento de los antiguos
habran dado alta posicin en su patria si sus ideas polticas le hubie
ran permitido residir en ella"219. Lo consider asimismo como el
"pri
mer humanista verdaderamente sabio ense el Ins
extranjero que en
tituto"220.
Vendel -
Heyl se encarg de la ejecucin de

compendio para un texto
el estudio del latn solicitado por el estado chileno221 y public, ade

ms, en 1848, un "Sumario de la historia de Grecia y Roma", para la
enseanza de los la que recoge los aportes de los histo
alumnos, en
riadores franceses sobre la materia.
El profesor Vendel -
Heyl se desempe adems como profesor de

literatura y griego de la Facultad de Filosofa y Humanidades en la
Universidad de Chile. Vendel -
Heyl dej a su paso un valioso aporte

en la formacin intelectual de los nuevas generaciones de estudiantes
chilenos. Segn Barros Arana, "La historia de la instruccin pblica
en Chile dir que Vendel Heyl fue uno de los profesores ms
-
preclaros que hayan honrado la enseanza en este pas222.
12. El profesor Len Crosnier, llegado a Chile en 1843, se integra al I.N.

como profesor de Qumica y Mineraloga. Joven y destacado alumno
2,7
"Un decenio de la historia de Chile, 1841-1851", Imprenta Universitaria, Stgo., 1906,
tomo I, pp. 367 y "Revista de Sudamrica", tomo II, Stgo., 1874.
2,8
Cfr. Anales de la Universidad de Chile, Vol. 5, 1850, pp. 172 173.
-
219
"La enseanza del Estado", op. cit., pp. 328 329. -
220
"Recuerdos...", op. cit., pp. 92.
22'
Cfr. Anales de la Universidad de Chile, Vol. 6, 1849, pp. 52 53.
-
222
Traduccin libre hecha de la cita referida por E. CHOUTEAU, en "La France...", op.
cit., pp.76.
de la escuela de minas de Paris, firm contrato el 24 de abril de 1893

en la ciudad de las luces223. Sus actividades docentes, en el curso de
qumica aplicada mineraloga, fueron acogidas con gran optimis

a la
mo en la prensa por Domingo Faustino Sarmiento224, aunque los re
sultados del primer ao no fueron los esperados por las autoridades225.

Crosnier, adems de adquirir en Pars, para el I.N., una lista de libros
e instrumentos sobre la materia226, public un texto de qumica, en
1846, como fundamento y gua de los estudios y prcticas de labora
torio, tarea que tambin tuvo a su cargo durante algunos aos. Si bien
su presencia activa en el pas fue breve, sus servicios perduraron en
el recuerdo. Al menos, as lo seala Andrs Bello discurso pro en su
nunciado ante la Universidad de Chile el 29 de octubre de 1 848: "Fal

tara tambin justicia si no consignase aqu los servicios de un
a la
eminente profesor francs, que fund las clases de qumica i
mineraloga en el Instituto, i cuyo "Elementos de qumica mineral"

sirve actualmente de testo"227.
Si bien Crosnier realiz un trabajo cercano aDomeyko, llegando in

no se podra equiparar al
cluso a compartir con l algunos proyectos,
sabio polaco. "Crosnier fue un buen maestro, si se atiende a la solidez
de sus conocimientos -ha comentado Amuntegui Solar- pero ,
se
hall mui lejos de igualar a Domeyko en la abnegacin por la

enseanza"2273.
13. El profesor Fagalde lleg a Chile en 1837. Contratado

Jean-Francois
por el Instituto Nacional, se desempe como profesor de caligrafa
durante varios aos. En 1850 fund un colegio particular en Santiago.
223
Cfr. Archivo Nacional. Ministerio de Relaciones Exteriores. Legacin de Chile en
Francia y Gran Bretaa, 1842 1846, vol. 52.

-
Progreso, 18 de abril de 1844.

224
Cfr. El
Progreso, 23 de diciembre de 1844.
225
Cfr. El
226
Cfr. AMUNTEGUI SOLAR, D.: "El Instituto Nacional...",
op. cit., pp. 501-503.
227
Anales de la Universidad de Chile, vol. 5, 1850, pp. 179-180.
227aAMUNTEGUI SOLAR, D.: "El Instituto Nacional...", op. cit., pp 496.
LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA 103
EN LA EDUCACIN CHILENA. 1840 -
1880.
14. El profesor Thodore ejerci como profesor de dibujo de

Blondeau
paisaje en el Instituto. Sin embargo, su profesin la ejerci con prefe
rencia en
Valparaso, donde permaneci por ms de 40 aos.
Blondeau fue considerado por E. Chouteau como "un verdadero
filsofo... hombre sabio y tranquilo"228.
15. Como el I.N. representaba el principal centro de formacin cientfica,

intelectual y literaria, institucional y republicana, antes de la funda
cin de la Universidad de Chile en 1842, en l se impartan tambin
los cursos de formacin para las
profesional carreras de teologa, le
yes, matemticas y medicina229. El mdico Laurent Sazi es contrata

do en 1834 por el encargado de negocios de Chile en Francia, don
Jos Miguel de la Barra230, para desempear la ctedra de obstetricia
en el curso de medicina de la seccin universitaria del I.N. Sazi una
a su espritu humanitario el talento, la ciencia y una robusta voluntad
de trabajo que le daran un gran prestigio. A lo largo de 32 aos de
pionero trabajo, ense diversos ramos de su especialidad, desempe

ndose a su vez como profesor de la Escuela de Medicina, miembro
de la Sociedad de Beneficencia, profesor de Ciruga, mdico en jefe
de los hospitales de Santiago y primer decano de la Facultad de Medi
cina y Ciencias Naturales de la Universidad. Su labor pionera y
fundacional desarrollada en el pas, su enorme contribucin a los es
tudios, enseanza y prcticas mdicas en Chile, le fueron oportuna
mente reconocidas por el gobierno, que le concedi en 1855 la nacio
nalidad por gracia y honor.
16. Francois-Jules Lafargue es otro mdico francs que viene a formar
parte del cuerpo de profesores del I.N. Lafargue fue miembro de la
228
CHOUTEAU, op. cit., pp. 82.
229
Cfr. LABARCA, A.: "Historia de la Enseanza...", op. cit., pp. 97.
230
Cfr. "Jos Miguel de la Barra. Correspondencia 1828 1836". Archivo Nacional, vol.
-
9, Ministerio de Relaciones Exteriores; adems, ROBERTO HERNNDEZ P.: "Jos

de la Barra contrata en Pars al mdico Lorenzo Sazi (2 de noviembre de
Miguel
1833), en Revista DIPLOMACIA, Ns 54 -
55, oct. De 1990 -marzo 1991, pp. 22-23.

Facultad de Medicina de Pars antes de venir Chile. En 1841

pas a
a
desempearse como profesor del curso de anatoma descriptiva y de

fisiologa impartido en el Instituto, y posteriormente lo hizo en la
Facultad de Medicina de la Universidad de Chile231.
17. Y, finalmente, el destacado profesor e ingeniero Charles-Ambroise

Lozier, nacido en Saint Philibert des Champ (Calvades) en 1784.
Lozier fue contratado en 1826 como una garantizar el mejo
forma de
ramiento, la actualizacin y la modernizacin de la enseanza impar
tida por el I.N. Ese mismo ao pas a desempearse como rector del
establecimiento, en reemplazo del presbtero Manuel Frutos
Rodrguez. Lozier contaba con 42 aos de edad. A pesar de haber
permanecido slo un ao en el cargo, le brind un impulso significa
tivo al estudio de las matemticas232, a la formacin de una biblioteca
ms cientfica233 y a la formacin de un observatorio astronmico e
implementacin de los gabinetes de fsica, qumica e historia natu

ral234. empeo personal se cifr en brindarle al instituto un nue
Su
vo plan de estudio que
integrara asignaturas modernas y cientficas,
as como un nuevo rgimen de estudio que mejorara la metodologa
de la enseanza235. No obstante, su gestin fue truncada. No bien
comprendidos sus fines y mtodos por los padres y estudiantes, se

originaron conflictos, al extremo que el gobierno debi intervenir y
el profesor Lozier debi renunciar. Las innovaciones necesarias para
estar a tono con el mundo ms civilizado, en una sociedad tradicional
como la chilena de 1 826, tena su costo. Antonio Varas recordara en
1844 que "el rector Lozier, en 1826, acometi la temeraria empresa
231
Cfr. AMUNTEGUI SOLAR, D.: "El Instituto Nacional bajo....", op. cit., pp. 227 254. -
232
Cfr. HERNNDEZ PONCE, R.: Chile conquista su identidad....", art. cit., pp. 145-148.
233
Cfr. AMUNTEGUI SOLAR, D., "Los primeros aos....", op. cit., pp. 51-55.
234
Cfr. Ibid. pp. 58, adems: "Centenario del....", op. cit., pp. 21.
235
Cfr. LASTARRIA, J. V.: "Recuerdos literarios..." op. cit., pp. 9-12; AMUNTEGUI
SOLAR, D.: "Los primeros aos...", op. cit., pp. 160, y la "Memoria" de Antonio
Varas, que como rector del Instituto Nacional lleg el 17 de marzo de 1844, citado
por AMUNTEGUI SOLAR, D.: "El Instituto Nacional bajo...", op. cit., pp. XII-XIV.
1880. 1 05
de sustituir al rjimen existente, uno enteramente diverso; quiso prac

ticar las teoras algo
exajeradas de Jullien, i afianzado en sus convic
ciones de principios abstractos, no apreci en lo que deba los hbitos
escolares arraigados ni tom en cuenta la terca i tenaz resistencia que
el mismo atraso del pas deba suscitarle236. Sin embargo, ms all de
aquellos incidentes, la accin e influencia de este ilustre profesor se

hizo fecunda con el tiempo, como lo recuerda uno de los exponentes
de la generacin intelectual y literaria de 1842: "Es cierto que este
sabio francs perdi en poco tiempo su puesto, porque sus alumnos,
acostumbrados a la frula, se revolucionaron contra el rector que ve
na a tratarlos con dignidad y dulzura; pero afortunadamente en ese
corto tiempo prendi la luz en las inteligencias de ciertos jvenes
distinguidos que, merced a su posicin en el Instituto, pudieron con

tinuar el movimiento impulsado por el noble acadmico"237.
Los efectos de la gestin innovadora de Lozier no se limitaran, sin

embargo, los claustros y aulas del Instituto. "La influencia ejercida
slo a
por las reformas de Lozier -asegura Domingo Amuntegui- no slo se ,
dej sentir entre las cuatros paredes del colegio, sino que trascendi tam
bin a la plaza pblica"238.
Lozier, sin lugar a dudas, es uno de los primeros brillantes profesores de

origen francs en el Instituto Nacional que contribuyeron
significativamente, por medio de su labor docente, al proceso de transfe
rencia cultural que experiment la educacin chilena y a la impregnacin
francesa de la lites, a lo largo del siglo XIX.
236
"Memoria del Rector del Instituto Nacional (17 de mayo de 1844), en
AMUNTEGUI, D.: "El Instituto Nacional bajo...", op. cit., pp. XIII (introduccin).
237
LASTARRIA, J. V.: "Recuerdos literarios...", op. cit., pp. 16.
239
"El Instituto Nacional bajo...", op. cit., pp. XIV (introduccin).
A MODO DE CONCLUSIONES
Al concluir el presente
trabajo, podemos afirmar que el aporte de los
diversos componentes, aqu referidos, al proceso de transferencia cultural
que experiment la educacin chilena a lo largo del siglo XIX, fue alta
mente significativo, toda vez que se constituyeron en mediatizadores del
mismo, impregnando y permeando el medio socio-cultural y poltico na

cional y posibilitando, en consecuencia, la incorporacin de elementos
culturales exgenos, de carcter ideolgico, ticos y utpicos provenien
tes de Francia, paradigma de la modernidad emancipatoria decimonnica.
La clase chilena -que experimentar a lo largo de este perodo

poltica
un
proceso de cambio y de transformacin progresiva no exenta de con
flictos, tensiones y quiebres- fue incapaz de sustraerse a las corrientes
dominantes de su y habindose dejado cautivar por el brillo y en
poca,
canto que la cultura francesa irradiaba al mundo, intent "reproducir" un
imaginario colectivo, un universo simblico que se fundara tanto en el

pensamiento ilustrado como en el liberalismo, el romanticismo y el posi
tivismo de cuo francs, respectivamente.
Articuladora delpensamiento europeo, la lite nacional fue incorpo

rando nuevos elementos conceptuales que, junto con iluminar su dis
curso ideolgico-pedaggico, como hemos podido ver, orientaron sus

acciones en pro de la educacin y la cultura local. La accin meditica
de la lite en el mbito del proceso de transferencia cultura es compleja
y mltiple. Sin embargo, ms all de la tendencia imitativa primaria que

domin, no pretendemos afirmar que la clase poltica o los miembros de
la lite criolla liberal se hayan adherido de una manera puramente
mimtica, acrtica o irracional a un nuevo modelo forneo como el fran

cs. Por lo dems, nos parece que Francia y su cultura no constituy
para ellos necesariamente una matriz omnicomprensiva exclusiva y ex
cluyeme, sino ms bien un referente paradigmtico en el que se nutri el
imaginario utpico colectivo chileno ms diverso. Ello queda manifies
to figuras intelectuales como Bello, Sarmiento,
en Ambrosio Montt,
Domeyko, Lastarria Letelier, por ejemplo.
La adquisicin de libros extranjeros, particularmente franceses, desti

nados fundamentalmente la educacin y la enseanza, as como su
a
difusin, comercializacin, traduccin y adaptacin a las caractersti

cas del medio, fue no slo una urgente tarea para la lite ms ilustrada,
sino que fue al mismo tiempo el medio ms efectivo para el Estado en
particular. Carente el pas de saberes y recursos culturales actualiza

dos, opt por procurarse, travs de obras literarias, textos escolares y
a
libros cientficos y tcnicos de autores prestigiados de Francia -del pas

ms "civilizado" del mundo-, los conocimientos y las ideas necesarias e
indispensables que se deban poner al alcance de los liceos y escuelas
de la repblica, con el fin de promover la civilizacin y el progreso, el
bienestar y la moralidad del pueblo. En este sentido, quisiramos subra
yar, una vez ms, la estrecha relacin que se establecer en los espacios
pblicos nacionales entre la educacin, como campo en permanente
expansin, los libros, como componentes mediticos de los saberes
modernos, y la cultura francesa, como elemento codificador y
contextualizador del nuevo universo simblico civilizador, posibilitan
do y legitimando de esta verdadero y complejo proceso de
manera un
transferencia cultural, cuyos alcances ltimos son difciles de precisar.

A lo anterior, y en este mismo espritu, habra que agregar la presencia
de innumerables hombres de ciencias y artes, as como de preceptores
de primeras letras y profesores de secundara que, contratados por el
Estado o por iniciativa propia, vinieron a desempear su labor
llegados
docente en los diversos establecimientos de enseanza del pas. Los pre
ceptores franceses, que a lo largo y ancho del territorio nacional desple-

LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA 1 09
1880.
garon su ciencia y experiencia docente en escuelas y liceos de la rep

blica, se convirtieron en agentes activos del proceso de transferencia
cultural que nos ocupa aqu. Tanto el Estado como el medio social local
les acogieron con generosidad y confianza, porque vean en ellos un
modelo ejemplar de acompaamiento en la creacin y consolidacin de
una sociedad moderna y civilizada.
El Instituto Nacional, que hacia mediados del siglo XIX se haba con
vertido en el ms prestigioso plantel educacional de la repblica, llegan
do a
desempear una verdadera accin rectora en el sistema nacional de
enseanza, no cuerpo docente a un grupo importante de

slo acogi en su
profesores franceses, sino que adems se convirti en la cuna y el foco de

irradiacin de la influencia cultural francesa en la sociedad chilena. Des
de este principal formador de las lites, la influencia europea al
centro
canzar a transferirle su estilo afrancesado a la educacin nacional y a
impregnar a parte importante del cuerpo social -particularmente a los sec
tores aristocrticos y a las lites dirigentes del pas- un nuevo espritu,

esta vez laico y liberal. Sin embargo, la ley sobre instruccin secundaria
y superior de 1879 vendr a restarle importancia al papel rector desempe

ado por el Instituto a lo largo de tantos aos. Las nuevas directrices en
materia de educacin, as como la progresiva contratacin de profesores
alemanes, consiguiente adecuacin de los planes
con la de estudio a la
pedagoga germana despus de 1893, irn restndole gravitacin e in

fluencia la cultura francesa que se haba anidado en los claustros de este
a
plantel republicano e irradiado con brillo y fuerza en el medio nacional.
En sntesis, que la educacin chilena experiment a

es en este contexto
lo largo del siglo XIX una fuerte influencia francesa que, por el discurso
ideolgico y la actividad intelectual de las lites, la gestin poltica del
Estado, la difusin, lectura, traduccin y adaptacin de obras francesas al
medio nacional, as como por el ejercicio docente de educadores france
al pas, adquiri un carcter de verdadera transferencia cul-
ses llegados
tural, llegando a permear y a moldear todo el sistema educacional, por lo

menos hasta 1880.
Sin lugardudas que el presente trabajo no pretende agotar el tema,

a
sino ms bien abrir nuevas y ms amplias perspectivas a investigaciones
que permitan dar cuenta de aspectos an ms particulares y especficos

de la influencia cultural francesa en la educacin chilena a lo largo del
siglo XIX.
Aspectos tales como las prcticas pedaggicas, el contenido de los li

bros de textos, la cotidianeidad de la escuela, los diseos curriculares y
los cdigos disciplinarios de la escuela republicana, analizados desde el
mbito de la influencia cultural francesa, son aspectos aun pendientes
para la historia de la Educacin Chilena.
Al concluir, esperamos que este aporte, al menos, pueda despertar la

curiosidad y el inters por investigar nuevos aspectos de nuestra historia
de la educacin que hagan comprensibles sus actuales desafos y los desa
fos del porvenir.
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LA INFLUENCIA CULTURAL FRANCESA EN LA 121
h\x
SOBRE EL AUTOR
Juan Pablo Conejeros Maldonado naci en Melipilla el 18 de Febrero de

1957. Es profesor de Historia y Geografa. Licenciado en Educacin
(1981) y Magster Artium en Historia (1988) por la Universidad de San
tiago de Chile. Ha cursado estudios de Filosofa, en Francia (Centre
Indpendant de Recherche Philosophique, Toulouse: (1981 1982), y de -
Educacin, en Espaa (Universidad de Barcelona: 1998). Ha sido miem

bro de diversas comisiones interuniversitarias y del Ministerio de Educa
cin. Actualmente es miembro y socio fundador de la Sociedad Chilena
de Historia de la Educacin, y de la Sociedad Internacional Toms de
Aquino. Ha participado activamente en diversos Congresos Nacionales

(Santiago, Concepcin, La Serena, Temuco) e Internacionales (Uruguay,
Argentina, Brasil, Venezuela). En los ltimos aos ha desempeado las
ctedras de Filosofa de la Educacin, Teora de la Educacin e Historia
de la Educacin la Universidad de Via del Mar y Universidad Catli
en
ca Blas Caas. En la actualidad se desempea como profesor en la Uni

versidadDiego Portales y en la Universidad Catlica Cardenal Ral Silva
Henrquez (antes U.C. Blas Caas). Ha publicado algunos artculos sobre
Filosofa e Historia de la Educacin en revistas nacionales e internacio
nales. Recientemente (dic. 1998) la Revista de la Facultad de Educacin
de la Universidad Federal de Minas Gerais ("'Educaco em Revista" Nc
28) le ha publicado el trabajo presentado en el IV Congreso Iberoamerica

no de Historia de la Educacin Latinoamericana realizado en Santiago de
Chile en mayo de 1998.
^Universidad Catlica FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES
REVISTA FORO EDUCACIONAL
Un espacio abierto alas ideas y la reflexin crtica
en torno a temas educacionales en el contexto ac
DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y EXTENSIN tual y extranjero, tanto desde el punto de vista teri
co como desde las aplicaciones prcticas en el m
SERIE MATERIAL DE APOYO bito pedaggico.
A LA DOCENCIA
Manuales de estudio sobre diversos tpicos; son el BOLETN DE LITERATURA
resultado de una investigacin en la
prctica, su Y LINGSTICA
mada a la elaboracin de una propuesta didctica, Publicacin dedicada a estimular la investigacin en
probada y destinada a facilitar los procesos de el campo de las ciencias del lenguaje y la teora lite
aprendizaje. raria, especialmente la relativa a la literatura chilena
y al espaol de Chile. Est abierta a las colabora
SERIE INVESTIGACIN ciones de acadmicos de universidades nacionales
Da cuenta de los resultados de investigaciones efec y extranjeras. Informa sobre la produccin nacional
tuadas por acadmicos de esta Casa de Estudios y en ambas disciplinas.
financiadas por esta, a travs de concursos anuales
sobre diversos temas, en las reas de cultura, BOLETN DE HISTORIA Y GEOGRAFA
educacin, poltica, sistema social y econmico. Publicacin destinada a dar cuenta de los avances
de la historiografa nacional y que contiene novedo
sas investigaciones efectuadas por destacados ca
tedrticos de esta Universidad, del pas y del ex

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
tranjero.
REVISTA PERSPECTIVAS.
BOLETN DE FILOSOFA
NOTAS SOBRE INTERVENCIN
Orientado a constituirse en una tribuna abierta al de
Y ACCIN SOCIAL
bate filosfico nacional sobre los grandes problemas
Medio de difusin de experiencias y reflexiones epistemolgicos, antropolgicos y ticos de nuestra
sobre diversas problemticas sociales, las acciones
sociedad. Presenta diversos pensamientos crticos
y sus actores.
deprofesores de la UCBC en dilogo con la filosofa
contempornea.
REVISTA CHILENA DE TEMAS
SOCIOLGICOS
Destinada difundir y promocionar la investigacin
a
cientfica sociolgica, desde una perspectiva INSTITUTO DE CIENCIAS

latinoamericana e general y chilena en particular, RELIGIOSAS
en el mbito universitario nacional y extranjero.
REVISTA DE CIENCIAS RELIGIOSAS
Orientada a difundir, motivar y crear vnculos aca
dmicos con los temas de la fe en relacin a los
FACULTAD D ADMINISTRACIN Y ECONOMA problemas contemporneos, la educacin y las
expresiones religiosas en la sociedad de hoy.
REVISTA OIKOS
Publicacin cuatrimestral de la Facultad de Administra
ADQUIRALAS EN:
cin y Economa, orientada a la investigacin y difusin
Central de Apuntes de la Casa Centrai de
de los problemas contemporneos de las disciplinas de
la Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez
la Administracin y la Economa desde una perspectiva General Jofr 462, Santiago, Chile
multidisciplinaria y pluralista.
INFORMACIONES:
Telfono: 4601100 -
Anexo 163 Fax: 6652717
E-mail:dieucbc@entelchlle.net

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ISSN 0717- 1330

\ Juan Pablo Conejeros Maldonado

JUAN PABLO CONEJEROS MALDONADO

ISSN: 0717- 1330

Eslc texto de Investigacin, financiado por la

Ediciones Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez

La Universidad Catlica Cardenal Ral Silva Henrquez, antes Univer

La obra del acadmico Conejeros tiene el propsito de dar pistas que

marcado por la Colonia y la joven repblica. La propuesta pretende ser

La historia no slo es un relato de un pretrito, es una invitacin a

repensar el escenario en que se construy nuestro sistema educacional e

El futuro est poblado de imgenes del pasado. Por un lado, nuestra

pectivos resultados; por otro, nuestra historia social es relativamente re

cada, a veces, por la aparente amnesia, producto de visiones fragmenta

Los invitamos a su atenta lectura, con la conviccin de que las ideas

DIRECCIN DE INVESTIGACIN Y EXTENSIN

palabras nos alejan poco a poco de nuestro

"Nosotros que nacemos ahora a la francesa,

que paladeamos bombones franceses, que ves

Peluquera francesa, modas francesas, etc. i

que al remate, apenas pinta sobre nuestros la

cuerpo, junto con la literatura francesa o su

VICENTE PREZ ROSALES

y la influencia cultural francesa 67

SOBRE EL AUTOR 121

El presente trabajo, que hemos titulado: "Influencia cultural francesa en

La presencia cultural francesa en el Chilerepublicano obedece no slo

poltica gubernamental que posibilitar la incorporacin de nuevos ele

social, dependientes de una matriz cultural de cuo francs. Llevada a

que inici la dcada de 1840, el apego al modelo cultural francs alcanza

Si bien el tema de la influencia francesa en el medio nacional ha sido

objeto de diversos trabajos en el ltimo tiempo, nuestro modesto propsi

tes del proceso de transferencia cultural francesa ms relevantes. En el

Captulo I abordaremos el discurso ideolgico-pedaggico y la accin de

Podemos decir que nuestra investigacin es una mirada histrica sobre

nuevo escenario cultural, ideolgico, poltico e institucional. Desde esta

perspectiva es preciso entender que el reformismo ilustrado dar paso al

pos de la lite intelectual chilena, sino en analizar cmo el segmento ms

Deseamos indicar tambin

Finalmente, queremos agradecer a la Direccin de Investigacin y

COMPONENTES CULTURALES FRANCESES EN EL DISCURSO

1. ALGUNAS NOCIONES PRELIMINARES

Para adentrarnos,primer lugar, en el marco contextualizador del dis

curso ideolgico-pedaggico articulado por las lites intelectuales y

A nuestrojuicio, existen elementos tericos, utpicos, ticos y polti

presentes en el discurso educacional chileno del perodo en cuestin.

ropea -paradigma exgeno-, legitimndolo como un universo utpico,

135; adems, del mismo autor: "Cultura y

sobreponindolo a la realidad autctona local, a partir del cual se ha in

genes" "encanto" y se dejaron cautivar por el brillo, no de su reali

dad histrico-social concreta, sino ms bien de una imagen refleja que

reprodujo realidad simblica y emblemtica2.

simblica- formal"1. impuso la exigencia para una lite jo

ven, aristocrtica, idealista, liberal y republicana, de un proceso de mo

No vamos a discurrir aqu en torno a la existencia o no de una "cultura

curso modernizador (logos) de la lite dirigente empeada en la confor

En relacin al concepto de Cultura, queremos sealar que si bien ste

presenta un carcter polismico, nos atendremos aqu bsicamente a la

moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hbitos adquiridos por el

reinterpretacin", en RevistaMapocho, N9 29, V- Semestre de 1991, pp.53.

hombre, en cuanto miembro de una sociedad"4. A partir de esta defini

ellas contribuyen a reproducir, recrear y legitimar el significado social de

La historia de la Educacin en el Chile Republicano est marcada por