(De su Comentario en 1 Corintios 11:27) No se trata de comer y beber con una conciencia de indignidad, porque esa sensacin de desierto enfermo es una de las condiciones aceptables de la comunin. No son todos los casos en general, sino los que son conscientemente enfermos y quienes vienen a Cristo para ser sanos. Por otro lado, tampoco se trata de comer dudosamente y con miedo de estar debidamente preparados para venir a la mesa del Seor; las dudas son una evidencia de una fe dbil e indican un mejor estado de nimo que la indiferencia o una falsa seguridad. En el Catecismo Mayor de nuestra Iglesia, En respuesta a la pregunta, si alguien que duda de su ser en Cristo, puede venir a la Cena del Seor, se dice: "Quien duda de su ser en Cristo, o de su debida preparacin en el Sacramento de la Cena del Seor, puede tener verdadero inters en Cristo, aunque todava no est seguro de esto, Dios le tiene en cuenta, si est debidamente afectado con la comprensin de la falta de Cristo, y desea sinceramente encontrarse en l y desea apartarse de la iniquidad. En cuyo caso (porque se hacen promesas, y este Sacramento es nombrado, para el alivio incluso del dbil y dudoso cristiano) debe lamentarse de su incredulidad y trabajar para que sus dudas se resuelvan. Y siendo as, Puede y debe venir a la Cena del Seor, para que se fortalezca ms. " Comer o beber indignamente es en general venir a la mesa del Seor en un espritu descuidado e irreverente, sin la intencin o el deseo de conmemorar la muerte de Cristo como el sacrificio por nuestros pecados, y sin el propsito de cumplir con los compromisos con lo que asumimos. La manera en la cual los Corintios comieron indignamente fue, que tomaron la mesa del Seor como si fueran la de ellos; No haciendo distincin entre la Cena del Seor y una comida ordinaria; viniendo juntos para satisfacer su hambre, y no para alimentarse del Cuerpo y la Sangre de Cristo; Y rechazando la comunin con sus hermanos ms pobres. Esta, no es la nica manera en que los hombres puede comer y beber indignamente. Todo lo que hay que observar es que la advertencia es directa contra los descuidados y profanos, y no contra los tmidos y los dudosos. Fuente: http://www.puritansermons.com/reformed/hodge02.htm