Repblica bolivariana de Venezuela

Universidad nacional experimental

Simn Rodrguez

Ncleo Maturn

Facilitadora: Participantes:
Nelly Mota Calzadilla Betzaida C.I: 19.079.270
Seccin: C Hernndez Zuridays C.I: 17.933.376
Montes Yannelines C.I: 17.934.158
Ponce Jocelyn C.I: 20.404.027

Marzo, 2017

Qu es moral como disciplina reflexiva?

 Para poder hablar de la moral como disciplina reflexiva debemos conocer que
es la moral, esta consiste en el conjunto de normas, usos y leyes que el hombre
percibe como obligatorias en la conciencia, y que por tanto guan su accionar,
indicndole qu conductas son correctas y cules no lo son. Las principales
manifestaciones de este tipo de discurso son los imperativos (debes hacer X), las
normas y las valoraciones, o juicios de valor (X est mal, Y est bien). Este
compendio de reglas est en gran medida determinado socialmente, de modo que
solemos adquirirlo sin siquiera darnos cuenta.

Esto es posterior a la vivencia moral esto es as, por que, antes que reflexionar
o pensar, el ser humano inventa y hace cosas para llevar sus necesidades bsicas
de subsistencia (vestido, alimentacin, seguridad). Pero una vez satisfechas estas
necesidades, es capaz de pensar, y entonces puede intentar el anlisis y la
justificacin racional de los hbitos. Comunes y normas de conducta que antes
solo se limitaba a practicar. Enfocada de este modo, la reflexin moral es un saber
terico acerca de la moral como vivencia; lo que significa que los hbitos
costumbres y normas particulares son sometidos a la critica racional para
determinar si se ajustan o no a principios o a normas de mayor universidad tica.

Elementos bsicos de la conducta de la moral.

A la hora de tomar una accin el hombre necesita saber en qu medida es

buena o no. Entonces necesitamos unos criterios para evaluar la bondad o malicia
de nuestros actos. Esto es las normas de moralidad. Cuales se basan en cuatro
elementos bsicos:

Conciencia: la propiedad dada por Dios al hombre para hacer juicios

prcticos acerca de la moralidad de sus actos.
La libertad o libre albedro: la libertad es un elemento fundamental para
el comportamiento tico si las personas no tuvieran libertad para pedir o
elegir en determinadas circunstancias no cabria hablar de moral alguna.
En general la libertad se pude definirse como la ausencia de vnculos o
sujecin a alguien o algo
El deber moral: es un fundamento orientador de la conducta, es decir el
criterio de verdad que permite guiar los actos por el cambio correcto. La
 libertad debe estar sujeta siempre a los criterios ticos; esto es, a la
verdad, al bien y al deber moral.
Valores: las ideas bsicas que sirven al hombre de eje en su razonamiento
moral. Fundamentan la razn de nuestros actos. Aquellas realidades o
actitudes que estimamos importantes. Una cualidad que poseen las cosas
o las situaciones por la cual son importantes para el sentido de nuestra vida
y madurez. Posee caractersticas que son las de: imponerse por s mismo
y, se justifican por s mismo.

Diferencia entre Moral y tica.

Los significados de las palabras moral (del latn mores, costumbres) y tica (del
griego ethos, morada, lugar donde se vive) son muy parecidos en la prctica.
Ambas expresiones se refieren a ese tipo de actitudes y comportamientos que
hacen de nosotros mejores personas, ms humanas. Si bien la moral describe los
comportamientos que nos conducen hacia lo bueno y deseable, y la tica es la
ciencia filosfica que reflexiona sobre dichos comportamientos, tanto una
como otra nos impulsan a vivir de acuerdo con una elevada escala de valores
morales.

As como hay una escala de valores morales, tambin la hay de valores

inmorales o antivalores. La injusticia, la deshonestidad, la intransigencia, la
intolerancia, la traicin, la irresponsabilidad, la indiferencia, el egosmo, son
ejemplos de estos antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales.
Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de valores en
actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una persona sin
escrpulos, fra, calculadora, insensible al entorno social que la rodea. El camino
de los antivalores es a todas luces equivocado; porque no solo nos
deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del
castigo por parte de la sociedad.

Clasificacin de los Valores.

Los valores se clasifican en:

Valores naturales: Se encuentran relacionados con las necesidades

bsicas de la supervivencia de los seres humanos, entre ellos encontramos:
La proteccin, el afecto, el aire, el agua, el fuego y lo que se construye el
ambiente mediante el cual se desarrolla la vida de los seres humanos.
Valores econmicos: Garantizan la subsistencia del hombre en el medio
donde habita, estos pueden ser los medios de produccin, los medios de
trabajo, los bienes materiales, el dinero o fuentes de trabajo dignos.
Valores polticos-Sociales: Son aquellos que contribuyen a la
convivencia del hombre en la sociedad, entre esto encontramos la
justicia, la paz, la libertad y la democracia.
Valores ticos-Morales: Estn relacionados con la dignidad e integridad
de los seres humanos, y pueden ser la fidelidad, la honestidad, la
franqueza, el amor la responsabilidad.

Cada uno de estos valores se subdividen en:

a) Valores morales: El valor moral nos lleva a construirnos como personas, a

hacernos ms humano, pero eso solo podr lograrse si decidimos alcanzar
dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perseverante. Algunos valores
morales son:
El Amor: El amor es considerado como la unin de expresiones y actitudes
importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces
de desarrollar virtudes emocionales.
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un
sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio
que se ha recibido o va a recibir.
El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de
alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto
por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las
personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El
respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.
 La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen
afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados
como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio de la amistad se
incluye en los campos de la sociologa, la psicologa social, la antropologa,
la filosofa y la zoologa. Diversas teoras acadmicas de amistad que se
han propuesto, incluyendo la teora del intercambio social, teora de la
equidad, la dialctica relacional y estilos de apego.
La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente
bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En
otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos,
remunerado, til, til, provechoso, excelente.
La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones
morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho innato
de respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin
esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos
para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con la caridad
como virtud, la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como
un rasgo deseable.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y
se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad,
veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o
robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en
diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas
tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones de
ausencia de ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la
tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad.
Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir
objetivos sin rendirse.
 La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo
o causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar
sus propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no
permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la
violencia. Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a
comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no
desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo
mediante el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una virtud.
La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o
completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa
propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una pena
consiguiente al fracaso.
La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de
integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus
vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, permisiva hacia aquellos cuyas
opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc., difieren de los
propios.
b) Los valores ticos: son medios adecuados para conseguir nuestra
finalidad.
c) Los valores infrahumanos: son aquellos que s perfeccionan al hombre,
pero en aspectos ms inferiores que comparte con otros seres como los
animales, por ejemplo: el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
d) Los valores humanos inframorales: son aquellos valores que son
exclusivos del hombre, y entre ellos estn los valores econmicos, la
riqueza, el xito, la inteligencia, el conocimiento, el arte y el buen gusto. De
manera social: la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
e) Valores Instrumentales: son comportamientos mediante los cuales
conseguimos los fines deseados.
f) Valores Terminales: son metas que al individuo le gustara conseguir a lo
largo de su vida.