Psicologia: Teoria e Pesquisa

Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194

Tentativa de Suicdio: O Traumtico Via Ato-Dor

Mnica Medeiros Kother Macedo

Blanca Susana Guevara Werlang
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

RESUMO A ocorrncia de uma tentativa de suicdio forte preditor para que um suicdio venha a acontecer. Neste
artigo, aborda-se a tentativa de suicdio considerando-o um ato-dor decorrente da vivncia de situaes traumticas. A
partir da anlise de cinco casos de pessoas que tentaram o suicdio, investiga-se a complexidade dessa situao por meio
de uma metodologia qualitativa. Uma srie de quatro entrevistas semidirigidas, elaborada para esse estudo, foi o principal
instrumento para coletar os dados. Esses foram analisados por meio do mtodo de Anlise Interpretativa e com base na
Teoria Psicanaltica. Foram identificadas cinco asseres que permitiram concluir a importncia do dano psquico provocado
pelo trauma, assim como evidenciar a relevncia do acolhimento e da escuta na situao da tentativa de suicdio.

Palavras-chave: tentativa de suicdio; ato-dor; trauma psquico.

Suicide Attempt: The Traumatic Via Pain-Act

ABSTRACT The suicide attempt occurrence is a strong predictor for a suicide to happen. The present article considers a
suicide attempt as a pain-act resulting from traumatic living experiences. The complex psychic situation of five individuals
who attempted to commit suicide was analyzed through qualitative methodology. Four semi-constructed interviews have been
carried out and they were the main instrument for data collecting. The data were analyzed through the Interpretative Analysis
methodology based on Psychoanalytic Theory. Five assertions have been identified, which allowed us to understand the im-
portance of the psychic damage caused by trauma as well as the relevance of careful listening and acceptance in the situation
of suicide attempt.

Key words: suicide attempt; pain-act; psychic trauma.

Estudos sobre comportamento suicida exigem do inves-
tigador um olhar atento singularidade dessa situao, na
qual o ser humano busca uma ruptura radical para se livrar de
uma dor psquica insuportvel. A tentativa de suicdio um
forte preditor de suicdio (Botega & Werlang, 2004). Assim,
compreender a dinmica intrapsquica e intersubjetiva, na
qual se encontra o sujeito que comete esse ato, fundamental,
a fim de buscar recursos preventivos e de favorecimento
vida. Este estudo investiga a tentativa de suicdio propondo-
na como um ato-dor circunscrito em uma dinmica singular,
em que a fora de contedos psquicos irrepresentveis leva
ao predomnio do traumtico, daquilo que escapa ao universo
representacional do sujeito.
Teoria do Trauma: Ponto de Partida Terico
A proposio da tentativa de suicdio como uma expresso
da fora do traumtico via ato-dor evidenciar o carter de
violncia provocado pela dor psquica. O trauma pode ser
entendido como um acontecimento da vida que se define pela
sua intensidade e incapacidade do sujeito em responder-lhe
de forma adequada em funo de um transtorno, e/ou pelos
efeitos patognicos duradouros que provoca na organizao
psquica (Laplanche & Pontalis, 1983). A teoria do trauma
1 Endereo: Avenida Ipiranga, 6681, Porto Alegre, RS, Brasil 90619-900.
E-mails: monicakm@pucrs.br e/ou bwerlang@pucrs.br
encontra seu incio nos textos freudianos de 1895, sendo
reformulada na dcada de 1920. Essa teoria d subsdios ao
argumento de ser a tentativa de suicdio decorrente da fora
do traumtico, portanto, um ato-dor. Assim, o trauma alude
a uma dor irrepresentvel, que tem como conseqncia um
ato que ocorre sem mediao e sem adiamento, da seu carter
violento. A quantidade que irrompe no psiquismo buscar
uma forma de descarga sendo que, na situao da tentativa
de suicdio, o violento dirige-se contra a prpria pessoa
no ato de buscar a prpria morte.
Freud (1895/1987) aborda o problema da quantidade e da
dor considerando que o sistema neuronal tem como objetivo
evitar todo investimento excessivo da tenso. Dor, portanto,
passa a ser entendida em associao com a idia de excesso ou
de irrupo de grandes quantidades que invadem o aparelho
e desafiam a capacidade de resistncia das barreiras entre
os neurnios. Freud (1897/1987) escreve a Fliess, em 21 de
setembro de 1896, referindo-se ao abandono da teoria da
seduo; assim, a idia de traumatismo associa-se fantasia
e intensidade dos contedos psquicos. Seus textos poste-
riores permitem afirmar que o abandono da idia de seduo
real no significa desconsiderar a influncia do traumtico
na etiologia das patologias.
Na virada terica de 1920, Freud (1920/1976) apresenta
o conceito de compulso repetio que se refere a repe-
ties que se do alm do territrio do princpio do prazer,
exemplificando o carter demonaco da pulso. Descreve o
traumatismo causado pela efrao das pra-excitaes devido

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ao ingresso de quantidades no psiquismo. Alerta que outro
problema surge, o de dominar as quantidades de estmulo
que irromperam e de vincul-las, no sentido psquico, a fim
de que delas se possa ento desvencilhar (p. 45). Quando
ocorre o traumatismo, o aparelho psquico no consegue
mobilizar suas energias, tornando-se inoperante a capacidade
de ligao das quantidades que nele ingressam. Passa a ser
realizado ento um trabalho de repetio, com o intuito de
dar conta desse excesso de excitao.
A retomada do trauma nessa concepo econmica pe
em evidncia o fenmeno da repetio. Nessa direo, Pon- suicdio mostra, com seu ato de dar fim prpria vida, a fora
talis (1997) afirma: no digo o que se recompe, mas o que
insiste, aquilo que no teve lugar, no encontrou seu lugar
e que, no tendo podido se tornar, no existiu como acon-
tecimento psquico (p. 28). Pode-se deduzir que o trauma
corresponde a uma ausncia de atribuio de sentido, sendo
o ato um testemunho no somente dessa ausncia, mas da
presena de intensidades a qual joga o sujeito no terreno da
psicopatologia.
A palavra patologia (do grego pathos) significa sofrimen-
to; dela derivam tambm as palavras paixo e passividade
(Berlinck, 1999). A inter-relao entre os trs sentidos da
palavra pathos destaca-se na situao de uma tentativa de
suicdio. Esta, enquanto decorrente da fora do traumtico
devido incapacidade de dar figurabilidade dor psquica,
explicita por meio de um ato-dor a relao entre sofrimento,
paixo (excesso) e passividade. Conforme o autor, quando
pathos acontece, algo da ordem do excesso, da desmesura
se pe em marcha sem que o eu possa se assenhorear desse
acontecimento, a no ser como paciente, como ator (p. 18).
Nesse sentido, pensa-se patologia como um processo que
envolve sempre a noo de temporalidade na medida em que
alude ao ocorrido antes, remetendo sucesso de fatos e a
acontecimentos importantes na vida da pessoa.
Para Ferenczi (1932/1997), o traumtico o que no
pode ser inscrito psiquicamente. A dor psquica correspon-
deria ao sentimento de desagregao de si, aproximando-se
da vivncia de morte. Quando as tentativas de lidar com o
trauma fracassam e aumenta a sensao de desagregao,
medidas psquicas drsticas precisam ser acionadas. Con-
forme Maia (2003), na situao de intensa dor psquica, a
sada possvel para a vida parece ser a autodestruio, na
medida em que pe fim angstia avassaladora ( inte-
ressante assinalar aqui esta estranha solidariedade entre
vida e morte) (p. 149). As proposies de Ferenczi ajudam
a pensar na tentativa de suicdio como um ato derivado de
intensidades avassaladoras em que o sujeito paga com a
renncia prpria vida.
Tentativa de Suicdio como Ato-dor
Segundo Fischbein (1999), podem ocorrer duas formas
de funcionamento psquico frente a conflitos. Um fun-
cionamento mais progressivo explicita a possibilidade
simblica de represent-los. Outro, porm, segue um rumo
mais regressivo, no qual se observam funcionamentos que
tendem descarga (passagem ao ato) frente a situaes de
tenso (trauma/excesso). O ato expressa a impossibilidade
de conteno do traumtico via representao simblica. O das entrevistas realizadas com os participantes possibilita a
excesso (traumtico) continua impondo ao psiquismo uma
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demanda de trabalho para o qual aquele no encontra recursos
de mediao.
Os elementos centrais do funcionamento psquico que
caracterizam algumas tentativas de suicdio apiam-se na
ausncia de recursos psquicos, a fim de dar figurabilidade e
conteno dor psquica. Prope-se a expresso ato-dor para
nomear a tentativa de suicdio decorrente do traumtico, da
dor psquica e da passividade do Eu. um ato decorrente de
dor excessiva que anula investimentos de vida ao visar, como
nica sada, ao falso alvio da morte. O tenta(dor) de
do traumtico que o atordoa. Explicita-se assim a radicalidade
de uma situao de dor psquica. A ruptura de investimentos
na vida, frente fora do traumtico, encontra seu ponto
mximo. A incapacidade de atribuir representao psquica
a esse excesso deixa o ato no domnio da cena psquica.
Mtodo
Obtida a aprovao do Comit de tica em Pesquisa da
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PU-
CRS e das instituies hospitalares que atendem pacientes
por tentativa de suicdio foi possvel localizar os participantes
deste estudo. Uma vez assinado o Termo de Consentimento
Livre e Esclarecido pelo participante e contatados seus fami-
liares para esclarecer a participao na pesquisa, iniciou-se
um procedimento que consistia numa srie de quatro entrevis-
tas semidirigidas que visavam permitir ao entrevistador e ao
participante a investigao, contextualizao e compreenso
da experincia de sua tentativa de suicdio. Nas entrevistas
eram explorados a situao ocorrida, os sentimentos da
pessoa e tentava-se encontrar uma forma de compreender
o que ocorrera. Esse processo de entrevistas foi elaborado
a partir da proposta de Schuman (1982) e Seidman (1991),
sendo todas as entrevistas gravadas em udio, conforme
permisso dos participantes e, posteriormente, transcritas.
No participaram do estudo indivduos com transtorno
psictico, retardo mental e/ou que estivessem fazendo uso
de medicao com propriedades que pudessem alterar sua
capacidade lgica e de raciocnio. Possibilitou-se um espao
para que o participante abordasse tambm temas que lhe
parecessem pertinentes; buscou-se auxiliar o participante na
construo e/ou fortalecimento de recursos intrapsquicos
para enfrentamento de situaes conflituosas, assim como
viabilizar a efetiva procura por parte do(a) mesmo(a) por um
processo psicoteraputico ou a permanncia no tratamento
em andamento que o ajudasse a no reincidir na tentativa de
dar fim prpria vida. Dedicou-se especial cuidado e ateno
ao estado emocional do participante, oferecendo-se espaos
de orientao para ele e tambm para seus familiares. As
entrevistas tiveram a durao de aproximadamente uma hora
e foram realizadas na freqncia de dois encontros semanais
com intervalo de dois ou trs dias entre elas. Ocorreram no
local da baixa hospitalar ou na clnica-escola da Faculdade
de Psicologia da PUCRS.
O material obtido nas entrevistas foi interpretado por meio
do mtodo Anlise Interpretativa, proposto por Frederick Eri-
ckson (1986, 1997), segundo o qual o trabalho com vinhetas
formulao de algumas asseres a respeito do tema pes-
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Tabela 1. Dados gerais dos participantes do estudo (n=5).
Participantes* Idade (anos) Mtodo da ltima tentativa
Ana 22 Ingesto de medicamentos
Antnio 53 Ingesto de soda custica
Gerusa 25 Ingesto de morfina
Pedro 19 Ingesto de medicamentos
Teresa 43 Ingesto de medicamentos
*Os nomes atribudos aos participantes so fictcios.
quisado. A tarefa do pesquisador descobrir diferentes
estratos de universalidade e particularidades presentes em
cada caso especfico, explorando analiticamente o signi-
ficado dos detalhes informados e das diversas camadas
de significado contidas na narrativa. A apresentao das
asseres, ilustradas com vinhetas e fundamentadas com
comentrios interpretativos com base na teoria psicanal-
tica, permite acompanhar o pesquisador na percepo de
quais so os detalhes, entre os vrios sentidos das falas,
que foram considerados proeminentes e as interpretaes
atribudas.
Participaram deste estudo cinco sujeitos que tentaram
suicdio no perodo compreendido entre novembro de 2004
e setembro de 2005. Todos permaneceram, pela gravidade
da ao letal, internados por um perodo mnimo de 24
horas. Dados gerais dos participantes so apresentados
na Tabela 1.
Resultados e Discusses:
Apresentao das Asseres
Aps a anlise das entrevistas, foram identificadas cinco
asseres a respeito da tentativa de suicdio proposta como
um ato-dor.
Primeira assero: na histria de vida do tentador
de suicdio, a vivncia do traumtico produz danos
psquicos
Pedro descreve sua vida como tendo sido tranqila at
seus 12 anos. Decepcionado com as freqentes brigas dos
pais, sente sua vida mudar radicalmente:
Comecei a fumar, beber e usar drogas. (...) Eu tinha pai
e me como heris. (...) Eles j ficaram separados vrias
vezes, isso me deixava, me deixa muito machucado. Sou um
cara muito sentimental, me machucou bastante. Algumas
coisas que meu pai falou para minha me e para mim me
marcou bastante.
Ana acredita ter sido uma criana feliz at perder o pai
aos 7 anos de idade. Ficou imersa em uma situao de dor
que se torna cada vez mais traumtica pelo incremento do
desamparo instaurado. A vida da famlia muda, a me e o
irmo passam a trabalhar.
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Nmero de tentativas anteriores/mtodo
Uma (corte pulsos)
Nenhuma
Uma (ingesto de medicamentos)
Quatro (3 por ingesto de medicamentos e 1 por enforcamento)
Uma (ingesto de medicamentos)
Fiquei em casa sozinha. (...) Ningum se tocou muito no que
eu estava sentindo, ningum viu as conseqncias que aquilo
podia causar.
Assim como Pedro associa a decepo com os pais ao
uso de lcool e drogas, Ana associa a solido ao incio de
sua compulso para comer. O comer compulsivo descrito
por ela como uma conseqncia direta do vazio que passou
a sentir aps a morte do pai. Passa a ter na compulso uma
falsa alternativa de preenchimento do vazio.
Disparei a comer (...) fazia eu me sentir bem, e era uma coisa
para tapar o buraco, o vazio que meu pai tinha deixado. Sei
l porque eu comia feito um animal. como se fosse um poo,
incapaz de tapar (...) atingi 115 quilos.
Pedro refere que a vida perdeu o sentido e que tinha
muitas dificuldades no relacionamento com o pai antes de
efetivar a primeira tentativa de suicdio aos 18 anos.
Algumas vezes ele falou que nunca seria uma famlia, no era
uma famlia. Me chamou de burro, que no queria ter um filho
burro. J xingou a minha me algumas vezes na minha frente
e isso me marcou bastante.
Antnio, aos 8 anos de idade, vive um perodo no qual a
famlia passa at fome, aps o pai perder todo o dinheiro com
jogo e mulheres. Encontra o pai enforcado em uma rvore.
Como filho mais velho, passa a ajudar a me no sustento dos
oito irmos menores.
Lembro-me como se fosse hoje. Meu pai estava virado com
as duas mos bem na cintura. Quando o vento bateu, ele se
virou, eu corri e cheguei perto dele, os ps estavam assim
uns cinqenta, sessenta centmetros do cho, olhei para cima
e vi a corda, o pescoo estava tombado para o lado. Eu me
apavorei e gritei.
O suicdio do pai deixa-lhe tambm um caminho de
identificao com a morte enquanto soluo de conflitos.
Anos depois se repete a histria. Antnio cai no golpe de
uma financeira e, no tendo possibilidade de ser reembolsado
pelas perdas, tenta o suicdio. Mesmo rejeitando qualquer
associao entre o ocorrido com o pai e seu ato, aos poucos
ficam evidentes os pontos de repetio. Conta Antnio que o
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pai avisou a alguns amigos que iria se enforcar, convidando-
os para seu velrio mas, como estava alcoolizado, no foi
levado a srio. Antnio refere que, no dia em que fez sua
tentativa de suicdio, encontrou um amigo:
Conversando com ele que um violeiro de mo cheia (...) disse:
olha, amanh no meu velrio, tu toca a Majestade o sabi. Se
tu no tocar tu vai ver uma coisa! Ele viu que eu no estava
brincando e disse: tu pra, no fala bobagem e eu puxei a sacola
mostrei a soda. Eu vou tomar, vou terminar com essa porcaria
de vida. Ele quis me segurar ali, mas no conseguiu.
Na histria de Gerusa, a difcil relao com o pai violento
constante fonte de dor. As lembranas trazem um colorido
de intensa tristeza, medo e falta de amor.
Meu pai era alcoolista, um homem muito violento. No batia,
mas dizia coisas que magoavam e machucavam muito. Era
muito castrador, eu no podia fazer nada, ter amigos, sair, ter
namorados. Ele no deixava, ficava com cimes Quando bebia
ficava pior, mesmo sem beber no era fcil. Uma vez briguei com
ele porque cheguei um pouco mais tarde em casa. Ele estava no
meio da sala com a arma, veio para cima de mim. Meu irmo
veio me defender, ele pegou a arma e ameaou meu irmo. Se
a gente desafiasse, ele pegava a arma. A eu ficava quieta.
Teresa perde seu irmo mais moo por AIDS aproxi-
madamente trs anos aps perder o pai devido a um cncer
no pulmo. Eles eram as duas pessoas mais prximas de
Teresa. Passa a ficar horas seguidas no hospital, pois o irmo
queria ser cuidado apenas por ela. Entre essas situaes
dramticas, seu marido sofre um grave acidente de carro
permanecendo um perodo significativo imobilizado, em
casa, tambm sob os cuidados dela. Alm da dor decorrente
dessas situaes, Teresa refere ainda muitas dificuldades
com a me; considera que a me sempre gostou mais de sua
irm mais velha. Ocorrem freqentes discusses entre a me
e seu marido sendo que a situao se agrava por morarem
todos no mesmo terreno.
Quando o pai morreu, no sei o que deu na minha me, ficou
muito agressiva, muito obsessiva (...) tudo ficou no nome dela.
Ela se achou no direito de pisar nas pessoas sabe e no mede
esforo, ela me magoa muito, muito. Ela pegou uma implicncia
com o meu marido assim demais.
Nos ltimos tempos uma notcia abala Teresa: a gravidez
da filha adolescente. Sente-se muito triste frente possi-
bilidade de repetio da sua prpria histria, uma vez que
tambm casara grvida, atribuindo as dificuldades de sua
vida a esse fato.
Na proposio da tentativa de suicdio como um ato-dor, a
importncia dada ocorrncia de uma vivncia cujo valor afe-
tivo resulta numa intensidade (excesso) que fica merc das
condies psquicas do sujeito de process-la permite consi-
derar a relao existente entre a doena e sua causalidade. No
efeito do traumtico na histria dos participantes, levando-se
em conta a singularidade de seus psiquismos, observa-se, na
impossibilidade de cada um deles de processar a violncia
de suas experincias, a forma como impera um circuito de
188
dor. A morte do pai de Ana, a decepo de Pedro com os
pais, o golpe financeiro sofrido por Antnio, a conturbada
relao de Gerusa com o pai, assim como a morte do pai,
o acidente com o marido, a morte do irmo por AIDS e a
gravidez da filha na histria de Teresa so experienciadas
como situaes intolerveis e com difcil trmite psquico.
So excessos que se materializam nas tentativas de suicdio
de cada um deles; a partir do traumtico, so jogados no
agir repetitivo de buscar dar fim prpria vida.
O aspecto econmico do traumtico evidenciado por
Freud (1917/1976) ao relacion-lo com esse acrscimo de
quantidades as quais, pelo fato de no poderem ser proces-
sadas psiquicamente, deixam danos psquicos que traduzem
seu poder destrutivo. Na histria dos entrevistados, a invaso
de quantidades psquicas vai ao longo da vida tentando
encontrar, de forma precria, no ato uma via de descarga. A
chegada da adolescncia tanto para Pedro como para Ana,
perodo por si s de incremento de muitas problemticas,
abre espao para outras compulses. Ana tenta romper todos
os limites nessa poca de sua vida.
Eu aos 15 anos (...) chegava em casa hora que quisesse,
comecei a beber todas, a usar maconha. Foi uma coisa liberta-
dora, porque me sentia independente, no preciso da minha
me, no preciso de ningum. A bebida segue at hoje, um
inferno se no bebo (...) s tenho auto-estima bbada.
Para Pedro, a bebida e a maconha so recursos freqen-
tes quando est sozinho:
Estava querendo me matar mesmo, queria me destruir.
um jeito fcil, pegar fumar, beber, o mais fcil que tem. A
maconha leva depresso e a vrios problemas. E isso me
aguou a fazer, j estava depressivo e com a droga piorou.
Fiquei bem mal, comecei a fumar todo o dia, duas, trs vezes
por dia.
O desamparo vai se atualizando na histria de cada um
deles. A necessidade de beber para ter auto-estima mos-
tra o quanto Ana se encontra sob o efeito desse excesso.
Querer se matar mesmo o nico objetivo de Pedro, na
poca com 18 anos.
Segundo Maia (2003), o transbordamento pulsional,
prprio das experincias traumticas, far com que o
sujeito busque solues psquicas possveis: o traumtico
di e angustia, e o sujeito ter que procurar formas para
dar uma conteno a essa dor (p. 22). No caso de Ana,
percebe-se o alto custo da soluo encontrada. Ao deformar
seu corpo comendo compulsivamente, d mostras do poder
destrutivo da compulso repetio. Pedro, nas quatro ten-
tativas de suicdio, mostra a implacvel fora de destruio
que precisa direcionar para si mesmo. Teresa ingere, por
quatro vezes, grande quantidade de medicamentos por no
conseguir conviver com as situaes de excesso com que
se depara. Antnio destri seu organismo ao ingerir soda
custica, assim como Gerusa ingere morfina para extinguir
a dor do vazio. Nessas tentativas, a fora de impulso ao
ato est na impossibilidade de exercitar outra forma de
enfrentamento da dor psquica. Gerusa conta aps uma
discusso com a me:
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194
 Tentativa de Suicdio
Brigamos por causa de um creme, ela dizia que a minha facul-
dade era cara, que no sabia como amos ficar de penso depois
que o meu pai falecesse. Eu me senti um cheque, dinheiro, tudo
que eu fazia parecia que no tinha valor nenhum. Eu me senti
um nada. Sa do hospital e fui para casa. Cheguei em casa,
estava precisando falar com algum, mas sabia que ningum
ia estar l, da fui para a cozinha, vi os vidros de morfina que
eram do pai. Da tomei tudo.
Configura-se para Gerusa uma situao dramtica pois,
ao no saber quem , fica sem capacidade de armar um re-
curso defensivo frente violncia da fala materna. Antecipa
a no-disponibilidade do outro para escut-la, pois esse o
modelo que conhece. Para Schneider (1988), o traumtico
no depende apenas do fato de ter sido intensamente expe-
rimentado, mas de ter sido experimentado no escuro, tanto
no escuro representativo quanto no escuro afetivo (p. 26).
Teresa refere no saber o que fazer com o que sente, busca
um modo de aplacar a dor:
Eu estava deitada na cama, eu estava triste e sozinha j h
dias (...) De madrugada, fui quietinha l na cozinha pegar trs
cartelas de comprimidos, botei tudo no balco, um monte de
cartelas, a peguei um copo de gua, enchi, puxei assim para
minha mo, botei tudo dentro da boca, tomei.
O traumtico infiltra-se no sujeito at que sua desmesura
faz com que o ato iluda com o anncio de uma descarga e
promessa de paz. O escuro representativo deixa o sujeito
merc desse excesso. Para Gerusa, sentir-se um nada
reafirma os maus-tratos de outras pocas. A capacidade
representacional funciona como uma espcie de dique que
protege o psiquismo de novos impactos traumticos do real,
sejam esses originrios da vertente somtica (pulsional) ou
advindos do mundo externo (Fischbein, 1999). Aps desen-
volver sua compulso por comer e beber, Ana conhece um
homem pelo qual se apaixona e que lhe conta ser gay. Como
no correspondida desenvolve um quadro de anorexia,
perdendo cerca de 60 quilos em sete meses. Seu corpo, na
intensidade em que engorda ou emagrece, d conta de seus
ineficientes recursos psquicos para metabolizar a dor e a
angstia. Tambm com Gerusa as transformaes do corpo
parecem espelhar o excesso que est dentro dela. Devido a
sua tentativa de suicdio, na qual ingere morfina, seu corpo
sofre brusca transformao.
Cheguei a ter uma parada cardiorrespiratria, mas no fiquei
com nenhuma seqela. Quando eu fui para a Psiquiatria do
hospital e me olhei no espelho, fiquei muito assustada comigo.
Isso que j no era o jeito que eu estava antes. Dizem que eu
estava enorme, parecia uma mulher de 100 e poucos quilos.
Segundo Knobloch (1998), nas relaes existentes entre
trauma e memria, Ferenczi (1932/1997) considera que a
lembrana permanece imobilizada no corpo e , somente a,
que ela pode ser acordada (p. 268). O paciente encenaria
sua dor diante do analista por meio de manifestaes no
corpo. Essa espcie de memria do corpo no se equivale aos
sintomas histricos, uma vez que no so converses som-
ticas. um modo de pensar com o corpo, passando a ser,
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194
segundo a autora, uma forma de expressar a multiplicidade
de estados afetivos no ligados representao (p. 67). Em
Ana, a representao plstica de um corpo esfomeado ou em
Gerusa um corpo deformado por uma medicao que elimina
dor, mas no a elabora, aludem condio de desamparo e
fragilidade psquica. O que ingerem, excesso de comida ou
excesso de medicao, denunciam o dano psquico devido
ao traumtico. Encontram-se na histria de vida de Ana
inmeras situaes nas quais, frente a conflitos, evidencia-
se a singularidade das resolues encontradas. Depois da
anorexia, para acompanhar os hbitos de alimentao de um
namorado, cria uma rotina bulmica; aps as refeies, corre
para o banheiro e provoca o vmito.
Com o nascimento do primeiro irmo, Gerusa, aos 2 anos
e meio de idade, sem saber o que estava acontecendo, vive
uma nova situao de conflito.
Rasguei todo meu vestido. A me conta que naquela semana
eu fiquei bem sensvel, queria chamar ateno (...) Eu tinha
uns ataques quando ficava braba eu batia a cabea no cho,
esperneava. (...) aos poucos ia me acalmando. Mas meu pai
perdeu a pacincia e me deu uma surra, que era para nunca
mais fazer aquilo. A me conta que eu nunca fiz mais, a com-
ecei a ter asma.
O predomnio de ausncia de capacidade representacional
faz com que o psiquismo fique invadido pela angstia auto-
mtica, a qual expresso da quantidade no representvel
(Fischbein, 1999, p. 265). Percebe-se, na asma de Gerusa,
na bulimia de Ana, a rendio do aparelho psquico frente
s quantidades no simbolizadas.
Quando tinha 14 anos, Teresa teve seu primeiro namora-
do. Sofreu, ento, sua primeira perda. O namorado pelo qual
estava apaixonada morre afogado numa pescaria. Seu corpo
ficou preso numa rede sendo encontrado somente aps oito
horas de buscas.
As histrias de vida dos participantes permitem identificar
a presena do traumtico que os deixa nesse embate entre
permanecer vivos ou buscar a morte como forma de aplacar
uma intensa dor. Parecem explicitar com o ato de buscar a
prpria morte o ato do boxe, no qual se joga a toalha frente
ausncia de foras para prosseguir o combate. Sabem na
sabedoria de sua dor que lutam contra o que os ataca desde
dentro.
Segunda assero: o carter compulsivo/repetitivo da
tentativa de suicdio d conta da existncia de uma
matriz psquica que reproduz desesperana
A condio representacional est abalada na situao
de dor psquica. Valls (2004) considera que o trauma vai
gerando no aparato psquico espaos sem investimento de
representao de um objeto (p. 82) sendo que, por mais
que em segunda instncia tente se buscar essa representao,
mesmo que ainda isso se consiga, sero investidas represen-
taes que se prestam aos fins de repetir a sensao dolorosa
e seguramente o que mais se repetir nelas no ser somente
determinada cena seno o fato de que qualquer cena da
vida possa terminar em dor (p. 82). Essas cenas, segundo
o autor, buscam simplesmente repetir a dor, o trauma (p.
189
 M. M. K. Macedo e B. S. G. Werlang
82). Pode-se pensar que o resto da dor tem como efeito a
instalao de um circuito de repetio da dor, mesmo quando
alcana algum tipo de representao, esta visa reproduzir o
trauma. Uma dor primeira (excesso) gera repeties, que so
tentativas de criar uma representao do irrepresentvel,
mas que diante da impossibilidade disso, cedem espao ao
ato como nica alternativa de descarga.
Aps constatar ter sido vtima de um golpe financeiro,
Antnio, desesperado, toma soda custica para dar fim a
sua vida:
Se eu perdi tudo o que tinha e no vai ser recuperado, no tem
sentido. Foi isso que eu comecei a pensar, no tem sentido, no
vou conseguir recuperar. Sei l, aquilo uma coisa gozada,
uma brutalidade contra si mesmo, mas uma coisa sem expli-
cao. (...) Foi uns dois minutos por a, mais ou menos isso,
um minuto e meio. Passei a me sentir mal, pegou a queimar,
parecia que tinha uma fogueira dentro do meu estmago. Eu
quis falar, mas no consegui. Veio uma nsia de vmito, veio
uns pedaos de carne, da barriga, do esfago, pois eu no
tinha comido nada, no tinha almoado, no tinha tomado
caf. A aquela senhora passou (...) Chamou uma ambulncia.
Eu j estava vomitando sangue.
Ana tentou o suicdio por duas vezes num intervalo de
dois dias.
Falei que ia tomar banho (...) destru uma gilete (...) peguei
a gilete, o cortante mesmo (...) Cortei os dois pulsos (...) a
minha me entrou no banheiro. A ela gritou: o que tu est
fazendo, sua louca! (...) A gente foi para a emergncia do
hospital. L o cara deu os pontos (...) eu sabia que aquela
no ia ser a minha ltima tentativa (...) aquilo foi a minha
primeira tentativa de uma srie. (...) Dois dias depois eu fiz
de novo, foi a mais grave. Liguei para ela (me) e falei: onde
esto os remdios, onde est o Neosine que eu quero dormir
e no consigo. E ela falou: tu vais tomar um s? E eu falei:
vou e ela falou: Tu jura para a me? E eu, juro me, no vou
tomar mais de um. E ela: est l (...) dentro de uma outra
caixa l no armrio. (...) vi aquele monte de remdios de
tarja preta. (...) pensei hoje que eu me mato. A peguei e
tomei 80, tomei 80 comprimidos. Antes sa e fui na farmcia e
comprei mais Nitrogin. Eu sabia que Nitrogin dava overdose.
Meu erro foi que eu estava na Internet conversando com um
amigo meu, e contei (...) A ele levou a srio e ligou urgente
para a minha me. (...) Eu fiquei uns quatro ou cinco dias na
UTI fazendo lavagem.
Para Pedro difcil afirmar que no voltar a tentar se
matar. Expressa que precisa ver como ser a vida fora da
clnica psiquitrica. As quatro tentativas explicitam o carter
repetitivo de seus atos:
Na primeira vez eu estava bem mal, bem depressivo, em casa
deitado, e s pensando em morrer. Sa do meu quarto, fui l,
no escritrio, e estava a bolsa da minha me. Eu no tinha
planejado tomar o remdio. Eu apenas vi a bolsa da minha
me com os remdios e tomei. Peguei os remdios, fui para
o banheiro e tomei no banheiro. (...) Vi a chance de tomar,
eu queria morrer.
190
Conta que sua me no ficou muito preocupada com sua
tentativa. Em uma seqncia, Pedro tenta o suicdio por mais
duas vezes. A segunda ocorre 15 dias depois, e a terceira
aps dois meses:
Estava deitado, mal, e os remdios estavam na cozinha. Eu fui
l roubei os remdios, tomei. E a dessa vez vomitei o remdio.
(...) O mdico falou que no precisava fazer lavagem nem nada.
(...) Foram bem parecidas as duas primeiras vezes. (...) Fiquei
uns dois meses legal (...) A minha v me chamou pra dormir
na minha tia e eu falei com o meu irmo: sabe onde esto os
remdios? Ele me deu os remdios para eu tomar na minha tia.
(...) l deitei na cama e comecei a ter pensamentos, tem que
tomar o remdio para morrer tem que tomar o remdio para
morrer. Peguei os remdios, fui ao banheiro e tomei tudo.
Entre a terceira e a quarta tentativa por ingesto de me-
dicamentos, Pedro tenta se enforcar. Como no obtm xito,
volta a tentar com remdios:
Na quarta vez lembro que sa com a minha me e na bolsa dela
estavam os remdios. Perguntei para ela: me, que remdios
que tu tem ai? Ela me deu a bolsa e eu fiquei mexendo, para
ver quais os remdios que tinha. Botei a bolsa dela de novo
para trs no carro. Quando chegamos em casa, vi tinha uma
chave reserva do carro. (...) tirei o alarme do carro, voltei
para casa. (...) Depois pulei a sacada, fui no carro e peguei
os remdios. Sai correndo e tomei tudo, foi a maior dose que
eu tomei assim. Eram quase 100 comprimidos. Dessa vez eu
fiquei mal, (...) ela me levou direto para o pronto-socorro,
para fazer lavagem.
Gerusa tenta o suicdio pela primeira vez aos 14 anos,
o pai de to alcoolizado nada percebeu. Ela convive com a
violncia diariamente, o que vai deixando marcas psquicas
de intensidades traumticas ao longo de sua vida. Vive
uma situao na qual o pai ameaa matar a me com um
revlver e somente a interferncia de uma vizinha que ouve
o barulho, consegue acalmar o pai. Gerusa, assustada, no
tem nenhuma reao.
As vrias tentativas de suicdio de Pedro alertam, a quem
quiser ver, para o risco de suicdio iminente. Ser deixada
em casa para ser cuidada por um pai alcoolizado, ver a me
acreditando que s a morte do pai mudaria o terror que vi-
viam, reafirmam para Gerusa a certeza de no-soluo frente
passividade instaurada. Como escreve Aulagnier (1988), o
Eu produto de sucessivas experincias de impotncia nas
quais foi modelado pelo outro. O Eu constri imagens de
si tendo como referncia sua prpria imagem e, tambm, a
oferecida pelos outros (Hornstein, 2000). O conjunto dessas
proposies e enunciados identificatrios, na medida em que
possibilitam que o sujeito se reconhea de forma sucessiva,
evidencia a construo do Eu num campo intersubjetivo.
O traumtico estabelece, via precariedade das relaes in-
tersubjetivas, o predomnio da dor insuportvel que busca
descarga em atos de desespero. Na fala de Ana, o tema da
morte est sempre presente, considerando ser essa a nica
forma de aplacar sua dor. Os dolos de Pedro so roqueiros
que se mataram. Teresa acha a vida muito difcil, sente-se
cansada de ter que ficar entre a me e o marido nas freqentes
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194
 Tentativa de Suicdio
discusses, a morte do irmo deixa-na sem esperanas e a
gravidez da filha adolescente acena com a repetio de sua pr-
pria histria. Teresa fez quatro tentativas de suicdio ingerindo
medicamentos e referiu no sentir mais vontade de viver.
Nas contribuies de Ferenczi (1932/1997) sobre o trauma,
evidencia-se o efeito de quantidades que paralisam e impedem
o sujeito de viver como uma unidade psquica. O impacto
do trauma deixa o sujeito merc do irrepresentvel, o qual
mostra a fora do no-nomeado ao impor um circuito de dor
incessante via repeties. Frente a questionamentos sobre
a possibilidade de dar novo sentido a sua vida, Ana refere
sempre ter uma dificuldade para que isso acontea. O senti-
mento predominante em Ana e nos outros participantes de
desesperana. Torna-se impossvel um investimento no tempo
futuro, o passado domina a cena psquica em sua impactante
atualidade devido ao predomnio do no-elaborado.
A expresso dor psquica, segundo Maia (2003), enfatiza
uma vivncia de dor que se d no limite do insuportvel, as-
sociando-se ameaa de aniquilamento do Eu. Na busca de
formas para sanar a dor psquica surgem as adies, as somati-
zaes, a paralisia do fluxo desejante, as anorexias, as bulimias.
Essas formas conciliatrias defensivas nem sempre sedam tais
estados afetivos que obedecem a uma economia de dor (p.
69). A vontade de morrer associada a uma falsa sensao de
paz, de resoluo de problemas para todos os entrevistados.
No referem outra soluo para o que os faz sofrer, apenas a
morte surge como recurso de extino da dor.
Ana refere acalmar-se ao pensar em suicdio, pensa em jo-
gar-se de lugares altos, pois agora a me esconde os remdios.
Assim, os atos de Ana, Gerusa, Pedro, Teresa e Antnio expli-
citam o que descreve Fischbein (1999) sobre ser, na situao
da passagem ao ato, o momento em que podemos pesquisar a
deteno e a rendio do aparelho psquico frente ao embate
da quantidade de excitao (p. 261). Buscar a prpria morte
o cdigo para nomear a desesperana e rendio.
Terceira assero: clivagem como defesa psquica frente
ao traumtico
A clivagem est relacionada nos textos de Freud a um
movimento de recusa que abre a possibilidade de que pos-
sam coexistir no ego duas atitudes psquicas diferentes frente
realidade: a primeira leva a realidade em considerao; a
segunda, atendo-se sobrevivncia psquica, nega-a (Maia,
2003, p. 166). Ana nomeia-se na duplicidade, refere ter uma
parte que quer fazer alguma coisa da vida, mas outra que a
impede. Na histria de Gerusa, o no sentir nada frente a
mortes na famlia um fato que se repete. Perde a av paterna,
um tio paterno, e tambm seu pai morre de cncer.
Pedro se mostra surpreso com a prpria frieza:
Tentei me enforcar em casa. (...) estava tomando um caf na v,
e eu desci l para casa sozinho. Peguei um lenol da cama da
minha me. Amarrei na sacada da minha casa e me atirei. Eu
at me espantei com a frieza com que fiz isso.
A rotina de Antnio escondia o que se passava dentro dele.
Conta que se isolava usando um disfarce, recebia pessoas
em sua casa e conversava como se nada estivesse acontecendo.
Mostrava-se alegre, mas algo martelava dentro dele, sentia
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194
que sua cabea no estava ali. Frente morte do namorado aos
14 anos, Teresa tem um desmaio e precisa ser hospitalizada.
Fica incapacitada de acompanhar o velrio e o enterro daquele
que tanto amava. Ainda diz ter muito presente todo afeto que
sentia por ele emocionando-se ao relatar o ocorrido nomeando
uma sensao de atualidade apesar de terem se passado quase
20 anos. A clivagem aparece como nica possibilidade de
defesa; nela
coloca-se em xeque a integridade narcsica, na medida em que
aquilo que silenciado exige a redefinio do sujeito, endure-
cendo suas vias de afetao para com o mundo: o eu ter que
vigiar este que dentro dele vivo e morto simultaneamente
(Maia, 2003, p. 155).
Ao trabalhar as proposies de Freud a respeito da ciso
do eu (Ichspaltung) e da defesa denominada de desmentido
(Verleugnung), Figueiredo (2003) prope que a Verleugnung
seja nomeada como desautorizao. A desautorizao nega a
autorizao para que um episdio de ruptura se inscreva no
campo da experincia do sujeito e que esse sujeito se converta
em autor dessa experincia. Assim, segundo o autor, o que se
recusa no apenas uma certa percepo, mas o que vem ou
viria depois dela, seja como uma percepo que a primeira
torna possvel, uma possibilidade de simbolizao, uma con-
cluso lgica aparentemente necessria ou uma lembrana
que a percepo pode ativar (p. 60). Impede-se, via desau-
torizao, que o que se v leve o psiquismo ao que poderia
inferir daquilo que foi visto (p. 60). As conseqncias ps-
quicas da desautorizao se fazem notar via permanncia
do episdio em uma condio de enclave psquico (p. 20),
resultando na impossibilidade de tramitao psquica do
acontecimento traumtico a fim de metaboliz-lo e metafo-
riz-lo. Portanto, o episdio traumtico tende a persistir em
uma rea separada, paralela e incomunicvel, ele tambm
intacto e inacessvel (p. 20).
A ciso instalada no cerne do eu, nomeada por Ferenczi
(1932/1997) como autotomia, descreve como, no intuito
de sobreviver psiquicamente, o sujeito abre mo de partes
do si mesmo. Na autotomia narcsica, ocorre uma defesa
contra a dor, contra o trauma, contra a catstrofe na qual
se deixa algo morrer para preservar a vida (Figueiredo,
1999, p. 135).
Ana conta que no vai a enterros, podendo-se pensar, a
partir disso, o quanto suas tentativas de suicdio do conta
do que no est enterrado dentro dela. Ou seja, o irre-
presentvel que no pode ser enterrado passa a buscar vias
de descarga que jogam Ana num circuito de dor e de atos
repetidos. O recurso clivagem se faz notar nas histrias dos
participantes. Nesse sentido, Fischbein (1999) considera que
ali onde faltam as palavras aparecem as patologias do ato,
e nelas que o sujeito atualizado por aquilo que lhe passa
e no chega a controlar (p. 266).
Quarta assero: h no tentador de suicdio um
importante prejuzo na imagem do si mesmo, efeito da
precariedade das relaes com as guras parentais
Segundo Laufer (1998), a conduta e o desenvolvimento
de uma pessoa no so acidentais, pois se sabe que todo
191
 M. M. K. Macedo e B. S. G. Werlang
comportamento e desenvolvimento so reflexos da histria
desta pessoa, incluindo o que ocorreu entre ela e as pessoas
mais importantes da sua vida, seus pais ou aqueles adultos
que assumiram a responsabilidade de seu cuidado (p. 20).
Historizar o ato da tentativa de suicdio ampliar o olhar
para as formas de investimento por parte do sujeito em seus
objetos. Para tal, considera-se tambm a qualidade dos in-
vestimentos recebidos.
A histria de Ana marcada pelo temor solido, assim
como por um desejo de receber uma ateno absoluta por
parte dos amigos. Do mesmo modo como lida com a comida,
Ana investe em seus objetos. Eles precisam ser ingeridos,
mastigados e, frente a algo que a desagrade, bruscamente
vomitados. Como descreve Maia (2003) a respeito das adi-
es, a repetio do uso da droga na evitao da angstia aos fracassos e s desiluses (p. 67). A modalidade de
se tornar compulsiva, e o adicto perder o controle das
situaes (p. 79).
Pedro se apaixona por uma menina quando est longe
dos pais, trabalhando na praia. Decepciona-se por ela
no poder ficar com ele, mas desde o incio ela referira
perceber que ele precisava mais de uma me do que de
uma namorada. A paixo frustrada por ela faz com que
Pedro se deprima ainda mais, tendo um episdio de quase
coma alcolica. O que mais o fascinara nela era o fato de
serem muito parecidos. Gostavam de rock, vestiam-se de
forma semelhante, alm de ambos terem dificuldades com
os pais. Ficava difcil diferenciar o que era de um e o que
era do outro.
Maia (2003) descreve o narcisismo, em sua forma posi-
tiva, como sendo aquilo que garante s individualidades o
sentimento de si (p. 68). As ditas patologias do narcisismo
apresentam, no terreno do investimento em si e nos objetos,
sua mais crucial conflitiva, encontrando sua etiologia nas
referncias dor psquica e ameaa de morte. Assim,
as intensidades vividas so de tal ordem que o aparato
psquico se v inundado, precisando de recursos urgentes
para sanar a dor (p. 69). Ento, o fracasso das solues
encontradas faz com que o psiquismo seja regido por essa
economia de dor. A paixo de Pedro por uma menina muito
parecida com ele, e com a qual cria uma rpida dependn-
cia, tem uma reprise no perodo em que est internado na
clnica psiquitrica. Envolve-se com uma paciente usuria
de drogas a qual, aps a alta, ter que voltar a morar com os
pais no interior do Estado. Pedro reproduz na fragilidade de
seus vnculos as falhas instauradas com as figuras parentais.
Teresa tem uma relao difcil com os filhos. Deprime-se
ao ser contrariada e criticada:
Eu me sentia mal com aquilo. Comecei a pesar na balana,
o que tenho a perder, no me querem, o que estou perdendo?
Meus filhos no querem saber de mim, meu marido me recrim-
ina toda hora, para que estou viva? Vou tomar uns remdios
para ver se eles sentem falta de mim, vai ser tarde demais.
Quero ver se vo dar conta de tudo sozinhos.
Antnio no conseguia buscar ajuda nas pessoas prximas
a ele, queria resolver tudo sozinho, torturava-se diariamente
pensando como perdera todo fruto de rduo trabalho. A fra-
gilidade egica est evidenciada na sensao de no poder
contar com a ajuda de outro frente a uma situao de deses-
192
pero. O ego atacado, via desmanche de seus projetos e ideais,
no encontra recursos para amenizar a violncia do golpe
sofrido. Segundo Hornstein (2000), as representaes que
o eu constitui de si mesmo tem como referncia sua prpria
imagem, mas tambm as que lhe oferecem os outros (p.
60). Assim, pode-se inferir a fragilidade das relaes com
as figuras primordiais. O espao da intersubjetividade pare-
ce ter sido matizado pela falta e pela desesperana. Teresa,
Pedro, Ana e Gerusa contam as dificuldades vividas com as
figuras parentais.
Na histria dos participantes, percebe-se o que Hornstein
(2000) denomina problemticas narcisistas, ou seja, situ-
aes de vulnerabilidade da auto-estima. Nessas, segundo
o autor, as pessoas se tornam especialmente sensveis
investimento narcisista de objeto est a servio de regular
o sentimento de estima de si ou de preservar a coeso do
sentimento de si (p. 71). A fragilidade desse tipo de vnculo
se explicita quando, frente vivncia de situaes traum-
ticas, o sentimento experimentado de extrema solido. A
noo de alteridade est comprometida quando o outro serve
ao nico propsito de garantir ao eu sua existncia. O obje-
to, nesse modelo, tem a funo de regulao das vivncias
tentando compensar o dficit intrapsquico do eu. Quando o
eu se v atacado pelo irrepresentvel h o risco de aniquila-
mento do si mesmo, e com isso perde-se o acesso ao outro
como recurso de ajuda. Passa a no existir o que est fora
do eu. Frente ao fracasso dessa tentativa de salvar algo de
si mesmo, a desesperana pode levar a um desejo de morte.
A precariedade e fragilidade nos investimentos libidinais
denunciam a fragilidade na noo do si mesmo. Conforme
assinala Hornstein (2000), a identidade, o sentimento de
si, o eu-mesmo, so noes que evocam permanncia, con-
tinuidade, coeso (p. 73).
Quinta assero: o espao de escuta instaura condies
de atribuio de sentido ao traumtico rompendo o
estado de clivagem psquica
Segundo Knobloch (1998), a clnica do trauma sem-
pre uma clnica do mal-estar (p. 31). Trabalhar o trauma
via escuta analtica a forma de abordar o irrepresentvel
(excesso) em um processo que busca atribuio de sentido
quilo que desassossega o sujeito. Assim, para a autora, o
lugar do traumtico , exatamente, o lugar da escuta ana-
ltica (p. 30). Nas entrevistas realizadas pde-se perceber
como os participantes referiam ser ajudados medida que se
oferecia a eles a possibilidade de falar de suas vidas e sobre
as tentativas de suicdio. Antnio fala:
Eu fui um felizardo, na hora do desespero encontrei a mo
amiga, as mos, por que foram vrios, comeou com o mdico,
acabou aqui. (...) O obstculo que tinha me ajudou a ultrapas-
sar, aquela barreira do ser que vai dar certo?.
As repeties abrem um importante canal de acesso
compreenso do que esse ato denuncia. No caso de Ana,
Pedro, Teresa, Antnio e Gerusa percebe-se uma repetio
do idntico, conforme refere Fischbein (1999). Esse tipo
de repetio denuncia um aparelho psquico arrasado em
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194
 Tentativa de Suicdio
sua forma precoce pelo trauma, no tendo ocorrido uma
possibilidade de elaborao. Para o autor, nessa repetio, o
curso de acontecimentos que marcam a vida parece imutvel
e foram fixados muito tempo antes (p. 273).
Referindo-se ao trabalho com pacientes com impulsos
suicidas, Ferenczi (1932/1997) descreveu o modo como
um terapeuta pode convocar o paciente a falar sobre a
situao traumtica, mas agora em outro contexto. Para
o autor, favorvel mostrar ao paciente que ele no est
inteiramente s, destacando que, mesmo no podendo lhe
oferecer tudo o que caberia em sua infncia, s o fato de
que possamos vir em sua ajuda j proporciona o impulso
para uma nova vida, na qual se fecha o dossi de tudo o
que se perdeu sem retorno (p. 117). Esse, segundo o autor,
ser o primeiro passo no processo de ajudar o paciente a
permitir contentar-se com o que a vida oferece, apesar
de tudo. No rejeitar em bloco, mas vitalizar o que ainda
pode ser utilizvel (p. 117).
O espao teraputico, via qualificao da escuta do
condutor do processo, pode assim oferecer ao paciente a
possibilidade de metabolizao do traumtico. Ana expressa
a importncia de poder se abrir totalmente com algum.
Demonstra a necessidade de falar e refere como se sente
bem aps ter sido escutada.
Depois das entrevistas, Gerusa refere que pde passar a
dormir sem a medicao. Pedro, mesmo sem poder afirmar
que no reprisar suas quatro tentativas, assinala que falar
sempre ajuda. Para Teresa, a seqncia de entrevistas foi
uma possibilidade de olhar para si mesma e poder nomear
a raiva que sente frente gravidez da filha adolescente e
morte do irmo por AIDS, devido ao uso de drogas. Con-
sidera que ter tido uma conversa franca pde ajud-la
muito a se olhar.
O espao teraputico um aliado essencial no processo
de ajuda ao tenta(dor) de suicdio. Mais do que nunca
preciso enfatizar a palavra dor contida no termo que o
descreve. Segundo Knobloch (1998),
a anlise, por intermdio da pessoa do analista, deveria dar
condies ao analisando de reviver os fragmentos mortos,
isto , cur-los, para, depois, ento, lembrar disto; o analista
funcionaria como o agente curativo, como o que liga, cimenta
os fragmentos do sujeito (p. 72).
Enfrentar a dor, unir as partes cindidas, tir-lo do
estado de passividade e repetio criado pela violncia do
trauma, trabalhar psiquicamente com o excesso. A respeito
da possibilidade de elaborao das experincias traumticas,
Maia (2003) considera que
preciso fazer surgir no setting afetos que, por sua dimen-
so traumtica, provocam cises patolgicas para o sujeito.
Entendo que o sujeito que tem sua vida psquica em parte
devassada por aspectos traumticos age a dor, sendo incapaz
de signific-la (p. 238).
Nesse sentido, ao marcar a diferena entre agir a dor
e expressar a dor, a autora considera que a repetio dos
afetos nesse espao possibilita que se retire a experincia
traumtica da clandestinidade e do estado de dissociao.
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194
Consideraes Finais
As entrevistas realizadas com tentadores de suicdio
permitiram observar a importncia do efeito psquico de
vivncias traumticas em sua histria de vida. Nessas his-
trias pessoais, o traumtico resultou na impossibilidade de
tramitar psiquicamente o excesso a fim de encontrar, por
meio de uma atribuio de sentido, outra possibilidade de
resoluo dos conflitos. A fragilidade decorrente dessa situ-
ao evidencia uma seqncia de repeties que aprisionam
e empobrecem a vida psquica. A experincia de buscar a
prpria morte tida como nica possibilidade de enfrentar
a dor. H um importante prejuzo em relao capacidade
de representar simbolicamente o que lhe ataca o sujeito
intrapsiquicamente. Nessa situao de desamparo em que
se encontra torna-se difcil recorrer aos investimentos agre-
gadores e vitalizantes de Eros. Observa-se a experimentao
de um sentimento de extrema solido e impossibilidade de
buscar ajuda frente situao dramtica que vive o tentador
de suicdio.
A tentativa de suicdio, como ato de buscar a prpria
morte, um ato-dor do qual resulta do predomnio do ir-
representvel que faz com que a dor psquica tenda a ser
evacuada via ato. O ato-dor um ato decorrente da dor que
o traumtico provoca, um ato de descarga de intensidades.
Entender a tentativa de suicdio como um ato-dor reafir-
mar a dor psquica como fora geradora de ato. Assim, na
compreenso da intensidade do dano psquico causado pelo
traumtico configura-se a tentativa de suicdio com um ato
decorrente da vivncia de intensa dor psquica. O traumti-
co, em sua dimenso de violncia e de irrupo no campo
psquico, atordoa e paralisa qualquer tnue possibilidade
de elaborao psquica. A ausncia de palavra, devido a
no captura desse excesso no mundo representacional do
sujeito, faz com que as reprises entrem em cena. O alto custo
dessa dinmica advm do aprisionamento de sua vida nesse
circuito repetitivo. Muda o enredo mas a temtica da dor se
perpetua. As repetidas tentativas de buscar a prpria morte
equivocadamente podem ser apenas vistas como encenaes
sem sentido ou risco quando, na verdade, a ausncia de
sentido do excesso que impulsiona esse ato. Encenar pr
em cena aquilo que est como pura quantidade errante no
psiquismo. Esses atos reprisados alertam para a ocorrncia de
uma srie de atos que pode ter um final somente no derradeiro
ato fatal. So repeties que contam sobre a fora do que no
est simbolizado, denunciam a presenaausncia do sujeito
em relao a seus atos.
O ato-dor d conta da compreenso de uma situao de
tentativa de suicdio, aquela que tem o trauma como eixo
central. Sabe-se da complexidade e amplitude de motivos que
podem levar uma pessoa a tentar se matar. Acredita-se ser
imprescindvel ao profissional de sade mental conhecer os
efeitos destrutivos e mortferos de experincias traumticas
que deixam o sujeito preso a um tempo que no passa. O ato,
ao ser escutado, poder ser historizado e s suas motivaes
poder-se- atribuir um estatuto de passado.
No cabe nessa proposio discutir ou problematizar a
questo de legitimidade do sujeito arbitrar sobre sua prpria
vida. Acredita-se que, ao compreender o ato da tentativa de
suicdio como um ato-dor, impossvel ao profissional de
193
 M. M. K. Macedo e B. S. G. Werlang
sade mental desconsiderar a dramaticidade de tal situao.
Defender o acesso a um espao de escuta acreditar no valor
da vida e na capacidade de enfrentamento psquico dos con-
flitos. Caber, sim, a esse profissional mobilizar todos seus
recursos tcnicos e humanos para, muitas vezes, inaugurar
um olhar de esperana quele que sofre. Acredita-se que
nomear a tentativa de suicdio com um ato-dor, decorrente
da vivncia do traumtico, trazer para o centro da cena
analtica a possibilidade de historiz-lo. Como escreve
Hornstein (1989),
ressignificar o passado a partir do presente permite ao paciente
situar-se em uma relao distinta com sua histria. Somente
assim, segundo o autor, converter-se- a histria em passado,
pois essa no passado at que se elabore, isto , recordar
para poder esquecer (p. 39).
No caso do ato-dor, ainda necessrio signific-lo, a fim
de fazer com que o sujeito seja implicado nesse processo de
auto-historizao. O ato pode, assim, ceder lugar s palavras
para que aos poucos o que estas simbolizem constitua um
patrimnio da memria. Freud (1905/1972) afirma que como
quer que as dores sejam causadas mesmo pela imaginao
elas prprias no so menos reais nem menos violentas
por isto (p. 302). A dinmica que se faz presente em um
ato-dor confirma essa afirmativa.
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Recebido em 04.07.2006
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Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, Abr-Jun 2007, Vol. 23 n. 2, pp. 185-194