Eduardo Toshio Kobori

Algumas consideraes sobre o termo Psicanlise

Aplicada e o Mtodo Psicanaltico na anlise da
Cultura

Eduardo Toshio Kobori

Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho

Resumo: Este artigo tem como intuito elucidar o conceito de psicanlise

aplicada, conceito este apenas nomeado por Freud diversas vezes em seus
textos como aplicao da psicanlise, sem que o termo em si fosse
devidamente conceituado. Entretanto, o criador da Psicanlise utilizava a
psicanlise aplicada com o objetivo de analisar outras reas da produo
humana, alm da clnica de onde a Psicanlise proveio. Assim como Freud,
seus sucessores continuaram seu legado ao analisarem outros domnios no-
clnicos, desde os primrdios da Psicanlise at os dias de hoje. A partir das
ideias de autores como Jean Laplanche, Fbio Herrmann e Renato Mezan, este
texto pretende discutir conceitualmente a psicanlise aplicada.
Palavras-chave: Psicanlise; Psicanlise Aplicada; Psicanlise Metodologia.

Some considerations on the term Applied Psychoanalysis and the

Psychoanalytic Method in the analysis of culture

Abstract: This article intends to elucidate the concept of Applied

Psychoanalysis, this concept was named by Freud several times in his texts
like Application of Psychoanalysis, but this nomenclature has never duly
developed. However, the creator of Psychoanalysis used the Applied
Psychoanalysis with the goal to analyze other areas of human production,
besides the clinic whence psychoanalysis has come from. As Freud his
successors continuous up his legacy in analyzing others non-clinic areas since
the early days of Psychoanalysis until the current days. From others authors
ideas as Jean Laplanche, Fbio Herrmann and Renato Mezan, this paper
intends to discuss the concept of Applied Psychoanalysis.
Keywords: Psychoanalysis; Applied Psychoanalysis; Psychoanalysis
Methodology.

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 Algumas consideraes sobre o termo Psicanlise Aplicada e o Mtodo Psicanaltico
na anlise da Cultura

Introduo

Que que um psicanalista faz? Ele aplica o mtodo psicanaltico.

(Fbio Herrmann, 1999, p. 23)

A psicanlise aplicada, tambm conhecida por clnica extensa por Fabio

Herrmann (2001) e psicanlise extramuros por Laplanche (1987) se baseia em aplicar o
mtodo psicanaltico fora do contexto clnico, da clnica tradicional. Apesar de Freud
nunca ter trabalhado este termo de forma conceitual, nomeou este tipo de exerccio de
anlise, bem como fundou a revista Imago, peridico especializado na aplicao da
psicanlise. Entretanto, a psicanlise aplicada sempre esteve presente ao longo de sua
obra, isto , Freud no se ateve a analisar apenas os seus pacientes, mas da mesma
forma, utilizava o mtodo psicanaltico para analisar obras de arte, a cultura, a sociedade
e o funcionamento psquico do ser humano (Mezan, 1985).
Talvez esta opo de Freud por no conceituar a psicanlise aplicada, se deva ao
fato de estar implcito o uso do mtodo psicanaltico tanto dentro da clinica quanto fora
dela, quando se utiliza a Psicanlise para enxergar os fenmenos humanos de qualquer
natureza. Em outras palavras, utilizar o mtodo psicanaltico condio sine qua non
para que uma anlise se realize. Mesmo estando teoria, tcnica e mtodo de certa forma
interligados, no se chega teoria ou a tcnica sem ter em vista o mtodo a priori
(Herrmann, 1983).
A criao da Psicanlise se deve ao desenvolvimento do mtodo psicanaltico.
Este mtodo nasce de uma prtica, consistindo em trs fatores fundamentais:
observao, investigao e interpretao. Por meio desta lente, foi possvel entender a
histeria e, a partir da a psique humana. At o momento pr-psicanaltico, apenas
existiam noes nosogrficas a respeito desta patologia e tentativas de tratamento sem
muito sucesso, como a hipnose por exemplo. Entretanto, o contato com a tcnica da
hipnose foi essencial para Freud pois, a partir dela um esboo sobre a origem etiolgica
das neuroses comeou a se formar (Herrmann, 1983).
Todavia, o material clinico e terico em seus escritos sempre que possvel era
acompanhado de mitos, obras literrias e estudos antropolgicos, como forma de
comparao, ilustrao ou exemplo, tanto para facilitar o entendimento da comunicao,
quanto para reforar seu argumento, o que na poca, era necessrio devido grande
oposio Psicanlise no meio cientfico (Mezan, 1985).
A aproximao cultural que Freud possua sua paixo pelos clssicos e obras de
arte, junto ao desejo de entender e investigar as questes que permeiam o ser humano
contriburam para que textos como O Moiss de Michelangelo (1914), A Interpretao
dos Sonhos (1900), Delrios e Sonhos na Gradiva de Jensen (1907), entre outros, fossem
produzidos. Estes escritos so anlises realizadas por meio do mtodo, fora do contexto
clinico. Segundo Mezan (1985), Freud realmente almejava que a Psicanlise como
cincia conseguisse ir alm do consultrio, alcanando outros campos, e assim como na
clnica, inaugura tambm a utilizao da psicanlise aplicada.
A partir de ento, de acordo com Mezan (2002), inmeros trabalhos tm sido
realizados por psicanalistas, seja no meio acadmico ou no, com o intuito de utilizar o
mtodo psicanaltico como metodologia de pesquisa e investigao, em diversas reas
para alm das quatro paredes do consultrio.

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Portanto, este artigo pretende elucidar o conceito de psicanlise aplicada,

segundo a viso de diversos autores ao longo de seu percurso histrico, partindo de
Freud e seus textos pr-psicanalticos at sua implicao na utilizao prtica como
metodologia de pesquisa no meio acadmico.

Um Breve Histrico
Em 23 de outubro de 1896, um acontecimento acaba direcionando Freud rumo
formulao da Psicanlise. Nesta data, falece Jakob Freud, seu pai. a partir do luto
ocasionado por esta morte que Freud se lanar na autoanlise, momento decisivo entre
todos da elaborao de sua disciplina (Mezan, 1985, p. 174). Segundo este autor, de
suma importncia este evento pois, Freud inicia a investigao de seus prprios sonhos,
tema este que se torna cada vez mais interessante para si, neste momento pr-
psicanaltico e em toda a sua obra.
Este interesse pelos sonhos se manifesta na carta 50 a Fliess, onde relata o sonho
tido aps o funeral de seu pai (Mezan, 1985). Deste momento em diante, cada vez mais
faz referncias aos seus sonhos, analisando-os e formulando hipteses a cerca de seu
funcionamento, culminando em 1900 com a publicao de A interpretao dos sonhos
(Bettelheim, 1982).
Esta obra de Freud o marco inicial da Psicanlise como cincia. nela que se
verifica a validao do mtodo teraputico e de entendimento da psique humana, como
uma lente que possibilita enxergar os fenmenos humanos. Ilustra por meio da tragdia
grega dipo-Rei de Sfocles, o Complexo de dipo, conceito central da Psicanlise,
e, segundo Mezan (1985), prova de que a tragdia do ser humano tem carter universal.
A Interpretao dos sonhos trabalha ao mesmo tempo os fenmenos oriundos da
experincia clnica de Freud e de sua autoanlise, bem como tenta explicar, por meio do
mtodo psicanaltico, o funcionamento dos sonhos. Utiliza-se, portanto, da psicanlise
aplicada na teorizao do Complexo de dipo, e demonstrando que psicanlise pura
e aplicada esto intimamente imbricadas.
Em 1907, Freud publica o que viria a ser o abrir terreno da psicanlise
aplicada (Mezan, 1985, p. 273), com o texto: Delrios e Sonhos na Gradiva de Jensen.
Este artigo analisa esta obra literria, Gradiva, sob o vis psicanaltico, todavia, no
como ilustrao ou metfora para explicar outro tema principal, como aparecera
anteriormente em diversos escritos anteriores a este, onde cita Shakespeare, Goethe e
outros. Desta vez se dar uma anlise minuciosa deste romance, destrinchando-o em
seus detalhes do comeo ao fim, marcando o inicio da psicanlise aplicada aos diversos
campos alm da clinica.

Do termo psicanlise aplicada

Os analistas ps-freudianos que citam a psicanlise aplicada em suas obras, como
Renato Mezan (1985), Fabio Herrmann (2001) e Jean Laplanche (1987), concordam que
o termo aplicao da psicanlise gera um entendimento equivocado, de que a
Psicanlise um conhecimento pronto e acabado, podendo ser meramente aplicado a
outras reas do conhecimento humano. Este equvoco que o termo psicanlise

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aplicada provoca distorce seu sentido e coloca de lado a implicao do mtodo como
procedimento que contm um valor heurstico, pois a anlise no a aplicao de um
conhecimento, mas inveno de um saber (Mezan, 1988, p. 329).
Neste sentido, o conceito de psicanlise aplicada substitudo por Laplanche
(1987), que opta por cham-la de psicanlise extramuros mantendo os pressupostos
metodolgicos da psicanlise clinica/aplicada, e evitando a conotao de cincia, teoria
e mtodos apenas abstrados e transferidos para fora do consultrio.
Da mesma forma, Herrmann (2001) argumenta a no utilizao do termo
psicanlise aplicada e a batiza como clnica-extensa. Preserva o carter investigativo e
metodolgico da clinica, salvo suas diferenas, para a extenso alm da clinica,
estendendo-a para a sociedade e para a cultura.
Embora Renato Mezan no tenha definido um novo termo psicanlise aplicada,
concorda com os autores anteriores que a psicanlise aplicada no pode ser apenas uma
transposio da anlise ou de conceitos de um lugar para outro. Acredita ser
inadmissvel falar-se em psicanlise aplicada para designar esse tipo de trabalho
(Mezan, 1988, p. 62). E vai mais alm, endossando a importncia da cultura no
pensamento freudiano:

Vimos assim que a referncia cultural se introduz nos momentos em que se torna
necessrio recorrer ao testemunho do passado ou daqueles que no podem ser tidos por
cmplices da aventura freudiana, a fim de universalizar as hipteses estabelecidas de
incio no terreno da psicopatologia, verificadas em seguida pela anlise dos sonhos e, a
partir de 1898, tambm dos lapsos e das recordaes encobridoras de Freud. (Mezan,
1985, p. 220)

evidente a recorrncia que Freud faz cultura com a finalidade de verificao

de suas hipteses do carter universal da psique humana, refletida nas produes
humanas e nos fenmenos culturais. Tal recurso fortalece a argumentao de Freud, no
apenas no sentido de ilustrao, mas como evidncias de suas hipteses, por exemplo,
na teorizao do Complexo de dipo, na Interpretao dos Sonhos. A tragdia grega
serve de exemplo comparativo da tragdia humana contida em cada pessoa, e a
psicanlise sustenta que tudo o que humano traz a marca do inconsciente e
portanto, da sua alada. (Mezan, 1988, p. 61)
Assim, tanto a teoria quanto os conceitos oriundos da clnica se presentificam na
anlise da cultura e dos fenmenos culturais e vice-versa. O que demonstra a
importncia equivalente das duas reas para a Psicanlise. A psicanlise aplicada
sempre proporcionou contribuies fundamentais teoria, como na anlise do caso
Schreber, entre outros.
E como funciona a psicanlise aplicada? Partindo do pressuposto de que a anlise
clnica e a anlise da cultura somente se do por meio do mtodo psicanaltico, este se
torna ferramenta indispensvel para que as mesmas se realizem. Isto , por meio do
mtodo, que pode ser considerado uma lente para enxergar o mundo de maneira
diferente da habitual, revela-se um novo saber sobre o objeto de estudo.

O Mtodo Psicanaltico

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O mtodo psicanaltico consiste em: observao, investigao e interpretao.

Sobre o primeiro, desde as histricas de Freud, o olhar clnico, detalhista, nosogrfico,
aprendido com Charcot, fora essencial no terreno da psicopatologia (Freud, 1893/1977).
Estas caractersticas do Mtodo esto intrinsecamente relacionadas, na medida em que
esta observao minuciosa possui como objetivo a investigao do fenmeno, a busca
pelo sentido oculto, velado, inconsciente, que revela a mensagem do sintoma ou a
estrutura psquica do sujeito, fundando a interpretao como caracterstica essencial
Psicanlise.
A partir deste olhar investigativo, prprio do mtodo psicanaltico que, o analista
em ateno flutuante, buscar um sentido latente dentro do manifesto da obra, ou seja,
contedos reprimidos que ressoam de maneira inconsciente tanto no autor da obra como
no destinatrio, pressupondo que, este material semelhante, de maneira emocional, em
ambos. Desta forma, concebida uma comunicao cifrada inconsciente a inconsciente,
tornando possvel uma reconstruo do processo criativo a partir da emoo sentida pelo
espectador. neste sentido que, mesmo sem as associaes do autor, pode-se chegar a
uma interpretao do contedo inconsciente por meio do analista que far as
associaes suscitadas pelo material, pelas pistas inconscientes e da forma como estas o
atingem emocionalmente, confirmando o sentido desta interpretao em outros indcios
da obra (Mezan, 1985).
Observamos desta forma, algumas semelhanas do processo de interpretao
comuns clinica, como a ateno flutuante, que se dirige principalmente escuta do
discurso do paciente na clnica. Mas, na anlise da cultura, dependendo do objeto de
estudo, como no caso de uma esttua ou uma pintura, por exemplo, a ateno flutuante
do analista estar voltada para o olhar, que ser o meio de contato com a obra.
evidente a importncia da emoo que a obra de arte pode despertar ao
espectador, ao analista, que pode sentir pelo contedo da obra de maneira
contratransferencial, as sensaes oriundas do autor, e de seu inconsciente, que de certa
forma o marca na obra. Se no h um paciente portando um discurso para ser analisado,
por outro lado h a prpria obra de arte como, por exemplo, um texto literrio, que
falar por si mesmo, proporcionando ao analista, emoes que o discurso de um
paciente em associao livre tambm o faria. (Mezan, 1988).
A associao livre do analista em sintonia com a contratransferncia suscitada
pela emoo da obra de arte, no difere daquela em situao clnica durante a sesso,
pois imerso no discurso do paciente, o analista em ateno flutuante tambm associa
os contedos do discurso do paciente e formula ligaes que contenham algum sentido,
junto emoo contida nas representaes. Portanto, a obra de arte no associa, apenas
oferece o material para ser associado pelo espectador, enquanto a forma que o paciente
oferece o material a prpria associao livre.
Estas aproximaes aparentemente tcnicas da psicanlise clnica e aplicada so
fatores de execuo do mtodo psicanaltico para a anlise. Demonstram que a
Psicanlise, seja ela clnica ou aplicada, obedece a critrios metodolgicos comuns sua
cincia. A anlise psicanaltica no aquela que utiliza das tcnicas, teoria ou conceitos
da Psicanlise e sim a que utiliza o mtodo psicanaltico como ferramenta de anlise,
sem perder o carter heurstico da interpretao.
Outro fator importante da psicanlise aplicada a verificao da hiptese
formulada. Esta deve ser testada em outro ponto do material analisado a fim de

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confirmar o efeito emocional no analista, ou se o fenmeno foi uma projeo do prprio

analista sobre a obra. A este respeito, Mezan afirma que:

[...] para evitar que a anlise seja simplesmente projeo das fantasias do analista
sobre o assunto analisado, preciso utilizar um mtodo comparativo. por meio dele
que se do, por um lado, a percepo dos elementos dissonantes, e, por outro, a
formulao de paralelos com outros pontos, a fim de verificar se a nossa hiptese se
justifica ou no. (Mezan, 2002, p. 375)

A partir da formulao e verificao das hipteses, abre-se caminho para o

estudo metapsicolgico dos dados obtidos. Tanto no sentido de um exerccio de reviso
terica, ou seja, elucidar o fenmeno em questo segundo um ponto de vista terico,
comparando-o com a nova hiptese. desta forma que surge a possibilidade de
reformulao da teoria, alterao de um conceito, no sentido de atualiz-lo ou mesmo
inveno de um conceito desde que essa alterao se coaduna com a natureza da
psicanlise. (Mezan, 2002, p. 390).
Diferente da cincia positivista, o objeto de estudo da Psicanlise no algo
mensurvel por meio de estatsticas ou escalas quantificveis. O mtodo psicanaltico de
anlise e investigao, desde que foi criado, preserva o carter heurstico em sua
construo de conhecimento, ou seja, privilegia o no saber, a descoberta, o velado,
onde no resultado surgir algo de novo. Como j dizia Fbio Herrmann (2004), utilizar
um mtodo quantitativo para investigar a psique, o subjetivo, seria como tentar entender
o funcionamento de um relgio usando luvas de boxe, a ferramenta no se adqua ao
objeto.
As anlises realizadas por meio do mtodo psicanaltico, as ditas aplicadas ou da
cultura, levam em conta a implicao da subjetividade do analista que far parte da
anlise e do processo de descoberta de contedos inconscientes, pistas inconscientes,
que esto contidos na obra e que ressoam no inconsciente do analista. Este, a partir das
emoes suscitadas, interpretar, isto , traduzir o latente em linguagem metafrica. E,
a partir deste material, realizar a reviso terica j citada anteriormente. Este processo
permite que, assim como na clnica, o analista faa surgir uma das verdades contidas no
paciente ou na cultura, mas nunca esgotando-as, como se fosse uma verdade nica e
irrefutvel.

A Psicanlise Aplicada nas Universidades

Quando se fala em pesquisa cientifica dentro das universidades, logo se remete
pesquisa emprica, ao modelo positivista. As pesquisas quantitativas e suas tabelas,
grficos e demonstraes concretas sobre o objeto estudado. A Psicanlise, diferente
deste modelo, segue outros paradigmas, possui um modelo prprio de investigao e
demonstrao de resultados, ainda que seja possvel fazer uma pesquisa psicanaltica
qualitativa e quantitativa simultaneamente.
Segundo Herrmann (2004), os analistas so receosos quanto a este tipo de
pesquisa quantitativa. Para os mesmos, seu mtodo de investigao/pesquisa
suficiente e ideal para abarcar os fenmenos a que se predispe. Na singularidade do
paciente ou fenmeno da cultura, alguns elementos podem ser observados, da mesma
forma, em escalas maiores, da singularidade para a universalidade e vice-versa.

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Naturalmente, dependendo do objetivo da pesquisa, seu objeto de estudo e as condies

para o mesmo, toda a metodologia deve ser revista e adequada, e nem sempre possvel
fazer uma pesquisa psicanaltica.
Mas o que difere uma pesquisa em psicanlise de uma pesquisa psicanaltica? A
primeira utiliza-se da teoria psicanaltica e seus conceitos para defender ou reforar um
argumento, ou a prpria teoria o objeto de estudo, no caso de teses conceituais,
discusso da teoria e referenciais tericos. Estes tipos de pesquisa utilizam outros
mtodos para investigar seu objeto, que no o psicanaltico. Embora, o tema e o
referencial terico em que se apoiem, seja a Psicanlise. (Herrmann, 2004).
A pesquisa psicanaltica tem como condio de metodologia, o uso do mtodo
psicanaltico. Ou seja, utilizar o mtodo criado por Freud, com o objetivo de construir
um novo conhecimento, a respeito do ser humano, da sociedade, da cultura. O uso do
mtodo, ou seja, da Psicanlise, no se limita a curar, mas est presente da mesma
forma, onde no h doena (Herrmann, 2004). Portanto, uma srie de pesquisas clnicas
so realizadas, a respeito dos procedimentos, da tcnica, da psicopatologia. Da mesma
forma que pesquisas no clinicas tambm o so, como as institucionais, as anlises de
filmes, obras literrias, entre outras.
Ento, a pesquisa psicanaltica, mesmo que dentro do rigor acadmico, obedece
aos pressupostos do mtodo freudiano. A metodologia a mesma, utilizando a prtica
do mtodo psicanaltico j exposto anteriormente. Baseado na interpretao produz um
sentido novo ao tema estudado, mais interessante, de acordo com Herrmann (2004), que
discusses puramente tericas e repetitivas, que podem chegar a qualquer concluso,
dependendo de seu direcionamento.
Alm disso, a pesquisa com o mtodo psicanaltico pode ser realizada junto a
outro mtodo, por exemplo, o quantitativo, preservadas as ressalvas do mtodo
freudiano. Fbio Herrmann (2004) exemplifica este tipo de pesquisa, o que se tornou
posteriormente um projeto real. O autor props que se elaborasse um questionrio para
gestantes e que, a partir deste, fosse perguntado o sexo do beb. A partir da hiptese de
que algumas gestantes intuem o sexo do beb, isto seria verificado, aps a
ultrassonografia. At este ponto, levantadas as devidas estatsticas, a pesquisa se
caracterizaria como quantitativa, emprica. O prximo passo seria investigar
psicanaliticamente, de que maneira ocorre os acertos ou erros, se existe alguma fantasia
a este respeito, fatores biolgicos, psicossociais, entre outros. Desta forma, utilizam-se
dois mtodos de coleta de dados, mas a maneira de enxerg-los psicanaltica. O autor
ainda enfatiza que o importante no misturar os mtodos, mas utiliz-los de forma
adequada de acordo com a proposta da pesquisa.

Algumas consideraes finais

A utilizao do termo psicanlise aplicada gera uma conotao de transposio
de um saber/teoria acabado, da clinica para fenmenos alm da clinica, como cultura e
sociedade. Esta condio do j sabido nega os pressupostos metodolgicos da
Psicanlise como cincia, impossibilitando a utilizao do mtodo psicanaltico de
forma adequada. O equvoco que o termo postulado por Freud pode provocar levou
autores ps-freudianos reflexo e a renomear tal termo. Apesar desta mudana, o

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conceito de maneira geral no sofre alteraes tericas ou metodolgicas para nenhum

dos autores citados.
A importncia da psicanlise aplicada no pensamento freudiano, verifica-se
quando Freud se serve da cultura, da antropologia, dos fenmenos sociais, para
demonstrar o carter universal da psique humana. Ainda, era tambm seu desejo que a
Psicanlise como cincia avanasse alm da clinica, para outras reas do conhecimento
humano.
Para Fabio Herrmann (1992), os mitos e obras de arte em geral no recebem o
tratamento devido como fora outrora, durante os primrdios da Psicanlise. Este fato
nega os princpios do mtodo psicanaltico, onde por meio do mesmo, seria feito o
mesmo percurso de Freud, na clnica e na esfera cultural, objetivando a construo da
teoria e a constante renovao da Psicanlise. Ao contrrio do que tm acontecido com
diversos autores contemporneos, alvos de crticas de Herrmann (1992), que
reproduzem a Psicanlise se utilizando apenas da teoria, desprezando o Mtodo e seu
carter heurstico, consequentemente as contribuies para aperfeioamento das
tcnicas e teorias psicanalticas, bem como as leituras do sujeito contemporneo. Como
ficou exposto neste texto, no se pode simplesmente dissociar a Psicanlise em rea
clinica da rea no clinica pois, o objeto de estudo da Psicanlise no apenas a
psicopatologia. A psicanlise pode revelar e investigar outros aspectos do que concerne
ao humano. Portanto, dentro ou fora do consultrio deve-se fazer um movimento
convergente no sentido de complementar a Psicanlise como cincia.

Bibliografia
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Herrmann, F. (1983). O que Psicanlise: para iniciantes ou .... (13 ed.). So Paulo:
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Herrmann, F. (1992). O div a passeio. (2 ed.). So Paulo: Casa do Psiclogo.
Herrmann, F. (2001). Introduo teoria dos campos. So Paulo: Casa do Psiclogo.
Herrmann, F. & Lowenkron, T. S. (Org.) (2004). Pesquisando com o mtodo
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Laplanche, J. (1987). Novos fundamentos para a psicanlise [Nouveaux fondements
pour la psychanalyse]. So Paulo: Martins Fontes.

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Mezan, R. (1985). Freud, pensador da cultura. So Paulo: Brasiliense.

Mezan, R. (1988). A vingana da Esfinge. So Paulo: Brasiliense.
Mezan, R. (2002). Interfaces da Psicanlise. So Paulo: Companhia das letras.

Recebido: 13 de junho de 2013.

Aprovado: 13 de novembro de 2013.

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