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UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN

PREPARATORIA No 17

FILOSOFIA

ACTIVIDAD DE METACOGNICION

ETAPA 3

Grupo: 404

Integrantes:

Juan Pablo Ramrez Cazares

Wendy Zuguey Del ngel Cruz

Alondra Abigail Hernndez Ramrez

Alejandra Hernndez
Kant: Idea de una historia universal en sentido Cosmopolitan
1784

La conducta humana se halla determinada al igual que los fenmenos


de la naturaleza que son regidos por las leyes generales de la
naturaleza, la manera como eso que, en los sujetos singulares, se
presenta confuso e irregular a nuestra mirada, considerando en el
conjunto de la especie puede ser conocido como un desarrollo
continuo aunque lento, de sus disposiciones originales. As, los
matrimonios y los nacimientos y muertes que les siguen ya que la
voluntad humana ejerce mucha influencia en los matrimonios y los
nacimientos.

Los humanos no actan como animales siguiendo sus instintos, pero


tampoco como raznales ciudadanos del mundo creando planes para
cualquier cosa, y aunque en ocasiones la humanidad se enredan con
hilos de locura, de vanidad infantil y a menudo de maldad y afn
destructivo tambin infantiles.

Primer Principio

Todas las acciones naturales de un ser vivo estn destinadas a


desarrollar alguna vez de manera completa y adecuada. Esto se
comprueba en la ciencia natural, un rgano que no se usa significa
una contradiccin.

Segundo Principio

En los hombres que son la nica criatura racional en la tierra deben


desarrollar el uso de la razn completamente en la es y no en los
individuos.
Tercer Principio

La naturaleza ha querido que el ser humano logre completamente de


s mismo todo aquello que sobrepasa el ordenamiento mecnico de
su existencia animal, y que no participe de ninguna otra facilidad o
perfeccin que la que el mismo, libre del instinto, se preocupe por la
propia razn. La naturaleza ha hecho que el hombre evolucin para
que olvide sus instintos naturales y se preocupe por seguir a su razn

Cuarto Principio

El medio que sirve la naturaleza para lograr el desarrollo de todas sus


disposiciones es el ANTAGONISMO de las mismas en sociedad, en la
medida en que ese antagonismo se convierte a la postre en la causa
de un orden legal de aquellos. El antagonismo es incompatibilidad u
oposicin entre personas, opiniones o ideas.

Quinto Principio

El problema mayor del gnero humano, a cuya solucin le constrie la


naturaleza, consiste en llegar a una SOCIEDAD CIVIL que administre
el derecho general

Sexto Principio

Este problema es tambin el ms difcil y el ms tardamente resolver


la especie humana. El hombre es un animal que cuando esta con sus
congneres necesita un seor, porque abusa de su libertad con
respecto a los dems, necesita de una ley que ponga lmites a la
libertad de todos, su egosta inclinacin animal le conduce
seductoramente all donde tiene que renunciar a s mismo.
Sptimo Principio

El problema de la institucin de una constitucin civil perfecta


depende, a su vez del problema de una legal RELACION EXTERIOR
ENTRE LOS ESTADOS, y no puede ser resultado este ltimo. De
qu sirve elaborar por una constitucin civil legal que abarca a los
individuos, por el establecimiento de un ser comn?

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