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N O M SI C A . C A N O .

Judson Gonalves de Lima


Universidade Federal do Paran
jucalima@gmail.com

Em fins da dcada de 1970 os estudos sobre msica popular ganharam corpo


no Brasil (SANTIAGO, 1998, pp. 11-23) e no mundo (TAGG, 2003, p.31). Tais
estudos foram direcionados tanto para a manifestao popular ligada tradio
folclrica, quanto para aquela vinculada indstria cultural e uma terceira que at
hoje no se mostrou passiva a rtulo, embora Msica Popular Brasileira tenha sido o
mais duradouro.

Msica popular no Brasil praticamente sinnimo de cano; e um problema


facilmente detectado em suas anlises: realizam-se geralmente de maneira muito
parcial, enfatizando unicamente as letras ou as msicas, omitindo pensar seus
parmetros em complemento e considerando suas especificidades.

Aqui busca-se questionar o que , de fato, a cano brasileira, bem como


apontar sua presena na nossa sociedade justificando seu estudo.

A relao entre texto e msica.

A cano forma musical e literria das mais antigas. Para Aristteles no


havia diferena entre poesia e canto, j que o meio de reproduo daquela se fazia
atravs deste. At os sculos finais da Idade Mdia, cantar e declamar uma poesia no
significavam coisas muito distintas.

Paul Zumthor em seu livro A letra e a voz (2001, p. 37) mostra como, na
Idade Mdia, cano e poesia, ou canto e rcita, existem completamente implicados
um no outro. O medievalista encontra em prlogos e eplogos de peas analisadas,
termos auto-referenciais que remetem leitura e ao canto. O prprio termo cano, de
grande utilizao, refere-se ao canto tanto quanto evocao do gnero potico, que

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no necessariamente cantado. At o fim da Idade Mdia, por exemplo, se dizia, ao


FKDPDU D DWHQomR SDUD D UpFLWD GH XP Soema, que ia-VH HVFXWDU XPD FDQomR or
commence chanson, orrs chanson YRFrVYmRHVFXWDUXPDFDQomR (p. 37).

A msica instrumental produzida at a Baixa Idade Mdia praticamente


limitava-se ao acompanhamento do canto e da dana. Diz um trecho de Grout &
Palisca (2001, p. 91):

Na verdade, as estampidas [um tipo de dana da poca] so os mais antigos


exemplos conhecidos de um repertrio instrumental que, sem dvida, remonta a
uma poca muito anterior ao sculo XIII. pouco provvel que na alta Idade
Mdia houvesse alguma msica instrumental alm da que se associava ao canto
ou dana, mas seria completamente incorrecto pensar-se que a msica deste
perodo era exclusivamente vocal.

'L]HUTXHPXLWRDQWHVGRVpFXOR;,,,MiKDYLDP~VLFDLQVWUXPHQWDOVLJQifica
TXHSURYDYHOPHQWHQmRpPXLWRDQWHVGRVpFXOR;SRLVVHQmRLVVRWHULDVLGRGLWRR
que leva a crer que at a Baixa Idade Mdia, a msica esteve essencialmente aliada ao
texto. Mas a evoluo da escrita e a inveno da imprensa, o surgimento das religies
protestantes e a perda de influncia da Igreja Catlica, foram fatos que permitiram
que as artes se tornassem independentes de algumas regras, por exemplo, a de compor
msica com texto para louvar e elevar o esprito a Deus; ou a utilizao da msica
como instrumento mnemnico e meio de divulgao para a obra de poetas, como os
trovadores.

Mas apesar de essas prticas terem desenvolvido novas formas de produes


individuais como a sinfonia e o romance ainda hoje, muito intensa a relao
entre as duas, e talvez seja melhor configurada na cano popular.

Muitos so os estudos que se dedicam ao estudo dessa prtica artstica. Um


problema, porm, a parcialidade dessas anlises: ou se dedicam somente ao texto ou
somente msica. Mas a cano precisa ser considerada em sua formao bsica,
textual e musicalmente. Este texto busca chamar a ateno para o fato de que chamar
a cano de msica faz com que ela seja sempre posta em um rol de obras e a submete
a um rol de anlises que no lhes so adequadas, mas sim msica instrumental. Por
isso dizemos: No msica. cano!

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3RUTXHHVWXGDUFDQomREUDVLOHLUD"

No Brasil, artisticamente o sculo XX foi o da consolidao da cano popular


como manifestao que pode guardar complexidades e potencialidades estticas
GLJQDVGDDOWDOLWHUDWXUDHDOWDP~VLFD1.

comum apontar Noel Rosa como um dos primeiros criativos inventores do


cancioneiro brasileiro. Assim como comum atribuir Bossa Nova a abertura da
msica popular a outras manifestaes musicais estrangeiras e/ou eruditas,
FRQWULEXLQGR SDUD URPSHU FRP DOJXPDV FDUDFWHUtVWLFDV URPkQWLFDV H RSHUtVWLFDV
fortemente presentes na msica brasileira at ento (BRITO, in CAMPOS, 1993, pp.
17-50). Alm da contribuio no que tange ao modo de cantar, a bossa nova realizou
uma renovao da linguagem harmnica e reorganizao rtmica da msica brasileira.

Tambm foi consolidada nesse momento a presena do poeta do livro na


cano popular atravs da figura carismtica de Vinicius de Moraes. Independente do
grau de profundidade e inventividade potica nas suas letras, o fato de um poeta,
SXEOLFDGRHUHFRQKHFLGRFRPRWDOWHUVHUHQGLGRDRVHQFDQWRVGDP~VLFDSRSXODU
contribuiu para que houvesse maior respaldo a esta prtica. A partir de ento a cano
brasileira continuou na trilha da criatividade e conquistou o respeito de intelectuais e
consumidores do Brasil e do exterior.

No sculo XX, apesar da influncia depreciadora da crtica poderosa (e mal


lida?2) de Adorno, que se difundia desde meados da dcada de 1920, a cano
EUDVLOHLUD VRE D PDUFD GH 03% JDQKD status MXQWR j DOWD P~VLFD H DOWD
OLWHUDWXUD2DYDOSRUSDUWHGRVLQWHOHFWXDLVWHPFRPRUHIHUrQFLDROLYUR O balano da
bossa e outras bossas (1968), assinado por referncias tanto da esfera literria
(Augusto de Campos) quanto musical (Gilberto Mendes). So destacados no livro os


1 o que nos diz Luiz Tatit. "Se o sculo XX tivesse proporcionado ao Brasil apenas a

configurao de sua cano popular poderia talvez ser criticado por sovinice, mas nunca por
mediocridade." TATIT, Luiz. O sculo da cano. Cotia: Ateli Editorial, 2004.
2 NAPOLITANO, Marcos. Histria e msica. Belo Horizonte: Ed. Autntica, 2002. O autor rel

brevemente a crtica de um dos pilares da escola de Frankfurt e diz que ela no pode ser aplicada
inteiramente realidade da msica brasileira Tambm Wisnik o faz em WISNIK, J. M. O minuto e
o milnio ou Por favor, Professor, uma dcada de cada vez. So Paulo: Publifolha, 2004, p.176

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movimentos Bossa Nova e Tropiclia e a inventividade de Joo Gilberto, Caetano


Veloso e Gilberto Gil, alm da mestria de Chico Buarque (as categorias poundianas
difundidas pelos poetas concretos).

Ao final da dcada de 1970 a universidade direciona parte da produo crtica


para a MPB. Segundo S. Santiago (1998, pp. 11-23)IRLDWUDYpVGDLQWHUYHQomRGXP
professor de Letras que a crtica cultural brasileira comea a ser despertada para a
FRPSOH[LGDGH HVSDQWRVD GR IHQ{PHQR GD P~VLFD SRSXODU 7DO LQWHUYHQomR p XP
texto de 1979 do professor Jos Miguel Wisnik, que hoje acumula uma produo
textual fundamental para a compreenso da cano brasileira. Na dcada de 80 a
produo se adensa. Vale destacar o msico e linguista semioticista Luiz Tatit, que
tem dedicado duas dcadas de estudo cano brasileira. H outros tantos com
interesses os mais diversos: historiadores, utilizando as canes para compreender a
constituio de nossa repblica; msicos que desenvolvem pesquisas sobre a
realizao musical das canes e literatos que analisam letras - h inmeras tentativas
de comparaes com poesias de livro, buscando, inclusive, aproxim-las de
movimentos literrios; pesquisas sociolgicas, educacionais etc.

Cano e cancionistas ganharam prestgio. Lanamentos editoriais confirmam


e contribuem para esse processo. O fato de uma editora do porte da Cia das Letras
lanar a compilao das letras das canes de C. Buarque, C. Veloso e G. Gil, revela
que elas alcanaram representatividade no livro (alm de ser produto de apelo
comercial).

Alm disso so inmeras as obras biogrficas sobre compositores (msicos


e/ou letristas) e intrpretes da MPB. Em Msica Popular Brasileira Hoje (2002) h
resenhas de 99 personalidades ou grupos da msica brasileira, atribuindo tambm a
figuras que atuam apenas como letristas (A. Blanc, P. C. Pinheiro) o papel de
cancionista. Em contrapartida, h no livro Leitura de Poesia (1996) um artigo de J.
M. Wisnik sobre a cano Cajuna, de C. Veloso, levando ao meio acadmico e
sujeio da anlise potica uma cano popular.

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Ou seja, a cano no Brasil alou vo e atingiu um patamar elevado tornando-


se um "lugar" privilegiado de prtica artstica. Mas apesar da sua relevncia na
produo artstica, carece de um mtodo que seja capaz de examin-la
DGHTXDGDPHQWH1mRVHWUDWDGHOHYDUHPFRQVLGHUDomRDPHORGL]DomRDGHTXDGDGD
VXD OHWUD PDV WDPEpP D UHODomR GHVWD PHORGLD FRP R DUUDQMR KDUPRQLD
instrumentao, letra etc. Enviesada em faculdades de Letras e Msica, as anlises
realizadas so geralmente parciais, aderindo quer ao aspecto textual, quer ao musical
da cano.

Marcos Napolitano diz que chegamos a um ponto em que no podemos mais


reproduzir certos vcios como analisar letra separada da msica, contexto separado da
obra, autor da sociedade e esttica da ideologia (2002, p. 8); afirma, enfim: QmR
podemos esquecer de pens-ODVHPFRQMXQWRHFRPSOHPHQWR (2002, p. 96).

No msica, cano!

ChamaU D FDQomR VLPSOHVPHQWH GH P~VLFD p OHJLWLPDGR SHOD WUDGLomR e


famoso o texto de Susanne Langer (1980) que diz que a msica se sobrepe ao texto
atraindo ateno para si. A questo que ao faz-lo pode ser que se tenha autorizado
arrolar a cano junto com outras formas de msica pura e que depositam todo o
potencial esttico na realizao sonora sinfonias, sonatas, peras etc.

Deixou-se de levar em conta aspectos particulares das canes: os lieder de


Schubert, grande referncia da cano erudita, por exemplo, so em boa quantidade
obras compostas apenas para execuo em piano e voz e geralmente de curta durao.
(VVDV FDUDFWHUtVWLFDV WDOYH] GLPLQXtVVHP JUDQGHPHQWH DV SRVVLELOLGDGHV GH MRJR
HQWUHODoDPHQWRVPXVLFDLVFRPRH[SRVLomRGHVHQYROYLPHQWo e retomada de temas
e motivos numerosos; modulaes etc) se comparadas a uma sinfonia ou pera.
Temas e variaes, desenvolvimentos, motivos e variaes, citaes, modulaes...
8PD FDQomR SRVVXL XP WHPSR FXUWR SDUD WDQWRV MRJRV a modulao um bom
exemplo, antes de realiz-la, preciso ainda que se tenha tido tempo para afirmar uma
outra tonalidade primeiramente. Isto justifica a afirmao de Charles Rosen, segundo

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o qual a cano s alcanou seriedade na tradico da msica ocidental no romantismo


(ROSEN, 2000, p. 188).

Esses pargrafos servem apenas para tentar dar relevo ao fato de que, ao
chamar a cano de msica, possvel que as especificidades tenham sido preteridas,
deixando que ela, a cano, compita com outras formas de produo musical para as
quais os mtodos tradicionais de anlise so apropriados, pois criados para tanto.

Seria o mesmo caso de chamar os textos das canes DVOHWUDVGHP~VLFD


de poemas. Isso gerar, inevitavelmente, juzos de valor depreciativos, da mesma
forma que se depreciou a msica da cano ao compar-la msica pura. As letras
estariam talvez (salvo poucas excees, como em casos de poemas que foram
musicalizados, ou de uma letra de msica mais arrojada, de fato) com
aproximadamente um sculo de atraso em relao poesia. As letras das canes
brasileiras esto muito mais para os poetas romnticos do que para Mallarm,
Rimbaud, Eliot, Drummond, Murilo Mendes, Ferreira Gullar ou Augusto de Campos.
E olhe que esses primeiros mudaram a literatura ainda na primeira metade do sculo
XX!

Algumas das caractersticas utilizadas no texto cantado so hoje muito


TXHVWLRQiYHLV QD HVWpWLFD GD SUiWLFD SRpWLFD 5LPDV H IRUPDV IL[DV3, por exemplo,
foram muito combatidos a partir do modernismo potico, mas na cano essas
caractersticas so ainda predominantes.

A vontade de que as letras de msica sejam abordadas adequadamente no


de poucos pesquisadores e crticos. Augusto de Campos (1993, p. 309) em 1972
escrevia:

estou pensando
no mistrio das letras de msica
to frgeis quando escritas

3
Embora a saturao de tentativas de rompimento com a tradio por parte de muitos
movimentos ditos de vanguarda, tenha culminado num movimento contrrio nos momentos
atuais da poesia. Ultimamente muitos poetas tm praticado e ou defendido formas fixas sem
deixar de lado a originalidade. Tenha-se em vista o trabalho de Paulo Henriques Britto, por
exemplo. Veja- Goyaz. DVD. 200

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to fortes quando cantadas


SRUH[HPSORQHQKXPDGRU pSUHFLVRRXYLU
parece banal escrita
mas visceral cantada
a palavra cantada
no a palavra falada
nem a palavra escrita
a altura a intensidade a durao a posio
da palavra no espao musical
a voz e o mood muda m tudo
a palavra canto
outra coisa.

Tambm Chico Buarque em entrevista ao caderno MAIS!, da Folha de So


Paulo, disse do alto de sua longa experincia em composio de canes, que as
preocupaes da letra de msica so diferentes daquelas da poesia. Falava o
compositor da dificuldade de se falar da parte musical da cano e criticava os crticos
por se deterem sobremaneira nas letras:

Sei que difcil falar do disco. At para mim difcil. Em jornal, crtico de
msica geralmente crtico de letra. compreensvel que seja assim --a letra vai
impressa, o crtico destaca este ou aquele trecho... funciona assim. Eu cada vez
mais dou importncia msica e tenho vontade de dizer: "Olha, s fiz essa letra
porque essa msica pedia. Isso no poesia, cano". Enfim, fico um
pouquinho chateado com essas coisas, mas sei que difcil mesmo. Como que
vai imprimir uma partitura no jornal e explicar aos leitores? No d, eu sei. 4

Voltando a S. Langer, contra a sua afirmao de que a msica se sobrepe ao


WH[WR RXWURV DXWRUHV DILUPDP GL] 6 5 2OLYHLUD (2002, p. 31) TXH D SULQFLSDO
caracterstica da cano encontra-se na fuso de letra e melodia, nenhuma das duas
H[HUFHQGR IXQomR VXEDOWHUQD (VVD TXHVWmR GH VH DOJXP GRV fatores da cano se
sobrepe a outro, no se aprofundar no debate que este pequeno texto prope. Mas
acrescente-VHTXHQmRVyDIXVmRGHOHWUDHPHORGLDVmRIXQGDPHQWDLVWDPEpPRVmR
o arranjo, a instrumentao, a harmonizao e a perfor mance. Creio que tudo que soa
deve ser levado em conta nas anlises de cano.

Chamar, portanto, a cano de Cano, contribuir para o esclarecimento das


especificidades dessa prtica artstica que no reflete singularmente as caractersticas
de suas artes formantes, caso sejam: a potica e a msica. Identificar algumas dessas
especificidades um dos objetivos deste texto.

4 BUARQUE, Chico. In MAIS! Folha de So Paulo. Stio da internet da Folha de So Paulo. ltimo

acesso em 12/09/2006: http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u60177.shtml

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Sim, mas cano o qu?

Como se no bastasse a questo do tpico anterior, tem-se, para este trabalho,


um debate advindo do recorte do objeto: a chamada Msica Popular Brasileira, MPB.

Esses termos consagrados referem-se quase sempre cano popular


brasileira, j que praticamente de canes que a MPB constituda5. Essa
nomenclatura, porm, por demais inadequada para dar conta da produo musical
brasileira (inclusive em funo questo salientada no tpico antecedente).

Carlos Sandroni em seu artigo Adeus MPB (2004), se dedica a mostrar essa
LQDGHTXDomR 2 DXWRU PRVWUD FRPR R WHUPR 0~VLFD 3RSXODU %UDVLOHLUD p GDWDGR H
possui conotao extremamente poltica: MPB designava a msica produzida no
Brasil em determinado momento da Repblica (basicamente a segunda metade do
sculo XX nos anos conturbados da ditadura, 1964-1984), quando ser adepto s
tradies da nao e defender o Brasil, inclusive rejeitando algumas influncias
externas, fez parte da construo do cancioneiro e era expresso tambm pelo gosto
musical. Era um momento de luta pela democracia e contra as foras que tentavam
suprimir as manifestaes espontneas, seja na arte, seja na vida. Fazer ou gostar de
MPB era lutar pela construo de uma nao autnoma e autntica, culturalmente
IDODQGR 5HOHYDQWH p R IDWR GH TXH D FRQFUHWL]DomR GD H[SUHVVmR LGHROyJLFD 03%
passa por uma eleio de cnone, atribuindo retroativamente tal ttulo a autores da
primeira metade do sculo XX como Donga, Pixinguinha, Noel Rosa, Orestes
Barbosa, Catulo da Paixo Cearense etc, ou de antes se quiser, como Chiquinha
Gonzaga e as composies de maxixe, valsa brasileira, xote etc.

Alm disso, MPB controvertLGR WDPEpP SHOR SRSXODU $ SULQFtSLR HVVH


termo faz referncia ao que vm do povo, configurando uma manifestao artstica na


5              

mesmo tempo, parte do repertrio instrumental so arranjos de canes, assim como muitas
            
pblico. (Mas justia seja feita a grandes compositores do choro e outros compositores como
Egberto Gismonti, Hermeto Pascoal, Guinga e muitos e muitos outros).

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qual suas razes estariam afixadas na cultura brasileira, sendo uma reorganizao e/ou
reaproveitamento das criaes populares, quando no a prpria.

,VVR VHULDYHUGDGHVHRSRSXODUHP TXHVWmRQmRWLYHVVHVLGR LGHRORJL]DGR6,


como se destacou acima. Na realidade, esse termo foi utilizado com esse sentido at
meados do sculo XX. Mario de Andrade e Oneyda Alvarenga se referiram a ele
praticamente como sinnimo de folclrico... Mas essa acepo no faz jus cano
brasileira produzida a partir da dcada de 1950. Da, em vez da cunhagem de um
termo novo, ressignificaram este aproveitando seu cunho nacionalista.

E ainda foram somados RXWURVGHEDWHVDR3GD03%1DGpFDGDGHR


filsofo alemo Theodor Adorno iniciou uma dura crtica crescente indstria
cultural e cultura de massa. Grosso modo, para o principal pilar da escola de
Frankfurt, no havia possibilidade de experincia esttica naquela produo cultural
da qual se apropriara a indstria (ADORNO, 1999, pp. 65-108). As crticas se
dirigiram desde as canes folclricas utilizadas como propaganda nazista
(NAPOLITANO, 2002, p. 21), at a msica jazz, que Adorno viu florescer junto
indstria cultural, em funo de seu exlio nos EUA nos anos de 1940.

2X VHMD D P~VLFD XUEDQD ORFDO  QmR HUXGLWD XQLYHUVDOLVWD 7, foi tomada
como fruto da indstria cultural e tida de antemo como incapaz de produzir arte e
experincia esttica, visto que era refm de uma frmula de produo que
determinava, por exemplo, a existncia de refres, categoricamente condenados por
Adorno. A msica era consumida, segundo o filsofo, como qualquer outro produto


6 

aglutinado uma srie de tendncias e estilos musicais que tinham em comum a vontade de
            
            
engajamento poltico e indstria cultural na MPB (1959-1969). So Paulo: Annablume: Fapesp,
2001, p. 12.
7 Essa distino entre local e universal de QUINTERO-RIVERO, Mareia. A cor e o som da nao: a

idia de mestiagem na crtica musical do caribe e do Brasil (1928-1948). So Paulo:


FAPESP/ANNABL
(pgs. 95-98.); para efeito de uma terceira dimenso que englobe a dita msica popular (no
sentido em que se usa na MPB), chamamo-tanto, diz
                
ponta desse enorme substrato de msica rural espalhada pelas regies tomou uma configurao


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da indstria; as pessoas estariam em busca de uma mercadoria qualquer e no de arte,


a escuta havia regredido; em suma, o consumo de msica estava fetichizado, como
XPDFDOoDGHPDUFD

Ocorre que ao termo popular inmeros eptetos atrelados cano urbana no


erudita a punham para baixo na escala da hierarquia do valor da arte: vulgar,
folclrico, urbano, de massa, industrial, gastronmica, kitsch8 e s vezes como
categoria na qual convivem o autntico e o vulgar.

Esse combate arte comercial no exclusivo de Adorno, ele apenas


represHQWD XP SRQWR GH YLVWD TXH 8PEHUWR (FR FKDPDULD GH DSRFDOtSWLFR (VVD
crtica foi ouvida e tambm relativizada. Marcos Napolitano e Jos Miguel Wisnik o
fizeram. Para o primeiro:

[O] desgosto de Adorno com a msica popular comercial no pode ser explicado
apenas por uma questo de idiossincrasia e gosto pessoal. A questo era que
Adorno vislumbrava a msica popular como a realizao mais perfeita da
ideologia do capitalismo monopolista: indstria travestida em arte. Apesar disso,
mesmo com seu azedume intelectual (e devido a ele), Adorno revelou um objeto
novo e sua abordagem permanece instigante, embora sistmica, generalizante e
normativa. (2002, p.21)

E Wisnik disse:

Ora, no Brasil a tradio da msica popular, pela sua insero na sociedade e


pela sua vitalidade, pela riqueza artesanal que est investida na sua teia de
recados, pela sua habilidade em captar as transformaes da vida urbano-
industrial, no se oferece simplesmente como um campo dcil dominao
econmica da indstria cultural que se traduz numa linguagem estandardizada,
nem represso da censura que se traduz num controle das formas de expresso
poltica e sexual explcitas, nem s outras presses que se traduzem nas
exigncias do bom gosto acadmico ou nas exigncias de um engajamento
estreitamente concebido. (2002, 176)

2XVHMDpSRVVtYHOYLGDLQWHOLJHQWHQDP~VLFDSRSXODU

Parece ser adequada a considerao de Carlos Sandroni, em Adeus MPB, que


em estadia na Frana para realizar seus estudos de doutoramento, ao se referir MPB


8 Kitsch resultado da traduo de um cdigo mais amplo para um cdigo mais reduzido e

para um auditrio mais largo (...). Segue-se que a viso do kitsch -

 
98).

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cRPR P~VLFD SRSXODU KDYLD VHPSUH XPD FRQWUD-argumentao por parte dos
franceses quanto a nome-ODGHSRSXODU3DUDHOHV assim como para os europeus
HP JHUDO Mi TXH SRSXODU FRQWLQXD VHQGR VLQ{QLPR GH IROFOyULFR essa cano
EUDVLOHLUD HUD P~VLFD GH DXWRU P~VLFD HVFULWD PDV QmR SRSXODU )RUDP HVVHV
comentrios que levaram Sandroni a escrever o artigo defendendo a inadequao da
idia de Msica Popular Brasileira para designar a msica/cano nacional de hoje.

Entre o aproveitamento do folclore e do erudito, entre o mercado e a inteno


artstica, a cano brasileira demonstra arrojamentos dignos da arte de vanguarda ao
mesmo tempo em que se sujeita a prticas da lgica de mercado. possvel ver dois
grupos de parmetros dessa produo: de um lado, msicas como a bossa nova com
ganhos para a estruturao harmnica e interpretao, os tropicalistas com
experimentalismos, a atual incorporao de tcnicas eletroacsticas e composies
atonais etc; e de outro, a sujeio a frmulas interiorizadas pela prtica cancionista, os
jabs para que os meios de comunicao divulguem o produto como se fosse outro
qualquer, as formas de execuo e distribuio de lgica comercial etc.

Mas note-se, nem toda a produo de canes do Brasil se encaixa nesses


parmetros. H uma produo que se encaixa apenas nos quesitos da lgica do
mercado geralmente so os campees de vendagem: Banda Kalipso, Zez de
Camargo e Luciano, Leonardo, Daniel, Sandy e Jnior e muitos outros. Mas h
produes que no. O novo disco de Chico Buarque, por exemplo: a lgica de sua
distribuio bastante parecida com a dos exemplos acima. O disco foi gravado pela
Biscoito Fino; houve divulgao nos meios de comunicao; algumas rdios
executam canes do disco; as revistas de cultura do notcias de seu lanamento;
jornais entrevistam o cancionista etc. Entretanto, o disco traz caractersticas tambm
daquele primeiro grupo de parmetros. Pode no ser msica de vanguarda, mas a
harmonizao do disco, suas melodias, arranjos e as letras no so descartveis
como aquelas dos grupos e cantores citados anteriormente.

6HQGR DVVLP R WHUPR SRSXODU p ideologizado em um uso, sinnimo de


folclrico em outro (esse pouco usado no Brasil) e ainda produto puramente
FRPHUFLDO GH PDVVD H GH FRQVXPR, dentre os outros. Com o termo "Msica

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Popular", portanto, no se consegue discernir a maior parte do repertrio que figuram


nos estudos de "msica popular brasileira".

No havendo problemas graves com o B da MPB - salvo o fato de que no se


deve exigir uma naturalidade brasileira aos cancionistas do Brasil - e crendo que o
termo Cano mais apropriado que msica, talvez pensar em uma Cano Brasileira
nos permita criar modelos de anlises que respeitem essa produo to fortalecida no
no Brasil.

Referncias Bibliogrficas

ADORNO, Theodor. O fetichismo na msica e a regresso da audio. In Coleo os


pensadores. So Paulo: Ed. Nova Cultural, 1999.

BUARQUE, Chico. In MAIS! Folha de So Paulo. Stio da internet da Folha de So


Paulo. ltimo acesso em 12/09/2006:
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