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FLORENTINO BARRERA
AUTO-DE-F DE BARCELONA
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Data da publicao: 22 de fevereiro de 2016
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O evento auto-de-f de Barcelona causou viva impresso
atravs da imprensa de todo o mundo poca, evocando as
antigas fogueiras do Santo Ofcio, chamando a ateno para a
questo do Espiritismo.
Allan Kardec, em decorrncia deste episdio, comentou:
"Graas a esse zelo imprudente, todo o mundo, na Espanha, vai
ouvir falar do espiritismo e querer saber o que ; tudo o que
desejamos. Podem-se queimar os livros, mas no se queimam
as ideias; as chamas das fogueiras as superexcitam em lugar
de abafa-las. As ideias, alis, esto no ar, e no h pireneus
bastante altos para det-las; e quando uma ideia grande e
generosa, ela encontra milhares de peitos prontos para aspir-
la."
Pela Revista Esprita que j tinha assinantes em quase todo o
mundo, Allan Kardec proclamou: "Espritas de todos os pases!
No esqueais a data de 9 de outubro de 1861. Ser marcada
nos Anais do Espiritismo. Que ela seja para vs um dia de festa
e no de luta, porque o penhor de vosso prximo triunfo."
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Dedicatrias
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ndice
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Allan Kardec o grande desconhecido
1 fase:
Allan Kardec nasceu em Lyon (Frana), a 3 de outubro de
1804 e foi registrado sob o nome de Hippolyte Lon Denizard
Rivail.
Iniciou seus estudos na escola de Pestalozzi (em Yverdun,
Sua). A educao transmitida por Pestalozzi marcou
profundamente a vida futura do jovem Rivail.
Tornou-se educador e entusiasta do ensino, tendo sido vrias
vezes convidado por Pestalozzi para assumir a direo da
escola, na sua ausncia. Durante 30 anos (de 1824 a 1854),
dedicou-se inteiramente ao ensino e foi autor de vrias obras
didticas, que em muito contriburam para o progresso de
educao, naquela poca.
2 fase:
Em 1855, o prof. Rivail depara, pela primeira vez, com o
fenmeno das mesas que giravam, saltavam e corriam, em
condies tais que no deixavam lugar para qualquer dvida.
Passa ento a observar estes fenmenos; pesquisa-os
cuidadosamente, graas ao seu esprito de investigao, que
sempre lhe fora peculiar, no elabora qualquer teoria pr-
concebida, mas insiste na descoberta das causas.
Aplica a estes fenmenos o mtodo experimental com o qual
j estava familiarizado na funo de educador; e, partindo dos
efeitos, remonta s causas e reconhece a autenticidade
daqueles fenmenos.
Convenceu-se da existncia dos espritos e de sua
comunicao com os homens.
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Grande transformao se opera na vida do prof. Rivail:
convencido de sua condio de esprito encarnado, adota um
nome j usado em existncia anterior, no tempo dos druidas:
Allan Kardec.
De 1855 a 1869, consagrou sua existncia ao Espiritismo; sob
a assistncia dos Espritos Superiores, representados pelo
Esprito da Verdade, estabelece as bases da Codificao
Esprita, em seu trplice aspecto: Filosfico, Cientfico e
Religioso.
Alm das obras bsicas da Codificao (Pentateuco
Kardequiano), contribuiu com outros livros bsicos de iniciao
doutrinria, como: O que o Espiritismo, O Espiritismo na sua
mais simples expresso, Instrues prticas sobre as
manifestaes espritas e Obras Pstumas.
A estas obras junta-se a Revista Esprita, jornal de estudos
psicolgicos, lanado a 1 de janeiro de 1858 e que esteve sob
sua direo por 12 anos.
tambm de sua iniciativa a fundao da Sociedade
Parisiense de Estudos Espritas, em 1 de abril de 1858 -
primeira instituio regularmente constituda com o objetivo de
promover estudos que favorecessem o progresso do
Espiritismo.
Assim surgiu o Espiritismo: com a ao dos Espritos
Superiores, apoiados na maturidade moral e cultural de Allan
Kardec, no papel de codificador.
Com a mxima Fora da caridade no h salvao, procura
ressaltar a igualdade entre os homens, perante Deus, a
tolerncia, a liberdade de conscincia e a benevolncia mtua.
E a este princpio cabe juntar outro: F inabalvel aquela
que pode encarar a razo face face, em todas as pocas da
humanidade. Esclarece Allan Kardec:
A f raciocinada que se apia nos fatos e na lgica, no
deixa qualquer obscuridade: cr-se, porque se tem certeza e s
se est certo, quando se compreendeu.
Denominado o bom senso encarnado pelo clebre
astrnomo Camille Flammarion, Allan Kardec desencarnou aos
65 anos, a 31 de maro de 1869.
Em seu tmulo, no cemitrio de Pre Lachaise (Paris), uma
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inscrio sintetiza a concepo evolucionista da Doutrina
Esprita: Nascer, Morrer, Renascer ainda e progredir sem
cessar, tal a lei.
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PREFCIO
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PRLOGO
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INTRODUO LIVRARIA ESPRITA
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ANLISE BIBLIOGRFICA
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AUTO DE F
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LIVROS, LIVREIROS E CENSURA
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ESPANHA (1853 - 1888)
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OS OPOSITORES
Ordenanas e pastorais
Religiosos
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Outros autores
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A PUBLICAO
Allan Kardec
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Maurice Lachtre
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considerada como a mais extensa da poca, da qual
participam personalidades da maior importncia. Allan Kardec
est entre seus articulistas, sobre quem ele escrevera: A
doutrina esprita reafirma os elementos de uma transformao
das ideias, merecendo a ateno de todos os homens de
progresso. Sua influncia estende-se por todos os pases
civilizados, o qual d ao seu fundador uma considervel
importncia, fazendo prever para um futuro no longnquo
encontrar-se Allan Kardec entre os reformadores do sculo
XIX. Alm disso publica tambm LHistoire de lInquisition
(1880) e outras de menor repercusso.
Enciclopdia Universal Espasa-Calpe, T. 21; La Grande
Encyclopdie, vol. XX; J. Malgras, Les Pionniers du Spiritisme en
France
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Jos Mara Fernndez Colavida
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Bispo Antonio Palau y Termens
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Capito Ramn Lagier y Pomares
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conta ele que, vendo muitas pessoas se aproximarem da
extinta fogueira e pegarem cinzas e algumas pginas que no
estavam totalmente destrudas (com a finalidade de conserv-
las como testemunha da violncia clerical), no pode se conter,
e exclamou bem alto: Na minha prxima viagem a Marselha eu
vou trazer para vocs todos os livros que vocs quiserem. E
desse modo, atravs dos navios que arribavam ao porto de
Marselha (Frana), muitos exemplares das obras de Allan
Kardec entraram na Espanha, vendidos ou distribudos
gratuitamente pelos comandantes ou subordinados, e
principalmente pelo bravo e inesquecvel capito Lagier. O
crdito da foto mrito da Federao Esprita Espanhola.
Enrique Eliseu Baldovino.
Homem muito piedoso, apesar de ter recebido srios reveses
afetivos e financeiros, com seus navios costumava se arriscar
ocultando fugitivos do regime. Para seu conterrneo Bernab
Morera, ele possua mritos excepcionais mesmo para ter
desempenhado funes no governo liberal. Correndo graves
riscos, introduziu no navio Buenaventura os generais duque de
la Torre, Caballero de Rodas, Bedoya, Lpez Domnguez e
Nouvilas. Manteve uma boa amizade com o general Prim y
Prats, ministro da guerra no Governo Provisrio (1868), e
tambm com Emlio Castelar, presidente da Primeira Repblica.
Foi proposto como prefeito de Alicante e deputado eleito, mas
renuncia a esses cargos. Pedro Ibarra y Ruiz descreve-o como
sendo de nobre figura e firme continente, seu aspecto revelava
sua profisso primeira vista, fronte ampla, longas barbas e
costeletas, era o que os pintores costumam chamar um timo
tipo.
Afastado da navegao, compra uma fazenda e torna a
contrair matrimnio com uma camponesa; um novo filho
chegar, para sua grande felicidade. Funda o Centro de Estudos
Psicolgicos de Elche, contado entre os mais antigos, e costuma
colaborar nas publicaes da poca.
Nas suas frequentes viagens Frana costumava frequentar a
casa de Kardec, e talvez a exemplo dele, transformou sua casa
em escola popular, onde alm das primeiras letras e do
Espiritismo, ensinava noes de aritmtica, geografia,
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astronomia e de outras matrias que sua vasta ilustrao
permitia.
Somos gratos a Enrique Eliseu Baldovino pelas suas palavras
e a gentileza de nos favorecer com esta gravura do capito.
Pedro Ibarra y Ruiz, livro, Apontamentos para ilustrar a
biografia do bravo Capito do Buenaventura, Barcelona, 1901.
Bogo, Csar, livro, Amlia, a Cronista dos Pobres, Buenos Aires,
circa 1980. Revista La Idea, Buenos Aires, abril 1937;
Divulgao Esprita, Madrid, janeiro 1980; outras fontes.
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Ramn Bernardo Ferrer
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AS OBRAS QUEIMADAS
Livros e folhetos
Arte
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UM DOCUMENTO
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O CENTENRIO
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BIBLIOGRAFIA
Publicaes
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ANEXO
Allan Kardec
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EDIES VIDA INFINITA
BUENOS AIRES
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