EL ARREPENTIMIENTO

Mateo 4:17

"Desde entonces comenzo Jess a predicar, y a decir: ARREPENTIOS, porque

el reino de los cielos se ha acercado"

Jess dijo porque el hombre estaba y esta en una posicin de rebelda contra la
soberana y autoridad de Dios

Aqui Jess ordena a cada pecador a cada hombre que abandone sus armas de rebelin y
enarbole la bandera blanca de rendicin para entrar al Reino de Dios. En otras palabras,
el pecador tiene que cambiar de parecer en lo que respecta al pecado.
Entonces:
ARREPENTIRSE significa: cambiar de parecer en lo que respecta al pecado y a Dios, lo
cual da como resultado el apartarse del pecado y acercarse a Dios.
El arrepentimiento afecta a la vida total del pecador

Veamos ahora lo que el vocabulario bblico nos habla acerca del arrepentimiento
El tema encontramos en toda la Biblia.
Veamos el A.T. existen dos palabra hebreas:
nacham y shub : que son traducidas con frecuencia como arrepentimiento.
NACHAM: significa "LAMENTARSE, LLEGAR A DEPLORAR ALGO,
ARREPENTIRSE" JOB 42.6 dice: " Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo
y ceniza."
SHUB significa: " VOLVERSE"
La Biblia menciona de varias expresiones que describen la responsabilidad del hombre en
el proceso del arrepentimiento.
Por ejemplo: Josue 24:23 dice: "quitad, pues, ahora los dioses ajenos que estn entre
vosotros, e inclinad vuestro corazon a Jehova Dios de Israel."
Jeremias 4:14 dice: "lava tu corazn de maldad, oh Jerusalem..."
Estas son algunas expresiones del arrepentimiento en el A.T. que resumen SHUB como
un verbo que quiere decir VOLVERSE DEL MAL y VOLVERSE HACIA LO
BUENO. el hombre debe volverse a Dios de manera consciente y no estar lamentando y
repudiar el pecado y confirmar la voluntad de Dios sobre la vida de cada uno.
Es cierto que no hay en el Antiguo Testamento una definicin sistemtica de la doctrina
del arrepentimiento. Mayormente, la Biblia lo describe (Salmo 51). No obstante, el hecho
de que las personas son llamadas a volverse, ya sea a o de implica que el pecado
no es una mancha indeleble, sino que por volverse, lo cual es un poder dado por Dios.
Entonces repasemos el significado de esas dos palabras

SHUB significa: " VOLVERSE"

NACHAM: significa "LAMENTARSE, LLEGAR A DEPLORAR ALGO,
ARREPENTIRSE"
AHORA VEAMOS LO QUE DICE ACERCA DEL ARREPENTIMIENTO EN EL
NUEVO TESTAMENTO
Existen 3 palabras griegas que expresan el arrepentimiento:
METANOEO, METAMELOMAI, METANOIA
1. METANOEO: Arrepentirse, cambiar de idea, convertirse. (se refiere a un cambio
religioso y tico en el modo de creer. MATEO 3:2
2. METAMELOMAI: Sentir remordimiento, arrepentirse, cambiar de idea (
3. METANOIA: Un cambio de idea que leva a un cambio de conducta"
Entonces si unimos metanoeo y metanoia podemos decir que ARREPENTIRSE es
cambiar su manera de vivir y un cambio completo de sus pensamientos y actitudes CON
RESPECTO AL PECADO
En MARCOS 6:12 .. se predicaba que los hombres deben arrepentirse
ROMANOS 2:4 ....ignorando que su benignidad te guia al arrepentimiento
AHORA uno de los componentes centrales del arrpentimiento es el dolor o contricin que
la persona experimenta debido al pecado, por tanto DEBE HABER UN CAMBIO
TOTAL TANTO EN EL ARREPENTIMIENTO COMO EN LA CONDUCTA.
Arrepentimiento incluye que el pecador asuma la culpa de su condicin
pecaminosa ante Dios y ponerse del lado de l en contra de s mismo.
El hombre no puede culpar a nadie por su condicion de pecador, sino que se condena a s
mismo bajo la ira eterna de Dios porque se lo merece.
Arrepentimiento incluye sentir gran tristeza por el pecado. Segunda Corintios 7:10 dice
que la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay
que arrepentirse. Y Mateo 5:4 dice: Bienaventurados los que lloran, porque ellos
recibirn consolacin.
Lo que incluye el arrepentimiento
Por lo tanto, arrepentirse es cambiar de parecer en cuanto al pecado y a Dios, lo cual da
como resultado el apartarse del pecado y acercarse a Dios. Y qu apartarse es ste! El
arrepentimiento afecta la totalidad de la vida del pecador.
El arrepentimiento lleva a confesar los pecados. No escondiendo nada, el pecador se hace
responsable de sus pecados y abre su corazn pecaminoso a Dios. 1Juan 1:9 ... si
confesamos nuestros pecados...
Adems, el arrepentimiento lleva a renunciar al pecado. El pecador arrepentido toma
la determinacin de no volver a l.
Siente gran tristeza por su pecado y toma la determinacin de no volver a l. Y demuestra
que su arrepentimiento es real andando en la senda de justicia y en autntica santidad.
Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento es la evidencia de que ha ocurrido
un cambio radical en nuestra vida (Mat. 3:8).
Arrepentimiento y juicio
En Hechos 17:30 leemos estas palabras: Pero Dios, habiendo pasado por alto los
tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se
arrepientan. Dios dice que todos los hombres no slo los gentiles, sino todos los
hombres, lo cual incluye a todo pueblo, lengua, nacin y tribu. EL JUICIO ESTA EN
VERSICULO 31, encontramos por qu Dios ha ordenado que todos los hombres en todas
partes se arrepientan: El juicio se acerca! Arrepentos! dice Dios. El Rey viene para
juzgar! Arrepentos si valoris vuestra alma
V 31 ...Por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por
aquel varn a quien design [Jesucristo], dando fe a todos con haberle levantado de los
muertos. S, Dios ordena que todos los hombres en todas partes se arrepientan y
produzcan fruto digno de su arrepentimiento lo cual es una vida santa, o se enfrentar
con ellos en un juicio sin misericordia!
La cuestin es que Dios es soberano en su salvacin. Slo l establece los trminos bajo
los cuales recibe a pecadores rebeldes en su reino. Su Palabra declara que l es amante,
gentil, misericordioso y generoso; pero es tambin santo, recto y justo. Por lo tanto,
ordena a los hombres que se arrepientan.
A menos que el pecador rebelde se arrepienta y crea el evangelio, no hay perdn.
Pero alabado sea su nombre precioso; es a este tipo de pecador que l mirar! El Seor
dice en Isaas 66:2 Pero mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que
tiembla a mi palabra. Tambin el Salmo 51:17 nos dice: Los sacrificios de Dios son el
espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios.
Alabado sea el Seor! Nunca rechazar al pecador arrepentido y creyente. Cristo
vino a buscar y salvar a justamente este tipo de pecador. Escucha a Isaas 55:6, 7:
Buscad a Jehov mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est cercano. Deje
el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual
tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar. Nota que
en estos versculos hay nuevamente un mandato de que dejemos nuestro propio camino y
nos volvamos a Dios. Deja tu camino y vulvete a Dios![2]
El arrepentimiento es perpetuo
El arrepentimiento bblico es perpetuoel hijo de Dios se arrepentir hasta que Dios
lo lleve a su morada. El arrepentimiento es un modo de pensar permanente, un
aborrecimiento continuo del mal.
Oh, cuntas almas preciosas han sido condenadas aqu mismo! Parecen arrepentirse por
un tiempo. Dejan sus antiguas compaas y dejan los lugares donde cometan sus
pecados: el bar, el saln de baile, la casa de la prostituta. Parecen aceptar a Cristo. Aun
predican, ensean y testifican de l. Pero porque son oidores pedregales (Mar. 4:5,
6, 16, 17), slo duran un tiempo.
Empiezan a enfriarse, volviendo gradualmente a sus costumbres de antes. Vuelven
al pecado, vuelven a aquello a lo que haban renunciado. Uno a uno vuelven a sus
antiguos pecados y compaeros, y vuelven al mundo. Eso es porque su
arrepentimiento no era perpetuo: no surgi del nuevo nacimiento sino de la carne.
La Palabra de Dios los describe:
Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el
conocimiento del Seor y el Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son
vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubiera
sido no haber conocido el camino de la justicia que despus de haberlo conocido,
volverse atrs del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido lo del
verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a revolcarse en el
cieno (2Pe. 2:20-22).
En muchos casos, ese volver es lento. Pocos vuelven de una sola vez! Primero, anhelan
la libertad; escudrian la Palabra de Dios para averiguar cunta libertad tienen, para
poder vivir lo ms cerca posible al pecado. Luego, poco a poco vuelven a este pecado y a
aquel otro. Por ltimo, ya no tienen un testimonio para Cristo, sino slo una confesin de
fe externa. El pecado ya no los molesta. No lo aborrecen ni estn en contra de l.
Piensan que estn en el camino de vida, no obstante, el pecado ya no los molesta!
Entonces se vuelven a esos pecados de los cuales una vez se haban arrepentido,
diciendo: Ahora tenemos libertad para andar en estos caminos! Pero, oh, mis amigos,
esto no es libertad, sino un permiso para hacer lo que siempre has querido hacer, permiso
para andar en el pecado sin restricciones! Has jugado con fuego y tu corazn est ahora
endurecido por el engao del pecado! (Heb. 3:12).
Tambin te advierto: cudate del arrepentimiento que no contina! No es un
arrepentimiento bblico autntico, tu corazn volver a estar satisfecho con la
basura del mundo: De ceniza se alimenta; su corazn engaado le desva, para que
no libre su alma, ni diga: No es pura mentira lo que tengo en mi mano derecha?
(Isa. 44:20). Por lo tanto, nunca lo olvides: el verdadero arrepentimiento es
perpetuo. Si te has convertido de verdad, aborrecers y dejaras tus pecados por el resto
de tu vida. Y anhelars ser santo, ser como Cristo y agradar a Dios.
ISAIAS 66:2
Yo te pregunto: Alguna vez has posedo t el arrepentimiento bblico autntico que
Dios ordena de todos los hombres?
El arrepentimiento es un regalo
Ahora debo agregar que el arrepentimiento es un don de la gracia que obra en el corazn
por el poder de Dios el Espritu Santo. Hechos 11:18 nos dice: De manera que
tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!
El Espritu Santo nos muestra nuestra condicin pecaminosa ante Dios y pone en
nosotros la voluntad de renunciar a nuestro odio de Dios y su autoridad. Y por su
gracia nos da el anhelo de andar con l en novedad de vida y santidad.
Como ya hemos visto, Dios nos ordena arrepentirnos porque t y yo somos rebeldes
contra Dios por naturaleza.
LA REBELDIA en Ro, 8:7 ....los designios de la carne son enemistad contra Dios
Debido a nuestra naturaleza pecaminosa hemos determinado vivir nuestra vida apartados
de Dios. Por eso tenemos que cambiar radicalmente nuestra manera de pensar con
respecto a vivir independientemente de l. Esto lo demostramos por medio de nuestro
clamor a Dios pidindole que sea nuestro Seor y el Soberano de nuestra vida!
Aunque el arrepentimiento bblico es perpetuo, esto no significa que los hijos de
Dios no tengan una lucha continua con el pecado o perodos de sequedad. Pablo
escribe: Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es
contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis
(Gl. 5:17). Pero los verdaderos hijos de Dios nunca pueden estar satisfechos o
conformes con sus pecados. El Espritu Santo dar al autntico creyente la
conviccin de que lo est entristeciendo, iluminar su corazn y le dar
arrepentimiento y una restauracin de su comunin con el Seor (Sal. 51).
nacer de nuevo (Juan 3:3;
Porque le hemos escupido en el rostro, blasfemado su nombre, inclinado ante los dioses
del oro y del placer, pasado su da como nos place y andado con orgullo y arrogancia
contra l, Dios nos manda arrepentirnos y creer en el Seor Jesucristo. Tenemos que
cambiar nuestra manera de pensar acerca del orgullo y la arrogancia, acerca de la codicia
y los placeres mundanos y acerca de andar por nuestro propio camino. Tenemos que
clamar a l para que obre su amor en santidad en nosotros.
S, mi amigo, porque no lo hemos amado a l con todo nuestro corazn, alma, mente y
fuerzas y hemos derrochado nuestro amor en el yo y en el mundo, Dios nos ordena
arrepentirnos y confiar en el Seor Jess para remisin de nuestros pecados. Porque,
fjate bien, el arrepentimiento autntico quita al yo del trono y entroniza a Cristo
como Seor sobre cada rea de la vida.

Preguntas para estudio El significado del arrepentimiento

Definicin de arrepentimiento

1. Qu manda Dios que haga cada pecador?

2. a. De qu manera hubiera usted definidido al arrepentimiento antes de tomar este
curso?
b. De qu manera define el autor al arrepentimiento?
3. Por favor lea con cuidado el prrafo sobre las palabras del Antiguo Testamento usadas
para significar arrepentimiento.
a. Qu significa nacham?
b. Qu significa shub?
c. Lea el Salmo 51. Brevemente, basndose en este salmo, cmo describira usted al
arrepentimiento?
d. Complete esta cita directa: Hay dos maneras de comprender la conversin: Como el
acto soberano gratuito de la misericordia de Dios y como el acto del hombre por medio
del cual va ms all de la contricin y el lamentarse a una ______________
___________ ___ _______ a Dios.
4. Por favor lea con cuidado el prrafo sobre las palabras que usa el Nuevo Testamento
para referirse al arrepentimiento.
a. Describa el significado general bsico de las tres palabras griegas que se traducen a
nuestro idioma como arrepentos.
b. Cul es el nfasis ms especfico en metanoeo y metanoia que va ms all del dolor...
que la persona experimenta debido al pecado?
Lo que incluye el arrepentimiento

5. En sus propias palabras, cules son las cuatro descripciones adicionales del verdadero
arrepentimiento? (p. ej.: Qu incluye o a qu lleva el arrepentimiento)?
Arrepentimiento y juicio

6. Por qu manda Dios a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan?
7. Escriba el punto clave y la referencia de cada uno de estos versculos.
a. Isaas 66:2
b. Salmo 51:17
8. Lea Isaas 55:6,7. Complete la frase en estos versculos que contesta cada una de las
siguientes preguntas.
a. Por qu se debe buscar al Seor ahora?
b. Qu se le manda hacer al hombre impo e inicuo?
c. Qu promete hacer Dios?
9. Y usted?
a. Se considera usted impio e inicuo? Por qu s o por qu no?
b. Si su respuesta fue positiva, qu le manda hacer Dios en Isaas 55:6-7?
El arrepentimiento es perpetuo

10. Qu significa ser un oidor pedregal (de Marcos 4:5, 6, 16, 17)?
11. Describa brevemente el proceso que se menciona como ese volver es lento.
12. Qu significa la afirmacin el arrepentimiento bblico es perpetuo (en sus propias
palabras)?
El arrepentimiento es un regalo
13. En esta seccin, en la nota 8 de pie de pgina, cules son los versculos que nos
dicen que el arrepentimiento bblico es un don de Dios? Para cada uno, escriba la frase
clave y la referencia.
Este prrafo y el siguiente fueron agregados por el editor.
Esto no significa que uno tiene que dejar todo acto de pecado antes de acudir a
Cristo. Esto es imposible. Significa que cambia de parecer, se aparta de l en su
corazn, y luego se aparta ms y ms del pecado conocido en su vida a medida
que madura en Cristo.
Aunque el arrepentimiento bblico es perpetuo, esto no significa que los hijos de
 Dios no tengan una lucha continua con el pecado o perodos de sequedad. Pablo
escribe: Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es
contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis
(Gl. 5:17). Pero los verdaderos hijos de Dios nunca pueden estar satisfechos o
conformes con sus pecados. El Espritu Santo dar al autntico creyente la
conviccin de que lo est entristeciendo, iluminar su corazn y le dar
arrepentimiento y una restauracin de su comunin con el Seor (Sal. 51).
El arrepentimiento como un don de la gracia surge de la obra milagrosa del
Espritu Santo, que Jess llam nacer de nuevo (Juan 3:3; 1 P. 1:23). Este nuevo
nacimiento tambin es descrito como nacer del Espritu (Juan 3:5; 6, 8), nacido
de Dios (Juan 1:13; 1 Juan 2:29; 3:9; 4:7; 5:1, 4, 18), concebidos por Dios (1 P.
1:3; 1 Juan 5:1, 18) y regeneracin (Tit. 3:5). La Biblia usa tambin otros diversos
trminos. Ningn pecador se arrepiente autnticamente a menos que primero haya
recibido vida por medio del Espritu Santo.