Professional Documents
Culture Documents
15. Knez Mislav i nasljednici Hrvatska sve vie jaa u prvoj polovici 9. stoljea
U razdoblju Mislavove vladavine (835. 845.) poinje se nazirati budua snaga Hrvatske.
Njega spominje Ivan akon prigodom sklapanja mirovnog sporazuma s Mleanima. Osim
toga, Mislav je i prvi hrvatski vladar ije se ime, osim u nekoj inozemnoj kronici, navodi u
dokumentu nastalom na hrvatskom tlu radi se o Trpimirovoj darovnici. U njoj je zabiljeeno
kako Trpimir daruje splitskoj (solinskoj) crkvi crkvicu sv. Jurja na Putalju, a njegov
prethodnik Mislav je tu istu crkvicu navodno posvetio nadario.
Vanost razdoblja u kojem vlada Mislav jest u tome to su tada naznaena osnovna obiljeja
zbivanja u Hrvatskoj u sljedeim desetljeima. Mislav se posljednji put spominje 839. g., a
Trpimir prvi puta oko 846./848. g., prilikom napada hrvatskih odreda na bizantske prostore u
Dalmaciji pa je u tom razdoblju dolo do promjene na hrvatskom prijestolju.
Mislav je organizirao hrvatsku vojsku i na moru i na kopnu, ime je uvelike pridonio jaanju
hrvatske kneevine. Dodatni plus jaanju hrvatske kneevine bila borba Bizanta i Franake na
hrvatskom teritoriju koji su zbog toga donosili velike koliine kovanog novca na ove prostore,
to je uvelike pridonijelo razvoju hrvatske ekonomije. Kneza Mislava nasljeuje knez Trpimir.
Knez Trpimir (846. 852./864.) od kneza Mislava naslijedio snanu dravu sa dobro
organiziranom i uvjebanom vojskom. Vrijeme Trpimirove vladavine doba je najvreg
oblikovanja i poetnoga osamostaljivanja Hrvatske. Trpimirova Hrvatska stee dovoljno
snage da povede samostalnu politiku. Vladajui na razmeu bizantskoga i franakoga svijeta
imao je snage da se sukobljava sa obje strane. O Trpimirovoj samostalnosti najbolje govori to
se optueni heretik benediktinac Gottschalk sklonio upravo kod njega, to je navelo Trpimira
da darovnicom izgradi benediktinski samostan u Riinicama. U darovnici je najstariji spomen
hrvatskog imena. Trpimir je prvi hrvatski vladar uz ije se ime moe vezivati gradnja crkava,
ali e za vrijeme njegovih nasljednika, Branimira ponajvie, ona biti oigledno jo
intenzivnija. Trpimir je bio i prvi hrvatski vladar ije je ime zapisano u edadskom
evanelistaru, kao potvrda da se horizonti hrvatske drave ire osjetno preko granice
neposrednih interesa. Openito se moe rei da je u Trpimirovo vrijeme Hrvatska dobila
mnoge atribute suvremene europske drave. Posljednji podatak koji bi se mogao vezati uz
Trpimirovu vladavinu jest onaj Konstantina Porfirogeneta u kojem govori o ratu izmeu
Bugarske i Hrvatske. Trpimirova vojska se pokazala uspjenom protiv njih i njihovog vladara
Mihajla Borisa, koji je 852.g. krenuo u osvajanje Hrvatske vjerojatno iz Slavonije, koja je
tada bila pod njegovom vlau. Nakon bugarskoga poraza dvojica su vladara izmijenila
darove u znak mira i prijateljstva. Trpimir je na taj nain uvrstio i utvrdio kopnene granice
hrvatske drave.
Domagoj je doao na vlast izmeu 852. godine, kada se posljednji puta spominje
Trpimir i 864. godine, kada se datira napad Ursa I. Badoera, mletakog duda. Vladao je do
876./878. godine. Nije bio iz njegova roda dok legitimni Trpimirov legitimni nasljednik sin
Zdeslav nasljednik bjei u Carigrad. Tih godina vladavine ine se kao da se uvelike razlikuju
od Trpimirove. Ni jedan izvor ne biljei nastojanja drugih sredina da u Hrvatskoj iri
kranstvo. Njegovo se ime ne spominje na kamenim natpisima; nije ostala sauvana niti
jedna darovnica koju je on potpisao. Za Domagojeve vladavine ire se vijesti o tome kako su
Hrvati napadali mletake brodove, kako Mleani moraju intervenirati. To je, uostalom, i
oigledan razlog zato se i vanjski imbenici, primjerice pape, najednom poinju zanimati za
Hrvatsku; tada papa Ivan VIII. pie pismo Domagoju u kojem ga opominje da sprijei
napadae. Posebice se istaknuo u borbama protiv Arapa, koji su 866. g. uputili brodovlje u
osvajanje gornje Dalmacije. Kada je 870. g. bizantski car Bazilije I. napustio saveznitvo sa
Franakim carem Ludovikom u osvajanju utvrenoga arapskoga grada Barija, Ludovik se za
pomo obratio Domagoju koji je sa svojim brodovljem osvojio grad u veljai 871. g. Nakon
toga ga papa Ivan VIII. asti titulom slavnog kneza. U Domagojevom odsustvu bizantski
car Bazilije I. alje svog admirala u pljaku na istonojadransku obalu i tom prilikom Bizant
iri svoju vlast na Neretvane. Mleani Domagoja nazivaju najgorim knezom Slavena zbog
brojnih gusarskih pohoda koje poduzeo protiv njih. Domagoj je takoer ratovao i protiv
Franaka i tako dodatno oslabio franaki utjecaj u Hrvatskoj.
Tomislava je po svemu sudei naslijedio Trpimir II. Vojna i politika snaga Hrvatske odrala
se za vrijeme njegove vladavine, kada je sklopljen mir s Bugarima. De administrando
imperio tvrdi kako je Hrvatska u to vrijeme imala iznimno veliku vojsku te da nisu polazili u
rat ni protiv koga, osim ako protiv njih netko ne zarati.
Kriza koja je u to vrijeme potresala Hrvatsku imala je na prvi pogled lako uoljive uzroke
teki unutarnji sukobi koji prerastaju u graanske ratove i unitavaju ili onemoguavaju
funkcioniranje vlasti. Jedan od uzroka, a zatim i od posljedica takvog stanja, morala je biti
dotadanja snaga hrvatske vojske; iako su brojke koje Konstantin Porfirogenet iznosi
preuveliane, nema razloga sumnjati da je ona ipak bila razmjerno jaka. Osim toga, krizi su
znaajno pridonijeli i gospodarski uzroci, ako ak i nisu bili presudni. Rano srednjovjekovno
hrvatsko drutvo nije moglo, onako slabanih poljoprivrednih i politikih potencijala, izdrati
napore koje je pred njega postavljala suvremeno koncipirana drava. Oko polovine 10.
stoljea datira i podatak Konstantina Porfirogeneta o nenaseljenosti. Razlozi su vjerojatno bili
prvenstveno demografske naravi te je moda do smanjenja stanovnitva dolo pod utjecajem
nepovoljnih prilika u tadanjoj Hrvatskoj. Moe se pretpostaviti da su se negativni utjecaji na
drutvo isprepletali i da je jedan mogao poticati drugi dravni pritisak da bi se dalo to vie
plodina ili da bi se to vie radilo mogao je prouzroiti poveanje broja ili intenzifikaciju
bolesti, pothranjenosti, gladi, a potom bi uslijedili demografski pad, gospodarska kriza,
bezvlae pa onda kraa i otimaina i to bi ve bio dobar povod i uzrok graanskog rata.
Jo je jedno dogaanje svjetskog znaenja druge polovine 11. st. imalo neposrednog odjeka i
vrlo veliko znaenje za Hrvatsku. Bilo je to jaanje pokreta za reformu crkve, ije poetke
valja traiti u nastojanjima redovnika opatije Cluny u Francuskoj jo od poetka 10. st.
Zalagali su se za moralnu istou, osuivali simoniju (kupovanje crkenih asti) i htjeli da se
svjetovna vlast odrekne svakog prava u sudjelovanju u crkvenim poslovima. Razni sukobi
tijekom godina konano dovode do crkvenog raskola 1054. g. (zbog raznih diskusija protiv
zapadne Crkve, papa je ekskomunicirao patrijarha Mihajla, na to mu je ovaj uzvratio istom
mjerom). Hrvatska e u to doba i ubudue, ba kao i bizantska tema Dalmacija koja e sve
vie izmicati bizantskom vrhovnitvu kidati mnoge veze s Istokom i sve intenzivnije
suraivati i kontaktirati s europskim Zapadom, s Ugarskom, s njemakim zemljama, s
razliitim faktorima u Italiji. Papinski poslanici poinju dolaziti u hrvatske krajeve sa
zadaom da radikalno preustroje dalmatinsko (i hrvatsko) sveenstvo. tovie, Hrvatska se
najednom nala u samom sreditu tada kljunog drutvenog pokreta u Europi. Papino
uklanjanje splitskog nadbiskupa Dabrala oko 1050. g. time to alje poslanika u taj grad znai
da papinska djelatnost utjee na ivot svake crkvene osobe, pa i cjelokupnog drutva, to je u
odnosu na 10. st. bila bitna novost. Godine 1059. odran je Lateranski koncil, koji je imao
iznimnu vanost za hrvatsku povijest po njegovu zavretku, papa je poslao izaslanika
Majnarda u Split, sa zadatkom da provede u djelo zakljuke koncila. Majnard je u splitu
sazvao koncil kojemu je osobno predsjedao. Zakljuci nisu sauvani u originalnom
dokumentu, ve je samo neke od njih potvrdio papa Aleksandar II. Na poetku se spominju
ope odredbe o disciplini u crkvi, a potom se prelazi na odredbe o izboru nadbiskupa, biskupa
i drugih crkvenih dostojanstvenika. Pape su eljele provesti u Dalmaciji i Hrvatskoj ono to se
ve ostvarivalo u Italiji i u drugim zapadnoeuropskim zemljama. Oito je u Dalmaciji i
Hrvatskoj postojao tihi otpor reformnim nastojanjima crkve te se ustrajalo na starim
obiajima. Meutim, zakljuci iz Splita razlikuju se od drugih po sljedeim odredbama:
klerici nisu smjeli imati duge brade i kosu, odredbe su bile uperene protiv glagoljaa pod
prijetnjom izopenja ako ne naue latinski, zabranjivao se brak. Crkvu se nastoji uiniti to
ovisnijim o crkvenim osobama. O ovim zbivanjima svjedoi i Toma Arhiakon u Kronici.
Iz dokumenata koja su Petar Kreimir IV. i Dmitar Zvonimir ostavili iza sebe, vidljivo
je spominjanje svojih predaka te je takvo pozivanje na tradiciju dinastije logino u vrijeme
kada kraljevstvo Hrvatske i Dalmacije trai afirmaciju na europskoj razini (i dobiva je od
pape 1074./1075. g.). Meutim, to pozivanje na prolost i dobro poznavanje prolih dogaaja
u doba Petra Kreimira nije nastalo odjednom; sazrijevalo je u prethodnim stoljeima, ba kao
i hrvatsko drutvo. U 9. st. Hrvatska je ula u europski civilizacijski krug pokrtavanjem
veeg dijela stanovnitva, sve intenzivnijom razmjenom dobara s okolnim svijetom. No, tada
hrvatska drava ulazi u fazu kada treba podrku tradicije. Tako se do polovine 10. st. stvaraju
uski krugovi pismenih ljudi koji poinju zapisivati prie iz hrvatske narodne predaje. Do 950.
g. zabiljeena je pria o podrijetlu Hrvata o Bijeloj Hrvatskoj, otkuda su stigli, zatim
podatak o petero brae i dvije sestre koji ih vode tijekom seobe u novu domovinu. Naime,
jedan od bitnih preduvjeta za napisati origo gentisjest prvenstveno saivljenost s novom
sredinom u kojoj pismenost ima tradiciju jo od antikih vremena, a potom i posjedovanje
podataka o prolosti naroda koja se, ionako, prenosi generacijama narodnom predajom.
Zvonimir je bio okrunjen u crkvi sv. Petra u Solinu u listopadu 1074. ili 1075. g. od
strane pape Grgura VII. i to je prvo, ali i najvanije Zvonimirovo meunarodno postignue.
Papa je Zvonimiru podijelio znakove kraljevske asti. Papin izaslanik Gebizon predao je
novom kralju znak njegova vazalnog odnosa prema papi papinsku zastavu (simbol pobjede),
a potom i znakove kraljevske asti ma, ezlo i krunu (vrhovni autoritet). Sve se to
dogaalo u nazonosti hrvatskog plemstva i sveenstva. U tipino feudalnoj maniri Zvonimir
se obvezuje da e stalno ispunjavati sve to mu njegova asna svetost naloi. A to znai da
e u svemu i po svemu uvati vjernost apostolskoj stolici. Zvonimirovom zavjernicom papi,
kraljevstvo Hrvatske i Dalmacije steklo je bitno drugaiji meunarodni poloaj. Ono je
meunarodno priznato. Razdoblje Zvonimirove vladavine moe se tumaiti kao vrijeme vjete
hrvatske politike koja je uspjela izbjei sve ratne opasnosti.
Sama injenica da je bio brat kraljeve udovice ne bi Ladislavu bila dovoljna za stjecanje
hrvatsko dalmatinske krune, pa je Arpadovi oigledno raunao i na podrku meu
hrvatskim plemstvom vjernim njegovoj sestri Jeleni kada je 1094. g. odluio krenuti u pohod
na juno kraljevstvo. Najvei je uspjeh postigao u Slavoniji, u kojoj je maarski utjecaj bio
najizraeniji, ali je, slamajui neorganizirani otpor lokalnog hrvatskog plemstva, prodro
duboko u samu Hrvatsku. Kad se naao tik pred ostvarenjem planova, provala Kumana u
Ugarsku (organizirana od Bizanta koji se bojao za svoje gradove u Dalmaciji) natjerala ga je
da odustane od daljnjeg osvajanja i da se hitno vrati. U osvojenim je dijelovima Hrvatske kao
vladara postavio svog neaka Almoa, a u Zagrebu je 1094. g. osnovao biskupiju s ciljem
uvrenja crkvene i politike vlasti (biskupija je pripojena Ostrogonu podreivanje
slavonske biskupije ugarskom primasu trebalo je i to podruje orijentirati prema Ugarskoj).
Almoeva je vladavina u Hrvatskoj bila samo prolazna epizoda. Ni njemu nije uspjelo dobiti
krunu, a i dio Hrvatske oko Knina bio je jo uvijek u rukama Petra Svaia. Ladislav je,
vidjevi Almoevu nemo, za svog nasljednika odabrao njegova brata Kolomana. Anarhiju u
Hrvatskoj iskoristio je Bizant. Polovinom 1091. g. bizantski car Aleksije Komnen u
Dalmaciju je poslao kao svojeg opunomoenika normanskog viteza, grofa i carskog sebasta
Gotfrida Melfijskog. Nije sporno da su do kraja godine dalmatinski gradovi i otoci priznali
bizantsku vlast.