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UN ESPACIO IMAGINARIO
Elena de la Aldea
Juan Guadarrama
Jorge Margolis
Trabajo presentado en el Primer Congreso Nacional de la Asociacin
Mexicana de Psicoterapia Analtica de Grupo (AMPAG), septiembre de
1982.
"Carpintero, haz un fretro pequeo
de madera olorosa
Para ubicar este grupo, al que llamaremos de ahora en adelante GAE (grupo
de admisin y espera) con relacin al resto de la clnica, diremos que en este
momento(2) funcionan 22 grupos teraputicos ms los dos grupos de admisin.
Los grupos tienen un promedio de ocho integrantes, lo que dara en cifras
aproximativas, 176 personas en tratamiento. Los horarios en que transcurren
estos grupos son los siguientes: antes de las 14 horas, 12 grupos; de las 14 a las
18 horas, 8 grupos; de las 18 a las 23 horas, 4 grupos.
(2) Los datos que usamos, provienen del informe de la Clnica, presentado a la Asamblea
de AMPAG en julio de 1982.
Al GAE llegan entre dos y ocho pacientes nuevos cada sesin y se derivan a
los grupos teraputicos entre uno y tres pacientes por sesin. Siempre en cifras
aproximativas, tendramos unos veinte ingresos por mes y unas ocho
derivaciones mensuales.(2) Como estas cifras muestran, la desercin en este
momento de la admisin es alta y los cuellos de botella frecuentes.
Aqu tocamos un punto que nos lleva al nombre que le hemos dado al grupo de
Admisin y Espera, porque, a diferencia del grupo matutino que tiene muchas
posibilidades de derivacin, pues si bien el nmero de grupos matutinos es igual
que el de los vespertinos, siendo esto ms reciente, la demanda para los grupos
matutinos en el GAE es casi nula y todos los pacientes solicitan turnos de tarde y
de preferencia luego de las dieciocho horas. Esta situacin determina la
necesidad de ampliar el sentido del espacio -diagnstico y pronstico hacia una
dimensin de contencin teraputica-, no slo de crisis y urgencias, lo que se
hace normalmente en el grupo de ad misin, sino tambin como grupo de espera
en el cual se comienza el trabajo teraputico, como dice M. Campuzano(3)
borrando la disociacin entre proceso diagnstico y teraputico.
(1) (1)
Anzieu, D., "Le groupe et linconscient"., Ed. Dunod Paris, 1975 (la. parte,
cap. 4)
(2) (2)
Hay un trabajo estadstico en curso, siguiendo las vicisitudes de los
ingresos, derivaciones, deserciones y retornos de pacientes durante 6 meses, a
cargo de Elena de la Aldea.
Tanto la presentacin como la consigna, pueden ser dadas por uno de los
terapeutas o por algn paciente. Esto nos permite ir observando cun claro es
para los pacientes la tarea que estamos haciendo. Luego, como en todo grupo,
alguien habla, nuevo o viejo, planteando sus problemas e impresiones, los
dems intervienen interrogando, cuestionando, aconsejando o sancionando. Hay
sesiones, la mayora, en que la interaccin es muy intensa y es frecuente que la
reunin gire o vaya centrndose sobre un tema. Algunos de los ms frecuentes
son: las relaciones de pareja, el sometimiento de las mujeres a los maridos, la
difcil relacin entre la maternidad, la pareja y el desarrollo laboral o profesional;
el vnculo con los padres, con los hijos o con los hermanos; los conflictos de los
adolescentes en relacin a la independencia. A veces sobre los padres muertos,
sbre la soledad o sobre la tristeza.
3. ANALISIS DE LA EXPERIENCIA
(1) (1)
Mannoni, M. "La teora como ficcin". Ed. Grijalbo, Barcelona, 1980, pg. lia.
(2) (2)
Freud, S. "Los orgenes del psicoanlisis; Manuscrito M, 25 de mayo, 1897. O.C., T.
IX, p. 3571.
sentido slo tiempo despus, por un mecanismo de resignificacin y plantean la
existencia de una zona diferente a la de las pulsiones y tambin dife rente del
mundo exterior. Esta idea es retomada muy ampliamente por Winnicott que se
interroga por el lugar psquico que ocupa este espacio, proceso y producto de la
fantasa. Los denomina "espacio potencial" y lo sita entre la madre y el nio,
ligndolo a la experiencia grupal. En 1925 Freud compara obras de arte con - los
sueos, otorgando a ambos el carcter de transacciones (3). Estas obras de arte,
transacciones entre las pulsiones y la realidad, se sitan en el espacio de la
cultura de la experiencia socialmente compartida y aquilatada de los seres
humanos. Para Winnicott es fundamental en el desarrollo humano, la existencia
de ese espacio potencial, espacio de juego y de ficcin. "En rigor, el juego no es
una cuestin de la realidad psquica interna ni de realidad exterior". (4) Segn l,
se da un desarrollo que va de los fenmenos transicionales al juego, de ste al
juego compartido y de l a las experiencias culturales.
Esta zona de experiencia bsica del ser humano, en la que la madre y el nio
se unen pero tambin se separan, muestra la huella dejada en Winnicott por los
trabajos de Lacan sobre el estadio del espejo y la manera propia en que l
retrabaj esa marca. (4)
Aqu queremos sealar un punto que nos parece muy frtil en ideas y que se
refiere a la confianza. Winnicott dice: "el espacio potencial que existe entre el
beb y la madre, entre el nio y la familia, entre el individuo y la sociedad o el
mundo, depende de la experiencia que conduce a confiar... y all experimenta el
vivir creador". (1)
(3) (3)
Freud, S. "Autobiografa", 1925, O.C., T.VII, p. 2794
( (4)
Winnicott, D.W. "Realidad y juego" Ed. Gedisa, 1979 Espaa, pg. 130.
Pensamos que este vnculo histrico del sujeto, esta confianza se resignifica
en cada nueva experiencia y que el trabajo teraputico apunta a reescribir la
historia para permitir a ese espacio potencial y creativo ampliarse. El GAE en el
"aqu y ahora" del paciente, pretende constituirse en un espacio que la institucin
facilita para ese juego interno-externo, a fin de afianzar el vnculo de confianza
inicial, para permitir el pasaje al grupo teraputico definitivo con las mejores
condiciones de seguridad, donde se desplegar su proceso de investigacin y
transformacin personal.
Esta confianza atraviesa a los terapeutas sin que ellos sean los protagonistas
de la accin que viven, esta situacin es sentida en forma muy contradictoria por
ellos. En nuestra experiencia, los sentimientos contra transferenciales de los
terapeutas se disocian entre los pacientes, los colegas, la institucin. Pacientes
que estarn poco tiempo con l, lugar institucional per
Esta zona de experiencia bsica del ser humano, en la que la madre y el nio
se unen pero tambin se separan, muestra la huella dejada en Winnicott por los
trabajos de Lacan sobre el estadio del espejo y la manera propia en que l
retrabaj esa marca. (4)