CONFLICTO TERRITORIAL EN EL SEGUNDO GOBIERNO DE ALAN

GARCA PREZ Y LOS AWAJUN Y WAMPIS EN EL 2009

El presente trabajo de investigacin tiene como ttulo CONFLICTO

TERRITORIAL EN EL SEGUNDO GOBIERNO DE ALAN GARCA PREZ Y
LOS AWAJUN Y WAMPIS EN EL 2009 ,el cual tiene como objetivo demostrar:
que el gobierno peruano acto en contra de los derechos territoriales de los
nativos y explicar cmo las autoridades peruanas favorecieron a las
transnacionales. Por ello la pregunta de investigacin Cules fueron los
conflictos territoriales en el segundo gobierno de Alan Garca Prez y los
Awajun y Wampis en el 2009? .Siendo nuestra postura demostrar que los
conflictos territoriales entre el gobierno y Awajun y Wampis constituyen
problemas ticos y sociales, puesto que Estado incurri en contra de los
indgenas, sin reconocer sus derechos territoriales, provocando el conflicto en
Bagua en el 2009 y donde perecieron 33 personas, ms de 200 heridos y 83
indgenas convirtindose estos ltimos en detenidos. l que ser
fundamentado en el cuerpo de la investigacin.

De esta manera, se debe partir de una definicin que es un conflicto territorial

Los autores Chirif, Garca y Smith (1991) mencionan que el territorio es un
conjunto integrado de recursos en interrelacin y rinde ms al pueblo que lo
disfruta cuanto menos transformado est.
En la legislacin peruana, el territorio es definido como el espacio geogrfico
Vinculado a un grupo social, que resulta de los espacios proyectados por los
grupos sociales a travs de las redes, circuitos y flujos, precisndose que
comprende el suelo, el subsuelo, el dominio martimo y el espacio areo que
los cubre, que pertenecen al Estado, segn establece el artculo 54 de la
Constitucin Poltica del Per. Aclaracin que resulta determinante al momento
de definir la propiedad y uso de los recursos naturales, pues sobre estos no
existen derechos adquiridos, todos pertenecen al Estado.
Para el alemn Ralf Dahrendorf, un conflicto es una situacin universal que
slo puede solucionarse a partir de un cambio social.
El conflicto que sucedi en nuestro pas denominado Baguazo, se dio el 5 de
junio del 2009 en el segundo gobierno de Alan Garca Prez con la
participacin de la DINOES y las Fuerzas Armadas en la zona denominada
Curva del diablo por el ingreso de la minera Afrodita que pretenda ocupar una
zona protegida legalmente; y al no cumplir con el convenio 169 OIT : Los
pueblos indgenas deben tener garantizada su autonoma y su derecho a la
consulta en los asuntos en que le afectan se dio la masacre entre el
gobierno y nativos de AWAJUN y WAMPIS. Los nativos tomaron como rehenes
a 39 personas, sufriendo desde golpes hasta pinchazos con las lanzas. Diez de
ellos fueron ejecutados, entre los que se encontraba el comandante PNP
Miguel Montenegro, 33 fallecidos (23 policas y 10 civiles), 83 detenidos. 200
heridos de bala.

Adems fueron 3 representantes del gobierno peruano quienes apoyaron

esta masacre.

La primera fue la entonces ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, quien se

lav las manos y seal que no dio la orden para emprender un
enfrentamiento.

Cuando se me informa que era necesario el restablecimiento del orden pblico

en esa zona, yo doy mi conformidad. La orden y su ejecucin se nutren con la
informacin del comando operativo que est en el lugar. El operativo tiene una
orden funcional, reiter a finales de junio del 2009.

El segundo sera el premier Yehude Simon acusado de no tener una

actuacin que solucionara el reclamo-, quien convoc en estado de emergencia
a Bagua el da del conflicto, sin poner su cargo a disposicin a raz de los
hechos. No obstante, los dardos le seguan apuntando por este conflicto, lo
cual provoc su salida del PCM el 11 de julio del 2009. Mercedes Cabanillas
tambin dejara su cargo en el Ministerio en aquel da.

Caso aparte fue el de Mercedes Aroz, quien sali del Ministerio de Comercio
Exterior y Turismo para ser la titular de la cartera de Produccin. Fue criticada
por advertirle al presidente Garca que derogar las leyes consideradas
perniciosas por las comunidades amaznicas provocara inseguridad en el TLC
firmado con Estados Unidos. Incluso, Simn le aconsej en setiembre de ese
ao que asuma su responsabilidad por el Baguazo. Ella lo neg.
Han pasado 8 aos y solo han sido procesados nativos y mestizos pero
ninguna de las autoridades polticas que desataron estos hechos el 5 de
junio.

Nuestra motivacin grupal de investigar este tema fueron las constantes

polmicas sobre el Baguazo trasmitidas en las diferentes televisoras. En estas
controversias casi siempre defendan al gobierno peruano con sus falsas
posturas, hacindonos creer a los peruanos que los indgenas eran los nicos
culpables y que su actuacin no fue la ms idnea. Tambin ayudar a los
peruanos a recordar y adquirir verdaderos hechos en cuanto lo ocurrido en
junio del 2009.

El trabajo de investigacin es importante, ya que propone bases tericas del

conflicto territorial ocurrido en Bagua en el segundo gobierno de Alan Garca.
Adems de ser un trabajo con un aporte crtico porque demostrar a los
lectores y ciudadanos peruanos que el gobierno actu en contra de los
derechos territoriales indgenas. Es decir, un aporte al problema tico como la
exclusin social, carencia de libertad, discriminacin y carencia de valor y
desinters del estado que ser demostrado con soluciones en el presente
trabajo.

Los principal problema ticos que engloba caso Bagua, son de exclusin
social. Como los que se dieron en el pasado donde la poblacin amaznica
fue vctima de actividades econmicas irresponsables con el ambiente y
explotadoras, como sucedi con la extraccin de caucho a fines del siglo XIX.
Como en la actualidad que los grupos tnicos amaznicos han sido
tradicionalmente olvidados, excluidos y discriminados por parte del Estado y la
sociedad peruana hegemonizada por las elites costeas, el no reconocimiento
de las comunidades indgenas es lo que ha conllevado a que estos, en busca
de ser escuchados, se vean forzados a usar la violencia como un medio para
conseguirlo. Esto se puede ver reflejado en la noticia, ya que, los nativos, al
tener como un principio relevante la conservacin del medio ambiente, se ven
afectados directamente cuando el gobierno proclama decretos sin antes
dialogar y llegar a un acuerdo, adems el no conocimiento del nmero de
vctimas en cifras exactas demuestran la falta de compromiso del estado de
derecho, en nuestro pas, a su vez no considera a los indgenas como
ciudadanos, por ende le quita la facultad de decisin, es decir, le quita la
libertad.
No respetar la ideologa de las dems personas: el pensamiento indgena
considera a la naturaleza la madre para ellos la naturaleza es sagrada en
cambio en el occidente la naturaleza es un bien de renta a la que hay que
someterla y dominarla lo que conlleva a la economa moderna.

No respetar los decretos estipulados: el congreso deleg facultades legislativas

al poder ejecutivo para que deleguen materias de libre comercio se sacaron
como 100 decretos legislativos que se necesitaban para cumplir con el acuerdo
por lo que ahora los nativos ya no necesitaban la aprobacin del 66% de su
asamblea sino solo la del 50% de los asistentes esa decisin no haba sido
material de consulta.

Matanza de los indgenas, todos tenemos derecho a la vida.

Secuestro de policas y trabajadores de Petroper, el derecho de ser libre sin

distincin de raza, color o sexo o opinin poltica o cualquier otra ndole.

El gobierno no llevo ayuda a los soldados que an se encontraban en Bagua

Descalificacin y criminalizacin ,el presidente de la republica firm un

documento ,denominado Sndrome del perro hortelano donde seala que la
identidad cultural de las comunidades indgenas es demaggica que fue un
error darles tierras a gente pobre e improductiva y dichas comunidades son
parte del pasado y no del futuro.

Todo lo anterior genera una gran desconfianza en la poblacin indgena y

acrecienta el resentimiento. Aquel escenario resulta propicio para el trabajo
agitador de liderazgos violentistas que organizan a la poblacin contra el
Estado.
Eso habra ocurrido en el caso de Amazonas, donde la poblacin no habra
protestado contra los decretos legislativos, sino simplemente contra el hecho
de no haber sido consultados. Todo ello fue, en principio, un problema de
comunicacin.
En este el contexto el gobierno la busca la justicia segn sus intereses
econmicos (en la sociedad) a la infelicidad de los indgenas, ya que no se
respet las diferencias, que deben considerarse al intervenir en el territorio,
ms aun cuando las seales del desgaste de una visin economicista, como
nica o superior, son ya muy visibles. Como afirma Santos: Desde los aos
ochenta, a la cuestin de la redistribucin social se le une la cuestin del
reconocimiento de la diferencia. Hoy vivimos en sociedades enormemente
desiguales, pero la igualdad no es el nico valor que celebramos. Tambin
celebramos la diferencia -la diferencia en igualdad de condiciones- (2007:41)

En conclusin el Conflicto de Bagua si bien fue uno de los ms graves y de

mayor repercusin poltica, social y meditica, es uno ms de los cientos de
conflictos similares que existen en la regin y estos se podran evitar si
existiera un dialogo entre el gobierno para poder formar una consolidacin del
pluralismo estableciendo una tica de mnimos entre los nativos y el estado al
reconocer la dignidad ofrecindole oportunidades y salvaguardando su libertad.

BIBLIOGRAFA

GIUSTI, Miguel (2007) El sentido de la tica, pg. 13-42.

KYMLICKA, Will (2013) Estados multiculturales y ciudadanos interculturales,
pg. 47-81.

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Chirif, Alberto, Pedro Garca y Richard Smith (1991). El Indgena y su territorio
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Chirif, Garca y Chase( 1991),El indgena y su territorio, Pg. 7
Diez Hurtado, Alejandro (2009). Continuidades y cambios en la construccin
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Surralls, Alexandre (2004). Horizontes de intimidad. Persona, percepcin y
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del entorno, pp.137-162,
 CURSO:
CIUDADANA Y REFLEXIN TICA

TEMA:
CONFLICTO TERRITORIAL EN EL SEGUNDO GOBIERNO DE
ALAN GARCA PREZ Y LOS AWAJUN Y WAMPIS EN EL 2009

INTEGRANTES:

Brigitte Lucero Coello

Cristian Cosi Ascua
Evelyn Naysha Huarza Ccahuana
Randu Yomar Puna Suyo
Ronald Gonzalo Ruiz Mallaupoma

DOCENTE:

CARDENAS ROLDAN, PAMELA ZULEIKA

Arequipa, 30 de marzo de 2017