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Ao lectivo 2016
Primer cuatrimestre
El lunes 5 de septiembre
Seminario Cine y Literatura: a partir de Manuel Puig, Jorge Luis Borges y Ricardo Piglia
A nivel del gnero, La sonmbula, recuerdos del futuro se presenta como la primera
produccin de ciencia ficcin en el cine argentino. As, mientras que el escritor francs Boris Vian
define el imaginario ciencia ficcional como la resurreccin de la poesa pica, Olga Lobo la
caracteriza en su artculo Un cine de ciencia ficcin argentino? por su necesidad de resolver una
serie de interrogantes sobre el progreso humano. A propsito de esto, el co-guinista Ricardo Piglia
considera que el empleo de la ciencia ficcin en tanto exploracin de un terreno ajeno permite probar
la posibilidad de hacer, en la Argentina, un relato no solamente fantstico, sino tambin un relato de
eso que se llama ciencia ficcin 2 En sntesis, la escritura de ficcin de Piglia se define por un deseo
del ser humano de dar un orden a la experiencia catica de la vida. Por esa razn, sus relatos se
construyen como una sucesin de entrevistas, demostrando la voluntad de denunciar lo oculto y
refigurar su realidad.
1 Lobo, Olga (2009), Un cine de ciencia ficcin argentino?, Notas sobre La Sonmbula, recuerdos del
futuro de Fernando Spiner, Grenoble 3, Universit Stendhal, Tigre, Vol 17, p.123.
2 Id., p.105.
presupuestos tericos que sirven a la elaboracin de una interpretacin racional y verificable. Se
tratar entonces de romper con el subjetivismo de las descripciones estticas.
3Aumont, Jacques y Michel, Marie (1988), Anlisis del film, Editions Nathan, Pars, p.18.
Eva, pero no lo conozco., 96'58''), el espectador observa que el esposo de Eva, Gauna -figura de la
revolucin humana contra la dominacin-, no es otra persona que el Doctor Gazzar. Perdido, Ariel
intenta llamar a su supuesta esposa Nora, pero se encuentra con el contestador automtico del
telfono La caracterstica que usted ha discado es inexistente (98'05''). El cielo nublado y el sonido
de las campanas de la catedral que resuenan con los primeros elementos de la pelcula.
La escena inicial del film presenta ciertas similitudes con los primeros fragmentos de la obra.
De hecho, los planos describen el cuerpo de una mujer que est durmiendo, encerrada en los brazos
de una estatua. Sus ojos cerrados se abren con el sonido de las campanas de una catedral de estilo
gtico, en referencia al timbre que despierta a Eva en su casa. Mientras que la cmara parece ser
espectadora objetiva de la escena, el plano general de la imagen describe la posicin de esa mujer
que tiene rasgos en comn con la mujer del escenario, la nica cosa que cambi son las colores. De
repente, un hombre con una mancha en la piel la llama de lejos con las manos. El dilogo 4 que
comparten se inscribe en los temas de la amnesia y de la circularidad. En efecto, con su respuesta
Usted quin es? a la pregunta del desconocido No sabes cmo te llamas?, la mujer manifiesta
su incapacidad de recordar al Otro.
Por otra parte, con la alternancia de cmaras subjetiva vs objetiva, la mujer -encerrada en un
coche- observa la ciudad. El espectador, por su parte, descubre a la vez las mismas imgenes (mundo
exterior) y las emociones de ella (mundo interior). Ese efecto de subjetividad tiene diferentes
caractersticas, como la de relacionar la visin del personaje con lo que mira el espectador, generando
un proceso de identificacin5. Un poco despus, la cmara ofrece un plano general de la ciudad
inmvil colmada de altos edificios rectangulares; slo se percibe la velocidad del coche en un trfico
inexistente. Un otro plano muestra la ciudad reflejada en los ojos de la mujer. Por fin, la trama de la
pelcula transcurre en un espacio urbano hper moderno que reproduce un ambiente de decadencia.
La ciudad est analizada como un mbito en el que se mezclan diversas realidades paralelas. En
referencia al concepto de intertextualidad, esa observacin hace referencia a la ficcin distpica
narrativa La ciudad ausente escrita por Piglia en 1992 para proponer una crtica del poder poltico.
Luego, los hombres del coche conducen la mujer hasta un edificio de estilo moderno que se
llama Centro de Investigaciones Psicobiolgicas. Adentro del centro, la cmara alterna entre lo que
ve la mujer y lo que ve un nuevo personaje, un hombre, identificado ms tarde como Ariel Kluge, un
informante del estado que trabaja para el Ministerio del control social. Las imgenes desfilan al
4 Spiner, Fernando (1998), La Sonmbula, recuerdos del futuro, Cinemargentino, Videoteca de cine argentino,
105 min.
5 El Lenguaje Audiovisual, La cmara y las miradas del cine, www.cineyvalores.apoclam.org, 22/10/2012,
p.3.
ralent, los destinos se llaman pero en ningn momento las miradas estn presentadas juntas,
simbolizando la fatalidad de la ruptura. En el edificio, una voz en off automatizada femenina6 da
instrucciones contra una potencial amenaza (Es Gauna, identifquelo, denncielo) y da
informaciones imprescindibles a la comprensin del espacio-tiempo de la trama ficcional (En el ao
del bicentenario de la Revolucin de Mayo, 2010, Buenos Aires). La pelcula hace referencia a una
serie de acontecimientos revolucionarios ocurridos en mayo de 1810 en la capital argentina.
Mientras que Ariel trata de reunir algunos papeles administrativos, la mujer est siendo
analizada en el laboratorio donde le ponen el cdigo de barra F100331, como si fuera cualquier
objeto en una masa. No obstante, la singularidad de ella es reafirmada en un dilogo que el mdico
general del centro Dr. Gazzar mantiene con una mdica, revelando algunos elementos de la identidad
de la mujer presentada como una paciente nueva salida de la nada, como si el accidente hubiera
ocurrido ayer. Parece tener una visin bastante intensa. Y despus de eso, record su nombre y donde
viva. Se llama Eva Rey (12'19''). Eva sufre de narcolepsia que la deja en un estado en el que puede
ver, a diferencia de los otros afectados, imgenes precisas, intensas y en color. No duerme, no cierra
los ojos, pero suea. A nivel cinematogrfico, el montaje paralelo permite describir dos situaciones
diferentes; la de Ariel en una sesin de terapia en la cual habla una psicloga (1) y la de Eva en el
laboratorio con una mdica que le est presentando el lugar mediante de una pantalla (2). En relacin
a ese procedimiento de paralelismo, mientras que las explicaciones intentan ayudar los afectados a
entender su situacin, le permiten tambin al espectador situarse en el desarrollo de la trama.
(1) Lo cotidiano es la base de nuestra experiencia. Pisndo
sobre las huellas borradas. Volvemos a dejar las marcas que
perdimos (10'58'')
Adems, acompaada por una meloda trgica, la aclaracin de Gazzar al respecto del
accidente es fundamental puesto que completa los discursos de las doctoras, presentando la causa de
la prdida de memoria: Hace un ao y medio, ocurri un accidente inusual... inusual y trgico. Hubo
un incendio en una planta de qumica experimental...se produjeron ciertos gases. Los efectos fueron
inesperados. Tuvo una masiva amnesia en todos de ellos que estaban en la zona. Amnesia y otros
trastornos psquicos. Y nosotros nos ocupamos de tratar.7 Esas palabras demuestran el carcter
contradictorio de las expectativas cientficas. En efecto, los mdicos tratan de rehabilitar a la gente
que perdi su memoria. A propsito de ello, en su estudio Ciencia y tecnologa en la sociedad,
Perspectiva histrico-conceptual, Rubn Caedo Andalia define la tecnologa como un pilar
esencial del desarrollo cultural, social, econmico de la vida en la sociedad moderna y presenta la
paradoja destruccin vs reconstruccin del progreso cientfico8.
Sin embargo, la solidaridad de Gazzar se justifica por su fantasa de llegar hasta Gauna,
puesto que las visiones de Eva incluyen el enemigo principal del sistema societal. Esa observacin
hace de La Sonmbula, recuerdos del futuro, una pelcula de gnero policial. Mientras que Gazzar ve
en esta mujer una oportunidad nica de acercarse de Gauna, el director del Centro Santos afirma al
contrario su intencin de eliminar cualquier diferencia, ilustrando de nuevo los conflictos internos a
las lgicas de la bsqueda cientfica. No obstante, Santos acepta al final investigar sobre el vnculo
que esa mujer tiene con su pasado. A nivel prctico, los dos representantes del poder cientfico no
necesitan encontrar a nadie para vigilar a Eva, puesto que las visiones anticipatorias revelan ellas
mismas que el agente de esa misin mercenaria no es otra persona que Ariel Kluge.
Adems de lo mencionado, para cerrar la primera secuencia del film, la cmara muestra Ariel
en una sala de operacin donde le colocan un implante de rastreo. Los movimientos de travelling
lateral de un hombre con una mscara tpica del ambiente Apocalpsis indican una situacin de
dominacin tecnolgica frente a la cual el individuo no puede reaccionar, en la que est pasivo. Para
acentuar esa idea de sumisin, entre el plano 2, que presenta los ojos de Ariel y el plano, 3 que
muestra una pantalla a travs de la cual se proyecta la imagen su cuerpo, los planos 1 y 4 describen el
movimiento derecha-izquierda vs izquierda-derecha del cientfico. Ms all de las imgenes, la
frase siguiente de Santos Es rutina, simple rutina -comparable a las palabras de los policiales en el
bar al momento del control de merca es un trmite, nada ms- ilustra la necesidad de minimizar las
cosas para justificar la posicin dominante. A propsito de eso, el ngulo nadir de la cmara subjetiva
que filma los ojos de Ariel para despus focalizarse en la cara de Santos, revela la superioridad del
segundo sobre el primero.
Por ltimo, la voz robotizada que acompaa el control de la polica al salir de la ciudad
confirma la existencia de un presente desprovisto de humanidad. As mismo, la sensualidad del
cuerpo erotizado de Eva se opone a la grosera que rodea su realidad. En efecto, en la escena de sexo
entre los dos protagonistas en el hotel abandonado los gemidos de la mujer recuerdan los sonidos de
las grabaciones que el Centro conserva en discos. De este modo, como lo demuestra el uso de la
tcnica flmica del montaje paralelo, ese episodio marca el inicio de la trama amorosa y contrasta
con la prdida del control de los cientficos, expuestos a la imposibilidad de encontrar la pista de la
pareja.
Luego, la focalizacin de la cmara en los ojos de Eva y el ojo binico con un efecto de
zoom de Gazzar son dos elementos que permiten una vista casi microscpica de sus senos, de sus
labios, de su cara. En relacin con el ya mencionado tema de la intimidad, cuando Gazzar se presenta
como un detective en el desierto, l empieza a oler las sbanas de la cama del hotel en el cual Ariel y
Eva pasaron una noche. Justificado por la bsqueda cientfico-policial, el anlisis de la conciencia
profunda del paciente se presenta por el Doctor como algo utpico. Esa concepcin se opone a la
definicin misma de la intimidad personal propuesta por Ricardo Yepes Stork en su obra La persona
y su intimidad. De hecho, segn l, la intimidad de una persona es su mundo interior, no visible desde
fuera e inviolable12.
Gazzar, por su parte, rompe los lmites del mundo ntimo de Eva, como lo demuestran las
imgenes abajo que ponen en evidencia su voluntad de integrar, tocar y entender todos los detalles de
esa figura femenina. Adems, un montaje paralelo pone en comparacin la imagen de Eva acostada
en su cama en laboratorio y Gazzar, en su oficina de trabajo. Mientras que la mujer est en un estado
Como ya se explicit anteriormente, para lograr llegar hasta Gauna, Gazzar necesita la ayuda
de Ariel Kluge, puesto que ese informante del Estado est presente en las grabaciones anticipatorias
de Eva. Con ese tema del destino (Usted est all. Es inevitable que sea usted., 35'15'') y de la
manipulacin de las visiones (Lleveta esto, son sus sueos, sus imgenes, 34'30''), la escena
durante la cual Gazzar cede los discos a Ariel hace referencia a la materializacin de la intimidad del
Otro, proyectada infinitamente en pantallas como si fuera una pelcula. En ese sentido, el cientfico y
Ariel son descritos como espectadores de escenas dispersas y atractivas, vinculadas con lo onrico. A
nivel cinematogrfico, un plano general muestra una divisin de la imagen; Gazzar por un lado y
Ariel del otro, los discos en sus manos como si fuese el destino de Eva que l tena que manejar. En
realidad, Ariel no puede elegir ese papel porque est sometido a la autoridad del Centro. No obstante,
la conversacin que sostiene con Gorrin en el bar anuncia que esta misin concuerda con su deseo
de irse, de salir de la ciudad y empezar de nuevo.
(37'17'') (37'19'')
Esa escena se vincula con la simblica del viaje, de una huida comn, como lo presenta el
dilogo14 que tienen en la ruta en el desierto: -Por qu me ests ayudando? -Por qu dejas vos que
te ayude? -Te v en mis sueos. -Yo tambin tengo necesidad de escapar. Sin embargo, mientras que
Eva condensa la potencialidad onrica del film, Kluge por su parte encarna una bsqueda de la verdad
ms enraizada en una existencia real. As, en la misma discusin, la respuesta No somos iguales a
la afirmacin de Ariel Por ah por lo mejor somos iguales justifica la distancia y la diferencia que
le caracterizan. Eva trata de recuperar su pasado, pero Ariel slo intenta de escapar al presente en el
que no puede creer.
Este momento de revelacin se concretiza en la imagen del colgante, a dentro del cual se
superpone, en la pantalla, la estructura de un mapa que indica el itinerario para encontrar la direccin
14Spiner, Fernando, op.cit., 96'40'' a 96'56''.
que figura en su mente. Mediante ese procedimiento de sobreimpresin, las imgenes adquieren
una condicin traslcida, como lo demuestra la compilacin de planos abajo. La alternancia entre
planos detalles que describen elementos sensuales de las caras de Ariel y de Eva determina la
paradoja de su relacin, caracterizada por el mismo deseo de libertad pero tambin por la distancia
que divide sus realidades respectivas, como lo postula el dilogo siguiente 15:
(85'43'') (85'46'')
En este sentido, la voluntad de Ariel de controlar a Eva se vincula con el poder de los
cientficos sobre los afectados. En realidad, ms all de su miedo, Ariel simboliza la rebelin frente a
una verdad y una identidad en la cual no quiere creer. Por esa razn, el largometraje Sonmbula,
recuerdos del futuro puede ser analizado como una apologa de la insumisin contra un orden
-Eva, vamos. -No te conozco! -Yo a vos si. Tenemos que ir. -Pero
dnde? -Gauna te espera... -Y si no quiero ir? -Es que no te estoy
preguntando. Gauna sabe de tus dudas, por eso estoy ac, para
llevarte con l y es lo que voy a hacer. -Porqu? -Porqu si! Porque
este es el inicio de la liberacin total. Si vos llegas a Gauna, nos
marcas el camino a todo, te das cuenta de eso?17
(6'26'')
Ese dilogo que Gorrin y Eva mantienen en la ltima secuencia de la pelcula de Spiner
recuerda los elementos significativos del anlisis cinematogrfico ya planteados. De hecho, con su
afirmacin No te conozco y sus diversas preguntas, Eva encarna la prdida de memoria y la
dificultad de entender el camino que debe seguir. El uso repetitivo del nombre Gauna por la voz de
Gorrin resuena con uno de los primeros planos de la pelcula, como lo muestra la frase de la imagen
arriba. De este modo, la utilizacin del pronombre te en el dilogo contrasta con la frmula
Gauna nos espera, simbolizando el papel clave de Eva en la liberacin de la humanidad. En ese
sentido, Gauna sera el jefe de una resistencia que trata de liberar a la poblacin de su presente oscuro
y corrupto.
Asimismo, las sospechas de una dictadura real del Estado se confirman por las observaciones
de un otro personaje, Angel Bukosky alias el Duque, revelador de lo que llama la mentira
milenaria. En la misma pantalla del hotel que muestra el llamamiento de Gorrin, las noticias lo
presentan como un ex presidiario quin colaboraba, antes de su muerte, con terroristas pro-gaunas.
La voz automtica del anuncio refiere a la voz del inicio de la pelcula y vehicula la misma voluntad
de luchar contra la resistencia extremista de Gauna: Este nuevo acto terrorista est en mano de
Gauna. No colabore con l. Identifquelo. Denncielo... No colabore con l. Identifquelo.
Denncielo. (77'53'') En relacin con eso, el tema de la identidad es vinculado con el poder, puesto
que el espectador conoce los datos personales de los personajes mediantes afiches o pantallas. En
efecto, antes del arresto de Ariel en el bao del boliche, el espectador no sabe nada ms que su
La ltima escena que presenta Eva y Ariel, juntos en el presente, se caracteriza por su trgico.
En efecto, mientras que Eva est subiendo en un tren, llorando por primera vez, los planos siguientes
18Spiner, Fernando, op.cit., 54'15'' a ''55'15''.
19Id, 43'30'' a 43'56''.
ponen en evidencia la carrera vana de Ariel detrs ese mismo tren. Esa escena acompaada de un
zoom out de la cmara concretiza la fatalidad de la distancia que lo separa de su utopa femenina. De
repente, el plano cambia, mostrando un Ariel en otra realidad, en color, donde el canto suave de los
pjaros contrasta con los ruidos estridentes del tren del tiempo pasado. A nivel cinematogrfico, ese
cambio de composicin anuncia el restablecimiento del caos, smbolo de una reconstruccin efectiva
de la historia. Por ltimo, como mencionado en el anlisis del incipit y del final, las interpretaciones
son diversas puesto que cada imagen define la imposibilidad de entender realmente qu temporalidad
est representada. Esta monografa no tratar de llenar una incertidumbre flmica, sino de quedarse
con visiones coloridas y otras ms oscuras, alternancia caracterstica de la creacin de su propia
realidad.
A modo de conclusin, la obra Sonmbula, recuerdos del futuro dirigida en 1998 por
Fernando Spiner pone en escena diversos elementos constitutivos del imaginario de la ciencia
ficcin. En efecto, mientras que el tratamiento del espacio propone una ciudad postapocalptica en
proceso de reconstruccin, la concepcin cclica de las temporalidades situa la trama entre el sueo y
la realidad. Los deseos de revelacin, de huida y de liberacin efectiva defienen las sensaciones de
los individuos, sometidos a la superiodad de discursos percibidos como legtimos. A nivel
cinematogrfico, la alternancia de cmaras subjetiva y objetiva permite al espectador distanciarse y
identificarse con los protagonistas de la accin en bsqueda de identidad. Esa paradoja se vincula con
las contradicciones internas al discurso cientfico, puesto que sus representantes se descriditan por no
compartir la misma utopa. As mismo, las temticas expuestas en el largometraje son caractersticas
de la escritura de Piglia considerado como una figura tpica de la literatura contempornea. En efecto,
los procedimientos flmicos tratan de retranscribir la singularidad de su universo, con el motivo de
pensar la circularidad de la realidad humana, infinitamente refigurada.
Bibliografa crtica
- Aumont, Jacques y Michel, Marie (1988), Anlisis del film, Editions Nathan, Pars, 311 p.
- Casarn, Marcelo (2007), La escritura de Ricardo Piglia: los rastros de una pesquisa, Anales de
literatura hispanoamericana, Vol 36, pp.103-109.
- Ferrero, Adrin (2006), Hay que escribir como si el lector fuera siempre ms sagaz y ms sabio
que el que escribe': entrevista a Ricardo Piglia, Iberoamericana, Madrid, Vol 2, pp.167-171.
- Spiner, Fernando (1998), La Sonmbula, recuerdos del futuro, Cinemargentino, Videoteca de cine
argentino, consultacin en lnea con el link http://www.cinemargentino.com/films/914988554-la-
sonambula, 105 minutos.
- Yepes Stork, Ricardo (1997), La persona y su intimidad, Edicin a cargo de Javier Aranguren,
cuadernos de Anuario Filosfico, 113 p.