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SO LUS-MA
2010
GEORGIA PATRCIA DA SILVA
SO LUS
2010
Silva, Georgia Patrcia da
De volta Praia Grande: o velho centro com o novo
discurso/ Georgia Patrcia da Silva. 2010
200 f.
Aos amigos de Roraima, Meire, Ananias, Vicente, Cacau e Elvira, que fiz
na turma do Doutorado, que me levaram para terras alm do Maranho. Foi muito
bom ter vocs no meu caminho.
Ao meu Caico, que foi um dos que mais perdeu e sofreu com as
separaes que impe a realizao de uma tese.
CF - Constituio Federal
IIC - International Institute for Conservation of Historic Objects and Works of Art
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A suburbanizao apresentada como a expresso de uma nova configurao espacial decorrente
do crescimento urbano da qual resulta a progressiva descentralizao espacial de atividades, agentes
e funes produtivas. o Processo de crescimento das cidades para fora dos seus limites,
expandindo-se a outras reas urbanas. Verifica-se a descentralizao de pessoas, indstrias e
servios das reas centrais da cidade para a periferia (VZQUEZ, 1992).
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Para Villaa (1998), o conceito de centro principal ou de centro tradicional corresponde maior
aglomerao diversificada de empregos, ou a maior aglomerao de comrcio e de servios.
Correspondem s antigas reas centrais que deram origens as cidades brasileiras.
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Vazios urbanos incorporam uma multiplicidade de conceitos. Adotou-se o conceito de Borde (2003),
que afirma que vazios so aqueles terrenos e edificaes localizadas em reas providas de
infraestrutura que no realizam plenamente a sua funo social e econmica, seja porque esto
ocupados por uma estrutura sem uso ou atividade, seja porque esto de fato desocupados, vazios.
No caso da Praia Grande, vazios so referidos como espaos esvaziados e reterritorializados, ou
no, pelos cidados. So vazios que incomodam, porquanto cotidianos, que estabelecem uma
diferena com o seu entorno, que nos fazem pensar e rever conceitos, antever projetos, imaginar pr-
existncias e porvir (BORDE, 2003, p.4).
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Por centros histricos compreende-se o segmento de um acervo maior, intitulado patrimnio
cultural, correspondente a reas antigas e construes de qualidade arquitetnica representativas de
geraes passadas (LEMOS, 1987).
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Adota-se como centro antigo o espao urbano que no passado se constitui como o primeiro centro
da cidade. No caso de So Lus, o primeiro centro, foi o Bairro da Praia Grande, lugar de fundao da
cidade e que tem sua ligao com o porto e o comrcio, e onde ainda esto edificaes consideradas
importantes, as quais alocaram parcela da populao e comrcio. O termo antigo para afirmar que
a regio no mais centro da cidade porque j no se constitui um ponto obrigatrio, por
determinados motivos, ou seja, no h necessidade para que as pessoas para l se desloquem
(VILLAA, 1998). Tudo o que centro antigo oferecia pode se atualmente encontrado em vrios
subcentros, criados com o movimento expansionista da cidade.
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Praia Grande o nome de um bairro da capital do estado do Maranho. Localiza-se em seu centro
histrico, o qual possui um conjunto arquitetnico colonial (barroco portugus) inscrito como
Patrimnio Cultural da Humanidade na UNESCO.
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Spix e Martius (1981) relatavam sobre So Lus do Maranho a qual merecia a vista por sua
populao e riqueza, o quarto lugar entre as cidades brasileiras.
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O tombamento de um bem de acordo com normas legais equivale a registrar no livro do tombo, no
intuito de proteger, controlar e guardar. A Constituio do Brasil determina a proteo do Patrimnio
Cultural Brasileiro, cujo embasamento o Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937. O
tombamento, tambm chamado tombo, ser mais abordado no segundo captulo deste trabalho.
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Segundo Evaso (1999, p. 35): refuncionalizar , como a palavra j diz, alterar a funo de
determinada coisa, e s. No atrela, de modo algum, a mudana de funo com intervenes na
constituio fsica do elemento do sistema material, mas atribui a esse elemento um novo valor de
uso, que a essncia de uma refuncionalizao. De acordo com Evaso (1999, p. 39) [...] a
refuncionalizao tambm incide de modo a demandar novos objetos, incluindo novas formas
paisagem, por vezes, alterando-a substancialmente. Desse modo, novos objetos so criados visando
s novas demandas de uso.
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Adota-se como valorizao do espao as transformaes e produes histricosociais ocorridas no
espao, ou seja, o modo de produo capitalista incorporada ao espao urbano em seu processo de
produo, agregando diferentes valores. Neste sentido, os centros antigos passaram ento a ser
apropriados e incorporados pelo processo produtivo, valorizado por suas formas, funcionalidades e
possibilidade de acmulo de capital (MORAES, 2000).
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Reconhece-se que os termos revitalizao, requalificao, renovao e reabilitao tm sentidos
diferenciados no urbanismo. Neste trabalho sero utilizados como sinnimos para indicar aes sobre
contextos existentes, construdos e consolidados que pretendem dar uma nova funo e forma a
arquiteturas em contextos urbanos de valor histrico. (SCHICCH, 2005)
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O posicionamento em Administrao de Marketing consiste na criao de uma posio ou imagem
na mente do consumidor que seja diferenciada em relao aos produtos oferecidos pela concorrncia
(DIAS, 2003, p. 104).
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Ao analisar a manifestao sensvel da mercadoria, Haug (1997) aborda seu aspecto esttico, pois
por meio dele que ocorre a fascinao, a seduo do indivduo, mediante os sentidos. Assim, as
formas estticas, ao atingirem as sensaes humanas, causam fascinao e iluso, uma vez que
ofeream a satisfao buscada pela sua subjetividade (HAUG,1997).
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A expresso de volta cidade foi utilizada por Catherine Bidou-Zachariase (2006), para
apresentar os efeitos das intervenes de requalificao em centros antigos e desvalorizados de
grandes cidades do mundo.
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Toma-se o conceito do livro O Poder da Ideologia de Mszros (2004), para discutir o papel no
processo de ajustamentos estruturais e quais os recursos utilizados na manuteno das condies de
dominao pelas classes dominantes. O momento que se vive com os inmeros programas de
revitalizao, revela a fora da ideologia, que mantm e fortalece os interesses das classes
dominantes, que atualmente toma forma via as ideias imperativas do neoliberalismo. Estas idias so
veiculadas principalmente pelo marketing, na tentativa de criar uma conscincia sobre o patrimnio,
como identidade e verdade nicas. Com a ideologia dominante, tem-se pregado o valor da cultura,
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dos resqucios do passado, da tradio engrossando a alienao. Isso tem gerado crescentes
volumes recursos gastos nos centros histricos sem dar condies para as pessoas que mais
precisam e ainda abolem os direitos sociais conquistados no passado. Acredita-se que a conscincia
de classe tenha sido enfraquecida, com a conseqente alienao pela defesa do patrimnio.
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Foi vivendo em uma das partes marginalizadas do centro histrico, que foi
possvel entender a diferenciao entre os pedaos que compunham a malha
urbana tombada. Em um destes fragmentos espaciais pde-se conviver com quem
sofre na pele o processo de criminalizao da pobreza e por morar na zona do baixo
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meretrcio. Um fato que tambm que chama ateno tambm que nesse centro
vrios indivduos caram vtimas da violncia ligada s drogas16.
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O consumo e a venda de drogas no centro histrico so matrias de pouca visibilidade uma vez
que o foco vem sendo voltado para o patrimnio cultural. No entanto, um problema que deveria ser
enfrentado, visto que os novos e crescentes casos de viciados esto trazendo problemas de
segurana para a regio e no podem mais ser ignorados.
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Eram donas de bordis, uma espcie de prolongamento do lar, onde gravitavam pais de famlias,
bomios, poetas, artistas, escritores, polticos e tantos outros. O bordeis tinham como caractersticas
mulheres espera do fregus, sendo vigiadas pelas madames. (REIS, 2002).
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dcada de 1980. Para tanto, foi feita uma pesquisa bibliogrfica para levantar as
perspectivas sobre as polticas direcionadas para centros histricos que se
encontram com vrias edificaes sem uso, subutilizadas ou ociosas e quando no
esto ocupadas pelas classes populares.
Debord (1997) formula que o ser humano produz cultura para o seu prprio
consumo e faz dessa interlocuo a validade sobre a informao que recebe. Alm
disso, deixa de observar a realidade e passa a acreditar na mediao, fato que o
torna um mero espectador, alienado por contemplar e consumir passivamente as
imagens de tudo o que lhe falta em sua existncia, em um processo de
empobrecimento, submisso e negao da vida real. O consumo torna-se um
dever suplementar produo alienada, e isto faz com que o homem aceite e entre
na lgica dos valores pr-estabelecidos do capitalismo.
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Avaliando todo o contexto de consumismo na sociedade atual, o marketing torna-se elemento
indissocivel, sendo sua atuao fundamental para o funcionamento da engrenagem consumista.
Mesmo, reconhecendo as diferenas conceituais, toma-se a palavra publicidade, propaganda, mdia e
marketing como a forma de tornar algo pblico, conhecido e desejvel para a sociedade de consumo.
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Vale ressaltar ainda que o presente estudo foi estimulado pela crena de que
a reflexo sobre os processos atuais de renovao urbana consiste em uma
importante e atual referncia sobre a gesto das urbes. A diversidade de projetos,
polticas, constitui uma (re) apropriao dos espaos vazios e decadentes, sito aos
centros antigos, conduzindo a novas perspectivas do (re)viver nas cidades.
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A Biblioteca Pblica Benedito Leite, rgo da SECMA, a segunda mais antiga do pas, localizada
na Praa Deodoro, encontra-se fechada por mais de um ano. O laudo da Defesa Civil foi expedido em
13 de fevereiro do ano de 2009, pedindo a interveno imediata do prdio. Isso gerou prejuzo para
vrios estudantes e pesquisadores que ficaram impedidos de fazer consulta ao acervo. Em 2010
houve e protestos da classe de bibliotecrios, representada pelo Conselho Regional de
Biblioteconomia, Representante do Conselho Federal de Biblioteconomia por sua interdio sem data
prevista para finalizar. (FECHAMENTO....,2009,; SAULO..., 2010).
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O Solar dos Vasconcelos um exemplar do legado arquitetnico de So Lus do Maranho.
Construdo no sculo XIX, tem como caracterstica dois pavimentos simtricos e duas portas
emolduradas em cantaria lavrada. Foi reformado e atualmente sedia o acervo do Memorial do Centro
Histrico, exibindo, em exposio permanente, maquetes e painis fotogrficos que registram a
histria do Programa de Preservao e Revitalizao do Centro Histrico de So Lus. Est
localizado na rua da Estrela (CULTURA, 2010).
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Funcionrio do Instituto de Patrimnio Artstico e Cultural da Bahia IPAC BA, ocupava, poca,
o cargo de Sub-coordenador de Planejamento e Pesquisas Sociais. Apresentou uma proposta de
habitao que tinha como meta a manuteno da populao no centro histrico de So Lus
(MARANHO, 1982).
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Os trabalhos consultados foram os de Lordello (2008), Fonseca Neto ( 2002) e Zenkner (2002).
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Outro limite que diz respeito aos resultados finais que decorrem do processo
de atuao do poder pblico, que se concretiza em curto, mdio e longo prazo, visto
que os dados obtidos junto aos pesquisados (representantes do programa, feirantes,
moradores, flanelinhas e transeuntes) so de natureza voltil, pois, embora reflitam
a percepo e a conscincia das pessoas sobre as situaes vivenciadas, muitas
vezes no decorrer do processo as percepes sofrem mutaes. Em funo disso,
foram adotadas vrias tcnicas para a coleta de dados, como estratgias para
estabelecer cruzamentos com os dados obtidos, embora se considere que a
dinmica da realidade extremamente rpida, o que impossibilita dar conta de todo
o contexto e suas configuraes.
Tem-se em mente que o que est sendo apresentado deve ser visto mais
como o resultado de um produto passvel de modificaes, do que como uma obra
acabada.
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Com pouca vitalidade, o centro antigo passou a ser visto como um problema
dado criao de novas centralidades. De acordo com cada situao especfica, os
padres de uso e ocupao daquelas reas urbanas antigas foram sofrendo
alteraes e modificaes e, nesse sentido, tornaram-se um entrave para a cidade,
j que a rede intraurbana ficou subutilizada, com pouca manuteno e s vezes um
empecilho modernizao. Alm disso, o desenvolvimento de atividades de menor
rentabilidade, informais e, por vezes, ilegais, desenvolvidas por classes populares
ganham destaque na mdia, o que ajuda a estigmatizar os moradores e desprestigiar
mais ainda a rea em questo.
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O Porto do Itaqui localiza-se na cidade de So Luis. As obras no Itaqui tiveram incio em 1960, sob
a gesto do Departamento Nacional de Portos Rios e Canais - DNPRC, transformado em autarquia
em abril de 1963, com a denominao de Departamento de Portos e Vias Navegveis - DNPVN que
deu prosseguimento as obras de construo do porto. Em 28 de dezembro de 1973, foi ento criada
Companhia Docas do Maranho - Codomar, para administrar as novas instalaes, isto , um cais
com 637m de extenso, entregue ao trfego em 4 de julho de 1974. Foi por meio do Convnio de
Delegao entre a Unio e o Estado do Maranho, com a intervenincia da Companhia Docas do
Maranho - Codomar, de 30 de novembro de 2000, foi criada a Empresa Maranhense de
Administrao Porturia - EMAP, empresa estatal, para administrar e explorar o porto do Itaqui
(ANTAQ, 2010).
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Na Revoluo francesa, ocorrida em 1789, sob o lema igualdade, liberdade, fraternidade, a
burguesia "tomou o poder na Frana, com apoio popular, e sustentou-se at 1815, quando se deu o
fim do imprio napolenico. Os revolucionrios acabaram com os privilgios da nobreza e do clero e
livraram-se das instituies feudais do Antigo Regime" (REVOLUO FRANCESA, 2010). A partir
deste momento o conceito de bem cultural foi tomado como interesse pblico, implicando, at
mesmo, uma limitao ao direito de propriedade em nome do coletivo (FUNARI, 2001).
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Eugne-Emmanuel Viollet-le-Duc: nasceu em Paris, filho de uma famlia burguesa que cultivava as
artes e a cultura, iniciou seus estudos (1830) em uma poca dos grandes debates sobre as artes e
arquitetura, da sistematizao da formao do arquiteto e da multiplicao de revistas especializadas.
Foi restaurador de monumentos francs e arquiteto ligado ao revivalismo arquitetnico do sculo XIX
e um dos primeiros tericos da preservao do patrimnio histrico, foi um dos responsveis pelo
reconhecimento do gtico como uma das mais importantes etapas da histria da arte ocidental.
Ganhou fama com a restaurao de monumentos como a Sainte-Chapelle e a catedral de Notre-
Dame, em Paris. Pode ser considerado um precursor terico da arquitetura moderna e publicou livros
que lhe proporcionaram grande prestgio, entre os quais Entretiens sur l'architecture (1858-1872) e
duas enciclopdias sobre arquitetura francesa e morreu em Lausane, Sua (S BIOGRAFIAS,
2010).
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John Ruskin Escritor, poeta, crtico de arte, arquiteto e desenhista ingls nascido em Londres,
brilhante figura da arquitetura neogtica inglesa. Filho de um abastado comerciante escocs de
vinhos, graduou-se pela Universidade de Oxford (1842) e realizou numerosas viagens por toda a
Europa, adquirindo experincia e escrevendo seus primeiros livros. Admirador da obra de seu
conterrneo William Turner, desenvolveu uma teoria esttica que foi determinante para o apogeu da
tendncia neogtica na arquitetura e nas artes decorativas inglesas da segunda metade do sculo
XIX. Seus ensaios sobre arte e arquitetura foram extremamente influentes na era Vitoriana,
repercutindo at hoje. (S BIOGRAFIAS, 2010).
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Por outro lado, para Viollet-le-Duc, restaurar um edifcio quer dizer reintegr-
lo em um estado completo, que pode no ter existido nunca em um dado tempo
(apud Pontes, 2009, p.3). A restaurao pode levar o objeto s suas origens, como
se fosse aquilo que o arquiteto concebeu. Essa interveno, mesmo correndo o risco
de produzir erros, deve ser realizada, j que o valor das obras do passado reside,
em grande medida, no seu potencial didtico, contribuindo para o progresso e o
desenvolvimento da arquitetura. Nesse sentido, no apenas era considerado
legtimo restaurar os monumentos, como tambm se tornava conveniente adequ-
los tipologia que lhes correspondia (PONTES, 2009; CHOAY, 2001).
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Camargo (2002, p.24-25) estabelece a diferena entre monumentos intencionais e monumentos
histrico. O primeiro remete a construes que pretendem perpetuar a memria de um fato, de uma
pessoa, de um povo. Ex: obeliscos egpcios, arcos do triunfo romanos, lpides tumulares, etc. O
segundo um conceito construdo pelo patrimnio nacional. O fato que o intencional poder ser
histrico se for escolhido por um grupo e institucionalizado pelo poder pblico para exaltar
caractersticas simblicas que se estendem (ou ao menos deveria), aos demais cidados em
determinado tempo e espao.
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Inicialmente, a categoria do patrimnio estava relacionada mais diretamente com patrimnio
histrico, consagrado por uma historiografia oficial e representado pelas edificaes e objetos de arte.
Depois houve a passagem da noo de patrimnio histrico para a de patrimnio cultural, de tal modo
que incorporou ao "histrico" as dimenses testemunhais do cotidiano e os feitos no-tangveis
(BASTOS, 2010).
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MONUMENTA um programa do Ministrio da Cultura que atua na recuperao e preservao do
patrimnio histrico com vistas ao desenvolvimento econmico e social. Ele atua em cidades
histricas protegidas pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN). O
MONUMENTA, que conta com financiamento do Banco Interamericano de Desenvolvimento BID e
o apoio da UNESCO (MEC, 2008).
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Leite (2002) apontou que, sob o discurso de salvar o bairro antigo do Recife,
foi praticada a higienizao social, ou seja, para dar um padro esttico moldado
pelo iderio da beleza, os cortios e as classes populares precisaram sair de cena.
As paisagens consideradas indesejveis foram realocadas para reas perifricas da
cidade, para implantar-se utopicamente a homogeneizao do lugar de memria
com vistas maior valorizao do solo. Essa prtica tambm conhecida por
gentrificao30.
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Ruth Glass, utilizou o termo gentrificao para denominar o processo de expulso da populao de
baixa renda em certos bairros centrais da cidade, sua substituio por moradores da classe mdia e a
renovao das moradias, transformando completamente a forma e o contedo social desses espaos
urbanos. Alguns autores preferem usar o termo enobrecimento, uma vez que gentrification deriva
da palavra inglesa gentry pequena nobreza. Atualmente, a gentrificao tem sido muito associada
s consequncias da alterao da composio social original de determinadas reas de uma cidade,
via programas de requalificao de espaos urbanos. De acordo com Zukin (2000) Bataller (2000),
esta ao, geralmente promovida pelo poder pblico, provoca a expulso de moradores que
pertencem a classes sociais menos favorecidas, em decorrncia dos interesses imobilirios,
empresariais e financeiros.
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Zukin (2000) e Smith (2006) apontam que, nos Estados Unidos, o processo
de gentrificao significou a retomada do centro antigo pelos poderes econmicos
hegemnicos, expulsando para a periferia as classes populares que habitavam
esses espaos. No caso especfico do Brasil, trata-se da constituio de novas
centralidades, promovidas, tambm, por classes dominantes que desenvolvem
atividades tursticas e consumo (lazer, servios), colocando, ainda, certa incgnita,
quanto volta dessa classe para morar no antigo centro.
O fato comum que para o avano do capital surgem novas formas de (re)
apropriao do espao, alimentadas pela necessidade de salvar uma cultura
ameaada. Fica claro que, para isto, sempre necessria uma grande e ostensiva
carga ideolgica. Utilizados menos por sua funo educativa e social do que por
constiturem como estratgias econmicas, o patrimnio (mas material do que
imaterial) assume destaque na constituio dessa ideologia qualificada. Ao discurso
somam-se os prdios, casas, indstrias, utenslios servem como elementos de
estmulo para justificar e naturalizar os programas de renovao urbana.
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para uma cidade, regio, estado, pas ou humanidade, sendo propriedade de todos
os cidados. Ainda que o patrimnio seja posto como de todos, existe um contra-
senso sobre o escopo dos direitos de quem escolhe o que deve ser institudo como
tal categoria.
Talvez por isso, no qualquer edificao que pode ser vista como no Brasil,
onde o destaque para os as grandes edificaes, as habitaes da elite,
enquanto os resqucios das classes populares no tm a necessidade de serem
registros de passado, que se deseja ocultar. Conforme Fernandes (1993, p.275),
houve uma poltica de patrimnio que preservou a casa-grande, as igrejas barrocas,
os fortes militares, as cmaras e cadeias, como as referncias para a construo de
nossa identidade histrica e cultural e que relegou ao esquecimento as senzalas, as
favelas e os bairros operrios.
Como que num exorcismo, esses fragmentos que teimam em emergir aqui e
ali, em momentos cruciais de nossa vida, so deslocados para o passado e
para outros lugares. O que identificado e escolhido como elemento
constitutivo das tradies nacionais recriado segundo os moldes ditados
pelas elites cultas e, com nova roupagem, desenvolvido, digerido e
devolvido a todos os cidados (ARANTES, 2007, p.18)
Essa postura muito similar ao que Arantes (2007) identifica como a justa
posio de cultura popular.
Desse ponto de vista, a cultura popular surge como uma outra cultura
que, por contraste ao saber culto dominante, apresenta-se como totalidade
embora sendo, na verdade, construda atravs da justaposio de
elementos residuais e fragmentrios considerados resistentes a um
processo natural de deteriorao. Justificam-se, portanto, aos olhos
desses tericos, as tarefas de seleo, organizao e reconstruo da
cultura popular que os ocupantes dos lugares de poder da sociedade
atribuem a si prprios (ARANTES, 2007, p.18).
histrico urbano e, seja pelo fato de ter absorvido pela concorrncia entre as
cidades, seja pela mudana de usos que assumem dentro da trama urbana, hoje
difcil tratar a questo em toda a sua complexidade se for direcionado o olhar s
para questo pelo crivo do nostlgico.
Toma-se como uma das respostas que isso depende dos interesses das
classes dominantes. Os smbolos representativos das cidades, dos lugares, ou dos
saberes de um povo, foram e so destrudos, em nome da modernizao e
progresso da cidade e os interesses empresariais. Os valores culturais ideolgicos,
como a preservao do patrimnio, mascaram a realidade e beneficiam,
prioritariamente, o capital mercantil, a especulao imobiliria e setores da
construo civil (BURNETT, 2008).
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O Baro Haussmann, tambm chamado de artista demolidor foi responsvel pela reforma urbana
de Paris, determinada por Napoleo III, tornou-se muito conhecido na histria do urbanismo e das
cidades. Executou a abertura de avenidas, retas e largas, ao mesmo tempo criando mecanismos de
cessar as barricadas, insurreies populares muito recorrentes na poca. (BENVOLO,1994).
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Logo, o que Haug (1997) quer dizer com isso o fato de o produto exercer
um controle sobrenatural mesmo sobre o comprador, muito alm daquele do valor
de uso, ou seja, a finalidade a que se destina o produto. Segundo Haug (1997), no
modo capitalista, a apresentao esttica faz-se atravs das mercadorias e tem a
funo de provocar a necessidade de compra em funo da propaganda, o
imperativo do design e sua demanda permanente de "belas formas", o
desenvolvimento e a sofisticao do gosto os requintes e ditames da moda.
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Analogia da poltica do po circo. Nessa medida, o poder pblico realiza espetculos, festas e
eventos nos quais a populao convocada para participar. Durante a mesma ocasio, incutido na
cabea das classes populares que o patrimnio deve ser preservado, mas que elas no tm
condies de faz-lo, por isso devem sair para que a classe dominante cultive salve a histria e
tradio. Para que isso no acabe culminando em revoltas, ou resistncia a poltica do patrimnio e
circo entra em cena.
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Essa (re) composio urbana dos centros histricos permeada por intensas
interaes e tambm conflitos entre os grupos sociais mais interessados ou
beneficiados pelas intervenes urbanas em ambientes distintos. Alguns oferecem
nveis satisfatrios de aceitao, enquanto outros no aceitam essa suposta
valorizao do patrimnio em detrimento das garantias dos direitos sociais.
Entretanto, acredita-se que muitas dessas resistncias passam a ser arrefecidas
com o discurso ideolgico da poltica de preservao, que massifica a ideia de que o
objetivo maior recuperar e reverter os processos de declnio e/ou degradao dos
imveis e que a volta da poca urea do passado resolvero todos os problemas
urbanos atuais.
Diante disso, torna-se, pois, cada vez mais urgente, a respeito do sbito
interesse nos centros antigos no Brasil, notadamente na dcada de 1970 um
questionamento crtico da noo de patrimnio histrico e cultural e das prticas de
interveno urbanas que lhe so tributrias. O que exatamente est por trs desse
movimento de resgate da cultura e do passado no momento contemporneo? E o
que dizer do uso centro antigo em nome da cultura como estratgia principal de
captao de recursos para realizao de novos projetos ditos de preservao? Qual
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o sentido a revitalizao sobre os modos de vida com a nova funo que foi dada?
E ainda o que pensar sobre os problemas urbanos antigos, relegados pelo poder
pblico? Seria a preservao a soluo para os problemas do centro antigo?
No se tem respostas para todas essas questes, mas se observa que, nas
ltimas dcadas, vm se consolidando no Nordeste iniciativas que desencadeiam no
modo de produzir a regio como ponto convidativo para o turismo e comrcio, tendo
como mercadoria principal a cultura, muito valorizada pelo capital transnacional. O
que ocorre que esse modelo no satisfaz s necessidades urbanas que lhe so
prementes no lugar. Quem conhece a realidade nos centros histricos sabe que as
reivindicaes so inmeras, mas a poltica para a valorizao da cultura parece ser
a primeira necessidade dos indivduos frente a tantas outras.
Figura 2: Mapa dos bairros que compe o centro Histrico e do Anel Virio
Fonte: mayafelix.blogspot.com/2007_09_01_archive.html
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Terreno alagadio; pntano (BUENO, 1996).
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Ludovicense o natural de So Lus-MA.
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(...) escolheram uma bela praa, muito indicada para esse fim por se achar
numa alta montanha e na ponta de um rochedo inacessvel e mais elevado
que todos os outros e donde se descortina o terreno a perder de vista,
assim entrincheirado, formando um baluarte ao lado da terra firme,
inconquistvel e tanto mais forte quanto cercado quase por completo por
dois rios muito profundos e largos que desembocam no mar ao p do dito
rochedo (DABEVILLE, 1975, p.67)
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O nome do cais foi dado em homenagem Sagrao de Dom Pedro II aos 14 anos de idade em
1840.
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O porto da Praia Grande tinha a vantagem de ser passagem obrigatria, alm disso, na poca das
navegaes a vela, em funo de correntes martimas e ventos, a ligao do Maranho com a
Europa era mais fcil do que com o restante do pas. Esse 'isolamento' repercutiu na configurao
urbana em quase todos os aspectos da vida na regio (Cidades Histricas, 2009) Francisco Frias de
Mesquita, engenheiro-militar e arquiteto portugus com destacada atuao no Brasil colonial.
Projetou e construiu vrias fortificaes. Foi responsvel pelo plano da cidade de So Lus do
Maranho, dando-lhe a forma de um tabuleiro de xadrez, com ruas retas (ZENKNER, 2002).
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Atualmente a populao negra no Maranho ainda bastante significativa. A maioria da populao
negra (pretos e pardos), estando espalhada por todo estado. Embora essa populao seja
significativa sofre com a falta de polticas pblicas. A maioria vive com os piores salrios, com menos,
por exemplo, oportunidade de acesso educao, sade e ao trabalho Para maiores detalhes
consultar Desigualdades Raciais no Estado do Maranho: um panorama atravs dos indicadores do
Censo 2000 (PAIXO, 2003).
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No decorrer dos anos, o terreiro foi perdendo o prestgio aos olhos dos
governantes e em 1833 foi extinto com a derrubada de seus barraces, fato que
gerou certo prejuzo populao que j se acostumara a frequentar esse ponto de
comrcio como ponto de confluncia de produtos e pessoas. Quer pelas suas
peculiaridades, como a venda de especiarias e produtos locais, quer para manter
traos simblicos, j se tornara um centro tradicional.
Tendo concentrado por muito tempo o monoplio das decises e das relaes
poltico-econmicas da regio, devido s funes conexas e inseparavelmente
ligadas do comrcio e ao porto, as transformaes conjunturais fizeram com que
esses casares, um dos smbolos de distino entre as classes, fossem sendo
abandonados pelas famlias que buscaram novos espaos no processo de expanso
da cidade, se afastando do cais.
38
Os sobrados: edificaes de at quatro pavimentos de uso misto. No trreo, funcionava o comrcio
e dependncias de servio; nos demais pavimentos, o uso era residencial. Apresentam sacadas em
pedra de lioz, e outros balces corridos em toda a extenso de abertura dos vos, que so
guarnecidos por gradis de ferro com desenhos variados. Um bom nmero dessas construes possui
mirantes (pavimento que aproveita o desvo gerado pela inclinao de telhado) (MARANHO,1997).
72
Como foi apontado, a Praia Grande, por mais de 300 anos, foi a mais
importante localizao da cidade. O povoado apresentou todas as principais
caractersticas de um arruado do perodo do Brasil colonial. So exemplos tpicos
dessas caractersticas suas relaes com o mar, atravs do porto, a funo poltico
administrativa, escravocrata, de mercado importador e exportador e concentrao da
populao.
39
A expresso subcentro utilizada para designar aglomeraes bastante diversificadas e
equilibradas de comrcio e de servios no enquadrados como centro principal (VILLAA, 1998).
73
E o que era marcado como centro para a classe dominante, composto por
densidade de servios oferecidos, e instituies poltico administrativas, perdeu
centralidade. Qual o motivo disso? A estrutura e a organizao dos espaos
mostram-se em constante dinmica de acordo com os propsitos das classes
dominantes em cada contexto histrico-temporal.
Por muito tempo, o bairro foi valorizado pelas classes dominantes, mas no
final do sculo XX comeou a enfrentar a concorrncia, principalmente, de vrios
bairros vizinhos e de outras centralidades da cidade nos diversos setores
econmicos. Teve participao relevante na constituio da cidade, mas hoje no
congrega os setores mais representativos da economia municipal, como o comrcio
varejista, a administrao pblica e os servios profissionais, ficando assim em
desvantagem na competio com outros bairros em funo da criao de
subcentros.
para trens, carros e nibus que passaram a ligar localidades (destino de roteiros,
seja estadual, interestadual) por meio da abertura de estradas vicinais no Estado.
40
No primeiro governo Vargas o processo de industrializao, modelo de substituio de importao,
induziu a reorganizao poltica, econmica e institucional e ocasionou no Nordeste um lento declnio,
praticamente eliminando seu potencial de crescimento econmico.
76
Figura 7: Mapas esquemticos mostrando o anel virio e as sadas do Centro Histrico para as vrias
reas de expanso urbana. Estas ilustraes fazem parte da apresentao do PRCH, cedidas por
Andrs (2007).
Com tantas vias de acesso, novos centros gestados pelo capital imobilirio,
centrados nas construes dos shoppings centers, caso especfico do Tropical e
So Lus, nos bairros Renascena e Jaracati, e outros espaos de lazer e consumo
de crescentes segmentos da populao, prximos orla da praia e ligados s
classes mdia e alta, contriburam para a fuga de muitas empresas para esses sub-
centros, ocasionando o declnio do centro antigo.
O exemplo disso o bairro Renascena II, que em menos de quatro anos foi
ocupado por edifcios multifamiliares e de servios, atingindo um recorde de
adensamento (ALMEIDA, 1988), funcionando como um dos novos subcentros de
So Lus. Outros bairros foram construdos sob a influncia desse novo estilo de
vida urbana que valoriza a orla ocenica. Pouco a pouco, lojas, restaurantes e
supermercados foram sendo atrados, sobretudo num modelo mais sofisticado.
[...] no interior deste modelo, as reas centrais das grandes cidades, que
concentram parte significativa dos stios histricos, comeam a perder
posio relativa, em favor dos novos bairros sofisticados da periferia. Esse
movimento se refletiu na montagem no s das polticas locais, mas no
prprio processo de expanso imobiliria que, gradativamente, foram
desprivilegiando os centros tradicionais como espao de investimento
continuado, o que contribuiu para a acelerao do processo de degradao
que hoje caracteriza parte significativa das reas centrais das grandes
cidades. (SARNAMENTO, 1997, p. 10)
41
Segundo Reis (2002, p.23) a ZBM (Zona do Baixo Meretrcio) foi criada no incio da dcada de1940
durante a Interventoria de Paulo Ramos no Maranho, bem no corao do Centro Histrico de So
81
Na voz dos jornais da poca de 1960, o centro antigo sempre srdido, sujo
e imprprio. A designao alude imagem do espao que se quer destruir: atraso,
velhice, crime e vcio. O contedo pejorativo prevalece perante os artigos da
imprensa ou os documentos oficiais da municipalidade. O seu visual com pouca ou
nenhuma atratividade, obrigava as moas e pessoas de respeito a estabelecerem
verdadeiras estratgias de percurso para evitarem passar por tal lugar, verdadeiro
"antro", que ofendia a moral e os bons costumes42.
Lus. Essa rea central encontrava-se desvalorizada economicamente e discriminada por fazer parte
de uma rea degradada, e considerada abrigo da promiscuidade e marginalidade.
42
Esta informao foi obtida em entrevista com escritor, realizada em 01 de julho de 2009, Este
escritor tem vrias publicaes sobre o centro histrico, inclusive da Praia Grande.
82
mesmo modo como os bens foram abandonados por motivos ideolgicos, tornaram-
se smbolos de um imaginrio que se quer perpetuar pelas prticas de tombamento
e pelo programa de revitalizao, muito em voga.
Com esse iderio surgiram inmeros projetos, planos, programas com nomes
diferenciados, mas com um objetivo muito comum, a reaproriao das reas centrais
antigas procurando atender aos interesses das classes dominantes e excluindo
aquilo que no combina com a configurao social que pretende se instituir, como
o caso da gentrificao, que no fez parte da Praia Grande, mas de vrios centros
histricos que sofreram esse processo de requalificao.
Harvey (2001), Zukin (2000) e Arantes (2002) apontam que essas polticas de
reurbanizao dos centros antigos tm seguido uma lgica capitalista e, por consistir
numa ao premeditada, integrada e ideologicamente compatvel com o projeto
hegemnico, busca novos produtos urbansticos os quais cooptam cidados como
mero espectador (SNCHEZ, 2003).
83
43
O arquiteto Gisiger, formado pela Cronell University dos EUA, catalogou e classificou os
monumentos histricos de So Lus. Em ntrevista com Phelipe Andrs, ex- Coordenador Geral do
Projeto Praia Grande, em 10 de julho de 2009 afirmou que juntamente com Ronald Almeida e Gisiger,
85
[...]
Quando ele chegou aqui, j com Joo Castelo e Joo Castelo me chamou
pra uma reunio com Alusio Magalhes. John apresentou a proposta, ele
teve um alvio muito grande. Disse: - No! Isso que vocs esto querendo
fazer muito bom! Isso maravilhoso, s tem que mudar esse nome. No
pode botar Renovao Urbana da Praia Grande e outra coisa que Alusio
Magalhes recomendou que fundamental, tem que discutir com a
48
comunidade. (ENTREVISTADO A )
46
Entrevista com um dos coordenadores do Projeto Praia Grande, realizada em 10 de julho de 2009.
47
Por falta de um nome prprio para designar todo o espao do Projeto, adotou-se a impreciso
geogrfica de denomin-la por Praia Grande. Somente a parte central do projeto conhecida por este
nome, j que na realidade ele engloba desde o Cais da Sagrao, ao norte, at o Desterro, ao sul,
(MARANHO, 1979).
48
Entrevista com um dos coordenadores do Projeto Praia Grande, realizada em 10 de julho de 2009.
88
Em 1979, por ocasio do incio do meu governo, inclu, como uma das
principais metas, a preservao do Patrimnio Histrico.
Nessa ocasio assumi o compromisso com o povo maranhense no sentido
de garantir a revitalizao na vida econmica, social e cultural, dessa rea
que tanto contribuiu para a formao de nossa histria e de nossas
melhores tradies.
Hoje, ao promover o lanamento do Programa do Largo do Comrcio, sinto-
me feliz e gratificado por realizar mais este compromisso de meu governo. E
ao mesmo tempo, por estar honrando uma responsabilidade histrica do
89
Figura 11: Imagens de John Gisiger e Grupo de Trabalho na 1. Conveno Nacional da Praia
Grande. Esta ilustrao faz parte da apresentao do PRCH, cedida por Andrs. (2007).
49
A rea delimitada para a execuo do Projeto Praia Grande limitou-se a Norte, Oeste e Sul, pelo
estaturio dos rios Anil e Bacanga. O limite Oeste segue o eixo virio Rua do Egito- Largo do Carmo
Avenida Magalhes de Almeida, continuando depois pela Rua da Mangaat Beira-Mar. Engloba
uma extenso de 49 hectares, contendo aproximadamente 60 quarteires e 900 prdios.
91
inegvel que, desta forma, o processo que a importncia dada pelo poder
pblico fundamentava-se no s no seu reconhecimento de valor cultural, mas de
sua potencialidade como mercadoria de consumo cultural (RODRIGUES, 2001). De
acordo com as palavras de Jonh Gisiger: a Praia Grande pode reunir interesses
econmicos e culturais na criao de um ambiente eminentemente humano, de
excepcional qualidade urbanstica (GISIGER, 1978, p.1). Dessa forma, apesar dos
mritos relativos tomada de conscincia para com a preservao, pode-se
identificar o momento em que o patrimnio comea a ser visto pela lgica da forma-
92
50
A pesquisa socioeconmica Projeto Praia Grande - aponta o perfil econmico e social da rea do
Centro Histrico e a quantidade de famlias e as ocupaes da Praia, mostrando que havia
sociabilidade na rea em questo, portanto rea no estava morta (MARANHO, S/D).
51
Alfredo Wagner Almeida traz uma interessante reflexo sobre a noo de decadncia no livro A
ideologia da decadncia. Analisando o discurso das elites maranhenses do sculo XIX, aponta como
a ideia de "decadncia da lavoura", associada aos interesses de grupos dominantes locais, encerra
num esquema explicativo inquestionvel, em nvel da historiografia regional, obscurecendo uma srie
de outras relaes (ALMEIDA, 2008).
93
52
Entrevista com um Flanelinha (1) do estacionamento da Praia Grande, realizada em 06 de julho de
2009.
53
Entrevista com um Proprietrio de um boxe da Feira Praia Grande, realizada em 07 de junho de
2009.
96
[...]
Como todo prdio em runa, havia se tornado uma chaga no corpo vivo da
cidade. Ele exsudava, mal-cheirando a fezes, povoado de ratos, repleto de
lixo. Tornara-se uma clula cancerosa, antro de banditismo expandindo sua
deteriorao, ameaando os sobrados vizinhos e a segurana dos
transeuntes (CAFETEIRA, 1994, p.28).
O sentido do nome pode ser questionado pelo que retratam os jornais, que
registram que a Praia Grande teve seu momento inglrio, mas nunca morreu54.
Chegou a ter destaque nas pginas policiais um grupo de pessoas que criticava
abertamente a escala de valores sociais presentes. O novo nome, carregado de
carter persuasivo, se manifesta na conscincia do receptor e, ao mesmo tempo,
adquire vida nova.
54
A pesquisa scio-econmica Projeto Praia Grande - aponta o perfil da rea e a quantidade de
famlias e as ocupaes da Praia, mostrando que havia sociabilidade na rea em questo, portanto
no estava morta. (MARANHO, S/D).
99
O Projeto Reviver, sem dvida alguma deixou marcas. Trinta anos depois, o
Reviver no se extingue e transgride no tempo, tanto que a sua marca se mostra
presente na cabea das pessoas quando se pergunta sobre o projeto de
revitalizao da cidade. O ttulo de salvador, que deu renascimento ao centro,
muito atribudo ao governador Cafeteira, que se tornou uma espcie de dolo para o
centro centenrio.
55
Entrevista com um dos coordenadores do Projeto Praia Grande, realizada em 10 de julho de 2009.
101
[...]
A ns pessoas desta poca coube o rarssimo privilgio de ver o tempo
sendo refeito, a histria sendo recontada, o passado sendo revivido. A cidade
foi misturada ao que j acontecera e, de repente, So Lus voltou a ser
ontem, adquirindo ento a possibilidade de continuar amanh (AZEVEDO
NETO, 1994, p.15).
Embora o projeto tenha sido gestado com a proposta de Gisiger (1978), bem
lembrada pelos tcnicos do patrimnio, a pesquisa de campo revelou que os
entrevistados, e por certo a maioria da populao, acreditam que o centro antigo
mudou muito mais com o Reviver. Esse projeto patenteou as obras e o espao,
havendo uma clara distino entre o antes e o depois do Reviver, ainda que se
pretenda retomar a inseparabilidade dos projetos.
Quem fez o trabalho pesado aqui foi o Cafeteira. Depois que ele saiu o
Reviver est caindo no abandono. s olhar os prdios sua volta. E os
turistas quase no vm mais, s em algumas pocas do ano. Se eles no
vm para quem a gente vai trabalhar? As pessoas no querem ver casaro
caindo; elas querem alegria. Com o Cafeteira tinha tudo isso
57
(ENTREVISTADO G ).
56
Segundo Maranho (1997), o programa de preservao foi desenvolvido em cinco etapas, mas
apenas duas fases so lembradas: a primeira executada no binio 1987-1988, quando o projeto ainda
era conhecido como Praia Grande, e a segunda quando passou a ser conhecido como Reviver.
57
Entrevista com um hippie (3), realizada em 03 de julho de 2009.
102
conseguiu o ttulo da UNESCO para ns. Sem isso talvez tudo estaria pior
58
(ENTREVISTADO H, 2009 ).
O que esse poltico fez foi deter a ateno sobre essa intermediao urbana,
o que lhe garantiu grandes vantagens, porque permitiu pela veiculao de
informaes, o que deve ou no deve ser difundido e, portanto, do que deve ou no
ser pensado pelo restante da sociedade. No sem motivo que se tentou espalhar
pelo mundo a obra Reviver60, em verso portugus-ingls, de autoria do poltico
Epitcio Cafeteira.
Dizia o Presidente Washington Lus, nos idos de 1930, que governar abrir
estradas. Apesar das milhares de estradas abertas desde ento, ainda h
muito o que fazer. Ao me candidatar ao Governo do Maranho assumi um
compromisso com o povo do nosso Estado: o de criar condies de
desenvolvimento em todos os setores da economia, em todas as regies do
estado, em todos os municpios.
58
Entrevista com um Flanelinha (1) do estacionamento da Praia Grande, realizada em 06 de julho de
2009.
59
Entrevista com uma moradora da Rua do Giz, realizada em 27 de junho de 2009.
60
Este livro, do ano de 1993, teve com ttulo Reviver e foi traduzido para o ingls por Istvan Vadja,
Patrcia Zimbres e Vanira Tavares, com prefcio de Amrico Azevedo Neto. Foi enviado para
representantes de vrias instituies tais como da (o), Fundao Roberto Marinho, Ministrio da
Educao de Cuba, Governo do Estado do Minas Gerais, RADIOBRAS (Empresa Brasileira de
Comunicaes, UNESCO, entre outros (CAFETEIRA, 1994.)
103
No entanto, uma dessas obras, das que mais me orgulho, ponte e estrada
ao mesmo tempo, que no de concreto nem de asfalto. uma estrada
que resgata o passado, ligando-o ao nosso presente, como ponte de f
para o futuro de prosperidade que antevejo para o Maranho (CAFETEIRA,
1994, p.17).
Na Praia Grande, o uso do patrimnio passou a ter uma relao muito direta
com a poltica que, de forma pensada, serviu mais como estratgia de dominao do
que propriamente uma ferramenta de dinamizao local. Para angariar votos,
candidatos tm utilizado recorrentemente a cultura para se promover. Brasil e Silva
(2009) apontam como o Reggae no Maranho foi utilizado para a promoo e a
eleio de candidatos a vereador, deputado estadual e deputado federal.
61
Maior sistema de comunicao do Maranho (pertencente famlia Sarney),tem a Rede Mirante de
Televiso, o jornal O Estado do Maranho, a Rdio Mirante FM e a Rdio Mirante AM, alm da
veiculao pela Internet.
62
A Entrevistada R, moradora da Rua do Giz, contou como o campo eleitoreiro da famlia Sarney e
agregados expandido no centro histrico. Isso acontece porque os moradores acreditam que eles
so os nicos que do valor a cultura e regio. Entrevista realizada em 27 de junho de 2009.
104
63
H vrias fases de valorao da paisagem urbana histrica, no Estado. Entende-se como a primeira
valorao parte do poder pblico e, quando atrelado ao mercado, o centro histrico foi enaltecido pela
importncia dos bens culturais que no processo de mercantilizao da cultura transformam-se
aceleradamente em patrimnio cultural. Tem-se hoje mais de 4.500 e outros no processo de
patrimonializao. uma produo constante considerando que o centro antigo um museu que tem
vrios objetos e manifestaes que podem ser designados ou sacralizados como patrimnio cultural,
ou seja, constitui uma verdadeira fbrica de patrimnio cultural.
108
Nos ltimos anos, o turismo tem sido apontado como estratgico para o
desenvolvimento econmico das cidades, no apenas porque a sociedade tem
sinalizado um maior conhecimento de outras culturas, mas principalmente porque se
tornou uma atividade captadora de capital internacional, alm de divisas para as
regies receptoras. Para atrair esse capital, as cidades tm adotado uma
flexibilidade nas composies urbanas determinadas pelas instituies
financiadoras.
64
O Parque Estadual da Lagoa da Jansen foi criado pela Lei 4.870 de 23 de Junho de 1988,
municpio de So Lus, com uma rea de 150 hectares, mas inaugurado no final de 2001 pela
governadora Roseana Sarney. No Parque ecolgico est localizado a lagoa de So Lus, que
considerada um ponto turstico e possui rea com restaurantes equipamentos poliesportivos.
109
65
O Programa foi criado, ento, em 29 de novembro de 1991, por iniciativa da SUDENE e apoio da
EMBRATUR, no Governo do Presidente Fernando Collor de Mello no chega a ser implantado. No
ano de 1992, no governo de Itamar Franco aplica-se o Plano de Desenvolvimento do Turismo 1992
sem grandes efeitos. no governo do Presidente Fernando Henrique que o plano para o Setor
Turstico, vai se consolidando com o Programa Nacional de Municipalizao do Turismo - PNMT, que
props uma integrao e descentralizao do planejamento e da gesto do setor. (GOMES, 1998)
66
A Superintendncia de Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE) foi extinta durante o segundo
mandato de Fernando Henrique Cardoso, por meio da Medida Provisria n 2.156-5, de 24 de agosto
de 2001. No dia 3 de janeiro de 2007, a SUDENE foi recriada pelo governo Lula por meio do Projeto
de Lei Complementar n 125.
110
A Praia Grande foi, sem dvida, muito importante para o plano do turismo,
porque dispe de recursos suficientes para impulsionar uma poltica cultural, e
porque, na imediata ordem neoliberal, o conjunto material e imaterial permitiu uma
transformao urbana e da prpria funo. Nesse sentido, passou a ser alvo de
mudanas, tendo seus elementos constituintes elevados categoria mercadoria, sob
o enfoque comercial, o que promoveu por vezes pseudos-eventos histricos
comparveis Disneylndia68 (ZUKIN, 2000).
67
PRODETUR/MA um programa destinado ao desenvolvimento do turismo no Nordeste, de
iniciativa do Governo Federal, cujos recursos vm sendo negociados junto ao Banco Interamericano
de Desenvolvimento nos ltimos trs anos, sob coordenao do BNB, sendo, portanto, fonte de
recursos para investimentos governamentais em infraestrutura turstica (BNB, 2010).
68
Utiliza-se essa analogia em funo da abstrao fsica desse lugar, bem como, das emoes
incitadas pelo marketing. As dimenses e funes associadas ao mundo Disney permitem dizer que
111
A busca por turistas para a Praia Grande abdica do seu papel espao pblico,
enquanto lugar de relao, de convivncia, para se assumir como um palco de
eventos e trocas comerciais de fantasias. Neste sentido, sua prpria identidade
posta em risco, com a construo de cenrios artificiais, que nos transportam para a
fantasia, em aluso ao imaginrio do lugar ideal. A cultura passa a ser convertida
em espetculos que vendem a iluso do passado, por meio de modelos de um real
sem origem nem realidade (BAUDRILARD, 1991).
uma representao do lugar ideal, de cuja paisagem urbana foram excludos todos os problemas
(medo, insegurana, pobreza).
112
69
O tambor de crioula uma dana de origem africana praticada por descendentes de escravos,
muito comum no Maranho, em louvor a So Benedito, um dos santos mais populares entre os
negros. Os motivos que levam os grupos a danarem o tambor de crioula so variados.
Tradicionalmente a dana no requer ensaios e nem indumentria padronizada. Pode ser praticada
em qualquer poca do ano. Para maiores informaes consultar Ferretti (2002).
113
Dencker (2004, p.77), comenta que, o patrimnio, sob suas formas, tem sido
mais visto como uma mercadoria de consumo, dissociada de seus aspectos
histricos e culturais, voltada para o turismo de massa.
114
70
uma das manifestaes da cultura popular do Maranho, realizada tradicionalmente em
homenagem a So Joo o Santo protetor, padroeiro da brincadeira. Existem diversos bois no
Maranho que se apresentam durante os festejos juninos, embora, hoje, os grupos faam isso em
vrios meses do ano. So chamadas apresentaes extras muitas vezes condicionadas a pagamento
de cach (SILVA, 2008).
115
71
A Praia Grande j foi cenrio da novela Da cor do pecado transmitida pela Rede Globo de
Televiso no horrio das 19h00, no primeiro semestre de 2004, A novela, escrita por Joo Emanuel
Carneiro com superviso de Silvio de Abreu e direo geral de Denise Saraceni, teve como trama
central a personagem Preta (Tas Arajo), uma moa negra maranhense, que tem um romance com
Paco (Reinaldo Gianecchini), relao da qual nasceu um filho de nome Ra (Srgio Malheiros). s).
Entretanto, Paco era namorado de Brbara (Giovanna Antonelli), uma moa rica e egosta, que fica
inconformada de ser trocada por uma mulher negra e pobre do Maranho. (OLIVEIRA e PAVAN,
2004).
116
72
O decreto estabelece medidas de proteo e revitalizao do Centro Histrico de So Lus e, como
se verifica no seu artigo 1: Fica proibido o trfego de veculos automotores de carga e de
passageiros, de qualquer tipo, nos arruamentos do Centro Histrico de So Lus nos trechos a seguir
descritos. Os trechos esto situados no bairro da Praia Grande e so os seguintes: trata-se de uma
rea que se inicia na Rua do Trapiche, em frente Praa dos Catraieiros, entra pela Rua Portugal e
adjacncias, prossegue pela Rua da Estrela a partir do incio desta na Rua de Nazar e Odylo, inclui
a Rua Joo Gualberto, seguindo pela escadaria da Rua Humberto de Campos. O trecho da Rua da
Estrela vai at a futura sede do curso de Histria da UEMA. Um pouco antes, aglutina a Rua Joo
Vital de Matos, subindo-se por esta at a Rua do Giz, desce por toda esta rua at a escadaria da
mesma, englobando ainda a rua a partir da Praa da Faustina at o Centro de Criatividade Odylo
Costa, Filho. (SOUSA, 2008)
118
dizendo poh eu moro no RJ desde que nasci e nunca fui assaltada e vim
73
pra c e fui. (ENTREVISTADO B )
73
Entrevista com proprietrio de Livraria, localizada na Praia Grande, realizada em 04 de julho de
2009.
119
De acordo com Reis (1990), a Lei Municipal no. 2.527, de 1981, estabeleceu a
diviso do municpio de So Lus na zona especial, como de interesse histrico e
uso comercial predominante, e na zona tombada, como rea de interesse histrico.
Segundo Maranho, (1997), o centro histrico de So Lus e as zonas urbanas
tombadas sob proteo jurdica tm esferas de competncia e atribuio legal
quanto preservao, manuteno e fiscalizao.
Joo Francisco Lisboa e Gonalves Dias. Alm destes dois conjuntos urbanos,
outras edificaes, isoladas tambm foram tombadas.
Sob proteo jurdica estadual, tem-se uma rea com cerca de 160 hectares,
protegida pelo Decreto Estadual n. 10.089, de 6 de maro de 1986, compreendendo
aproximadamente 2.500 imveis. A rea e os monumentos sob proteo jurdica
municipal compreendem o conjunto das zonas tombadas pelos governos federal e
estadual e mais as reas de entorno e preservao ambiental do Aterro do Bacanga
e do Parque do Bom Menino, conforme as disposies do plano diretor urbanstico
de 1992 (Lei Municipal n. 2.352, de 29 de dezembro de 1992).
As chuvas trazem medo no apenas para quem mora nas reas de risco.
No Centro Histrico de So Lus, alguns casares esto ameaados de
desabar. O perigo tanto que algumas ruas chegaram a ser interditadas.
(CHUVA, 2009)
A punio para os infratores que lesam o meio ambiente est prevista na Lei
n. 9.605, de fevereiro de 1998, que prev sanes penais e administrativas. Os
artigos 62 e 63 apontam que crime destruir, inutilizar ou deteriorar bens protegidos
por lei. A pena de recluso de um a trs anos e multa. Embora esses crimes
tenham como punio a deteno e multa, em grande parte dos casos elas no
acontecem e, na maioria das vezes, so convertidas em penas alternativas, como
prestao de servios comunidade. Burnett (2008) considera
74
Conversa informal com um mestre de obra que estava realizando benfeitoria, s escondidas, em
um prdio na Praia Grande, em 13 de junho de 2009.
127
Na anlise desta notcia, alguns pontos podem ser inferidos sobre as aes
de preservao do patrimnio cultural em So Lus Paulo. Em primeiro lugar, o no
entendimento por parte dos proprietrios (e da maioria da populao); do significado
simblico do ato jurdico do tombamento; e, em segundo lugar, a falta de fiscalizao
pelo poder executivo.
A prpria superintendente do IPHAN, quando comentou que esta era uma das
maiores dificuldades enfrentada pelos tcnicos, reconhece que a destruio dos
imveis se d por causa da especulao imobiliria: No existe o entendimento de
que o patrimnio deles, mas por estar localizado em uma rea especial da cidade
deve atender a uma srie de restries. E ainda acrescenta:
O que muitas vezes acontece que as pessoas acham que imveis velhos
no tm valor ou que sua recuperao seria onerosa. Alm disso, h uma
carncia de polticas de incentivo habitao. As pessoas deixam os
75
Entrevista com um tcnico do patrimnio, realizada em 07 de outubro de 2010.
128
Essa comisso foi formada por arquitetos e engenheiros dos trs nveis de
governo e durou cerca de quatro anos, de 1986 a 1990 (BURNET, 1999). As
diferenas de formao e especializao tcnica, assim como os critrios mais ou
menos rgidos na aplicao da legislao entre os membros da comisso acabaram
por inviabilizar a continuidade da proposta que at os dias de hoje no pde ser
retomada, com comenta um dos entrevistados:
[...] coisa que pouca gente se lembra na poca que foi um avano que depois
retrocedeu [...]. Naquela poca criamos a Comisso Tcnica do Patrimnio
130
76
Entrevista com um dos coordenadores do Projeto Praia Grande, realizada em 10 de julho de 2009.
131
Neste caso, evidente que este rtulo no eterno. Isto tem uma
temporalidade, j que as aes no acontecem a toda hora e nem h muito
interesse dos rgos pblicos em realizar suas obrigaes De qualquer modo, a
visibilidade do IPHAN em detrimento das outras no invalida o fato de que h uma
ausncia da Prefeitura na rea. preciso reforar o controle de aes predatrias
nesse permetro urbano, especificamente, porque cabe aos municpios promover a
77
Entrevista com um Flanelinha (3) do estacionamento Praia Grande, realizada em 06 de julho de
2009
78
Entrevista com uma freqentadora, assdua, do Bairro Praia Grande, em realizada 28 de junho de
2009.
132
Por fim, a irracionalidade toma conta de tal gesto, pois extrapolando suas
funes de especialistas em restaurao edilcia, o reduzido corpo tcnico
dos rgos de patrimnio histrico e artstico passa a assumir o lugar do
poder municipal e, sem legitimidade e sem estrutura administrativa para tal,
tenta matar um leo por dia e apagar incndios a cada hora.
Inevitavelmente, pode acabar mordido, chamuscado e desmoralizado
(BURNETT,1998, p.1-2).
79
A ferramenta do marketing, tpica das empresas, teve crescente utilizao nos planos de cidades,
regies, pases, adquirindo diversas denominaes (place marketing, city marketing, marketing
territorial, marketing urbano,marketing do lugar, entre outras ) quando se relacionam com a
projetao desses espaos, a partir suas singularidades, vocao e especificidades, dentro de
cenrio de competitividade.
135
Admite-se sem qualquer dvida que o marketing utilizado para a Praia Grande
deu maior visibilidade ao centro histrico, particularmente no que diz respeito
divulgao dos produtos culturais para os novos consumidores da cultura, e ainda
rompeu a organizao imaginria, alterando o pensar at ento vigente, provocando
um movimento abrupto, mas que demandou um tempo para ser internalizado pelos
moradores da cidade de So Lus.
Figura 16: Bairro da Praia Grande, rua da Estrela com rua Portugal
Fonte: (CIDADES HISTRICAS BRASILEIRAS, 2009).
80
Diz respeito a brasileiro que tem pelo menos um ascendente e/ou uma forte afinidade cultural com
povos tradicionalmente considerados germnicos ou tambm a populaes de imigrantes alemes e
descendentes estabelecidas no Brasil.
139
poder pblico abriu mo de uma viso integrada dos problemas do centro, gerando
um conjunto de intervenes fragmentadas.
decadncia, vem nova identidade, no s por aquilo que , mas pelo modo como
apresentada. O lugar, aparentemente esquecido, recebe um teor magicamente
perfeito, que o torna nico e adorvel.
81
De acordo com Saule Junior (2004, p. 439), cortios so imveis que tm como principal
caracterstica a precariedade das condies habitacionais que, em sua maioria, resultam em
condies de vida e moradia subumanas.
146
Diante desse retrato, como se poderia pensar que esse velho centro,
estigmatizado como reduto da prostituio, da violncia, do medo, tema de pginas
policiais, fosse invadido pela ideia de carto postal da cidade? que a partir das
estratgias miditicas se criaram fantasias, devaneios e expectativas para um
espao visto como morto, agora vivo. As imagens veiculadas sobre a Praia Grande
vm redefinindo o lugar, com um ponto de interseo de distintos fluxos, quer de
pessoas quer de comrcio, a fim de concretizar almejada refuncionalizao turstica.
A apresentao de So Lus focaliza, porm, o legado luso que faz dela uma
capital antiga semelhana de Portugal, mas a nica fundada por franceses. o
esprito legendrio de suas histrias e batalhas que lhe confere uma aurola
pseudo-histrica. De fato, a ocupao e colonizao portuguesas em So Lus
conferiram cidade uma gama de elementos representativos dessa cultura: o
acervo arquitetnico do centro histrico, de azulejos nas fachadas dos prdios,
denominaes de ruas e logradouros, manifestaes populares, etc. conforme indica
um folder da extinta Empresa Maranhense de Turismo, MARATUR
82
Para maior aprofundamento, consultar as obras de Lacroix (2002) e Barros (2001) que esboam a
ideia da necessidade de uma fundao, e de como isto se d, e seu uso ideolgico.
152
A tradicional Feira da Praia Grande, que conta com vrias lojas comerciais e
de artesanato em sua parte externa, alm de dezenas de boxes em sua parte
interna, transformou-se em um ponto de converso de turistas. Mas, isso no tudo.
H muitas reclamaes pela falta de sanitrios adequados e limpos. Atualmente, os
comerciantes tm reclamado da falta de segurana, pois alguns boxes so
arrombados durante a noite. Alm disso, o modelo adotado para o turismo ainda traz
prejuzos. Uma das pessoas entrevistadas, que vive h muitos anos na Feira da
Praia Grande, sintetiza essa questo:
Aqui todos ns temos problemas. Um dia a gente vende mais outro menos.
Quando o negcio no vai bem damos um jeito. Mas as pessoas que
moram e que trabalham na regio que sustentam a nossa feira. O turista
155
entra tira foto e vai embora. Foto no enche barriga de ningum. O pessoal
83
daqui que compra o nosso produto. (ENTREVISTADO S )
Um flanelinha que tem certa sociedade com o boxe na feira afirma que muitos
turistas olham, olham [] e no compram.
83
Entrevista com o proprietrio de um boxe da Feira Praia Grande, realizada em 07 de junho de 2009.
84
Entrevista com o flanelinha (2) do estacionamento Praia Grande, realizada em 06 de julho de 2009.
156
Aqui uma rea muito boa, porque tem turistas e bom pra gente. Porque
sem os turistas aqui no d muito certo. bom e ruim tambm. - S a
parte ruim: porque com os turistas aqui fica bom pra gente, so mais
clientes, mais gente (...) e sem os turistas fica mais devagar.
Principalmente o ms das frias bom pra ns. Depois do asfaltamento das
reparties pblicas foi ruim. Agora, (julho) t todo mundo t vindo pra c.
Nesse tempo das frias tm muitos turistas, por isso bom.
85
(ENTREVISTADO H )
85
Entrevista com o flanelinha (1) do estacionamento da Praia Grande, realizada em 06 de julho de
2009.
157
A ideia da paisagem para os outros to forte que pode afirmar que a Praia
Grande se desdobra em uma poltica seletiva e segregadora, que tenta
institucionalizar a cultura bonita, retirando assim o que considerado indesejvel
ou feio aos olhos da classe dominante. Esse culto ao belo tem tanta influncia que
86
Entrevista com moradora da Rua do Giz, realizada em 27 de junho de 2009.
158
87
Entrevista com moradora da Rua do Giz, realizada em 27 de junho de 2009.
88
Entrevista com Prostituta do Centro Histrico e Lder comunitria, em realizada 20 de junho de
2009.
159
89
Entrevista com escritor, realizada em 01 de julho de 2009, Este escritor tem vrias publicaes
sobre o centro histrico, inclusive da Praia Grande.
160
relao aos conflitos entre as classes, esse problema inerente ao espao e ainda
persiste no novo formato que se tentou imprimir.
Ela se mudou l pra Lagoa, ela era quem se interessava mais aqui, eu
cansei de dizer o dia que essa dona sair daqui isso aqui vai piorar. Por que
ela era uma pessoa que chegava ali na calada e que os fregueses
estavam numa mesa tomando um refrigerante ou um sorvete e o cara
(hippie) chegava l e tomava as coisas. A ela enfrentava o hippie. O cara
no pode fazer isso. Vai entrando [...] Voc t com sua famlia e chega o
cara e embarga sua mesa. No t, no certo e isso vai piorar
91
(ENTREVISTADO D )
90
Entrevista com um antigo comerciante da Casa das Tulhas, realizada em 04 de julho de 2009.
91
Entrevista com um antigo comerciante da Casa das Tulhas, realizada em 04 de julho de 2009.
92
Conversa informal com ex scia- proprietria do Bar Antigamente, localizado na Praia Grande,
realizada em 04 de julho de 2009.
161
Essa forma de ocupao do centro antigo foi vista como muito interessante
pelos comerciantes. So os funcionrios dessas entidades que tambm do vida
Praia Grande: eles compram e vm muito aqui na Feira, adicionou um dos feirantes
entrevistados. Mas, uma coisa que chama ateno que muitas dessas reparties
pblicas tm sado do centro antigo para novo centro administrativo94. Isso fez com
que um contingente maior de pessoas deixasse de frequentar a rea, fato este que
tem prejudicado o comrcio em geral, de acordo com o flanelinha:
93
Conversa informal com ex- scia- proprietria do Bar Antigamente, localizado na Praia Grande,
realizada em 04 de julho de 2009.
94
A zona administrativa est localizada na cidade nova. (SO LUS, 1992).
95
Entrevista com o flanelinha (2) do estacionamento Praia Grande, realizada em 06 de julho de 2009.
162
Com a sada das secretarias, existem muitos imveis que podem servir para
tantas funes, mas continuam vazios. Trata-se de edificaes centenrias, com alto
custo de manuteno. No surpresa verificar o esvaziamento de andares inteiros
em prdios na Praia Grande. Eis um dos motivos pelos quais se verificam muitos em
estgio de runas. Na Rua da Estrela, apontam vrios prdios com tijolos na entrada
como um fator impeditivo de invaso e tambm de vistoria pelos rgos
competentes.
A ideia do carto postal cheio de beleza parece ser seguida risca pelas
instituies dominantes para atrair um pblico especfico, mas o fato que o modelo
praticado na Praia Grande no obteve o resultado esperado, tanto que, atualmente,
as classes dominantes no querem voltar ao centro antigo. Isso est declarado no
pblico que frequenta o local e o prprio comrcio, como j foi exposto neste
trabalho. Isso mostra quais as classes que esto sendo atradas pela revitalizao
do centro antigo.
Ainda que se tente forjar a beleza pelo carto postal como uma narrativa
heterclita, composta de elementos selecionados e de repertrio de falas, a regio
mais mal-afamada na dcada de 1940, e atualmente bem propalada positivamente
nos meios de divulgao turstica, ainda o cenrio de dramas que foram
163
96
Nasceu na cidade de So Lus, capital do Maranho, em 14 de abril de 1857, filho do vice-cnsul
portugus David Gonalves de Azevedo e Emlia Amlia Pinto de Magalhes. Iniciou a carreira de
escritor com o romance Uma lgrima de mulher (1879), seguido de O mulato, um dos seus livros mais
famosos, publicado em So Lus, na Tipografia de O Pas, em 1881. O livro foi recebido de maneira
entusistica pela crtica literria na corte e nas provncias e renegada no Maranho, sendo
considerada como um exemplo do Naturalismo, escola literria que se baseava na fiel observao da
realidade e na experincia. Morreu em 21 de janeiro de 1913 em Buenos Aires, Argentina, onde
ocupava o posto de vice-cnsul do Brasil.
97
Funcionrio do Instituto de Patrimnio Artstico e Cultural da Bahia IPAC BA, ocupava poca,
o cargo de Sub-coordenador de Planejamento e Pesquisas Sociais. Apresentou uma proposta de
habitao que tinha como meta a manuteno da populao no centro histrico de So Lus
(MARANHO, 1982).
164
A questo crucial e posta em termos acticos que esse carto postal retira
do espao atributos para torn-lo mais atraente, sedutor para sua comercializao.
Mas, buscar isso no elimina a face oculta das doenas antigas do velho centro.
165
Com parte de todo o seu estoque edificado, listado desde 1997 como
Patrimnio Mundial da Humanidade, pela UNESCO, o bairro da Praia Grande
muito usado como isca para atrair turistas ao Centro Histrico e para cidade. A
ascenso dos bens para patrimnio mundial est, sobretudo, associada nova
hegemonia financeira, segundo a qual a imagem da mercadoria acrescenta valor,
pelo diferencial de exclusividade. A forma se torna capital por meio de um fenmeno
imagtico, no qual remunerada como capital simblico, por uma espcie de renda
do olhar.
98
Jornais de grande circulao do Estado noticiam que a Pesquisa Nacional por Amostragem de
Domiclios PNAD revelar que 64,6% da populao maranhense vive o risco de passar fome.
(POBREZA..., 2010).
99
Entrevista com hippie (1), realizada em 03 de julho de 2009.
166
100
A Conveno sobre a Proteo do Patrimnio Cultural e Natural do Mundo da UNESCO, principal
instrumento jurdico para salvaguardar o patrimnio cultural trata o patrimnio comum da
humanidade como lugares excepcionais que meream ser preservados para as geraes futuras
167
impulso gerado pelos recursos disponveis das instituies, de cujo resultado recaiu
a incluso de aes do poder pblico, agenda poltica e inmeras articulaes,
contribuindo para qualificar um nmero de lugares como universal e a dar-lhes
novo valor simblico.
Diante das inmeras oportunidades obtidas por este selo, muitas cidades
alinharam o comportamento, quanto gesto e uso do solo urbano, e relaes
polticas para adquirir o certificado com essa agncia, o que j no apenas
exclusividade de determinados traos fsicos e culturais, que garantem o ttulo de
patrimnio cultural da humanidade.
101
O Brasil possui dezoito bens com o ttulo de patrimnio da humanidade da UNESCO. Por data de reconhecimento, do mais
antigo ao mais recente: cidade histrica de Ouro Preto (MG), centro histrico de Olinda (PE), Misses Jesuticas em So
Miguel das Misses (RS), centro histrico de Salvador (BA), Santurio do Bom Jesus de Matosinhos em Congonhas do Campo
(MG), Parque Nacional do Iguau (PR), Plano Piloto de Braslia (DF), Parque Nacional da Serra da Capivara (PI), centro
histrico de So Lus (MA), centro histrico de Diamantina (MG), reservas de Mata Atlntica do Sudeste, reservas de Mata
Atlntica da Costa do Descobrimento (BA), Parque Nacional do Ja (AM), Parque Nacional do Pantanal Mato-Grossense (MT),
centro histrico de Gois (GO), Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros e Parque Nacional das Emas (GO), Parque
Nacional Marinho de Fernando de Noronha (PE) e Reserva Biolgica Marinha do Atol das Rocas (RN), Praa So Francisco
em So Cristvo (SE). (ESTADO, 2009).
169
De acordo com Lopes (2008, p.47), foram os itens (iii), (iv) e (v) dos critrios
para a inscrio de um bem na lista do patrimnio mundial que sustentaram a
inscrio do centro histrico de So Lus como patrimnio da humanidade.
comportamentos entre grupos e suas relaes. Isso conseguido por uma carga
ideolgica mediada por de comunicao, para assemelhar mercadoria desejvel.
Ainda que tenham sido estendidos oficialmente, os tipos de bens que podem
ser considerados patrimnio, no Brasil h uma predominncia na escolha das fontes
fsicas para determinar a cultura dos povos (igrejas, museus, cidades histricas,
arquivos, obras de arte, sedes de governo). Para Antnio Baptista apud, Spencer
(2010) isso no casual.
Ao Secretrio de Turismo
Senhor/Senhora,
lastimvel o estado do Centro Histrico, afinal patrimnio da
humanidade da UNESCO. Fiquei com muita vergonha dos meus amigos
italianos Tudo caindo, sujo, feio. D vontade de denunciar a UNESCO a
por maior tomar providncias. No adianta cuidar dos bairros novos se o
centro cair.(SECRETARIA DE TURISMO, 2010)
5. CONCLUSES
Para convencer qual a paisagem que deve ficar no antigo centro, no mbito
da representao, volta-se a captulos da construo histrica da cidade, composto
por partes de uma poca colonial, considerada urea. Embora a Praia Grande tenha
sido constantemente exaltada pelo glamour do passado, isso no quer dizer que
houve uma demanda atual dos citadinos pela rea. Na pesquisa realizada foi
revelado por que, na prpria cidade de So Lus, ainda muito presente o estigma
da ZBM. Se o centro no to demandado pelos ludovicenses, qual a configurao
urbana?
Existe uma dinmica oculta que tem sido negligenciada pela estetizao do
patrimnio. Ao mapear as teias de significado nas quais os sujeitos vivem e que se
atualizam em uma tenso permanente entre continuidade e mudana, a preservao
dos bens tombados e o centro antigo revitalizado no trazem tantos benefcios
conforme parece. As prprias atividades, motivadas tipicamente pelo
refuncionalizao turstica, tm ocasionado um distanciamento em relao aos
moldes em que foram concebidos e gestados o programa de revitalizao da Praia
Grande e as necessidades desse tecido urbano.
Como foi notado, pde-se perceber que a recuperao da Praia Grande foi
bem mais sucedida em sua dimenso poltica do que social. Isto leva a uma
inferncia a respeito do caso, no sentido de observar que aes de governo
conceituadas a partir de experincias vividas em pases desenvolvidos no possuem
o mesmo resultado em um pas como o Brasil e em uma cidade como So Lus,
marcada pela pobreza, por um contexto poltico de disputa entre esferas de poder e
sem um segmento empresarial engajado.
Segundo Santos (1965, p. 29): "o centro de uma cidade , pois, o teatro dessa
luta de tendncias. Sua sntese se manifesta pela criao de uma paisagem. De
acordo com Zukin (2000; p. 84) a paisagem claramente uma ordem espacial
imposta ao ambiente - construdo ou natural. Portanto, ela sempre socialmente
construda: em torno de instituies sociais dominantes e ordenada pelo poder
dessas instituies.
182
Se por um lado o marketing reificou a Praia Grande, por outro ele proveu uma
percepo superficial da realidade, e isto que se percebeu nos projetos analisados
a falta de uma gesto capaz de conduzir e articular as demandas do velho centro e
adequ-las necessidade atual.
Esta forma de criar esse centro, entendido aqui como um esforo dos meios
de comunicao, para assemelhar mercadoria desejvel, implica, por um lado, a
crtica queles aspectos que, presentes no centro histrico, relacionavam a
dominao econmica e elementos da vida cotidiana a servio da classe dominante.
Sobre a gesto do centro, acredita-se que houve uma perda da eficcia nos
ltimos anos e a perda da credibilidade no poder pblico, ambas decorrentes da falta
de respostas, da desregulamentao da legislao urbana e das intervenes
urbansticas isoladas, tanto que as limitaes destes dois procedimentos se
tornaram evidentes. Portanto, a ao ainda apresenta solues incompletas que
tratam de simplesmente reinventar solues que desrespeitam os processos
complexos e multifacetados que ocorrem nesse espao.
O resultado que se aponta que a (re) ocupao e o uso dos vazios urbanos
na Praia Grande alimentam um padro de segregao socioespacial, seguindo uma
lgica excludente, favorecendo quem se beneficia muito mais da atividade turstica.
poltica, numa rea esvaziada e no mais considerada como atrativa para as classes
dominantes.
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FECHAMENTO .Fechamento da biblioteca Benedito Leite. Matria publicada no
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http://www.jornalpequeno.com.br/2009/8/8/Pagina118335.htm> >[Data de acesso
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MAIS DE CEM. Mas de cem casares tombados correm risco de desabamento
em Salvador. Disponvel em <http://noticias.uol.com.br/cotidiano/2010/07/21/mais-
de-cem-casaroes-tombados-correm-risco-de-desabamento-em-salvador-diz-defesa-
civil.jhtm> [Data de acesso 12.12. 2008].
202
1. Entrevistado A
Entrevista com um dos coordenadores do Projeto Praia Grande, realizada
em 10 de julho de 2009.
2. Entrevistado B
Entrevista com proprietrio da Livraria Poeme-se, localizada na Praia
Grande, realizada em 04 de julho de 2009.
3. Entrevistado C
Entrevista com ex- scia- proprietria do Bar Antigamente, localizado na
Praia Grande, realizada em 04 de julho de 2009.
4. Entrevistado D
Entrevista com proprietrio da Casa das Ferragens, localizada na Casa das
Tulhas, realizada em 04 de julho de 2009.
8. Entrevistado H
Entrevista com Flanelinha (1) do estacionamento da Praia Grande, realizada
em 06 de julho de 2009.
9. Entrevistado I
Entrevista com Flanelinha (2) do estacionamento Praia Grande, realizada em
06 de julho de 2009.
10. Entrevistado J
Entrevista com Flanelinha (3) do estacionamento Praia Grande, realizada em
06 de julho de 2009
11. Entrevistado L
Entrevista com escritor, realizada em 01 de julho de 2009, Este escritor tem
vrias publicaes sobre a Praia Grande.
12. Entrevistado M
Entrevista com Rosalva Reis, Professora da UEMA, realizada em 10 de
julho de 2009. Esta professora j escreveu sobre a Praia Grande em 1990.
13. Entrevistado N
Entrevista com uma Prostituta do Centro Histrico e Lder comunitria, em
realizada 20 de junho de 2009.
15. Entrevistado P
Entrevista com (freqentadora assdua do Bairro Praia Grande, em realizada
28 de junho de 2009.
16. Entrevistado Q
Entrevista com, freqentadora assdua do Bairro Praia Grande, realizada em
28 de junho de 2009.
17. Entrevistado R Entrevista com moradora da Rua do Giz, realizada em 27 de junho de 2009.
18. Entrevistado S
Entrevista com Proprietrio de um boxe da Feira Praia Grande, realizada em
07 de junho de 2009.