Escuela Bblica Arquidiocesana de Monterrey

El Apstol
Boletn Mensual Septiembre 2011 Nmero 61

Septiembre, mes de la Biblia PASTORAL BBLICA

El Papa Benedicto XVI nos dice bella y profundamente que no se co- Por qu celebramos en
mienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el Septiembre el
encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo hori-
zonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva (Deus caritas est, 1). Mes de la Biblia?
Esa Persona es Jesucristo. Los obispos latinoamericanos y del Caribe nos Porque el 30 de
dicen en el Documento de Aparecida que uno de los lugares donde encon- septiembre la Iglesia
tramos a Jess es en la Sagrada Escritura y que desconocer la Escritura es
celebra la fiesta de
desconocer a Jesucristo (DA, 247). Por esto es tan importante leer la Sa-
grada Escritura e interpretarla correctamente, pues si la interpretamos San Jernimo
equivocadamente, lo que conoceremos ser a un Jesucristo desfigurado. traductor de la Biblia
al latn.
Septiembre, mes de la Biblia
La Iglesia celebra el mes de la Biblia en Septiembre. La intencin es que Patrono de los
durante este mes, se desarrollen algunas actividades que nos permitan Biblistas
acercarnos mejor y con ms provecho a la Palabra de Dios.

Propuestas para escuchar la Palabra

La lectura diaria de los textos bblicos litrgicos es una excelente ayuda
para profundizar en la Palabra de Dios. De esta manera nos unimos a toda
la Iglesia que ora al Padre meditando los mismos textos. Tambin nos acos-
tumbramos a una lectura continuada de la Biblia, donde los textos estn
relacionados y lo que leemos hoy se continua con lo de maana. La lectura
diaria de los textos constituye una "puerta segura" para escuchar a Dios
que nos habla en la Biblia.

Has ledo alguna vez un evangelio entero "de corrido"? CASA DE LA IGLESIA
Es muy interesante descubrir la trama de la vida de Jess escrita por cada Ave. Corregidora
evangelista. Muchos detalles y relaciones entre los textos que cada evan- No. 700 Nte.
San Pedro
gelista utiliza quedan al descubierto cuando uno hace una lectura conti-
Garza Garca, N.L.
nuada. Este mes es propicio para ofrecerle a Dios este esfuerzo. Te reco-
mendamos la lectura del evangelio de Marcos. No es muy largo, en unas
horas se puede leer. Al ser el primero de los sinpticos, los otros (Mateo y Telfonos:
Lucas) lo siguen en el esquema general. Por lo tanto es una muy buena (81) 8336-9914
"puerta de entrada" al mensaje de Jess. (81) 8336-9955
Otra posibilidad para poner en prctica este mes (y tal vez iniciar un hbito
necesario y constructivo) es la oracin con los salmos. Los mismos recogen E-mail
la oracin del pueblo de dios a lo largo de casi mil aos de caminata del ktyzambrano@ebam.org
pueblo de Israel. Nos acercan la voz del pueblo que ora con fe, y la palabra
de Dios, que nos seala esta manera de orar para acercarnos y escuchar
sus enseanzas. En los salmos podemos encontrar una inmensa fuente de
VISTANOS !
inspiracin para la oracin. Hay salmos que nos hablan de la alegra, de las
dificultades y conflictos, de la esperanza, del abatimiento, del dolor, de la
liberacin y la justicia, de la creacin, de la misma Palabra de Dios (salmo
118, el ms largo de todos). Aprender a rezar con los Salmos es una
"puerta siempre abierta" para el encuentro con el Dios de la Vida. www.ebam.org
EL APSTOL
El libro de los Salmos (Sabes rezar?)
Seor, cuando me belleza de una criatura? Haz sentido
extaso al mirar el un muro? Haz tenido miedo cuando la
cielo estrellado,
cuando contemplo
las noches de luna
y pienso que fuiste
tu su creador, me
pregunto: Qu pensar en Dios que est en la raz de to-
inmenso valor
debe tener el
hombre para que
siempre te
acuerdes de l y lo na, anima y critica, estimula y da valor.
trates con tanto
cario?
(Sal 8)
Pgina de un antiguo Salterio
(Salmo 1)
Te has maravillado alguna vez ante la
nostalgia? Haz visto a un albail levantar
tempestad pareciera abrir la tierra? Haz
visto a un nio dormir tranquilo en el
regazo de su madre?
Antes que t, alguien ya vivi la vida,
vio y experiment todo esto y mucho
ms an. Para l sin embargo estas cosas
funcionaron como un despertador. Le
hacan recordar otra cosa. Le hacan
cordero ante una criatura:
das estas cosas. As, para ese alguien, la
vida con todo lo que tiene de bello y tris-
te, la naturaleza con todos sus atractivos
y amenazas, en fin todo lo que es objeto
de alegra y de llanto, se torn transpa-
rente como el cristal. Revelaba y recor-
daba al Dios amigo que llama y cuestio-
Y, casi sin percibirlo, estas cosas de la
vida se tornaron para l en material y
tema para una pltica con ese Dios ami-
go. As nacieron los Salmos, las 150 ora-
ciones que contiene la Biblia. Brotaron
de un vivir con Dios.
Podemos apreciar en los siguientes
fragmentos, como el autor de los Sal-
mos, hombre como nosotros, supo sacar
de la vida el material para sus oraciones:
Seor, cuando me extaso al
mirar el cielo estrellado,
cuando contemplo las noches
de luna y pienso que fuiste
tu su creador, me pregunto:
Qu inmenso valor
debe tener el hombre
para que siempre
te acuerdes de l y lo trates
con tanto cario? (Sal 8).
Seor, tu eres mi Dios,
hace mucho que te busco
con ansiedad.
Como la tierra seca del campo
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que espera la lluvia,
as todo mi ser espera por ti (Sal 62).
Estoy agotado de tanto gemir.
Paso noches y noches llorando.
Mis lgrimas no me dejan dormir.
Mi vida se debilita de tanta afliccin.
He envejecido mucho a causa
de la opresin de mis enemigos (Sal 6).
Para darnos una idea de la fuerza y del
poder de Dios, pensemos en el hombre
rudo y violento que se amans como un
En el candor de las criaturas
se revela tu fuerza pues ante ellas
se desarman hasta
los ms violentos (Sal 8).
Una vez lograda la paz interior, expresa
su serenidad y alegra de la siguiente ma-
nera:
Dentro de mi, todo se tranquiliz.
Paz y serenidad
vinieron para quedarse.
Igual que el nio despus de mamar
duerme tranquilo en el regazo
de su madre (Sal 130)
Para el hombre que hizo los Salmos, la
oracin no significaba un separarse de la
vida para poder estar solo con Dios. Lle-
vaba la vida consigo mismo y haca de
ella el asunto de su pltica con Dios.
Adems no es posible que la gente se
asle de los dems y de la vida. Las dis-
tracciones tan frecuentes nos convencen
de que no se debe olvidar la vida cuando
se habla con l. El propio Dios lo prohbe,
pues fue l mismo el que inspir al autor
de los Salmos para hacer aquellas oracio-
nes. En los Salmos encontramos nuestra
vida, esta vida que vivimos da a da con
todas sus alegras y tristezas. Nos ense-
an como se debe rezar.
La oracin, para ser como Dios la quie-
re, debe brotar de la vida. Una oracin
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que consiste en recitar algunas palabras sin
vida es igual que un envoltorio sin regalo.
El festejado abre el paquete y queda de-
cepcionado. Oracin sin vida es como en-
voltorio sin regalo. Y es envolver a Dios. Es
una ofensa. As son, por ejemplo, las ora-
ciones fuertes que la persona reza por re-
zar, divulga por divulgar, porque tiene mie-
do.
Cmo hacer para que la oracin sea ex-
presin de la vida?
En la Biblia es fundamental la conviccin
de que Dios est con nosotros. En aquel
tiempo, sin embargo, expresaban esta ver-
dad de una manera un tanto simplista,
pues an no conocan el mundo como no-
sotros la conocemos. Pensaban, por ejem-
plo, que era Dios el que empujaba al sol
por debajo de la tierra todas las noches
para que saliera en la maana por el hori-
zonte. Para ellos era un problema muy se-
rio. Saldr el sol maana? Para noso-
tros, hoy esto ya no es un problema, por-
que el sol sigue las leyes de la naturaleza.
Sabemos que la tierra es redonda. Noso-
tros ya no le pedimos a Dios que haga salir
el sol al da siguiente. Pero debido a nues-
tra ciencia, muchos creen que el Dios del
que habla la Biblia ya no sirve y lo hacen a
un lado. Solamente en las horas difciles se
acuerdan de l. En lo dems, nosotros or-
ganizamos nuestra vida como queremos. Y
algunos creen que con el progreso de la
ciencia, llegaremos a prescindir de Dios
incluso en los momentos difciles.
Ser cierto que dentro de algunos aos,
Dios dejar de tener sentido para nuestra
vida? No. Y es que los cristianos nos hemos
dormido. Cuando los hombres con su cien-
cia comenzaban a descubrir todas estas
cosas, nosotros casi no le prestbamos
atencin y veamos aquello como ridculo.
Pero ahora, de repente, vemos que estos
hombres nos sobrepasaron. Percibimos
que nuestra fe en Dios ya no sirve para mu-
chas cosas. Hasta tenemos vergenza de
hablar de l. Muchos de los que vienen a
vivir a las grandes ciudades, desde el pri-
EL APSTOL
mer da casi abandonan toda religin, y
creen que la ciudad, donde el hombre lo
organiza todo tan bien, Dios ya no es ne-
cesario. Y los que no creen en Dios, an-
dan diciendo: Dnde est entonces este
Dios de ustedes? (Sal. 42-4). El astronau-
ta ruso dijo que busc a Dios all arriba y
no encontr ni siquiera vestigios de l. El
mdico cirujano dijo que no encontr a
Dios ni al alma en el filo de su bistur. En-
tonces que hacemos con nuestro Dios?
Nos sentimos casi como el vendedor de la
calle que, avergonzado, cierra la caja,
porque el comprador se dio cuenta que
su mercanca careca de valor. Ser lo
mismo con Dios?
La oracin,
El asunto es que Dios no es una cosa,
sino una persona. Cuando se trata de una
cosa, puedo probar que existe. Pero una para ser
persona no quiere ser tratada como una
cosa. Una persona no se prueba. Una
como Dios la quiere,
persona se conoce. A m no me interesa
que los dems prueben mi existencia. Me
debe de brotar
interesa que me conozcan como un ami-
go. No busco probar mi existencia sino
dar muestras de mi presencia amiga. Y de de la vida.
este modo Dios dej y deja signos de su
presencia amiga en todo lo que existe. Lo
Una oracin
que importa es conocer a la persona, co-
nocerla como amigo sincero y dedicado,
para poder percibir los signos de su amis- que consiste en
tad. Puedo pasar por delante de un edifi-
cio yo no percibir nada. Pero si soy amigo recitar algunas
ntimo del arquitecto, inmediatamente
percibo. Este edificio es de Juan. Lo co- palabras sin vida es
nozco. Es algo tpico suyo. Trabaja y cons-
truye edificios como ste: Entonces a igual que un
partir de este edificio, que los dems
tambin perciben, yo puedo comenzar a envoltorio sin
hablar de Juan como de un amigo.
As, puedo vivir la vida y pasar por este regalo.
mundo, sin percibir nada extraordinario.
Pero si soy amigo de Dios, si Dios no es
para m solamente un tipo rico al que
recurro en las horas difciles, sino un ver-
dadero amigo, entonces poco a poco, la
vida comienza a tornarse transparente.
Comienzo a ver en ella los signos de mi
amigo. No voy a decir, claro est: Dios
Septiembre 2011
SAN JERNIMO
Doctor de la Iglesia. Naci en
Estridn, Dalmacia (Croacia), y
antes de ser bautizado con el
nombre que le conocemos tuvo
el de Sofronio Eusebio. Estudi
en Roma retrica, filosofa y
literatura y se dedico al estudio
y la oracin en monasterios de
Trveris, Antioqua y en el
desierto de Siria. Recibe el
orden sacerdotal en 377.
Desempe el cargo de
secretario de Dmaso a la
muerte del pontfice viaj a
Palestina. En Beln fund dos
monasterios con el propsito de
estudiar la Sagrada Escritura, ya
que al respecto deca:
"Cristo es el poder y la
sabidura de Dios y el que no
conoce las Escrituras no conoce
el poder de Dios ni su sabidura,
ignorar las Escrituras es ignorar
a Cristo".
A l se debe la traduccin de la
Biblia, de las versiones originales
a la versin en latn, conocida
como la Vulgata, que quiere
decir "para el pueblo", aprobada
en el Concilio de Trento (1545-
1563). Entre su obra literaria se
encuentran comentarios, cartas,
tratados, sermones, etc. Muri
en Beln, Israel. Iconografa: con
tnica de poca, escribiendo, y
una paloma (inspiracin). Se le
reconoce como uno de los
Padres de la Iglesia Occidental.
Intercesor de biblistas y
traductores
empuja el sol por debajo de la tierra Pero
no voy a dejar de ver en el sol y en su ca-
lor un signo de su amistad. Lo hago a mi
manera, segn el conocimiento que tengo
de las cosas, as como el autor de los Sal-
mos lo haca, a su modo, segn los conoci-
mientos antes muy imperfectos de las
cosas de la vida y del mundo. Y entonces
la vida se torna semejante al camino don-
de la neblina se levanta dejando entrever
el camino hasta donde alcanza la vista. La
vida se ilumina.
No se puede decir cuales son los signos
de la presencia de este Dios amigo. T
debes descubrirlo, pues eres su amigo. Y
al descubrirlo, la vida se tornar una fiesta
para ti. Sers capaz de vivir mejor. Podrs
decir: La paz y la serenidad vinieron para
quedarse (sal 130). Y al vivir mejor,
tendrs autoridad para hablar a los dems
de este Dios que hace que vivas de tal mo-
do que los dems puedan envidiarte. Los
dems van a creer, porque tu vida es una
prueba de que ests hablando en serio.
Van a percibir que vale la pena tener un
amigo como el que tienes. Y van a buscar-
lo tambin ellos. La mercanca que tienes
no est pasada de moda. No es necesario
cerrar la caja y salir avergonzado. Puedes
hacer frente a cualquiera.
Dios no da nada por malgastar. Todo lo
que da, quiere que nosotros mismos lo
busquemos y descubramos. Adems, to-
dos dicen hoy que sta es la mejor peda-
goga. Hasta l mismo no se da sin ms ni
ms, slo se deja encontrar por aquellos
que lo buscan. El que no lo busca no lo
encuentra. Y no es necesario ir muy lejos
para poder encontrarlo, pues no est
lejos de cada uno de nosotros, porque en
l vivimos, nos movemos y existi-
mos (Hech 17, 27-28). Muy dentro de
nosotros, en lo ms profundo de nuestro
ser, en donde nacen nuestros deseos y
aspiraciones, este amigo marca su presen-
cia y nos da seales. Esta inquietud que
todos nosotros tenemos por algo mejor y
ms hermoso, ms puro y sincero, esta
insatisfaccin con el mundo en el que vivi-
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mos, que debe mejorarse y transformarse,
todo esto viene de Dios. Deca San Agustn:
T nos hiciste para Ti y nuestro corazn
est inquieto hasta que no descanse en Ti.
A travs de esto Dios nos ubica y nos enva
a la bsqueda de l mismo. Para quien se-
pa escuchar, esto es la voz de Dios. Dice el
Salmo 26: Dentro de m hay una voz que
me dice: contina buscando la presencia
de Dios. Por eso te busco, Seor, no te
escondas. Por favor, no te irrites ni me re-
chaces. T eres mi auxilio.
De este modo mucha gente busca sin
saber que es a Dios al que estn buscando.
Buscan a Dios y se esfuerzan por encon-
trarlo a tientas (Hech 17, 27). Y el da en
que descubras en todo esto los signos de la
amistad de Dios, podrs manifestarlo a los
dems. Sabiendo hablar y expresando lo
que sientes, no debers tener miedo de
que vaya a faltar inters en los otros. Ms
que nunca, los hombres hoy buscan a un
amigo, a un amigo sincero. Esto es lo que
los salmos nos ensean de la oracin.
Ya nos hemos dado cuenta que la oracin
y la vida son dos cosas que ya no pueden
separarse.
LA PALABRA DE DIOS
Carlos Mesters
Si Crees
Si crees que ests derrotado, es que lo ests.
Si crees que no, no lo estars.
Si te gusta ganar, pero crees que no puedes,
es casi seguro que no ganars.
Si crees que perders, ests perdido,
pues en el mundo se ha de encontrar que el xito
se inicia en la voluntad y que
todo es un estado mental.
Si crees en tu inferioridad, as ser.
Tendrs que pensar alto
para prosperar y tendrs que
ESTAR SEGURO DE TI
antes de que logres un premio ganar.
Las batallas de la vida
no se ganan por el hombre
ms rpido o ms fuerte,
sino que ms pronto o ms tarde,
el hombre que gana es aqul
QUE PIENSA GANAR
NAPOLEN HILL