IKATAN ARSITEK INDONESIA PEMERINTAH

PEKANBARU KABUPATEN SIAK

MENGENAL KHASANAH
RSITEKTUR NEGERI ISTANA
SEMINAR NASIONAL
ARSITEKTUR NUSANTARA
12 APRIL 2017
DI SIAK SRI INDRAPURA
 01

CHOIRUS SEBECHAN, IAI RIO HAMDANI, IAI

Ketua Panita Acara
Sekapur Sirih
Ketua IAI RIAU

Daftar Isi
Sebagai salah satu unsur kebudayaan ,Arsitektur Nusantara memiliki kekayaan makna,kontekstual dan
bebas waktu bersandar pada nilai-nilai kearifan lokal tempatan. Arsitektur Nusantara wujud sebagai ruang
Tim Penyusun kehidupan manusia sesuai dengan aturannya yang terus selaras dengan alam dan khasanhnya sendiri.

Yohanes Firzal, IAI Arsitektur di Alam Melayu mengalami hal yang serupa, hadir dari rangkaian panjang sejarah yang singgah
Irham Temas Sutomo, IAI dalam kebudayaan dan kehidupan masyarakatnya memunculkan banyak bentukan baru baik secara
Awliya Rahman
Ahmad Hidayat Nasution visualnya,tektonika,respon terhadap alam hingga nilai-nilai tradisi lokal masyarakat nya yang heterogen.
Irsyad Rahim Putra Arsitektur Melayu terus berkembang mengikuti zaman yang dilaluinya, paling tidak ada tiga periode besar
berpengaruh dalam Arsitektur Melayu di Pesisir Timur Sumatera dan Semenanjung Malaya yaitu Hindu-
Tim Pengarah Budha,Islam, dan Kolonial Barat masing-masing saling memberi makna Arsitektur Melayu pada hari ini.
Ir, Irving Kahar, M.Eng Sekapur Sirih 01
Ir, Ichwanul Ihsan Siak Sri Indrapura sebagai Kesultanan Melayu Islam di Sumatera Timur yang pernah mengalami puncak
Mengenal Khasanah Arsitektur Negeri Istana 02 kejayaan di abad 18 hingga masa kemerdekaan terus bertransformasi menggali kembali identitas
Foto Istana Asserayah Hasyimiah 04 kemelayuannya dalam wujud Arsitektur kekinian tanpa meninggalkan nilai-nilai lokalnya.
Melalui seminar Arsitektur Nusantara yang di taja Ikatan Arsitek Indonesia daerah Riau, dengan dukungan
Asta Lavista Studio Koto Istana (Komplek Istana) 05 penuh Kabupaten Siak, mencoba merumuskan kembali Identitas Arsitektur Melayu dalam derap langkah
Masjid Raya Syahabuddin 06 pembangunan Kabupaten Siak yang penuh harapan tanpa meninggalkan nilai-nilai tradisinya Memangku
Adat Menjemput Kejayaan Siak Sri Indrapura.
Balai Rung Seri (Balai Kerapatan Tinggi) 07
Sultanah Latifah School 08 Ikatan Arsitek Indonesia Daerah Riau mengucapkan terimakasih kepada Drs.H.Syamsuar Msi selaku
Buapti Siak yang terus mendorong agar kegiatan menggali kembali Arsitektur Nusantara khususnya
Klenteng Hok Sing Kiong 10 Arsitektur Melayu di Siak dapat terlaksana sehingga khasanah Arsitektur Negeri Istana ini tetap hadir seperti
apa yang diamanahkan Laksamana Hang Tuah Takkan Melayu Hilang di Bumi akan terwujud sebaik
Pecinan 11 baiknya.
Galery 13 Wassalam
Peta Sebaran Lokasi 16
 Siak Sri Indrapura sebagai sebuah kerajaan
besar di Timur Sumatera tidak bisa dilepaskan
dari riuhnya perdagangan di wilayah ini, bahkan
jauh sebelum Siak Sri Indrapura wujud abad 18,
wilayah disepanjang sungai Jantan ini dikatakan
terdapat beberapa kerajaan dan suku yang
ramai melakukan aktitas perdagangannya.
Melayu ini dapat kita temukan di Siak, banyak
bangunan-bangunan bersejarah yang hingga
kini masih kokoh berdiri , namun tidak sedikit juga
bangunan lainnya hilang dengan berbagai
sebab, salah satunya adalah karena material
bangunan seni bina Melayu banyak yang terbuat
dari material kayu yang jika tidak dirawat akan

MENGENAL KHASANAH Selama berabad abad suku bangsa yang datang

memberikan pengaruh kebudayaan kepada
Tamadun Melayu diwilayah ini yang masih terus
hancur/lapuk. Ada beberapa bangunan
bersejarah yang hingga saat ini masih berdiri
kokoh terawat bahkan menjadi khasanah pusaka

ARSITEKTUR NEGERI ISTANA diwariskan hingga sekarang, termasuk corak

dan ragam seni bina yang ada.
arsitektur Siak Sri Indrapura, yaitu :

A
rsitektur yang dikenal
dengan istilah Seni Bina
dalam bahasa Melayu
merupakan wujud dari
sebuah kebudayaan, ia mewakili
suatu bentuk bahasa non verbal
manusia. Berbicara tentang
Tamadun Melayu maka tidak akan
bisa dilepaskan dari konteks
tamadun yang unggul ,tersebar dari
semenanjung hingga menyusur jauh
ke lautan pasik disekitar Oceania.
Dalam catatan sejarah dibahagian
Selat Malaka sepanjang pesisir
pulau Sumatera dan Semenanjung
Malaya terdapat beberapa kerajaan
besar, keberadaanya tidak bias
dinakan dalam memberikan
sumbangan kepada perkembangan
Tamadun Melayu hingga hari ini.
Pada banyak catatan kuno dari Kekayaan corak dan ragam seni bina Tamadun
China disebutkan bahwa wilayah ini
merupakan tempat tumpuan para
pedagang lintas benua berkenaan
dengan keluaran hasil bumi pulau
sumatera dan semenanjung Malaya.
Kedudukan geogras
sebagai tempat tumpuan para
pedagang lintas benua ini
berdampak pada banyak pengaruh
kepada kebudayaan termasuk seni
bina sebagai salah satu unsur dari
kebudayaan itu sendiri, paling tidak
ada tiga pengaruh besar yaitu,
Hindu-Budha,Islam dan
Kolonial/Barat.

Istana Asserayah Hasyimiah
I
stana Asserayah Hasyimiah,
bangunan istana ini dibangun
pada masa Sultan Syarif Hasyim
Abdul Jalil Syaifuddin (1890)
untuk menggantikan istana
sebelumnya terbuat dari kayu ditepi
sungai jantan (Siak). Corak
Arsitektur Timur Tengah,India dan
Eropa serta sentuhan Arsitektur
Melayu sangat kental disini,
dirancang oleh arsitek
berkebangsaan German Van De
Worde ,bangunan berbahan bata
dan beton ini terdiri dari dua lantai
dengan enam ruang di lantai bawah
dan Sembilan ruang dilantai atas.
Ornamen didatangkan khusus dari
beberapa Negara Eropa dan
keramik dari Perancisn. Dipuncak
bangunan terdapat enam patung
elang sebagai symbol keberanian
Istana dan patung ini dirancang
khusus oleh arsitek kerajaan
berdarah Melayu yakni Tengku
Sulung Putra ( Sayid Abdurrahman)
dengan Gelar Sida-Sida Indra.
Koto Istana
( Komplek Istana )
Didalam Lingkungan Istana juga
terdapat beberapa bangunan lainnya
seperti Istana Limas,Istana Peraduan
dan Istana Panjang. Sementara di
depan Lingkungan istana langsung
berhadapan dengan Sungai Siak
terdapan alun-alun dan Istana
Melintang di sisi Timur serta Masjid
Kerajaan di Sisi Barat.
M
asjid Kerajaan yang Agama, Syahabuddin sendiri

bernama Masjid Raya
S y a h a b u d d i n
merupakan saksi
sejarah Kesultanan Melayu Islam
Siak Sri Indrapura didirikan pada
tahun 1926 oleh Sultan Assayadis
Syarif Kasim Abdul Jalil Syaifuddin
atau Sultan Syarif Kasim II .
Bernama Syahabuddin diambil dari
kata Syah yang dalam bahasa
Persia berarti Penguasa dan Al-Din
dari bahasa Arab yang berarti
Syahabuddin
Masjid Raya
bermakna bahwa Sultan bukan
hanya penguasa negeri tetapi juga
seseorang penguasa agama. Corak
Masjid bata ini merupakan
perpaduan Timur Tengah dan
Melayu dengan bukaan menyerupai
Istana Siak. Arsitek masjid ini belum
diketahui, tetapi menurut dugaan
Sultan Syarif Kasim II sangat
berperan dalam perancangan
bangunan ini dibantu oleh Arsitek
Kerajaan Sida-Sida Indra.

(Balai Kerapatan Tinggi)

B
alai Rung Seri dibangun
oleh Sultan Syarif Hasyim
Abdul Jalil Syaifuddin,
bersamaan dengan Istana
Siak. Lingkungan bangunan ini
disebut juga Koto Balai, Fungsi dari
Pintu masuk utama ke gedung ini
terbuat dari beton menghadap
sungai Siak (Selatan) dan terdapat
bangunan dermaga kecil yang diberi
nama Balai Air sementara disisi
Barat terdapat tangga Kayu dan sisi

Balai Rung Seri

bangunan ini adalah tempat
penobatan Sultan dan dipergunakan
juga sebagai tempat
bermusyawarah pembesar kerajaan
dan pengadilan kesultanan Siak Sri
Indrapura.
Bangunan ini terdiri dari dua lantai,
dengan ruang utama berada di lantai
atas memiliki tiga ruangan untuk
ruang sidang, ruang panitera dan
ruang tunggu. Sementara dilantai
bawah terdapat tiga ruangan yang
dibagi kedalam tujuh bilik sebagai
ruang kantor pejabat kerajaan.
T i m u r Ta n g g a S p i r a l B e s i .
Perbedaan tangga ini bermakna jika
sesorang yang disidang terbukti
bersalah maka dia akan turun
melalui tangga kayu dan jika terbukti
tidak bersalah maka dia akan turun
dari tangga spiral besi. Arsitek
bangunan ini adalah Tengku Sulung
Putra (Sayid Abdurrahman) yang
bergelar Sida-sida Indra (Arsitek
Kerajaan) atau dalam bahasa
Belanda disebut Architic Open Bare
Weken.
 D
isamping kemegahan bangunan
tinggalan Kerajaan Siak diatas tadi,
kehadiran seni bina tradisional yang
hadir ceruk-ceruk kampung sebagai
bagian Tradisi Membangun masyarakat local
perlu digali dan dihadirkan kembali, karena
kecenderungan pada hari ini rumah-rumah
tradisional mulai ditinggalkan dan hilang
tergerus modernisasi sebab dianggap kuno.
Padahal jika dilihat lebih dalam lagi tradisi
masyarakat Melayu dalam membangun seni
bina tradisional di kampong-kampung memiliki
nilai dan makna yang sangat tinggi, baik secara
teknis ketukangan, social masyarakat maupun
kearifannya dalam menyesuaikan dengan
lingkungan ekologi setempat. Kesadaran untuk
membangkitkan kembali batang terendam,
P
ada tahun 1927 dibangunlah sebuah sekolah yang bernama Sultanah Latifah
School.Bangunan ini berada tidak jauh dari Istana Siak, karena diperuntukan bagi
anak-anak perempuan pejabat lingkungan kerajaan dan bersifat sekolah agama
khusus perempuan namun sesuatu yang lazim dimasa itu penggunaan school
sebagai nama sekolahnya yang berasal dari barat.
Sultanah Latifah School
melalui seni bina sangat diperlukan,
diantaranya dengan seminar dan diskusi yang
di taja Ikatan Arsitek Indonesia daerah Riau dan
Pemkab Siak bertema Arsitektur Nusantara
serta Ziarah Arsitektur dalam satu rangkaian
kegiatan memperkenalkan kembali khasanah
Arsitektur Negeri Istana. Bersamaan dengan
masuknya Kabupaten Siak kedalam program
Kota Pusaka di Indonesia melalui kegiatan
P3KP (2016) maka kegiatan ini diharapkan
mampu mendorong Pemerintah dan
Masyarakat Siak untuk terus melakukan upaya
Pelestarian Pusaka Budaya dan sejarah
Melayu khsususnya di Siak Sri Indrapura ,
menuju Siak sebagai Kota Pusaka Dunia
(World Heritage City)
KLENTENG HOK SIu KIONG PECINAN
GALERI
Galeri
 MAKAM SULTAN SYARIF KHASIM
A BALAI KERAPATAN TINGGI B DAN MESJID RAYA SYAHABUDDIN C ISTANA SIAK SRI INDRAPURA

D JEMBATAN ISTANA SIAK E GUDANG MESIU F MAKAM KOTO TINGGI

Peta Sebaran PUSAKA

G KLENTENG H MAKAM KH MOHD KAMEL I MAKAM KH MUSTAFA

J MAKAM DATUK KAMPAR K MAKAM DATUK PESISIR K RUMAH DATUK PESISIR

GEDUNG LANDRAAD MAKAM TENGKU

M TANGSI BELANDA N DAN KONTROLEUR BELANDA
O BUANG ASMARA