Predicas Cristianas | Estudios Biblicos

Hechos 15:11-18
A. INTRODUCCIN
El propsito que tuvo Dios con el hombre desde el principio de la creacin fue siempre tener una
comunin directa, completa, sin intermediarios y sin ninguna barrera entre medio

Dios dispuso para el Hombre todo lo que necesitaba :

a) Un lugar donde habitara el hombre y la mujer el Huerto del Edn

b) Una magnifica alimentacin rica y variada
c) Un privilegio de poner nombres a los animales y plantas de la creacin.
d) Una Relacin de comunin perfecta con Dios.
Dios cre al hombre a su imagen y semejanza para tener comunin y amistad con l.
A pesar de todo esto, el hombre, no valor lo que tena y pec, no obedeciendo a Dios, y
escondindose de la presencia Divina consigui ser destituido de su gloria.

Se cort la comunin con su creador, y se creo como un velo de separacin entre ambos.

No obstante Dios tena un plan para el hombre y l es quin inici la reconciliacin que se
cumplira con el sacrificio del cordero que quita el pecado del Mundo, que fue el requisito necesario
e indispensable para volver a tener comunin con l. (Juan 1:29).

Pero en la antigedad, para limpiar los pecados se deban de hacer sacrificios de animales a Dios,
l quera que supiramos lo que cuenta limpiar el pecado.

Inicialmente este sacrificio para obtener comunin se haca individualmente, como lo hizo por
ejemplo Abel, despus por familia, oficindolo la cabeza de la misma , como lo hicieron los judos
en la Pascua en Egipto y despus por todo el pueblo, que era realizaba por un sumo sacerdote.

Para esto ltimo Dios orden a Moiss en el Monte Sina la construccin de un Santuario llamado
Tabernculo de Moiss, que peregrin con el pueblo de Israel por el desierto pues era
desmontable..
La Palabra Tabernculo Bblicamente tiene tres significados en el original hebreo, ahora veremos
dos de ellos:
Tabernculo de Reunin. del hebreo MISHKAN (tienda) Tabernculo de
Testimonio del hebreo OJEL (morada)

El tabernculo era como una especie de tienda de campaa grande, con varias capas de telas, las
de dentro de lino y bellamente decoradas y las de fuera de pieles de carnero y finalmente de tejn.

Con esto Dios quera ir enseando al pueblo como sera la reconciliacin que llevara al hombre a
retornar a la posicin de privilegio original.

El Tabernculo de Moiss estuvo en funcionamiento desde el ao 1941 A.C. hasta que

aproximadamente en el ao 1012 A.C. se edific por el rey Salomn el templo en Jerusaln (I de
Reyes 6).

El propsito que quera Dios con la construccin del tabernculo era habitar en medio de su
pueblo. Veamos en Ex 25:1-9, en la Versin de nuestra Biblia Reina Valera 1960
Dicho tabernculo se sufrag con las ofrendas de su pueblo, de sus ahorros y de lo que los
egipcios les dieron al salir haca el xodo.

Hasta catorce clases diferentes de materiales son mencionados en su construccin y en la

indumentaria de los sacerdotes , desde piedras preciosas y oro hasta telas de diferentes colores.

Captulo 25 xodo. 1-9 dice as la palabra de Dios

25:1 Jehov habl a Moiss, diciendo:

25:2 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de su voluntad,
de corazn, tomaris mi ofrenda.
25:3 Esta es la ofrenda que tomaris de ellos: oro, plata, cobre,
25:4 azul, prpura, carmes, lino fino, pelo de cabras,
25:5 pieles de carneros teidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia,
25:6 aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la uncin y para el incienso aromtico,
25:7 piedras de nice, y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.
25:8 Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos.
25:9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus
utensilios, as lo haris.
B. EL TABERNCULO DE MOISS.
La palabra clave aqu era ESTRUCTURA y tambin religiosidad Primero que debemos de recordar
es que todo el Tabernculo y los objetos que se encontraban en l, sealaban al Hijo de Dios
profticamente.
Fue hecho para ensear la verdad espiritual. Y en cierta forma contiene simblicamente la historia
de los Evangelios.
En su construccin, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2)

C. SMBOLOS DEL TABERNCULO DE MOISS.

Metales

Oro: Divinidad
Plata: Redencin
Bronce: Sufrimiento y juicio
Colores y su relacin con los Evangelios:

Son cuatro colores los colores que aparecen en el tabernculo. Y tienen cada una relacin con
cada Evangelio, presentndonos a Jess de una manera distinta:

1) Mateo: Jess el Rey (PRPURA)

2) Marcos: Jess el Hombre perfecto (BLANCO- lino fino)
3) Lucas: Jess el Salvador (CARMES-ESCARLATA) Sangre redentora de Cristo
4) Juan: Jess el Hijo de Dios (AZUL)
Materiales:

Pelo de cabra: Ministerio del Profeta.

Pieles de carnero teidas de rojo: Sangre derramada en la Cruz por Jess Pieles de tejones:
Fealdad del pecado.
Madera de Acacia: Carne incorruptible
Aceite para lmpara: Uncin.
Especias para el aceite de la uncin: Adoracin.
nice y piedras de engaste del pectoral: Iglesia, cuerpo de Cristo.
D. MEDIDAS DEL TABERNCULO
Estaba formado por una cerca de forma rectangular y el santuario propiamente dicho .
El tamao del atrio que era el terreno lo que divida la cerca del santuario, era de aproximadamente
46 metros de largo por 23 metros de ancho. Decimos ms o menos, porque las medidas las dio
Dios en codos

Se compona el tabernculo de:

1) la puerta de la cerca
2) el atrio o explanada
3) el lugar santo
4) el lugar santsimo.
El lugar santo media unos 9 metros de largo por 5 de ancho .

El lugar santsimo media ms o menos 4,50 metros de largo por 5 metros de ancho.

Tambin simboliza el tabernculo al hombre en sus tres facetas:

El atrio, el cuerpo

El lugar santo, el alma

El lugar santsimo ,el espritu.

El atrio en realidad constaba de 3 o mas recintos abiertos donde se separaban las mujeres de los
hombres, y los judos de los gentiles. No haba libre acceso ya que las mujeres en periodo de
menstruacin y hombres con enfermedades venreas lo tenan prohibido.

En el atrio, adems de encontrarse la tienda o morada de Dios estaba el altar del holocausto y el
lavacro.

El altar del Holocausto o de sacrificio

Era un altar, porttil, como todo objeto del Tabernculo, hecho de madera de Sittim, cubierto de
bronce donde se llevaban a los animales para sacrificarlos a Jehov. Estos animales pagaban con
su vida por los pecados de sus amos, los hombres.

Haban varias clases de ofrendas segn el pecado que se cometiera.

Era lo primero que se vea al pasar la puerta del Atrio.

El Altar del Holocausto simboliza, representa La Sangre del Cordero de Dios que:

1) Perdon nuestros pecados (Efesios 1.7)

2) Nos limpia de nuestros pecados (1Juan 1.7)
3) Nos justifica de nuestros pecados (Romanos 5.9)

El Lavacro

Su base era de bronce y era para que los sacerdotes se lavasen los pies y las manos.

La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios (Efesios 5.26).
La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario.

El lavacro estaba hecho del bronce de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma
Palabra de Dios nos muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente
como somos.

En el Lugar Santo: Los sacerdotes de la tribu de levi entraban todas las tardes.

Tras el velo de 5 colores se entraba al lugar santo.

1) El candelero de oro: Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba aproximadamente 57 Kg.
muestra al Seor Jesucristo (Juan 8.2). l es la luz del Mundo.

2) Panes de la proposicin.

La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro. Meda 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de

alto.
Representa a Cristo, como el pan de vida (Juan 6.35) Y tambin representa los sufrimientos; pues
los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso.

Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehov.

3) Altar del Incienso: Siempre ardiendo en honor a Dios

Estaba hecho de madera, cubierto de oro.

Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto.

El altar de incienso siempre nos habla de:

1) Adoracin. La forma por la que se llega al Padre es por adoracin.

2) Jess. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6). que intercede por nosotros.
3) Tambin representa las oraciones .

Antes de entrar al Lugar Santsimo, donde estaba Dios, Moiss o el sumo-sacerdote tenan que
pasar un velo.

Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde el velo del
templo se rasg por la mitad (Lucas 23.45), demostrando que Jess es el camino a Dios.

Lugar Santsimo / Arca del Pacto. En el lugar santsimo solo entraba el sumo sacerdote Tenia
varios nombres:

1) Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo.
2) Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios
3) Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel.
4) Presencia de Dios.

El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera.
Media 1,40 mt de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho.

Dentro de esta arca, estaban las tablas de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. de man y la vara de
Aron que reverdeci (Nmeros 17.10) para indicar que sera el 1 sumo sacerdote y tambin su
descendencia.

Desde el arca le hablaba Dios a Moiss (xodo 33.11) Solamente Moiss entraba cuando quera.
El sumo-sacerdote entraba una vez al ao, para ofrecer sacrificio de expiacin por el pecado del
pueblo, con sangre que rociaba el propiciatorio.

Pero ahora no hay sumo-sacerdote que haga expiacin por nuestro pecado y que se presente ante
Dios, sino Jess (Hebreos 5.5) La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado
a martillo, y formaba, junto con los querubines, el Trono de Dios.

A cada extremo del propiciatorio, haba una figura de un querubn, labrado a martillo cubiertos de
oro. (Texto: xodo 37:7-9). Cada uno tenia sus alas extendidas por encima del arca, cubriendo sus
rostros, que estaban enfrentados.

Esto demuestra, que los querubines estn en la Presencia de Dios, La gloria de Dios se
manifestaba all En el captulo 9 de Hebreos, el apstol, despus de describir la estructura del
antiguo santuario, lo aplica a la persona y obra de Cristo.

Captulo 9 Hebreos

9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y
ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacin,
9:12 y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su propia sangre, entr una vez
para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin.
9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabros, y las cenizas de la becerra rociadas
a los inmundos, santifican para la purificacin de la carne,
9:14 cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin
mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo?

a) La localizacin del Tabernculo, al que se entraba desde el campamento de Jud, sugiere el

hecho de que Cristo nacera en la tribu de Jud.

b) Los materiales de los que el Tabernculo estaba construido; es decir, madera resistente y oro
puro, sugieren de Jess, su perfecta humanidad por un lado y su suprema divinidad por el otro.

c) Los colores estaban constantemente mezclados en el Tabernculo, dominando especialmente

los tonos blancos, azules, rojos y prpura, todos los cuales apuntan a cualidades suyas: el blanco,
su pureza inmaculada; el azul, su origen celestial; el rojo, sus sufrimientos y su muerte; el prpura,
su gloria real.

Jess, expres que haba venido a cumplir lo dicho acerca de l en la Ley (lo dicho por Moiss en
el Pentateuco), lo dicho de l por los Profetas y por los Salmos; es decir, lo dicho de l en el
Antiguo Testamento.

La misma palabra Tabernculo fue usada con referencia a Cristo en el primer captulo del
Evangelio de Juan, versculo catorce:
1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

En el original griego se traduce como que fue un tabernculo, esto es Y el Verbo se hizo carne, y
fue como un Tabernculo entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre),
lleno de gracia y de verdad.

Jesucristo en carne es el Arca de Dios (la presencia de Dios entre los hombres), vino a Israel a
cumplir lo suyo asignado por Dios y los suyos no le recibieron, pero a los que lo recibieron, gentiles
y judos, los hizo Su pueblo (Juan 1:11-13).

Conforme el tabernculo de Moiss fue declinado en su funcionalidad por causa de un mal

sacerdocio, aunque posea un Lugar Santsimo, el ritual fue convirtindose en algo vaco, lleno de
religiosidad exterior. Esto provoc una ofensa en Dios, pues nunca estuvo en su plan una religin y
menos una religin muerta para Israel, sino que quera que el pueblo sintiera y viviera cada detalle
del tabernculo y que recibiera su bendicin a travs del Sumo Sacerdote.

El sacerdocio judo lleg tan bajo en tiempos de El, que era el sumo sacerdote, que ni los
sacerdotes hacan bien su dedicacin