Universidad de Concepcin

Facultad de Ciencias Sociales

Depto. de Antropologa y Sociologa
Carrera de Sociologa

Estado desarrollista en Chile, discurso, violencia, colonizacin e invisibilizacin

Nombre: Jess Seguel

Docente: Manuel Baeza

Viernes 11 de Julio de 2014, Ciudad Universitaria

Se plantear una reflexin en cuanto a cmo el Estado, en su calidad de elemento propio de
la modernidad y de naturaleza europea, ha sido el factor invisibilizante del desarrollo de las
regiones en nuestro pas, siendo un agente que se ha encargado de homogenizar y barrer
con la diversidad de condiciones y necesidades propias de cada localidad en nuestro pas. A
travs del discurso moderno del desarrollo, se extrapola la experiencia proveniente del
primer mundo y esto, es smbolo de que la colonizacin se manifiesta hacia los pases del
tercer mundo a travs del discurso. El Estado, institucin que tiene por misin llevar el
desarrollo a las regiones, es el medio por el cual se reafirma la imposicin de un modelo
neoliberal que se abre como la va correcta para el desarrollo, invisibilizando las
posibilidades de economas distintas y basadas en las necesidades de cada territorio. Lo que
trae como consecuencia la inadaptacin hacia los mercados globales. Es ah, cuando los
discursos del desarrollo de los pases desarrollados son puestos en marcha en el tercer
mundo como Latinoamrica.

La lgica que precede al Estado tomado como ejemplo por Chile en la misin de liberarlo
del dominio espaol, es la del europeo. La extrapolacin desde este contexto eurocentrista,
anula las posibilidades de una configuracin de un Estado propio de la regin,
invisibilizando la realidad que, difiere enormemente a la europea. La imposicin de un
Estado con tintes europeos significa la introduccin de un elemento desnaturalizado y ajeno
a la realidad vivida en nuestro pas. Ms an, corresponde a un smbolo claro de
colonialidad, el cual se mantiene y manifiesta violentamente ahora tomando forma concreta
bajo la institucin del Estado. De esta manera podemos decir que, aquellas instituciones
fueron un esfuerzo por fundar algo mejor, pero lo "mejor" siempre fue considerado dentro
de la misma lgica moderna occidental, como un progreso y/o evolucin lineal. Conjunto a
esto, la nueva versin de la economa que comenz a funcionar en Chile fue trada
directamente desde el nuevo continente. Se instal en ese entonces el librecambismo, se
naturaliz, y se impuso en las estructuras mentales como la forma de hacer economa. Es
muy importante mencionar, que quienes presidan los aparatos administrativos no eran
espaoles, sino que eran mestizos chilenos. La imposicin de un Estado configurado desde
un sesgo eurocntrico, corresponde al aparato que se encarga de reproducir el orden
establecido, el cual naturaliza prcticas a travs de su discurso, en este caso el desarrollista.
El discurso del desarrollo es poder, donde Bourdieu en su obra La Reproduccin (1977),
seala que

todo poder de violencia simblica, o sea, todo poder que logra imponer significados e
imponerlas como legtimas disimulando las relaciones de fuerza en que se funda su propia
fuerza, aade su fuerza propia, es decir, propiamente simblica, a esas relaciones de fuerza
(pg. 25).

El discurso desarrollista aplicado en Chile y Latinoamrica, viene a imponer

significaciones, ilegitimando las posibilidades de accin que no son convenientes. Esta
imposicin se manifiesta en trminos asimtricos de poder, como la humillacin o negacin
de identidad. Naturalizndose en las prcticas cotidianas de los sujetos.

Lo cual es precisamente lo que subyace en los discursos desarrollistas y modernizadores,

manifestados por E.E.U.U, pas que se ha auto asignado la misin de llevar al mundo no
europeo la salvacin y novedad; dndoles a entender que la condicin pobreza vivida en
Latinoamrica debe ser erradicada. La imposicin de esta verdad, sin duda es un proceso,
que adems de tener tintes coloniales, busca arrasar con la mentalidad de pueblo,
imponiendo estndares de vida y necesidades nuevas. Para llevar a cabo dicho proceso, el
discurso modernizante busca crear las condiciones para reproducir las caractersticas de
las sociedades avanzadas, como los altos niveles de industrializacin, el crecimiento de la
produccin material y los valores culturales modernos (Escobar, 1998 p.20). El Estado
chileno parafrasea estos lemas, sobre la necesidad de equipararse a un estndar mundial
mediante una forma de xito exportable y muy influenciada en el afn por desarrollar
tambin el mercado. De cierta manera, se suele pensar que este sistema econmico es el
ms adecuado para el desarrollo de las regiones, y del pas en general.

Sin duda llevar el desarrollo a esta otra regin implicaba un proceso penetrante y
simblicamente violento. Basta con remontarse a las palabras del presidente Truman frente
a su discurso en la ONU para el ao 1951, refirindose al desarrollo de los pases
subdesarrollados seala que:

Hay un sentido en el que el progreso econmico acelerado es imposible sin

ajustes dolorosos. Las filosofas ancestrales deben ser erradicadas; las viejas
 instituciones sociales tienen que desintegrarse; los lazos de casta, credo y raza deben
romperse; y grandes masas de personas incapaces de seguir el ritmo del progreso
debern ver frustradas sus expectativas de una vida cmoda (United Nations,
1951:I, citado en Escobar, 1995:20).

Este discurso es smbolo de las ambiciones coloniales por parte de E.E.U.U. Proceso que
necesita de la violencia impositiva de nuevos cnones de pensamiento. La violencia se
justifica bajo el argumento de que el desarrollo para los subdesarrollados es imposible de
llevar sin ajustes dolorosos. Un proceso que no se puede negar y del que tampoco
manifiesta una va alternativa, presentndose como la nica opcin legtima a seguir.

Es a travs del estado donde se aplican las prcticas provenientes del discurso desarrollista.
Ac son legitimadas y naturalizadas, entendidas por la poblacin como parte natural del
proceso al cual se debe llegar al desarrollo. En este proceso el Estado un agente bastante
determinante, ya que, acta como una estructura organizadora e instancia reguladora de las
prcticas, las que ejecuta por medio de imposiciones y disciplinas a las que somete
uniformemente al conjunto de los agentes. Para Bourdieu, es el aparato que posee el
monopolio de la violencia simblica legtima, porque tambin infunde formas de sentido
comn a partir de la imposicin de un marco de significacin. (Bourdieu, 1999).

De esta manera, el discurso moderno y a su vez colonial, enmarca los lmites de la

imaginacin y de las prcticas, crea la vida y tambin la realidad. Es un discurso
civilizatorio que introdujo un rgimen objetivizante de visualidad (Escobar, 1998 pg.
297) Este discurso del desarrollo vinculado a los gobiernos, le otorga poder y control sobre
lo que se debe hacer. No es coincidencia escuchar en cada discurso presidencial la palabra
progreso, modernizacin y desarrollo. Podemos darnos cuenta de que tambin en lo
cotidiano estos discursos son llevados a la prctica y demuestran su internalizacin en las
subjetividades de las personas, las que ven en este discurso el cambio, la novedad, lo
bueno. Sin darse cuenta de que tambin conlleva un proceso involutivo en cuanto a la
prdida de identidad cultural propia, de significaciones, y prcticas, las que son
reemplazadas por la propuesta desarrollista.
La relacin encarnada por las regiones con el aparato estatal, es decir, aquel en que se
encuentra en Santiago, tiene la vocacin de transformar las regiones en su base de materias
primas en pos del desarrollo. Es el caso reconocido de la justificacin del desarrollo con la
instalacin de termoelctricas, plantas industriales, que podrn traer trabajo y adelantos a
las regiones que las reciben. Todo el peso del capitalismo cae en los lugares donde el
Estado ya no se encuentra. Uno de los ejemplos ms ilustrativos acerca de esto fue Ralco.
Pero un ejemplo an ms reciente es el caso de la construccin de un gasoducto en Lirqun
para alimentar una termoelctrica (las cuales estn siendo desmanteladas en Europa). Las
razones radican en la implicancia que tienen para la poblacin las instalaciones, y que en el
fondo saben esto que no les traer el mentado desarrollo. Los posibles empleos que puede
traer durar lo que duren las construcciones: un ao o dos, y luego qu? Los impuestos se
pagarn en Santiago, por lo tanto, ni siquiera la municipalidad ver un peso de ganancia. A
pesar de la evidente actitud de rechazo hacia la instalacin ya se comenzaron a realizar los
trabajos y los pescadores a tomar sus resguardos. No existe ninguna instancia a la cual
apelar para hacer escuchar la voz de las personas que trabajan y habitan Lirqun. La
municipalidad de Penco rechaza el proyecto, pero alude que finalmente la decisin se toma
desde Santiago. Es as definitivamente como el desarrollo llega a las regiones, en forma de
invisibilizacin de lo que la gente que lo habita en realidad quiere.

El Estado asume, desde sus orgenes, con respecto a las regiones, una relacin de poder; ya
que administra y facilita las condiciones de un mercado neoliberal, el cual se ve como la
nica va para lograr el desarrollo de las regiones. Tampoco deseamos reducir el anlisis al
mbito econmico, ya que el desarrollo significa la intervencin en todos los mbitos de
la vida de las personas, y en este caso de las regiones; que funcionan como fuente de
materias primas y que luego de la instalacin de la ilusin de progreso, quedan luego a la
deriva. La nula representacin de las voces de aquellos que viven en los sectores
intervenidos es la evidencia ms clara de violencia simblica por parte de la accin
centralista gubernamental. La cual no atiende las diferencias de las localidades, tratando de
homogenizar al pas en cuanto a identidad y necesidades.

La heterogeneidad del territorio a lo largo del pas hace difcil concordar una identidad en
comn que no sea convergente por patriotismos, una historia basada en hroes de guerras
sanguinarias y el ftbol. Esto es fundamentalmente por la diversidad de paisajes que tiene
Chile, la interaccin del hombre con su territorio y las relaciones sociales que nacen de l.

La violencia simblica a travs del aparato estatal, quien inculca una cierta cosmovisin
arbitraria, hace desarrollar por un lado, una tendencia a la invisibilizacin de economas
que no se basen en la lgica del mercado y que no se concentren en una ciudad que est
conectada a la vez con el resto del mundo. Existe una visin, cultural, de que en las
comunidades que resultan ser la perifricas, predominen aquellas economas de
subsistencia o basadas en la reciprocidad. Estas economas bajo un anlisis desde el
discurso del desarrollo, estn ms atrasadas y poseen otras lgicas distintas a las del
mercado y hasta contrarias. Cuando la lgica se ha internalizado en las personas, stas
realizan sus prcticas de acuerdo al patrn discursivo dominante, es decir, se ha logrado por
parte de los dominadores hacer creer que ellos tienen la verdad y la legitimidad sobre los
dominados.

Entonces, el discurso del desarrollo ha generado prcticas, que se han llevado a cabo por
medio del Estado quien ha institucionalizado la creencia de este discurso. Prcticas que al
estar internalizadas y son reproducidas por este, quien a la vez las naturaliza en la lgica de
la poblacin ejerciendo violencia simblica sin que esta necesariamente sea consiente.
Como por ejemplo en el tema indgena en Chile, el caso de los Mapuche, es ejemplificador.
Su destierro es por una causa justa, el desarrollo, se hace necesario, por el bien del
pas, para el crecimiento de la zona. A pesar de que existe conciencia por algunos sectores
ciudadanos, este problema histrico no es entendido de la manera en que debe tratarse por
las personas. El discurso del desarrollo ejerce violencia simblica en el desplazamiento, en
el exilio que genera sobre los que no se someten a su norma. El desarrollo en Chile ha sido
centralizado, por lo que es contradictorio, deja fuera los procesos de desarrollo que siguen
otras lgicas, donde el Estado no se hace cargo y opta por su invisibilizacin. Lo cual es
violencia simblica. El consumo del cual se puede acceder en las zonas urbanas donde este
discurso prima sobre cualquier otro y es exteriorizado, es violencia simblica, ya que
intenta proyectar necesidades que en otras localidades son inexistentes, aun as creando la
ilusin de insuficiencias materiales. El discurso del desarrollo, para concluir se presenta
siempre en un paso ms adelante frente a las regiones del pas, siendo este la mayor
violencia simblica, la proyeccin de sus necesidades hacia todas las otras localidades
quienes las internalizan, trayendo como consecuencia la prdida de su identidad y de sus
propios ritmos y procesos de desarrollo.

Las consecuencias del discurso del desarrollo son materiales, la violencia simblica llega a
transformarse en violencia fsica muchas veces, la instalacin de termoelctricas, industrias
o deforestacin, todas ellas legtimamente necesarias. Es la intromisin de uno de stos
elementos ajenos, la muestra mayor de violencia simblica si lugar a dudas, la que
condiciona el entorno y las prcticas cotidianas que de ah emanan. El desarrollo es un
discurso que ejerce violencia simblica tanto en li marco- como lo micro- social.

Bibliografa

Escobar, Arturo. (2007). La invesin del Tercer Mundo. Caracas: Ed. Fundacin Editorial el
perro y la rana

Bourdieu, Pierre. (1975). La Reproduccin. Mxico: Ed Laia S.A. 1996.

Bourdieu, Pierre. (1999). Premeditaciones pascalinas. Barcelona: Ed. Anagrama