MP 1

MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 1
Spis treci
Idcie wic i
nauczajcie
W zakrystii 1 wszystkie narody,
udzielajc im
Felieton Agaty Tomaszewskiej-Antoniewicz 2 chrztu... Uczcie je
zachowywa
Sowo Boe 3 wszystko, co wam
przekazaem.
Po co mi Koci? Ks. Bartosz Skawiski 4 Mt 28,18-20
By moe kady szuka czego innego 6
W zakrystii
aneta Semprich-Forowicz
Bliski Bg Rozmowa Agaty Dbrowskiej 7
z ks. Witoldem Janoch
Wdrwka szlakiem Prawdziwej Mioci Maria Walter-Kochel 10
To znane sowa Pana Jezusa z tzw. na-
kazu misyjnego. Byy skierowane do apo-
Kalendarium Parafialne 11 stow, ale rwnie dotycz powoania
kadego chrzecijanina, a zwaszcza osb
Z ziemi woskiej do Polski 12 konsekrowanych. Chrzest i te sowa zobo-
Daniel Wolborski, Piotr Radkiewicz wizuj do goszenia Chrystusa a szcze-
glnie przez pryzmat wasnego ycia. To
W Ogrodzie wspomnie (51) 14 nazywa si budowaniem Kocioa Chry-
kolejna opowie Aldony Kraus stusowego. Kada rodzina jest maym Ko-
Komorw od kuchni Co pieknego dla ludzi. 17 cioem, a te mae Kocioy skadaj si na
W domu Lidii i Andrzeja Pilichw Urszula Imieniska Koci powszechny. Papie ma obowi-
Trzeba mie wiar Wojciech Irmiski 24 zek upominania si o miejsce dla Chry-
stusa w Kociele powszechnym, biskupi
w kocioach lokalnych, ksia w po-
Przedwionie Agata Tomaszewska-Antoniewicz 28 szczeglnych parafiach, do ktrych zostali
w cyklu Moje dzieci gawdy mamy posani, rodzice w swoich rodzinach.
Kronika parafialna 28 w. Pawe pisa kiedy do swojego przyja-
ciela Tymoteusza: Go nauk, nastawaj
w por i nie w por (2 Tym 4,2). Takie
Sami o sobie Wolny gos modziey Komorowa 29
sowa motywoway kiedy biskupa Efezu
do gorliwoci o swj koci, takie sowa
Okadka rys. Aleksandra Filimon maj i nas motywowa o koci, jakim jest
rodzina, parafia, diecezja... Mamy zawsze
przypomina, kady na swoim stanowisku,
e sercem tego kocioa jest Chrystus. On
jest fundamentem, na ktrym opiera si
caa budowla.
Za nami ju Wielki Post. On zawsze
nastraja do rachunku sumienia. Jak zo-
sta wykorzystany, to ju kady z nas moe
sobie odpowiedzie. Przygotowywa nas
do najwikszych wit chrzecijaskich
ISSN 1505-9839 Zmartwychwstania Chrystusa. Jeeli
Numer 1 (134), 23 kwietnia 2017 r. Chrystus Pan zosta zaproszony do ser-
Wydawca: Parafia Narodzenia NMP w Komorowie; ca czowieka w maestwie, w rodzinie,
05-806 Komorw, ul. 3-go Maja 9, tel. (22) 758 06 15
w parafii, to On nie pozwoli, aby may
Mail: redakcja@magazynparafialny.org, www.magazynparafialny.org czy wikszy koci uleg zniszczeniu.
Kolegium Magazynu Parafialnego: ks. Bartosz Skawiski asystent kocielny, Ja Jestem z wami (z Tob!) przez wszyst-
Izabela Sobolewska sekretarz redakcji, Agata Tomaszewska-Antoniewicz, Anna kie dni a do skoczenia wiata (Mt
Bkowska, Agata Dbrowska, Magorzata Goawska, Urszula Imieniska, Magorzata
Rudziska, Maciej Sabaa 28,20). Przykadem takiej wsplnoty, kt-
Copyright Zdjcia i teksty stanowi wasno MP oraz autorw, s chronione ra potrafia pokonywa rne przeszkody,
prawem. s nasi czcigodni jubilaci, ktrzy w drugi
dzie dzie wit Wielkanocy dzikuj
2 MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017
Bogu za 25-, 40-, 50- i 60-lecie swego

maestwa. Oni znaj histori swojego
ycia, wiedz, e nie zawsze byo ro-
wo.
Rwnie dla mnie ten rok jest ro-
kiem szczeglnym jubileuszowym.
Nie tylko z tej racji, e poow kapa-
stwa przeyem w komorowskiej parafii
(od 1996), ale rwnie i z tej racji, e
na pocztku czerwca bd dzikowa
Bogu za 40 lat kapastwa. Zosta-
em powoany i posany, aby naucza,
chcie prowadzi do Chrystusa bu-
dowa Koci Chrystusowy, rwnie
w tej parafii. Nie zawsze byo atwo
i przyjemnie. 5 czerwca 1977 r. w kate-
drze warszawskiej Stefan Kardyna Wy-
szyski wywici 29 diakonw naszego
seminarium na kapanw. Ju po Mszy
witej, w zakrystii, kiedy szykowali-
my si do wsplnego pamitkowego
zdjcia, powiedzia do nas: Trzymajcie
si Maryi, Ona was ustrzee. I rze-
czywicie: nikt z naszego rocznika nie
porzuci kapastwa, omiu ju zmaro,
a pozostali buduj Koci Chrystuso-
wy tam, gdzie ich posa biskup. Jakie
jest to budowanie? To wie tylko Chry-
stus i wsplnota parafialna. Poznacie
ich po ich owocach (Mt 12,33).
Kady z nas moe mie taki czy po-
dobny jubileusz. Zmusza on zawsze
do oceny swego ycia, czy byo ono
uyteczne dla drugiego czowieka.
Kiedy, kiedy staniemy przed Stwrc,
bdziemy sdzeni wanie z tej uytecz-
noci. Cokolwiek uczynie temu naj-
mniejszemu, to mnie to uczynie (Mt
25,21n).
Przed nami wita Wielkanocne.
Zmartwychwstay Chrystus napenia Jeeli Chrystus nie zmartwychwsta, daremna jest wasza wiara i dotd pozostajecie
nas radoci i nadziej. Jeszcze wszyst- w grzechach. Tak wic i ci, co pomarli w Chrystusie poszli na zatracenie.
ko przed nami. Moemy jeszcze wie- (1 Kor 15,17-18)
le zmieni na lepsze w naszym yciu Wielki Post w yciu kadego czowieku, w sakramencie pojednania,
i w yciu bliskich nam osb. On nam wieka moe by porwnany do okre- w maej, wiejskiej kapliczce i wielkiej
bogosawi i wspomaga, abymy z Jego su przedwionia. Po martwej zimie bazylice. Zmartwychwstay Jezus jest
pomoc budowali ten may i ten wszystko budzi si do ycia. z nami kadego dnia, udziela aski,
wikszy koci. Na ten czas radosne- Przed Wielkim Postem panowa wspiera, uwalnia od grzechw, poma-
go budowania Kocioa Chrystusowe- okres przedpocia zwanego sie- ga nie krzy.
go skadam caej rodzinie parafialnej demdziesitnic. Potem nastpowa Jak w Adamie wszyscy umieraj
najlepsze yczenia witeczne: ufnoci Wielki Post a po nim Wielkanoc tak te w Chrystusie wszyscy bd
w Bo pomoc, radoci ze spotka ro- zwycistwo ycia nad mierci. Po oywieni. Bo Chrystus jest yciem
dzinnych i przyjacielskich, spokojnych, raz pierwszy mier nie bya kocem bez koca. Niech napeni pokojem
dobrych wit. a staa si pocztkiem. Wyzwolenie nasze serca.
czowieka z grzechw zaleao nie Wystarczy uwierzy i ufa.
tylko od mczeskiej mierci Jezusa.
Zaleao od Jego Zmartwychwstania.
Ludzie zostali wybawieni z grzechw.
Wierzcy wiedz, e Chrystusa mo- Agata Tomaszewska-
na spotka wszdzie: w drugim czo- -Antoniewicz
Sowo Boe
Sowo Boe
16 IV Dz 10,34.37-43 Nadszed potem take Szymon Piotr, idcy za nim. Wszed on do wn-
Niedziela Zmartwychwstania Ps 118 trza grobu i ujrza lece ptna oraz chust, ktra bya na Jego gowie,
Paskiego Kol 3,1-4 lec nie razem z ptnami, ale oddzielnie zwinit w jednym miejscu.
Kor 5,6-8 Wtedy wszed do wntrza take i w drugi ucze, ktry przyby pierwszy
J 20,1-9 do grobu. Ujrza i uwierzy.
17 IV Dz 2,14.22-33 A oto Jezus stan przed nimi i rzek: Witajcie. One zbliyy si do
Poniedziaek Wielkanocny Ps 16 Niego, objy Go za nogi i odday Mu pokon. A Jezus rzek do nich:
Mt 28,8-15 Nie bjcie si. Idcie i oznajmijcie moim braciom: niech id do Gali-
lei, tam Mnie zobacz.
23 IV Dz 2,42-47 On w swoim wielkim miosierdziu przez powstanie z martwych Jezusa
Niedziela Miosierdzia Ps 118 Chrystusa na nowo zrodzi nas do ywej nadziei: do dziedzictwa nie-
Boego 1P 1,3-9 zniszczalnego i niepokalanego, i niewidncego, ktre jest zachowane
J 20,19-31 dla was w niebie. Wy bowiem jestecie przez wiar strzeeni moc Bo
dla zbawienia, gotowego objawi si w czasie ostatecznym.
24 IV Uroczysto w. Woj- Dz 1,3-8 Ten, kto miuje swoje ycie, traci je, a kto nienawidzi swego ycia na tym
ciecha biskupa i mczennika, Ps 126 wiecie, zachowa je na ycie wieczne.
gwnego patrona Polski *) Flp 1,20-30
J 12,24-26
30 IV Dz 2,14.22-33 Na to On rzek do nich: O, nierozumni, jak nieskore s wasze serca do
III Niedziela Wielkanocna Ps 16 wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czy Mesjasz nie mia
1P 1,17-21 tego cierpie, aby wej do swej chway? I zaczynajc od Mojesza,
k 24,13-35 poprzez wszystkich prorokw, wykada im, co we wszystkich Pismach
odnosio si do Niego.
3V Ap 11-19:12,1.3-6 Kiedy wic Jezus ujrza Matk i stojcego obok Niej ucznia, ktrego
NMP Krlowej Polski Jdt 13 miowa, rzek do Matki: Niewiasto, oto syn Twj. Nastpnie rzek do
wito Konstytucji 3-Maja Kol 1,12-16 ucznia: Oto Matka twoja.
J 19,25-27
7V Dz 2,14.36-41 Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Ja jestem bram owiec. Wszy-
IV Niedziela Wielkanocna Ps 23 scy, ktrzy przyszli przede Mn, s zodziejami i rozbjnikami, a nie
1P 2,20-25 posuchay ich owce. Ja jestem bram. Jeeli kto wejdzie przeze Mnie,
J 10,1-10 bdzie zbawiony wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pastwisko, lecz bd
ucieka od niego, bo nie znaj gosu obcych.
8 V Uroczysto w. Stanisawa, Dz 20,17-18.28-32.36 Kt nas moe odczy od mioci Chrystusowej? Utrapienie, ucisk czy
gwnego patrona Polski Ps 100 przeladowanie, gd czy nago, niebezpieczestwo czy miecz? Jak to
Rz 8,31b-39 jest napisane: Z powodu Ciebie zabijaj nas przez cay dzie, uwaaj
J 10,11-16 nas za owce przeznaczone na rze.
14 V Dz 6,1-7 Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: Kto we Mnie wierzy, bdzie
V Niedziela Wielkanocna Ps 33 take dokonywa tych dzie, ktrych Ja dokonuj, a nawet wiksze od
1P 2,4-9 tych uczyni, bo Ja id do Ojca.
J 14,1-12
21 V Dz 8,5-8.14-17 Kto ma przykazania moje i je zachowuje, ten Mnie miuje. Kto za
VI Niedziela Wielkanocna Ps 66 Mnie miuje, ten bdzie umiowany przez Ojca mego, a rwnie Ja bd
1P 3,15-18 go miowa i objawi mu siebie.
J 14,15-21
28 V Dz 1,1-11 Po tych sowach unis si w ich obecnoci w gr i obok zabra Go
Wniebowstpienie Paskie Ps 47 im sprzed oczu. Kiedy jeszcze wpatrywali si w Niego, jak wstpowa
Ef 1,17-23 do nieba, przystpili do nich dwaj mowie w biaych szatach. I rzekli:
Mt-28,16-20 Mowie z Galilei, dlaczego stoicie i wpatrujecie si w niebo? Ten
Jezus, wzity od was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzielicie Go
wstpujcego do nieba.
4 VI Dz 2,1-11 A Jezus znowu rzek do nich: Pokj wam! Jak Ojciec Mnie posa, tak
Niedziela Zesania Ducha Ps 104 i Ja was posyam. Po tych sowach tchn na nich i powiedzia im:
witego Kor 12,3-7.12-13 Wemijcie Ducha witego! Ktrym odpucicie grzechy, s im odpusz-
J 20,19,-23 czone, a ktrym zatrzymacie, s im zatrzymane.
*) przeniesiona z dnia 23 kwietnia

Po co mi Koci?
To pytanie moe pada przy bar- ek-kalein woa poza) oznacza wymylony przez ksiy, nie powsta
dzo wielu okazjach. W chwilach kry- zwoanie. Okrela ono zgroma- z ludzkiej inicjatywy. Zosta zaoony
zysu wiary, zwtpienia, obraenia si dzenie ludu, na og o charakterze przez i wok Jezusa. To, co ucznio-
na Pana Boga. Mog to by sytuacje religijnym. Jest to pojcie czsto wie gosz (nauka), co sprawuj dla
duo bardziej prozaiczne zwykego uywane w Starym Testamencie oddania chway Bogu i wasnego
lenistwa czy spotkania si z odmow w jzyku greckim w odniesieniu do uwicenia (przede wszystkim sa-
zrobienia czego przez ksidza, kt- zgromadzenia ludu wybranego przed kramenty), jak dziaaj (pod kierow-
ry przecie nie jest wacicielem Ko- Bogiem. Pierwsza wsplnota tych, nictwem Apostow i ich nastpcw
cioa i moe dziaa tylko w grani- ktrzy uwierzyli w Chrystusa, okre- biskupw) zostao wzite od Nie-
cach swego upowanienia. Tytuowe lajc si jako Koci, uznaje si go Jezusa. Tak, jak On zostawi to
pytanie moe by te prowokowane za spadkobierczyni tamtego zgro- dziedzictwo Apostoom, tak oni swo-
przez najbliszych, powtpiewajcych madzenia. W niej Bg zwouje swj im uczniom, a oni dalej i dalej, przez
o sensie istnienia Kocioa, albo i naj- lud ze wszystkich kracw ziemi. Po- pokolenia a do nas. Na nas si jed-
dalszych, ktrych gos dochodzi do jcie Kyriake, od ktrego pochodz nak nie skoczy. Sobr Watykaski II
nas choby przez mass media. Jeeli Church, Kirche, znaczy: ta, ktra uczy w konstytucji Lumen Gentium:
do tego dodamy rne oskarenia, naley do Pana (por. Katechizm Koci osignie swoje wypenienie
e Koci ze swoimi magicznymi, Kocioa Katolickiego, 751). Pismo tylko w chwale nieba, w chwili chwa-
sztywnymi obrzdami nic nie prze- w. na rny sposb opisuje Koci. lebnego powrotu Pana. Do tego dnia
kazuje, moralno chrzecijaska jest W Nowym Testamencie wszystkie te jak ujmuje to w. Augustyn Ko-
niedzisiejsza, a ksia s tacy i owa- obrazy nabieraj nowego znaczenia ci kontynuuje swoj pielgrzymk
cy, to rzeczywicie, wyania si obraz przez fakt, e Chrystus staje si Go- wrd przeladowa wiata i pocie-
prowokujcy odpowied: Koci w tego Ludu, ktry jest wic Jego sze Boga (por. Katechizm Kocioa
jest mi po nic. A kiedy udziel so- Ciaem (por. Katechizm Kocioa Katolickiego, 769).
bie takiej odpowiedzi, to najprociej Katolickiego, 753).
powiedzie, e nie ma si nic z Nim Z racji na to swoje pochodzenie
wsplnego, do Kocioa si nie cho- Innymi sowy Bg zwouje swj i swj charakter Koci jest zatem
dzi, a kontakt z Panem Bogiem naj- lud, by da mu wsplnot (komuni) rwnoczenie:
lepiej odczuwa si wrd ptaszkw z Sob samym. Zwouje wok Swo- - zgromadzeniem widzialnym
w lesie. No chyba, e chrzest, I Ko- jego Syna, Jezusa, a wic Koci jest i wsplnot duchow;
munia w., lub, pogrzeb Wtedy Wsplnot, ktrej Gow jest Jezus, - spoecznoci wyposaon
Koci po co jest potrzebny, no bo a my Jego czonkami. Dlatego Pan w struktur hierarchiczn i Mistycz-
tak lub bez caej tej kocielnej otocz- Jezus nada swojej wsplnocie struk- nym Ciaem Chrystusa;
ki albo pogrzeb wiecki? No nie, ko- tur. Przede wszystkim dokona tego - Kocioem ziemskim i Kocioem
niecznie w Kociele, ale te wymaga- przez wybr Dwunastu z Piotrem obdarowanym ju dobrami niebieski-
nia Wszystko jak z innej epoki jako ich pierwszym z Nich. Dwuna- mi.
stu oraz inni uczniowie uczestnicz
I rzeczywicie, Koci jest po cz- w posaniu Chrystusa, w Jego wadzy, Dlatego te w Kociele zawsze b-
ci z innej epoki, nie da si zamkn a take w Jego losie. Przez wszystkie dzie obecny Czynnik Boy i czynnik
w kategoriach tego wiata. Przecie w te dziaania Chrystus przygotowuje ludzki (por. Katechizm Kocioa Ka-
odmawianym wyznaniu wiary (Wie- i buduje swj Koci. tolickiego, 771).
rz w Jednego Boga) padaj z na-
szych ust te sowa: Wierz w jeden, Najwaniejszym aktem narodzin Z tej przyczyny Kocioa nie mo-
wity, powszechny i apostolski Ko- Kocioa by cakowity dar Chrystu- na zamkn do ram tego wiata, dla-
ci. To nie jest opis socjologiczny. sa dla naszego zbawienia, ktry wy- tego zawsze bdzie wydawa si, e
To jest wyznanie wiary, dokonane od razi si w ustanowieniu Eucharystii jest nie z tej epoki. Bo jego wymiar
razu po uznaniu istnienia Trzeciej i mierci na krzyu. w. Ambroy duchowy zawsze bdzie si wymyka
Osoby Trjcy witej! Dlatego te, tak to porwnuje: Jak Ewa zostaa opisowi socjologa, szkieku i oku em-
eby odpowiedzie sobie na tytuowe utworzona z boku picego Adama, pirysty. Ale bez tego wymiaru Koci
pytanie, naley zacz od nastpuj- tak Koci narodzi si z przebitego byby tylko Zrzeszeniem Wyznaw-
cego pytania: A co to jest ten Ko- serca Chrystusa, ktry umar na krzy- cw sp. z o.o., bez adnej gwarancji,
ci? u (por. Katechizm Kocioa Kato- e to, co Koci, robi pochodzi od
lickiego, 766). Boga, e prowadzi do zbawienia i e
A zatem: co to jest Koci? So- w ogle ma sens. Tylko patrzenie na
wo Koci (ekklesia, z greckiego Innymi sowy Koci nie zosta Koci przez pryzmat tego, od Kogo
si wzi i do Kogo si odnosi, gwa- nasze ycie duchowe zamienioby si o mnie w Jego oczach i o moim szcz-
rantuje prawdziwo patrzenia. w mier. Dlatego wypada teraz przyj- ciu na wieki (zbawieniu).
rze si temu, co sprawia, e tkwi-
Tym samym Koci powsta jako my w tym Pniu i jakie soki ten Pie Drugi to wizy. Wsplne oddawa-
wsplnota, Lud Boga, z Jego wasne- w nas toczy, bymy yli, a nie wyschli. nie czci Bogu jednoczy. Troch tak
go ustanowienia: W kadym czasie Jest to te pytanie o wizi jednoci jak kade wsplne witowanie uro-
i w kadym narodzie miy jest Bogu, Kocioa. Bo to samo, co daje ycie dzin, wsplne pywanie kajakami czy
ktokolwiek si Go lka i postpuje poszczeglnym gazkom, sprawia, e inne wsplne zainteresowanie. Ten
sprawiedliwie; podobao si jednak trwaj one w jednym pniu. przykad jest oczywicie bardzo nie-
Bogu uwica i zbawia ludzi nie po- doskonay, ale skoro Bg ustanowi
jedynczo, z wykluczeniem wszelkiej Jakie s zatem wizy jednoci Ko- (zwoa) nas jako lud, to nigdy nie
wzajemnej midzy nimi wizi, lecz cioa? Pismo wite powiada: Na to bdziemy ludem, nie odpowiemy na
uczyni z nich lud, ktry by Go pozna- wszystko przyobleczcie mio, ktra Jego zaproszenie, jeeli kady z nas
wa w prawdzie i zbonie Mu suy. jest wizi doskonaoci (Kol 3,14). czyniby to tylko na wasn rk, sa-
Przeto wybra sobie Bg na lud nard To najprostsza odpowied, a wyraa modzielnie, gdzie w lesie. Jestemy
izraelski, z ktrym zawar przymierze si na ziemi take przez widzialne wezwani do tego, by robi to razem.
i ktry stopniowo poucza... Wszystko wizy komunii (wsplnoty): Co wicej, On sam nam pokaza,
to jednak wydarzyo si jako przygo- - wyznanie jednej wiary otrzymanej jak pragnie by czczony syszymy
towanie i jako typ owego przymierza od Apostow; przecie w kadej Mszy w. sowa to
nowego i doskonaego, ktre miao - wsplne celebrowanie kultu Bo- czycie na moj pamitk. Jeeli
by zawarte w Chrystusie... Chry- ego, przede wszystkim sakramen- wymarzonym prezentem czyjej ony
stus ustanowi to Nowe Przymierze, tw; jest naszyjnik, to ciko twierdzi, e
to znaczy Nowy Testament, w swo- - sukcesj apostolsk za pored- m zrobi rwnie wspania niespo-
jej krwi, powoujc spord ydw nictwem sakramentu wice, ktra dziank, przynoszc jej re. Ma by
i pogan lud, ktry nie wedle ciaa, to sukcesja strzee braterskiej zgody naszyjnik i kropka. Jeeli Bg sam
lecz dziki Duchowi zr si mia w rodziny Boej (por. Katechizm Ko- okreli, co mu si podoba, to naszym
jedno (Sobr Watykaski II, konsty- cioa Katolickiego, 815). zadaniem jest tak czyni. I kropka.
tucja Lumen Gentium, 9). Co wicej, przez to, e to czynimy,
Przyjrzyjmy si tym trzem wizom. On nas uwica. ycie Chrystuso-
Jak pokazuj to Ewangelie, od po- we rozlewa si na wierzcych przez
cztku Jezus wczy swoich uczniw Pierwszy to jedna wiara. Trudno sakramenty widzialne znaki niewi-
do swojego ycia (por. Mk 1,16-20), jest oczekiwa jednoci od podzielo- dzialnej aski. Innymi sowy, siedem
objawi im tajemnic Krlestwa (Mt nej wsplnoty. Jeeli w rodzinie ist- sakramentw to znaki i narzdzia, za
13,10-17); da im udzia w swoim poniej rne pogldy na to, jak naley porednictwem ktrych Duch wi-
saniu, w swojej radoci(k 10,17-20) wyposay dom, to albo bdzie spr, ty rozlewa ask Chrystusa-Gowy
i w swoich cierpieniach (k 22,28- albo parali. Ale nigdy zgodna wsp- w Kociele, ktry jest Jego Ciaem.
30). Jezus mwi o jeszcze gbszej praca. Jeeli mamy razem, jako jeden Koci posiada wic i rozdziela ask
komunii midzy Nim i tymi, ktrzy lud, wyznawa Boga, to musimy mie niewidzialn.
pjd za Nim: Wytrwajcie we Mnie, jedne pogldy. To nie my jestemy ich
a Ja bd trwa w was... Ja jestem rdem, ale Bg, ktry nam o sobie I tu rwnie ukazuje si niesamo-
krzewem winnym, wy latorolami opowiedzia przez prorokw i wi- wicie wane zadanie Kocioa. Bez tej
(J 15,4-5). Zapowiada take tajem- tych, a w najpeniejszy sposb przez Wsplnoty nie oddabym Bogu czci
nicz i rzeczywist komuni midzy Swojego Syna. Mona to te pokaza tak, jak On lubi. Bez tej Wsplnoty
swoim i naszym ciaem: Kto spoywa inaczej: skoro Bg ma pewne cechy nie miabym sokw z Pnia, ktrym
moje Ciao i Krew moj pije, trwa we i czego od nas chce, to istnieje tylko jest Jezus, a przez to nie miabym si
Mnie, a Ja w nim (J 6,56). Tym sa- jeden opis tych cech (jedno wyznanie do walki z grzechem, szatanem. Ge-
mym opisywana ju od duszego cza- wiary), ktre jest prawdziwie. Jee- neralnie rzecz ujmujc: klska, trage-
su w tym artykule Wsplnota nie jest li ciana jest biaa, to tylko opis, e dia i wieczne nieszczcie, czyli pie-
tylko grup sympatykw, koem przy- jest biaa, ma sens. Wszystkie inne s ko. A gorzej by nie moe.
jaci. Wrcz przeciwnie: jest czym kamstwem.
tak zintegrowanym, wewntrznie z- Trzecie wizy to sukcesja apostol-
czonym ze swoim Mistrzem, a przez I to wanie mam dziki Kocioo- ska, czyli to prawo do nauczania,
to rwnie midzy sob, e przypomi- wi. Nie bdz po omacku, nie musz uwicania (sprawowania kultu)
na ciao albo krzew, a wic organizm odkrywa cho czci rzeczy i tak i kierowania Wsplnot, ktre otrzy-
poczonych ze sob komrek. bym nie odkry, bo Bg sam musia mali od Pana Jezusa Apostoowie.
o sobie powiedzie. Ludzki umys jest Oni przekazali swoim nastpcom,
Tak jak w krzewie gazki nie mog za saby wobec Boga i jego Tajemnicy. a oni swoim i tak do naszych cza-
utrzyma si przy yciu bez yjcego Po to mam Koci, by nie pochodzi sw. Tych nastpcw nazywamy bi-
pnia, tak samo jest w nami w Ko- po bezdroach niewiedzy, ale mie skupami. Ciko byoby by w jednej
ciele. Bez yjcego Pnia, Jezusa, prost, jasn informacj o Bogu, wsplnocie bez jednego przewodnika
wycieczka grska z dziesicioma nania. Jest jeszcze Kto, kto za tym nych ludzie ukazuj take ogranicze-
przewodnikami, z ktrych kady ma wszystkim stoi, kto kieruje, wspiera, nia i bdy, ktre deformuj w nich
inny pomys, prdzej czy pniej za- chroni przed bdami w doktrynie. To obraz Boy, tak samo deformuj one
mieni si w zadanie ratunkowe dla Duch wity, ktrego obecno zo- rozumienie Kocioa sprowadzanego
Grskiego Ochotniczego Pogotowia staa nam obiecana przez Jezusa. czsto do ksiy i kilku uroczystoci
Ratunkowego. Co wicej, kto miaby w yciu (chrzest, I Komunia w. i po-
sprawowa kult miy Bogu, kto roz- Pewno zbawienia grzeb).
strzyga wtpliwoci uczniw co do
prawdy o Bogu? Bez sukcesji byaby Koci uznaje, e inne religie po- A zatem nie mona by milszym
anarchia. w. Ignacy Antiocheski szukuj po omacku i wrd ciele- Bogu, ni trwa i dziaa we Wspl-
pisze: Wszyscy idcie za biskupem snych wyobrae Boga nieznanego, nocie Kocioa. Bo jeeli w Niej je-
jak Jezus Chrystus za Ojcem, a za wa- ale bliskiego, poniewa to On daje stem, to znaczy, e odpowiedziaem
szymi kapanami jak za Apostoami; wszystkim ycie, tchnienie i wszystkie na Jego gos. Nie obraziem si, nie
szanujcie diakonw jak przykazania rzeczy oraz pragnie, by wszyscy ludzie poszedem do wspomnianego lasu,
Boe. Niech nikt w sprawach doty- zostali zbawieni (por. Katechizm Ko- ale jestem razem z innymi. Poniewa
czcych Kocioa nie robi niczego bez cioa Katolickiego, 843), ALE MY to bycie z innymi musi si jako wy-
biskupa. JU TO MAMY. Zamiast wtpli- razi, dlatego spotykam si w jakim
woci pewno, zamiast bdzenia miejscu (koci przez mae k),
I to wanie mam dziki Kocio- prosta droga, zamiast odlegoci od gdzie si Boga chwali w sposb, jaki
owi. Jedno. Kogo, kto jej strzee Boga przytulenie w sakramentach. On sam wskaza. Ciko obroni
w wymiarze caego Kocioa (papie) twierdzenie, e skoro Bg zwoa lud,
i Kocioa lokalnego, czyli diecezji. Idc dalej tym tropem, naley so- to teraz ten lud rozejdzie si bez ad-
Jest komu wyjani, rozstrzygn bie uwiadomi, e nie mogliby wic nych widzialnych znakw cznoci
spr, sprawowa sakramenty. Dawa zosta zbawieni ludzie, ktrzy wie- z Bogiem i samym sob. Tak samo
ycie nadprzyrodzone. Oczywicie, dzc, e Koci zaoony zosta przez ciko jest obroni twierdzenie, e
czynnik ludzki zawsze jest zawod- Boga za porednictwem Chrystusa Boga lepiej chwal w lesie ni na
ny. Nie brak byo w historii Kocioa jako konieczny, mimo to nie chcieli- Uczcie Jego Syna, o ktrej sam Jezus
przypadkw, kiedy ten czynnik zawo- by bd przystpi do niego, bd te mwi: to czycie na Moj pamit-
dzi zarwno po stronie pasterzy, jak w nim wytrwa (por. Katechizm Ko- k. Oczywicie, wymaga to zejcia
i owiec. Std braki w jednoci, kt- cioa Katolickiego, 846). Bycie tylko z kanapy fizycznie (by pj na zgro-
nie, rozamy. Jak to si jednak stao, ciaem w Kociele (formalna przyna- madzenie) i mentalnie (by zrezygno-
e mimo wszystko Koci trwa nadal, leno) bez bycia duchem (zaanga- wa z wasnych wizji, co Bogu milsze,
a nawet wicej: nie trzeba wycofywa owanej obecnoci) zbawienia da i wybra to, co sam Bg przekaza).
si z wczeniej ogoszonych prawd nie moe. W kocu jeeli wiara jest Ale ten, kto ruszy w drog, nigdy si
o Bogu i czowiekowi? drog, to samo na ni wejcie nic nie nie zawiedzie.
gwarantuje. Tylko przejcie drog
Wyjanienie jest proste. To wszyst- moe doprowadzi do celu. Sdz, e X. BARTOSZ SKAWISKI
ko nie dzieje si tylko z Boego usta- wielu zdaje si o tym zapomina. I tak
nowienia i naszego ludzkiego wyko- samo jak w swoich postawach religij-
By moe kady szuka czego innego

Przewodnia kwestia tego numeru: Tak sobie rozmylaam, gdy Sta lasu. Przez pewien czas by to jej nie-
Po co nam Koci? moe wprawi Kaleta przynis mi do poczytania mal codzienny rytua. Wspomnienie
w zakopotanie. Pytanie naley do komplet wydanych dwadziecia lat o wybitnej autorce jako samo sko-
tych, na ktre trudno o gadk i atw temu przez Czytelnika Dziennikw jarzyo si z kwesti Po co nam Ko-
odpowied i moe nie zawsze warto jej Marii Dbrowskiej. Lekturze, znanej ci.
udziela. By moe kady szuka czego mi dotd jedynie z fragmentw, odda-
innego, nie do koca sobie uwiada- am si z wielk przyjemnoci. Tym W Dziennikach znalazam wy-
miajc, jakie pragnienia nim kieruj. wiksz, e przypomniaa mi, jak janienie, dlaczego pisarka, ostro le-
Zapewne zaley to od wieku, bagau dum napawao nas, e pisarka za- wicujca za modu, yjca po mierci
dowiadcze, od tego, czym atakuje mieszkaa w Komorowie, e staa si ma przez wiele lat w konkubina-
nas dzie codzienny. Zawsze dotyka nasz krajank. Widz, jakby to byo cie, wrcia do Kocioa i poprosia
najintymniejszych, bardzo osobistych dzisiaj, jej drobn sylwetk podaj- w testamencie o pochwek wedle
sfer ludzkiego ja. Moe wic lepiej c ulic Kraszewskiego i wolnym kro- obrzdku religii rzymsko-katolic-
nie wkracza w nie bez wyranej po- kiem wzdu ul. Sportowej, przed mo- kiej. Ona ta, ktra opowiadaa
trzeby? imi oknami, kierujc si na spacer do si w pewnym czasie za prawem ko-
biet do aborcji, bo uwierzya w teorie W tym czasie rzeczywicie fascyno- nawet lkiem Dbrowska, wysza ze
neomaltuzjaskie, a te sugeroway waa si myl papiea Jana XXIII, spotkania pokrzepiona.
zabijanie nienarodzonych ze strachu o czym pisaa w dzienniku z 20 kwiet-
przed przeludnieniem wiata. Ona nia 1963. Tam cytuje za francuskim ty- Po co wic nam Koci? Potrzeb-
poruszajca si w krgu przyjaci godnikiem Le Monde poruszajce ny jest dziecku by dowiedziao si,
z masonerii (cho sama nienaleca j fragmenty encykliki Pacem in ter- e istnieje dobro i zo. Modziankowi
do wolnomularstwa). ris i nazywa jej wydanie wstrzsaj- aby uczy si midzy nimi wybiera.
cym wydarzeniem. Krtko potem Dorosemu pomoe odpowiedzie na
Dbrowska akcentuje w dzienni- (31 maja) zapisaa: Dzi rano zdoby- pytanie: jak y i wychowywa dzieci.
ku z 13 czerwca 1963: Pogrzeb re- am si wreszcie na wizyt u tutejsze- Patriot utwierdzi w przekonaniu, e
ligijny jest hodem dla piknoci go proboszcza, ks. kanonika Jzefa istnieje sia spajajca, umacniajca
obrzdw katolickich, w ktrych si Jakbczyka. I nie auj tego. Wy- nard. Naukowcom musi przypomi-
wychowaam, dla tysicletniej tradycji znanie to, w ustach pisarki jak ognia na, e czowiekowi nie wolno robi
mego narodu, pokornym hodem dla unikajcej zwierze intymnych, przy- wszystkiego tego, co potrafi. Co inne-
pamici Jana XXIII, ktry potrafi to, j naley jako wielki komplement dla go daje on osobom skonnym do prze-
co nikt: oywi i zmobilizowa ludzk sdziwego ju wwczas komorowskie- y mistycznych, co innego stojcym
dobro. go proboszcza. Oznacza, e pisarka mocno na ziemi, a jednak szukajcym
czego szukaa u duchownego i to co sensu ycia.
Jak pisarka poszukiwaa Pana w tej rozmowie znalaza. Co to byo? Tak myl. Cho ze wiadomoci,
Boga? Nie wiem. Widz jednak, e Nie wiem. Jako dziewczynka znaam e niekoniecznie mam racj. Jedno
zwraca si ku ziemskiej instytucji ksidza proboszcza. Teraz wspomi- nie ulega wtpliwoci: ciesz si, e
Jemu sucej i czerpie z niej nadzie- nam, dostrzegajc w nim uosobienie nasz Koci jest.
j. Nie, z pewnoci nie chodzi jej adu i pogody ducha. Nie wtpi, e
o prawo do pogrzebu z kapanem. nkana wtpliwociami, a zapewne ANETA SEMPRICH-FOROWICZ
Bliski Bg
Czas adwentu przeywalimy kilka od innych duszpasterstw? byo przyczyn takiego nieszczcia,
miesicy temu, z utsknieniem wy- Sportowcy to ludzie bardzo wa- dlaczego jedni s w peni sprawni,
patrujc niegu i oczekujc na naro- leczni. Nie tylko na macie czy bie- a inni nie. Zdecydowana wikszo
dziny samego Boga. Dzi w zupenie ni, ale i w yciu aden czowiek nie osb niepenosprawnych wczeniej
innej atmosferze atmosferze wit doszedby do sukcesw sportowych, czy pniej dochodzi do wniosku,
Wielkiejnocy zapraszam do po- gdyby podda si psychicznie, ducho- e prostej odpowiedzi na tak posta-
nownego spotkania z adwentowym wo, fizycznie. S mocni wewntrz- wione pytania nie ma, a jedyna sen-
rekolekcjonist, ks. Witoldem Jano- nie, co pozwala im osiga nie tylko sowna odpowied jest w Bogu. Std
ch. wyniki sportowe, ale i pokonywa ich otwarcie na Boga prowadzce do
trudnoci yciowe, ktre pitrz si przemyle na tematy egzystencjal-
Agata Dbrowska: Czy mgby przed nimi. Obecnie sport niepeno- ne. Osoby penosprawne nie zma-
Ksidz powiedzie kilka sw o sobie? sprawnych jest sportem w peni pro- gaj si z tego rodzaju problemami,
ks. Witold Janocha: Jestem pra- fesjonalnym, rnica polega na tym, dlatego te w wielu przypadkach s
cownikiem Katolickiego Uniwer- e sportowcy niepenosprawni po- zdecydowanie ubosze duchowo.
sytetu Lubelskiego, pracuj w In- suguj si innym sprztem, czasem
stytucie Nauk o Rodzinie i Pracy wystpuj rnice w dyscyplinach Czy niepenosprawni s szczliwi?
Socjalnej, peni funkcj kierownika czy zasadach regulujcych wspza- Wielu spord nich oczywicie tak.
Katedry Integracji Spoecznej Osb wodnictwo. Poza tym jest to sport Znam maestwo obydwoje poru-
z Niepenosprawnoci. Konferen- wyczynowy, gdzie wymagany jest szaj si na wzkach maj pikn
cja Episkopatu Polski powierzya codzienny trening, zaplecze organi- crk, realizuj si jak kada rodzi-
mi piecz nad niepenosprawnymi zacyjne, gdzie wszystko podporzd- na, maj podobne problemy, funk-
sportowcami, zobowizujc do tro- kowane jest uprawianej dyscyplinie. cjonuj w swoim rodowisku, wybu-
ski duszpasterskiej nad nimi. Tak Sfera duchowa jest o tyle wa- dowali dom dostosowany do swoich
wic niepenosprawno jest moim na, e oni wszyscy kiedy, stajc si potrzeb, poruszaj si samochodem.
tematem wiodcym w obszarze na- osobami niepenosprawnymi czy ro- Nie widz rnicy midzy tym ma-
ukowym, jak i pracy duszpasterskiej. dzc si jako niepenosprawni, mu- estwem a maestwami osb pe-
sieli zmierzy si z pytaniem o sens nosprawnych moe poza tym, e
Czy duszpasterstwo sportowcw niepenosprawnoci, o to dlacze- czasami jeszcze kto rzuci im uszczy-
niepenosprawnych znaczco rni si go tak si stao, dlaczego ja, co pliw uwag. W swoim rodowisku
robi dobr robot edukacyjn, po- niepenosprawnoci, jest pytaniem, zusem Chrystusem, moc Boa ma
kazujc, e niepenosprawno nie na ktre od dawna szukamy odpo- potne dziaanie sprawcze, moe
jest kocem ycia, ale uczy ycia na wiedzi. W Ewangelii w. Jana czy- bardzo duo zmieni w czowieku
nowo. tamy opis wydarzenia, w ktrym i otoczeniu. Wyobramy sobie wiat
W orodku dla niepenospraw- przyprowadzono do Pana Jezusa bez osb niepenosprawnych, cho-
nych, w ktrym kiedy posugiwa- niewidomego od urodzenia. Ucznio- rych, bez cierpienia. Ile dobra znika
em, pracowa niewidomy masaysta. wie pytaj: Rabbi, kto zgrzeszy, wtedy ze wiata? Ile wraliwoci? Ile
Jego ona jest osob niedowidzc, e si urodzi niewidomym on czy umiechw, gestw pomocy, moc-
maj dwoje dzieci: jedno niewidz- jego rodzice?. Jezus odpowiada: niejszego bicia serca, gdy pochylamy
ce, drugie niedowidzce. Tam nie Ani on nie zgrzeszy, ani rodzice si nad drugim czowiekiem? Cier-
ma zgorzknienia, zawodu, pretensji. jego, ale [stao si tak], aby si na pienie jest zawsze indywidualne, ale
W tym domu jest penia ycia i szcz- nim objawiy sprawy Boe. Kiedy wyzwala mnstwo dobra, ktre wy-
cie jestem o tym przekonany. czowiek podejmuje cierpienie z Je- daje pikne owoce.
Niestety w naszym spoe-
czestwie istniej jeszcze ste-
reotypy na temat osb niepe-
nosprawnych. Wielu postrzega
ich jako osoby smutne, zgorzk-
niae, roszczeniowe itd. Pa-
mitajmy, e stereotyp to zre-
dukowana, zafaszowana wizja
jakiej rzeczywistoci doty-
czy to rwnie obrazu osb
niepenosprawnych. Faktem
jest, e dopiero od lat 90. XX
wieku zaczo si co zmienia
w Polsce w stosunku do osb
niepenosprawnych. Zacz-
to dostosowywa otoczenie,
wprowadza uatwienia. Jed-
nak zawsze kiedy porwnuje
si choby dostpno szk,
uczelni wyszych, dostp do
miejsc pracy, osoby niepeno-
sprawne s w gorszej sytuacji.
Osoby penosprawne musz
pozwoli niepenosprawnym
na rozkwit, na to, aby poczuli
si rzeczywicie wolnymi lud-
mi: wolnymi od uprzedze,
dyskryminacji, ogranicze
w dostpie do rnego rodzaju
dbr, z ktrych kady ma pra-
wo korzysta a to z pewno-
ci przyczyni si do poczucia
szczcia tych osb.
Jaki jest sens niepenospraw-

noci z chrzecijaskiego punk-
tu widzenia?
Bg stworzy czowieka jako
penosprawnego i pragnie jego
dobra, pragnie, aby ludzie byli
szczliwi. Krzy jest zawsze
czym niepodanym. Bg nie
stworzy cierpienia i krzya,
jest to skutek ludzkiej niewier-
noci i grzechu pierworodne-
go.
Pytanie o sens cierpienia,
Dlaczego jedni zostaj uzdrowieni, tematem... Wielki Post to nasza droga z Pa-
a inni nie? Mam za sob 26 lat kapastwa nem do Jerozolimy, ze wiadomo-
Jest to tajemnica Boga. Z lektu- i zaczynam je coraz bardziej odkry- ci, co jest kresem tej drogi; to
ry Pisma witego wiemy, e nie wa. Nasze parafie zaczynaj ob- towarzyszenie Jezusowi do Betanii,
wszyscy przychodzcy do Jezusa zo- umiera nie tylko fizycznie, ale tak- gdzie zosta namaszczony przez Ma-
stali przez Niego uzdrawiani. Jezus e duchowo. Wkrada si marazm, ri na swj pogrzeb; to Jego wjazd
uzdrowi tych, ktrych chcia, tych skostnienie, rutyna, dlatego wspl- do Jerozolimy pord wiwatujcego
ktrzy mieli gbok wiar: Niech noty charyzmatyczne s nam bar- tumu, w ktrym odnajdujemy rw-
Ci si stanie wedug Twojej wiary. dzo potrzebne. To ferment Ducha nie siebie; to take droga krzyowa
Nie jestemy w stanie oceni skali witego, to drode dla wsplnoty i moja refleksja, po ktrej stronie
ludzkiej wiary ani zaufania do Boga, parafialnej, aby wzrastaa. Nawet stoj. Tak, Wielki Post to poszukiwa-
ale jest ona warunkiem nieodzow- jeeli nie wszyscy rozumiej, czym nie siebie pord tych osb, ktre na
nym, aby Jezus mg nas uzdrowi. s wsplnoty charyzmatyczne, gdy swojej drodze spotka Jezus; to od-
Z drugiej strony Bg najlepiej wierni bd pyta: co to jest? co powied na pytanie: kim jestem?.
zna serce czowieka i wie, co mu jest wy tam robicie? czym jest modlitwa Mari z Betanii; faszywym wiad-
potrzebne do zbawienia. By moe jzykami?, moe bdzie to pocz- kiem, ktry oskara Jezusa; Pia-
czowiek, ktry zosta uzdrowiony, tek drogi, odkrywania nowych form tem, ktry umy rce, idc na zgniy
potrzebowa tego uzdrowienia, aby uwielbienia Jezusa, odkrycia Go we kompromis; Piotrem, ktry si wy-
zosta zbawionym, a temu, ktry nie wsplnocie. par swojego Mistrza; a moe otrem
zosta uzdrowiony, by moe atwiej Uwaam, e w wikszoci parafii na krzyu obok i woam: Jezu wspo-
bdzie osign ycie wieczne na powinny istnie grupy charyzma- mnij na mnie. Przey dobrze
drodze choroby i cierpienia. Zawsze tyczne. Parafia powinna by wspl- Wielki Post to odnale siebie.
musimy mie w perspektywie osta- not wsplnot. Niech ludzie bd
teczny cel naszego ycia, jakim jest zdziwieni, moe nawet zaniepoko- Jakie lektury poleciby Ksidz na
niebo. Jezus cokolwiek czyni i jakie- jeni, ale niech ich to pobudza do okres wielkanocny?
kolwiek znaki dziaa, to tylko po to, mylenia. Jeeli taka wsplnota jest Kardyna Luis Antonio Tagle
aby czowiek osign ten ostateczny dobrze pokierowana i ma odpowie- napisa ksik Ludzie Wielkiej
cel. dzialnych liderw, moe wnie wie- Nocy. Kardyna Tagle jest nazy-
le dobra. wany filipiskim Karolem Wojty.
Dlaczego wic tak czsto modlimy W dobie globalizacji, indywiduali-
si o uzdrowienie przecie skoro Bg Czym rni si adwent od Wielkiego zmu, materializmu wsplnota sta-
wie... Postu? nowi dla czowieka warto wielowy-
Modlitwa jest uwielbieniem Pana, W liturgii Kocioa zarwno ad- miarow: to wsplnota mioci, so-
jest rozmow z Przyjacielem, Oblu- went, jak i Wielki Post to czas przy- lidarnoci, nadziei, modlitwy. Jake
biecem. Jezus zachca uczniw, gotowania, oczekiwania, czuwania. ubogim jest czowiek, ktry zamyka
aby si modlili i sam duo si modli. Adwent rado oczekiwania na si na blinich.
Moe przykad: w maestwie ona przyjcie Pana przesycona tskno- Inn lektur, wprawdzie bardziej
wie, e m j kocha, ale potrzebuje t, woaniem o Emmanuela, ktry na czas Wielkiego Postu, jest do
usysze wyznania mioci, gdy so- przychodzi, by rozproszy mroki trudna ksika Za 5 godzin zoba-
wa s emanacj serca. Bg wie, cze- wiata pogronego w grzechu Ada- cz Jezusa. Autorem jest Jacques
go potrzebujemy, zanim Go o to poma; to Maryja mwica z pokor Fesch, prowadzony jest jego proces
prosimy, ale pragnie naszego serca, Fiat niech mi si stanie. Ile beatyfikacyjny na poziomie diece-
naszej mioci, oddania caego siebie w tym czasie radoci, e przyszed zji. Jacques by modym Francuzem,
jak w maestwie. Serce czowie- Ten, na ktrego czekano od tysicle- w czasie zorganizowanego wraz z ko-
ka oddane Bogu jest sercem szcz- ci. W Wielkim Pocie czujemy w ci- legami napadu zastrzeli policjanta
liwym, wolnym, przepenionym ar odpowiedzialnoci: tak, Chrystus i zosta skazany na kar mierci, kt-
radoci. Bg zna nasze potrzeby, bierze krzy, ktry jest obciony r wykonano w 1957 roku. By ate-
ale poprzez nasz modlitw pragnie take moimi grzechami, mam wia- ist. Jednak w celi wiziennej, prze-
da nam o wiele wicej, ni prosimy. domo, e to dla mnie zosta ubi- ywajc bardzo trudne chwile, zacz
Niepenosprawno, choroba s rze- czowany, przybity do krzya, przebi- krzycze: Boe, pom!. To zdanie
czywistoci, ktra ogarnia cao to Jego bok. Rado przemienia si otworzyo go na ask Pana. Dwa
ludzkiego ycia, mylenia, dziaania. w gbok refleksj nad moim yciem, miesice przed egzekucj zacz pi-
Kto potrafi wyzwoli si z tej puap- w naboestwie drogi krzyowej sa dziennik i zakoczy go godzin
ki, spotyka Boga, ktry poprowadzi bior z Jezusem krzy, w gorzkich przed egzekucj.
go na duchowe przestrzenie, gdzie alach opakuj Jego mk i mier.
odnajdzie spokj i bezpieczestwo Adwent i Wielki Post rny na- Bardzo dzikuj za rozmow!
mimo choroby. Jest to charyzmat, strj, ale ta sama historia zbawienia,
o ktry powinnimy Boga prosi. ktra staje si dla mnie nadziej
Charyzmaty nie s dzi popularnym Jak dobrze przey Wielki Post? ROZMAWIAA: AGATA DBROWSKA
Wdrwka szlakiem Prawdziwej Mioci

Witaj Drogi Czytelniku! wiele wysiku i trudu wasnego, lecz musz wkraczajc na ciek Mi-
naley na sam pocztek zaprosi oci podj trud pracy nad sob,
Dzisiaj chciaabym zaprosi Ci Pana do swojego ycia, do swojej ro- ktry prowadzi do lepszego pozna-
do rozpoczcia w towarzystwie Jezu- dziny. Jak mwi w. Augustyn z Hip- nia waciwego obrazu siebie. wi-
sa wsplnej wdrwki po ciekach pony: Gdzie Bg jest na pierwszym ta Teresa z Avila mwi wyranie,
naszego ycia, ktre prowadz ku miejscu, tam wszystko jest na swoim e poznanie siebie zawsze musi to-
witoci, ku spotkaniu z naszym Bo- miejscu. warzyszy modlitwie. Nie wystarczy
giem w niebie. Tak, tak, ku wito- modlitwa polegajca na woaniu do
ci! Jest to droga trudna i wyboista. W Posynodalnej Adhortacji Apo- Boga, jeli nie towarzyszy jej pozna-
Droga, na ktrej bdziemy spotyka- stolskiej AMORIS LAETITIA nie i pogbianie znajomoci siebie.
li wiele przeszkd, uniedogodnie O mioci w rodzinie ojciec wity
i wyzwa. Bd skaleczenia i upadki, Franciszek tak pisze: Maonkowie, A zatem o jakie poznanie chodzi?
lecz nie zniechcaj si i nie martw si ktrzy si kochaj i nale do siebie,
na zapas, jak to bdzie, gdy ten cay mwi dobrze jedno o drugim, sta- Ksidz dr Wodzimierz Cyran po-
wysiek jest wart nagrody, jak jest raj si pokaza dobr stron wsp- znanie dzieli na trzy dziedziny:
ycie wieczne, ycie w domu naszego maonka, a nie tylko jego saboci Najpierw chodzi o poznanie psy-
Ojca w niebie. Tam bdzie penia ra- i bdy. W kadym przypadku za- chologiczne, czyli poznanie wadz
doci. Na pocztek naszej wdrwki chowuj milczenie, aby nie zniszczy psychicznych. Strefa psychiki, to jest
zapraszam Ci na ciek Mioci. jego obrazu. Nie jest to jednak jedy- gwnie wyobrania i rozum jako sie-
nie zewntrzny gest, ale wypywa on dlisko myli, jest bardziej niespokoj-
W 1 Licie do Koryntian (13,4-7) z postawy wewntrznej. Nie jest to na, nie w peni podlega naszej woli,
moemy przeczyta, e: te naiwno czowieka, ktry udaje, nie moemy jej w peni kontrolowa,
e nie widzi trudnoci i punktw sa- a ujarzmi moe j tylko Bg.
Mio cierpliwa jest, bych drugiej osoby, ale jest to gbia Sfera ducha jest spokojniejsza. Jej
askawa jest. spojrzenia tego, kto umieszcza te sa- wadze to umys i wola. Umys jest
boci i bdy w szerszym kontekcie. wewntrzn wadz poddan woli:
Mio nie zazdroci, Pamita, e te wady s tylko pewn myl umysem, co chc. Wola jest
nie szuka poklasku, czci, nie caoci istnienia drugiej wyrazem mojego ducha, mojego
nie unosi si pych; osoby. Nieprzyjemny fakt w danej ja, jest moj wol.
nie dopuszcza si bezwstydu, relacji nie jest jej caoci. Mona Psychologiczne poznanie siebie
nie szuka swego, zatem zaakceptowa z prostot, e jest poznawaniem aktywnoci r-
wszyscy jestemy zoon mieszani- nych wadz czowieka. Zna siebie to
nie unosi si gniewem, n wiata i cienia. Drugi jest nie tyl- umie rozrnia i dostrzega, co si
nie pamita zego; ko tym, ktry mnie denerwuje. Jest dzieje we mnie i czego pragn.
nie cieszy si czym znacznie wicej. Z tego sa-
z niesprawiedliwoci, mego powodu nie wymagam, aby go Drugie poznanie jest poznaniem
lecz wspweseli si z doceni. Kocha mnie takim, jakim duchowym, ktre odnosi si do na-
jest i jak potrafi ze swoimi ograni- szego ycia duchowego. Jest pozna-
prawd. Wszystko znosi, czeniami, ale fakt, e jego mio jest niem naszej relacji z Bogiem i nie
wszystkiemu wierzy, niedoskonaa, nie oznacza, e jest dotyczy ju sfery psychiki czy wadz
we wszystkim faszywa czy te e nie jest rzeczywi- duszy.
pokada nadziej, sta. Jest rzeczywista, ale ograniczona Najpierw poznajemy, kim jest
wszystko przetrzyma. i doczesna. Jeli wic wymagam zbyt Bg, kim ja jestem i kim ja jestem
wiele, uzmysowi mi to w jaki spo- wobec Boga. Jest to poznawanie
sb, poniewa nie moe ani te nie siebie, swojej sytuacji wobec Stwr-
Kto, kto czyta te sowa, moe zgodzi si, by gra rol istoty boskiej cy, Jego godnoci, swojej maoci
powiedzie, e jest to przepis na albo eby by na usugach wszystkich jako stworzenia, swojej nicoci,
Mio idealn, a wrcz nieosigal- moich potrzeb. Mio wspistnie- ale take i wasnej godnoci. Wraz
n. Tak, to jest Mio pena, pikna je z niedoskonaoci, wybaczeniem z rozwojem modlitwy czowiek coraz
i bardzo dojrzaa. Ta dojrzaa Mio i potrafi zamilcze w obliczu ograni- gbiej uwiadamia sobie t prawd,
prowadzi do tego, e jest osigalna cze umiowanej osoby. lepiej poznaje Boga, Jego tajemni-
i bardzo realna. Do Jej realizacji za- c, bardziej pada w pokorze przed
prasza nas sam Bg, ktry jest Mi- Aby moja mio do drugiego Jego Majestatem, bo gbiej poznaje
oci. Natomiast by osign ten czowieka, do wiata, jak rwnie do ogrom swojej nicoci. Nie lekceway
wymarzony cel, nie wystarczy woy samego Boga bya w peni dojrzaa, ju Boga, bo wie, e jest On Wspa-
niay, Wielki i Potny. Poznaniu

temu powinno rwnie towarzyszy
poznawanie swojej godnoci dziec-
ka Boego i ukochania przez Boga. Kalendarium parafialne
wity ma wielkie zaufanie do Pana
mimo poznania swojej ndzy i Jego Kwiecie
wielkoci. Wie, e Bg go kocha.
Druga dziedzina poznania ducho- 2 PITA NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU
wego to poznanie bogactwa nad- 9 NIEDZIELA PALMOWA MKI PASKIEJ
przyrodzonego, w jakie Bg czowie- 10 Poniedziaek Wielkiego Tygodnia
ka wyposaa: pikna duszy i Boych 11 Wtorek Wielkiego Tygodnia
darw. 12 roda Wielkiego Tygodnia
13 Wielki Czwartek POCZTEK WITEGO TRIDUUM
Trzecia dziedzina dotyczy naszej MKI, MIERCI I ZMARTWYCHWSTANIA PASKIEGO
duchowej relacji z Bogiem, na ktr 14 Wielki Pitek Mki Paskiej
wpywaj moje ze skonnoci, oso- 15 Wielka Sobota
bowo i wntrze. Naley lepiej po- 16 NIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIA PASKIEGO
zna siebie w swojej sabej kondycji, ZAKOCZENIE WITEGO TRIDUUM
by wiedzie, jak nad tym pracowa. 17 Poniedziaek w Oktawie Wielkiej Nocy
18 Wtorek w Oktawie Wielkiej Nocy
We waciwym procesie prowadz- 19 roda w Oktawie Wielkiej Nocy
cym do poznawania siebie nie moe- 20 Czwartek w Oktawie Wielkiej Nocy
my pomin aspektu dotyczcego 21 Pitek w Oktawie Wielkiej Nocy
stanicia w prawdzie przed sob, 22 Sobota w Oktawie Wielkiej Nocy
a co za tym idzie, rwnie i przed 23 DRUGA NIEDZIELA WIELKANOCY,
Bogiem. Jeeli w tej wdrwce ku czyli MIOSIERDZIA BOEGO
witoci bdziemy udawali i two- 24 UROCZYSTO W. WOJCIECHA,
rzyli po drodze faszywy obraz sie- BISKUPA I MCZENNIKA,
bie, niestety osignicie celu bdzie GWNEGO PATRONA POLSKI
prowadzio nie drog prost, lecz 25 wito w. Marka, Apostoa i Ewangelisty
pokrtn. Lecz nie martw si, mj 29 wito w. Katarzyny Sieneskiej, Dziewicy i Doktora Kocioa
towarzyszu drogi, Bg jest bliej, ni 30 TRZECIA NIEDZIELA WIELKANOCY
mylimy. Jak pisa w. Jan od Krzy-
a: W nim yjemy, poruszamy si Maj
i jestemy.
3 UROCZYSTO NAJWITSZEJ MARYI PANNY,
Cierpliwo zwycia KRLOWEJ POLSKI, GWNEJ PATRONKI POLSKI
Nie trw si, nie dryj 6 wito w. Apostow Filipa i Jakuba
7 CZWARTA NIEDZIELA WIELKANOCY
Wrd ycia drg, 8 UROCZYSTO W. STANISAWA, BISKUPA
Tu wszystko mija, I MCZENNIKA, GWNEGO PATRONA POLSKI
Trwa tylko Bg. 14 PITA NIEDZIELA WIELKANOCY
16 UROCZYSTO W. ANDRZEJA BOBOLI,
Cierpliwo przetrwa KAPANA I MCZENNIKA, PATRONA POLSKI
I METROPOLII WARSZAWSKIEJ
Dni ziemskich znj, 21 SZSTA NIEDZIELA WIELKANOCY
Kto Boga posiad 28 SIDMA NIEDZIELA WIELKANOCY
Ma szczcia zdrj: UROCZYSTO WNIEBOWSTPIENIA PASKIEGO
Bg sam wystarcza. 31 wito Nawiedzenia Maryi Panny
w. Teresa z Avila Porzdek mszy witych

Msze w. w dni powszednie o godz. 7.00 i 18.00;
w niedziele i wita o godz. 8.00, 9.30, 11.00, 12.30 i 18.00.
Kancelaria Parafialna czynna:
w poniedziaki, wtorki, rody, pitki
w godz. 9.00-10.00 oraz 16.00-17.30;
w soboty w godz. 9.00-10.00.
Biblioteka Parafialna czynna:
w poniedziaki i pitki w godz. 14.00-17.00.
Maria Walter-KOCHEL
Z ziemi woskiej do Polski

W numerze 2. Magazynu Parafial- oddziaw na terenie tego pastewka
nego z 2016 roku znalaz si artyku (oficjalnie nazywane zostay Legio-
powicony polskim symbolom narodo- nami Polskimi Republiki Lombardz-
wym. Opisano w nim flag oraz herb. kiej). Centrum tworzenia Legionw
Przyszed zatem czas na przypomnienie staa si miejscowo Reggio Emilia.
informacji dotyczcych hymnu tym Obowizywa miay polskie komen-
bardziej, e 26 lutego przypada dzie- dy, mundury krojem zblione do pol-
widziesita rocznica uznania Ma- skich, za na naramiennikach widnia-
zurka Dbrowskiego (zgodnie z zapi- y sowa: Ludzie wolni s brami. Li-
sem w Dzienniku Ustaw z 1927 roku) czyy si zasugi, a nie przynaleno
za polski hymn pastwowy, za w lipcu stanowa. Po paru miesicach D- Genera Jan Henryk Dbrowski
autor Maja Wolff
minie dwiecie dwudziesta rocznica jego browski mia do dyspozycji 67 tysi-
powstania. cy ludzi. W lipcu wspomnianego roku - bitw pod Magnano 1 XII 1798
do Reggio dotar Wybicki i midzy 16 roku, kiedy to brygada (300 ludzi)
Rok 1795 przynis trzeci rozbir a 19 lipca, ktry pod wpywem wzru- generaa Karola Kniaziewicza zwy-
Rzeczpospolitej Obojga Narodw. szenia na widok polskich mundurw, ciya korpus wojsk Neapolu (5000
Niegdy potne pastwo zosta- orw, sztandarw stworzy Pie ludzi);
o unicestwione przez Rosj, Prusy Legionw Polskich we Woszech, - obron Mantui IV-VII 1799 roku,
i Austri. Wielu mieszkacw ziem zawierajc onierskie wyznanie zakoczon dla legionistw duymi
polskich i litewskich udao si na wiary: Jeszcze Polska nie umara. stratami, na koniec zdrad Francu-
emigracj, liczc na wsparcie Euro- Pie ojczulka, jak nazywano zw, poniewa wydali ich stronie au-
py Zachodniej w odbudowaniu kra- Wybickiego, pena optymizmu i pa- striackiej;
ju. Celem wyjazdw staa si przede triotyzmu, wyraaa siln wiar w - bitw nad rzek Trebbi 17-19 VI
wszystkim Francja, ogarnita duchem wywalczenie niepodlegoci. Std te 1799 roku legionici u boku Fran-
rewolucyjnym, prowadzca wojny odwoania do kilku postaci bdcych cuzw walczyli z armi Aleksandra
z naszymi zaborcami. Tam to przed- symbolami walki o wolno kiedy Suworowa, ponoszc znaczne straty;
stawiciele polskiego obozu poli- i wwczas. W refrenie syszymy o ge- powstrzymali jednak wojska rosyjsko-
tycznego zwanego Agencj (jednym nerale Dbrowskim, twrcy Legio- -austriackie, potem osaniali odwrt
z jej czoowych przywdcw by J- nw, uczestniku insurekcji kociusz- wojsk francuskich;
zef Wybicki prawnik, pisarz, poli- kowskiej. Dalej mowa o hetmanie - bitw po Hohenlinden 3 XII 1800
tyk, uczestnik konfederacji barskiej, Stefanie Czarnieckim, dowiadczo- roku, Legia Naddunajska generaa
insurekcji kociuszkowskiej), przed- nym dowdcy, ktry saw i uznanie Kniaziewicza pomoga rozgromi
stawiali rzdzcemu wwczas Dy- zdoby w czasie potopu szwedzkiego, wojska austriackie.
rektoriatowi koncepcj utworzenia prowadzc wojn partyzanck z woj-
polskich oddziaw przy boku armii skami Karola Gustawa; o Napole- Niestety nic nie moe trwa wiecz-
francuskiej. Dyrektoriat odrzuci j, onie Bonaparte, dajcym przykad, nie. Francja dziki pokojom zawar-
majc na uwadze konstytucj zaka- jak naley zwycia, oraz o Tadeuszu tym z Austri i Rosj w 1801 roku zo-
zujc przyjmowania cudzoziemcw Kociuszce, przywdcy insurekcji ko- bowizaa si nie wspiera ich wro-
w szeregi wojska Republiki Francji, ciuszkowskiej, majcym na nowo po- gw wewntrznych. Z tego powodu
jak te chcc unikn pogorszenia prowadzi Polakw do walki. W tek- w latach 18011803 Legiony zostay
stosunkw z naszymi zaborcami (sta- cie widoczne s rwnie refleksje na wysane na San Domingo (Haiti) do
oby si tak, gdyby Polacy dostali zgo- temat przyszoci Legionw. Liczono, stumienia powstania antyfrancuskie-
d na realizacj swojego planu). e uda si je poprowadzi z ziemi go. Wojsko dziesitkoway przede
woskiej do Polski, a konkretnie do wszystkim choroby tropikalne i nie-
Jednak, eby sprawy polskiej ca- Galicji. Po jej oswobodzeniu w wy- ustpliwi mieszkacy wyspy. Do Eu-
kowicie nie zamyka, zdecydowano, niku powstania onierze legionowi ropy powrcio zaledwie kilkuset o-
e Polacy wespr dowodzon przez wkroczyliby do centralnych ziem pol- nierzy cz osiedlia si na miejscu,
generaa Napoleona Bonaparte ar- skich (Przejdziem Wis, przejdziem otrzymujc pene prawa obywatelskie
mi francusk walczc z Austri Wart) i przyczyni si do odrodze- jako jedyna grupa biaej ludnoci.
na terenie Woch. W styczniu 1797 nia ojczyzny.
roku reprezentujcy Agencj gene- Pie Wybickiego staa si sym-
ra Jan Henryk Dbrowski podpisa Legionici bili si dzielnie. Do wa- bolem trwania narodu. piewano j
z wadzami Republiki Lombardzkiej niejszych bitew z ich udziaem naley w Ksistwie Warszawskim, z jej so-
umow dotyczc powstania polskich zaliczy: wami na ustach szli do boju Polacy
Aktualna tre Tekst wedug pisowni

rkopisu Wybickiego
Jeszcze Polska nie zgina. Jeszcze Polska nie umara,

Kiedy my yjemy. kiedy my yjemy.
Co nam obca przemoc wzia, Co nam obca moc wydara, s
Szabl odbierzemy. zabl odbijemy.
Marsz, marsz. Dbrowski, Marsz, marsz. Dbrowski

Z ziemi woskiej do Polski. do Polski z ziemi woski
Za twoim przewodem za Twoim przewodem
Zczym si z narodem. zczem si z narodem.
Przejdziem Wis, przejdziem Wart, Jak Czarniecki do Poznania

Bdziem Polakami. wraca si przez morze
Jzef Wybicki Da nam przykad Bonaparte. dla ojczyzny ratowania
obraz ze strony Zespou Szk w Parkowie
Jak zwycia mamy. po szwedzkim rozbiorze.
w bitwie o Olszynk Grochowsk
w roku 1831. Bya wzorem dla dzie- Marsz, marsz. Dbrowski... Marsz, marsz, Dbrowski...
witnastowiecznych hymnw m.in.
Sowacji, Chorwacji, Serbii. Ma- Jak Czarniecki do Poznania Przejdziem Wis przejdziem Wart
ria Konopnicka w wierszu Jeszcze Po szwedzkim zaborze, bdziem Polakami
nie zgina oddaa jej hod, piszc Dla ojczyzny ratowania da nam przykad Bonaparte
o duchu Legionw powracajcym Wrcim si przez morze. jak zwycia mamy.
podczas kadego jej piewania. W
1914 roku, kiedy tworzyy si Legiony Marsz, marsz, Dbrowski... Marsz, marsz, Dbrowski...
Pisudskiego, przerobiono j na po-
trzeby tego wydarzenia: Niemiec, Moskal nie osidzie,
Marsz, marsz, Pisudski, gdy jwszy paasza,
Prowad na bj krwawy, hasem wszystkich zgoda bdzie
Pod Twoim przewodem, i ojczyzna nasza.
Tryumf naszej sprawy.
Ostatecznie rol utworu okreli- Marsz, marsz, Dbrowski...
y wadze pastwowe po przewro-
cie majowym z roku 1926. Wtedy to Ju tam ojciec do swej Basi Ju tam ojciec do swej Basi
wprowadzono w szkoach obowizu- Mwi zapakany mwi zapakany:
jcy tekst pieni Mazurek Dbrow- Suchaj jeno, pono nasi suchaj jeno, pono nasi
skiego, by w roku kolejnym ogosi Bij w tarabany. bij w tarabany.
j hymnem pastwowym.
A Wybicki? Popularno stworzo- Marsz, marsz. Dbrowski... Marsz, marsz, Dbrowski...
nej przez niego Pieni Legionw
Polskich chyba go przerosa. Wy- Na to wszystkich jedne gosy:
par si Napoleona, przechodzc na Dosy tej niewoli
sub do cara Aleksandra I. Z jego mamy Racawickie Kosy,
rk przyj funkcj prezesa Sdu Kociuszk, Bg pozwoli
Najwyszego Krlestwa Polskiego,
tytu senatora i wojewody. Potpiany Marsz, marsz, Dbrowski...
za kolaboracj wwczas, dzi czczo-
ny jest jako twrca najwaniejszego
utworu w naszym kraju. Przejawem
tego niech bdzie Muzeum Hymnu
Narodowego, otwarte w 1978 roku
w Bdominie, miejscu urodzenia J-
zefa Wybickiego. Jestemy jedynym
pastwem na wiecie posiadajcym
tego typu placwk.
PIOTR RADKIEWICZ
DANIEL WOLBORSKI
W Ogrodzie wspomnie (51)

KOCHANI PRZYJACIELE siclecia, i jake liczni kapani. Jest istniej. Pragn, by ten zachwyt mnie
Z KOMOROWA! prapocztek i pocztek Jezusowego nie opuszcza.
Kocioa w Ziemi witej, jest Rzym Buduj mj koci Bo Rodzi-
Pytanie po co nam Koci? za- Apostoa Piotra, jest wiat witego n, spoeczno witych nieudol-
daje sobie chyba kady czowiek. Ju Pawa i Piotrw naszych czasw. Jest nie, ale buduj i pragn jego jedno-
chciaam doda: w dzisiejszym, tak wiat witych mczennikw i wici tak jak powiedzia Pan Jezus
bardzo trudnym wiecie, ale prze- tych. S kocioy i kaplice u nas i na w Swojej modlitwie: przez Chrystusa,
cie od pocztku istnienia Kocioa wiecie i rozmodleni w nich wierni. z Chrystusem i w Chrystusie.
nie tylko dzie dzisiejszy, ale kady Wszyscy, wszystkie stanowiy i sta- NIECH ZMARTWYCHWSTA-
czas nie by dla niego atwy. nowi jedno tak jak modli si o to, NIE PANA JEZUSA BDZIE
Dobrze, e pado takie pytanie. prosi Boga, Swego Ojca, Chrystus, ZWYCISTWEM MIERCI,
Choby u mnie zbudzio tyle myli wszystkie prowadziy i prowadz pra- PIEKA I SZATANA DLA NAS
i tyle wspomnie o Kociele Bogu c utrzymania w nas tej jednoci z Bo- WSZYSTKICH ZJEDNOCZO-
w Trjcy witej, o kocioach tych giem. Wszystkie. NYCH W JEGO BOYM NA-
z ludzi i z cegie, ktre zaistniay KOCI MISTYCZNE CIA- SZYM KOCIELE.
w moim yciu. Spisaam na kartce, O CHRYSTUSA nadprzyrodzona
poczwszy od tej pierwszej w mym aska bdca dla ludzi stworzonych
yciu kaplicy Matki Boskiej na war- na obraz i podobiestwo Boga i ask,
szawskim Kamionku. S w tym spi- i wiar, i ogromnym trudem.
sie i Namiestnicy Jezusa Chrystusa, Zachwyca mnie w Kociele ta jed- ALDONA
i ukochany przeze mnie Prymas Ty- no mimo uomnoci, ktre w nas Anin, 19 marca 2017
Proboszcz z Anina Ks. Piotr Pieniek i (siedz od prawej) mj ojciec, chrzestni i jego ona
tusiu, ktry nosiam na sercu. Nic czyam wtedy wielokrotnie w mszach

a nic to mnie nie uspokoio, gdy na- witych w aniskim kociele, a po
gle ksidz Jzef proboszcz i nasz nich w najcudniejszych, najbardziej
ssiad powiedzia, wychodzc kolorowych przyjciach w ich domu.
KOMOROWSKI KOCI z dolnych pomieszcze kocioa: Przez dugie lata wspominano u nas,
TEN Z PIERWSZEGO Z NIM U nas w kociele jest tak pikna Gocawku, potem w Komorowie,
SPOTKANIA nie, przepiknie. Dzi porzdkuje- i te msze, i te spotkania. Myl o nich
my ca wityni przed niedziel. ze wzruszeniem i dzi. Widz tamten
Zamieszkaam w biaym domku Taka dziewczynka z warkoczami, gocawsko-anisko-kamionkowski
w Komorowie ogromnie zmartwio- z trzema kokardami, powinna try- czas mego dziecistwa. Pamitam te
na rozstaniem i z kochanym dom- ska radoci, a nie tak patrzy na rozmodlone, radosne, bo w intencji
kiem moich rodzicw na Gocawku, Komorw, na wiat, na wszystko solenizantw, te za dawno zmarych
i z upastwowion prywatn szko spode ba. Tylko Ojcze nasz pomo- czonkw rodziny, lecz najbardziej t
sistr szarytek na Kamionku. Po- e, tylko Zdrowa przegoni ze hu- jedn, i do tego bardzo smutn, bo
egnaam kochan w mojej szkole mory. I zaczli z matek modli odprawion przez ksidza probosz-
kaplic Matki Boej (przystpiam si na stopniach kocioa. cza Piotra Pienika za dusz mego
w niej do pierwszej Komunii witej Modliam si bez umiechu, ale ojca Sergiusza Romaniuka zamczo-
i Sakramentu Bierzmowania). Po- na pewno to ona, ta modlitwa, po- nego w obozie Mauthausen-Gusen.
zostawi musiaam kocioy: ten na moga, bo pokochaam tak zawsze, T straszn wie o tym przynis
placu Szembeka, w ktrym byam na zawsze Komorw, jego szko nam list z Monachium, gdzie by ju
ochrzczona, i ten stary, pikny przy i koci. rejestr zbrodni wojennych, cztery
klasztorze sistr Felicjanek, gdzie lata po zakoczeniu wojny.
przez rok uczestniczyam w lekcjach Opowiem co nieco o moim kocie- Matka Boska Krlowa Polski spo-
religii i uczyam si w szkole. Musia- le w Aninie, ktrego jestem para- gldaa na nas z otarza aniskiego
am zostawi wieo budowany ko- fiank od 1981 roku. kocioa, a promienie soneczne
ci pod wezwaniem witego Wa- wpaday przez wietlik-okienko
cawa na Gocawku, o ktrym mwi TEN Z LUDZI I CEGIE MJ i rozwietlay wntrze. Bya taka
z takim zapaem jego budowniczy NASZ KOCI W ANINIE sama, cho zdecydowanie bardziej
i daleki nasz kuzyn, ksidz Wacaw pikna i kolorowa ni ta z nadpa-
Karowicz, i aniski drewniany, Wspomnienie pierwszego, drew- lonego obrazka wyniesionego z Po-
z wieyczk biegnc pod niebo ra- nianego, aniskiego kocioa wpi- wstania Warszawskiego przez moj
zem z sosnami, tak niedaleki domu sane jest nierozerwalnie najcud- matek, ze zburzonego domu jej
mego ojca chrzestnego wujka Ma- niejszymi zgoskami w pamitniku rodzicw na Bednarskiej. Tak jak
riana. mojej serdecznej pamici, razem i wtedy do maej dziewczynki, tak
Pana Boga kochaam caym z moim ojcem chrzestnym Maria- i dzi, cho drewniany koci jest
ogromnie gorcym, dziecicym ser- nem Zbrowskim, jego on Geno- ju tylko wspomnieniem z tego to
cem tak jak i Jego znane mi Domy wef i bardzo zielonym, sosnowym, obrazu, ktry pozosta w Aninie
Boe. Wiedziaam od mateki, od przepiknym wtedy Aninem. Do wu- i znajduje si w sali na plebanii, py-
babuni, z tak wielu nauk i rozmw jostwa, do ich gocinnego domu istnie do mnie i sia, spokj, rado,
z mymi katechetkami i kapanami, niejcego do dzi w Aninie przy ulicy uciszenie i nadzieja.
e Pan Bg jest wszdzie, kocha cay Homera 1, maa Aldonka, mieszkan- Wtedy modlono si za mego tat
wiat, a koci jest moim domem, ka niedalekiego Gocawka, a pniej i w Aninie, i w szarytkowskiej ka-
ale dla maej Aldonki rozstanie przedszkolanka i uczennica przed- plicy na Kamionku, i w kociele
z tym, co kocha i zna byo katastrof. szkola i szkoy Sistr Szarytek na Matki Boskiej Zwyciskiej, te na
Koci w Komorowie zobaczy- Kamionku, przyjedaa na rodzinne Kamionku, i w naszym parafialnym
am, idc zapisa si do nowej, uroczystoci czsto i z najwiksz ra- wtedy kociele na placu Szembeka.
o zgrozo pastwowej, szkoy. Stay doci. W tym kociele zostaam nareszcie
koo niego jakie niewielkie ruszto- Mateka poznaa cioci i wujka ochrzczona. Wujek Marian z Ani-
wania, spod ktrych wygldaa moc- tu po zakoczeniu wojny. Byli jej na zosta naturalnie moim ojcem
na, czysta biel. Otaczay go cudne, pacjentami. Ich znajomo przero- chrzestnym i wspaniale jak mwia
biao-zielone brzozy. Byo ich bar- dzia si w wielk przyja. Wszyscy moja babcia Mania sprawowa si
dzo duo. By bielszy od ich pni i taki wiedzieli o tym, e przyszywany wu- w tej roli.
jak stare, dawne kaplice i kocioy jek zostanie moim chrzestnym oj- To on uratowa od kpieli
na obrazach w albumach mateki. cem. Na razie ochrzczona byam tyl- w chrzcielnicy ma Aldonk pod-
Zajrzaymy do rodka: Matka Bo- ko z wody, gdy czekalimy z wiar w czas jej chrztu to caa opowie.
ska Miosierdzia Pani Ostrobram- to, e yje, i utsknieniem na powrt To on zaraa wszystkich swoj rado-
ska zawieszona w gwnym otarzu, mego taty z niemieckiej niewoli. ci, pomysami i umiowaniem y-
patrzya na nas spod spuszczonych Odwiedziny wujka w domu moich cia. To on bardzo czsto przyjeda
powiek. Bya bardzo, podobna do tej rodzicw byy bardzo czste, tak jak po mnie z Anina i odwozi mnie do
z pamitkowego medalika po ta- i nasze przyjazdy do Anina. Uczestni- przedszkola, i przywozi z niego do
domu swoim wspaniaym samocho- by mi tak bliski. Pamitam ogrom- nam o tym proboszcz na Aninie, ks.
dem. To w jego domu w Aninie ma- ny smutek, e tamtego ju nie ma. praat Wiesaw Kalisiak, przyjaciel
teka czua si wspaniale i zapomi- Nie byam te obecna na poegnaniu naszej rodziny, kiedy wyznaam mu
naa o smutku, o cikiej pracy, o tak pierwszego, drewnianego, przenie- podczas koldy sw tsknot za tam-
trudnej powojennej codziennoci. To sionego do innej parafii. Kolejnym tym starym kocioem.
wreszcie on, wujek Marian, namwi ciosem dla mnie bya naga mier Od tego pierwszego w Aninie,
moj mam na kupno kawaltka wujka Mariana. 1981 roku, tyle do dzi upyno lat
aniskiej ziemi dla Aldonki stad W Aninie zamieszkalimy dopiero naszego razem z aniskim kocioem
Anin jest dzi moim po Gocawku w 1981 roku i stalimy si od razu tym z ludzi i tym z cegie.
i Komorowie kolejnym darowanym parafianami nowego kocioa po MISTYCZNE CIAO KOCIO-
mi ogrodem skrawkiem tego raj- wezwaniem Matki Boej Krlowej A to my ludzie, to nasi Kapani:
skiego, a koci w Aninie Polski. Tskniam za tym starym. Ten sudzy i sternicy, i zastpcy Chrystu-
a koci w Aninie, ten stary, nowy, tak wspczesny, tak inny od sa. Ich posuga ludziom to suba sa-
drewniany, istniejcy ju tylko w pa- dawnego, tak rny od wielu jake memu Bogu. To oni, wierni powoa-
mici i na kilku zaledwie zdjciach, piknych kociow, ktre zdyam niu, s gwarantem tej jednoci i my,
i ten nowy, wielki, nowoczesny, wpi- pozna, zdobywa powoli moje serce. wszyscy ludzie, zgromadzenie Boe,
sany w sosnowy Anin I zdoby. my parafianie, Ciao Mistyczne
Budow nowego rozpoczto do- Nasz Dom Boy to wielki namiot to RODZINA LUD KAPASKI
kadnie w tym samym roku, w ktrym na pamitk tych biblijnych stawia- i LUD KRLEWSKI BOA RO-
zaczlimy i my stawia nasz domu nych przez lud wybrany. To taka DZINA. Bogu dzikujemy i dzikuj-
na placu przy ulicy Niemodliskiej. bazylika z podcieniami, arkadami, my za ni.
Mieszkalimy wtedy w Ursusie. Pa- z kaplic pamici o witym mczen- Nasz koci jest jak gra, jedna
mitam ogromny trud i rado to- niku Maksymilianie Marii Kolbe, z tych najwaniejszych na ludzkiej
warzyszc temu naszemu wymarzo- z wspczenie malowanym obrazem drodze, na mojej drodze jak tam-
nemu przedsiwziciu. Nasi czterej Matki Boskiej Czstochowskiej. O- ta, tak wana, Gra Tabor i jest
synowie roli, ja pracowaam w Kli- tarz to Krzew Gorejcy Drzewo jak Droga pikna i nieatwa, dro-
nice Okulistycznej w Szpitalu Bie- ycia Jezus Chrystus. Historycz- ga ycia, droga do Cudu Narodzenia
laskim, a m mj Jerzy, specjalista nym znakiem, symbolem upamit- w Betlejem, Mki na Golgocie i Ta,
laryngolog, leczy ludzi i pracowicie niajcym zbrodni wawersk pod- wiodca ku Wielkiej Niedzieli Zmar-
budowa nasz przysta. Pewnej nie- czas II wojny wiatowej, dokonan twychwstania. Wszystkie s twrcze
dzieli, podczas ktrej bylimy wszy- przez Niemcw na tutejszej ludno- daj, wymagaj i wszystkie buduj.
scy zaproszeni do mego chrzestnego, ci cywilnej w dniu 27 grudnia 1939 Od tylu lat codziennie Pan Jezus
zobaczyam wielki, nowo wzniesiony roku, jest wielki krzy oderwany od nasz Krl, Mistrz i Zbawiciel nie-
koci w miejscu dawnego, ktry frontowej ciany kocioa mwi zalenie od tego, co dzieje si w nas,
w Aninie, Komorowie, Polsce, na
Drewniany pierwszy kocil w Aninie pod wezwaniem Matki Boej Krlowej Polski wiecie, staje w chwili Przeistoczenia
wrd nas PRAWDA. CUD. A-
SKA I NIEPOJTE
Pierwsze zdjcie jake pikne to
nasz pierwszy, drewniany, rozbudo-
wany z kaplicy aniski koci.
Ze wzruszeniem patrz na zdjcie

2 zamieszczone w ksice O starym
Aninie inaczej przez jej autork,
aniniank, pani Barbar Wood-
ko-Maziarsk. Na tle domu stoj
ksidz proboszcz Piotr Pieniek,
koo niego jacy modzi ludzie. U ich
stp od prawej strony siedz moja
ciocia Gienia Zbrowska i ukochany
mj ojciec chrzestny Marian Zbrow-
ski. Tacy jak kiedy dobrzy, ser-
deczni i ciepo umiechnici. Takich
obraz nosz w sercu zawsze.
Aldona Kraus
W domu Lidii i Andrzeja Pilichw
Co piknego dla ludzi

W domu Lidii i Andrzeja Pilichw jest przeprowadzenie rozmowy do druku
czuj si jak w dawnym polskim dwor- z kim, o kim wiem, e ma talent i za
ku. Na cianach obrazy w zotych rze- sob wiele lat telewizyjnego dziennikar-
bionych ramach, kominek, stylowe stwa, nagrody i odznaczenia, a w Komo-
fotele, zegar, ktry co kwadrans wypie- rowie jest niemal Czowiekiem Instytu-
wuje melodie. I duy dbowy st, ktry, cj. Nieustannie tworzysz, inspirujesz,
mimo e to powszedni, marcowy dzie, powoujesz do ycia fundacje, stowarzy-
przykryty jest biaym obrusem. szenia.
O takim domu rodzinnym i sto- ycie z pasj Wieloelementowe Wieczory w Wie-

le z obrusem marzylimy z mem czerniku, Muzy pod klonem, spo-
przez cae lata, od pierwszego dnia Trudno sobie dzi wyobrazi ko- tkania, rozmowy, wystawy. Zaoyli li-
zaoenia naszej rodziny. Tskniam morowskie ycie bez Lidii i Andrze- czce ju 8 lat Towarzystwo Przyjaci
za domem, ktry kiedy, przed laty, ja, bez ich energii, pasji, bez tempe- Miasto Ogrd Komorw Komoro-
mojej mamie zabraa wojna mwi ramentu Lidii i mdrej agodnoci wianie. Przyoyli rk do powstania
Lidia. Bo nawet nie kuchnia, nie Andrzeja. Nikt tak nie potrafi zjed- Kulturalnego Komorowa, a Lidia
to, co na stole dodaje ale bycie ze noczy do wsplnego dziaania tylu do powstania Grupy Parkinsonow-
sob razem przy stole jest dla nas naj- osb co oni. Lidia jest jak soczewka, cw. Wydaj ksiki o Komorowie
waniejsze. eby si spotyka, dzieli ktra skupia czy ludzi rnych za- i czasopismo zatytuowane Miejsce.
dniem, rozmawia, mia si. Marzy- wodw, rnych pasji, rnych pogl- Uratowali od zapomnienia jedn
limy tak dugo, e przestalimy wie- dw politycznych. Razem z Andrze- z pierwszych ofiar powstania war-
rzy, e ta tsknota kiedykolwiek si jem odkryli dla nas wiele ciekawych szawskiego, Majk Krassowsk, nie-
speni, a ju nigdy nie przypuszczali- osobistoci wiata nauki, kultury, ar- zwyk dziewczyn z Komorowa.
my, e nasz dom stanie w Komoro- tystw: aktorw, malarzy, muzykw, Gdyby przeya, by moe zostaaby
wie. e zamieszkamy w nim wszyscy, profesorw mieszkajcych take tu, wybitn pisark. Jej dzienniki z lat
z moj mam i dziemi. Ten dom to midzy nami. Stworzyli Dom kultu- 19421944, ktre pisaa w wieku 14
spenienie naszych marze, dar od ry bez murw. Lidia bez wytchnienia i 15 lat, zdradzay ogromny talent li-
Pana Boga, a st jego sercem, przy spisuje czyny i rozmowy e posu- teracki. Lidia opracowaa jej wojenny
ktrym toczy si nasze codzienne, si fragmentem z wiersza Czesa- pamitnik i wydaa ksik zatytuo-
wsplne ycie. wa Miosza. Odkrywa nas samych dla wan Zwierzenia. Uratowaa te
siebie i dla wsplnych dziaa, ktre od zapomnienia muzyk Wadysa-
Przyznam Ci si, Lidio, e mam zawsze maj jaki wany cel. Ratuje wa oziskiego, ktry podobnie jak
trem przed nasz rozmow, bo wpraw- domy i ludzi od zapomnienia. Szlifuje Maja Krassowska zgin w Powstaniu
dzie znamy si do dobrze, ale co in- Komorw, wydobywajc na wiato Warszawskim.
nego znajomo, a cakiem czym innym jego skarby, to, co w nim najlepsze.
Lidia i Andrzej Mdro i Tem-
Lidia Kulczyska Pilich w wymarzonym domu penym rodzinnych pamitek perament (e zacytuj ks. kard. Stefa-
na Wyszyskiego) dziel si swoimi
rozlicznymi talentami: Andrzej pla-
stycznym, Lidia: dziennikarskimi,
redaktorskimi i wiedz reysersk.
Odkrywa dla nas nieustannie co no-
wego i cigle zarzeka si, e ju star-
czy, e koczy, e wicej nie bdzie,
a po pewnym czasie znowu zaskaku-
je czy nowym, zmartwychwstaje
w nowej roli. Na spektakle reysero-
wane i pisane przez Lidi przychodz
i przyjedaj do Komorowa ludzie
nie tylko z naszej gminy. Przy oka-
zji przytocz recenzj rzeszowskie-
go dziennikarza Jakuba Lisieckiego,
ktra w czci oddaje to, co czuj
uczestnicy owych dziaa, w tym tak-
e ja, piszca te sowa:
eby w nim uczestniczy (w Wie-

czorze w Wieczerniku), przyjecha-
em do Komorowa tylko na jeden
dzie. Musiaem pokona (w obie
strony) prawie 600 km i tego nie a-
uj, bo w czasach, o ktrych mwi
si, e s aspoeczne, zobaczyem
prawdziwe, spontaniczne, autentycz-
ne zaangaowanie w dziaanie i to
nie jednej, ale wielu osb. Na prbie
i w czasie ogldania misterium prze-
cieraem oczy ze zdumienia. Aby
mg powsta ten naprawd profe-
sjonalny spektakl, za bo walut
pracowao okoo stu osb. Ludzie
o rnych profesjach robili zaskaku-
jco rne czynnoci, o ktre nikt by
ich nie podejrzewa. Wszystkich ta
praca bawia. Wszystkich cieszy do-
Andrzej Pilich w swojej pracowni
bry koniec. Gratuluj Parafii jej Pa-
rafian i Ksidzu Proboszczowi takiej nych sw zacz nasz pogawdk: pan prezes Maciej Szczepaski, chcia-
TRZODY. Szczerze auj, e nie je- W magazynie rachunkw sumie- no mnie, jak wielu innych, wyrzuci z
stem czstk tej kompanii. ycz ko- nia/Krel na nowo obraz/Mojego roboty. Nie doszo do tego tylko dla-
lejnych rwnie udanych Wieczorw prywatnego Boga/Patrz w Jego nie- tego, e spodziewaam si dziecka. Po
w Wieczerniku. byt/Bo wszystkim On przecie/Gdzie powrocie z urlopu macierzyskiego
[J. Lisiecki, W miejsce recenzji, w Andres nowej kreacji/Wciskam bez konsultacji przydzielono mnie
czyli jeszcze o Misterium Krzya bieg uspokojenia/Skrzynia biegw do Redakcji Rolnej. Krtka pika:
Pomie Pana Przedwiecznego, losu nieznanego stawia opr/Ry Rolna albo fora ze dwora. Tak ot,
MP nr 45 z 23 V 2004 r.] Wiatrw nie ma/Spokj wyblak jak zamiast biega na premiery, rozma-
stary plakat/Na cianie oczekiwania- wia z twrcami, musiaam swoje
Lidio, zaczn od banalnego py- /W okiennym zauku/Na skrzydach ukochane kapelusze zostawia na tyl-
tania: po co to wszystko? Czy to tylko martwego motyla/wit pijany zoy nym siedzeniu telewizyjnego robura
dziaanie dla dziaania, czy co wicej? pocaunek/Nie ostatni i nie pierwszy/ i ruszy z kamer w pole, zaglda do
A moe przywieca Ci jaka szczeglna Znona ciko Soca/Zblia ciek obr, chleww i kurnikw To by
idea? horyzontu/Wytrawia grzech po grze- szok dla dziewczyny z miasta, ktra
chu/Rozgrzesza nocne poruszenia/ skoczya polonistyk na UW, prac
Pozwl, e odpowiem Ci wier- Cofa star tam telerekordingu/Je- magistersk pisaa u prof. dr. hab.
szem, ktry dzi rano usyszaam dyny dowd/e ja to ja czyli ON/ Romana Taborskiego z teatru, a na
w radio. Dzie ten jak zwykle zacz- A jeli nie ja to kto. Studium Dziennikarskim z historii
am od dwugodzinnego suchania (na prasy. Pomylaam z przeraeniem:
fali 102.6 FM) Poranka Wnet. Robi Tak to bardzo pasuje do Ciebie co ja poczn w tej nieszczsnej Rol-
to (jeli mog) kadego dnia od 7 lat, Odkry Komorw, postawi go przed nej, jak nawet nie wiem, czy kartofle
od poniedziaku do pitku. Budz si naszymi oczami przed waham si, si sieje czy sadzi.
o 7:00 rano. Wsadzam suchawki do ale tylko troszk przed wiatem. Opo-
komrki i do uszu no i do godziny wiedz, jak si zaczo owo odkrywanie? Jednak sobie poradzia!
9:00 mnie nie ma, bo sucham. Dzi
przyznaj! robiam to niezbyt uwa- Zawsze lubi wiedzie, gdzie je- Tak, po pewnym czasie Jednak
nie. Dlatego, e mylaam o naszym stem, szczeglnie wtedy, gdy wiatry pamitam, e mimo skoczonej na
spotkaniu Ale bardzo poruszy przywiej mnie na jakie miejsce na Studium Dziennikarskim specjali-
mnie i na dusz chwil zatrzyma duej. Ale w odkrywaniu dla siebie zacji telewizyjnej chciaam porzuci
moj uwag wiersz Tomasza Wybra- Komorowa dobry pocztek tak na- to medium. Wtedy telewizja bya
nowskiego pt. Spowied nie w por, prawd zacz si od Magazynu Pa- tylko jedna, ta pastwowa, wic za-
czyli klatka, ktry Autor osobicie rafialnego. Jednak zanim do niego czam chodzi po redakcjach praso-
odczyta na zakoczenie audycji. We- trafiam, przeyam depresj i cho- wych i szuka tam pracy, ale za mn
szam wic do internetu i spisaam go rob nowotworow. Tak byo. Przez szed jaki smrd i niestety wszyst-
z tamy. Jeli podzieliam tekst nie- wiele lat (40) pracowaam w Telewizji kie zamkny przede mn swoje drzwi
zgodnie z intencj Poety lub co po- Polskiej. Zaczam od Pegaza, p- nawet redakcja Przyjaciki! C,
myliam z gry przepraszam, ale nie niej bya Kronika Kulturalna, Redak- musiaam sobie jako poradzi, zna-
mogam oprze si pokusie, by wa- cja Spoeczna i Modzieowa. Kiedy le w obcej mi tematyce (bo warsz-
nie od odczytania Ci tych niebanal- w naszej Firmie zacz krlowa tat przecie by ten sam) swoj nisz.
Zajam si histori ruchu ludowego. mwi ten niewtpliwie wielki Polak Konserwatywne stowarzyszenie?
Tak poznaam wielu ciekawych ludzi, i bardzo mdry czowiek. Usyszaam Tak pod bokiem Telewizji?
zaczam o nich robi programy pu- tyle, e w przeciwnoci do Andrzeja
blicystyczne, filmy, widowiska, repor- na wielu ludzi Solidarnoci zaczam No wanie i to nie tylko pod
tae... Przepracowaam tam (z maym patrzy bardzo sceptycznie. Pniej, bokiem, ale wrcz w jej rodku. Jak
wyjtkiem) cakiem szczliwe 21 po latach, kiedy za spraw wanie bardzo byam naiwna! Z pozoru doj-
lat. Kawa czasu. Kiedy jednak sko- owego ruchu zaczy si przemiany, rzaa kobieta, matka dzieciom jak
czyam 61 lat, postanowiam sta si byo mi zwyczajnie wstyd. Wyrzuca- mogam by tak szalona? To oczy-
emerytk. am sobie to, e staam z boku, gdy wiste, e moje dziaanie byo skaza-
inni ryzykowali. Dlatego po swoje- ne na porak. Powiem wicej: nie
Dlaczego? Czy co si wydarzyo? mu, zgoa po amatorsku, eby nie miao prawa uj mi pazem. Dosta-
Ktry to by rok? powiedzie gupio, postanowiam am mocno po krzyu. Odcierpiaam
si wczy. swoj gupot (nie mwi o postawie,
Rok by 2001. Owszem, wydarzy- ale o obranym sposobie dziaania).
o si, ale duo wczeniej, jaki czas W co? Po dwch latach bezrobocia zostaam
po pierwszych wolnych wyborach przywrcona na anten z towarzy-
1989 roku. Ale byo mino, nie ma W budowanie nowego. Ja, szcym programowi Dom otwarty
o czym gada dziennikarka niszowej redakcji rol- konkursem Nasz czowiek na urz-
nej, wykorzystujc swoj pozycj, dzie, ale ju bez stowarzyszenia
Dlaczego? postanowiam zacz prac na rzecz i tych piknych opowieci filmowych
odbudowy klasy redniej. o ludziach. Co we mnie pko. Zbie-
Bo mogoby wyglda, e si go si to w czasie z nadejciem chu-
skar, ubieram w pawie pirka, Oooo! Ambitny program. Przy- dych dni dla redakcji. Drastycznie
a tego nie lubi znaj: nie do wykonania w pojedynk i zmniejszono nam czas antenowy.
z godziny na godzin, ale sucham: jak Zdecydowaam si (cho tym razem
Prosz, a nawet nalegam si za to zabraa? nikt mnie nie pogania) na opusz-
czenie telewizji. Naiwnie mylaam:
Daj czas, niech pomyl Zaczam robi reportae o lu- nareszcie odpoczn, bd miaa czas
dziach, ktrym, jak uznaam, chce dla rodziny, na podrowanie, na
si chcie, ktrzy co ju osign- czytanie. Nic bardziej zudnego, bo
[Do rozmowy wracamy po dwch li, mieli pozycj zawodow, wasny nagle jednego dnia jakby zgasy nie
dniach.] dom, a przede wszystkim minimum tylko wiata telewizyjnych kamer,
trjk dzieci. Cykl zatytuowaam ale wszystkie wiata w mojej rzeczy-
To, co stao si pniej, zaczo Dom otwarty, a kiedy zebraam wistoci. Na dodatek okazao si, e
si od mojego poznania Stanisawa 12 sprawiedliwych, dwanacie jestem chora na to paskudne co.
Mierzwy, przedwojennego adwokata, wspaniaych rodzin, doprowadziam Wczeniej Andrzej przeszed powa-
dziaacza ruchu ludowego, sekreta- do zaoenia stowarzyszenia pro- n operacj. Zacza si walka o Jego
rza Wincentego Witosa, osadzonego mujcego wartoci konserwatywne zdrowie, szpitale, potem przyszo za-
na ubiance, sdzonego w procesie o nazwie Klub Domu Otwartego. amanie. Moi najblisi byli przerae-
szesnastu. Robiam film Marszaek
caego sejmu o Macieju Rataju. Po- Lidia i Andrzej Pilichowie z dziemi i wnukami. Rodzina w komplecie. 49 Rocznica lubu
1 X 2016r.
trzebowaam wypowiedzi kogo, kto
go zna i latem 1981 roku pojechaam
do Krakowa z listem polecajcym od
Marii Maniakwnej take wielkiej
postaci ludowcw
Dlaczego z listem polecajcym?
eby zachcia ze mn rozmawia,

bo pan Stanisaw w ogle nie rozma-
wia z dziennikarzami
[Lidia zatrzymuje si z wahaniem,

jakby jeszcze chciaa co doda.]
No, no, mw dalej, przepraszam, e

przerwaam...
Przez trzy dni z rozdziawion
buzi suchaam tego, co do mnie
ni, bo godzinami siedziaam przed te-

lewizorem. Odpalaam papierosa od
papierosa. Pograam si w pustce.
Nic mnie nie cieszyo wymarzony
dom, dzieci, wnuki, nawet odzyskane
zdrowie. Czuam si zuyta i nikomu
niepotrzebna. Ja, czowiek, ktry ko-
cha prac, pograam si w nieby-
cie. Ale Andrzej, kochany Andrzej,
dzieci, synowa Dorotka i moja Mama
nie dali za wygran. Mobilizowali, e-
bym co zacza robi. Stan trwa i nie
pomagay adne antydepresanty. Jak
ryba bez wody dusiam si bez pra-
cy, bez wytyczonego celu dziaania.
Jednego dnia powiedziaam: basta
i poprosiam naszego wikariusza, ks.
Franciszka Longchamps de Brier
o ni to rozmow, ni spowied. Za- Andrzej Pilich z Wnukami Zosi i Stasiem oraz modszym Frankiem i ucj
pracowany ksidz znalaz dla mnie
czas. Wylaam przed nim wszystkie czeniach, w zrozumieniu mojego tu te zaczam dostrzega zalety Ko-
swoje utrapienia, a on, mdry kapan, i teraz, w dawaniu zgody na to, co nie- morowa jako bardzo ciekawego miej-
co mia ze mn zrobi? Tumaczy sie ycie. Powoli znajdowaam wska- sca do ycia. Zaczam dostrzega, e
jak dziecku, e wszystko pochodzi zwki na wprowadzanie w codzien- t wsplnot w duym stopniu tworz
od Boga, kade dobro. A to, co dzi no przytoczonych wyej zawoa ludzie, dla ktrych rodzina jest war-
uznaj za ze dla nas, z perspektywy w. Pawa. Jednak nadal szukaam dla toci sam w sobie. Na takiej bazie
czasu nabierze innego wymiaru siebie zajcia... o czym bez ustanku atwiej wydoby talenty i rado dzie-
Chyba jednak nie trafiay do mnie na codziennych 20-minutowych spo- lenia si nimi z innymi, cho piekli-
Jego sowa i Ksidz to dostrzega. Co tkaniach mwiam. Zdesperowany am si, e ci wspaniali ludzie tworz-
mia zrobi? Zaproponowa, abym o. Krzysztof zaproponowa, bym pod- cy Magazyn nie bardzo znaj si na
pojechaa na rekolekcje ignacjaskie ja dugofalow krucjat, stosujc sprawach wydawniczych. Nie znaj,
do jezuitw, do Czstochowy. akt strzelisty, bym kilka razy dziennie bo i skd mieli wiedzie, jak wane
woaa: Boe, daj mi prac. Zrobi- s podpis pod zdjciem, tytu, podty-
Pojechaa? am kwadratowe oczy, ale do zalece- tu, akapit, inicja, wyjustowanie. Dla
nia pokornie si zastosowaam. No nich byy bez znaczenia znaczenie,
Pojechaam, mimo e nie miaam i tak niedugo po tych rekolekcjach i susznie, mia cel dzielenia si sob
pojcia, kim by w. Ignacy Loyola przyszed do mnie Magazyn. z innymi. W tym czasie we mnie rw-
i na czym polega stworzona przez nolegle ze szlifowaniem Magazynu
Niego metoda wicze Duchowych. Przyszed? Jak to przyszed? zaczo si powolne dutowanie
Pojechaam i po tygodniu dowiad- mojej duszy. Piszc do MP i reda-
czyam pierwszego cudu. Bezwied- Duga opowie. Dla mnie nieco gujc go, rwnoczenie formowaam
nie, bez adnych wczeniejszych po- traumatyczna, bo wpadam do niego moj wiar, moje ycie duchowe.
stanowie, odszed ode mnie nag (do Magazynu) troch jak bomba, Odkryam dla siebie wiele tajemnic
palenia. Z dnia na dzie przestay ktra najpierw spowodowaa spore rozumienia Sowa Boego, przebie-
mi smakowa papierosy. Poczuam zniszczenia w zgranej, fajnej grupie gu liturgii Mszy witej, istoty bycia
si tak, jakbym nigdy nie palia. Co ludzi zgromadzonych przez twrc czonkiem Kocioa.
wicej: przestao mi przeszkadza, e pisma, ks. Mariusza Zapolskiego.
kto inny obok mnie pali i tak jest do Dzieciaki, ktre tworzyy Ma- Ale to Ci nie wystarczao. Zacza
dzi. Oho! pomylaam weszam gazyn, byy bardzo zaangaowane dziaa stworzona przez Ciebie Grupa
na jak now, nieznan mi ciek. w to, co robi. Pracoway pen par, Rapsodyczna!
Na drog wyzwolenia. W Czsto- najlepiej jak potrafiy. Dzi wiem
chowie odzyskaam silne, silniejsze (dlaczego wtedy o tym zapomnia- Stworzona przez wielu z nas pra-
ni do tej pory poczucie, e wszystko am?!), e wchodzc w nowe relacje, cujcych i wsppracujcych z Ma-
mog, w Tym, ktry mnie umacnia na pocztku koniecznie musimy kie- gazynem. Niemal od pierwszego
(Flp 4,13), bo Jeli Bg z nami, kt rowa si zrozumieniem sytuacji i do- dnia pracy w Magazynie wiedzia-
przeciw nam (Rz, 8,3139). Moim brem drugiego czowieka, a dopiero am, o czym gono nie mwiam,
przewodnikiem w czasie rekolekcji na kocu powinna by tak wtedy dla e odgrywa on rol opiniotwrcz
by wspaniay ks. Ojciec Krzysztof mnie wana fachowo. W pewnym i wok niego gromadz si ludzie
Osuch, ktry niczemu si nie dziwi, momencie zdaam sobie spraw, ile o niebanalnym potencjale, i e moe
wszystko rozumia, pomaga w wi- baaganu narobiam. Rwnoczenie on odegra wan rol w tworzeniu
swoistej elity intelektualnej Komo- go Anody) kontrabasista, wybit- wszystko po drodze pozornie si wa-
rowa. By to si stao, trzeba sign ny kompozytor i dezmen dokona lio, a jednak na kocu szo, jak nale-
po instrumenty, ktre pobudz tak- dla nas przerbek pieni Maryjnych y. Boe, ile ci ludzie robili! Leszek
e innych twrcw do wielotorowe- i z nimi w Komorowie wystpi. Skupiski sta si naszym wytrawnym
go dziaania. Zaczam ryzykownie! elektronikiem. Montowa filmy i czu-
Wyskoczyam z imprez o nazwie Lidio, skd Ty i Twj M czerpie- wa nad tzw. projekcj tyln, czyli
Muza pod klonem. W jej realizacj cie siy do tak wymagajcych czasu i si puszcza je na skonstruowanym przez
nie tylko zaangaowaam wszystkich dziaa? siebie telebimie. Marek Sodkowski
Magazynierw, nie tylko przyci- robi za stolarza, Krzysio Rodak nie
gnam swoich telewizyjnych kole- Odpowied nie jest prosta. Od tylko wszystko dokumentowa, ale
gw, wadze gminy i Pruszkowa, ale pocztku zamieszkania w Komo- robi za elektryka i przy prostszych
take ca swoj rodzin i otworzy- rowie od 1996 roku mielimy widowiskach cao nagania. Mar-
am dla ssiadw nasz wasny dom. przewiadczenie, e ten dom po co cin, nasz syn, wspiera go. Wojtek
Po Muzach, dziki yczliwoci na- dostalimy, e w Komorowie nie je- Irmiski by czowiekiem od wszyst-
szego Proboszcza, ksidza praata stemy przez przypadek, e mamy tu kiego. Ile piknych rzeczy w swoim
Andrzeja Perdzyskiego, przyszy jakie zadanie do wykonania. Zreszt zakadzie zespawa Piotrek Zieliski.
Wieczory w Wieczerniku dokad- w przypadki oboje z Andrzejem nie Ludzie naprawd dokonywali cudw.
nie byo ich dwanacie. cigalimy wierzymy, tym bardziej, e dom do- Wszyscy pracowali z sercem i powi-
do Komorowa due nazwiska wiata stalimy, w momencie gdy ju prze- ceniem. Czulimy, e mieszkacom
kultury: muzykw, piewakw, litera- stalimy go pragn. Dzi z perspekty- Komorowa przywracamy pami, e
tw. Jeden z Wieczorw oparlimy wy lat wiem, e praca w Magazynie budujemy inny wymiar Wsplnoty.
na piknej poezji Ernesta Brylla i to- bya dla mnie darem Nieba, wspania- e jestemy rodzin. Ile wartocio-
warzyszcych jej obrazach Jasnogr- ym czasem w yciu moim i naszej ro- wych relacji si zrodzio tylko my
skiej Golgoty Jerzego Dudy-Gracza, dziny. Poznalimy wielu ludzi, ktrzy wiemy. Powiem ciut patetycznie: czu-
na ktry przyjecha sam Wielki Po- do dzi s naszymi najprawdziwszymi am, e sam Bg do jakiego Jemu
eta wraz z swoj on Magorzat. przyjacimi. Ja sama rozwijaam si wiadomego mu celu nas prowadzi.
Innym razem na nasze zaproszenie twrczo. Pisaam scenariusze, ob- Taka wiadomo dodawaa nam si
przyjecha z Londynu do Komorowa mylaam cao, mj m Andrzej do dziaania.
ostatni prezydent na uchodstwie Ry- i Andrzej Pietraszek robili scenogra-
szard Kaczorowski z maonk, Pani fie. Musimy jeszcze przywoa Lecha, Andrzeju zwracam si do An-
Karolin, ktry dodatkowo zaprosi Piotrka, Marka, Ew, Wojtka, Ani drzeja, ktry opuci swoj pracowni
na ten dzie swego przyjaciela ks. i Witka Baszczykw, Bakszw Stop i doczy do nas nie mog oprze si
Zdzisawa Peszkowskiego. Koci caej setki, ktra pracowaa eb w eb pokusie, aby nie zapyta Ci o pocztki
pka w szwach, a po widowisku, z nami, nie wymieni. Pamitam, Waszej znajomoci. W tym roku mija
podczas spotkania, nie byo koca jak do jednego z Wieczernikw ju 50 lat Waszego wsplnego ycia!
rozmowie o Ojczynie. Oszaamia- (2004 r.) Andrzej malowa na karto- [Na tak postawione pytanie umie-
jcy by Wieczernik zatytuowany nie kor drzew, eby z kocielnych chaj si oboje. Nie od razu daj si
Trele Majowe, na ktrym Piotr Ro- kolumn zrobi pnie brzz. Prb byo sprowokowa do odpowiedzi.]
dowicz (prywatnie bratanek sawne- tyle, ile byo, sowem co kot napaka,
Lidia i Andrzej Pilichowie. Rodzinne szczcie w Milanwku. 11 Listopada 1968 rok. Tak, nasza rodzina ma ju 50
lat zamyla si Lidia. To Andrzej
by tym, ktry spacerowa z wzkiem
najpierw z Marcinem, mieszkali-
my wtedy w Milanwku. W 1971
roku sprowadzilimy si do blokw
w Pruszkowie, w 1975 roku przyszo
na wiat drugie nasze dziecko Ma-
teusz. Andrzej nadal by rodzicem na
zawoanie. Tym razem chadza czsto
z modszym synem po Komorowie.
Ani przez moment nie spodziewa-
limy si, e bdziemy tu wanie
mieszka.
[Te wspomnienia powoduj, e
w oczach Lidii pojawiaj si zy wzru-
szenia]
Byam wan tak mi si wtedy
wydawao dziennikark, niezale-
n, kontestujc Wiar i to Andrzej
mia wicej czasu na matkowanie ni
ja. Nie wiem, czy chopcy z tego zda- Andrzej nie tylko by przystoj- ce wejciowych drzwi. Dziadek zosta
j sobie spraw, ale wtedy to On by ny, ale piknie taczy wspomina zdegradowany do roli motkowego
stranikiem Wiary w naszej rodzinie. Lidia. Kiedy zaczyna wywija rock (bada jako osi wagonw oraz to-
Andrzej kupowa mi w prezencie a to and rolla, wszystkie stoy i krzesa szy rw) i niedugo wywieziony do obozu
medalik o ten, ktry od lat nosz na pod ciany. To bya burza taca. Po- koncentracyjnego, z ktrego ju nie
szyi, to te prezent od Ma Lidia rywa, zaraa radoci, przy tym by wrci. Najstarszy brat Mamy zastrze-
pokazuje zawieszony na acuszku dowcipny, wesoy, ale te bardzo pra- lony, drugi w lesie. Rozbita rodzina,
srebrny medalik Najwitszej Maryi cowity i odpowiedzialny. jak wiele innych polskich rodzin, nie
z Dziecitkiem a to krzyyk. Ale boj si wiata umiecha bya w stanie si pozbiera. W czasie
si Andrzej. Uciekam od ludzkiej okupacji Mama zawara nieudany
Lidio, wrmy jednak do pytania agresji. I przed tak nieprzyjazn co- zwizek. W 1945 roku moj Babci
o pocztek Waszej wsplnej drogi. Jak dziennoci wiata osania mnie wa- i moj dziewitnastoletni Mam
si poznalicie? nie Lidka, ktra pewnie dlatego po z maym dzieckiem bez rodkw do
latach nieco zhardziaa. ycia odnalazo wyzwolenie na tzw.
Ju w Szczecinku, w Liceum Po roku wodzenia si za rcz- ziemiach odzyskanych. Kiedy pod-
im. Ks. Elbiety, byam redaktorem k Andrzej z pkiem czerwonych rosam, obiecaam sobie, e za wszel-
naczelnym midzyszkolnej gazetki r przyklkn i poprosi rodzicw k cen musz odbudowa utracony
Modzi id. Sztuki dziennikarskiej o moj rk. Owiadczyny zostay dom, przede wszystkim ten z pamit-
i edytorskiej uczy nas wietny peda- przyjte, ale Mama nie bya przeko- kami, tradycj, du rodzin wok
gog i polonista naszej szkoy pan nana do mojego wyboru. Lidzia, czy stou z biaym obrusem na stole nie
Edward Chmaj. To dziki niemu na aby wiesz, co robisz? M artysta, tylko w wita.
dwa lata przed matur wiedziaam, malarz, jaka to przyszo bieda,
kim chc by. Zreszt dziki pracy absynt i kobiety, a na dostatek Twj No i udao si. Jestecie 50 lat ra-
w tej gazetce byam reprezentan- wybranek to niemowa. Bdziesz mia- zem. Z tego 20 lat przeylicie w tym
tem wojewdztwa koszaliskiego na a smutne ycie. Andrzej oczywicie domu. Jak wytrwa tyle czasu z sob?
pierwszym za elazn kurtyn Festi- by oniemielony, eby nie powie- Jakiej rady udzielilibycie tym, ktrzy
walu Modziey i Studentw w Wied- dzie: przeraony, a Mama patrzya dzi rozpoczynaj wsplne ycie? Co
niu i poszam na polonistyk UMK na bohem artystyczn oczyma za- wam daje si?
w Toruniu, ale Studium Dziennikar- czytanej w romansach pensjonarki.
skie byo w Warszawie, wic by przy- Na szczcie adna z wrb si nie Maestwo to nie ring, to nie
wykn do stolicy po trzecim roku, spenia i ostatecznie Andrzej by jej pole walki. To umiejtno kompro-
przeniosam si na UW. Po zrobieniu ukochanym synem. Kochanym i sza- misw, wybaczania, akceptowanie
absolutorium Mama owiadczya, e nowanym na rwni z wasnym. siebie w swojej rnoci mwi An-
jeli chc dalej studiowa, to ju na drzej, wac kade sowo. To ciesze-
wasn rk. Krtko mwic: odci- Pozwl, Lidio, e raz jeszcze zapy- nie si sukcesami drugiego. Wspiera-
a mnie od dotacji. Trzeba byo ima tam o dom. Dlaczego o nim marzyli- nie drugiej osoby nawet w jej pogoni
si sprztania, korepetycji, ale przede cie? Ze zwykej chci posiadania? Czy za niekoniecznie take naszymi ma-
wszystkim dorabiaam jako szefowa moe to rodzinna tradycja mieszka rzeniami.
warszawskich klubw modzieo- we wasnym domu? Co nam daje si? zastanawia
wych, w ktrych take pracowa An- si Lidia. Wiele duych i maych
drzej. Za Andrzejem, ju absolwen- Oglnie rzecz ujmujc, wasny szczliwych trafw. Te due to nasze
tem ASP (dyplom z wyrnieniem na dom to pierwszy krok ku osobistej dzieci i ich rodziny. Mae rado
Wydziale Grafiki Uytkowej u prof. wolnoci. Owszem, rodzice Andrzeja ze wsplnego wieczornego czytania
Juliana Paki), oczyma wodzia nie- mieli w Otwocku bardzo skromny do- ksiek. Due wiadomo, e czy
jedna dziewczyna. By smukym, bar- meczek. Natomiast ja, jak wczeniej nas prawda i zaufanie. Mae zacho-
dzo ciemnym szatynem. Okazao si, wspomniaam, pochodz z rodziny, wany w sercu i oczach obraz smuke-
e ten przystojny chopak bdzie mi ktrej wojna wszystko, absolutnie go chopaka, z ktrym podziwiaam
subowo podlega i tak si zacz- wszystko zabraa. Ojciec mojej Mamy kwiaty w Botanicznym Ogrodzie.
o. Najpierw wsplna praca, pniej by wysokiej rang kolejowym za-
coraz czstsze spacery Alej R do wiadowc wzowej stacji. By dom [Rozmawiamy kolejn godzin,
azienek. z trjk dzieci. Babcia nie pracowaa pijemy kolejn filiank kawy. Zegar
Lidia urzeka mnie niemal od i miaa do pomocy gosposi i dziew- wypiewuje kolejny kwadrans. Robi
pierwszego spotkania dopowiada czyn do ogrodu. Mao kto wie, e si bardzo pna pora.]
Andrzej. Pamitam, gdy j pierwszy wybuch II wojny wiatowej dla wielu
raz zobaczyem, miaa na sobie zielo- Polakw na Pomorzu, ktrzy byli na Zapytam jeszcze o nowe pla-
n sukienk z gr w drobn kratk. specjalnej niemieckiej licie, znany, bo wiem, e oddaa, Lidio, To-
Uja mnie niezwyk skromnoci czy tyle, e w cigu paru chwil mu- warzystwo Komorowianie w mo-
i spokojem. I niemal od pierwszej sieli opuci swj dom. Poegna si de rce, ale to wcale nie znaczy,
chwili wiedziaem, e chc z ni by z caym dobytkiem. Wyj z domu, e zamierzasz odpoczywa
na cae ycie. zmatawiajc w zamku klucz w dziur-
To prawda. Wanie rusza robota szaam. Wiadomo, e wiat od jego czarkami Oli, chleb z bakaliami Ali
w nowo powoanej przez nas Funda- stworzenia targa niekoczca si i tym ostatnim przepisem, za jej zgo-
cji Miejsce... wojna midzy Dobrem i Zem. Zacie- d, dziel si z Czytelnikami Maga-
ke Zo nie opuszcza pola, a Dobro? zynu Parafialnego, yczc wszystkim
Powoanej przez Dzi Dobro coraz czciej wyrcza si Radosnych wit Zmartwychwstania!
Obojtnoci.
Przez ca nasz rodzin, przez SUCHAA URSZULA IMIENISKA
ca szstk, bez wnukw. Na roz- Wkrtce Wielkanoc. Przy witecz-
ruch mogem przeznaczy tylko jedn nym stole, jak co roku pewnie, zgroma-
emerytur, bo nie jestem zamonym dzi si caa rodzina. Jak bdzie przebie-
czowiekiem mwi Andrzej. ga ten dzie? Nieautoryzowane Post Scriptum
I dziesi pasteli z przeznacze- Co piknego dla ludzi
niem na aukcj dodaje Lidia. Prosto i jak w wielu domach tak
jak poprzednimi laty. Jak co roku egnam gocinny dom Lidii i An-
I po co Wam ta nowa praca, nowe przyjd synowie: Marcin z on Do- drzeja. Dom, w ktrym spotkay si
zmartwienia, skd wzi ludzi i pieni- rot i dziemi: Kamilem, Zosi i Sta- Mdro i Temperament. Bo Lidia
dze na realizacj nowych projektw? siem. Mateusz z on Ani i naszymi i Andrzej to niezwykli ludzie. W cza-
wnukami Franciszkiem i ucj. Od- sach, kiedy wszyscy yjemy z gowami
No wanie?! Podobne pytanie mwimy modlitw, wspomnimy tych, w d, pochyleni nad swoimi laptopa-
w ubieg niedziel zada nam nasz co odeszli, podzielimy si wiconym mi i smartfonami, nad powikszaniem
siedemnastoletni wnuk Sta. Zaczy- jajkiem, bdziemy sobie yczy mio- iloci posiadanych rzeczy, nad groma-
nalimy si po mszy witej na pro- ci i si do pokonywania trudnoci, si dzeniem przedmiotw i wrae, nad
gu kocioa, by z Marcinami um- do codziennego zmartwychwstania. codziennoci, ktra pochania bez
wi si na wieczorn herbat. W Ten rok, jak zauwaya, Ulu, jest dla reszty, Lidia i Andrzej patrz, jakby
popiechu rozmawiamy o aonie nas wyjtkowy, bo dobry Bg pozwo- ponad naszymi gowami. Odkrywaj
przycitych kasztanach, o zbliaj- li doy Zotych Godw. Dozwoli przed nami prawd i warto miejsca,
cych si obchodach 100-lecia od- na witowanie 50. rocznicy powsta- w ktrym yj. Swoj pracowitoci,
zyskania Niepodlegoci i planach nia Naszej Rodziny, za co Panu Bogu niezmordowaniem i pasj tropicielsk
na nie Fundacji. W pewnej chwili z serca dzikujemy. wpisuj si w krg wielkich dziennika-
stojcy z boku Sta (skdind m- rzy, jak choby angielski publicysta Ga-
dry, oczytany modzieniec) pyta: Moich rozmwcw prosz na ko- reth Jones, ktry odkry przed Europ
Po co babcia to wszystko robi?. niec o przepisy na ich ulubione dania. prawdziwe rozmiary godu na Ukrainie,
Odpowiadam: No sama nie wiem, czy Malcolm Muggeridge, ktry nawr-
chyba dlatego, e jeli nie ja, to Nie jestem mistrzyni kuchni. Co ci si po spotkaniu z Matk Teres
kto?. To nie jest odpowied nie znaczy, e nie gotuj mieje si i odkry t Wielk wit dla wiata,
stwierdzi nasz wnuk. Ugryzam si Lidia. Nie mam zeszytu z babciny- publikujc o Niej reportae telewizyjne
w jzyk, na kocu ktrego miaam mi sekretnymi przepisami na ciasta pt. Co piknego dla Boga. I Lidia,
kolejn babcin mdro. i pieczyste. Na co dzie jadamy i Andrzej tworz tu, gdzie mieszkaj.
skromnie. Lubi kluski pomorskie, Tworz co piknego dla ludzi. Andrzej
Jak? placki ziemniaczane, ros, gobki. z rozwag i mdroci. Lidia z pasj
Ot, takie spostrzeenie, nie wiem Takie niewyszukane potrawy. Ale lu- i temperamentem.
czy suszne. Pewnie je gdzie zasy- bi te serniki Gabrysi, krokiety z pie- URSZULA IMIENISKA
Przepis Alicji Wooszyn na ulubiony przez Lidi chleb z bakaliami

Skadniki: Wykonanie:
1 kg maki tortowej
1 litr przegotowanej, ciepej wody Wymiesza skadniki na sucho, wla wod i zamiesza.
3 torebki suszonych drody Oetkera Wyrobi ciasto, dolewajc troch wody, aby byo lune.
2 yki soli Przeoy ciasto do przygotowanego uprzednio prodia
1 opakowanie migdaw lub blaszek. Najlepiej wyoy naczynia papierem do pie-
2 yki majeranku czenia. Czekamy, a ciasto wyronie okoo 1 godziny.
1 niepena yka zi prowansalskich Moemy naczynie z ciastem woy do kpieli ciepej. Pie-
100 g rodzynek czemy 1 godz. 35 min w prodiu z podwjnym ogrzewa-
100 g ziarna sonecznika niem (gra i d).
1 yeczka kminku
Smacznego!
Doczam si do ycze
Alleluja Chrystus Zmartwychwsta! Prawdziwie Zmartwychwsta!
Trzeba mie wiar

wity Augustyn z Hippony (354- osobicie dyrygowa wieloma wyko- endel skomponowa muzyk. Po
430), jeden z ojcw i doktorw Ko- naniami. Dyrygowa nawet wwczas, tym zadano prac na wakacje i
cioa, napisa, e kto piewa, modli gdy ju na staro straci wzrok. Ba- spotkalimy si ponownie we wrze-
si dwa razy. Sam piew by poczt- rokowe dzieo Haendla skada si niu. Byo nas nieco mniej, ale za
kowo skonnoci do naladowa- z trzech duych czci, w ktrych to wystarczajco zmotywowanych,
nia dwikw przyrody, wydawania naprzemiennie pojawiaj si recyta- by przyj choby zaproponowany
wasnych, miych dla ucha odgosw tywy, arie i partie chralne. Muzyk rygor cotygodniowych prb. Witek
i wreszcie komponowania pieni. skomponowano do tekstw z ksig Baszczyk musia mie wiar, e kto
Prosta, pocztkowo homofoniczna Starego i Nowego Testamentu, uo- przyjdzie i e to moe si uda. On
forma muzyki stopniowo przekszta- onych wedug wyboru dokonanego w to wierzy i chwaa mu za to.
cia si w bardziej zoon, trudniej- przez Charlesa Jennensa.
sz sztuk polifonii. A w kociele (No. 7. Chorus) And he shall purify
piew polifoniczny, wielogosowy, (No.4. Chorus) And the glory of the (Malachi, iii, v.3)
to faktycznie modlitwa pomnoona Lord (Isaiah, x1.v.5)
wielokrotnie. Dua cz z nas nie ma wykszta-
Zmary w roku 2013 muzykolog Witold Baszczyk, doktor sztuki cenia muzycznego, w rnym stop-
i dziennikarz Polskiego Radia, Piotr muzycznej, dyrygent i pedagog, za- niu otarlimy si tylko o muzyk,
Orawski, na temat polifonii powie- wodowo od lat ksztaccy organistw a zwaszcza o piew chralny. Dlate-
dzia: Wymylona gdzie wodlegym w Instytucie Szkolenia Organistw go pierwsze wiczenia, szczeglnie
redniowieczu jako sposb pojmo- przy Papieskim Wydziale Teologicz- prby w grupach gosowych sopra-
wania i rozumienia sztuki dwiku, nym w Warszawie, spoecznie Prezes ny, alty, tenory i basy to byo istne
staa si prawem naszego mylenia Stowarzyszenia Kulturalny Komo- czyszczenie. By dobrze zapiewa
wielokierunkowego, wielomylnego, rw, a prywatnie nasz ssiad i czowiek i wspbrzmie trzeba byo nie tylko
swobodnego i wolnego. Polifonia jest rozlicznych zalet, zosta pewnego moliwie czysto emitowa waciwy
imieniem wolnoci w tym sensie, e razu, jak to okrela sprowokowa- dwik, ale te wyczyci na czas pr-
daje wybr nieskrpowany, e osta- ny przez dwjk przyjaci, Jol (alt) by gow z codziennoci i spraw wsze-
teczn instancj nie s jej reguy, bo i Piotra (bas), by moe tak w na- lakich, a skupi si na zadaniu. Dla
te zawsze mona zmieni, tylko po- szym maym Komorowie stworzy samych prb za wyczyci i dopaso-
tga jej brzmienia i potga splotw chr, ktry zapiewa Mesjasza. wa kalendarz zawodowy i prywatny.
gosw, ktre tworz jej sens. Choby nawet tylko cz tego ora- Ci, ktrzy nawet od lat znali naszego
Piotr Orawski by m.in. doskona- torium. Witek to jakby May Rycerz organizatora, nie kryli zaskoczenia
ym znawc oratoriw, w tym twr- z sienkiewiczowskiego Ogniem na co dzie brat-ata, tu na wicze-
czoci Jerzego Fryderyka Haendla. i mieczem natychmiast dostrzeg niach jako dyrygent nie dopuszcza
Szerszy yciorys synnego kompozy- wyszy cel tej idei, podj wyzwanie, rozpraszania si, realizowa konse-
tora musimy tu pomin, zaznaczajc przeanalizowa zasoby, tj. spojrza kwentnie plan i mia rozpisan kad
jedynie, e wyjedajc z Anglii do na nas w Komorowie okiem zawodo- minut. Mao gani, raczej pochwala
Irlandii w roku 1741 w cigu trzech wym i rozesa wici. Bez przypalania tak oto wzbudza w nas wiar, e
tygodni stworzy niemal gotowe dzie- bokw przesucha tego i owego, a cel jest osigalny, cho jeszcze dale-
o muzyczne The Messiah a Sa- kady co tam mu wypiewa. I tak ki. Czasem byo zabawnie, np. Witek
cred Oratorio. Trzeba to podkreli oto zwoa pospolite ruszenie, co rzek ku pokrzepieniu: Bardzo, bar-
54 utwory budujce monumental- zaowocowao zebraniem chtnych dzo fantastycznie. Dlatego jeszcze
ny koncert napisane w trzy tygodnie. do przedstawienia kilku chralnych raz (*. A e s i granice mozolnego
Ciekawostk moe by take to, e fragmentw oratorium J.F. Haen- prbowania, to wyniko innym ra-
gdy Haendel czeka na popraw po- dla by maj 2016 roku. Wikszo zem, gdy nasz dyrygent podsumowa:
gody i moliwo przedostania si osb bya wwczas zaskoczona tym Trzeci raz by lepszy od drugiego,
do Irlandii, w niewielkim portowym spotkaniem - najpierw wprowadze- drugi od pierwszego, a czwartego nie
Chester zebra chr i po raz pierwszy nie organizacyjne, potem zapro- prbujemy, bo si zepsuje.
zaprezentowa swoje oratorium, czy- szony prof. Witold Kurdwanowski
nic w partyturze ostatnie, niezbdne da wykad na temat muzyki okre- (No. 9. Air & Chorus) O thou that
poprawki. Jerzy Fryderyk Haendel su baroku i samego J.F. Haendla, tellest
mia genialny zmys komponowania a na koniec mieszkajca w Komo-
i wiar, e powstao dzieo mie rowie Brytyjka Anne-Marie Fabia- Znana, biblijna przypowie
Bogu, bliskie ludziom i potrzebne nowska wyjania kwestie wymo- o talentach znalaza w naszym ch-
jemu samemu, czego dowid cho- wy staroangielskiego tumaczenia rze, okrelonym jako Towarzystwo
by tym, e a do mierci w roku 1759 wersw biblijnych, do ktrych Ha- piewacze Kulturalny Komorw,
Chr Stowarzyszenia Kulturalny Komorw piewa oratorium Mesjasz J.F. Haendla przed Pasterk w Komorowie 24 grudnia 2016 r.
(fot. M. Brykalska)
swoje idealne odzwierciedlenie. dzyski otrzyma wreszcie dla Parafii wsze, czy to na gwnych prbach,
W tym wypadku staroytna moneta zgod na wczenie gazu po pracach czy na wystpach, towarzyszyy nam
talent, miaa tu dosowne, wspcze- remontowych lekko zaczy grza organy akompaniamentu podj
sne znaczenie. Niektrzy pomnaali kaloryfery. Pojawia si nadzieja si znany wszystkim parafianom,
i dzielili si swoimi talentami i tym gwiazdka ciepa. A nadzieja i wiara zawodowy artysta muzyk, Mateusz
co mieli jedni pomagali w prowa- s nierozczne. To si miao uda. Bkowski, do niedawna kocielny or-
dzeniu wicze gosowych, drudzy ganista.
udostpniali swoje domy na prby, (No. 12. Chorus) For unto us a child I nadszed ten moment. W wigilij-
a inni dawali konieczne w wicze- is born (Isaiah, ix.v.6) n noc sporo osb przyszo na msz
niach sekcyjnych instrumenty klawi- wit odpowiednio wczeniej zach-
szowe. Ale kady dla owego polifo- Opracowana i wiczona przez nas cona rozplakatowan, niecodzienn
nicznego splotu dwikw, dla pla- pierwsza cz oratorium Mesjasz informacj o chrze mieszkacw
nowanego zapiewania Mesjasza dotyczy zwiastowania i narodzin Je- Komorowa piewajcych barokowe
w kociele przed Boym Narodze- zusa Chrystusa. Okres boonarodze- Oratorium Sacrum Mesjasz Je-
niem 2016 wydoby swj talent, niowy zatem to najlepszy czas na kon- rzego Fryderyka Haendla. Kociek
oczyci i pielgnowa, by rozdzieli, certowanie z t czci utworu. Par- nasz niewielki, w nim coraz wikszy
pomnoy, odda Panu, uradowa tie chralne i jedna aria (tu wspara tum ludzi, a nasza trema tylko nie-
blinich. Witek Baszczyk powie- nas zawodowa solistka, Agnieszka co mniejsza od oczekiwa dyrygenta,
dzia nam w poowie grudnia, e oto Lipska, mieszkanka osiedla Ostoja) piewakw, suchaczy. I zabrzmieli-
odbylimy w sumie 58 godzin prb zaplanowane byy w oryginalnym, my, i wzbiy si gosy.
i wszystko musi si piknie uda. On, haendlowskim staroangielskim, ale Oczywicie, e wspomniana tre-
dyrygent rozgrzany rozmachaniem czci czytane recytatywy miay ma mogaby zje niedowiad-
rk, wci emanowa wiar sukcesu, tumaczenie na jzyk polski (wyko- czonych artystw, ale nasz dyrygent
a nam jeszcze nieatwo byo uwierzy, na je dla nas tumacz i kantor, Filip powiedzia na ostatniej prbie przed
bo nawet na ostatnich spotkaniach Taranienko). Na naszych wystpach Pasterk: ebycie po pierwsze
w komorowskim kociele drelimy role czytajcych przyjli na siebie wyobrazili sobie choink, a po drugie
z zimna, przytupujc do taktu na najpierw zawodowy aktor, Grzegorz nie bali si piewa.
zmroonej posadzce. I tu przed Wi- Warcho, potem take nasz ssiad z Pierwszy, witeczny popis ch-
gili nasz ksidz praat Andrzej Per- Komorowa, Wadysaw Baksza. Za- ru mona obejrze w internecie
wpisujc w wyszukiwarce Mesjasz Podkreli, e wanie w takich miej- z naszego fanklubu, ma jednej
Komorw. scowociach i parafialnych wspl- z chrzystek, wezwanie karetki i naj-
Po tym emocjonalnym wystpie notach nieanonimowych mieszka- lepsza opieka do czasu przybycia ze-
nie byo czasu na przeywanie, ju cw atwiej tchn ducha w pik- spou reanimacyjnego uratowaa Jan-
zaczynaa si Pasterka. Tradycyjnie ne spoeczne inicjatywy. A nasz kowi ycie. Wierzymy w to i wierzymy,
poprzedzi j cichutki pacz naro- spiritus movens potwierdzi to po e bas wrci, by wkrtce zapiewa
dzi si Jezus Chrystus, Boe Dzieci. chwili efektownie prowadzc na- z nami Hallelujah w drugiej czci
Bg przyoblek si w czowieka to sze dynamiczne chralne Won- Mesjasza. Dzikujemy Ci, Grzesiu,
nasza wiara. derful i Counsellor. Moesz raz jeszcze dzikujemy.
to obejrze, Czytelniku, wpisujc
(No. 17. Chorus) Glory to God in w wyszukiwarce internetowej Me- (No. 21. Chorus) His yoke is easy
the highest (Luke, ii,v.14) sjasz Warszawa Towarzystwo piewa- (Matthew, xi.v.30)
cze.
Zgromadzony potencja i wiksz Niezwyka przyjemno koncerto- piew, a szczeglnie piew polifo-
pewno siebie naleao dobrze wy- wania z chru zabytkowego kocio- niczny, to na pewno potga brzmie-
korzysta. Woona praca dyrygenta a pod wezwaniem witych Piotra nia i potga splotu gosw, jak pisa
i chru procentowaa jeszcze czte- i Pawa w Pcicach wizaa si take wspomniany ju Piotr Orawski, ale to
rokrotnie na chwa bo, sawic z ogromnie gocinnym przyjciem take trud i sporo pracy. Polifoniczne
przy tym i Miasto-Ogrd Komorw. caej naszej grupy w progach tamtej- oratorium przy otarzu to jednak dla
W cigu stycznia 2017 odbyo si szej plebanii u ksidza Proboszcza wielu z nas rado i zwielokrotniona
bowiem swoiste tournee po kilku Grzegorza Jasiskiego. W ustach modlitwa (w myl sw w. Augusty-
kocioach, gdzie wykonywalimy t pozosta niezapomniany smak fan- na). A swoiste jarzmo i twarde wa-
pierwsz cz Mesjasza, zwykle tastycznych pczkw i faworkw wy- runki przygotowania si do zapie-
po wieczornych mszach witych, smaonych przez jedn z parafianek wania Mesjasza dzi wydaj si
a mimo to na koncertach zostawao wanie na t okazj. Dzikujemy! w sumie atwe i lekkie. Przede wszyst-
nadzwyczaj due grono suchaczy. Tamtego koncertu warto posucha kim trzeba mie wiar i cel. Wszyscy
Najpierw by pokamedulski ko- w internecie wpisujc w wyszukiwar- zdajemy sobie spraw, e jako nie-
ci na Bielanach. Warunki icie ce sowa Mesjasz Pcice. profesjonalny chr popeniamy jesz-
spartaskie, na balkonie chru, przy Koci w Michaowicach ma cze liczne bdy, zawsze co moe si
organach, tylko 3 stopnie ciepa. Po- bardzo dobre organy. Dlatego tu, nie uda, ale wikszo z nas wie, e
dziwialimy ekwilibrystk naszego w ostatni niedziel stycznia, dalimy bdziemy piewa dalej. wiczymy
organisty, Mateusza, ktry zwinity koncert z gry, z chru, a potem jesz- ju drug cz oratorium Haen-
w kulk, skostniaymi palcami wy- cze poprawilimy jednym utworem dla. Ale jak to bdzie, skoro Witek
dobywa z klawiatury haendlowskie z towarzyszeniem maego klawesynu powiedzia kiedy: Nasza aspiracja
nuty. Ksidz Proboszcz Wojciech stajc frontem do suchaczy. Para- siga w jeszcze wiksz cisz i doda
Drozdowicz skrci kazanie oznaj- fianie i ich proboszcz, ksidz Marek dla zagodzenia nie musimy volu-
miwszy tylko, e cz drug, pie- Markiewicz, byli zauroczeni. menu pokazywa gigantycznego.
wan, wygosi profesor Witold Basz- Wspomniane, dostpne w inter- Gdymy w mrone, styczniowe dni
czyk ze swoim chrem z Komorowa. necie, nagrania z Warszawy i z Pcic koncertowali z Mesjaszem, w dale-
Barokowe sklepienie i krystalicznie oraz przydatne nam nagrania z prb kiej woskiej Abruzji nieprzerwanie
zmroone powietrze ponioso nasz powstay dziki Marcinowi, nasze- trwaa akcja ratowania kilkudziesi-
piew. Potem za, w podziemiach mu tenorowi i dwikowcowi w jed- ciu osb zasypanych przez lawin
poklasztornych bya herbata i bigos nej osobie. Marcin wykorzysta swj w grskim hotelu w Rigopiano. Czo-
oraz mnstwo emocji wreszcie mo- sprzt i zawodowe umiejtnoci, by wiek zawalony przez zway niegu
glimy si wygada. A i nasz dyrygent piew nagrywany w do trudnych nie ma zbyt duych szans dusi si
powiedzia, co myli. Myla pozy- akustycznie warunkach mg by i zamarza, nawet jeli nie odnis fi-
tywnie, i wierzy, e moe by jeszcze bez wstydu zaprezentowany szer- zycznych obrae. Liczy si pierwsza
lepiej. A wszystko ku czci genialnego szej publicznoci. Chwaa dwikom godzina. Wiara w to, e kto jednak
kompozytora i na chwa Pana. i dwikowcom! przey w zasypanych gruzach hotelu
Kolejny koncert, w kociele Naj- Warto te odnotowa, e od po- dawaa si i nadziej ratownikom.
witszego Zbawiciela przy Placu cztku mielimy spor grup fanw, Trzy dni po zejciu lawiny odkopano
Zbawiciela w Warszawie, to byo inne ktrzy jedzili na nasze wystpy na- pierwsz grup ocalaych, a a pi
wyzwanie. Jak w Komorowie, stalimy wet kilkukrotnie. Rola takich osb dni po katastrofie uwolniono jeszcze
znw blisko otarza, ale ten koci okazuje si by niezwyka doda- 9 ywych osb. Oni tam mocno wie-
jest ogromny, zupenie inna akusty- j nam skrzyde, czasem pomagaj rzyli, e pomoc przyjdzie. To by dra-
ka. Ksidz koczc msz wit zapo- ratujc wrcz ycie. Bo oto tu po mat w grach, ale te wiadectwo wia-
wiedzia, e za chwil znane, XVIII- koncercie w Pcicach 22 stycznia ry w takie ludzkie, fizyczne ocalenie.
-wieczne oratorium Mesjasz zosta- jeden z naszych basw nagle za- I wysiek, nadludzkie starania.
nie zapiewane przez niewielki chr sab. To by niestety zawa serca. Jedna z mioniczek naszego pie-
z podwarszawskiego Komorowa. Szybka, trafna diagnoza lekarza wania i wielka entuzjastka wszelkich
form chralnych powiedziaa nie-

dawno, e jej bratowa, Wanda, jest Chr Towarzystwa piewaczego Kulturalny Komorw
ciko chora. Zdiagnozowano no-
wotwr. Stan trudny, ale nie bezna- Dyrygent Witold Baszczyk
dziejny. Nasz koncert w Michaowi- Wykonawcy:
cach zadedykowano Tobie, Wandziu. Agnieszka Lipska mezzosopran,
Chcemy Ci pomc, wierzymy, e te- Mateusz Bkowski organy,
rapia si uda. Wiedz prosz, e jeden Grzegorz Warcho/Wadysaw Baksza recytacja
z nas, piewakw, tenor Adam, te Soprany: Marta Budkiewicz, Katarzyna cka, Urszula Madycka,
dopiero co walczy z rakiem. Przez to Jadwiga Pietracha, Sylwia Podbielska.
nawet nieco pniej doczy do ze- Alty: Agnieszka Biskot, Magorzata Bryksa-Godzisz, Danuta Irmiska,
spou, ale jest z nami i piewa. pie- Anna Madycka, Agata Saniewska, Barbara Zabczyk, Jolanta ebrecka.
wa, bo trzeba mie wiar, a dane nam Tenory: Hanna Barlak, Martyna Sjka, Grayna Wsowicz,
jarzmo jest lekkie. His yoke is easy. Adam Kulewski, Daniel Koper, Marcin Pilich, Marek Sodkowski.
Basy: Jan Bigoszyski-azucki, Marek Biskot, Wojciech Irmiski,
Wojciech (bas) Irmiski Przemysaw Matejewski, Grzegorz Niecier, Grzegorz Sobolewski,
(* Wykorzystane w tekcie cytaty Reinhold Utri, Piotr ebrecki.
Witka Baszczyka zostay skrztnie za- Projekt plakatu: Dorota Dziekiewicz-Pilich
notowane przez Ani (alt) w trakcie Projekt techniczny programu i plakatu: Adam Kulewski
prb i chwil po koncertach.
S erdeczne podziekowania dla wszystkich chrzystw za wielogodzinne, wspaniae

i entuzjastyczne wczytywanie si w ten genialny, muzyczny tekst.
Odpowiednio pogbiony ukon w stron naszych solistw Agnieszki Lipskiej i Mateusza

Bkowskiego.
Dla prowadzcych prby: Jadzi Pietrachy, Agnieszki Lipskiej, Martyny Sjki, Danusi Koodziejczyk,
Grzesia Sobolewskiego i Marcina Pilicha. Dla Grzesia Nieciera za programy-nagrania do
autodydaktyki i Adama Kulewskiego za zoenia tekstw plakatw i programw.
Podziekowania dla szefa Stray Poarnej Jurka Prokopka z Nowej Wsi za wielk yczliwoc
i uyczenie Remizy do naszych prb.
Wyrazy wdzicznoci dla Jadzi i Roberta Pietrachy, Hani i Wiesia Barlakow, Agaty Saniewskiej,
Joasi i Reinholda Utri, Doroty i Marcina Pilichw, Danusi Koodziejczyk, Jasia i Marysi azuckich,
Ani i Witka Baszczykw za ch uyczenia swoich domw na prby chru.
Wam Wszystkim serdecznie dziekuj,
Wasz Dyrygent Witold Baszczyk

rys. Dorota Dziekiewicz-Pilich
Moje dzieci gawdy mamy
Przedwionie
Istnieje dziedzina wiedzy, kt- Nasze oczy ciesz powracajce
ra zajmuje si badaniem przebiegu bociany. Nisko latajce nad ziemi
zmian, ktre zachodz w rozwoju jaskki zwiastuj nadchodzcy desz-
zwierzt i rolin na konkretnym ob- cze. W polu pracuj skowronki. Sami-
szarze geograficznym w zalenoci od ce ptakw zaczynaj skada jaja. Po-
pory roku. Specjalici naukowi z tej jawiaj si kolejne kwiaty: kaczece
dziedziny zwanej fenologi wyrnia- i pierwiosnki. Na mokrych terenach
j a 8-9 pr roku, a niektrzy nawet k wida jaskry a na suchych mlecze.
10 do 12. Drzewa zieleni si, a gg pokrywa
Mniej wicej od 1 marca do 10 biaym kwiatem. Wreszcie wida mo-
kwietnia trwa okres zwany zara- de listki takich drzew jak dby, lipy
niem wiosny obejmujcy te okres czy brzozy. Po zimorodku jaja zaczy-
spodzimku odejcia zimy na do- naj skada bociany i myszoowy. Na
bre. Wiosna powoli budzi si do wiat przychodz mae asiczki, tch-
ycia, sycha pierwsze piewy sikor rze i rysie. Jelenie i sarny nie maj apogeum. Wspomniany wczeniej
i kosw. Kwitn przebiniegi a pdy ju zimowych barw ochronnych tylko noworodek ma wanie mode pi-
wierzb grubiej. Na rozmarznitych znowu brzowo-popielate. Oywa sklta. W lasach na wiat przychodz
kach kwitn zawilce, spotykamy mrowisko, robotnice ogrzewaj si osie, ubry i jelenie. Ich ojcowie ju
przylaszczki a w borach sasanki. na socu; obok na kamieniach cza- dawno zrzucili poroe, ktre mona
Osoby, ktre s alergikami dotkliwie sami mona spotka jaszczurk. Tak czasami znale w lasach.
odczuwaj pyki kwitncych leszczyn. bardzo zagroone obecnie pszczoy Przedwionie jest pikn por
W ogrodach kwitn forsycje, wierzby opuszczaj ule. Wkrtce nadejdzie roku, warto skorzysta z jego urokw
i modrzewie. To okres godowy dla u- maj. Wiosna rozkwitnie do koca. szanujc tak bardzo zagroon w dzi-
rawi i cietrzewi. Tokuj rwnie osia- Nasze oczy bdzie cieszy widok kwit- siejszych czasach ziele.
de ptaki drapiene takie jak gawro- ncych drzew: bzw, dbw, kaszta-
ny, bieliki, puchacze i puszczyki. Bu- nowcw, sosen, klonw, jaworw. Na
dz si zimowe piochy: niedwiedzie kach czu czeremch i sycha kum- agata tomaszewska-
i borsuki. kajce aby. Zaloty ptakw osigaj -antoniewicz
K ronika P arafialna
Zmarli Parafianie Dzieci ochrzczone w naszym kociele

Anna Kobyliska Aleksandra Maria Krzyanowska Fabian Radosaw odziski
Zdzisaw Zieliski Kazimiera Tworzowska Zofia Maria Feska
Sabina yszkowska Wanda Janina Olszak Barbara Anna Kozowska
Krystyna Jakubowska Zofia Wadysawa Targosiska Filip Banasiuk
Krystyna Bernadetta Werys Teresa Magorzata Mazur Olgierd Jan Kulik
Franciszka Oowska Henryk Szymaski
Anna Magdalena Szafran Jerzy Korkosz
Wadysaw Makowski Mirosawa Caban
Czesaw Antoni Tarnawski Agata Anna Armiska
Stanisaw Maciej Kwiatkowski Stanisawa egis
JEDNO PYTANIE
?
Zapytam, ale najpierw co opowiem. cie i nie mnie. Bo czy nie jest
I uprzedzam: bdzie troch osobicie. oczywiste, e skoro Bg tak bar-
Nie dlatego, eby czerpa przyjemno dzo mnie kocha (a tak mwi
ze snucia opowieci o swoim yciu, ale w Kociele), to nie powinien do-
eby powiedzie, e czasem nawet wie- puszcza cierpienia, ktrego, wy-
rzcy potrzebuje nawrcenia. dawaoby si, czowiek nie jest
w stanie unie?
Mdrcy podobno mwi, e nie ma
gupich pyta mog by tylko gupie To takie egoistyczne podejcie,
odpowiedzi. No to pytam. Wierzysz wiem. Ale wtedy ktnia i negacja to
w Boga? Ale tak... naprawd? byy jedyne postawy, na jakie mogam
si zdoby. Pniej byo wiksze lub
Niby proste pytanie. Przecie to mniejsze znuenie religi (bo ile i zapadajce w pami. Ale najwik-
takie oczywiste. Co niedziel wyzna- mona si spiera). I krtkie prze- sze wraenie zrobio na mnie co,
jemy, e wierzymy. Ale mi chodzi byski wiadomoci, e to jednak nie czego si nie spodziewaam uwiel-
o to, czy naprawd w Niego wierzysz? tak powinno wyglda, e kiedy tak bienie. piew i modlitwa. Nie bd pi-
Czy ufasz, e On jest i e jest Ojcem, nie byo. Ale na prby mwienia mi sa, co czuam, ani czego nie czuam.
Synem i Duchem? przez kogokolwiek, e wiara czyni Grunt, e jako tak zmienio si moje
Bo na przykad ja, od dziecka do- cuda, stawaam okoniem. A czas le- dotychczasowe spojrzenie na Koci,
rastajc w katolickich wartociach cia i niby moja postawa coraz bar- na modlitw i na dziaania podejmo-
i tradycjach (ciesz si z tego), wie- dziej przypominaa t dawn, ale, nie wane we wsplnotach. Na relacj
rzyam, ale bardziej na zasadzie wie- oszukujmy si, daleka to bya droga. z Bogiem odkryam, e w ogle
dziaam, e Bg jest. Nie ebym I poszam na kurs Alpha, ktry mona jak mie. I e On wcale nie
Go kiedy widziaa albo dowiad- dopiero zaczyna si w naszej pa- jest tak daleko, jak kiedy sdziam.
czya. Po prostu by czci mojego rafii. Trudno byo mi na niego cho- I teraz clue wypowiedzi. Napisaam
mylenia. Przyjam Go za pewnik dzi. Bo pytania byy niewygodne o tym wszystkim dlatego, eby wr-
i nie powicaam czasu na zasta- i nieatwe z serii tych, ktre zadaje ci do pocztku strony i pierwszego
nawianie si. I tak sobie istnia Bg si w sytuacjach ekstremalnych albo pytania. Mog mwi tylko o sobie,
w odlegym Niebie, midzy gwiazda- zmuszajce do przyjrzenia si rzeczy- ale zachcam, eby kady sam so-
mi, sama nie wiem dokadnie gdzie. wistoci w sposb inny, ni pokazuj bie odpowiedzia. Czy wierzysz, ale
Na pewno ju nie na Ziemi. to media. No i czsto byy osobiste. tak naprawd? Tak. Czy ycie stao
Bg jako byt, ktrego istot jest Mczyo mnie to bardzo. Nie co- si atwiejsze? Nie. Ale atwiej jest
jego istnienie. Bg jako Jednia. Bg dziennie czowiek zastanawia si nad zmaga si z codziennoci. Czy nie
jako podmiotowe Ja, ktre stwa- takimi kwestiami, jakie s poruszane bywam smutna? Bywam, jak kady.
rza przedmiotowe Ja. Immanentna, na kursie. Ale ludzie, ktrzy uczestni- Najwaniejsze, e autentycznie cie-
transcendentna i wiadoma tosa- czyli w spotkaniach, byli niesamowici sz si na niedzieln Eucharysti.
mo. Jak to mdrze brzmi. i to by gwny powd tego, e si To nie jest tak, e kady potrzebuje
Ale jak to czsto bywa zwykle tam pojawiaam. Kurs si skoczy. kursu albo innych dziaa w Kociele,
w ktrym momencie ycia pojawiaj Ja zdyam wrci do codziennego eby spotka si z Bogiem. Bo ja Go
si trudnoci. W edukacji mwi si, e trybu funkcjonowania. Jaki czas p- spotkaam. I zajo mi to tyle czasu,
to tranzycje wydarzeniowe, moe lek- niej z chtnymi, ktrzy ukoczyli ju innemu zajmie mniej albo wicej.
ko traumatyczne. Choroby, mier. kurs, pojechalimy na oglnopolsk I czy dziki temu poznaam odpowie-
I nagle okazuje si, e mj obraz Boga konferencj o Alphie. Przyznam, e dzi na wszystkie nurtujce pytania?
dobrego, cho odlegego tak si nie oczekiwaam niczego nadzwyczaj- Ale skd! Ale wane, eby szuka
jako dziwnie wypaczy i e ycie to nego. Ot, pogadaj, my bdziemy bi i chcie znale.
chyba jednak takie theatrum mundi, brawo. I rzeczywicie, tak jak przy-
i cuda si zdarzaj, ale nie w tym wie- puszczaam, wykady byy ciekawe SYLWIA PODBIELSKA
Ecce Homo Oto Czowiek cierpicy

Sugo Jahwe cierpicy
Sprawiedliwy Synu Boy
Baranku niewinny Jezu Chryste
Nadstawie grzbiet bijcym

Nie otworzye ust swoich
Adam Chmielowski Ecce Homo, 1879, olej na ptnie, 146 cm x 96 cm, sanktuarium Brata Alberta w Krakowie
Sfora psw Ci otoczya
Przebito Ci rce i nogi
Jak wyschnity korze wyrose

Wielu osupiao na Twj widok
M boleci cierpieniem zmiadony
Do nagiego Krzya Ci przybito
Nasze grzechy Ty dwigae

Wzgardzony odepchnity wymiany
Dla nas bye chostany
W Twych witych Ranach jest nasze zdrowie
Zbawicielu wiata Bramo Nieba
Czym odpacimy si Tobie
Tobie Panie Chwaa a po Krace Ziemi

Tobie Panie Chwaa Cze i Uwielbienie
Zaczerpnite z Hymnu Golgoty Modych z 2008

roku Oglnopolskiego Spotkania Modych or-
ganizowanego przez Braci Kapucynw w Serpeli-
cach
Zbawienie w Chrystusie nie ogra- swoje ycie oczami Jezusa, trwanie cierpienia s tylko drog prowadzc
nicza si do samego usprawiedliwie- w asce uwicajcej i korzystanie do wiecznej radoci w niebie: Skoro
nia, ale jest zaproszeniem do bli- z sakramentw witych. wsplnie z Nim cierpimy, to po to,
skiej, przyjacielskiej relacji ze Zba- Kiedy Jezus staje si dla nas Pa- by te wsplnie z Nim mie udzia
wicielem. Relacja ta staje si gwn nem i Zbawicielem, cae nasze ycie w chwale. Sdz bowiem, e cierpie
si naszej przemiany wewntrznej. przeradza si w poszukiwanie Jego teraniejszych nie mona stawia na
Grzech bowiem pozostawi w naszej woli i pragnienie jego wypenienia. rwni z chwa, ktra ma si w nas
osobowoci liczne rany i teraz, kiedy Misterium Paschalne ma dwa aspek- objawi (Rz 8,17-18).
si od niego bardzo czsto odwra- ty: przez swoj mier Chrystus wy- Co znaczy: mie udzia w krzyu
camy, potrzeba dugiego procesu zwala nas od grzechu; przez swoje Chrystusa? To znaczy: dowiadczy
nie tylko uzdrowienia nas, ale take Zmartwychwstanie otwiera nam do- w Duchu witym tej mioci, jak
i naszego postpowania. Podstawo- stp do nowego ycia. krzy Chrystusa kryje w sobie. To
wym warunkiem przyjani z Jezusem Patrzc z wiar na krzy Chrystu- znaczy: w wietle tej mioci rozpo-
jest pragnienie podporzdkowa- sa, odkrywamy, e kade cierpienie, zna swj wasny krzy. To znaczy:
nia swojego ycia Jego nauce. Nie a szczeglnie to najbardziej bez w mocy tej mioci wci na nowo
jest to atwe. Moemy by jednak sensowne i niewinne, staje si dro bra go na ramiona i i... I przez
pewni, e cierpliwe pielgnowanie g zbawienia, gdy cierpicy czowiek ycie, naladujc Tego, ktry prze-
przyjani z Jezusem jest w stanie zjednoczy si z cierpieniem Chry- cierpia krzy, nie baczc na jego
stopniowo wyzwala nas ze wszyst- stusa, bezgranicznie ufajc i powie hab, i zasiad po prawicy tronu
kich chorb duchowych i prowadzi rzajc si Jego miosierdziu. Wtedy Boga (Hbr 12,2).
do piknego owocowania naszego czowiek odkrywa w swoim cierpie-
ycia. Skada si na nie: wierno niu wielki dar i ask, gdy zdaje sobie
codziennej modlitwie, lektura Pi- spraw, e wspuczestniczy z Chry-
sma witego, nauka patrzenia na stusem w zbawieniu wiata, a obecne MACIEJ SABAA
Sprzedana za paczk papierosw

W XXI wieku 2527 mln ludzi Mniej wicej takie miaam
cierpi jako niewolnicy. W Europie pytania, kiedy na spotkaniu
67% ludzi zniewolonych wykorzy- swojej wsplnoty, Ruchu Czy-
stywanych jest w sex-biznesie, 76% stych Serc, usyszaam o Czu-
z nich to kobiety, w tym nieletnie. waniu w intencji ofiar handlu
Obecnie zniewolonych zidentyfiko- ludmi. Dlatego te posta-
wano w 124 krajach. Co roku okoo nowiam si zaangaowa
2 miliony ludzi staj si ofiarami han- i uczestniczy w tym wydarze-
dlu, z tego jedn trzeci s dzieci. niu. Byam pewna, e jeli ten
handel w dzisiejszych czasach
Godzina 20:30, Koci w. jeszcze istnieje, to pewnie
Krzya na Krakowskim Przed- gdzie w dalekich, ubogich
mieciu powoli jest zapeniany. krajach. Jednak wydarze-
W nawach bocznych i przy wejciu nie to zupenie zmienio mj
wolontariusze rozdaj ulotki, tum punkt widzenia.
ludzi stoi tu przy tablicy z map, Czuwanie odbyo si
uczestnicy zaznaczaj miejsca, skd w nocy z 3 na 4 lutego, byo
pochodz. Patrz na map, w czer- ogoszone z inicjatywy pa-
wonych kolorach jest praktycznie piea Franciszka. Skada-
caa Polska. Tak duo ludzi z tak licz- o si ono z 3 czci: Mszy
nych miast przybyo na nocne czuwa- witej pod przewodnic-
nie z jedn intencj: z modlitw za twem biskupa Grzego-
ofiary handlu ludmi. rza Rysia, Godziny Gosu,
w ktrej mielimy usysze
Sie Bakhita wiadectwa osb, oraz Godzi-
ny Uwielbienia przepenionej
Jest to sie osb z rnych zgro- modlitw.
madze zakonnych, stowarzysze W intencji ofiar odmawiali-
i wieccy, a wszyscy skupiaj si my pniej wsplnie raniec malo- wykorzystane przez swoich partne-
w celu zwalczania i zapobiegania wany piaskiem. Wydarzenie zostao rw, wysane do domw publicznych
handlu ludmi. Powstaa w 2011 zakoczone Koronk do Boego Mi- w celu zarabiania na siebie, spaca-
roku, przyjmujc nazw od imienia osierdzia, a take ogldaniem filmu nia wymylonych dugw, bitych,
patronki Jzefiny Bakhity, suda- Nikczemny handlarz dusz. ponianych. Historie maestw,
skiej niewolnicy, a pniej siostry Bardzo przejmujce byy historie w ktrych m sprzedaje swoj on,
Kanosjanki. ofiar handlu. Spisane wypowiedzi eby zyska pienidze. Historie dzie-
W t grup wsparcia angauj si odczytywali wolontariusze nie dla- ci sprzedanych przez swoje matki za
osoby bezporednio wsppracujce tego, e ywi wiadkowie wstydzili nieca paczk papierosw.
z ofiarami handlu, chcce prowadzi si, ale dlatego, e w dalszym cigu
dziaalno edukacyjno-profilak- cigani s przez swoich oprawcw. Zgin ze wzgldu na biesiadnikw
tyczn poprzez organizowanie kon- Chc Wam powiedzie, e w dal-
ferencji, spotka, wystaw, projekcji szym cigu ludzie s w okrutny spo- Na naszych oczach 2527 mln lu-
filmw. Ich celem jest uwiadamia- sb wykorzystywani, pozbawieni dzi cierpi jako niewolnicy. W Euro-
nie spoeczestwa o tak wanym godnoci. W dalszym cigu opusz- pie 2/3 niewolnikw wykorzystywa-
i tragicznym temacie, jakim jest han- czajc swj kraj w poszukiwaniu nych jest w pornobiznesie, w Azji
del ludmi, a take pomoc osobom, pracy, mona by zatrudnianym na do przymusowej pracy.
ktre go dowiadczyy. Do jednej mieciowe umowy, trzymanym Nie wolno nam w aden sposb
z tych inicjatyw naley wanie zorga- w warunkach, ktrych nikomu si nie myle, e ci ludzie na to zasuyli
nizowany III Midzynarodowy Dzie yczy, wykorzystywanym w pracy, su- bd sami si do tego przyczynili.
Modlitwy i Refleksji na temat Walki rowo karanym za nieodpowiednie Jezus kadego czowieka widzi tak
z Handlem Ludmi pod hasem To wykonanie swoich obowizkw cho- samo, On rwnie by niewolnikiem
s dzieci, nie niewolnicy!. ciaby utrat wypaty czy nieotrzy- i mwi nam: Cokolwiek uczynili-
mywaniem posiku. I nigdy nie jest cie jednemu z tych braci moich naj-
Nocne Czuwanie si pewnym, czy uda si wrci do mniejszych, Mniecie uczynili.
domu rodzinnego. Usyszaam histo- Biskup Ry w swojej homilii po-
Handel ludmi?! W XXI wieku? rie modych dziewczyn, ktre zostay rwna wiadectwa, ktre usyszeli-
my, do ycia i mierci Jana Chrzci-

ciela. By to wity, ktry zgin
przez taniec. Jednak win za to nie
Soneczna Barcelona zim
mona obarcza tylko Heroda czy
modej, taczcej dziewczyny bd By pikny, nieny dzie, kiedy z wygldu koci czaszki. Budynek
jej matki. W Pimie witym dokad- opuciymy Polsk, eby odwiedzi nie by jednak mroczny ze wzgldu
nie jest powiedziane, e Herod pod- naszych przyjaci ze wiatowych na kolorowe mozaiki, odwoujce
j decyzj o ciciu gowy Jana ze Dni Modziey i zwiedzi Barcelo- si do natury (tak jak zwykle czyni
wzgldu na przysig i ZE WZGL- n. Dziki DM zyskalimy wielu to Gaudi). Tego dnia zobaczyymy
DU NA BIESIADNIKW. A nikt znajomych, ale co waniejsze: kilku rwnie bardzo znany barceloski
z tych biesiadnikw nie zaprotesto- bliszych przyjaci midzy innymi targ La Boqueria, gdzie mona ku-
wa, nie zwrci uwagi, kiedy jeszcze Romin, ktra ugocia nas w stoli- pi wszystko: zaczynajc od owocw
by na to czas. Jeli my chcemy mocy Katalonii. W Hiszpanii przywita- i wieo wycinitych sokw, przez
dli si w intencji ofiar handlu, mu- y nas mimo pnej pory wspaniaa, przyprawy takie jak szafran, do wie-
simy spojrze wpierw na nasze ycie, ciepa (hip-hip hura!) pogoda i Romi o zowionego, ogromnego tuczy-
na to czy przypadkiem nie klikamy z polsk flag oraz okrzykiem rado- ka.
na bezmylnie strony, czy nie pro- ci. Pierwsz niespodziank, jaka nas Nastpnego dnia Romina zabraa
pagujemy tego pornobizesu, czy nie spotkaa, bya droga do domu. Oka- nas do kolejnego dziea Gaudiego
kupujemy rzeczy jak najmniejszym zao si, e taxista, ktry nas wiz, parku Gell. Miaymy ogromne
kosztem za tym idzie cena ludzkie- nie mia pojcia, jak dojecha na szczcie, bo przez cay dzie wie-
go ycia i ludzkiej godnoci. wiat miejsce, dlatego Romina ze swoim cio soce i czuymy si, jakby byo
znajduje nowe formy niewolnictwa GPS-em bya niezastpiona. lato (przez chwil nawet si opalay-
czowieka, czsto ukryte, czsto ta- Nastpnego dnia rozpoczymy my). Wszechobecne palmy jeszcze
kie, do ktrych my si przyzwycza- zwiedzanie sonecznego centrum bardziej spotgoway uczucie szcz-
ilimy i uwaamy, e s normalne. Barcelony, ktre zachwycio nas cia czuymy si jak w raju... Wi-
Wydaje nam si, e wszystko jest dla przepiknymi kamienicami zdobio- doki zapieray dech w piersiach. Bu-
ludzi, tylko, e nie mylimy, e przez nymi kolorowymi mozaikami oraz dowle zaprojektowane przez nasze-
to ludzie faktycznie gin. malowidami. Szczeglnie spodobay go mistrza byy jak z bajki. Przypo-
nam si kamienice zaprojektowa- minay chatki z piernika z bani Ja
Pamitam ne przez Gaudiego niesamowicie i Magosia. Za nimi rozpocieraa
skromnego hiszpaskiego architek- si panorama Barcelony udao si
Pod koniec Eucharystii wybrzmia ta, ktry powici ostatnie 14 lat nam nawet dostrzec Sagrad Fami-
apel, proba o modlitw. Kada cht- ycia na budow katedry Sagrada li. W parku znajduje si te wspa-
na osoba moga podj si ducho- Familia na chwa Boga. Najwiksze niaa, kolorowa awka, ktrej oparcie
wej adopcji, modlitwy za konkretn wraenie zrobia na nas Casa Batll dopasowane jest do krzywizn krgo-
ofiar przemocy. W ramach podjcia Gaudi kamienica suca aktualnie supa czowieka. Niestety od nie-
tej adopcji wolontariusze przydziela- jako muzeum, z niezmiernie cieka- dawna nie mona ju na niej siada.
li opaski-race na rk z napisem wymi balkonami przypominajcymi Dzie zosta dopeniony wymienit
Pamitam, ktry ma symbolizo-
wa pami o ofiarach handlu. Zo-
bowizuje to do codziennej modli-
twy (w wybranej formie) w intencji
wychodzenia z niewoli i uzdrowienia
zranie przez cay rok. Drugi egzem-
plarz danej opaski pojecha do domu
chronionych miejsca, gdzie ofiary
ucz si y na nowo.
Kadego dnia, odmawiajc pa-
cierz, patrz na przydzielon mi
opask. Moe na ten moment nie
potrafi zrobi nic wicej, ni m-
wi czy pisa artykuu o tej tematy-
ce, ale wierz, e gdy zanosz swoj
modlitw do Boga, On kadego dnia
uzdrawia jedn dusz wicej. A ja
musz tylko powtarza: Pamitam.
KAROLINA DANECKA
kolacj w La Paradeta restauracji spdziymy a 7 dni, czas zlecia

syncej z fenomenalnych owocw bardzo szybko. Ostatniego dnia
morza, prowadzonej przez rodzin (w Walentynki!) postanowiy-
jednej z koleanek Romi. Prbowa- my pj do najstarszej kawiarni
ymy midzy innymi: ostryg, krewe- w miecie Escrib i po raz ostat-
tek, omiorniczek, kalmarw, sepii ni pospacerowa licznymi ulicz-
i rnego typu muszli. Byy nieziem- kami stolicy Katalonii przede
skie! Z ich powodu Ania powanie wszystkim po La Rambla, gdzie
zacza myle o przeprowadzce do znajduje si wiele maych sklepikw
Barcelony. z (nie tylko) pamitkami.
W kolejne dni zobaczyymy rw- Oprcz tego, e zwiedziy-
nie koci Tibidabo, umiejscowio- my wiele przepiknych miejsc
ny na piknym wzgrzu, uk Trium- i poznaymy wspaniaych ludzi,
falny i Park Cascada; zwiedziymy wrciymy do Polski odmienione.
katedr barcelosk i Sagrad Fami- Jedna z nas zakochaa si nie tylko
li (katedra jest wedug nas duuuo w Barcelonie... Romi ju planuje
pikniejsza) i obejrzaymy spektakl lub!
muzyczno-taneczny o yciu witej
Eulalii (patronki Barcelony). Jedne-
go wieczoru udao nam si spotka
z Cristin i Mart, ktre take po-
znaymy podczas DM w Polsce. ANIA SAWICKA,
Pomimo e w Barcelonie ZOSIA UTRI
Na wielkanocnym stole
Jajka w zielonym wiecu z wdzonk
Czas Wielkiejnocy jest okresem 20 dag chudej wdzonki pokrojo- lej. Form natuci i posypa buk
niezwykle radosnym. Atmosfer nej w kosteczk tart. Uoy ugotowane jajka wok
tych wit dopenia take pora roku, 5 dag masa do smaenia formy, przykry je reszt ciasta i wy-
w ktrej je obchodzimy. Wiosna to 1 bagietka rwna wierzch. Piec w piekarniku
czas budzcej si do ycia przyrody, a 4 jajka w 180 stopniach przez okoo 50 mi-
co za tym idzie niezliczonych barw, 2 garstki lici szpinaku nut. Smacznego!
jakie ukazuj si naszym oczom. Ko- 150 ml mleka JOANNA SKRZYPOWSKA
lory krluj take na witecznym sl, pieprz, mielona gaka muszka-
stole. W moim domu do najbardziej toowa
ozdobnych potraw nale oczywi-
cie tradycyjne mazurki. Obok nich Przygotowanie:
pojawiaj si take inne smakoyki, Ugotowa na twardo 6 jaj. Cebul
ktre kojarzone s z tym witem. oraz wdzonk pokroi w kostecz-
Mj zeszyt z przepisami obfituje k. Smay na male przez okoo
w coraz wicej ciekawych pomysw 5 minut, a nastpnie odstawi do wy-
na dania ze szpinakiem. Barwa zie- studzenia. Bagietk rwnie naley
lona uznawana jest za symbol ycia pokroi w kostk i podsuszy nieco
oraz nadziei, std i ona goci pod- w piekarniku. Nastpnie przeoy
czas wielkanocnego spotkania z ro- j do miski, doda wystudzon w-
dzin. Poniej proponuj przepis, w dzonk z cebul, 4 tka, 2 garstki
ktrym jajka zostay przygotowane w osuszonych i pokrojonych lici szpi-
ciekawym poczeniu. naku oraz 150 ml mleka. Wymiesza
oraz doprawi do smaku sol, pie-
Skadniki: przem, gak muszkatoow. Na ko-
6 jajek ugotowanych na twardo niec poczy z ubit pian z biaek.
1 cebula Poow ciasta wyoy do formy z tu-
B. Honorat Komiski Ojcem Duchowym

wielu kongregacji Zakonnych
Bogosawiony Honorat Komi- wolnoci, kolebk nowoczesnych me-
ski to znany zakonnik, kapucyn. Na tod duszpasterskich i miejscem nie-
chrzcie otrzyma a cztery imiona, sychanej wprost aktywnoci. Jak to
ale najblisi nazywali go Wacawem. wszystko byo moliwe?
Chcia zosta architektem, studiowa Okoo 1889 roku zwrci si do
w Warszawie. Nagle wiat mu si za- Stolicy witej o zatwierdzenie zgro-
wali: zosta posdzony o spisek prze- madze bezhabitowych. W tym sa-
ciwko carowi Rosji i osadzony w ci- mym roku uzyska aprobat. Dziki
kim wizieniu Cytadeli. Warunki temu powstao 26 stowarzysze ter-
wizienne doprowadziy go do cako- cjarskich, z ktrych na przestrzeni lat
witego zwtpienia o istnieniu Boga. uformoway si liczne zgromadzenia
A jednak tam wanie w pewnym mo- zakonne. Ojciec Honorat sta si od-
mencie dozna aski odkrycia Boga nowicielem ycia zakonnego i twrc
na nowo. Wkrtce okazao si, e jest jego nowej formy zblionej do dzisiej-
niewinny. Ale by ju innym czowie- szych instytutw wieckich. Poprzez
kiem ju nie chcia dalej studiowa, swoje duchowe crki i synw stara
myla o yciu zakonnym. Wstpi si dociera do wszystkich rodowisk
do kapucynw, otrzyma wicenia i odrodzi w spoeczestwie ducha
kapaskie. Wkrtce okazao si, e gorliwoci pierwszych chrzecijan.
jest wspaniaym kaznodziej, spo- Kierowa tymi wsplnotami przez
wiednikiem, a take organizatorem konfesjona i korespondencj, po- zgromadzenia honorackie habitowe:
duszpasterskim. Kilka lat aktywnej niewa rzd carski nie pozwoliby na felicjanki, powoane we wsppracy
pracy i kolejny cios: zakaz wszelkiej formowanie si nowych zakonw, za z b. Mari Angel Zofi Truszkow-
dziaalnoci poza spowiadaniem. To w roku 1864 skasowa zakon kapu- sk, serafitki i kapucynki oraz czter-
swoiste wizienie stao si dla niego cynw, pozostawiajc tylko klasztor nacie bezhabitowych, utajonych
i dla tysicy ludzi drog do duchowej w Zakroczymiu. Do dzi istniej trzy przed carskim zaborc.
Zgromadzenia honorackie:
Data
Nazwa Pena nazwa Wspzaoyciel(ka)
zaoenia
Feliks Sobaski
sugi paralitykw Zgromadzenie Sistr Sug Paralitykw 1873
i Izabela Pisudzka
Instytut wiecki Suebnic Najwitszego
posanniczki Serca Jezusa Posanniczek Maryi (Crki 1874 m. Jzefa Chudzyska
Krlowej Naszej od Serca Jezusa)
franciszkanki od Zgromadzenie Sistr Franciszkanek od s. B. m. Kazimiera
1875
cierpicych Cierpicych Gruszczyska
Zgromadzenie Sistr Suek Najwitszej
suki 1878 m. Rozalia Szumska
Maryi Panny Niepokalanej
Zgromadzenie Sistr Crek Matki Boej b. m. Magorzata ucja
serafitki 1881
Bolesnej Szewczyk
suebniczki Zgromadzenie Sistr Suebniczek
1881 ks. Wadysaw Czarnecki
szpitalne Szpitalnych
westiarki Zgromadzenie Sistr Westiarek Jezusa 1882 m. Jzefa Sabina Kawecka
martanki,
Zgromadzenie Sistr w. Marty 1882
gospodziarki
Data
Nazwa Pena nazwa Wspzaoyciel(ka)
zaoenia
Zgromadzenie Braci Sug Maryi
sudzy Maryi 1883
Niepokalanej
m. Eleonora Ludwika
sugi Jezusa Zgromadzenie Sug Jezusa 1884
Motylowska
sercanki Zgromadzenie Crek Najczystszego Serca
1885 m. Paula Malecka
bezhabitowe Najwitszej Maryi Panny
Stowarzyszenie Mariaskie wieckich
kapani mariascy 1886
Kapanw
Zgromadzenie Sistr Najwitszego
s. B. m. Franciszka Maria
marylki Imienia Jezus pod opiek Najwitszej Maryi 1887
Witkowska
Panny Wspomoenia Wiernych
m. Franciszka Maria
mariawitki Zgromadzenie Sistr Ubogich w. Klary 1887
Kozowska
Zgromadzenie Maych Sistr
honoratki 1888 s. B. m. Aniela Ra Godecka
Niepokalanego Serca Maryi
adoratorki Zgromadzenie Sistr Adoratorek
1888
przebagania Przebagania
Zgromadzenie Wynagrodzicielek s. B. m. Teresa od Oblicza
obliczanki 1888
Najwitszego Oblicza Paskiego Eliza Cejzik
niewiasty Zgromadzenie Sistr Niewiast
1889
ewangeliczne Ewangelicznych
crki MB Zgromadzenie Sistr Crek Matki Boej
1889
Czstochowskiej Czstochowskiej
Zgromadzenie Sistr Wspomoycielek m. Wanda Oldzka
wspomoycielki 1889
Dusz Czycowych i m. Natalia Nitosawska
crki Jezusa Zgromadzenie Sistr Crek Jezusa
1890
Ukrzyowanego Ukrzyowanego
niepokalanki Zgromadzenie Sistr Crek Maryi m. Ludwika Waleria
1891
bezhabitowe Niepokalanej Gsiorowska
Zgromadzenie Synw Matki Boej
doloryci 1893
Bolesnej
Zgromadzenie Sistr Pocieszycielek m. Zofia Gertruda
pocieszycielki 1894
Najwitszego Serca Jezusowego Krzymowska
mowie
Stowarzyszenie Sucych witej Rodziny 1894
ewangeliczni
Zgromadzenie Suebnic Matki Dobrego
pasterzanki 1895
Pasterza
Zgromadzenie Sistr Infirmerek
infirmerki
Najsodszego Serca Jezusa
Ostatnie lata Bogosawionego dziernika 1988 roku Jan Pawe II (w Rzeczypospolitej Polskiej ustanowi
byy drog cierpienia, wzgardy i za- 10. rocznic swojego pontyfikatu) do- rok 2017 m.in. Rokiem Honorata
pomnienia. Wcignity podstpnie kona jego beatyfikacji. Wspomnienie Komiskiego.
w ideologi ruchu mariawickiego liturgiczne w Kociele katolickim na
w 1907 roku odsunity zosta przez wiecie obchodzone jest w dniu na- Tomasz Rudnicki
biskupw polskich od zarzdzania za- rodzin do ycia wiecznego za Mar-
oonymi zgromadzeniami. Zmar 16 tyrologium Rzymskim (16 grudnia). rda:
http://www.honoratki.pl/index.php?option=com_content&vie-
grudnia 1916 roku, przeywszy 86 lat, Koci katolicki w Polsce wspomina w=article&id=57&Itemid=73
http://adonai.pl/swieci/?id=64
z czego w kapastwie 64. 16 pa- b. Honorata 13 padziernika. Sejm http://brewiarz.pl/czytelnia/swieci/10-13a.php3
Las
Z poznawaniem ludzi jest jak korzyci. Nie czujemy si samotni, podchodzimy. Coraz bliej. Co nam
z ogldaniem widoku. Gdy znajdzie- ale bezpieczni, moemy liczy na po- waciwie zaley? C mamy do stra-
my si daleko, wszystkie kontury wy- moc czy wsparcie. Jednak, cho wiele cenia, skoro samotni nic nie mamy?
daj si podobne, nieistotne osobno, drzew stoi zawsze w obranej pozycji, Poraka rozejdzie si echem po lesie,
zlewajce si w jedn, pikn cao. niewzruszonych, s i takie, ktre ugi- a echo ucichnie. Pozostanie cisza.
Im bliej jestemy, tym lepiej widzi- naj gazie przy byle wietrze, a ich I my. I las. Szukajmy. Jestemy w le-
my, dostrzegamy wicej szczegw. postawa zaley od tego, w ktr stro- sie. Lesie ludzi. Nie wszystkie drzewa
Na przykad las. W lesie otaczaj nas n wieje. Nie kademu czowiekowi s takie same. Kiedy trafimy na wa-
drzewa. Caa masa najrniejszych mona zaufa. Zwaszcza gdy raz ju ciwe. Jeli si nie poddamy. Kiedy
drzew. Te bardzo oddalone s tylko si sparzymy. Tylko najbardziej naiw- znajdziemy przyjaciela, bratni du-
drzewami, ktre tworz las, spoecz- ni zaprzecz. Otworzymy przed kim sz, drug powk... Tylko si nie
no, ale nie maj dla nas wikszego swoje serce, a on nas potem zostawi, poddawajmy.
znaczenia. S nieznajome. Proste odwrci si od nas lub nawet bdzie Drzewa, cho yj dugo, nie s
linie. Puste kontury. Nic wicej. Im przeciwko. Jestemy tego wiadomi, wieczne. Czas zabiera wszystko. Cza-
mniejszy dzieli nas dystans, im blisze dlatego tak ciko nam si zbliy, su nie obchodz sentymenty. Kora
s naszemu sercu, tym wicej moe- zrobi pierwszy krok, powiedzie robi si krucha, drewno prchnie-
my o nich powiedzie. Zaczynamy pierwsze sowo, zaangaowa. Nie je, opadaj licie. Drzewa umieraj.
rozpoznawa ich nazwy, wyrnia chcemy zosta wymiani, odtrceni, pieszmy si, by je pozna. piesz-
je spord tumu, dostrzega rni- zdradzeni. Boimy si. I susznie. Na- my si kocha ludzi, tak szybko od-
ce pomidzy nimi, charakterystyczne ley si ba. Strach jest bardzo silnym chodz.
elementy, u tych najbliszych widzi- uczuciem, ktre nie tak atwo prze- I my staniemy si nicoci. Nie
my ju najmniejsze szczegy, a na- zwyciy. Jest tym, co czsto w osta- odejdziemy jednak w niepami.
wet drobne niedoskonaoci. Staj tecznoci popdza nas do dziaania. Nasza czstka pozostanie w sercach
si dla nas wane. Zakorzeniaj si Bdmy odwani i bjmy si. Boimy innych. Postarajmy si wic, by co
w naszym yciu. si przecie te samotnoci. Bjmy po sobie pozostawi. I nie umrze sa-
To, e moemy poznawa to, co nas si, bo dziki temu nie przestanie- motnym.
otacza, jest pikne. Daje nam wiele my szuka. A gdy ju znajdziemy, NATALIA PAJK
Pie uwielbienia W labiryncie

Wielbi Ciebie W labiryncie
dom cay, Ludzkich spraw
bo Ty Boe Czuwaj nad nami
wielki i wspaniay Panie i spraw,
Aby Twj krzy
na krzyu Zawsze by schronieniem dla tych,
cierpiae za ludzi Ktrzy tego schronienia nie maj
straszne rany
po to tylko, W labiryncie
by kady z nas Ludzkich spraw
by odkupiony i kochany Czuwaj na nami
Panie i spraw,
wanie za to Aby Twj krzy
uwielbiam mio Tw Zawsze by ukojeniem dla tych,
uwielbiam strumie ten Ktrzy co gboko przeywaj
i dlatego zanios t pie
daleko hen W labiryncie
Ludzkich spraw
Czuwaj na nami
Panie i spraw,
Aby Twj krzy
Zawsze by zbawieniem
dla wszystkich tych,
Tomasz Rudnicki ktrzy chc si cieszy
wiecznym istnieniem

MP 1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

MP 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

MAGAZYN PARAFIALNY 1 (134)/2017 1

Po co mi Koci? Ks. Bartosz Skawiski 4 Mt 28,18-20

By moe kady szuka czego innego 6

Bogu za 25-, 40-, 50- i 60-lecie swego

*) przeniesiona z dnia 23 kwietnia

By moe kady szuka czego innego

Jaki jest sens niepenospraw-

Wdrwka szlakiem Prawdziwej Mioci

niay, Wielki i Potny. Poznaniu

w. Teresa z Avila Porzdek mszy witych

Z ziemi woskiej do Polski

Aktualna tre Tekst wedug pisowni

Jeszcze Polska nie zgina. Jeszcze Polska nie umara,

Marsz, marsz. Dbrowski, Marsz, marsz. Dbrowski

Przejdziem Wis, przejdziem Wart, Jak Czarniecki do Poznania

W Ogrodzie wspomnie (51)

tusiu, ktry nosiam na sercu. Nic czyam wtedy wielokrotnie w mszach

Ze wzruszeniem patrz na zdjcie

W domu Lidii i Andrzeja Pilichw

Co piknego dla ludzi

O takim domu rodzinnym i sto- ycie z pasj Wieloelementowe Wieczory w Wie-

eby w nim uczestniczy (w Wie-

Dlaczego z listem polecajcym?

eby zachcia ze mn rozmawia,

[Lidia zatrzymuje si z wahaniem,

No, no, mw dalej, przepraszam, e

ni, bo godzinami siedziaam przed te-

Przepis Alicji Wooszyn na ulubiony przez Lidi chleb z bakaliami

Trzeba mie wiar

form chralnych powiedziaa nie-

S erdeczne podziekowania dla wszystkich chrzystw za wielogodzinne, wspaniae

Odpowiednio pogbiony ukon w stron naszych solistw Agnieszki Lipskiej i Mateusza

Wam Wszystkim serdecznie dziekuj,

Wasz Dyrygent Witold Baszczyk

Moje dzieci gawdy mamy

Zmarli Parafianie Dzieci ochrzczone w naszym kociele

Ecce Homo Oto Czowiek cierpicy

Nadstawie grzbiet bijcym

Jak wyschnity korze wyrose

Nasze grzechy Ty dwigae

Tobie Panie Chwaa a po Krace Ziemi

Zaczerpnite z Hymnu Golgoty Modych z 2008

Sprzedana za paczk papierosw

my, do ycia i mierci Jana Chrzci-

kolacj w La Paradeta restauracji spdziymy a 7 dni, czas zlecia

B. Honorat Komiski Ojcem Duchowym

Pie uwielbienia W labiryncie

You might also like