La imagen corporal y los trastornos alimenticios

desde una perspectiva geogrfica

Paola Paternina Padrn

Programa de pregrado de Geografa
Universidad de Crdoba

Una cultura obsesionada con la delgadez femenina no est obsesionada con la belleza de
las mujeres. Est obsesionada con la obediencia de stas. La dieta es el sedante poltico
ms potente en la historia de las mujeres.
Naomi Wolf.

Resumen

La Geografa como ciencia que se encarga del anlisis del espacio en todos sus sentidos ha
desarrollado nuevos enfoques y planteamientos que se ajustan a la realidad humana. La
cuestin de los trastornos alimenticios, tales como anorexia nerviosa y bulimia nerviosa, ha
sido estudiada de manera profunda por ciencias como la Psicologa, la Sociologa e incluso
la Filosofa. Algunos de los estudios relacionados con la corporalidad e imagen corporal,
vinculados de manera directa en el desarrollo de estas patologas, son estudiados desde la
Geografa del gnero o Geografa feminista.

En este artculo se intenta explicar la relacin existente entre los trastornos alimenticios
mencionados con anterioridad y la Geografa, como uno de los asuntos que hoy en da
oprimen a nuestra sociedad y si en realidad son cuestin de gnero.

Palabras clave: Gnero, Geografa feminista, anorexia, bulimia, imagen corporal, espacio,
lugar, Montera.

Abstract

Geography as a science that deals with the analysis of space in every sense has developed
new approaches and positions that fit the human reality. The issue of eating disorders such as
anorexia nervosa and bulimia nervosa has been studied in depth by sciences such as
Psychology, Sociology and even Philosophy. Some studies related to the corporeality and
body image directly linked to the development of these have been studied from the
Geography of gender or feminist geography.

This paper tries to explain the relationship between eating disorders and Geography, as one
of the issues that today oppress our society and if they really are a "gender question".

Keywords: Gender, Feminist Geography, anorexia, bulimia, body image, space, place,
Monteria.
Resumo

A Geografia como cincia que lida com a anlise do espao em todos os seus sentidos
desenvolveu novas abordagens que se encaixam na realidade humana. A questo dos
transtornos alimentares tais como anorexia e bulimia nervosa, tem sido estudada em
profundidade por cincias como a psicologia, sociologia e at mesmo filosofia. Alguns dos
estudos relacionados com a imagem corporal diretamente ligada no desenvolvimento dessas
doenas so estudados desde a geografia do gnero ou geografia feminista.

Este artigo tenta explicar a relao entre os transtornos alimentares mencionados acima e
geografia, como uma das questes que hoje oprime nossa sociedade e se eles realmente
so uma questo de gnero.

Palavras chave: Gnero, geografia do gnero, anorexia, bulimia, imagem corporal, espao,
lugar.

Rsum

La gographie, telle une science qui permet l'analyse de l'espace dans tous ses aspects, a
dvelopp de nouvelles approches et positions qui correspondent la ralit humaine. La
consquence des troubles alimentaires comme l'anorexie ou la boulimie a t tudie en
profondeur par certaines sciences telles que la psychologie, la sociologie, et mme l'filosofie:
des tudes au sujet de la corporalit et l'image corporelle ont t directement relies au
dveloppement de ces pathologies qui ont t tudies par la Gographie des genres ou la
Gographie fministe.

Cet article tente d'expliquer la relation entre les troubles alimentaires mentionns ci-dessus et
de la gographie, comme l'une des questions qui aujourd'hui opprime notre socit et se ils
sont vraiment genre.

Mots-cls: sexe, la gographie fministe, anorexie, la boulimie, l'image du corps, espace, de

lieu, Monteria.

Introduccin de ellos, anorexia y bulimia, que cada ao

Desde la geografa del gnero o geografa
feminista, son algunos los estudios que se
han hecho acerca del cuerpo, corporalidad
y gnero en el mbito internacional. Los
gegrafos y gegrafas colombianas no se
han interesado lo suficiente en
problemticas concernientes al gnero y
su relacin con el espacio. Los trastornos
alimenticios son enfermedades que tienen
un tratamiento especial. Por ello es
importante estudiar desde la Geografa
una temtica tan preocupante como los
trastornos alimenticios, en este caso dos
cobran ms vidas en todo el mundo
especialmente de nias y mujeres, en
quienes se centra la atencin para
desarrollar esta investigacin.
Este trabajo es el resultado de una revisin
bibliogrfica adems de la experiencia
personal de la investigadora con temas
relacionados a los trastornos alimenticios,
imagen corporal, gnero y cuerpo, con los
que se busca analizar y explicar cmo
estos se pueden estudiar desde la ciencia
geogrfica.
Este artculo consta de seis ttulos que
abordan el desarrollo de la Geografa del
gnero, la relacin entre la anorexia y la
bulimia con la geografa, algunas
experiencias personales y como uno de los
resultados finales el trmino
toponegligencia corporal.
1. Geografa y gnero
A lo largo de la Historia, las relaciones y
cuestiones del gnero han sido abordadas
y estudiadas desde diferentes disciplinas.
Desde el mbito de la Geografa, los
estudios del gnero se exponen como uno
de los enfoques emergentes de la ciencia y
que buscan explicar cmo se construyen y
se desarrollan los espacios sobre la base
del gnero. El espacio fue considerado
como asexuado desde la
institucionalizacin de la Geografa y la
variable gnero no era tenida en cuenta
para explicar las desigualdades y
desequilibrios socioespaciales, el espacio
era asumido desde una visin masculina,
cosa que ha ido cambiando en las ltimas
dcadas de manera significativa (Garca
Ramn, 2008).
Normalmente cuando se habla de
feminismo, se tiene una concepcin
bastante errnea acerca del tema. Antes
de investigar un poco acerca de esta
temtica, se tena una idea bastante
extraa acerca del feminismo: una especie
de superioridad por parte de las mujeres
sobre los hombres -y espero no ser la
nica que haya pensado as alguna vez-.
Pero el feminismo intenta replantear el
valor de la mujer en la sociedad a travs
de la igualdad de gnero y la liberacin del
yugo de la opresin a la que hemos estado
desde pocas remotas.
A pesar de que son muy pocos los
estudios que se realizan en el mbito
Colombiano e incluso en el mbito
latinoamericano con respecto a la
Geografa del gnero o Geografa
feminista, es importante tener en cuenta
que en el mbito internacional,
especialmente en pases anglfonos, se ha
desarrollado de manera bastante
acelerada todo un marco terico
concerniente a esta corriente. Hay que
entender que no todas las mujeres
colombianas estn dispuestas a estudiar
Geografa y ms por la idea errnea de
que ser gegrafo es ser una persona que,
mecnicamente, aprende las capitales del
mundo y algunos aspectos fsicos del
planeta, y tambin que no todas las
mujeres que estudian Geografa en
Colombia no estn interesadas en temas
como el gnero y sus relaciones en el
espacio. Tampoco los hombres que
estudian geografa en el pas estn
interesados en hacer geografa del gnero
Hombres: ustedes tambin tienen un
gnero y pueden analizar las relaciones de
ste y su relacin con el espacio- y se
espera que no sea porque piensan que la
geografa del gnero debe ser hecha slo
por mujeres.
Para entender mejor como acta la
Geografa feminista, se deben comprender
algunos conceptos como gnero y sexo. El
primero establece unas diferencias que
son construidas socialmente a partir de lo
que se cree es masculino y femenino. El
sexo expresa las diferencias biolgicas
entre los hombres y las mujeres. As, pues,
la geografa del gnero no slo se encarga
de explicar los roles que juega la mujer en
el espacio sino que considera la estructura
del gnero y desigualdades espaciales que
esto implica (Garca Ramn, 1985).
Entonces no slo se entiende como una
geografa o geografas porque no slo
sea habla de que exista una geografa
feminista- realizada por mujeres y para
mujeres. Las desigualdades
socioespaciales pueden ser
conceptualizadas y analizadas por
hombres y mujeres que intentan explicar el
origen y consecuencias de las
diferenciaciones de gnero, porque este
trmino es bsico para comprender la
posicin de inferioridad que ha tenido la
mujer a travs de la Historia.
La Geografa del gnero surge entonces
como un intento de explicar cmo las
relaciones sociales van transformando los
espacios y lugares donde vivimos y la
forma en la que se ven afectados los roles
de cada uno de los miembros de la
sociedad. Pero ella por s misma no puede
explicar todos los fenmenos humanos
que se desarrollan en el espacio. Es lgico
que la Geografa como ciencia holstica e
integral, se apoya en algunas otras
ciencias y disciplinas para comprender
ciertos comportamientos espaciales, as
como es cierto que la Geografa fsica y la
Geografa humana se soportan para
entender la relacin hombre-medio. Es la
Geografa de la percepcin la que abre el
camino al desarrollo de los temas
relacionados con el cambio social, entre
ellas el gnero (Garca Ramn, 2008)
adems de involucrar conceptos como
lugar que como explica McDowell, son
las prcticas socioespaciales y las
relaciones de poder y exclusin quienes lo
definen (McDowell, 1999 citando a Massey,
1991; Smith, 1993).
Sin embargo, los primeros intentos por
construir toda una metodologa que se
ajustara a la explicacin de las
desigualdades entre hombres y mujeres
con relacin al espacio, se dieron durante
la segunda mitad de los aos 70 del siglo
XX. Esta subordinacin de la mujer deba
ser enmarcada bajo las Ciencias sociales.
La Geografa Marxista y la Geografa
radical se enfatizaban en cuestiones en
torno a la esfera de la produccin;
gegrafas marxistas britnicas sumaron
esfuerzos para adaptar los conceptos del
Marxismo en estudios del gnero. El giro
cultural influy de manera directa en el
desarrollo de la Geografa del gnero y/o
geografas feministas al igual que en la
Geografa posmoderna. Conceptos como
identidad, lugar, paisaje y cuerpo son
primordiales para la asimilacin de las
temticas que hacen parte de esta
corriente. Las temticas relacionadas con
la escala corporal y experiencia del cuerpo
son esenciales para comprender las
relaciones de las personas con el espacio
y es por ello que las teoras
fenomenolgicas y psicoanalticas inspiran
algunos de los estudios relacionados con
la Geografa del gnero. (Garca Ramn,
2008).
Ahondarse en estudios relacionados con la
Geografa del gnero es una labor mucho
ms compleja de lo que se pens antes de
iniciar esta investigacin. El gnero puede
explicar muchos de los problemas que hoy
en da acaecen los espacios y lugares. Es
difcil que una sola persona o incluso, que
un solo grupo desarrolle temticas que
respectan a la Geografa del gnero y esto
por la variedad de enfoques desde los que
se puede estudiar el gnero, adems de
ser una construccin cambiante a medida
que transcurre el tiempo, cada da
adquiere distintas y mayores
connotaciones.
2. El lugar de los trastornos
alimenticios en la Geografa
Cuando se habla de trastornos alimenticios
se puede pensar que los nicos existentes
son la anorexia y la bulimia. La obesidad,
la vigorexia, la ortorexia, la dismorfia
corporal, bulimarexia o ednos (por sus
siglas en ingls Eating disorder not
otherwise specified o trastorno alimenticio
no especificado), alcohorexia, sndrome de
atracones nocturnos y muchos otros, son
algunas de las enfermedades que hacen
parte de estos trastornos que van ms all
de lo fsico y que en ocasiones casi
siempre- surgen como una respuesta a las
exigencias del entorno. Los trastornos
alimenticios van ms all de lo corpreo.
Son enfermedades mentales que la
mayora de las veces se exteriorizan y se
reflejan en nuestros cuerpos.
Es importante aclarar que en este artculo
slo se hablar de dos de estos trastornos:
la anorexia y la bulimia pero, realmente
existe relacin entre estos trastornos y la
Geografa? Tal vez alguien pueda pensar
que estos temas le competen a los
psiclogos o psiquiatras, a los mdicos,
antroplogos o socilogos. Pero la verdad
es que cualquier persona puede hablar de
trastornos alimenticios desde su punto de
vista y desde la Geografa se pueden
explicar muchas de las connotaciones que
stos crean en el espacio.
De manera muy personal, existen cierta
experiencia e inters por indagar
cuestiones sobre los trastornos
alimenticios y la Geografa, por lo que se
propone una serie de planteamientos
importantes para entender esta relacin:
En primera instancia, las sociedades
opulentas en los pases ms desarrollados,
son las que ms se preocupan por
cuestiones relacionadas con el aspecto
fsico y la belleza. Para ello es relevante
citar textualmente un ejemplo que explica
mejor esta premisa: Resulta curioso que
en los pases africanos se impulsan los
valores opuestos hacia el cuerpo de las
mujeres. No deja de sorprendernos, el
hecho de que en ese lugar del mundo, los
varones ms ricos y poderosos, antes de
casarse, enven a sus prometidas a
Centros de Engordamiento, donde en
varias semanas de tratamiento, las
empapuzan, con el objetivo de
engordarlas al mximo. Cuanto ms
gordas, ms prestigio y seal de riqueza y
admiracin para sus prximos poderosos
maridos (Murruaga, 2007).
El incremento de los trastornos de la
alimentacin es un fenmeno de las
sociedades industrializadas de Occidente
(Maganto y Cruz, 2000), pero esto no
quiere decir que en los pases de Tercer
Mundo o subdesarrollados no existan
casos de anorexia o bulimia. De hecho, el
capitalismo no slo se estableci como un
modelo econmico que se difunde a diario
con ayuda de la globalizacin, tambin
impuso de manera salvaje una serie de
modelos culturales que muchos tratamos
de seguir, porque como mujer la presin
por alcanzar un ideal de belleza utpico
que muy pocas mujeres han de lograr, es
aterradora. Entonces, las personas que
sufren de estos trastornos son
consideradas como superficiales y tan
plsticas como las muecas Barbie, que
son un ejemplo claro de lo que el
capitalismo quiere hacernos, en lo que
quiere convertirnos, en seres vacos, con
una anatoma de modelo de alta costura y
msculos tonificados; los cuerpos de las
mujeres estn al servicio de las
necesidades de los hombres.
La presin ejercida por los medios de
comunicacin y por las masas recae sobre
personas, especialmente mujeres, que
buscan de cualquier manera poder encajar
en una sociedad obsesiva por la delgadez.
Como gegrafa en formacin, se entiende
que los trastornos alimenticios son serios y
que pueden desarrollarse en cualquier
espacio CUALQUIER ESPACIO! Y no slo
se hace referencia a un espacio fsico o a
un territorio. No se habla a una escala tan
amplia como la de pas o incluso ciudad.
Con esto se quiere decir que puede
desarrollarse en cualquier lugar. Pero qu
es lugar? El lugar es polismico. Existen
infinidad de definiciones y teoras que
explican este trmino de 5 letras pero
complejo en significado y en este caso, se
tomar el concepto de lugar propuesto por
Carter, Donald y Squires y que a veces se
le atribuye a Doreen Massey: el lugar es
un espacio al que se le ha atribuido una
significacin (Carter et. al., 1993 citado
por Massey, 2003)
Para Tuan (2007) el lugar es cualquier
objeto permanente que capte nuestra
atencin (). Por ejemplo una montaa,
una cascada, un monumento altamente
visible constituye un lugar, porque
fcilmente puede ser ubicado y recordado.
El trmino de lugar ha sido abordado
histricamente por diversas disciplinas, en
particular por la Geografa humanstica. Se
hace especial nfasis a este trmino
porque el lugar mencionado en el prrafo
anterior es uno que va ms all de la
cartografa pero donde a diario vivimos
todo tipo de experiencias y relaciones que
se involucran de manera directa con el
espacio, un lugar que podra ser visto
como un mapa de cicatrices y
experiencias: el cuerpo.
Ya Linda McDowell deca que aunque
muchos gegrafos no creyeran, el cuerpo
constituye a un lugar que no ha sido
estudiado a profundidad desde la ciencia
geogrfica y que debera, puesto a que las
diferencias biolgicas entre los cuerpos de
los hombres y de las mujeres, han sido
pieza clave para la construccin de gnero
y de espacios (McDowell, 1999).
El cuerpo no constituye nicamente un
conjunto de estructuras, rganos o
sistemas que funcionan de manera
interactuante y compleja (Rodrguez y
Gempeler, 1999). Los filsofos, socilogos
e incluso los mdicos han tratado de
explicar desde sus ideas y puntos de vista
la cuestin sobre el cuerpo. El cuerpo, ms
que un objeto, es un lugar, el lugar de la
existencia, la primera escala, el primer
lugar que comenzamos a conocer desde
que tenemos conciencia y que, me
arriesgo a decir, jams terminamos de
comprender.
Foucault deca que el cuerpo no tiene lugar
sino que de l salen e irradian todos los
lugares posibles, sean reales, utpicos o
imaginarios y que es el punto cero del
mundo, donde los espacios y los caminos
se cruzan (Foucault, 2006). El cuerpo
adems se manifiesta a travs de las
relaciones sociales, culturales, polticas y
espaciales. El cuerpo fsico es una especie
de carta de presentacin porque realmente
todo entra por los ojos. El cuerpo es la
crcel del alma. El cuerpo como lugar es
un espacio y entidad viviente. Real y
abstracto. Fsico y mental. Accin y
palabra.
Si analizamos los cuerpos como
territorialidades sociales podemos
observar en ellos la violencia que produce
la construccin y destruccin de relaciones
sociales. Podemos observar la relacin
entre cuerpos y sociedad en los cuerpos
mismos (Antn y Damiano, 2010 citando a
Marn, 1996:162). Entonces, nuestros
cuerpos van adaptndose o no a las
exigencias que impone la sociedad y del
entorno, y transformamos este lugar
buscando aceptacin o simplemente, para
encajar, para sentirnos bien con nosotros
mismos. El cuerpo ya no es slo un reflejo
del alma como se pensaba hace siglos, es
una construccin socioespacial, los
cuerpos ya no son normales o naturales,
se modelan conforme avanzan los tiempos
y la cultura.
Doreen Massey establece que el espacio
se transforma y se estructura en base de
las relaciones de gnero (Massey, 1994) y
Cmo no estar de acuerdo con esta
premisa? Hoy vemos, gracias a la
transformacin del uso del suelo, lugares
que le rinden culto a los cuerpos
esculturales tales como gimnasios de todo
tipo y para cada parte del cuerpo, spas,
salones de belleza, clnicas de ciruga
plstica, saunas e incluso boutiques que
van permeando y modelando el espacio;
nos venden la idea de que debemos ser
perfectas en todos los aspectos y al mismo
tiempo ser mujeres responsables. Nos
imponen modelos de belleza
completamente inalcanzables, que en el
caso de las anorxicas y bulmicas se
convierte en todo un desafo, e una
obsesin. Realmente nos hacen matarnos
de hambre y de cansancio para lograr un
ideal esttico que algunos idearon.
Para entender como la anorexia y la
bulimia van desarrollando todo un contexto
socioespacial con sus caractersticas, se
debe hacer una diferenciacin entre ellas,
porque a pesar de que muchas personas
creen que la segunda enfermedad es
comer muy poco y vomitar para bajar de
peso, no es as. A veces es muy difcil,
incluso para las personas que estudian
estos trastornos, definir cul es el trastorno
que sufre una persona. No es slo el peso
o seales que son notorias en el cuerpo
como la prdida del cabello o la
amenorrea, en el caso de las mujeres o
nias que sufren anorexia, o callosidad en
las manos y corrosin en los dientes, para
el caso de las personas bulmicas; hay una
serie de caractersticas mentales que
definen estas patologas que incluso estn
definidas en el DSM-5.
La anorexia nerviosa no es slo matarse
de hambre para adelgazar, tampoco es
llamar anorxica a toda mujer flaca que
se ve en la calle porque no est bien
convertir en un adjetivo una enfermedad
tan grave y mortal como esta. Lo que hace
que la anorexia sea tan grave, es el querer
controlarlo todo a travs del cuerpo; es
decir, las anorxicas tienen mucho
autocontrol. Creen que es fcil dejar de
comer siquiera un da? Creen que es fcil
alejarse de todos los sitios donde venden
comida porque simplemente tu mente te
grita obesa? No es fcil! No es fcil
tampoco hacer ejercicio excesivo mientras
se tiene el estmago vaco. Las anorxicas
se matan, literalmente, de hambre. Son
perfeccionistas, no es slo cuestin de ser
flaca. Son perfeccionistas en todos y cada
uno de los aspectos de su vida. Intentan
ser exitosas, complacer a los dems,
intentan ser perfectas y terminan
perdiendo la nocin acerca de lo real y lo
imaginario. Terminan perdiendo la
capacidad de saber lo que es sano entre lo
que es insano, lo que es gordo entre lo
delgado, terminan convirtindose en
muchas ocasiones en esqueletos
caminantes, en slo huesos, cabello y piel
pero lo peor de todo es que se niegan a
aceptarlo porque no pueden verlo as! El
espejo le muestra a alguien obeso, ellas se
ven gordas y por ello se rehsan a comer
bien. El comer poco y vomitar incluso una
hoja de lechuga o excederse con el uso de
laxantes, hace parte de la anorexia
nerviosa purgativa. Existen entonces dos
tipos de anorexia: purgativa y restrictiva.
Cul de las dos es ms seria? AMBAS.
En ambas el cuerpo sufre graves
consecuencias, una de ellas la prdida de
peso, por ejemplo.
A veces la anorexia es ms notoria e
incluso aceptada que la bulimia. Por qu?
Se nos exige ser delgadas! Si no se es
flaca, no se puede usar tal blusa o tal
pantaln, no se ver bien, no es correcto.
La incidencia de los medios de
comunicacin en esta enfermedad es
impresionante y es tan machista. Hombres
que hacen ropa para mujeres como ellos
quieren que se vean las mujeres. Mujeres:
Valentino, Dolce & Gabbana, Giorgio
Armani, Oscar de la Renta, son hombres
aunque homosexuales en su mayora- que
disean a travs de sus ojos lo que
quieren ver de nosotras y adivinen qu,
todas las modelos de alta costura que
lucen sus diseos estrafalarios son slo
parias de la moda. Y una vez ms,
hombres que nos venden de cuanta cosa a
las mujeres, los grandes capitalistas sobre
las compradoras compulsivas.
Mi hermana menor, Cecilia, ha estado
interesada por la moda desde hace unos 5
o 6 aos. Su coleccin de revistas Vogue
es una de las cosas que ms valora en el
mundo. Ella tiene un peso normal, come lo
que quiere, ama su cuerpo incluso siendo
bastante rellena. Una vez le pregunt:
Por qu la gente que ama el diseo de
moda o hace diseos, es gorda y las
modelos flacas? Su respuesta: Las
modelos son las parias de la moda. Les
pagan por verse flacas, entre ms flacas
mejor, menos tela que gastar. Si son altas,
mejor, se muestra mejor el diseo, se
vende ms. Si los maniques se movieran,
no existiran modelos.
Las modelos son lo ms raso de la moda,
a menos de que se sea una top, pero es
muy difcil llegar a eso, es una vida
invivible. Son maniques andantes que
con un 23% menos peso que las mujeres
normales dicen con sus cuerpos: debes
ser como yo, mira que este vestido es
hermoso y te veras perfecta en l con 10
kg menos aunque a veces ni siquiera ellas
se ven as. Un ejemplo de esto es la
modelo desaparecida Isabelle Caro, muri
de anorexia. Vivir a punta de caf y agua,
cigarrillos y chicles sin azcar, no es vida
aunque ello implique la aceptacin de un
grupo de personas. Al final de los tiempos,
nuestros cuerpos pasan a ser alimento de
bacterias y gusanos.
Con la bulimia nerviosa, las cosas son
diferentes. La bulimia es silenciosa. No
siempre se baja de peso con esta
enfermedad, antes, se gana o a veces se
mantiene el peso, lo cual es frustrante.
Matarse de hambre pero ser controlada
por la ansiedad y lanzarse a la comida
como si el mundo se acabara luego. Y ese
momento de xtasis acaba con el mundo.
La bulimia implica de atracones de comida,
a veces las anorxicas purgativas son
relacionadas con la bulimia porque ellas
tambin viven de vez en cuando episodios
de atracones o de sobre ingesta, slo de
vez en cuando. En la bulimia es ms
frecuente.
Comer, comer, comer, comer como
animales y a veces a escondidas para
evitar comentarios de los dems y cuando
llega la culpaVmitos, diurticos,
laxantes e incluso ejercicio excesivo. Lo
que ocurre con las bulmicas es que no
tienen esa capacidad de autocontrol tan
fuerte como las anorxicas. Son ms
pasivas que las enfermas de anorexia, que
incluso le temen a las caloras que puede
contener la crema dental lo cual es
tormentoso-. Las bulmicas se ven gordas
pero saben que algo est mal. Saben que
est mal lo que hacen y prefieren entonces
callarlo. Desarrollando esta investigacin,
se habl mujeres que llevan ms de 20
aos siendo bulmicas, mujeres con
familia, empleo y con todo lo que como
persona normal se aspira a tener. Pero
cmo hacen para mantener oculta esta
enfermedad por tanto tiempo? y es que
realmente si no se deshicieran de tanta
cantidad de comida de alguna forma, hoy
seran un nmero ms en las cifras de
obesidad mundial.
Dejar de comer, vomitar, purgarse, todo
esto es enfermizo y degradante. Pero no
es la sociedad quien impone esto? No
son los hombres quienes detestan a las
mujeres gordas? No se ven ellos?
Tampoco son perfectos! Y si estas
enfermedades se dieran ms en hombres
que en mujeres, ya se habra buscado una
solucin para ello.
Se debe resaltar, algo que es realmente
preocupante y escalofriante, la cantidad de
informacin acerca de los trastornos
alimenticios en el ciberespacio y la especie
de jerga que tienen algunas anorxicas y
bulmicas. Algunas porque no todas las
mujeres y nias que sufren estas
enfermedades tratan de glamourizarlas o
estilizarlas. Ana y Mia son los nombres
que normalmente utilizan algunos sitios
web para disfrazar e idealizar estas
patologas pero es ridculo nombrar a una
enfermedad con EL NOMBRE DE UNA
MUJER. Es querer enfermarse, creer en
una perfeccin utpica y sobre todo pensar
en que los trastornos alimenticios son un
estilo de vida.
Muchas mujeres y jvenes se
autodenominan princesas o princesas de
cristal. Princesas de qu? Corona de enferma fue muy difcil llamarme as, lo
qu? Un tubo que introducen desde la
nariz hasta el estmago no es una especie
de cetro. Estas enfermedades hacen
querer cambiar el cuerpo como si se
tratase de la remodelacin de una casa o
una habitacin, como ser un objeto
inanimado.
3. Imagen corporal en los trastornos
alimenticios
En la sociedad actual, la imagen y la
apariencia fsica son muy importantes en la
vida de las personas, ms especficamente
en las mujeres, pues la mayora busca
siempre lucir bien. Este fenmeno, en gran
parte, se debe a la influencia que
diariamente se recibe por los medios de
comunicacin, en los que se asocia la
belleza fsica como sinnimo de bienestar,
felicidad y xito (Aguilar, et. al., 2010).
No s lo que piensa una persona a quien
no le importa su peso pero me arriesgo a
preguntar Cmo es posible odiar lo ms
valioso que eres y que tienes? Quizs
suene como superficial pero qu somos
sin nuestros cuerpos? Qu somos ms
all de lo fsico?
Cmo luchar contra alguien que se
supone debes amar pero que es tan txico
y daino como el veneno? Cmo matar hay muchas personas, en especial mujeres
lo que te hace dao pero que vive dentro
de ti? Cmo derrotar a tu propia mente
sin ser manejada por tus sombras? Cmo
quererte cuando te miras al espejo y no te
gusta lo que ves? Debo admitir que yo no
he sido favorecida por la gentica o el
buen vivir, de hecho, jams he tenido un
peso estable o una imagen favorable
acerca de lo que soy y como me veo, una
de las razones por las que me arriesgu a
hablar de un tema tan complejo como los
trastornos alimenticios en Geografa. Pero
s que puedo explicar de manera muy
personal porque como mujer y como
pens 27 veces, he estado huyendo y no
poda reconocerlo del todo-, entiendo que
todas estas enfermedades son un infierno
y que una vez entras en esto, es muy
difcil de salir porque aunque tratas de
pensar en que debes y quieres ser feliz y
que algo como la comida es de vital
importancia para la vida, te ves y te sientes
pesada y eso te derrumba.
Jams he tenido un peso estable. Cuando
tena 5 aos, era una niita regordeta, de
esas a quienes todos quieren pellizcarle
los cachetes, realmente no me importaba
porque lo que recuerdo de mi infancia no
es ms que felicidad. Comenc a bajar de
peso conforme creca y aunque siempre
so con ser alta, mis 1.57 m de estatura
son lo mximo que pude alcanzar para
eso y todo lo dems, existen los tacones-.
Tal vez todos pasamos por un momento en
el que somos tan feos que ni siquiera nos
sacan fotografas, no? Bueno, mi
momento de fealdad fue entre los 11 y 14
aos. 3 aos de mi vida en los que fui
absolutamente fea y sin gracia. No pesaba
ms de 36 kg pero para ese entonces el
peso no atormentaba mi existencia. Estoy
en una encrucijada porque debo tratar de
ser objetiva para seguir abordando mi
investigacin pero a diario, vivo la
experiencia de los trastornos alimenticios y
no slo porque en la ciudad donde vivo
y nias, que sufren por ello, sino porque yo
s que mi imagen corporal y mi percepcin
acerca de ella, estn alteradas y que trato
de lidiar con ello aunque a veces se me
sale un poco de las manos.
A lo que se quiere llegar con todas estas
experiencias personales es que la imagen
corporal es bastante complicada. Pero
qu es la imagen corporal? Cmo se
relaciona con la Geografa? La respuesta,
como casi todas las respuestas se intentar
explicar en este trabajo, no es fcil.
El concepto de imagen corporal puede ser
entendido un constructo complejo que
incluye tanto la percepcin que tenemos
de todo el cuerpo y de cada una de sus
partes, como del movimiento y lmites de
ste, la experiencia subjetiva de actitudes,
pensamientos, sentimientos y cuerpo y lo que haca en l.
valoraciones (Raich, 2000). La imagen
corporal depende de muchos factores,
entre ellos una serie de aspectos
cognitivos y perceptivos, afectivos y
conductuales que tambin van
relacionados con la autoestima; es decir,
una persona obesa puede sentirse bien
con su imagen corporal porque su
autoestima no es baja y una persona
delgada puede sentirse mal con su imagen
corporal.
Yo s lo que es pasar das sin comer o
vivir a punta de caf y agua, s lo que es
vomitar desde helado hasta pan amo el
pan, la mayora de las veces es ms difcil
vomitarlo porque se forma como una
masa-, s lo que es excederse con
laxantes, s lo que es pasar semanas sin ir
al bao, s lo que es comer cosas
horribles para tratar de bajar de peso, s el
contenido calrico de la mayora de los
alimentos que consumo y me aterra el
hecho de que soy consciente de ello, s lo
que es levantarse todos los das y ver si
sub o baj de peso, s lo que es pasar el
fro de un sacapuntas por mi brazo
izquierdo o mis piernas, s lo que es
sentirse vaca y muerta, s lo que es no
poder dormir en la noche por hambre,
porque el hambre duele, pero a veces
duele ms ser gorda, duele tener que ser
categorizada como tal incluso estando en
un peso normal y realmente son cosas que
me hacen sentir avergonzada, no me
arrepiento de ellas pero tampoco me siento
orgullosa. Pero soy acaso perfecta? Y tal
vez no debera hacer caso a las opiniones
de los dems pero cuando son tan
repetitivas, comienzas a creerlas y sientes
que de verdad eres t quien debe cambiar.
Cuando comenc a estudiar Geografa,
pesaba unos 54 kg, un peso normal y
aceptable para alguien de mi altura y edad.
Para ese tiempo tena 16 aos y no era
muy flaca, tampoco muy gorda, pero me
quera mucho, me senta bien con mi
Aunque diga que no me importan los
comentarios de los dems, es una total
mentira. Los comentarios de los dems
siempre me preocupan, le preocupan a mi
mente y me afectan por completo. Todo
esto porque mi autoestima no es la ms
alta ni equilibrada de todas. Soy
egocntrica aunque lo niegue, mi hermana
siempre me lo ha dicho Paola, deja de
pensar en cuanto pesas y en ti. A los
dems no nos interesa si bajas de peso o
no, egocntrica. Y una de mis primas
tambin me lo repite Cuntas veces te
has mirado en el espejo hoy? Ya te
enamoraste de ti, Narcisa?. Lo cierto es
que cada vez que me miro en el espejo
slo veo grasa y aunque parece que me
adorara o me quisiera de ms, lo nico que
hago es pensar en lo inconforme que me
siento con mi cuerpo y conmigo misma y
realmente no s como llegu a este punto.
Jams me he visto huesuda ni he sentido
mis clavculas o costillas, he pasado de
pesar 54 kg a 45 kg, pero he pasado de
estar en 40 kg a 47 kg en una semana y
media, de 45 kg a 43 kg, de 48 kg a 46 kg
en 3 das y s que no es cuestin de tener
que bajar de peso. Es acerca de m. Es
como si dos personas diferentes vivieran
dentro de mi cuerpo y una de las dos
intenta dominar a la otra, la presiona, le
hace bullying.
La imagen corporal va cambiando
conforme crecemos y evolucionamos. En
el caso de las anorxicas y bulmicas, la
imagen corporal es uno de los factores de
desarrollo de su enfermedad, porque es
una obsesin por cambiar parte o todo el
cuerpo.
Cuando se venden tantas cosas para ser
bellas, delgadas y jvenes, la imagen esto al hecho de que nuestros cuerpos son
corporal puede verse alterada porque se
est obligando a las mujeres a buscar la
perfeccin, a ser femeninas pero
poderosas, a ser hedonistas pero
controladas, a ser delgadas, delicadas y
frgiles. Son precisamente estos adjetivos
los que la cultura occidental impone y
obliga a tratar de alcanzar.
4. Toponegligencia y cuerpo
En Psicologa, existe un trmino conocido
como alteracin de la imagen corporal que
se refiere a la presencia de juicios
valorativos sobre el cuerpo que no
coinciden con las caractersticas reales
(Seplveda, et. al., 2001) entonces, si la
obsesin por cambiar los cuerpos es
constante, la percepcin de la imagen
corporal no es buena.
Se expres de manera breve tal vez poco
concisa y clara- cmo el cuerpo es visto
como un lugar. Entonces cmo puede
entenderse esta distorsin de la imagen
corporal y su relacin con los trastornos
alimenticios desde la Geografa? El
gegrafo chino-norteamericano Yi Fu Tuan,
caracteriza a la falta de arraigo y de
sentido de pertenencia que usualmente
experimentamos por las ciudades en que
vivimos como toponegligencia (Yory, 2003
citando a Mta Jossa, 1984) es la falta de
arraigo y sentido de pertenencia con los
espacios en los que se habita por falta de
identificacin con los mismos.
Vargas y Snchez (2010) expresan que La
toponegligencia no es otra cosa que el
desarraigo que caracteriza a quienes han
reducido su experiencia con el espacio a
una relacin sujeto-objeto, donde el medio
se reduce a un simple escenario que se
ocupa. En este tipo de relacin el ser
humano desdibuja el sentido de habitar
es decir, de tejer vnculos de pertenencia-
y se limita a ocupar y en el peor de los
casos a dominar un espacio; si se adapta
un lugar, entonces se propone el trmino
de toponegligencia corporal que se refiere
a la indiferencia, aversin y poco sentido
de pertenencia hacia nuestro cuerpo como
lugar.
Y es que, no es la falta de sentido de
pertenencia y la falta de amor propio lo que
lleva a las anorxicas o bulmicas a atentar
contra sus cuerpos? A travs de esta
investigacin, se ve de esa forma. Esto no
quiere decir que slo purgarse o matarse
de hambre, son las nicas formas de
atentar contra nuestros cuerpos tambin
se incluyen conductas como causarse
hematomas, cortes, quemaduras, entre
otras cosas que hacen parte de todo un
itinerario de autocastigo y autolesin.
La toponegligencia corporal puede sonar
poco clara o redundante porque el cuerpo
es un lugar, pero se espera poder trabajar
en la construccin de este trmino a
profundidad ms adelante. Tal vez no
dentro de este trabajo, pero si conforme se
nutra de ms informacin acerca de las
filiaciones con respecto a los lugares.
19 aos son poco tiempo para entender las
conductas que involucran los trastornos
alimenticios en un determinado entorno, y
aunque no se pretende justificar el poco
abordaje y conocimiento sobre el tema con
una edad, si se quiere dejar claro que se
desea brindar ms contenido sobre este
concepto y no slo desde el marco de los
trastornos alimenticios sino con temas
relacionados con el cuerpo y la
corporalidad.
Realmente es difcil comprender como
alguien puede odiar o desvincularse de tal
forma con su cuerpo y es capaz de atentar
incluso con su propia vida pero como seres
humanos somos capaces de hacer
cualquier cosa con el fin de buscar la
felicidad aunque sea vana y efmera, y a
cualquier precio.
5. De la anorexia y la bulimia: una
cuestin de gnero?
Si bien, estos trastornos pueden ser
explicados desde la geografa humanstica,
se considera necesario explicarlos desde
la Geografa del gnero porque casi
siempre se cree que la anorexia y la
bulimia son enfermedades que atacan
nica y exclusivamente a las mujeres.
Normalmente los estudios e Muchas de esas cosas decan que para
investigaciones acerca de trastornos
alimenticios muestran las alarmantes cifras
acerca de la anorexia y la bulimia a nivel
mundial o en diferentes pases. Siempre se
dice que este par de enfermedades tiene
una alta tasa de mortalidad, que la
anorexia es una de las enfermedades que
ms vidas cobra por ao y que son
enfermedades que se dan principalmente
en mujeres y nias. Pero luego estos
estudios enfocan en explicar los factores
de riesgo, algunas causas que no se dan
en todos los casos, muchas de las
consideraciones que se tienen en cuenta
para definir el trastorno pero y cmo
explican la incidencia del gnero en estas
patologas?
DELGADO= FEMENINO
DELICADO= FEMENINO
FRGIL= FEMENINO
SUMISO= FEMENINO
PRIVADO= FEMENINO
FUERTE= MASCULINO
FORNIDO=MASCULINO
DOMINANTE= MASCULINO
PODEROSO= MASCULINO
PBLICO= MASCULINO
Cuadro 1. Femenino vs. Masculino.
Fuente: Propia.
En este cuadro se destacan algunos de los
adjetivos que la sociedad nos impone; es
decir, es lo que la cultura piensa que
debemos ser las mujeres para ser
femeninas Quin se invent esto?
Cmo es que la cultura y la historia se
han encargado de relegarnos de esta
manera? Este es el lugar que la sociedad
quiere para las mujeres?
Cuando tena 9 o 10 aos, en el colegio
nos mandaron a hacer un trabajo acerca
de la feminidad. La verdad es que el
trabajo termin hacindolo mi mam,
copiando y pegando mucha informacin de
internet sobre el concepto de feminidad.
ser femenina se necesitaba ser delicada
y otras cosas ms que casi nos hacan ver
a las mujeres como sumisas. Hace 10
aos no habra entendido bien acerca del
feminismo e igualdad de gnero, pero
realmente la sociedad me ve como
alguien frgil y delicada? Yo no me veo as.
Ni siquiera me veo como delicada porque
soy demasiado verborrica para serlo. De
mi colegio tengo varias experiencias. Era
el tpico colegio de monjas donde las
reglas son las reglas. En la hora del recreo
no nos dejaban correr mucho porque
correr como caballos no era de mujeres,
no era femenino queran vernos sentadas
todo el da chismoseando o hablando de
qu? De moda y maquillaje? Pero gracias
al colegio donde estudi 11 aos de mi
vida, hoy s que las contradicciones son
las que permiten comprender parte del
mundo aunque realmente en el colegio
aprend muchas cosas.
Si, es cierto que se nos dicen que
debemos ignorar los comentarios
prejuiciosos de los dems, pero cmo
hacer ante tanta presin? Cmo ser uno
mismo con tanto que exigen? En el caso
de la anorexia y la bulimia, se busca
respuesta a la cuestin de la identidad, a
las dudas existenciales a travs del control
o descontrol del apetito y del peso.
6. El despotismo de la moda y la
belleza sobre la corporalidad
Existen publicaciones que relacionan a la
anorexia y bulimia como enfermedades del
capitalismo y como mujer, es muy difcil no
estar de acuerdo con ellas. El capitalismo
ya no tiene marcha atrs, ya este modelo
econmico est demasiado consolidado
como para que se intente reunir en los
Jefes de Estado de todo el mundo y
acabar con l. Sin embargo, no todo es
para siempre, algn da un nuevo modelo
econmico le reemplazar. Pero este
capitalismo impacta de manera sigilosa y
voraz en los trastornos alimenticios.
Los trastornos alimenticios se gestan por n
razones pero ya se ha comentado que la
insatisfaccin y distorsin de la imagen
corporal son algunos de los factores que
conllevan a estos. Ahora bien, cmo se
distorsiona esta imagen corporal?
Cada estadio de la Historia trae consigo
una serie de factores socioculturales, entre
ellos unos valores estticos que son con
adoptados por la mayora de los miembros
activos de la sociedad para ser aceptados,
ser considerados como bellos y deseables
o para estar a la moda. Si no eres alta,
delgada y bonita, si tu cabello no es
largo, tus ojos no son almendrados y tu
cuerpo no es tonificado, no eres bonita.
Este tipo de frases que a diario se ven en
diferentes lugares, se convierten en una
obsesin que termina por transformar a las
mujeres en esclavas de la ropa de
diseador, de los tacones altos, de los
batidos para bajar de peso, de los
supresores del apetito, del gimnasio, de las
rutinas de crossfit, de los pilates, del yoga,
de la balanza, de la keratina, de la ciruga
plstica y el rizador de cabello. Es decir,
para ser considerada como bella y ser
aceptada, se debe seguir todo un conjunto
de reglas, un rgimen que podra ser fcil
para una persona que no hace ms que
preocuparse por su apariencia y venderla.
Pero qu pasa cuando sumado a ello se
debe ser exitosa, responsable, inteligente
e incluso una madre amorosa? Se exige
un paquete completo de cualidades para
satisfacer necesidades de otros! Para
qu usar maquillaje? Para qu bajar de
peso cuando ste se encuentra en un
rango normal para la edad y altura? Para
qu se compra ropa de marca y perfumes
costos? Para otros. Para que otros digan
Esta mujer es hermosa o Esta mujer se
viste bien. La odio. Al final es la industria
de la moda quien gana, lucrndose y
llenndose los bolsillos con el dinero que
hombres y mujeres gastan para lucir una
buena imagen. Les importa la felicidad de
las personas a los que hacen moda? Para
nada! Slo se interesan en vender,
promocionar lo que hacen, sobreacumular,
explotarnos y bombardearnos de cuanto
producto que promete maravillas. Lo peor
es que muchas personas creen en ello.
Vivimos tiempos en los que la moda est
ms en la apariencia que en el ser,
llegando incluso a sufrir por el aspecto
fsico, sudor y lgrimas para ser bello
(Gervilla, 2002) y aun as se siguen
mostrando seres humanos felices que
viven de apariencias y usando mscaras.
Se ha llegado al punto de
deshumanizarnos ante situaciones, a
hacernos frvolos aunque la culpa nos
mate por dentro. Se acta como robots
adornados de accesorios que promocionan
lo que otros hacen. Se es un objeto de
publicidad, nuestros cuerpos estn siendo
utilizados de manera silenciosa y letal.
Prensa, revistas, televisin y publicidad
que ofrece constantemente cuerpos
esculturales, rostros jvenes, sanos y
hermosos que se convierten en el ideal de
jvenes y mujeres, incluso de hombres.
Adems de la naturaleza, no siempre
generosa, hace falta un dinero que muchas Bibliografa
no tienen para mantenerse atractivas
(Santos, 2008) porque adems de ser Aguilar, Tamara; Funes, Glenda y
explotadas fsica y mentalmente, son Gonzles, Vicente. 2010. Relacin
explotados los bolsillos y el infierno para entre la autoimagen corporal y la
quienes no se encuentran conformes con autoestima en las mujeres
sus cuerpos se convierte en una fosa, en universitarias de nuevo ingreso a la
un atad oscuro y sin salida, en un facultad de Ciencias y Arte
laberinto de eterno sufrimiento y dolor. El Francisco Gavidia de la
cuerpo se ha convertido en un verdadero Universidad Dr. Jos Matas
negocio ms que un ente creador y Delgado. Tesis de pregrado
transformador de cultura y relaciones de Licenciatura en Psicologa.
poder. Universidad Dr. Jos Matas
Delgado.
Pero qu se puede hacer contra esto? Antn, Gustavo y Damiano, Franco.
Las modas y los estereotipos estn 1994. El malestar de los cuerpos.
impuestos. En unos meses o aos El cuerpo territorio del poder 1
cambiarn y nos veremos obligados a (2010): 19-39. Buenos Aires,
seguirlos. Hace aos, la gente no se Argentina.
preocupaba por usar smartphones y ahora Foucault, Michael. 2006. El cuerpo,
en casi todas las calles, buses de lugar utpico Revista Riff-Raff 30.
transporte pblico, casas, tienen por lo Traducido por Pablo Lpiz Cant.
menos un telfono inteligente que lo ms Garca Ramn, Mara Dolors. 1985.
inteligente que sabe hacer es absorbernos El anlisis de gnero y la geografa:
y alejarnos de quienes tenemos ms reflexiones en torno a un libro
cerca, frivolizarnos e idiotizarnos un poco. reciente. Documets danlisi
geogrfica 6: 133-143.
Conclusiones Garca Ramn, Mara Dolors. 2008.
Espacios asexuados o
Con este trabajo no se pretende promover masculinidades y feminidades
ningn tipo de trastorno alimenticio. Pero a espaciales?: hacia una geografa
travs de la Geografa pueden abordarse del gnero. SEMATA, Ciencias
temticas que incluso no parecer estar Sociais e Humanidades 20: 25-51.
relacionadas, porque como ciencia que Garca Ramn, Mara Dolors. 1989.
estudia el espacio y el lugar, se pueden Gnero, espacio y entorno: hacia
analizar incluso lugares como el cuerpo una renovacin conceptual de la
que hoy en da tiene connotaciones Geografa? Una Introduccin.
diferentes a las de aos atrs. Los Documents danlisi geogrfica 14:
trastornos alimenticios pueden 7-13.
desarrollarse en cualquier espacio y en la Gervilla, Enrique. 2002. La tirana
actualidad las cifras de la anorexia y la de la belleza, un problema hoy.
bulimia en mujeres y nias, van en Teor. Educ. 14: 185-206. Ediciones
aumento, lo que genera preocupacin Universidad de Salamanca, Espaa.
porque se vende el cuerpo como un
Maganto, Carmen y Cruz, Soledad.
objeto perfecto pero habr que esperar
2000. La imagen corporal y los
algunos aos para saber si estas
trastornos alimenticios: una cuestin
enfermedades siguen siendo una cuestin
de gnero. Universidad del Pas
del gnero.
 Vasco. de la imagen corporal en los
Massey, Doreen. Espacio, lugar y trastornos de la alimentacin: un
gnero. Traducido por Gloria Elena meta anlisis. Psicothema (2001).
Bernal. (Cambridge: Polity Press, Vol. 13, N 1, 7-16.
1994), 39-46. Tuan, Yi Fu. 2007. Space and place.
Massey, Doreen. 2004. Lugar, Traducido por Jennifer Thiers.
identidad y geografas de la Traduccin no official.
responsabilidad en un mundo en Vargas, Flor y Snchez, Ever. 2010.
proceso de globalizacin en Treballs Escuela: topofilias y desarraigos.
de la Societat Catalana de Unipluriversidad 10, n 3 (2010).
Geografa, 57, Conferencia de Facultad de educacin de la
Clausura del XVIII congreso de la Universidad de Antioquia.
Asociacin de Gegrafos Yory, Carlos Mario. 1997. La
espaoles, Septiembre de 2003. topofilia: una estrategia para hacer
Massey, Doreen. 1994. Part III: ciudad desde sus habitantes.
Space, place and gender. En Space, Cuadernos de estudios urbanos n
place and gender. 175-273. 2. Editorial corporacin de estudios
University of Minnesota Press, de Antropologa urbana URBANOS.
Minneapolis. Bogot Colombia.
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Introduccin: el gnero y el lugar. En
Gnero, identidad y lugar: un
estudio de las geografas feministas.
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Press, Minneapolis.
McDowell, Linda. 1999. Dentro y
fuera de lugar: cuerpo y
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Minnesota Press, Minneapolis.
Mta Jossa, Toms. Topofilia: una
pasin necesaria Revista integral
99 (1994): 10-14. Madrid, Espaa.
Muruaga, Soledad. Una
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anorexia nerviosa. Revista de
Asociacin de mujeres para la Salud
26 (2007): 19-24.
Salaberria, Karmele; Rodrguez,
Susana y Cruz, Soledad. 2007.
Percepcin de la imagen corporal.
Osasunaz 8: 171-183.
Santos, Miguel ngel. La tirana de
la belleza. A pgina da educo 175
(2008).
Seplveda, Ana Rosa; Botella, Juan
y Len, Jos Antonio. La alteracin