You are on page 1of 3

Actualidad, Biblia & Teologa / Gerson Morey

Puede un cristiano ser homosexual?


8/14/2015

La reciente aprobacin del matrimonio gay en Estados Unidos reaviva una vez ms la siempre acalorada
discusin acerca de la homosexualidad. La decisin de la Corte Suprema ha causado un gran revuelo,
pero es llamativo que ha encontrado ms aceptacin que resistencia entre el pueblo americano. Esta
decisin seguramente ser el comienzo de otras que afectarn el ya debilitado carcter moral de esta
nacin. Desde hace muchos aos, la sociedad norteamericana viene cayendo en un espiral descendente de
corrupcin. Otros pases en Amrica Latina estn siguiendo sus pasos.

Entre las cosas que se escuchan de parte de quienes abogan por el matrimonio gay, hay una que merece
especial atencin y debe ser explicada con claridad. Me refiero al argumento de algunos que se
profesan cristianos homosexuales. Personas que dicen ser creyentes, que asisten a la iglesia y leen la
Biblia, pero que practican un estilo de vida homosexual.

Algunos cristianos genuinos piensan que de verdad es posible ser creyente y todava practicar el
homosexualismo. Pero esta confusin manifiesta una falta de comprensin bblica del arrepentimiento,
y un defectuoso entendimiento de lo que implica la regeneracin, la fe y la conversin del pecador.

Definiendo trminos

El estilo de vida homosexual fue practicado desde muy temprano en la historia de la humanidad. El relato
de Sodoma y Gomorra nos ofrece bastante luz respecto a esta prctica y la gran influencia que tuvo sobre
esa sociedad (Gnesis 19). Por eso, desde un comienzo fue prohibido, y se advirti al pueblo de Israel del
castigo correspondiente (Levtico 18:22-23). Mejor dicho, la prctica de la homosexualidad fue
considerada como un pecado, condenada por Dios y digna de la reprobacin divina (Levtico 20:13; 1
Reyes 14:23-24). Adems, toda forma de homosexualismo fue condenada, al punto que se advirti al
pueblo de no vestir ropa del sexo opuesto (Deuteronomio 22:5).

El Nuevo Testamento no presenta una visin distinta de este pecado. Al contrario, es tambin enftico y
contundente en apuntar al carcter pecaminoso del homosexualismo y de condenarlo:

La ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impos y
pecadorespara los homicidaslos fornicarioslos sodomitas, 1 Timoteo 1:9-10.

No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos.heredarn el reino de Dios, 1 Corintios 6:9-10.

Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aqullos, habiendo
fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del
fuego eterno, Judas 1:7.

Ahora bien, como sucede con cualquier otro pecado, la sangre de Cristo es suficiente para hacer remisin
y limpiar toda maldad (1 Juan 1:7). Cuando los hombres se arrepienten y abandonan sus malos caminos,
son perdonados y reconciliados con Dios. De la misma manera, el homosexual tambin puede hallar
misericordia para el perdn de sus pecados, para su transformacin a la imagen de Cristo, y el regalo de la
vida eterna.
Arrepentimiento

Qu significa arrepentirnos? Puede una persona decir que se arrepinti y se convirti a la fe y seguir
practicando abiertamente el pecado del homosexualismo? Puede una persona homosexual llamarse
creyente?

Para empezar a responder a estas interrogantes debemos establecer una definicin de lo que es el
arrepentimiento bblico. Las palabras que se usan en el Nuevo Testamento para describirlo tienen el
sentido de un cambio de parecer, o de volver o regresar. El arrepentimiento implica un cambio de mente y
un volverse a Dios. Es similar a la idea de conversin que se presenta en el Antiguo Testamento: Volver y
convertirse a Dios (Isaas 55:6-7; Jeremas 25:5; Ezequiel 33:11). En esta misma lnea, debemos apuntar
que el apstol Pedro en su primer discurso llam a los hombres diciendo, Arrepentos y convertios
(Hechos 3:19).

De otro lado, el apstol Pablo nos habla de un aspecto del arrepentimiento que no debe separarse del
mismo: el lamento y la tristeza. Cuando escribi a los corintios les dijo: Porque la tristeza que es segn
Dios produce arrepentimiento para salvacin (2 Cor. 7:10). Se entiende que esta emocin es producida
por nuestra conciencia de pecado y por haberle fallado a Dios. Tal como lo expres David cuando confes
su falta: Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos (Salmos 51:4).

A partir de aqu es importante reconocer los elementos que constituyen un arrepentimiento genuino: el
elemento intelectual, el emocional, y el volitivo. El intelectual porque reconoce el pecado. El emocional
por la tristeza de haberle fallado a Dios. Y el volitivo porque se abandonan los malos caminos. Por eso
podemos definir al arrepentimiento como un lamento genuino por el pecado, renuncia al pecado, y
propsito sincero de abandonarlo para andar en obediencia a Dios. Cualquier experiencia que no
contemple estos aspectos no es arrepentimiento.

Es por eso, que el apstol Juan fue enftico hablando de aquellos que haban recibido la gracia del nuevo
nacimiento al decir: Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado (1 Juan
5:18). La regeneracin es una obra de Dios, y es segura y evidente pues le da nueva vida al pecador (2
Corintios 5:16); Un nuevo corazn para andar en sus caminos (Ezequiel 36:26), le concede el
arrepentimiento (2 Timoteo 2:25) y el don de la fe para confiar en Cristo para el perdn de sus pecados
(Ef. 2:8-9). Quien ha nacido de Dios, no practica el pecado como un estilo de vida, porque tiene una
naturaleza divina que lo impulsa a aborrecer el pecado y a amar la justicia.

Entonces Puede un creyente ser homosexual?

De ninguna manera.

La biblia es enftica y clara en describir el carcter pecaminoso del homosexualismo, de prohibirlo y


condenarlo. Por lo tanto, podemos y debemos afirmar junto con las Escrituras que aquella persona que
practica el pecado, incluyendo el pecado del homosexualismo, no puede llamarse un creyente, porque
nunca naci de nuevo, no se arrepinti, ni abandon sus malos caminos y nunca crey en Cristo para el
perdn de sus pecados.

Ciertamente algunos creyentes puede que sean tentados hacia el pecado homosexual. Pero no tienen por
qu caer en tentacin, puesto que Dios es fiel en dar la salida para cada situacin (1 Corintios 10:13). Pero
como acabamos de ver, este creyente no so mofa en su pecado ni lo practica, sino que se lo confiesa y se
arrepiente, buscando pureza sexual. No hay categoras en la Escritura para una persona que se goce de ser
homosexual y sea cristiano. S las hay para pecadores arrepentidos, y eso somos todos.

Hay esperanza?

Claro que s!

Los que practican el homosexualismo tienen el mismo llamado al arrepentimiento que se hace a toda
clase de pecadores, sean adlteros, ladrones, mentirosos, homicidas, fornicarios, etc. Ellos tambin
pueden ser recibidos a misericordia, obtener el perdn de sus pecados, ser justificados, aceptados,
adoptados y transformados como hijos de Dios para gozar de comunin con l. Esto es precisamente lo
que Pablo dijo a los corintios en el mismo pasaje citado anteriormente donde condena al homosexualismo
junto a otros pecados:

Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados
en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios, 1 Corintios 6:11.

Esta es la promesa del evangelio. Un mensaje de esperanza a todos los pecadores. Una gracia que se
ofrece a los hombres en Cristo Jess. Una obra que Dios hace para salvar a los hombres de sus pecados.
El nico mensaje que salva y transforma al pecador. El mensaje que todava esta vigente y que sigue
llamando a los hombres a reconciliarse con su Creador.