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OPCIN DE GRADO: COMUNICACIN Y DERECHOS HUMANOS

TRABAJO FINAL ETNIA RAIZAL

Presentado por:
ANGIE VANESSA MARTINEZ TAVERA
CAMILA ANDREA CASTRO BONILLA

UNIVERSIDAD CENTRAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANIDADES Y ARTE
PROGRAMA DE COMUNICACIN SOCIAL Y PERIODISMO
COLOMBIA
2017
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TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIN.3

OBJETIVOS...3

1. Caracterizacin del grupo vulnerado..4

2. Caracterizacin de la organizacin social que orienta su accin al grupo vulnerado....6

3. Socializacin de los procesos de inclusin del grupo vulnerado...8

4. Cmo el grupo vulnerado asume su ciudadana.8

5. Polticas pblicas para la inclusin social de las ciudadanas..12

6. Trnsito de la democracia representativa a la democracia participativa..13

7. Mediaciones para la paz...14

8. Mesa de Dilogos por la Paz17

9. Relacin grupo vulnerado - Dilogos de paz...19

10. Repolitizacin de las subjetividades e identidades...22

11. Economa ecolgica y solidaria Actividad...25

CONCLUSIONES..27

BIBLIOGRAFA.29
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INTRODUCCIN

El problema de investigacin del presente trabajo, nace al observar la problemtica a la

que se enfrenta la comunidad raizal al cambiar de entorno social a la ciudad de Bogot. La

cultura de los raizales se pone a prueba cuando choca con la capitalina y los isleos al verse

discriminados o desaprobados por ese nuevo entorno, adaptan nuevas formas del ser, dejando

a un lado su identidad como etnia.

Es por lo anterior, que el grupo de trabajo realiza un enfoque en la cultura de los raizales,

tomando como base las danzas y los ritmos musicales de dicha etnia, buscando visibilizar en

ese aspecto, la cultura islea en la localidad de Chapinero, Bogot, definiendo las causas y

posibles soluciones al problema de comunicacin que ah se presenta.

OBJETIVO GENERAL

Analizar la prcticas de la etnia raizal, para determinar de qu manera generan resistencia

cultural a travs de sus tradiciones y creencias.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Fortalecer el reconocimiento de la cultura raizal por medio de las problemticas

abordadas en esta investigacin.

Analizar por qu las prcticas culturales de los raizales son un mecanismo de

resistencia cultural y reconocimiento en la ciudad de Bogot.

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1. CARACTERIZACIN DEL GRUPO VULNERADO:

El grupo vulnerado a investigar es la comunidad raizal dado que como minora

colombiana le han sido violados algunos derechos en la Constitucin Poltica de Colombia

de 1991, especialmente el artculo 67 el cual hace referencia a la educacin que tiene como

propsito formar al colombiano en el respeto a los derechos humanos, la paz y la democracia,

buscando el acceso al conocimiento desde la ciencia, tcnica y valores de la cultura; es decir,

los isleos se ven obligados a salir de su isla por falta de instituciones educativas porque el

Estado no cuenta con los recursos econmicos para realizar las edificaciones, dado que el

conflicto armado genera inestabilidad socio-econmica en la estructura del pas, ya que la

inversin del dinero es destinada para el postconflicto luego de los dilogos con los grupos

armados.

Ubicacin geogrfica:

La etnia raizal se encuentra ubicada en el Archipilago de San Andrs, Providencia y

Santa Catalina, sin embargo los isleos se ven obligados a migrar a la capital de Colombia

por falta de oportunidades educativas.

Causa de vulnerabilidad:

La vulnerabilidad se genera por la falta de posibilidades educativas debido a que los

recursos que eran destinados para esto, fueron reducidos para destinarlos a la guerra y ahora

para el posconflicto. Esto genera que en la isla se genere falta de oportunidades laborales y
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por tanto de progreso, que hacen que los raizales migren a ciudades como Bogot y a

causa de esta migracin comienzan a perder sus costumbres ancestrales para poder acoplarse.

Migracin de los isleos del archipilago de san andrs a bogot (1985-2020)

1985- 1990- 1995- 2000- 2005- 2010- 2015-

AOS 1990 1995 2000 2005 2010 2015 2020

TASA DE MIGRACIN NETA 21,23 17,20 - 7,39 - 7,0 4 -5,75 -3,90 -2,58
(por mil)

Identificacin de factores que agravan su vulnerabilidad

Falta de oportunidades.
Migracin.
Violacin de los derechos humanos (Educacin).
Cambio de costumbres.
Inestabilidad econmica.
Daos a la infraestructura.

Organizaciones que ocasionan la vulnerabilidad

Narcotrfico.
Cultivo ilcito de droga.
Grupos armados.
Desplazamiento forzado del territorio.
Contrabando.

Acciones que ocasionan la vulneracin

La adquisicin de poder por medio de la fuerza.

Miedo al maltrato psicolgico y fsico.
Ingreso de dinero por medio de acciones ilegales.
Irregularidades en la distribucin de la tierra.
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2. CARACTERIZACIN DE LA ORGANIZACIN SOCIAL QUE ORIENTA

SU ACCIN AL GRUPO VULNERADO:

Nombre de la organizacin: Organizacin Social Fuera del Archipilago (ORFA)

Razn social:

Visin: En el 2015, reconocida como la organizacin lder del proceso de reafirmacin del

pueblo Raizal, a travs de la organizacin, preservacin, conservacin, divulgacin y

visibilizacin de las manifestaciones, valores y derechos culturales, espirituales, sociales y

polticos que nos identifican como pueblo. As mismo, impulsora de proyectos que

contribuyen al mejoramiento de la calidad de vida de todos sus miembros.

Misin (propsitos): Propender por la integracin y el fortalecimiento de los procesos

organizativos y culturales de la comunidad raizal, la preservacin, divulgacin y

visibilizacin de la cultura en todos los mbitos locales, nacionales e internacionales; el

mejoramiento de la calidad de vida de sus integrantes, enmarcado en el concepto de su

autorreconocimiento como grupo tnico.

Objetivos:

Organizar a la comunidad raizal, residente fuera del archipilago, en torno a la

preservacin, conservacin, difusin y reivindicacin de todas las manifestaciones y

derechos culturales, sociales, polticos, legales y ambientales que nos identifican con

grupo tnico.
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Propender por el fortalecimiento organizativo de los miembros de la comunidad raizal

como estrategia para su conservacin y garanta para su participacin real y efectiva

en todos los espacios democrticos como grupo tnico.

Promover la unin, solidaridad, ayuda y respeto mutuo entre los miembros de la

comunidad raizal como una forma de preservar y fortalecer los valores culturales,

espirituales y sociales heredados de nuestros ancestros.

Desarrollar estrategias que favorezcan la formacin de lderes comprometidos con el

proceso de fortalecimiento de la identidad raizal y el desarrollo de nuestra comunidad.

Promover la creacin de cooperativas, microempresas y dems formas productivas,

como alternativa para el mejoramiento de la calidad de vida de los miembros de la

organizacin y de la comunidad raizal en general.

Cobertura: En el 2004, un grupo de raizales residentes en Bogot retomaron la idea de

organizar a la comunidad raizal residente en la capital, idea que se consolid con la creacin

de la Organizacin de los Raizales residentes fuera del Archipilago de San Andrs,

Providencia y Santa Catalina -ORFA, la cual tiene sus puertas abiertas a todos los y las

comprometen a trabajar por el logro de los objetivos que estn centrados en el fortalecimiento

de la identidad, en la defensa de los derechos, tnico, culturales, polticos y sociales, el

mejoramiento de la calidad de vida de los miembros, la integracin y la solidaridad entre

todos.

Programas ofrecidos para la atencin de la poblacin vulnerable: La Organizacin

Raizal Fuera del Archipilago (ORFA) ha venido trabajando con miembros de la comunidad

raizal residentes en la ciudad de Bogot, con el propsito de conservar y rescatar las

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manifestaciones sociales y culturales de su pueblo y reivindicar sus derechos humanos

como etnia, buscando la legitimacin de sus derechos, aprovechando los estatutos legales que

defienden a las minoras tnicas en Colombia. Esta organizacin tiene como propsito la

integracin de los isleos para que se adapten de una manera ms fcil al entorno capitalino

sin dejar de lado sus muestras culturales.

3. SOCIALIZACIN DE LOS PROCESOS DE INCLUSIN DEL GRUPO

VULNERADO:

Dadas las pocas oportunidades de educacin superior en el Archipilago, los isleos deben

migrar al interior o a la costa de Colombia, para lograr tener mejores oportunidades laborales

y para desarrollarse como persona til dentro de su comunidad sin embargo, ellos a partir de

esta migracin comienzan a perder su cultura y tradicionalismo como cultura raizal,

especficamente, de sus ritmos musicales, como uno de los mtodos de resistencia, pues es el

modo en que la comunidad islea manifiesta su folclor y eso que qued plantado en el alma

de las negritudes del Archipilago, por los ancestros que libraron la mayor batalla de su

historia, para defender su territorio y su esencia misma. Por esto, Orfa busca rescatar la

cultura raizal de todos los migrantes isleos, en la ciudad de Bogot.

4. CMO EL GRUPO VULNERADO ASUME SU CIUDADANA:

La construccin de la ciudadana en el territorio colombiano se ve reflejada en la

multiculturalidad, siendo esta una de las principales caractersticas que posee nuestro pas. En

la Constitucin Poltica de 1991 se hace referencia a las mltiples culturas y grupos tnicos

que son oriundos del pas, resaltando especialmente al pueblo Raizal como eje central, dadas
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sus particularidades como sujetos sociales, debido a que en su contexto histrico poseen

costumbres, idioma y races diferentes a las del resto de los colombianos.

Sin embargo, los raizales de San andrs, Providencia y Santa Catalina migran a Bogot o a

la costa de colombiana debido a las pocas oportunidades de educacin superior en el

Archipilago, para lograr tener mejores oportunidades laborales y para desarrollarse como

personas tiles dentro de la nueva sociedad y cultura que empiezan a enfrentar, haciendo que

de esta manera los isleos se desprendan de su cultura y tradicin.

Parte de la desigualdad social que existe en el territorio, se ve reflejada en los grupos

minoritarios, como por ejemplo la etnia raizal, ya que se ve afectada por la diferenciacin de

tradiciones culturales. Los isleos son portadores de una riqueza cultural, no obstante sus

creencias construidas a lo largo de su historia son silenciadas dentro del interior de Colombia;

es por ello que los derechos humanos de este grupo tnico se ven vulnerados, por la

discriminacin racial existente.

La identidad hace parte de la construccin de las formas culturales, pues son un conjunto

de representaciones simblicas en donde la etnia raizal las interioriza habitus, de modo que

dicha identidad raizal se mezcla con la bogotana, haciendo que los isleos pierdan la esencia

misma de lo que los caracteriza como sanandresanos.

Segn Bourdieu (1985) los grupos minoritarios cumplen un papel importante en el

enfoque de los estudios culturales, ya que por medio de la interiorizacin de los actores

sociales, se genera una perspectiva amplia de la cultura, en este caso especfico el de la etnia
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raizal. Desde esta perspectiva podemos decir que no existe cultura sin sujeto ni sujeto sin

cultura (Citado de Gimnez, G, 2016).

De este modo, aparece una dislocacin que Laclau define como la incapacidad de

establecer con xito una fijacin definitiva de la identidad y del orden social, en la medida

que existe siempre un exterior constitutivo, un Otro que pone en peligro la conformacin de

tal identidad fija o estable. Por ende, el proceso de dislocacin se refiere a algo propio de

todo orden social, porque siempre las identidades, en este caso la de los isleos de San andrs

y providencia, estn sujetas a la situacin de desestabilizacin y cambio radical dentro de su

cultura.

As, en la declaracin de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminacin

Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia se reconoce la necesidad de

implementar medidas especiales, afirmativas o positivas. son consideradas como un

conjunto de estrategias para lograr igualdad plena y efectiva de las vctimas del racismo, la

discriminacin. Evocando el principio democrtico de la igualdad, la Declaracin conmina a

los Estados y a la cooperacin internacional para que implementen estrategias encaminadas a

erradicar el racismo, la discriminacin racial, la xenofobia y las formas conexas de

intolerancia.

A manera de resistencia frente a esto, promueven su cultura en los espacios que logran

conseguir con organizaciones o a travs de sus representantes y apoderados ante las

instancias gubernamentales de la ciudad de Bogot, una de ellas es la semana raizal que se

lleva a cabo
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en el interior de la capital, en donde la poblacin islea visibiliza sus tradiciones culturales

entre ellas sus danzas, ritmos musicales, idioma, comida tpica, entre otras.

Apegados a la declaracin y a lo anterior la Organizacin Raizal Fuera del Archipilago

(ORFA) busca propender por la integracin y el fortalecimiento de los procesos organizativos

y culturales de la comunidad raizal, la preservacin, divulgacin y visibilizacin de la cultura

en todos los mbitos locales, nacionales e internacionales; el mejoramiento de la calidad de

vida de sus integrantes, enmarcado en el concepto de su autorreconocimiento como grupo

tnico. Todo esto se hace organizando a la comunidad raizal que reside fuera del

Archipilago de San Andrs entorno a la unin, solidaridad, ayuda y respeto por parte de los

integrantes de este grupo cultural isleo.

La poblacin islea que se reune en ORFA tiene como propsito interactuar entre ellos

mismos, permitiendo visibilizar la realidad que ellos afrontan al llegar a un contexto social

diferente al de San Andrs, una de ellas es la edad, en donde se evidencia que los isleos que

llegan a Bogot son jvenes y adultos, esto significa que la migracin de esta poblacin

tnica corresponde principalmente a desempearse como estudiantes o trabajadores.

ORFA es un espacio vital para conocer la cultura raizal, ya que en este lugar se rene un

gran nmero de isleos para discutir proyectos, polticas y aspectos culturales de su

Departamento, as como talleres de danza y lengua; adems, es un espacio que brinda un

acercamiento al grupo, ya que desde este lugar se imparten decisiones importantes sobre el

reconocimiento de su cultura, y, se promueve y ensea los ritmos musicales a los residentes

raizales en Bogot, y a personas externas a los mismos.

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5. POLTICAS PBLICAS PARA LA INCLUSIN SOCIAL DE LAS

CIUDADANAS:

La Constitucin Poltica de 1991, despus de 140 aos de abolida la esclavitud en

Colombia, reconoci el carcter pluritnico y multicultural de la Nacin, y estableci la

obligacin del Estado de proteger a los ciudadanos para que gocen de los mismos derechos,

libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin.

Es por esto que con la ley 22 de 1981 que habla de La Convencin Internacional sobre la

Eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial de Naciones Unidas (Resolucin

2106), el gobierno colombiano se compromete a forjar una poltica que anule la

discriminacin racial en todas sus formas y a promover el entendimiento entre todas las

razas.

La educacin de los Afrocolombianos es de menor calidad que la del resto de la poblacin,

lo mismo sucede con los servicios de salud; esto se suele explicar principalmente por razones

socio-econmicas que los isleos viven en su territorio. Apoyando esta problemtica, la

Constitucin Poltica de Colombia 1991 en el artculo 70 establece que el Estado tiene el

deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad de

oportunidades, por medio de la educacin permanente y la enseanza cientfica, tcnica,

artstica y profesional en todas las etapas del proceso de creacin de la identidad nacional.

Adems menciona en el artculo 8 que el estado tiene la obligacin junto con los dems

ciudadanos de proteger las riquezas culturales y naturales de la Nacin. Partiendo de esto, se

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rescata la importancia de destacar las prcticas culturales de la etnia raizal en cualquier

entorno social, manteniendo la identidad como elemento de representacin y diferenciacin

en cualquier grupo social, caracterizado por formas comportamentales, valores compartidos y

tradiciones; todos ellos como formas representativas, teniendo en cuenta que para el raizal su

identidad es lo que lo marca como persona importante dentro de la sociedad por medio de sus

danzas, ritmos musicales y todo lo que puedan expresar a travs de su cuerpo.

6. TRNSITO DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA A LA

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:

Una de las problemticas que afronta la Etnia Raizal es la discriminacin ya que existe un

sesgo contra las minoras, puesto que hay un imaginario de superioridad entre las razas

mestiza-blanca y la raza negra; lo que refleja que en un pas subdesarrollado como lo es

Colombia an se mantiene la creencia de que las personas de ascendencia africana-negras son

consideradas inferiores, simplemente por el color de su piel.

Tambin se hace evidente la exclusin en lo social y poltico-democrtico, ya que la

sociedad colombiana hace creer que existe una igualdad y equidad al momento de la

seleccin de los mandatarios y elecciones en el pas, sin embargo existe una clara

discriminacin en este sentido, no se ve tan fuerte como en el momento de la abolicin de la

esclavitud, en donde los negros no podan participar en procesos democrticos; sin embargo

si existe una preferencia por la raza mestiza-blanca al momento de las votaciones.

No obstante en Amrica Latina, especialmente en Colombia existe un crecimiento

importante de las organizaciones sociales, enfocadas en el mbito de los derechos humanos

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las cuales tienen como propsito luchar con la represin de los discursos

contrahegemnicos;lo que permite que las personas que hacen parte de los grupos

minoritarios (etnia raizal) sean partcipes en la construccin de mecanismos y mtodos

enfocados a la inclusin, diferenciacin, integracin y equidad.

El cambio social que afrontan los isleos en la ciudad Bogot de alguna manera les ha

permitido fortalecer sus tradiciones culturales, ya que ORFA les da la posibilidad de

interactuar con otros isleos que habitan en la capital, asimismo de tener interacciones

colectivas con el entorno que los rodea, dando como resultado la inclusin social y la

visibilizacin de su cultura raizal, a partir de lo anterior los isleos comienzan a hacer

partcipe de procesos que generan democracia participativa, por ejemplo promover su cultura

en espacios que logran conseguir, a travs de sus representantes y apoderados ante las

instancias gubernamentales de la ciudad de Bogot.

7. MEDIACIONES PARA LA PAZ:

Estos cuatro hechos estructurales tienen como foco central los derechos humanos y la

migracin que realizan los raizales frente a estas problemticas socio-econmicas que

enfrentan en la isla de San Andrs, Providencia y Santa Catalina.

Falta de oportunidades laborales: Los raizales de la isla de San Andrs, Providencia y

Santa Catalina dado a las pocas oportunidades laborales que tienen en su territorio, deciden

migrar al interior del pas (Bogot) a buscar opciones que les permitan prepararse para tener

unas mejores condiciones integrales de vida. Teniendo en cuenta lo anterior, surge choque
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cultural que se presenta por tener races distintas cuando esta etnia se desplaza hacia

Bogot, lo que genera diferencias sociales y de costumbres entre los actores.

El territorio y el ambiente son aspectos sustanciales a los derechos y al proyecto de vida de

la poblacin Afrocolombiana, y se constituye en el centro y base del derecho a la identidad

cultural y al etnodesarrollo, tanto en asentamientos urbanos como rurales

Falta de oportunidades educativas: La etnoeducacin es una ideologa, un cuerpo de

conceptualizaciones, en ella intervienen instituciones con poder (Estado e iglesias). En donde

la educacin que reciben los isleos est dividida en dos niveles: (1) la educacin para la

vida, es decir, lo propio de su cultura popular y (2) la educacin de la institucin escolar, en

ella prepondera la organizacin escolar segn los parmetros de la sociedad dominante

Lo que permite entender cmo la escuela puede contribuir en procesos de reflexin sobre

la cultura de grupos tnicos, como al mismo tiempo, puede desarrollar parmetros de la

sociedad dominante, haciendo que lo propio de la cultura se pierda en este caso la identidad

cultural de la Etnia Raizal. Es en donde los isleos se resisten a un discurso

contrahegemnico ejercido por instituciones que poseen poder para no perder lo propio de su

cultura, como sus danzas y ritmos musicales.

Discriminacin o racismo: La Constitucin Poltica de 1991, despus de 140 aos de

abolida la esclavitud en Colombia, reconoci el carcter pluritnico y multicultural de la

Nacin, y estableci la obligacin del Estado de proteger a los ciudadanos para que gocen de

los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin.

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Es por esto que con la ley 22 de 1981 que habla de La Convencin Internacional sobre la

Eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial de Naciones Unidas (Resolucin

2106), el gobierno colombiano se compromete a forjar una poltica que anule la

discriminacin racial en todas sus formas y a promover el entendimiento entre todas las

razas.

Prdida de costumbres: Segn Alberto Saco lvarez el cambio social se trata de un

proceso colectivo de alteracin duradera en el tiempo de las formas de funcionamiento y

estructuracin de las interacciones entre individuos o grupos que cambia el curso histrico de

una colectividad (A.Saco, 2015, p.40). Es decir, los raizales bajo esta posicin presentan

alteracin y cambios en sus costumbres cuando se trasladan a otras ciudades como Bogot,

perdiendo lo que usualmente los forma y distingue como etnia, para pasar a ser sujetos

inmersos en una nueva sociedad que les impone costumbres, creando as un hbrido

tradicional.

El cambio social se aplica desde un enfoque espacial, teniendo en cuenta que los isleos

al trasladarse desde las islas para poder aspirar a la educacin superior, o para encontrar

mejores oportunidades laborales, van perdiendo su identidad cultural y se van mestizando con

las costumbres encontradas, especficamente, en la ciudad de Bogot.

Los raizales son esa comunidad que presenta cambios en sus costumbres, cuando se

trasladan desde las islas hasta la ciudad de Bogot, teniendo afectaciones en lo que,

usualmente, los formaba como individuos de la etnia raizal, para pasar a ser sujetos de una
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nueva sociedad en la que su cultura se puede ver afectada, ante la discriminacin racial

que sufren por parte de los capitalinos.

8. ACCIN COMUNICATIVA NO VIOLENTA:

Los raizales de San Andrs, Providencia y Santa Catalina son una poblacin que ha venido

luchando por su reconocimiento dentro del contexto colombiano, esta minora tnica es

portadora de riquezas culturales a travs de los siguientes referentes de accin no violenta: su

msica tradicional, actos religiosos, acadmicos, artsticos y gastronmicos, que tienen como

objetivo visibilizar la diversidad cultural que poseen los habitantes de la isla, lo que permite

generar procesos de reparacin en el tejido social de los raizales.

Las organizaciones sociales cumplen un papel importante en la construccin de la paz

mediante acciones comunicativas no violentas, puesto que realizan una intervencin en la

sociedad que generan transformaciones en las minoras; es el caso de la Organizacin Raizal

Fuera del Archipilago (ORFA) la cual brinda un espacio a los raizales que viven en el

interior de la capital.

La administracin distrital ha querido acercarse a la realidad de este pueblo isleo con

residencia en la ciudad, con la intencin de construir lineamientos de poltica pblica que

respondan a sus necesidades, es as que se presentan los resultados de un trabajo de

caracterizacin, realizado por la Corporacin Latinoamericana Misin Rural, que cont con

la participacin comprometida y entusiasta de lderes y miembros de la Organizacin de La

Comunidad Raizal con Residencia Fuera del Archipilago de San Andrs y Santa Catalina.
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ORFA es una organizacin sin nimo de lucro que trabaja por la unidad del pueblo raizal

fuera del Archipilago, por la defensa, recuperacin, promocin de su cultura e identidad

como isleos y por el reconocimiento como sujetos que les otorga derechos como comunidad

tnica y patrimonio cultural reconocido en Colombia.

Las propuestas comunitarias que desarrolla ORFA en Bogot estn enfocadas a promover

y visibilizar la cultura de los isleos a travs de los espacios que logran conseguir los

representantes de la organizacin y apoderados ante las instancias gubernamentales de la

ciudad de Bogot, un claro ejemplo es la semana raizal que se realiza durante la ltima

semana de octubre y la primer semana de noviembre, all se brinda un espacio para que la

ciudadana reconozca la mezcla anglo afrocaribea del Archipilago como la diversidad

tnica que posee Colombia

En la capital del pas, los raizales, en trminos generales, no hacen parte de redes

familiares, ellos tienen como propsito viajar a Bogot para conseguir oportunidades

laborales que la isla de San Andrs no les brinda. Esta situacin en la que viven los miembros

del pueblo raizal en la ciudad de Bogot, los obliga a construir sitios de encuentro alrededor

de escenarios deportivos como parques, religiosos como las iglesias, de diversin como

algunos bares o acadmicos centrando a esta poblacin en las universidades, (ORFA) hace

esfuerzos importantes por contribuir a la creacin de escenarios culturales propicios para el

encuentro de los isleos raizales.

De igual modo, en este proceso se han seleccionado elementos o cualidades de la

poblacin islea perteneciente a ORFA, que permite visibilizar la realidad que ellos afrontan
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al llegar a un contexto social diferente al de San Andrs, como la edad, en donde se

evidencia que los isleos que llegan a Bogot son jvenes y adultos, esto significa que la

migracin de esta poblacin tnica corresponde principalmente a desempearse como

estudiantes o trabajadores.

Lo que se busca con esto es que los ciudadanos Bogotanos comienzan a tener en cuenta la

presencia de estos grupos de otras regiones del pas y a tomar conciencia, de que no solo son

personas migrantes, sino que detrs de ellas estn sus tradiciones que cuentan historias sobre

lo que se vivi en la poca de esclavitud, adems representa las races y la cultura raizal

como patrimonio intangible del pas segn lo establece la constitucin.

Aunque en la actualidad los raizales no sean sometidos a la esclavitud como un tipo de

violencia fsica, si se ven afectados por la violencia indirecta como la discriminacin y la

desvalorizacin de sus tradiciones en la capital colombiana, que se refleja a travs de la

invisibilizacin de su cultura y a la que ellos se resisten participando en escenarios de

interaccin con otras negritudes, para dar a conocer sus races. Los isleos aportan en la

construccin de la tolerancia hacia su raza y al reconocimiento de sus creencias por parte de

las entidades gubernamentales y a su vez de la sociedad que los rodea.

9. MESA DE DILOGOS POR LA PAZ:

La terminacin de la confrontacin armada significar, en primer lugar, el fin del enorme

sufrimiento que ha causado el conflicto. Son millones los colombianos y colombianas

vctimas de desplazamiento forzado, cientos de miles los muertos, decenas de miles los
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desaparecidos de toda ndole, sin olvidar el amplio nmero de poblaciones que han sido

afectadas de una u otra manera a lo largo y ancho del territorio, incluyendo mujeres, nios,

nias y adolescentes, comunidades campesinas, indgenas, afrocolombianas, negras,

palenqueras, raizales y Rom, partidos polticos, movimientos sociales y sindicales, gremios

econmicos, entre otros. No queremos que haya una vctima ms en Colombia.

Sin embargo, teniendo en cuenta lo anterior, los raizales de la isla de San Andrs y

Providencia y Santa Catalina no gozarn de manera especfica, ni directa los beneficios que

acoge a los grupos armado la terminacin del conflicto. Estos son puntos y/o numerales

donde de forma global est la comunidad raizal.

rear
Punto 1. Hacia un Nuevo Campo Colombiano: Reforma Rural Integral: C

mecanismos de concertacin y dilogo social entre el Gobierno Nacional, regional y local, los

campesinos y las campesinas y las comunidades indgenas, negras, afrodescendientes,

raizales y palenqueras, y otras comunidades en donde conviven diferentes etnias y culturas, y

las empresas del sector privado que adelanten su actividad econmica en los territorios

rurales, con el fin de generar espacios formales de interlocucin entre actores con diversos

intereses, que permitan impulsar una agenda de desarrollo comn, orientada hacia la

sostenibilidad socio-ambiental, el bienestar de los pobladores rurales y el crecimiento

econmico con equidad.

Punto 5. Acuerdo sobre las Vctimas del Conflicto: Constituye la mejor oportunidad

para materializar los derechos de las vctimas a la verdad, la justicia, la reparacin y

la no repeticin, y en general asegurar la satisfaccin plena de los derechos humanos de

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todos y todas, incluyendo los de las mujeres, los nios, nias, adolescentes, jvenes y

adultos mayores, los pueblos indgenas, las comunidades campesinas, integrantes de las

iglesias, confesiones religiosas, organizaciones basadas en la ley organizaciones del sector

religioso, las poblaciones afrocolombianas, negras, palenqueras y raizales, la poblacin

LGBTI, lo cual implica adems la adopcin de medidas de accin afirmativa, para

garantizar de manera plena los derechos de quienes han sido ms afectados por el conflicto.

La paz como derecho fundamental de todos los ciudadanos es condicin necesaria para el

ejercicio y disfrute de todos los dems derechos.

Punto 6. Implementacin, verificacin y refrendacin: En la interpretacin e

implementacin del presente Acuerdo y de las normas que lo incorporen al ordenamiento

jurdico se respetar el carcter unitario del Estado Social de Derecho, el pluralismo poltico,

las libertades individuales, la divisin de poderes, las competencias de las ramas del poder

pblico, la integridad territorial, la libertad econmica, el derecho a la propiedad privada de

todos los ciudadanos y la primaca de los derechos inalienables de la persona, as como los

diferentes esfuerzos y procesos organizativos de la sociedad, en particular de las

comunidades campesinas, indgenas y afrocolombianas, negras, palanqueras y raizales.

Punto 4. Solucin al Problema de las Drogas Ilcitas: Enfoque diferencial de acuerdo a

las condiciones de cada territorio: el PNIS que se implemente debe tener un enfoque

territorial y de gnero en los trminos definidos en la RRI (Punto 1), es decir, que debe

reconocer y tener en cuenta las necesidades, caractersticas y particularidades econmicas,

culturales y sociales de los territorios y las comunidades rurales, en especial de las

comunidades indgenas y afrodescendientes, y de las mujeres en estas comunidades y

 22

territorios, y garantizar la sostenibilidad socioambiental. El carcter participativo del PNIS

permitir elaborar diseos en consonancia con la especificidad y la naturaleza

socioeconmica del problema tal y como se presenta en las diferentes regiones del territorio

nacional.

10. REPOLITIZACIN DE LAS SUBJETIVIDADES E IDENTIDADES:

La poblacin afrocolombiana, negra, palenquera y raizal, abarca lo largo y ancho del pas,

incluyendo a la que se encuentra desplazada perteneciente a la poblacin de pobreza

estructural o coyuntural de los sectores urbanos y metropolitanos en ciudades intermedias o

ms pequeas como Bogot, Cali, Medelln, Barranquilla y Quibd. Un ejemplo de esto est

situado en la capital del pas donde se encuentra en las zonas sur occidente y sur oriente el

mayor porcentaje de pobreza con un 70%, adems de amenazas socio-naturales que coinciden

en sectores poblados por afrocolombianos desplazados.

Los raizales de San Andrs, Providencia y Santa Catalina son una poblacin que ha venido

luchando por su reconocimiento dentro del contexto colombiano, apegados al artculo 7 de la

Constitucin Poltica de Colombia 1991 que menciona que el Estado reconoce y protege la

diversidad tnica y cultural de la Nacin colombiana, busca como minora tnica ser

portadora de riquezas culturales basndose en su msica tradicional, actos religiosos,

acadmicos, artsticos y gastronmicos que tienen como objetivo visibilizar la diversidad

cultural que poseen los habitantes de la isla.

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Los isleos llegan a la ciudad de Bogot ya que, por ser distrito capital, es vista como

fuente educativa y econmica, y por ende, muchas personas del interior, la costa, o territorios

donde no pueden acceder a oportunidades laborales o profesionales, deciden migrar, con la

idea de mejorar su calidad de vida.

La poblacin raizal en el interior de la capital (Bogot) intenta resistirse, promoviendo sus

danzas y tradiciones en los espacios que logran conseguir, a travs de los representantes de la

Organizacin Raizal Fuera del Archipilago (ORFA) ante las instancias gubernamentales; por

lo tanto el paradigma neoliberal se ve reflejado en esta minora tnica puesto que el Estado en

el territorio de San Andrs Isla no brinda infraestructura para espacios educativos de

formacin profesional, puesto que existen problemas de corrupcin que se presentan en las

costas de este territorio (Narcotrfico y mercanca ilegal).

De acuerdo con lo anterior, los isleos se ven afectados y por ello buscan soluciones por

medio de sus tradiciones culturales creando un discurso de resistencia en la ciudad capitalina,

donde se intenta imponer una cultura capitalista a las personas de otras ciudades que llegan a

este territorio.

La Constitucin Poltica de 1991, despus de 140 aos de abolida la esclavitud en

Colombia, reconoci el carcter pluritnico y multicultural de la Nacin, y estableci la

obligacin del Estado de proteger a los ciudadanos para que gocen de los mismos derechos,

libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin.

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Es por esto que el Estado tiene la obligacin de adoptar medidas para que la poblacin

afrocolombiana, negra, palenquera y raizal logre tener y aprovechar sus derechos en igualdad

de condiciones con las personas de la nueva ciudad que llegan a habitar. Esto se ve

evidenciado en el artculo 1 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de la

Organizacin de Naciones Unidas ONU: todos los seres humanos nacen libres e iguales en

dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse

fraternalmente los unos con los otros.

Colombia es uno de los tantos pases a nivel global en donde existe capitalismo, siendo

este el que se intenta imponer en la diferentes culturas de nuestro pas, la cultura popular, en

este caso de los raizales, crea un discurso contrahegemnico que genera resistencia a dicho

tipo de poder. Por otro lado, la resistencia se hace visible en los raizales desde sus inicios

como cultura, cuando sus amos ejercan dominio sobre ellos, aprovechando su posicin de

conquistadores sobre el pueblo isleo, que hasta el momento no se conceba como una

comunidad definida ni organizada, sino que se resista ante el abuso sobre s misma.

Es as como los afrodescendientes en Colombia, siendo los pioneros en la bsqueda de

libertad, formaron los palenques, que eran los lugares en donde se refugiaban y vivan

aquellos afros que lograban huir de la esclavitud, fugndose de las colonias espaolas que los

regan en empalizadas (de ah el nombre de los lugares, palenques) y lugares inaccesibles.

Aqu nace una forma clara de resistencia y poltica, segn Mara Cristina Navarrete (2001),

puesto que comenzaron a organizarse en comunidades y a nombrar lderes, que se encargaban

de organizar sus formas de lucha, mientras que se defendan de los espaoles que buscaba

destruirlos, pero que eran recibidos por arcos, armas de fuego y dems.
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La poblacin raizal en el territorio colombiano lucha por el reconocimiento de sus

tradiciones culturales mediante su cultura popular, buscando rescatar su identidad que se ha

ido perdiendo e invisibilizado en una capital donde circunda muchos tipos de cosmovisiones,

ya que los medios masivos de comunicacin y el mismo Estado intentan imponer un estilo de

vida que vaya acorde al capitalismo y al mercantilismo, dejando de lado las culturas

ancestrales y llenas de historia, como es el caso de la poblacin raizal de San Andrs.

11. ECONOMA ECOLGICA Y SOLIDARIA:

Los ideales para diversificar la economa en el territorio indgena raizal, debera ser una

urgencia en la agenda oficial y civil, esto es, tanto a nivel institucional como de la

comunidad. A niveles privados es un hecho y una realidad para todos que la economa est

completamente orientada hacia el monopolio del sector turstico y comercial. Y entre stos,

se concentra en unos grupos de poder depredadores que usufructan el patrimonio natural,

social, material e inmaterial en detrimento del ideal de una economa comunitaria que

estuviera orientada hacia las necesidades, bienestar e idiosincrasia de los indgenas

territoriales.

La economa actual de los isleos se enfoca en diferentes aspectos econmicos-sociales

por medio del desarrollo de la economa popular, que a su vez, permite la construccin de la

economa solidaria, es decir, una economa que garantiza que la poblacin en este caso la

raizal, goce de una buena convivencia y participacin social con el entorno que los rodea

teniendo en cuenta su identidad cultural como minora tnica en Colombia. Por otro lado est
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la economa ecolgica la cual se enfoca en la produccion y distribucion por medio de la

economa preservando prcticas sostenibles y amigables con el medio ambiente.

Es por ello que la comunidad raizal del Archipilago de San Andrs y Providencia

desarrolla y fomenta por medio de sus tradiciones ancestrales un modelo de desarrollo

sostenible el cual se relaciona con lo ambiental, lo econmico y lo social, puesto que este

territorio es el nico departamento insular de Colombia que posee una riqueza cultural

reflejada en su msica tradicional, actos religiosos, acadmicos, lengua y comida tpica. No

obstante los patrones de consumo derivados del capitalismo han generado cambios en la

cultura popular de esta poblacin.

Las formas de consumo se han transformado haciendo que los isleos residentes en San

Andrs isla implementen actividades econmicas, que en su mayora no integren la

dimensin ambiental; la pesca y la agricultura son los principales ingresos econmicos de

este territorio, sin embargo no son suficientes para abastecer a la poblacin de la isla ya que

con el tiempo la produccin fue decayendo por el uso del suelo y la urbanizacin. Esta

problemtica radica en que el capitalismo intenta imponer un estilo de vida dejando de lado

las culturas ancestrales y llenas de historia.

Sin embargo, las formas de economa solidaria presentadas anteriormente se desarrollan

solo en la Isla de San Andrs, Providencia y Santa Catalina, lo que significa, que los isleos

residentes en Bogot no les es posible aplicar estos mtodos puesto que la Organizacin

Raizal Fuera del Archipilago (ORFA) tiene otros enfoques dirigidos a resctar las practicas

propias de la Etnia Raizal, dejando de lado el plano socioeconmico en el entorno capitalino.

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12. CONCLUSIONES:

A lo largo de esta investigacin se busc mostrar cmo los isleos por medio su cultura se

resisten a ser invisibilizados en un contexto diferente al de San Andrs Isla. El anlisis que se

realiz y los resultados obtenidos en esta investigacin son tan solo una parte del amplio

recorrido que falta por explorar.

Se pudo determinar que efectivamente, la cultura popular de los raizales son en la

actualidad, e incluso desde que los raizales llegaron a Bogot, un mecanismo de resistencia

cultural, debido a que estas tradiciones culturales se manifiestan a travs de sus traiciones,

practicadas no slo en la Organizacin de Raizales Fuera del Archipilago (ORFA), si no en

diferentes lugares de Bogot, generando identidad cultural en las personas que llegan de San

Andrs, Providencia y Santa Catalina las cuales dejan de lado sus prcticas para involucrarse

de manera ms cercana con las culturas que hay en la ciudad de Bogot, por lo tanto, estos

espacios dnde se ponen en prctica las tradiciones culturales de los raizales, se convierten en

templos de encuentro donde el raizal, retoma sus habitus, y fortalece su identidad cultural.

La Etnia Raizal, especialmente, los isleos que viven en Bogot, cumplen un papel

importante en la construccin y fortalecimiento de sus costumbres y tradiciones, en donde el

cuerpo es un elemento de significacin, el cual representa una forma de resistencia frente a la

hegemona cultural que existe en una sociedad dominada por clases sociales.

De esta forma, el cuerpo, en el que se materializan dichas prcticas culturales, expresa lo

que se vivieron en la poca de esclavitud y representa las races y la cultura raizal que quiere
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y debe ser reconocida en una sociedad donde se desconoce y subvalora esta minora tnica.

Es necesario que los ciudadanos empiecen a conocer y a tomar conciencia del papel que

cumplen los grupos minoritarios, en el patrimonio intangible del Pas, ya que, aunque as lo

establece la constitucin, son muy pocas las personas que le dan la importancia que se debe.

Aunque en la actualidad los raizales no sean sometidos a la esclavitud, si se ven afectados

por la discriminacin y la desvalorizacin de sus tradiciones en la capital colombiana, que se

refleja a travs de la invisibilizacin de su cultura y a la que ellos se resisten participando en

escenarios de interaccin con otras negritudes y colombianos, pues a travs de dar a conocer

sus races, los isleos aportan en la construccin de la tolerancia hacia su raza y al

reconocimiento de sus creencias por parte de las entidades gubernamentales y a su vez de la

sociedad que los rodea.

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