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Aristotlisme

poque (IVe sicle av. J.-C.). Il est probable galement


que ce terme n'tait pas employ l'poque de la grande
scolastique, puisque le franais n'est devenu langue o-
cielle qu'au cours du XVIe sicle.
Le terme aristotlisme est assez souvent employ au su-
jet de la controverse ptolmo-copernicienne des XVIe
et XVIIe sicles, qui commena bien avant que Galile
ne commence faire des observations avec sa lunette as-
tronomique (vers 1609).
Dans le dialogue sur les deux grands systmes du monde
(1632), Galile mit en scne trois personnages, dont un
partisan de la reprsentation du monde issue d'Aristote,
Simplicio, qu'il ridiculisa, car il ne comprenait pas la nou-
velle reprsentation hliocentrique. En eet, certains l-
ments contenus dans les ouvrages d'Aristote, regroups
dans la mtaphysique, montraient beaucoup de limites par
rapport aux dcouvertes astronomiques des XVIe sicle
et XVIIe sicles. On trouvait ainsi une reprsentation
en monde sub-lunaire et supra-lunaire qui, drive des
moyens d'observation du IVe sicle av. J.-C., paraissait
videmment nave par rapport au modle hliocentrique.
Descartes apprit la condamnation de Galile en 1633, et
renona en 1634 son ouvrage le trait du monde et de la
lumire, pour se lancer dans un projet philosophique. Les
ouvrages philosophiques de Descartes sont une critique
de l'aristotlisme et de la scolastique.
Buste d'Aristote (Bibliothque Mazarine, Paris).
Ainsi, le terme aristotlisme a pris au XIXe sicle une
signication souvent trs pjorative.
L'aristotlisme est le nom donn la doctrine dri-
ve des uvres d'Aristote, chez le philosophe persan Il faut pourtant rappeler que l'uvre d'Aristote est consi-
Avicenne et le philosophe arabe Averros notamment, drable, et ne comprend pas seulement la mtaphysique,
puis progressivement adopte aux XIIe et XIIIe sicles par la physique, le trait du ciel.
la scolastique, grce la rconciliation de la philosophie Le dcoupage eectu au XIIIe sicle tait trs schma-
d'Aristote et du christianisme par saint Thomas d'Aquin. tiquement le suivant :
Le terme aristotlicien peut tre employ dans
le sens de commentateur des uvres d'Aristote
thique (thique Nicomaque) ;
(qu'il soit aristotlicien comme Alexandre d'Aphrodise
ou Averros, ou noplatonicien comme Ammonios, ls
d'Hermias, ou Simplicios de Silicie). Le mot aristo- Logique (Organon) ;
tlisme renvoie Aristote, tandis que le mot pri-
pattisme renvoie, plus largement, l'cole pripatti- Politique (Politique) ;
cienne, qui relve d'Aristote comme de ses disciples.

Potique (La potique) ;


1 Prsentation
Physique (au sens de l'tude de la nature, phusika) ;
Ce serait faire preuve d'historicisme que de parler
d'aristotlisme pour la philosophie d'Aristote son Mtaphysique, etc.

1
2 3 COMMENTATEURS D'ARISTOTE

2 Penseurs aristotliciens (1193-1280), Thomas d'Aquin (1224-1274), Ri-


chard de Mediavilla (1249-1308), Cajtan (1469-
La pense d'Aristote, l'aristotlisme, a suscit de nom- 1534), etc. Les grands scolastiques du XIIIe sicle
breux penseurs et diverses coles, dont celles-ci[1] : taient tous aristotliciens, mais chacun sa ma-
nire (Luca Bianchi)[3] ;
Le Lyce, avec Thophraste (premier scolarque, L'aristotlisme radical, dit averrosme latin ,
recteur, en 322), Straton de Lampsaque, etc., avec Siger de Brabant (1241-1284), Boce de Da-
jusqu' Andronicos de Rhodes, dixime et der- cie (1245-1284 ?) (mais Benot Patar nie son aver-
nier scolarque du Lyce de 78 47 av. J.-C. On rosme), Jean de Jandun ;
distingue deux tendances : la tendance spculative
avec Thophraste, la tendance naturaliste avec Stra- L'aristotlisme de Padoue, avec Cesare Cremoni-
ton. Disciples immdiats d'Aristote : Thophraste, ni (1550-1631), Pietro Pomponazzi (1462-1525),
Hraclide du Pont - trs li l'Acadmie de Pla- Zabarella ; cette cole, l'inverse de la scolastique,
ton - Aristoxne (qui a des anits avec le pytha- privilgie l'exprience ;
gorisme), Eudme de Rhodes, Dicarque de Mes-
Le no-aristotlisme contemporain[4] , reprise de
sne, Phanias, Clarque de Soles, Callisthne, Lon
certaines ides de la philosophie pratique d'Aristote,
de Byzance, Clytos de Milet. Aristarque de Samos,
dont le raisonnement pratique (Georg H. von
lve de Straton et commentateur d'Aristote, a le
Wright), le communautarisme (Michael Sandel).
premier, vers 280, dcouvert la fois la rotation
de la Terre sur elle-mme et la translation de la Terre
autour du Soleil (hliocentrisme) ;
3 Commentateurs d'Aristote
L'aristotlisme platonisant : Hraclide du Pont,
condisciple d'Aristote auprs de Platon, est Le premier commentateur serait, Alexandrie, le grand
autant platonicien qu'aristotlicien ; le moyen- savant Aristarque de Samos, vers 270, ou bien Andro-
platonisme favorise le concordisme ; le commen- nicos (au Ier s. av. J.-C.). Le dernier est Jacopo Zabarella,
tateur Simplicios de Cilicie (vers 533) refuse la la Renaissance, vers 1580.
divergence entre Platon et Aristote ; plus tard, G.
Pic de la Mirandole (De l'tre et de l'Un, 1492)
arme son concordisme Platon = Aristote. Ce les commentateurs aristotliciens sappellent As-
fut Ammonios dAlexandrie [Ammonios Saccas], pasios (dbut du IIe s.), Alexandre d'Aphrodise,
linspir de Dieu, qui, le premier, sattachant avec Thmistios (actif entre 349 et 385), le pseudo-
enthousiasme ce quil y a de vrai dans la philoso- Alexandre. Le plus important, par sa rigueur scienti-
phie et slevant au-dessus des opinions vulgaires que, reste Alexandre d'Aphrodise (actif entre 198
qui rendaient la philosophie un objet de mpris, et 209), strictement aristotlicien, anti-platonicien,
comprit bien la doctrine de Platon et dAristote, les qu'on appelle le second Aristote. Du Ier s. av. J.-
runit en un seul et mme esprit, et livra ainsi la C. jusqu'au dbut du IIIe s. ap. J.-C., l'exercice sco-
philosophie en paix ses disciples Plotin, Origne laire principal est l'explication de texte. Les cours
et leurs successeurs (Hirocls d'Alexandrie, cit de Plotin consistaient avant tout dans l'explication
par Photios, Bibliothque, p. 127, 461) ; des textes de Platon et d'Aristote, tudis l'aide
des textes des commentateurs antrieurs : Aspasios,
L'aristotlisme pythagorisant, qui veut combiner Alexandre d'Aphrodise, Adraste pour Aristote[5] .
Aristote et Pythagore, ds Dicarque de Messne
(qui rompit en raison de son adhsion la doc- les commentateurs noplatoniciens sont Porphyre de
trine pythagoricienne de l'me avec son matre Tyr (qui, aprs 300, platonise Aristote), Jamblique
Aristote)[2] , avec le pseudo-Archytas (Sur les cat- et son disciple Dexippe (vers 330), Ammonios,
gories, Ier s. av. J.-C.) ; ls d'Hermias (noplatonicien, actif vers 475-515),
Asclpios de Tralles (disciple d'Ammonios, ls
L'aristotlisme stocisant, qui veut concilier aristot- d'Hermias, vers 515), Simplicios de Cilicie (vers
lisme et stocisme : par ex. Arius Didyme (Ier s. av. 535), Jean Philopon (qui critique et christianise, vers
J.-C.) avec le Trait du monde (Ier s.), longtemps at- 530), lias (vers 540).
tribu Aristote lui-mme, mais relevant du moyen-
les commentateurs arabes sont Avicebron (mort
stocisme de Posidonios d'Apame ;
en 1070), Avicenne (980-1037), Averros (1126-
L'aristotlisme arabe, avec Averros (1126-1198) ; 1198). Avicenne combine platonisme, aristotlisme,
islam. Averros, dnomm en Occident Le Com-
L'aristotlisme mdival, avec Michel d'phse mentateur , insiste, l'inverse, sur les aspects ma-
(1070-1140), Abraham Ibn Daud (1110-1180), trialistes et rationalistes d'Aristote, dans son Grand
Alexandre de Hals (1185-1245), Albert le Grand Commentaire du De anima.
3

le grand commentateur juif est Mamonide (1135- 5 Notes


1204)
[1] Dictionnaire des philosophes, Encyclopaedia Universa-
les commentateurs byzantins crivent en grec. lis/Albin Michel, 1998, p. 1617.
Eustrate de Nice (1050-1060 ou 1120) est platoni-
cien, chrtien, oppos aux lectures arabes d'Aristote. [2] H. Flashar, Die Philosophie der Antike. ltere Akademie-
Michel d'phse (1040-1138) reprend les commen- Aristoteles-Peripatos, in Fr. berweg (dir.), Grundriss der
taires d'Alexandre d'Aphrodise. Geschichte der Philosophie, t. III, 1983, p. 535-540.

les grands commentateurs du Moyen ge chrtien [3] Luca Bianchi, Les aristotlismes de la scolastique , in
Bianchi et Randi, Vrits dissonantes. Aristote la n du
sont Albert le Grand (1193-1280) et son disciple
Moyen ge, trad., Fribourg et Paris, 1993, p. 1-37.
Thomas d'Aquin (1225-1274). Aubenque a montr
que le concept d'analogie de l'tre utilis par Tho- [4] Monique Canto-Sperber, Dictionnaire d'thique et de phi-
mas d'Aquin tait une reconstruction qui ne se trou- losophie morale, PUF, t. 2, p. 1458-1466.
vait pas dans Aristote.
[5] Pierre Hadot, tudes de philosophie ancienne, Les Belles
Lettres, 1998, p. 30.

4 Bibliographie
6 Voir aussi
Les commentateurs ont t dits en grec dans
la collection Commentaria in Aristotelem Graeca
(CAG), Hermann Diels dir., Acadmie de Berlin, 6.1 Articles connexes
Berlin, d. Reimer, 1882-1909.
Alexandre d'Aphrodise
Traduction anglais dans la collection The Ancient
Commentators on Aristotle, Kings College, Richard Aristote
Sorabji dir., Duckworth and Cornell University Aristoxne
Press, 1987 ss.
Commentaires d'Aristote
Fritz Wehrli (di.) : Die Schule des Aristoteles. Texte
und Kommentare. 10 Hefte und 2 Supplemente. Dialogue sur les deux grands systmes du monde
Ble, d. Schwabe, 1944-1960, 2. Au. 1967-1969.
T. I : Dikaiarchos [Dicarque de Messne], 1944. T. Descartes
II : Aristoxenos, 1945. T. III : Klearchos [Clarque Galile
de Soles], 1948. T. VI : Lykon und Ariston von
Keos, Ble et Stuttgart, 2e d. 1968. T. VII : Herak- Lyce
leides Pontikos, 1953. T. VIII : Eudemos von Rho-
dos, 1955. T. IX : Phainias von Eresos, Chamai- Mtaphysique
e
leon, Praxiphanes, Ble et Stuttgart, 2 d. 1969. Relation entre science et religion
T. X : Hieronymos von Rhodos, Kritolaos und seine
Schler, Ble et Stuttgart, 2e d. 1969. Supplment Scolastique
I : Hermippos der Kallimacheer (Hermippe), Ble et
Stuttgart, 2e d. 1974. Supplment II : Sotion, Ble
et Stuttgart, 1978. 6.2 Liens externes
C. H. Lohr, Commentateurs d'Aristote au moyen-ge Rpertoires de ressources philosophiques antiques :
latin : bibliographie de la littrature secondaire r-
cente, Fribourg, ditions universitaires, 1988. Bibliotheca Classica Selecta
C. Knig-Pralong, Avnement de l'aristotlisme en Cnrs
terre chrtienne, Paris, Vrin, 2005.
Remacle
A. Muralt, Noplatonisme et aristotlisme dans la
mtaphysique mdivale, Paris, Vrin, 1995. Site Acadmique Toulouse

(en) R. Sorabji, The Philosophy of the Commentators


200-600 AD, Duckworth, 2004 (Cornell, 2005). Portail de la philosophie
(en) R. Sorabji (dir.), Aristotle Transformed : The
Ancient Commentators and their Inuence, Duck-
worth and Cornell University Press, 1990.
4 7 SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE LIMAGE

7 Sources, contributeurs et licences du texte et de limage


7.1 Texte
Aristotlisme Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aristot%C3%A9lisme?oldid=132191348 Contributeurs : Phe-bot, Bibi Saint-Pol, Ba-
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7.2 Images
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