CAMPINA GRANDE PARABA, 10 a 13.10.

2017

PROPOSTAS DE SIMPSIOS TEMTICOS APROVADAS

1. SOCIABILIDADES DIGITAIS E PERFORMATIVIDADES DE GNERO

Coordenao: Dr. Fabrcio de Sousa Sampaio (SEDUC/CE) e Dra. Ivaldinete de Arajo Delmiro
Gmes (UVA)
Na era da conectividade, as relaes sociais se constroem atravs de mdias digitais numa
espcie de contnuo articulado e interdependente on/off-line (MISKOLCI, 2016). O ST prope
a discusso de pesquisas que envolvam as maneiras diferentes que a inteligibilidade dos
corpos negociada/articulada, reconhecida/sustentada, estigmatizada ou abjetada no interior
das sociabilidades digitais. O objetivo central compreender as performatividades de gnero
(BUTLER, 2016) e suas interseces sexualidade, raa, etnia, classe social, gerao e esttica
fitness nas relaes sociais mediadas pelas tecnologias. A proposta visa constituir um
espao de reflexes tericas, metodolgicas e conceituais que permitam um desvendar dos
processos sociais contemporneos como tambm uma discusso crtica acerca das pesquisas
empricas engendradas nessa ambincia social interconectada. Performances de gnero e de
sexualidade digitais, busca racionalizada por parceir@s amoro@as e/ou sexuais no online,
polticas de visibilidade e reconhecimento nas redes sociais e sites de relacionamento e as
interseccionalidades na constituio de corpos inteligveis constituem os eixos sugeridos de
discusso do simpsio temtico. Em suma, o ST pretende inter-relacionar de forma
interdisciplinar, crtica e conectada os corpos humanos em suas normatividades sociais e
potencialidades plurais de subvers~o e resistncia tomando o on/off-line como contexto
cultural de partida.

2. POR UMA NOVA HISTRIA DO GNERO E DA SEXUALIDADE

Coordenao: Dra. Maria Aparecida Prazeres Sanches (UFF), Ms. Kleber Jos Fonseca Simes
(UFBA) e Ms. Cssio Bruno de Araujo Rocha (UFMG)
O Simpsio Temtico Por uma nova Histria do Gnero e da Sexualidade se coaduna ao tema
geral do evento, procurando construir, coletivamente, um espao para Com a diferena, tecer a
resistncia no mbito dos estudos histricos. Se a Histria, como disciplina universitria,
sempre lenta e hesitante em incorporar novos aportes tericos e desafios metodolgicos,
propomos um simpsio em que as novas e diferentes interpelaes epistemolgicas, terico-
conceituais, metodolgicas e polticas aportadas pelos estudos queer sejam confrontadas com
a necessria rigorosidade da historiografia, afugentando, assim, alguns fantasmas que ainda
habitam os domnios de Clio e impedem o florescimento de novas interpretaes.
O ST pretende acolher trabalhos historiogrficos e/ou com vis histrico (sociolgicos,
antropolgicos, da cincia poltica, dentre outros) que desenvolvam investigaes crticas
sobre identidades de gnero e diversidades sexuais, particularmente a partir de perspectivas
que problematizem processos de naturalizao e normatizao ao longo da Histria. Neste
sentido, almejamos reunir as experincias de pesquisa que incorporem o uso do conceito de
gnero, como formulado por Joan Scott, assim como acolher investigaes inovadoras que
dialoguem com a problematizao deste conceito, como concebida por Judith Butler, ao
utilizarem conceitos como performatividade do gnero, ou anlises que se enveredem por
uma Histria da Sexualidade a partir da analtica foucaultiana da relao entre corpo -
sexualidade - poder. Esperamos que os trabalhos apresentados busquem distender os limites
explicativos estabelecidos pelo discurso historiogrfico tradicional, trazendo tona uma
histria sobre a transgresso das prticas sexuais heteronormativas, fundamentais para a
compreenso da estruturao das desigualdades social, permitindo assim a construo de uma
historiografia que critique o androcentrismo, o machismo e o heteroxismo ainda presentes em
narrativas sobre o passado em diversos perodos de tempo.
Com isso queremos nos aproximar de abordagens ps-estruturalistas que observam as
prticas discursivas como locais de construo de poder, focalizando a experincia de
inveno histrica das identidades de gnero, transgneros e das sexualidades dissidentes,
bem como buscaremos dar visibilidade aos trabalhos acadmicos que procuram analisar
expresses de prticas dissidentes de gneros e sexualidades por meio da arte, abrigando
anlises sobre a histria do artivismo no Brasil e na Amrica Latina. Deste modo, acolheremos
trabalhos tericos e/ou empricos que contribuam para a crtica e contestaes de
naturalizaes observadas nas diversas experincias sociais em perodos histricos diversos,
assumindo a interseccionalidades de gnero, raa, sexualidade, corporalidade, como
construes discursivas, histricas e performativas. Por fim, desejamos, com este ST, dar
visibilidade a essas produes, propiciar o debate sobre elas e fomentar a troca e a formao
de rede entre as/os pesquisadoras/es que desenvolvem pesquisas no campo de estudos do
gnero e da sexualidade.

3. A MULHER DO CAMPO EM DILOGOS INTERDISCIPLINARES

Coordenao: Profa. Dra. Patrcia Cristina de Arago (PPGSS/UEPB) e Profa. Ms. Maria do
Socorro Flor Antonino (PROFLETRAS/UFPB)
No contexto atual de fortalecimento da identidade feminina, urge enfatizar os lugares
ocupados pelas mulheres do campo, pois mister compreender a partir de diferentes
plataformas terico-metodolgicas, como elas esto includas nos estudos que visam
evidenciar essa territorialidade sob enfoques inter/transdisciplinares, abarcando diferentes
reas do conhecimento que concentrem suas anlises nos saberes e nas vivncias dessas
mulheres, como objeto de estudo. Este GT visa reunir estudos e pesquisas, concludos ou em
andamento, que versem sobre o lugar da mulher do campo, bem como sua representao na
literatura e mdias, sob mltiplas abordagens e perspectivas, propiciando reflexes sobre a
dimenso social, poltica, cultural e educacional decorrentes do empoderamento dessas
mulheres que emergem como sujeitos de direito e de saber. O GT congrega dilogos sobre
quilombolas, indgenas, assentadas e outros perfis femininos que fazem parte dessa
espacialidade.

4. DIREITOS HUMANOS, GNERO E SEGURANA PBLICA

Coordenao: Prof. Dra. Luziana Ramalho Ribeiro (PPGDH/DSS/UFPB), Prof. Ms. Lucas Lopes
Oliveira (Advogado Popular/CAPTAF) e Prof. Ms. Iany Elizabeth da Costa (PMJP/SEDEC)
H trs dcadas construmos a Constituio Federal (1988) que surge como uma ferramenta
normativa e de performance de sociabilidades desejadas para a construo de uma Cultura
em/para os Direitos Humanos, contudo, ao tempo em que nos redemocratizamos, vemos
tambm, emergir uma forte tendncia ao recrudescimento de aes violentas, em especial
contra jovens, negros pobres e sujeitos considerados desviantes como homoerticos.
Esse Simpsio Temtico se prope a construir um campo de dilogos acerca dos desafios que
envolvem a trade Direitos Humanos, Gnero e Segurana Pblica, pois, estamos diante de um
quadro de graves violaes de direito e a chamada Segurana Pblica, ora omite-se, ora age de
modo excludente quando provocada a agir preventivamente e interventivamente nos
conflitos sociais.
Nesse sentido, esse Simpsio Temtico est aberto a discusses acerca de Gnero, Direitos
Humanos, Raa/Etnia com suas interseces, referentes ao processo de criminalizao por
drogas, criminalizao dos movimentos sociais, principalmente, LGBTTTs, violncia contra
mulheres e o extermnio da juventude negra, pobre e perifrica. Sendo assim, propomos
com esse Simpsio Temtico problematizar os discursos da Criminologia, as prticas da
Segurana Pblica e os Direitos Humanos, a partir, da descolonizao do Gnero e suas
interfaces no processo de construo dos corpos desviantes, dentro, do sistema de negao
de direitos nas Instituies do aparato normativo do Estado de direito.

5. (DES)CONSTRUO DE CORPOS NAS PRTICAS DAS ARTES, MDIA E LITERATURA DE

AUTORIA FEMININA, HOMOAFETIVA E QUEER
Coordenao: Dra Wilma dos Santos Coqueiro (UNESPAR/Campo Mouro) e Melida Paola
Frye Crdoba (Doutoranda em Letras/UEL)
A arte, pela sua interface com outras esferas do conhecimento, uma rea bastante fecunda
para reflexo acerca de temas fundamentais da sociedade contempornea, como os que se
referem diversidade de identidades sexuais assim como a necessria relao entre
sexualidade e direitos humanos. Desse modo, a proposta deste simpsio privilegiar a fala e a
escuta de trabalhos que se proponham a apresentar leituras acerca da transexualidade e
travestilidade, buscando a (des) construo dos corpos inseridos nas perspectivas
feministas, antropolgicas, sociolgicas, histricas, polticas, artsticas e literrias. Tambm
busca-se analisar as interconexes e intersees entre marcadores sociais da diferena nas
nossas prticas cotidianas para desfazer uma construo heteronormativa e patriarcal, com
vistas a pensar-se, subjetiva e coletivamente, como a multiplicidades de corpos que transitam
em gneros, sexos, sexualidades, classes sociais, etnias, territrios, fronteiras, espaos e
instituies. Para isso, relevante refletir acerca das experincias artsticas, miditicas e
literrias; de autoria feminina, homoafetiva e queer, que transgridam a normatividade. Com
efeito, so necessrias propostas polticas e subjetivas dessas corporeidades em trnsito que
(des)estabilizam os processos de colonialidade e globalizao neoliberal. A partir dessas
perspectivas, pretendemos com este simpsio refletir sobre os conceitos, teses e leituras
que se convertem no campo literrio em objetos de problematizaes acerca de
obras artsticas, como Orlando, de Virgnia Woolf, nas quais os/as protagonistas ousam romper
com os esteretipos construdos pela sociedade patriarcal acerca do masculino/feminino,
buscando uma discusso das representaes sociais de gnero. Busca-se ainda dialogar com
outras tericas e ficcionistas como: Teresa de Lauretis, Judith Butler, Beatriz Preciado, Orlan,
Artusa von, Lcia Facco, Rachel de Queiroz, entre outras, que discutem essas questes em
suas obras, sejam elas literrias ou tericas.

6. LESBIANIDADES E SUAS VIVNCIAS: AGENCIAMENTOS, RESISTNCIAS,

(DES)TERRITORIALIZAES
Coordenao: Prof. Dra. Kyara Maria de Almeida Vieira (UFERSA) e Rozeane Porto Diniz
(Doutoranda em Literatura e Interculturalidade/PPGLI/UEPB)
Na atual conjuntura de nosso pas e em outras partes do mundo, possvel observar a
reatualizao de vrias prticas conservadoras, de inmeras tentativas de cercear os direitos
civis e polticos de alguns grupos sociais, em especial de grupos que historicamente foram
excludos da sociedade e do direito existncia, a exemplo das mulheres e das mulheres
lsbicas. necessrio e urgente no momento atual pensar sobre as lesbianidades, seus
agenciamentos, vivncias e resistncias pontuando historicamente conquistas, fragilidades e
equvocos, pensando em territorializaes que foram necessrias no campo das polticas
pblicas, mas que precisam ser desterritorializadas e discutidas do ponto de vista da
heteronormatividade que engessa(ou) e homogeneiza(ou) em detrimento do
estabelecimento de rotulaes, estigmas e esteretipos que limitam as experincias das
lsbicas. Neste grupo de trabalho priorizamos discusses que apresentem uma produo
voltada para uma reflexo crtica e/ou de interveno poltica no s conceitual e/ou terica,
mas, tambm prtica, enfatizando a diversidade dessas discusses nos mais variados
campos do saber e tratando as lesbianidades de forma diversa, mltipla, sem
homogeneizaes e filia~o ao campo conceitual de vers~o da homossexualidade feminina.
Assim, pretendemos construir um espao/ tempo para discutir e analisar estudos, teorias e
experincias que possibilitam pensar a visibilidade e dizibilidade das lesbianidades, pensando
que, atravs do encontro e do cruzamento de marcadores da diferena, possvel romper e
provocar fissuras nas normatividades, a fim de criar espaos para discusses sobre as
lesbianidades de forma propositiva e enfocando agenciamentos, resistncias,
territorializaes e desterritorializaes das vivncias lsbicas e suas nuances multifacetadas.

7. DIVERSIDADE SEXUAL, LITERATURA E ARTES DA CENA

Coordenao: Dra Renata Pimentel (UFRPE) e Dr. Fbio Camargo (UFU)
Segundo Antnio Cndido (in: A Literatura e a formao do homem), o direito literatura
fundamental para a humanizao dos sujeitos, inclusive porque a literatura educa como a
vida, com altos e baixos, luzes e sombras (2002: 84). E se pensamos em um retorno
cronolgico ainda maior, volvemos a Aristteles em sua Potica, a qual mais parece um
tratado sobre a importncia da epopia e da representao para o ser humano, ou seja, um
lugar de representa~o da e para a vida: eis o teatro. Para alm de tudo que envolve a
atividade teatra l (sua carpintaria, a arte da atuao, os encenadores, a iluminao, os
figurinos e cenrios...), configura-se uma literatura dramtica (seja ela escrita j para a
encenao), ou o tratamento dado poesia ou fico como potncia encenvel (no dizer de
Dnis Gunoun, o fenmeno teatral a prpria exibi~o das palavras). Estamos, ent~o,
diante de um manancial do estudo da linguagem artstica da literatura em sua potncia como
escritura e em sua potncia como encenao, ou escrita/met|fora visvel (segundo
Ortega y Gasset). Um espao para a construo dos corpos/ gneros na cena em suas
mltiplas tessituras e possibilidades se abre. Neste Simpsio, buscamos refletir e agregar
estudiosos que se dediquem a pensar as interfaces entre a diversidade de gnero/sexo, a
literatura dramtica e suas interfaces com a encenao e com as outras produes e gneros
literrios tornados potncia cnica, destacando a dimenso poltica do fenmeno teatral (de
acordo com o legado de Brecht e as idias do j citado Dnis Gunoun) e sua imensa
contribuio para a formao de leitores mais crticos e ativos em sua condio de cidados.

8. DEVIRES DISSIDENTES E(M) DIREITOS HUMANOS

Coordenao: PhD Simone Becker (UFGD) e PhD Flavio Braune Wiik (UEL)
Como continuidade dos STs e GTs organizados em congressos (in)ternacionais pelos
propositores nos ltimos anos, o presente ST tem por objetivo fomentar e amadurecer as
discusses incitadas por projetos (pesquisa, extens~o e/ou intelectual militante [n~o]
institucionalizado) que dialoguem (in)diretamente com temticas que tocam o acesso a
direitos, raa, etnia sexualidade e gnero em suas interseces frente a outros
marcadores/construtos tais como: cosmologia, sade, gerao e religio. Nossa proposta
busca problematizar as constantes reificaes de universalizaes essencializadoras impostas
pelos binarismos consubstancializados em oposies formais que engendram anlises e/ou
descries estticas. A ttulo de ilustrao e provocao, cabe (re)lembrarmos que vivemos
em meio s (re)produes das diferentes nuances dos fundamentalismos decorrentes dos
binarismos que opem natureza/cultura; sexo/gnero; no indgena/indgena; branco/negro;
oriente/ocidente, dentre outras segmentaes nefastas que se esgotam em si e contra o
outro. Em sntese, buscamos trazer baila a circulao de discusses a respeito de sujeitos
margem dos discursos de autoridade, inclusive, o acadmico quando no palco contracenam
categorias que a nosso ver merecem ser expandidas graas a noes como a de rizoma. A
metfora do rizoma de Gilles Deleuze e Flix Guattari nos inspira a buscar as
problematizaes das pluralidades de sentidos que as mais diversas experimentaes
compartilhadas nesse espao do GT possam vir a assumir, em meio aos no menos plurais
projetos dos participantes.

9. GNERO, RELIGIO E MOVIMENTOS SOCIAIS

Coordenao: Dra. Maria da Conceio Mariano Cardoso van Oosterhout e Ms Francisco
Jomrio Pereira
Na contemporaneidade, observa-se a intensificao dos debates em torno da diversidade
sexual, pluralismo religioso e movimentos sociais, que reflete um intenso processo de
transformaes da subjetividade, luta por reconhecimento, quebra do monoplio catlico,
atuao poltica do movimento feminista e homossexual etc.; O Enlace Temtico tem por
objetivo a promoo de dilogo para acolher estudos interdisciplinares que tratem dessas
questes na contemporaneidade. Queremos que este debate traga ao cenrio diferentes
contribuies sobre a percepo do gnero em uma dimenso mais ampla por isso a relao
entre Gnero, Religio e Movimentos Sociais. Pretendemos destacar a importncia de vises
crticas para por em cheque os prejuzos trazidos no mbito de concepes tradicionais que
acabam por reforar prticas da intolerncia religiosa frente compreenso do gnero na
atualidade. O grupo fica aberto para a participao de estudiosos e membros de movimentos
afins, que queiram trazer seus estudos tericos e experincias prticas, individuais ou de
grupos.

10. RELIGIES, COMUNIDADES LGBTI E SEXUALIDADE: ENTRE CONSERVADORISMOS E

DISSIDNCIAS
Coordenao: Dr. Marcelo Natividade (UFC) e Jnior Ratts (Ativista)
As igrejas de origem judaico-crist so, em sua grande parte, reprodutoras de discursos
heteronormativos, principalmente no que se refere sexualidade. Um dos aspectos que
evidenciam este compromisso com o contrato heterossexual a intuio da ambivalncia da
sexualidade e a presuno da universalidade da heterossexualidade.
De origem catlica, estes dogmas pressupem que a sexualidade humana pode ser caminho
tanto de construo como de destruio e que preciso trabalhar a energia sexual para
integrar as pessoas e a sociedade. Esta viso catlica, com suas devidas variaes,
compartilhada por muitas das congregaes evanglicas (principalmente aquelas de origem
tradicional). No que diz respeito homossexualidade estas congregaes esto de acordo ao
afirmar a incompatibilidade entre a prtica homoertica e as Sagradas Escrituras. Em oposio
aos dogmas que repudiam como membros, indivduos que exeram suas prticas
homoafetivas, surgem nos EUA as igrejas inclusivas, no final dos anos de 1960 a partir da
fundao, pelo reverendo Troy Perry da Comunidade Metropolitana, em Los Angeles.
No Brasil, a teologia inclusiva chegou entre os anos de 1990 e 2000. Esta filosofia crist tem
por objetivo aceitar o pblico LGBTI sem condenar suas prticas
homoafetivas, mas corrobora o condicionamento sexual prescrito pela Bblia. Por conta desta
pluralidade de discursos religiosos acerca da sexualidade que atravessam os sculos ou
que tm suas bases construdas na contemporaneidade, este ST objetiva problematizar a
rela~o entre religi~o e homoafetividade ao compreender como a no~o de homossexual
construda e descontruda luz das diferentes filosofias teolgicas e/ou cosmolgicas e de
que maneira isto afeta a forma como os sujeitos organizam suas subjetividades e suas
sociabilidades.
Desta maneira, pretende-se discutir como a dicotomia indivduo/coletivo pode ser repensada
a partir de um dilogo aprofundado sobre as razes histricas que fundaram as
cosmologias que regem as diferentes denominaes judaico-crists e assim promover o
questionamento dos aportes epistemolgicos utilizados pelas distintas filosofias teolgicas
para fazer do mundo um lugar compreensvel de atuao. Alm disto, o ST pretende ainda
discutir como os membros das diferentes denominaes crists constroem estratgias
cotidianas de fuga ao subverterem discursos e processos dogmticos que perpassam as
dinmicas afetivas, erticas e sexuais e quais os impactos, individuais e coletivos, deste
comportamento subversivo na (des)estabilizao do ordenamento heteronormativo dos
corpos.
Por fim, o ST busca contribuir para a compreenso da experincia religiosa e do pluralismo
religioso brasileiro como um construto histrico e cultural, de reproduo de normas mas
tambm de invenes e reinvenes sociais e culturais. Tambm sero acolhidos trabalhos e
pesquisas que coloquem em discusso os nexos entre homossexualidade e matrizes religiosas
no crists, de modo a potencializar o conhecimento sobre o tema da diversidade religiosa.

11. COMPREENDER GNERO HOJE: ENFOQUES TRANSDISCIPLINARES

Coordenao: Prof. Dr. Ludmila Mota de Figueiredo Porto (UEPB) e Prof. Dr. Duina Mota
de Figueredo Porto (UFPB)
Este simpsio tem o objetivo de agregar trabalhos que versem sobre a importncia do dilogo
entre diferentes enfoques tericos e metodolgicos para a compreenso das questes que
envolvem gnero na contemporaneidade. A transdisciplinaridade funciona como uma
tentativa de resistncia s fronteiras e, portanto, pode contribuir para a (re)configurao da
relao saber-poder, na medida em que o dilogo propulsiona a resistncia ao padro
heteronormativo e a(s) violncia(s) de gnero a ele associadas. A aproximao de
pesquisadores de diferentes reas, como a Lingustica, o Direito, a Sociologia, a Antropologia,
a Psicologia etc. mostra-se pertinente, ento, para buscar respostas s muitas indagaes que
se colocam na tentativa de compreenso das complexas identidades de gnero e de seus
lugares no mundo contemporneo.

12. ARTIVISMOS DAS DISSIDNCIAS SEXUAIS E DE GNERO

Coordenao: Rafael Siqueira de Guimares (Universidade Federal do Sul da Bahia) e
Leandro Colling (UFBA)

Nos ltimos anos, temos assistido o surgimento, ou ressurgimento, de uma srie de artistas
que elaboram uma interessante e complexa relao entre prticas artsticas e discusses
sobre gnero e sexualidade, aqui nomeadas artivismo das dissidncias sexuais e de
gnero. Quem so esses e essas artistas, de onde surgiram e o que fazem? Como e quais
linguagens artsticas usam para realizar os seus trabalhos? Seria correto dizer que, ao mesmo
tempo em que problematizam as prprias linguagens artsticas tradicionais, elas
problematizam as normas sobre gnero, sexualidade e vrios outros marcadores sociais das
diferenas? Como cada coletivo ou artista produz os seus trabalhos? Quais os antecedentes
dessas produes, em especial em nosso pas? Que processos de subjetivao so acionados e
produzidos por essas produes? Tratam-se de produes que poderiam ser inseridas no
clssico paradigma das identidades (gay, lsbica, trans) ou estamos assistindo a emergncia
de um conjunto de produes muito mais focadas em uma perspectiva interseccional, cuir-
kuir-queer ou outros desdobramentos na problematizao e desconstruo das normas
do que rgida afirmao identitria?
Para enfrentar essas e outras questes, o simpsio quer congregar trabalhos sobre os
processos criativos que produzem as resistncias s normas de gnero, sexualidade e dos
corpos no contemporneo. Acolhemos propostas desde uma perspectiva da arte com vis
feminista, da arte engajada pelos direitos LGBTIQA, das proposies artsticas cuir-kuir-queer e
das perspectivas diaspricas e transfronteirias. Entendemos que a criao artstica, tanto no
vis propositivo temtico de gnero ou de sexualidades quanto no prprio corpo colocado
em cena, em qualquer linguagem artstica, afirma uma existncia marcada pelas relaes de
gnero e pelas sexualidades e pode trazer pistas sobre processos de singularizao que se
colocam nestas prticas, tensionando e ultrapassando os lugares identitrios colocados
pela heteronormatividade e cisgeneridade. Neste simpsio tambm acolhemos trabalhos
que envolvam efetivamente criao artstica, propondo, inclusive, que as comunicaes sejam
propostas de performances, apresentaes imagticas, poemas, musicalidades ou outras
linguagens. O interesse do simpsio congregar as mltiplas proposies que disparem
processos polticos envolvidos numa potica da existncia afirmativa das multides
atravessadas pelas relaes de gnero, pelas corporeidades e pelas sexualidades.

13. O DIREITO (E) (N)A NEGAO/AFIRMAO DA CIDADANIA DE LSBICAS, GAYS,

BISSEXUAIS, TRAVESTIS, TRANSEXUAIS E TRANSGNEROS
Coordenao: Dr Jos Baptista de Mello Neto (UEPB) e Dra Michelle Barbosa Agnoleti (UFPB).
O Simpsio Tem|tico, compreendendo, em harmonia com Barroso, que O papel do Estado e
do Direito o de acolher e no o de rejeitar aqueles que so vtimas de preconceito e
intoler}ncia (2008, p. 455), tem por finalidade, a partir de uma an|lise dos textos legais e das
decises judiciais, identificar como o Estado brasileiro tendo como referncia o Legislativo e
o Judicirio - (mal)trata a populao de lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e
transgneros - LGBT, negando-lhe direitos e colocando-a em uma situao de inferioridade
scio-jurdica, uma vez que a ausncia de uma regulamentao normativa torna sem eficcia o
princpio constitucional da igualdade, negando validade, aplicabilidade e vigncia ao marco
terico da Norma Paradigmtica: a dignidade da pessoa humana. O Direito no neutro, e,
muito mais que descrever, ele tem o condo de criar novas realidades, prescrevendo /
proscrevendo comportamentos e, assim, hierarquizando sujeitos. O discurso jurdico exerce
um decisivo papel no estabelecimento de referenciais de normalidade, contribuindo para o
surgimento e a manuteno de divises binrias e desigualdades que se fundamentam nos
mais diversos marcadores sociais da diferena. Busca-se refletir sobre as pesquisas que vm
sendo desenvolvidas sobre decises judiciais em aes que envolvem pleitos da populao
LGBT, so prolatadas de forma a cercear direitos, tomando por base o fundamento da
falta de amparo legal, quando se deveria, em face da lacuna ou da anomia da lei, decidir tais
casos de acordo com a analogia, os costumes e os princpios gerais de direito. A omisso dos
nossos legisladores, aliada falta de preparo e ao alto nvel de preconceito da maioria dos
que integram dos quadros da magistratura nacional
(aqui entendida tanto no nvel da magistratura federal quanto na estadual), torna tbula rasa o
princpio da igualdade formal e transforma a diferena em desigualdade, restando sem efeito a
frase que abre o art. 50 da Constitui~o Federal: todos s~o iguais perante a lei, sem distino
de qualquer natureza.... Assim, pretende-se desenvolver as atividades do simpsio por meio
da reunio de trabalhos que tratem de forma crtica temas como produo legislativa e
decises judiciais em matrias relacionadas com sexualidade e gnero vm sendo
(des)contrudas no pas, notadamente no que se refere criminalizao da lesbo-homo-bi-
transfobia, a garantia de direitos civis como o casamento civil igualitrio, adoo, divrcio,
guarda compartilhada, parentalidade socioafetiva, gravidez de substituio, sucesso, acesso
de LGBT s instncias deliberativas de poder, polticas pblicas, controle social, ativismo
judicial, controle de convencionalidade, dentre outros temas que se se coadunem proposta
apresentada.

14. GNEROS E SEXUALIDADES PERIFRICOS NO CINEMA E NO AUDIOVISUAL BRASILEIROS

Coordenao: Dr. Joo Lus da Silva (UFPE) e Dr. Iran Ferreira de Melo (UFRPE)
No decorrer dos ltimos anos, mais e mais pesquisadorxs de diversas cincias (MAGALHES,
2004; SPINK & SPINK, 2005; SEIXAS, 2006; RICHARDSON, 2007) tm se debruado
criticamente sobre a funo mediadora do cinema e do audiovisual. Segundo elxs, o exerccio
da democracia e a atuao pblica so, nas sociedades atuais, fortemente esquadrinhados
por esses domnios sociais, sem os quais impossvel pensar o funcionamento das decises
polticas no mundo hoje. Isso significa que tais domnios tornaram-se lugares privilegiados de
criao, reforo e circulao de sentidos, que, servindo como um sensvel barmetro de
transformao social, operam na formao de identidades individuais e coletivas, bem como
na produo social de incluses, excluses e diferenas. Por isso, estudos que promovam a
reflexo sobre como esses domnios tm se dedicado a representar grupos minoritrios
uma forma de pensar de que maneira o poder de difuso e performance do cinema e do
audiovisual ajuda na legitimao ou desconstruo de preconceitos e prticas de violncia
simblica contra pessoas historicamente alijadas do exerccio pleno de sua cidadania. Sob
esse horizonte, este simpsio temtico prope pensar acerca da representao, no cinema e
no audiovisual brasileiros, de sujeitos cujas performances de gnero e sexualidade so
consideradas abjetas, promovendo profcuo debate em torno de diferentes olhares sobre
como, no Brasil, filmes, programas de tv e internet e outros media atuam diante da
formulao de discursos sobre essas pessoas de lugar e valor social marcados por aes de
excluso que, ao longo do tempo, tm lhes retirado os mais elementares direitos sociais
(SIMES & FACCHINI, 2008; DAZ- BENTEZ & FGARI, 2009; MELO, 2013). Objetivamos
propiciar um encontro de estudos que discutam, sob diversas lentes epistemolgicas,
manobras de representao mitigantes (esteriotipia, vitimizao, criminalizao, reificao,
entre outras) na mediao do cinemaedo audiovisual de cunho ficcional ou no
funcionando como o modus operandi midtico capaz de orientar leituras e criar hbitos
culturais que atentem contra todas, todos e todes que no se enquadram no padro de
gnero e sexualidade normatizados scio- historicamente em nosso pas.

15. SEXO, GNERO E SEXUALIDADE: REFLEXES SOBRE OS FLUXOS DA DIVERSIDADE E

DAS DIFERENAS
Coordenao: Prof. Dra. Iara Maria de Arajo (Universidade Regional do Cariri) e Ms Antnia
Eudivania de Oliveira Silva (UFRN)
A proposta do ST tem a inteno de provocar discusses sobre a normatizao dos gneros
e as formas de subverso do olhar heteronormativo, tensionar formas, naturalizadas,
explicativas para os processos constitutivos das identidades sexuais e de gnero e que
apontem para modos plurais de afirmao de diferenas, considerando os contextos sociais,
culturais e discursivos e suas formas de regulao e normatizao por instituies como
famlia, escola, igreja. Desse modo, o GT se prope a discutir temas que perpassem os
conceitos de sexo, gnero e sexualidade onde a interseco com outros marcadores sociais
como violncia, etnia, educao, classe social, religio, dentre outros, estejam em anlise.
Assim, situaes de campo, metodologias de pesquisa e discusses tericas, que envolvam as
questes acima, ser o foco do grupo de trabalho.
16. CRIANAS E ADOLESCENTES TRANSGNERO: QUESTES MDICAS, PSICOLGICAS,
TICAS E JURDICAS RELACIONADAS A MENORES DE IDADE TRANSGNERO
Coordenao: Dr. Glauber Salomo Leite (PUC/SP), Dr. Fernando Pontual de Souza Leo
Junior (FACIPE/UPE) e Dra. Mariana Arago Matos Donato (FACIPE)
O Brasil ainda no dispe de legislao que, de forma expressa, assegure o direito
identidade de gnero, garantindo, assim, que transexuais e travestis tenham acesso a
direitos fundamentais em igualdade de condies com as demais pessoas.Dentre esses direitos
estaria o de adequar as informaes no Cartrio de Registro Civil (nome e gnero) sua
identidade e expresso de gnero.
A despeito dessa omisso legislativa, o Judicirio, desde a dcada de90, vem assegurando
pessoa transgnero o direito de modificar os dados registrais, desde que o pedido seja
fundamentado na realizao de cirurgia de transgenitalizao. O desafio atual, nessa esteira,
ver esse direito assegurado pelo Judicirio independentemente da realizao de cirurgia,
alheio a questes anatmicas e fundamentado to somente na questo de gnero. Na esfera
mdica, a cirurgia de transgenitalizao vem sendo realizada no Sistema nico de Sade, cujo
procedimento est atualmente regulamentado pela Portaria 1.707/2008. Em se tratando do
universo de transexuais e travestis maiores de 18 anos de idade, apesar de um quadro ainda
agudo de discriminao e de excluso social, so percebidos avanos no tocante ao respeito
sua identidade de gnero.
Todavia, ainda envolta em dvidas e muitas incertezas a situao relativa a crianas e
adolescentes que rompem com o binarismo sexo/gnero.O tratamento hormonal, que resulta
na interrupo da puberdade e que leva ao surgimento de atributos prprios do gnero
desejado, pode ser ministrado a partir de que idade? seguro e tico, do ponto de vista
mdico, a interrupo da puberdade? A partir de qual idade uma criana comea a formar a
sua identidade de gnero? Qual deve ser o comportamento dos genitores e/ou responsveis
(bem como de todas as pessoas prximas) de crianas transgnero durante esse processo de
formao da identidade? E os aspectos jurdicos? A partir de qual idade a vontade do menor
dever ser respeitada e estar apta a produzir efeitos no mbito civil? possvel a modificao
dos dados registrais de uma criana ou adolescente transgnero? juridicamente possvel a
realizao da cirurgia de transgenitalizao em uma criana ou adolescente?
Esses so apenas alguns dentre os vrios questionamentos que sero enfrentados e
discutidos no presente Simpsio Temtico, em uma perspectiva interdisciplinar, e sempre
tendo como norte a promoo da dignidade da pessoa transgnero, a realizao dos
direitos humanos e o acesso pleno cidadania.

17. DIVERSIDADE SEXUAL E DE GNERO E CULTURAS POPULARES: INTERFACES,

TENSES E SUBJETIVIDADES
Coordenao: Dr. Fabiano Gontijo (UFPA) e Daniel Reis (IPHAN/CNFCP)
Nos ltimos anos, notrio observar o crescente interesse pelos estudos sobre as artes e
culturas populares. Multiplicam-se os trabalhos acadmicos, artigos e livros dedicados ao
tema, assim como o nmero de agncias no governamentais e privadas interessadas na
execuo de projetos nesta rea. As abordagens mais recorrentes focam questes como as
tenses entre a dimenso tradicional e mecanismos de (re)inveno, processos de
espetacularizao, as dimenses performticas e processos de patrimonializao, dentre
outros temas. Tambm notria a consolidao do campo dos estudos sobre a diversidade
sexual e de gnero no Brasil ao longo das ltimas quatro dcadas com temas e abordagens
diversas. Este grupo de trabalho procura reunir pesquisadores interessados em um territrio
ainda pouco explorado em ambos as reas de pesquisas, a saber, as interfaces entre as artes e
culturas populares e as questes relativas diversidade sexual e de gnero. O que se sabe
sobre as experincias da diversidade sexual e de gnero nos contextos de produo cultural,
situaes ritualizadas, festividades e/ou processos de patrimonializao? Quais as expresses
da diversidade sexual e de gnero nas artes e culturas populares? Que conflitos, tenses,
silenciamentos e resistncias perpassam esses campos em suas interaes? O que este olhar
pode nos oferecer como possibilidades de visualizar formas de produo de sujeitos no
mundo contemporneo? Estas so algumas das questes que norteiam esta proposta.

18. COMO PEDRA ATIRADA NA GUA: DILOGOS ENTRE MICHEL FOUCAULT, TEORIA QUEER
E AS DINMICAS SOCIOSEXOPOLTICAS CONTEMPORNEAS
Coordenao: Dra. Cristiane Marinho (UFG), Dr. Elias Ferreira Veras (UECE) e Dr. Fbio
Henrique Lopes (UFFRJ)
Este Simpsio Temtico pretende discutir as reverberaes do pensamento do filsofo
francs Michel Foucault e dos estudos queer nas dinmicas sociosexopolticas
contemporneas, enfatizando suas aproximaes e tenses. Nas perspectivas foucaultiana e
queer sexo, gnero, sexualidade e raa so compreendidos como dispositivos tecno-
discursivos de saber-poder historicamente construdos que atuam no processo de
subjetivao e materializao dos corpos, dos desejos e da condio de inteligibilidade dos
sujeitos.
Ao desafiarem nossas suposies naturalizadas sobre sexo, gnero, sexualidade e raa e
produo de polticas de identidades normatizadoras intrnsecas s construes binrias, o
pensamento foucaultiano e os estudos queer criaram novas ferramentas terico-polticas de
subvers~o crtica dos regimes de verdade estabelecidos.
As resistncias residem na desconstru~o e desnaturaliza~o da normalidade; na crtica {
interpreta~o das diferenas como anormalidade e na possibilidade de uma esttica da
existncia das vidas abjetas, que escapem s estratgias de colonialidade ocidental e
possibilitem a subverso de processos de sexualizao e racializao.
Nesse sentido, este Simpsio Temtico busca acolher pesquisas e estudos concludos e/ou
em andamento, oriundos dos diferentes campos do conhecimento (filosofia,
antropologia, sociologia, histria, educao, arte etc.), que tenham como objetivo questionar,
a partir dos atravessamentos entre as reflexes de Foucault e a perspectiva queer, noes
clssicas de sujeito, identidade, poder, poltica, sexo, gnero, sexualidade e raa que
aliceram as dinmicas sociosexopolticas contemporneas.
A potncia de tais reflexes encontra-se na possibilidade de crtica heterossexualidade
como norma e como regime poltico, que produz compulsivamente homens e mulheres
definidos a partir dos seus sexos biolgicos. Tal operao fundante das desigualdades entre
os sujeitos, que exclui homossexuais, lsbicas, travestis e transexuais, no apenas da
produo do conhecimento, mas da prpria condio de humanos, o alvo do pensamento
pirotcnico foucaultiano e queer, sempre dispostos a abalar as invenes que as normas
cobrem de verdades inquestionveis.

19. VAI TER TEXTO! RAA, GNERO E SEXUALIDADE EM DISCURSOS NA WEB

Coordenao: Prof. Dra. Ana Helena Ithamar (Universidade Brasil), Bianca Santana
(Doutoranda em Cincia da Informao/USP) e Dulcilei da Conceio Lima (Doutoranda em
Cincias Humanas e Sociais/UFABC)
As Tecnologias de Informao e Comunicao (TIC) se tornaram ferramentas estratgicas e
fundamentais para a construo, compartilhamento e ampliao de discursos e narrativas de
indivduos pertencentes a grupos socialmente invisibilizados e que sempre tiveram pouca ou
nenhuma insero nos veculos de comunicao tradicionais. Essas vozes historicamente
silenciadas - sejam elas oriundas de movimentos sociais, da intelectualidade ou de produes
independentes, mas comprometidas com a construo de outras prticas, tornou-se
emergente para a viabilidade de projetos emancipatrios que garantam maior insero social.
A Web 2.0, segunda gerao de servios on-line, ampliou as possibilidades de interao e
potencializou as formas de criao e distribuio de contedo. As prticas cooperativas e a
interao mtua que ocupam o eixo central da Web 2.0 permitem que pequenas redes de
amigos ou nichos muito especficos de interesse se interconectem gerando "significativos
efeitos em rede". Com o surgimento das redes sociais, a partir da Web 2.0, foi forjada uma
nova esfera pblica. A apropriao e uso de ferramentas da rede possibilitaram a ampliao
de discursos contestadores das narrativas dominantes e a proliferao de mltiplas e infinitas
subjetividades.
Hoje em uma rpida navegao na web possvel encontrar um grande nmero de mulheres
cis e trans oriundas de vrias racialidades, classes sociais e orientaes sexuais produzindo
reflexes, promovendo debates, desenvolvendo textos, imagens, sons e campanhas em
plataformas como Twitter, Facebook, Youtube, mas especialmente por meio de blogs como
Blogueiras Feministas, Blogueiras Negras, Transfeminismo, Que nega essa?, No me Khalo,
Escreva Lola Escreva, Se eu fosse puta (apenas para mencionar alguns). Essa produo
tem ampliado a visibilidade de alguns grupos sociais, inclusive pautando em determinados
momentos a mdia tradicional.
Dada a abundncia e relevncia dessa produo vem crescendo o nmero de trabalhos
acadmicos que se debruam sobre os mais variados aspectos das aes de ativistas e
movimentos sociais em rede.
Esse ST almeja receber trabalhos que discutem gnero, raa e sexualidade em narrativas e
discursos textuais que se espraiam pelas diferentes plataformas das redes. Tambm sero
aceitos trabalhos que analisam criticamente outros marcadores normativos como as
estruturas de branquitude, masculinidade, heterossexualidade e cisgeneridade compulsrias
desde que analisadas a partir da produo textual em plataformas virtuais como blogs,
Twitter, Facebook, sites.

20. PROBLEMATIZAES SOBRE OS ATIVISMOS NOS MOVIMENTOS SOCIAIS E

COLETIVOS LGBT
Coordenao: Dra. Allene Carvalho Lage (UFPE-CAA) e Ms. Rafael Lima Vieira (Ativista)
Este ST se prope a receber trabalhos que apresentem pesquisas e relatos de experincia
sobre as atuais formas de ativismos nos movimentos sociais e coletivos LGBTQ. Dando, assim,
eco configurao das diversas formas de organizao do enfrentamento
heteronormatividade e s violaes e violncias que lhe so inerentes.
Espera-se que os trabalhos team argumentos sobre os ativismos nos movimentos sociais e
coletivos LGBTQ considerando-os a partir dos seguintes critrios:
a) A ao ativista LGBTQ est engajada na contestao da lgica criada a partir de interesses
de controle social e dominao colonial, estabelecendo, assim, uma monocultura da
sexualidade, no sentido proposto por Boaventura de Sousa Santos. Dessa forma, a
organizao do ativismo LGBTQ diz respeito a uma necessidade de afirmao identitria no
sentido em que se ope totalidade e a normatividade da heterossexualidade.
b) O ativismo LGBTQ tem feito emergir uma afirmao contra-identitria. Isto , uma
afirmao contrria ao que se conhece por identidade LGBT, ou melhor, contrria definio
de que dadas identidades sexuais sejam reconhecidas como modelos legtimos e nicos de
ativismo poltico. A principal crtica do ativismo contra-identitrio, conforme pensado a partir
de Judith Butler, est no fato de que no existe um nico modo de performance de gnero ou
sexual; mas as reivindicaes do movimento LGBT historicamente tem focado apenas em um
modelo ideal de comportamento.
c) Entretanto, no interior dos ativismos LGBTQ contemporneos, brotam experincias com
um perfil de ao coletiva que esteja aliando tanto as reivindicaes por direitos e cidadania
das identidades historicamente violadas, como as lsbicas, travestis, etc., mas tambm que
seja ativista no sentido de reconstruir as bases fundacionais do que nos fez sentir-nos sujeitos
de subjetividades violadas, a heteronormatividade. Em outras palavras, um movimento que ao
lutar por direitos reconstrua o entendimento sobre as prprias noes de direito, democracia
e cidadania.
Nessa direo, espera-se que tanto as pesquisas, quanto os relatos de experincia a serem
socializados estejam assente da crtica da institucionalidade do ativismo LGBTQ. Ainda,
espera-se encontrar contribuies tericas, metodolgicas e prticas para o ativismo LGBTQ
requerendo a ideia de interseccionalidade e reconhecimentos mtuos entre agentes de
transformao social e poltica.

21. CULTURA QUEER NO BRASIL: PERSPECTIVAS, PRODUO E POLTICA

Coordenao: Dr. Jos de Souza Muniz Jnior (UECE, PNPD-CAPES); Dra. Carla Bernava (USP)

O Brasil tem visto surgir, nos ltimos anos, novas formas e estilos de presena dos sujeitos
queer na cena cultural. A emergncia de novos atores e o surgimento de um conjunto de
prticas artsticas que propem a reflexo sobre esse tema tem colocado novos desafios
compreenso da experincia desses sujeitos tanto no presente como no passado. Alm disso,
o ingresso da categoria cultura LGBT nas iniciativas estatais de fomento { cultura tem
levado reconfigurao das relaes entre polticas culturais e polticas da diferena, pondo
em xeque os modos como o Estado brasileiro havia tradicionalmente incorporado essas
pautas sua ao. Este ST pretende reunir trabalhos dedicados compreenso das prticas
artsticas e culturais articuladas em torno de expresses no normativas de gnero e
sexualidades no Brasil. Abriga, para isso, reflexes sobre a associao do "queer", do "gay",
do trans, do "LGBTI" - entre outras atribuies possveis produo de cinema, vdeo,
teatro, teledramaturgia, artes plsticas, msica, dana, performance, literatura, moda,
artesanato etc. Busca reunir trabalhos dedicados anlise de obras, produtos, objetos e
eventos, considerados tanto na sua especificidade quanto como articuladores polticos das
mais variadas formas de resistncia. Sero acolhidas, tambm, propostas voltadas
compreenso das prticas, relaes sociais, contextos de emergncia e disputas pela
legitimao dessas produes, tendo em vista os nexos entre as diversas formas de ativismo e
militncia existentes nesse universo e os modos propriamente artsticos ou culturais de
presena do sujeito queer no espao pblico. O ST contemplar, ainda, pesquisas que
discutam as polticas pblicas, privadas e comunitrias relacionadas a essa produo,
problematizando os vnculos entre cultura, saber e poder nas articulaes entre artistas,
intelectuais, movimentos sociais, agentes do Estado e sociedade. Pretende-se que o dilogo
entre pesquisadores provenientes de diferentes reas do conhecimento e praticantes de
diversas abordagens terico-metodolgicas ponha em questo a eficcia social das categorias
mobilizadas para descrever e delimitar tais iniciativas culturais, inclusive as noes de queer,
LGBTI e outras aparentadas. Espera-se, ademais, que as discusses travadas no encontro
permitam fazer avanar o debate sobre a constituio das expresses no normativas de
gnero e sexualidades como marcadores sociais que moldam a experincia de artistas,
intelectuais, personagens e pblicos dessa produo.

22. CRTICA QUEER OF COLOR E TRNSITO PARA O SUL: DO HOMONACIONALISMO

DESCOLONIZAO DA DISSIDNCIA SEXUAL
Coordenao: Dra. Caterina Rea (UNILAB) e Dra Bruna Andrade Irineu (UFT)
A interseco de raa/etnia e sexualidade ainda pouco debatida no contexto brasileiro. Em
particular, a noo da dissidncia sexual, apresentada pela Teoria Queer, aparece referida
condio de um sujeito branco, burgus e urbano. Este simpsio pretende analisar os desafios
do deslocamento da teoria queer para o Brasil e o Sul Global, desde uma perspectiva
descolonial que visa a resistir { colonialidade e, antes de tudo, re-existir e re-emergir
descolonialmente (BAKSHI; JIVRAJ; POSOCCO, 2016: 1). Nosso ponto de partida a hiptese
de que a Crtica Queer of Color poderia facilitar este trnsito, enquanto encarna uma produo
prtico-terica de grupos racializados dos pases do Norte. Considerando as questes de
gnero e sexualidades enquanto inseparveis da histria ps/neocolonial do Ocidente
(racismo, islamofobia, imigrao, imperialismo), a teoria Queer of Color se ope ao
conformismo de muitos grupos LGBT, na maioria dos pases centrais. A homonormatividade
implica a entrada da homossexualidade na esfera da supremacia branca (FERGUSON, 2005:
65) e a consequente excluso de outros corpos da esfera da respeitabilidade neoliberal. Desta
forma, a promo~o dos direitos gays se torna um critrio de identidade nacional que exclui
quem supostamente no se conforma poltica e epistemologia da modernidade sexual. No
contexto dos nacionalismos sexuais, o conflito de civilizaes aparece como um conflito sexual
e de gnero, que ope o Ocidente moderno e liberal a um Outro odioso (HARITAWORN,
2014: 205), tido como atrasado e pr-moderno. Se o homonacionalismo um fenmeno
transnacional, articulado como um campo de poder (PUAR, 2015: 299), nos preocupa
questionar em que medida este est presente no contexto brasileiro e do Sul Global. O
simpsio pretende assim discutir estratgias para o feminismo e a teoria queer ps-coloniais
contestarem instrumentalizaes e o processo de racializao dos direitos sexuais e de
gnero. Nesta direo sero discutidas noes como homonormatividade e
homonacionalismo, pinkwashing e suas relaes com a realidade brasileira e de outros pases
do Sul. A emergncia de polticas pblicas para populao LGBT no Brasil e o desejo por
reconhecimento do Estado que vem originando normas e amparos jurdicos articulados ao
campo da cidadania LGBT, tm colocado em quest~o os limites de uma cidadania de
consola~o (OLIVEIRA, 2013). Interessa-nos tambm discusses que problematizem normas
e aes sobre como a homofobia cordial ou o pinkwashing { brasileira (BENTO, 2015:
556), se apresentam articulados aos dispositivos do neoliberalismo para incidir sobre nossas
vidas.

23. LINGUAGEM, PSICANLISE E TEORIA QUEER: IDENTIDADES GENERIFICADAS

Coordenao: Dr. Natanael Duarte de Azevedo (UFRPE) e Dr. Hermano de Frana Rodrigues
(UFPB)
As manifestaes da linguagem subalterna assumem um lugar epistemolgico de ascens~o
das minorias excludas pela Tradi~o, ou seja, o pensamento heterossexual (WITTIG, 2006)
que silencia os grupos marginalizados e no-cannicos, a saber: mulheres, negros,
homossexuais, entre outros que no correspondem ao modelo heterossexual-ocidental,
representado pela branquitude. Dentre os diferentes mecanismos de controle e normatizao
das populaes, os dispositivos de biopoltica que disciplinam e controlam corpos e desejos
sempre estiveram frente, causando sofrimento e morte a quem ousa expressar-se de
maneira adversa aos seus preceitos (MISKOLCI, 2015). Nesse contexto de (re) xistncia,
surgem manifestaes da linguagem que reivindicam o lugar ser/existir e lutam contra a prtica
descolonial, trazendo tona questes de raa, gnero e classe. Dessa forma, o principal
objetivo desse Simpsio Temtico (ST) trazer baila discusses sobre o que o gnero social
e como se d a representao deste para a sociedade contempornea, levando-se em
considerao a interseccionalidade de gnero, raa e classe, procurando apontar algumas
implicaes para os estudos da linguagem (lngua, literatura, cinema, teatro etc.). A nfase
nessa perspectiva de sujeito da linguagem pode ser em parte explicada pela representao
discursiva em torno da performatividade de um indivduo que se classifica (ou classificado
por ns, de certo modo) em um padro de identidade sexuada, generificada e racializada,
principalmente de discursos de poder reducionista, injusto e calcado em parmetros
anacrnicos se comparados com estudos mais recentes. Nesse sentido, de se perguntar se
h indivduos constitudos a priori, ou sujeitos estruturados [na] pela linguagem e em processo
de formao, de devir, sem acabamento, constitudo assim a posteriori? por essa via
interdisciplinar entre os estudos da linguagem, os estudos queer e a psicanlise que nos
propomos a discutir trabalhos com abordagens nos referidos temas, alm de contribuies da
teoria queer por meio de uma nova metodologia de anlise discursiva que v o sujeito como
estar/ser em processo, tomando o gnero social como um sujeito performativo, ou melhor,
pelo escopo de uma generificao que transitiva, colocando-se avessa fixidez e
esteriotipao imposta por uma sociedade heteronormativa e patriarcal. Destacamos que, de
acordo com Butler (1987), vemos a identidade de gnero se (re) velar por meio da fala e da
escrita, colocando em ao aquilo que descreve ou quer representar enquanto identidade de
gnero. Desse modo, as identidades de gnero so, portanto, constitudas/construdas na e
pela linguagem, o que significa afirmar que no h uma identidade de gnero que preceda a
linguagem, ou seja, que seja constituda a posteriori, mas sim a linguagem, por meio do
discurso, que constroem o gnero.

24. GNERO E CONSUMO NO UNIVERSO URBANO

Coordenao: Dra Glucia Maria Tinoco Barbosa (UNIFAP) e Stella D'Angelis Rodrigues Rocha
(Doutoranda em Servio Social pela UFPE)
Este grupo de trabalho busca reunir pesquisas que abordam a questo do gnero associada s
relaes de consumo no mbito do habitus citadino. Em especfico, pretende discutir as
desigualdades derivadas da naturalizao dos valores masculinos e femininos pautados no
patriarcalismo e o quanto tal naturalizao incide nas relaes de consumo no contexto da
sociedade urbana contempornea. De outro modo, este grupo prope reflexes a partir de
questionamentos sobre as prticas de consumo na esfera da reproduo da dinmica da vida
cotidiana urbana em contraponto s necessidades de reproduo do capital ao qual estamos
todos submetidos, tendo o papel da mulher como eixo central de anlise e discusso. Sabe-se
que a visibilidade da atuao e da potencialidade femininas moldada segundo os ditames do
sistema capitalista e esse processo, cuja base encontra-se na lgica da dominao social, faz
com que o consumo seja instrumentalizado como um mecanismo que atenda os objetivos do
ciclo de produo ao mesmo tempo em que serve para legitimar e disfarar a distino social
alicerada na desigualdade de gnero. Face ao exposto, o problema central que nortear o GT
: como pensar criticamente o consumo, considerando este ltimo como uma prtica
sociocultural, de modo a evidenciar e desconstruir especialmente a linguagem simblica que
idealiza a atuao feminina na dimenso urbana segundo os objetivos de mercado? As
respostas obtidas contribuiro com o fomento de estratgias destinadas ao combate da
articulao entre diferentes formas de opresso associadas ao gnero que, apesar da essncia
perversa, conseguem se transmutar em aes comuns/rotineiras/conformadas ao longo do
tempo no campo do consumo.

25. ARTE CONTEMPORNEA: TECENDO RESISTNCIAS NA DESCONSTRUO DE GNERO

Coordenao: Dra Nara Salles (UFRN/CRUOR Arte Contempornea) e Ms Rosana Baptistella
(UNICAMP)
Este Simpsio Tem|tico foi pensado a partir do filme de Gabriel Mascaro denominado Boi
Neon; e delineado com a ideia de que na arte contempornea existem muitos estudos que
investigam os processos de criaes artsticas ligados a questes de questionamentos da
heteronormatividade, discusses estas que podem trazer um fortalecimento no
empoderamento e resistncia nesta ao da desconstruo de gnero. Este simpsio temtico
pretende reunir estas pesquisas para fortalecimentos destes estudos ao apresentar e discutir
essas investigaes e pesquisas relacionadas aos trnsitos dos estudos de gnero, sobretudo
os pautados na Teoria Queer, nos debates atuais e na busca por novos entendimentos e
compreenses de corpo, nos processos de criao e nas obras artsticas, focadas, sobretudo
nos procedimentos do fazer a arte contempornea, em suas mais variadas manifestaes, de
forma transdisciplinar em relao aos processos de criaes artsticas, enfocando tpicos
diversos, que proporcionem um amplo questionamento, debates, discusses e reflexes sob o
olhar focado nos temas: subjetividade, estigma, cidadania e liberdade de expresso que
deveriam estar presentes nos corpos na arte contempornea e no exerccio da vida no sculo
XXI. Estes estudos podem estar associados a processos de memria e experincia, onde
encontros podem ser acionados na leitura das obras: imagens, espaos, texturas, cheiros,
movimentos que so trazidos por artistas, a partir de suas impresses sensoriais, para serem
ento condensados nas obras em que o fruidor ao ter acesso se apropriar, fazendo surgir
outras paisagens, outras impresses e percepes; interessa-nos, sobretudo aquelas cuja
proposta questionar a heteronormatividade estabelecida trazendo a proposio de formas
outras de se pensar o corpo que pode e deve ser construdo e desconstrudo. Assim pretende-
se neste Simpsio Temtico reunir pesquisadores que tem o fio condutor de seus processos
criativos acionado pelas impresses, percepes, lembranas reverberadas no corpo e
expressas nas obras que se constituem como lugares onde se entra e onde se sai vontade; e
se permitido criar cantos de sombras e de noite numa existncia ento submetida
transparncias e quela luz implacvel que, em Genet, materializa o inferno da alienao social,
para que se possa pensar em possibilidades outras bem para alm de gneros apontando para
sua desconstruo e para um desdobramento para sempre inacabado e em devir de novas
formas a partir de outras criaes e sensibilidades, pois a arte contempornea permite o
deslocamento dos lugares comuns, a descoberta e ampliao de novas possibilidades,
remexendo memrias e criando novas experincias, com a sensibilidade aguada e atenta s
percepes provocadas e questionadas. Queremos discutir essas obras potentes no que tange
memria e produo de sentidos na direo de novas construes corporais na arte
contempornea e na vida.
26. DESCONSTRUINDO CATEGORIAS DE GNERO NO CAMPO LITERRIO
Coordenao: Dra. Cleide Antonia Rapucci (UNESP), Dra. Letcia de Souza Gonalves (UFG) e
Dra. Talita Annunciato Rodrigues (FATEC)
Pensar na questo do gnero implica um rol de apontamentos tericos provenientes do
campo biolgico, psicolgico, lingustico, filosfico, literrio e cultural. medida que o ser
humano descobre-se um ser em transformao em um ambiente regido pela alternncia de
ideologias e por construes de subjetividades, o gnero adquire novas perspectivas no s no
meio acadmico, bem como nas prticas sociais. Tais prticas tm posto tona o ser humano e
seu meio em referncia diferenciao biolgica, ao comportamento social, construo de
discursos, voz narrativa ficcional, orientao sexual, prtica dos direitos humanos, entre
outros. Diversas vertentes do conhecimento viram nos estudos de gnero uma forma de
observar o ser humano sob o paradigma classificatrio, implicando um sistema organizacional
de categorias. Tal renitncia em nomear comportamentos e estruturar meios envolve a
hegemonia da objetividade em detrimento da subjetividade como modo de assegurar
ideologias e esteretipos e suscitar apreciaes superficiais. Discursos binrios perdem suas
foras medida que a focalizao parte do coletivo para o individual, uma vez que,
objetivamente, tem-se uma massa sistemtica regida por categorizaes pr- estabelecidas, e
subjetivamente, tm-se categorizaes pr-estabelecidas em processo de desconstruo. Com
base em tais apontamentos, este simpsio temtico prope debater e problematizar questes
de gnero e representao em produes literrias de autores(as) brasileiros(as) e/ou
estrangeiros(as). Logo, o simpsio acolher propostas que discutam a desconstruo de
categorizaes de gnero na literatura e suas implicaes na realidade social.

27. HOMOAFETIVIDADES E HOMOEROTISMO NAS LITERATURAS DE LNGUA PORTUGUESA

DA CONTEMPORANEIDADE
Coordenao: Prof. Dr. Luciano Ferreira da Silva (UESPI) e Prof. Me. Rubenil da Silva Oliveira
(UEMA/SEDUC-MA)
A produo literria de temtica homoafetiva e homoertica tem ganhado notoriedade na
cena contempornea, embora o nmero de personagens e obras ainda seja pouco expressivo
diante da publicao de obras que trazem casais heterossexuais enquanto protagonistas. Por
essa razo, v-se que mesmo nas universidades precisa-se fragmentar esse crculo
preconceituoso no qual est envolta a literatura gay ou de temtica homoafetiva e
homoertica. O preconceito contra esta vertente literria tem suas razes na histria social,
fato que faz tomar o conceito de literatura como mmesis do real tal qual consta na potica
aristotlica. Por outro lado, a notoriedade dessa discusso somente foi alcanada com a
insero das correntes crticas da literatura de minorias sociais e tnicas, da crtica sociolgica
e da abordagem dos estudos culturais na literatura. Desse modo, este simpsio visa servir
como espao para o debate acerca das homoafetividades e homoeroticidade nas narrativas
publicadas aps 1945. Porque nesse perodo que fica mais perceptvel o choque entre as
correntes da crtica literria, principalmente aqueles que enfatizam a contraposio entre os
defensores do cnone literrio e os tericos dos Estudos Culturais. Assim, necessrio o
estudo de tericos como Azevedo (2008), Mott (2003), Trevisan (2002), Lopes (2002), Miskolci
(2012), Green e Polito (2006), Louro (2013), Butler (2003), Costa (2002), Garcia (2000) e outros.
Portanto, ressalta-se que os pases lusfonos apresentam divergncias em relao aos modos
como so tratados os homoafetivos na sociedade e estas implicaes culturais so
evidenciadas no texto literrio, dando a perceber que h tambm uma diasporizao do
sujeito gay e que nos pases africanos de lngua portuguesa a publicao da literatura gay
menor que no Brasil e em Portugal.
28. IDENTIDADE, DIFERENA E GNERO: AFIRMAO E CRTICA COMO DUAS VIAS DE
RESISTNCIA
Coordenao: Dr. Ildenilson Meireles (UNIMONTES-MG), Dra. Angela Couto e Machado
Fonseca (UFPR)
A perspectiva identitria nas ltimas dcadas no apenas tem sido de grande interesse terico
e ativista, como tambm tem recebido dois tratamentos significativamente diferentes e ambos
so delineados em termos de crtica e resistncia. De um lado, assistimos o crescente processo
de afirmao e reivindicao de identidades diversas, em especial da identidade de gnero, da
identidade como forma de empoderamento das mulheres e da identidade racial, bem como a
luta pela afirmao das identidades sexuais em busca do reconhecimento e chancela das
instituies. De outro lado, num movimento de reviso da base essencialista que reveste o
conceito de identidade, vemos o desenvolvimento de sua crtica e rejeio do seu uso como
forma de resistncia. Autores como Foucault, Deleuze e Butler insistem no questionamento
das bases fixas, naturais e verdadeiras da identidade e provocam a pensar as condies de sua
elaborao no campo epistemolgico, bem como sua apario como exerccio de poder nas
configuraes sociais. A primeira vertente opera num campo no qual a resistncia exercitada
na forma de fazer aparecer certas formas de identidades para afirmar sua relevncia e
conquistar certos direitos. A segunda vertente est apoiada numa anlise de como a
identidade sempre obra de construo e no de apario de algum relevo intrnseco ou
natural. Parece relevante pensar no apenas a distncia, mas os possveis dilogos entre as
duas vertentes mencionadas. Se h rejeio e crtica das formas identitrias tnicas, raciais e
de gnero, no modo como so desenhadas, excluindo e invisibilizando outras formas possveis
de vivncias, essa rejeio da identidade parece ser uma rejeio que se d, talvez, mais ao
modo de uma reconfigurao do conceito do que de uma completa recusa da afirmao das
identidades. Assim, a identidade passa a ser pensada n~o como o que existe na origem ou
como modelo compulsrio que serve como medida para inviabilizar outras manifestaes no
abarcveis nas identidades-padro, mas em termos de manifestao, apario e ao em
proveito das diferenas. Se admitirmos essa abertura na perspectiva identitria,
principalmente nos discursos de gnero, ela ento pode no ser incompatvel com os
movimentos de afirmao, incompatibilidade bastante recorrente nos defensores mais
intransigentes da identidade e que nos leva a tom-la como categoria problemtica. Esse
Simpsio Temtico pretende acolher trabalhos voltados para o debate acerca da identidade
como categoria problemtica, de modo especial a partir das anlises de M. Foucault, J. Butler e
G. Deleuze, naquilo que se refere ao seu uso como operador terico no debate historiogrfico
e filosfico sobre gnero, principalmente, mas tambm no seu uso prtico das lutas pelo
reconhecimento dos movimentos identitrios e das singularidades. O pano de fundo verificar
se no seria necessrio elevarmos a exigncia do reconhecimento e afirmao da categoria da
identidade afirmao da diferena.

29. DESFAZENDO PRTICAS SEXUAIS: POLTICA, GNERO E MORALIDADE EM PRTICAS

PERFORMATIVAMENTE DISSIDENTES
Coordenao: Dr. Edson Vasconcelos (UEPB) e Smella S. Vieira de Menezes (UNIVASF)
O objetivo deste simpsio temtico problematizar prticas sexuais e o seu potencial
dissidente, na medida em que performativamente se configuram como questionadoras da
moral vigente. Atravs das noes de transgresso e contraconduta, nossa proposta refletir
sobre aspectos relativos a fidelidade, gnero e orientao sexual, dentre outros modos de
expresso de sexualidades e os marcadores sociais da diferena que possam estar implicados.
Do swing ao BDSM, passando pelos aplicativos portteis de geolocalizao, at as redes sociais
de namoro voltadas para pessoas que j tem um relacionamento, partimos das seguintes
inquietaes: Ser que existe uma poltica de resistncia que questione instituies como o
casamento, a famlia e as relaes de gnero? Ou, nada mais do que a reafirmao de velhos
preconceitos? Questes morais, polticas e de hbitos. Relaes de gnero e os enlaces com os
desejos sexuais. Reafirmao de preconceitos e submisses orientadas por um sistema sexo-
gnero-desejo. O interesse o de reunir propostas que discutam esses pontos, atravs de
pesquisas finalizadas ou em processo de construo, sejam elas de graduao ou de ps-
graduao. Aceitaremos trabalhos que se orientem a partir das temticas supracitadas com as
mais diferentes abordagens metodolgicas, assim como aqueles que demonstrem as mais
diversas vises sobre a sexualidade. De investigaes sobre as redes sociais de sexo, passando
pelos trabalhos etnogrficos dos estabelecimentos reservados para encontros sexuais, sejam
eles clubes ou casas swing, saunas e pontos de pegao, pretendemos fomentar o avano da
produo de conhecimentos e a interlocuo entre pesquisadoras, pesquisadores e pessoas
interessadas nas tramas discursivas que compem o sexo.

30. VIOLNCIA SEXUAL E VIOLNCIA DE GNERO: DEBATENDO INSCRIES POLTICAS,

NOMEAES E (DES) ARTICULAES TERICO-METODOLGICAS
Coordenao: Dra. Carolina Parreiras (USP), Juliana Farias (UERJ) e Beatriz Accioly Lins (USP)
A proposta do simpsio temtico reunir pesquisadoras e pesquisadores interessados na
discusso dos mltiplos entendimentos do conceito de violncia e, mais especificamente,
daquilo nomeado como violncia sexual e violncia de gnero. importante ter em vista a
polissemia dessa categoria, com usos jurdicos, militantes, em polticas pblicas. Contudo,
violncia tambm uma categoria analtica do pensamento social e precisamos dar conta
dessa multiplicidade ao trabalharmos com esse repertrio conceitual. A ideia para este
simpsio surge de uma dupla constatao: a primeira, em relao necessidade de
discutirmos termos amplamente utilizados como cultura do estupro. Sem negar sua
importncia como categoria mica e para a luta poltica de prticas feministas, precisamos nos
questionar sobre seus significados e no tom-la como noo que explica a realidade social. O
segundo ponto diz respeito aos dilemas terico-metodolgicos envolvidos em tratar das
violncias sexuais e de gnero, pensando-as em suas variadas imbricaes. Neste sentido,
torna-se fundamental pensar os muitos cruzamentos possveis entre gnero e sexualidade,
alm de suas interseces com marcadores sociais da diferena (raa, idade, classe social,
dentre outros). Partimos do pressuposto conceitual de que s possvel compreender a
violncia de forma relacional e, portanto, contextual. Isto permite fugir de explicaes
pautadas no senso comum, que terminam por reificar e engessar nossa compreenso da
realidade social e mantm posies de sujeito fechadas, tais como, vtima e algoz. Interessa
pensar como as pessoas vivenciam as diferentes formas de violncia e como criam narrativas a
partir disto. Assim, colocam-se algumas perguntas relevantes: o que os diferentes sujeitos
entendem como violncia? Que categorias mobilizam para express-la? Como so
apresentados e representados os corpos atingidos por estas violncias? O que o entendimento
sobre as diferentes formas de construo da violncia pode nos dizer (ou est relacionado)
com categorias como vulnerabilidade e precariedade? Incentivamos, ento, o envio de
propostas de trabalhos em desenvolvimento ou j concludos que contemplem o debate
exposto acima, a partir dos mais variados recortes: trabalhos conectados com as discusses
sobre formas de resistncia e enfrentamento das violncias; demandas por justia e reparao;
legislaes; relaes familiares; relaes conjugais, subjetividades; infncia e juventude;
institucionalidades; bem como trabalhos produzidos a partir de contextos de privao de
liberdade e/ou contextos militarizados e as que buscam pensar novos arranjos possibilitados
pelas tecnologias de conexo.
31. CORPOS, AFETOS E ACONTECIMENTOS EM ESCALAS DESCENTRADAS: olhares sobre
sexualidades e gnero em cidades pequenas, contextos rurais e etnicamente diferenciados
Coordenao: Dra Luciana Ribeiro (UFCG), Thiago de Lima Oliveira (USP) e Vernica Alcntara
Guerra (UFPE)
O presente Simpsio Temtico tem como propsito subsidiar discusses sobre dinmicas e
configuraes das experincias de gnero, sexualidade e modos de produo de corpos e
pessoas a partir de pesquisas em andamento ou concludas que incidam sobre a interseo
entre espacialidades e marcadores sociais da diferena. O Simpsio tem especial interesse em
investimentos analticos (etnogrficos, histricos, documentais) sobre como so exercidos tais
regimes de acontecimento e experimentao a partir de recortes que privilegiem cidades
pequenas ou mdias, reas rurais ou situaes marcadas por mecanismos de distino
(inter)tnica, como forma de: (a) contribuir com os esforos recentes na bibliografia em
cincias sociais que tem tentado pluralizar a produo de conhecimento sobre gnero e
sexualidades, por um lado, mas tambm (b) reconhecer nesses recortes formas de avaliao
do instrumental metodolgico e analtico para interpretao e descrio dos fenmenos
sociais. Ao centrarmos os interesses de investigao sobre esses espaos, procura-se tambm
reconhecer como so manuseados os mecanismos de opresso e silenciamento sobre as
experincias corporais, afetivas e erticas no-brancas, no-metropolitanas e, em determinado
aspecto descentradas, tendo em vista nosso interesse em avaliar os modos pelos quais tais
experincias tangenciam, se aproximam ou distanciam dos relatos de contextos que tem sido
historicamente mais visualizados pela agenda de estudos sobre gnero e sexualidade no Brasil,
e que, portanto, constituem possivelmente certa centralidade nas polticas epistemolgicas
do campo. O simpsio interessa-se assim em pesquisas que considerem: regimes de produo
de corpo em contextos no-metropolitanos; formas de negociao da heterossexualidade e da
no-heterossexualidade de homens e mulheres em espaos marcados por processos de
diferenciao tnicas ou rurais/interioranos; prticas de cuidado de si, afetividade e
comunalidade em escalas pequenas e mdias; relatos de experincias sobre travestilidade,
transexualidade e/ou transgeniridade fora dos grandes centros; formas de produo de
socia(bi)lidades e coletividades descentradas; aes polticas em perspectiva interseccional;
bem como os modos como mdias sociais mveis se inserem e tm produzidos transformaes
nas experincias e narrativas sobre gnero e sexualidade conectando diferentes escalas do
espao social e geogrfico.

32. CINCIA, POLTICA E SUBJETIVIDADE: PRODUES, CO-PRODUES E DISPUTAS DE

CONHECIMENTO TRANS*
Coordenao: Dr. Mrio Felipe de Lima Carvalho (CLAM-IMS-UERJ), Bruno Cesar Barbosa
(Ps-Doutorando no Ncleo de Estudos de Gnero PAGU/UNICAMP) e Ms Vivivane Vergueiro
(CUS/UFBA)
A partir de crticas recentes sobre processos de colonialidade e colonizao das identidades
trans e outras identidades de gnero inconformes em diferentes searas de produo de
conhecimento (cincias biomdicas, cincias sociais, psicologia, saberes e normas jurdicas,
gesto estatal, entre outras), este ST visa debater os processos histricos e contemporneos
de produo de conhecimento sobre/de/com pessoas trans*, transexualidades, travestilidades
e trnsitos de gnero. Na ltima dcada, vemos o crescimento exponencial de pesquisas sobre
pessoas trans* no corpus mais geral dos estudos de gnero e sexualidade. Desde diferentes
campos acadmicos, tais pesquisas tm promovido deslocamentos dos discursos biomdicos
em direo a uma abordagem socioconstrucionista e na problematizao de noes de corpo,
biopoltica, autonomia, gnero, sexualidade, identidade e subjetividade. Tais deslocamentos
tm levantado renovadas questes polticas e epistemolgicas, questionando o lugar do/a
pesquisador/a enquanto sujeito de conhecimento e as relaes entre cincia, poltica e
subjetividade. Conjuntamente e em relao a esta produo, tambm acompanhamos a
ampliao mais recente tanto do volume quanto da incidncia poltica de diferentes formas de
ativismo trans*, que tm fomentado a construo de discursos contra hegemnicos ou
decoloniais frente s searas mais resistentes perda de sua tutela sobre as vidas e corpos
trans*, principalmente as cincias biomdicas. Este ST visa compreender processos de trocas
poltico-acadmicas cujos sentidos ainda no so muito evidentes, como no crescente recurso
e releitura dos estudos queer por diferentes ativistas trans*, processo que fica mais evidentes
na recente retomada da categoria transfeminismo no contexto brasileiro. Inspiradas/os na
linguagem da coproduo, proposta por Sheila Jasanoff, percebemos que muitos desses
processos no so de mo nica, havendo diferentes arenas e coletivos envolvidos
conjuntamente na coproduo de distintos corpus terico-polticos. Procuramos reunir
pesquisas em diferentes etapas que tratem de processos de produo, coproduo e disputas
de conhecimento envolvendo pessoas trans, travestis, transexuais, transgneras, de
identidades de gnero no binrias, entre outras inconformes cisgeneridade normativa. A
partir de diferentes campos de atuao poltica e acadmica, nos interessa pesquisas que
busquem refletir sobre:
tenses e articulaes entre diferentes campos de conhecimento e atuao poltica na
produo de categorias e convenes acerca de identidades de gnero e diversidades
corporais; vazios epistmicos onde a hegemonia acadmica n~o se debruou ou se debruou
insuficientemente, apontando caminhos para novas produes acadmicas e campos de saber
acerca de identidades de gnero e diversidades corporais;
inst}ncias de colonialidade do saber em processos de produ~o acadmica sobre
populaes trans, travestis, transexuais, transgneras e de outras identidades de gnero
inconformes, e seus impactos sobre a (ir) relevncia destas produes para as demandas
polticas destas populaes;
alianas e afetaes possveis nas lutas e resistncias de populaes cujas identidades de
gnero sejam inconformes, particularmente nas interseces com gnero, classe, raa, e
outros marcadores sociais da diferena, em suas relaes com lutas e teorizaes feministas,
antirracistas, LGBT, queer, entre outras.

33. POR QUE SAIR DO ARMRIO? IDENTIDADES E NORMATIVIDADES NO MEIO LGBT

Coordenao: Prof Dra. Joana Maria Pedro (PPGH-UFSC) e Prof. Paulo Souto Maior
(Doutorando PPGH-UFSC)
Atualmente um dos imperativos mais difundidos no meio LGBT diz respeito ao sair do armrio.
Nos programas de televiso, no cinema, em livros, blogs, canais no youtube e revistas de
ampla circulao h relatos, conselhos e angstias de pessoas que saram do armrio e
geralmente dizem ter uma vida mais honesta, digna, feliz aps o out. Tal questo ganha
sentido a partir da tensa relao entre pblico versus privado. Eis o objetivo deste ST:
congregar textos que se dedicam ao estudo de questes atravessadas pelo sair do armrio,
pela tenso entre os espaos pblico e privado, mediante fontes literrias, fotogrficas,
impressas, orais, flmicas, etc. O imperativo de sair do armrio produz identidades,
reconhecimentos, subjetivaes que vo se fossilizando, naturalizando, criando dualidades.
Portanto, pretendemos reunir trabalhos que reflitam tais questes.

34. A PRODUO DE MASCULINIDADES NA DOCNCIA: HISTRIAS, TRAJETRIAS E

RESISTNCIAS
Coordenao: Dr. Fernando Seffner (UFRGS), Dr. Jnio Jorge Vieira de Abreu (UFPI) e Antonio
Jeferson Barreto Xavier (PPGEDU/UFRGS)
A docncia pensada e constituda inicialmente por homens e para eles, sobretudo no Brasil,
foi at a segunda metade do sculo XIX atrelada figura do mestre. Somente com as
transformaes socioeconmicas e aps disputas e polmicas que as mulheres sero
recrutadas para o magistrio. Nesse sentido, importante compreendermos as
transformaes ocorridas na escola e nessa ocupao ao ser exercida pelas mulheres. Esse
processo denominado feminizao gera grandes estudos e pesquisas no pas. Contudo, em sua
maioria essas investigaes focam a insero das mulheres no magistrio e as discusses sobre
masculinidades e docncia so secundarizadas. As construes sociais que impem lugares
diferentes para homens e mulheres e as significaes sobre esses lugares produzem
masculinidades compreendidas como fora do trilho quando atuam em uma profiss~o
feminizada como o magistrio. Desse modo, as variadas significaes em torno das
masculinidades e feminilidades e a docncia abarcam relaes de poder, gnero, sexualidades,
masculinidades e feminilidades. Consideramos gnero como uma lente til de anlise das
transformaes na docncia e nos discursos em torno da figura do/a professor/a, elementos
constituintes das relaes de poder. Ao tratar da insero de homens num campo profissional,
o mais relevante discutir no a predominncia da presena de um sexo sobre o outro, pois o
gnero no se constitui apenas pela presena ou pela ausncia fsica, mas, pelas relaes
simblicas entre os mesmos. Portanto, interessa-nos compreender as relaes de gnero e
poder que atravessam a construo e reconstruo das masculinidades e feminilidades na
docncia e pensarmos quais os elementos requeridos por esses professores no processo de
confirmao e reafirmao das suas masculinidades? Quais discursos sua presena/ausncia ou
pouca presena suscita? Como as masculinidades so produzidas? E como os discursos sobre
as feminilidades dialogam com essas construes? Assim, esse Simpsio Temtico acolhe
pesquisas concludas ou em andamento que exploram os atributos de masculinidade que
perpassam a funo docente, com as conexes entre feminilidade, masculinidade e virilidade,
considerando a interseccionalidade entre gnero, raa, classe, sexualidade, gerao e regio.
Alm disso, a inteno abrir espao para dilogos entre investigaes interessadas em
compreender como as questes e representaes da ordem do masculino aparecem e atuam
em sala de aula, nos vrios nveis docentes, em ambientes de educao formal e informal, na
relao com crianas e jovens, mas tambm na relao com colegas professoras e professores,
comunidade escolar e gestores dos sistemas escolares.

35. OLHARES PERFORMTICOS EM VOZES DISSIDENTES: GNEROS, CORPOS E

SEXUALIDADES ATRAVS DAS ARTES VISUAIS
Coordenao: Prof. Dra. Jo A-mi (Unilab-CE) e Profa. Dra. Rosngela Duarte Pimenta (UVA-CE)
Nossa proposta para o Simpsio Temtico Olhares performticos em vozes dissidentes:
gnero, corpo e sexualidade atravs das artes visuais discutir as diversas abordagens tericas
sobre gneros, corpos e sexualidades a partir de vivncias/estudos com as artes visuais. As
artes visuais tm sido um importante campo de poder em que mltiplos discursos se cruzam
em torno das desigualdades e imposies de Gnero na contemporaneidade, forando a
desnaturalizao de imagens consideradas universais, como, por exemplo, o uso do nu
feminino pela pintura, para a construo de olhares mais plurais sobre gneros, corpos e
sexualidades em amplos suportes de trabalhos (fotografias, instalaes, desenhos, pinturas,
audiovisuais etc.). Nesse sentido, esse Simpsio Temtico pretende acolher trabalhos que
evidenciem processos de resistncia social diante dos rearranjos poltico-econmicos e
culturais no mundo globalizado, que contribuam para a ampliao de saberes e divulgao de
experincias visuais sobre gneros, corpos e sexualidades. Para tal, pretendemos receber
textos crticos acompanhados (ou no) por imagens - autorais e/ou no autorais de/sobre
trabalhos artsticos visuais diversos , a fim de fortalecermos o dilogo interdisciplinar entre
escrita terico-acadmica e produo de sentidos visuais fomentados pelas autoras e autores
proponentes.

36. ABORDAGENS SOBRE GNERO(S) E SEXUALIDADE(S) A PARTIR DA CULTURA POPULAR E

DA EDUCAO EM/PARA OS DIREITOS HUMANOS
Coordenao: Prof. Doutor Mrio de Faria Carvalho (UFPE) e Prof. Fernando da Silva Cardoso
(Doutorando em Direito/PUC-RJ)
A discusso de questes em torno do(s) gnero(s) e da(s) sexualidade(s) tem reivindicado
novas abordagens e olhares que articulem o debate sobre diferentes espaos socioculturais e
sujeitos, e, especialmente, em relao s representatividades/imagens que esses dois temas
tm assumido. A cultura popular e da educao em/para os direitos humanos so importantes
lcus compreenso sobre como sujeitos inseridos em manifestaes culturais e/ou em
processos no formais de educao em/para os direitos humanos articulam esses temas. Os
dois eixos centrais eleitos nesse Simpsio Temtico abrem espao s discusses sobre
diversidade sexual e de gnero a partir de uma perspectiva intercultural e/ou com base na
formao em/para o reconhecimento das diferenas. Tendo como aportes as abordagens inter
e transdisciplinares, este ST busca ampliar o debate sobre como identidades, corpos e sujeitos
so forjados e (re)construdos nas abordagens/manifestaes da cultura popular e nos
processos formativos da educao em/para os direitos humanos. Assim, est direcionado a
pesquisas que: 1) investiguem os significados e sentidos em torno das noes de gnero(s) e
sexualidade(s) em expresses da cultura popular; 2) articulem debates sobre as
representatividades, performances e imaginrios culturais sobre gnero(s) e sexualidade(s); 3)
problematizem estratgias de discusso sobre gnero(s) e sexualidade(s) a partir da educao
em/para os direitos humanos e do multiculturalismo; 4) analisem aes, e/ou processos de
educao no formal voltados diversidade sexual e de gnero; e, por fim, 5) reflitam acerca
da (des)construo de identidades e de polticas do(s) corpo(s) de sujeitos inseridos em
espaos de interculturalidade. Os desdobramentos deste ST podem contribuir com o
(re)desenho de reflexes sobre diversidade sexual e humana a partir da olhar das prticas
culturais e dos processos no formais de educao em/para os direitos humanos.

37. GNERO E CINEMA: ENTRE NARRATIVAS, POLTICAS E POTICAS

Coordenao: Marcos Aurlio da Silva (INCT Brasil Plural/UFMT), Paula Alves de Almeida
(ENCE/IBGE) e Luiz Gustavo Pereira de Souza Correia (PPGAS/UFS)
O simpsio pretende reunir pesquisadores e pesquisadoras que estudam as questes de
gnero a partir de um olhar sobre o cinema, bem como aqueles que investigam a linguagem e
a produo cinematogrficas, a partir do campo das relaes de gnero. Quais os lugares dos
gneros nos discursos cinematogrficos? Como as sexualidades so apropriadas e negociadas
nas produes cinematogrficas? Se o cinema um espao de construo, crtica e
reproduo, como o feminino e o masculino se posicionam e como so posicionados? Como
so projetadas as sexualidades no hegemnicas em produes comerciais e independentes?
Os estudos de cinema e a crtica feminista tm se colocado, desde os anos 70, diversas
perguntas sobre o lugar da narrativa flmica na constituio dos olhares sobre os gneros e,
mais recentemente, o discurso flmico tem sido apropriado como forma de contestao e
problematizao dos discursos que buscam normatizar e domesticar as sexualidades. Este
simpsio reunir reflexes que tenham como eixo norteador as linguagens cinematogrficas
comerciais, independentes, alternativas, ficcionais e/ou documentais, como produtoras de
significados que no apenas refletem as relaes de gnero e sexualidade, mas que tambm
constituem essas relaes em processos contemporneos de subjetivao. Se o cinema porta
um discurso sobre as sociabilidades humanas, performando crticas, questionamentos, dvidas
e afirmando verdades, esse simpsio pretende reunir trabalhos que permitam entender o
cinema como um espao habitvel por esses sujeitos que se constituem e so constitudos na
linguagem cinematogrfica. Tambm buscamos trabalhos que enfoquem produes
audiovisuais, coletivos e/ou diretores, produtores e outros artistas que se utilizam da
linguagem cinematogrfica para desfazer ou desconstruir o gnero, oferecendo novos olhares
para o cinema e para os sujeitos dessas produes. Quais so os desafios apresentados
teoria do cinema, aos estudos de gnero e sexualidade e s cincias humanas por novas
cinematografias e pelos usos do cinema nas movimentaes polticas e sociais?

38. PROCESSOS DE SUBJETIVAES E VISUALIDADES: FORMAO EDUCACIONAL, GNERO E

SEXUALIDADES COMO EXERCCIO DA CONTEMPORANEIDADE.
Coordenao: Dr. Marcelo Henrique G. de Miranda (PPGDH/PPGEduC/UFPE) e Ms. Christina
Gladys de Mingareli Nogueira (UEPB)
Na sociedade ocidental, j faz certo tempo que problematizado as desigualdades de gnero
e sexualidades, incluindo suas interseces com raa e camada social, por meio das produes
terico-metodolgicas de diversos campos do conhecimento emprico e cientfico, tais como:
direitos humanos, educao, comunicao, movimentos sociais, visualidades etc. que se
materializam em aes polticas presentes nos movimentos Feminista e LGBT, seja na
academia, nas intervenes e/ou nas reivindicaes e construes das agendas polticas que
promovem a equidade e o respeito diferena e o combate LGBTfobia. No entanto,
atualmente, h um recrudescimento neoconservador e neoliberal tanto nacional como
internacional em relao s minorias polticas e/ou econmicas como lsbicas, gays, bissexuais,
intersexos, transgneros e transexuais, fortemente apoiado pelos meios de comunicao de
massa. com a finalidade de contribuir com o aprofundamento da construo de um campo
de conhecimento interdisciplinar relacionado inteligibilidade nos processos de subjetivao,
visualidades, formao educacional e resistncias que o referido Simpsio Temtico (ST) se
constitui como um espao dialgico e crtico, para aprendizados, intercmbios e resistncias,
vislumbrados por pesquisadores que denunciam excluses, manipulaes e colaboraram na
desconstruo e em intervenes sobre os sistemas de opresso e abjeo. Dessa forma, o ST
foca sua discusso nas produes de anlises terico-metodolgicas e empricas que
materializam marcadores sociais da diferena relacionados a saberes, discursos, estticas,
mdias, corpos, gneros, masculinidades, sexualidades, gerao/idade, infncia/criana como
sujeitos de direitos e raa/etnicidade no mbito da educao informal, no-formal e formal em
suas interconexes e interseces.

39. DESFAZENDO PERFORMANCES: GNERO, RAA/ETNIA E SEXUALIDADES NAS

SONORIDADES, VISUALIDADES E EXPERINCIAS CULTURAIS E ARTSTICAS
Coordenao: Dra. Fernanda Capibaribe (UFPE), Dra. Laila Rosa (NEIMPPGNEIM e
PPGMUS/UFBA), Dra. Isabel Nogueira (UFRGS) e Prof. Dra. Norma Mogrovejo (Universidad
Autonoma de la Ciudad do Mxico/UACM)
Este simpsio temtico prope aglutinar propostas que se debrucem sobre msica, dana,
artes (udio)visuais e demais linguagens culturais e artsticas em seus diversos contextos e
abrangendo as relaes entre corpo e performance a partir da perspectiva dos estudos
feministas, de gnero, das sexualidades e Queer. A proposta provocar troca de experincias,
reflexes, compartilhamentos tericos e/ou performticos a partir do desejo de desfazer
performatividades normatizadas, naturalizadas e/ou hegemnicas no campo das artes, cultura
e educao. Pretendemos tambm promover um espao de investigao para caminhos
epistemolgicos e artsticos - musicais, imagticos, corporais - na perspectiva ps-colonial, que
problematizem a branquitude e a naturalizao das desigualdades de sexognero na produo
de conhecimento. Convidamos a reflexes e abordagens no campo das artes performticas
em suas diversas linguagens, fazendo dialogar cultura e educao no debate sobre as relaes
tnico-raciais, de gnero e das sexualidades, alm de propostas que elaborem tambm
discursos criativos. Neste sentido, o campo da performance pode consistir de experincias de
protagonismos criativos tanto para pensar sobre discursos como para elaborar prticas,
caminhos tericos, polticos e pedaggicos na (con)vivncia de identidades plurais. Llia
Gonzlez ressaltou que o racismo, alm de corresponder a critrio fundamental da
estratificao social, opera fortemente como critrio de arte e de beleza. Silvana Goelner
pontua que os corpos culturais so construdos atravs de marcas simblicas e materiais que
lhes conferem acessos ou recusas relacionados aos contextos onde esto inscritos. Logo,
ponderaes neste sentido nos levam tambm construo de um pensamento e/ou uma
prtica criativa, performtica e pedaggica descolonizada de raa/etnia, de gnero e das
sexualidades. Como bem coloca Ochy Curiel, ao construirmos uma proposta transformadora e
radical em pases ps-coloniais que no seja patriarcal, nem racista, nem classista, nem
heteronormativa, construiremos tambm uma nova perspectiva feminista. A partir desta
abordagem, acreditamos que igualmente podemos construir caminhos criativos de
sonoridades, visualidades e linguagens culturais, artsticas e pedaggicas diversas compondo,
enquanto estratgias de enfrentamento s matrizes de desigualdades, performances que
desfazem normatizaes. Atravs do recorte de gnero, raa/etnia e sexualidades e dos
estudos queer, propomos fomentar discusses tericas, bem como relatos e intervenes
performticas sobre o que e como se produz conhecimento no campo das artes e contextos
culturais diversos, instigando uma anlise crtica, feminista, anti homo/transfbica, anti-racista
e ps-colonial.

40. PREMISSAS HISTRICAS SOBRE AS RELAES DE EXPLORAO E OPRESSO DE

GNERO, RAA/ETNIA E SEXUALIDADE NO BRASIL
Coordenao: Dra Magali da Silva Almeida (UFBA), Valdenzia Bento Peixoto Instituio
(Doutoranda em Sociologia-UnB) e Milena Fernandes Barroso (Doutoranda em Servio
Social/UERJ)
Pretendemos no Simpsio Temtico debater sobre a violncia contra os corpos negros,
indgenas e contra os corpos que assumem diferentes expresses e orientaes de
gnero/sexo. A violncia engendrada hoje quelas/es que rompem alguns paradigmas de
gnero e de sexualidade e que em alguma medida no corresponde ao padro de branquitude,
possui um elo com a formao scio-histrica brasileira originada ainda num pas de economia
escravagista e produo colonial. O racismo, o etnocentrismo e o patriarcado
(heterossexismo, misoginia, machismo) so produtos de uma herana conservadora,
sustentados por um trip institucional formado pela Igreja Catlica, a Cincia (como a medicina
higienista) e o Estado (representado pelas instituies de polcia e justia). Mulheres,
negras/os, indgenas e homossexuais, cada qual em suas particularidades, foram
historicamente exploradas/os e oprimidas/os, alm de violentados pelos valores morais
dominantes. Para essas trs instituies - igreja, medicina, estado - um corpo que no
correspondesse aos padres e valores morais determinado poca, poderia ser considerado
um corpo pecador, doente e criminoso, respectivamente, e portanto, podendo ser punido com
a prpria vida. Estas instituies desempenharam um importante papel na produo dos
esteretipos para uma alma pura, uma mente s e um corpo educado. Na linha de frente dos
corpos passveis a serem punidos por qualquer desvio dessa norma, estavam as mulheres, que
deveriam permanecer no espao privado e totalmente subsumidas aos seus maridos, que j
possuam independente de qualquer moral um esteretipo que as caracterizavam como
inferiores e incapacitadas. A populao indgena e negro-africana que foram dizimadas via o
genocdio no s dos seus corpos, mas cultural e religioso. E por fim, as/os homossexuais,
chamados poca de "sodomitas", possuam uma degenerao na alma e no corpo, por
transviarem a ordem social e religiosa designada sexualidade. Assim, analisar os elementos
histricos das relaes de explorao e opresso de gnero, raa e sexualidade no significa
compreend-los a partir de uma lgica determinista de causa (passado) e efeito (presente),
mas considerar uma rede de fatores que conduzem ao fenmeno da violncia, considerando
inclusive as contradies das diversas esferas da sociabilidade (poltica, religio, cincia,
cultura), e tendo estas como bases estruturantes da construo dos valores. A importncia
desse arcabouo histrico reconhecer que essas violaes fazem parte de valores que
estruturaram a sociedade brasileira e para enfrent-las necessrio aprofundar as anlises
dando nfase nesse percurso histrico. Atualmente so esses os corpos que permanecem na
condio de extermnio e de abjeo de suas identidades, estando mais vulnerveis pobreza,
criminalizao e violao dos direitos, inclusive o direito bsico de uma vida plena.

41. DIVERSIDADE SEXUAL E DE GNERO NA PRISO: ENTRE A UNIVERSIDADE, O ATIVISMO E

AS POLTICAS PBLICAS
Coordenao: Dr. Guilherme Gomes Ferreira (PPGSS/PUCRS e DSS/ISCTE-IUL), Gustavo Passos
(Doutorando em Educao, PPGEdu/UFRGS) e Marcio Zamboni (Pastoral Carcerria.
Doutorando em Antropologia, PPGAS/USP)
Nos ltimos trinta anos as taxas de encarceramento da Amrica Latina tm aumentado de
maneira vertiginosa. No Brasil, pas com a 4 maior populao carcerria do mundo, os debates
sobre a questo da criminalidade e do sistema penitencirio tm ocupado lugar de destaque
na esfera pblica. Neste contexto, o Semin|rio Tem|tico Diversidade sexual e de gnero na
pris~o: entre a universidade, o ativismo e as polticas pblicas pretende reunir estudos,
pesquisas e reflexes cuja abordagem articule o debate sobre as instituies prisionais a
questes de gnero e sexualidade. Sero aceitos trabalhos produzidos em diversos campos do
saber (antropologia, direito, educao, psicologia, sade, servio social) e que operem com
diferentes perspectivas tericas: criminologia crtica, criminologia queer, etnografia, estudos
genealgicos e penalgicos, relatos de experincia, etc. Interessa-nos compreender como as
regulaes, dinmicas de funcionamento e prticas institucionais operadas nas prises
brasileiras e latino-americanas recaem sobre corpos dissidentes nos parmetros normativos
sexuais e de gnero. Tais sujeitos, que podem se identificar como mulheres, lsbicas, gays,
bissexuais, travestis e transexuais ou tambm de maneira mais fluida (como monas, bichas,
sapates, envolvidos, entendidas) sofrem com padres particulares de seletividade penal;
seletividade que muitas vezes se articula a formas de discriminao por classe e raa/etnia,
ressignificados e consubstancializados em termos de gnero e sexualidade, produzindo as
experincias particulares desses sujeitos nessas instituies. O nmero ainda reduzido de
pesquisas sobre essa temtica e sua importncia para a reduo da vulnerabilidade desses
sujeitos torna fundamental aprofundar o conhecimento sobre o fenmeno do encarceramento
em suas articulaes com o gnero e com a sexualidade.

42. CORPOS EM PALAVRAS A LITERATURA E SUAS SUBVERSES.

Coordenao: Prof. Dra. Eliane Gonalves da Costa (CEUNES-UFES) e Dra. Elisangela Rocha
(USP-FAAP)
Neste simpsio pretendemos destacar o trabalho literrio e poltico de escritoras que, tanto no
espao pblico de seus pases de origem quanto no internacional, desempenham papis de
intelectuais, performatizando os seus pontos de vista, como nos lembra Edward Said [...]
algum que visivelmente representa um qualquer ponto de vista, algum que articula
representaes a um pblico, apesar de todo o tipo de barreiras (SAID, 2000, p. 29),
afirmando, por meio de seus gestos de subverso e denncia as palavras de Bell Hooks:
Quando o trabalho intelectual surge de uma preocupa~o com a mudana social e poltica
radical, quando esse trabalho dirigido para as necessidades das pessoas, nos pe numa
solidariedade e comunidade maiores. Enaltece fundamentalmente a vida (HOOKS, 1995, p.
478). Trata-se, portanto, de compreender o sujeito intelectual a partir de sua interveno
efetiva na esfera pblica e seu comprometimento a alinhar-se na oposio a lgicas
mantenedoras do status quo na esfera social. Portanto, a conscincia intelectual articula-se
com a posio empenhada e o comprometimento com o risco, inerentes exposio pblica e
defesa de ideias. Cientes das dificuldades da insero da mulher como escritora e intelectual
na cena pblica da informao, da precariedade da voz feminina, da invisibilidade da mulher
como escritora e cidad, no Brasil, no Continente Africano, em Portugal e alhures, cremos que
o corpo da escritora, percebido socialmente como feminino, seja o primeiro campo de
embates, de afirmaes e de reivindicaes, em envolvimento direto com as construes
estticas de suas obras literrias, sobretudo com as representaes dos corpos femininos pela
palavra artstico-verbal. Desse modo, acreditamos que a presena de uma estreita relao
entre a elaborao esttica da corporeidade nas literaturas em lngua portuguesa e a
expresso de um comprometimento tico do sujeito intelectual, marcado por sua posio
feminina, racial e social, pode sugerir certas especificidades do labor literrio de escritoras-
intelectuais, e tambm, estratgias de uma poltica de presena da mulher no campo social e
poltico. Por tudo isso, desejamos que esse simpsio seja um espao fecundo para possveis
revises e problematizaes do campo terico-crtico, ampliando, assim, o campo de viso da
crtica literria e de outros campos de saberes, como aqueles das Cincias Humanas e de
outras artes. Que ele possa ser um lugar de confluncias e afluncias de saberes
interdisciplinares; espao de investigao e debate de obras ficcionais e poticas das
Literaturas em Lngua Portuguesa, produzidas por escritoras que apresentam, tanto na cena
pblica de seus pases de origem, quanto na internacional, uma prxis intelectual ao
revitalizarem o corpo da mulher e suas identidades, no deixando de questionar e convocar,
em suas obras, o corpo social de seus pases, sua historicidade e suas identidades sociais.

43. VIDAS PRECRIAS, IMAGENS SOBREVIVENTES: REPENSANDO A EXISTNCIA DE UM

CINEMA QUEER
Coordenao: Dra Alessandra Soares Brando (UFSC) e Ramayana Lira de Sousa (UNISUL)
De carter transitrio, instvel, o precrio torna-se, no mundo contemporneo, conceito
fundamental para entendermos a imbricao entre o capitalismo e a produo de
subjetividades. No mais restrito s tticas disciplinares, o capital, em suas estratgias
mimticas, captura toda exterioridade, exercendo seu controle de formas cada vez mais sutis e
generalizadas. Agudizados os processos de exclus~o, identificamos as vidas prec|rias no
esteio da discuss~o empreendida por Judith Butler, para quem a precariedade designa a
condio politicamente induzida na qual certas populaes sofrem com a derrocada de redes
econmicas e sociais de apoio e se tornam desigualmente expostas a dano, violncia e morte
(Frames of war, 2009, p. 25), incluindo marcadamente os modos de vida queer. Por outro lado,
questiona Peter Pal Pelbart, dentro desse contexto n~o haveria uma tendncia crescente, por
parte dos chamados excludos, em usar a prpria vida, na sua precariedade de subsistncia,
como um vetor de autovaloriza~o? (Poder sobre a vida, potncia da vida. 2002, p. 37). O
prprio Pelbart reconhece que a estranheza, aspereza, visceralidade da produ~o dessas
vidas precrias pode ser facilmente transformada em mero exotismo tnico de consumo
descart|vel (p. 37), o que nos obriga a procurar "instrumentos muito esquisitos" (p. 37) para
compreender no apenas a precariedade, mas quem dela/nela sobrevive. Partimos do princpio
de que o queer forma uma espcie de povo precrio que se constitui tambm no cinema, seja
na representao, na criao artstica, ou na recepo. Uma hiptese que colocamos de que
o chamado cinema queer , antes de tudo, um cinema precrio, e que, por isso mesmo, abriga
imagens da sobrevivncia e atesta a sobrevivncia das imagens, apesar de tudo. Procuramos
propostas de comunicaes acadmicas e relatos de experincias ativistas que explorem a
precariedade no/do cinema e no audiovisual como estratgia de no-assimilao ao capital e s
normatividades sociais e/ou que sejam norteadas pelas seguintes questes: - possvel pensar
uma esttica precria no cinema, intimamente ligada subjetividade queer, seja no mbito da
representao, da realizao e da recepo? - Um cinema que representa a precariedade est
fadado a fetichizar corpos e subjetividades queer em suas dores e misrias ou pode, tambm,
desafiar nossa complacncia poltica? - Quais instrumentos esquisitos s~o desenvolvidos por
subjetividades queer para pensar/fazer/ assistir os filmes? Quais estratgias precrias so
utilizadas? Qual a relao entre precariedade e os prazeres do texto? - Como pensar os cinemas
queer regionais, nacionais, transnacionais sob a lgica da precariedade? - A precariedade se
coloca contra o impulso narrativo do filme de fico? Haveria algo de oximornico na
express~o narrativa prec|ria? Haveria um processo prec|rio de significa~o no cinema? - De
que maneira o cinema queer, como cinema precrio, articula as noes de sobrevivncia e
resistncia? - Como pensar a precariedade da produo de imagens audiovisuais em contexto
ps-industrial e de que modo ela (re)significa o queer? - De que modo as situaes de
precariedade promovem imagens de interseccionalidade?

44. AS SEXUALIDADES NA ESCOLA: AVANOS E RETROCESSOS

Coordenao: Dra. Denise Bastos de Arajo (Secretaria da Educao do Estado da Bahia),
Dra. Maria da Conceio Carvalho Dantas (Marilu), (Escola Parque SEC/BA); Prof. Carla
Freitas (Mestranda em Cultura e Sociedade/ UFBA)

A proposta do simpsio tem|tico As sexualidades na escola: avanos e retrocessos do

Seminrio Internacional Desfazendo Gnero 2017, se prope a discutir pesquisas em escolas
que estejam contextualizadas a partir da retirada dos termos gnero e sexualidades, dos
Planos Nacional e Estadual de Educao, e da circulao das ideias a respeito da suposta
Escola sem partido. Nesse sentido, os trabalhos dever~o fomentar reflexes sobre o modelo
cis/heteronormativo nos currculos oficial e oculto das escolas, cujo modelo, invariavelmente
tende a apresentar como resultados o baixo rendimento, a produo de violncia e ou
excluso dos jovens dissidentes do sistema escolar por lesbo/trans/homofobias. Dessa forma,
os trabalhos devero propor o estranhamento do currculo em uma vertente desestabilizadora
das pedagogias que naturalizam o corpo, com o propsito de fazer fluir infinitas expresses
de subjetividades, interseccionalidades, reafirmando assim a garantia dos avanos dos estudos
de gnero em dissonncia com os atuais posicionamentos governamentais. As propostas de
trabalho devero estar subsidiadas pelo aporte terico metodolgico dos estudos feministas,
transfeministas, ps-coloniais e/ou queer, na expectativa de buscar alternativas para a
continuidade da construo da diversidade na escola.

45. A DIVERSIDADE SEXUAL SOBRE O PRISMA DAS FAMLIAS E GERAES.

Coordenao: Prof. Dra. Maria de Ftima Di Gregrio - (UNEB/UESB) e Prof. Ms. Karine
Nascimento Silva (Ncleo de Estudos e Pesquisas de Juventudes, Identidade, Cidadania e
Cultura (NPEJI).
Este Enlace Temtico se prope a congregar pesquisadores interessados em refletir
conjuntamente sobre o tema das relaes familiares entre pessoas no heterossexuais,
contemplando especialmente a esfera das relaes com a famlia de origem, atentos a
modulaes introduzidas por fatores a partir das discusses sobre gerao, classe social,
gnero, raa e religio. Temticas que se revestem de pontos e contrapontos de especial
relevncia em diversos mbitos, considerando a crescente visibilidade dessas relaes na atual
conjuntura do pas diante da relativa escassez de estudos que o tomem sob exame. Deseja-se
reunir trabalhos que tragam luz estudos sobre a famlia nas esferas pblicas e privadas,
analisando situaes e dinmicas de interao no mbito domstico e no plano das relaes
interpessoais, e/ou suas implicaes enquanto valor cultural e instituio social e poltica.
Sero especialmente bem acolhidos estudos e pesquisas que reflitam sobre as famlias, a
diversidade sexual e de gnero a partir de alguns eixos temticos centrais: as formas de
regulao do gnero e da sexualidade de pessoas no heterossexuais na esfera familiar e as
percepes do preconceito e discriminao sexuais na famlia, alm da vivncia do segredo e
os dramas da revelao da orientao sexual. Diante disso, pensa-se em trabalhos relacionados
com as tenses e negociaes cotidianas nos grupos domsticos, os compromissos familiares,
as formas de ajuda mtua e manuteno da relao com a famlia entre pessoas no
heterossexuais. Todavia, as construes da aceita~o na famlia de origem, a demarca~o ou
deslocamento de fronteiras geracionais, os discursos sobre a emoo nas relaes familiares
(amor, sofrimento, preocupa~o, felicidade), as percepes da pluralidade sexual e
de gnero entre familiares de pessoas no heteronormativas so levadas em considerao
para atrelar ao enlance proposto sobre a relao entre as famlias de origem e
parceir@s/companheir@s de pessoas no heterossexuais, conjugalidades e parentalidade
homoafetivas, as transformaes nos significados culturais associados { no~o de famlia e
os usos da no~o de famlia como arma poltica na esfera pblica e na arena poltica. A
presente proposta de Simpsio Temtico resulta de estudos desenvolvidos na linha de gnero
e diversidade sexual do mestrado em Famlia na Sociedade Contempornea /UCSAL e do
programa de Mestrado em Relaes tnicas na Contemporaneidade desenvolvido pela
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, esperando fomentar o debate e reflexo sobre
esta dimenso da vida das pessoas no heterossexuais.

46. EXPERIMENTAES TICO-ESTTICAS EM CONTEXTOS URBANOS E MDIAS DIGITAIS

Coordenao: Prof. Dr. Vitor Grunvald (Faculdade Csper Lbero/Coletivo Revolta da
Lmpada) e Lucas Bulgarelli (mestrando em Antropologia/USP)
Nos ltimos anos, o cenrio poltico brasileiro tem observado a emergncia de uma srie de
aes e produes que, extrapolando os limites tradicionais daquilo que considerado como
arte, expe, no espao pblico, on e off-line, formas de interveno poltica cada vez mais
marcantes do ponto de vista tico-esttico. Trata-se de formas de agncia que, muitas vezes,
foram expelidas do que tradicionalmente visto como ao poltica legtima e recorrem a uma
linguagem mais escrachada, afetada e fechativa para fazer presentes suas reivindicaes. Esse
cenrio, ao mesmo tempo que desvela as limitaes do que usualmente referido como
polticas de identidade, possibilita a emergncia de um novo espao de atuao que corta
transversalmente no apenas pessoas sexo-gnero dissidentes, mas aposta na aliana mais
ampla entre grupos precarizados ou subalternizados. Interessam a este simpsio investigaes
que se ocupam de expresses artsticas politicamente engajadas, acessveis em espaos
pblicos on ou off-line e que permitam entrever novos mecanismos coletivos de resistncia
moral, poltica e epistemolgica de indivduos, grupos e multides. O objetivo reunir
reflexes sobre prticas artsticas que operam margem do que usualmente concebido
como poltica e como arte sem, no entanto, abrir mo de prticas, procedimentos e intenes
presentes em ambos os campos. Nesse sentido, pretendemos acolher textos que discutam
estratgias artivistas que se valem de expresses variadas, como performance, vdeo,
fotografia, desenho, pintura, instalao, etc., em suas interfaces com os estudos de gnero e
sexualidade, perspectivas (trans)feministas, queer/cuir, decoloniais e interseccionais. A
discusso proposta envereda pelas possibilidades reflexivas e metodolgicas sobre o
tratamento da linguagem a partir do seu potencial tanto de dominao como de
transformao, admitindo abordagens inter e transdisciplinares. Podem surgir aqui, mas no
s, anlises sobre gestos insubordinados, prticas de resistncia tico-estticas, movimentos
de transformao social que utilizem expresses artsticas como formas de ao poltica,
estratgias de ocupao do espao pblico que levem em conta corpos e expresses
dissidentes, discusses sobre visualidade, cidade e poder, alm de consideraes sobre contra-
pedagogias polticas de ao social presentes nas mdias digitais.

47. EDUCAO, CINEMA E TEORIA QUEER: ARTISTAGENS E RESISTNCIAS

Coordenao: Dr. Jamil Cabral Sierra (UFPR) e Dra Juslaine de Ftima Abreu Nogueira
(Unespar)
Entendemos que por meio do cinema, especialmente em sua produo contempornea,
possvel experienciar distintas e divergentes estticas ps identitrias (ou queers), as quais
tm possibilitado a emergncia de mltiplos corpos e mltiplos gneros, bem como a
produo de novas subjetividades. Tais subjetividades, podem, em alguma medida, promover
deslocamentos nos discursos que tm conformado, pedagogizado e, at mesmo, medicalizado
corpos. Aprendemos todos em meio a essas disputas e somos perturbados e atingidos,
tambm, pelas transformaes e subverses dos corpos que deslizam e escapam das
classificaes em que ansiamos por localiz-los. Neste espectro, mobilizamos ainda a questo
sobre o que uma teoria sobre a vida corporificada pode reverberar numa atitude capaz de criar
outros modos de vida por meio de um questionamento tico, esttico e poltico, ecoando
radicalmente em outros modos do viver consigo mesmo e do viver-em-comum. Em outras
palavras, inquieta-nos refletir como uma atitude epistemolgica pode constituir-se num
artistar a prpria vida, numa outra relao consigo, instauradora de uma manifestao da
verdade que se materializa no prprio corpo. O pensamento queer tem ajudado a sustentar
uma atitude crtica que tem operado uma possibilidade de interveno e de experimentao
possvel diante de uma histria que construiu o gnero, o sexo e o corpo dentro de um campo
de categorias fechadas, normalizadoras e reguladoras da vida. Ao tomar essas relaes como
fundamento, este Simpsio Temtico pretende criar um espao de socializao e discusso de
pesquisas e prticas artsticas que discutam a relao entre o campo da educao, do cinema e
o pensamento queer, interessando-nos: (a) trabalhos que abordem criticamente o corpo e
suas prticas de gnero e sexualidade, na interface Educao, Cinema e Teoria Queer; (b)
trabalhos que abordem polticas do corpo, processos de constituio das feminilidades e das
masculinidades, prticas de subjetivao, experimentaes estticas, processos de criao e
poticas queer, no mbito do discurso das artes cinematogrficas e audiovisuais.

48. DEBATES SOBRE SEXUALIDADES E QUESTES DE GNERO NA JUVENTUDE:

TRANSGRESSES E NORMATIVIDADES NO CONTEXTO ESCOLAR.
Coordenao: Prof. Dra. Mary Garcia Castro (UFBA/UCSAL) e Profa. Ma. Karine Nascimento
Silva (UESB)
O Simpsio temtico se prope a congregar pesquisador@s interessad@s em refletir
conjuntamente sobre as questes de gnero e as sexualidades tendo o recorte na juventude.
Com o objetivo de refletir e dialogar sobre diferentes questes vivenciadas pel@s jovens, a
presente proposta consiste reunir pesquisas, trabalhos e estudos que debatem as percepes
d@s jovens nos temas formao escolares, culturas juvenis e cultura escolar, com inflexo
sobre gnero, sexualidade e conhecimento crtico.. Buscamos discutir a temtica a partir da
compreenso de que @s seres human@s produzem, suas subjetividades, singularidades,
masculinidades e feminilidades, atravs de entrelaamentos e intersees com seus pares e
com tod@s @s outr@s que esto inserid@s em seus contextos culturais, sociais, histricos e
polticos. Sero contemplados os temas que verberem o conhecimento poltico crtico e de
interveno. Tipo de postura poltico cognitiva importante em tempos atuais, considerando o
movimento conservador e obscurantista que vem assolando vrios pases, inclusive o Brasil, a
tnica da barbrie civilizacional, pensamento nico e nova ordem neoliberal. Espera-se que
neste espao possa ser ilustrado o debate sobre gnero, uma ilustrao de conhecimento ou
paradigma da complexidade e a chamada ideologia de gnero, que apela para uma
educao conservadora. Atravs de explanaes, apresentao de pesquisas, apreciao de
documentrios e o fomento ao debate com @s participantes espera-se que os dilogos
auxiliem na melhor compreenso da complexidade e arte de (con) viver no cotidiano escolar,
ampliando leituras de mundo de tod@s que nela esto inserid@s, numa perspectiva
emancipatria de prticas e pedagogias que envolvam a pluralidade sexual e de gnero.

49. DESCONS/CERTOS: IMAGINRIOS QUEER DECOLONIAIS NAS ARTES

Coordenao: Dra. Vnia Beatriz Mller (UDESC)
Dra. Eliana vila (Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC)
Esta proposta informada por teorizaes de impacto nos estudos queer descoloniais no
}mbito das artes, por exemplo sobre o imagin|rio decolonial (PREZ, 1999), performances
desidentificatrias (MUOZ, 1999), temporalidade queer (MUOZ, 2009) e virada
esttica decolonial (VELLAGA, 2014). Sendo toda prtica artstica engendrada em
assemblages (PUAR, 2007) ao mesmo tempo racializadas, sexuadas e geopoliticamente
situadas (CRENSHAW, 1999), crucial configurao das subjetividades da decorrentes
discernir os contedos sensoriais de seu engendramento para, possivelmente, descons/cert-
los de modo a lanar processos de abertura das afeces e afetos. Neste simpsio temtico,
sero bem-vindas propostas que enfoquem, comparativamente ou no, prticas artsticas
performativas de contedos ou de relaes com contedos queer. Sero enfocadas
intervenes queer em prticas artsticas que questionam, subvertem ou trazem tona,
inclusive parodicamente, as estticas universalistas de engessamento das afetividades por
meio de tais compulsoriedades como, por exemplo, a heteronormativa (BUTLER, 1990),
homonormativa (DUGGAN, 2003), transnormativa (LeBLANC, 2010) e capacitista (MCRUER,
2006). Em outras palavras, buscaremos explorar estratgias de (des)condicionamento
sensorial da suposta universalidade das resolues lineares, binrias e teleolgicas sobre as
quais dependem tais sistemas de subjetivao compulsria (McCLARY, 1991). Sublinhamos que
a ausncia de restrio quanto aos gneros textuais a serem apresentados ou discutidos,
longe de diluir o enfoque aqui almejado, coerente com o mbito (gender)queer do evento.
Recusando a prescrio de gnero (inclusive textual), nossa proposta visa a congregar
trabalhos que constituam um frum para refletir, vivenciar e elaborar sobre o potencial
descons/certante de perspectivas queer em apresentaes bem como discusses de prticas
artsticas e processos criativos por exemplo, de performances, rituais, letras musicais,
fotografia, literatura, relaes inter-arte, msica flmica, audiovisual, arte sonora, textualidades
digitais, composio, improvisao, rap, raz e outros terrenos artsticos mais e menos visveis.
Tambm so muito relevantes a este frum abordagens queer sobre a produo artstica e
cultural agenciada por polticas pblicas em diversas reas culturais, por artivismos e
coletividades insurgentes, e por comunidades em situaes de desterritorializao ou, ao
contrrio, de imobilidade. Algumas questes sobre imaginrios queer descoloniais nas artes
que podero ser abordadas so, por exemplo: Quais algumas configuraes do artivismo
contra o genocdio indgena no Brasil e no mundo, e em que sentido podem ser relacionados a
abordagens queer? Como se d| o pinkwashing (PUAR, 2014) em contextos interraciais e
interculturais nos quais o Brasil se envolve atualmente? Quais algumas formas de codificao
esttica nas culturas surdas e crip (McRUER, 2006; KAFER, 2013), e como podem ser
relacionadas a abordagens queer? Em que medida a racializao se torna insidiosa mesmo em
estticas queer aparentemente transgressivas? Como a racializao se d tambm nos meios
artsticos de forma insidiosa nesta era dita ps-racial?

50. GNERO E MDIA: A FORMAO DE PADRES DE MASCULINIDADES E FEMINILIDADES

Coordenao: Dra Rosilene Dias Montenegro (UFCG); Ms. Fbio Ronaldo Silva (UFPE); Raquel
da Silva Guedes (UFRN)
O presente ST tem como proposta problematizar os vrios padres de masculinidades e
feminilidades apresentados na e pela mdia ao longo dos anos, o que nos faz perceber que
estes modelos so produes discursivas histricas e socialmente elaboradas que modificam,
elaboram e constituem a formao do corpo. Sendo assim, entendemos a mdia como um
canal de exibio de imagens e modelos e, ao mesmo tempo, agente construtor de
esteretipos e espao de divulgao do que faz parte das relaes de gnero existentes na
sociedade contempornea, contribuindo para as transformaes histricas que compem as
modificaes e estudos em relao ao corpo. Sero aceitos neste ST, artigos que dialoguem
com as temticas: Mdia, Publicidade/Propaganda e Gnero/Corpo, de forma a gerar um
debate que contribua para o entendimento das modificaes do corpo, da atuao da mdia
como influenciadora de formaes discursivas e ideolgicas, a fim de problematizar os
padres de masculinidades e feminilidades propagados pelas mdias e
publicidade/propaganda.

51. FEMINISMO NEGRO E TERRITORIALIDADES NEGRAS

Coordenao: PhD Mnica Prates Conrado (UFPA) e Terlcia Maria da Silva (Bamidel -
Organizao de Mulheres Negras na Paraba)
O Simpsio Temtico Feminismo Negro e Territorialidades Negras visa articular estudos
desenvolvidos por pesquisadoras e pesquisadores que trabalham de forma isolada em diversas
universidades e centros de pesquisa, abordando questes voltadas ao campo dos estudos do
feminismo negro, dos estudos ps-coloniais e feminismo decolonial. Nesse sentido, as teorias
do feminismo negro e do feminismo decolonial como certas realidades e sistemas
classificatrios de mundo so modificados e ressignificados nas vrias experincias das
mulheres cis e trans servirem como ferramentas terico-metodolgicas para estudos de
gnero, sexualidade, classe, raa e de suas interseces. O pensamento feminista antirracista e
ps-colonial se desdobra e se redesenha a partir de aspectos contextuais, em consonncia aos
processos geopolticos e histricos da Amrica Latina e Caribe, segundo demandas especficas,
situacionais e locais. Isso ao assumir que descolonizar supe registrar produes tericas e
prticas subalternizadas, racializadas e sexualizadas e que questionem as polticas
heterossexuais, impositivas do modelo branco ocidental. O debate est voltado a contemplar
estudos voltados s novas e velhas configuraes sociais e polticas que localizam mltiplas
mulheres negras, latinas e caribenhas em diversos contextos, sob diversas conjunturas. Um
dos exerccios tericos a ser feito com bases no feminismo negro desvelar de que modo
prticas de dominao e subordinao visam suprimir o protagonismo de mulheres negras,
sustentadas em correntes tericas dominantes (COLLINS, 2000). Alm de debater perspectivas
histricas, das reas da educao, sociolgicas e antropolgicas que desestabilizam bases
eurocntricas do pensamento hegemnico ocidental ao incorporar, dentre outras questes,
leituras etnicorraciais, dos feminismos negro e latino-americanos do pensamento ps-colonial
e dos estudos subalternos. Algumas das questes a serem problematizadas dizem respeito aos
espaos da negritude como territorialidades em suas multiplicidades a partir de
particularidades scio-culturais e polticas, de pertencimentos locais, regionais dentro e fora
do pais. Essa a perspectiva que norteia a discusso desse Simpsio.

52. DIREITOS E CIDADANIA: (RE) SIGNIFICAES NECESSRIAS PARA A LUTA FEMINISTA

Coordenao: Dra. Michelle Barbosa Agnoleti (UEPB); Ms Caroline Stiro de Holanda
(FACISA); Tayse Ribeiro de Castro Palitot (Mestranda em Direito/UFPB)
O reconhecimento formal de direitos e o efetivo exerccio da cidadania tornaram-se os
principais objetivos das lutas dos movimentos feministas e LGBTs no Brasil, desde a
redemocratizao no final da dcada de 1980. A partir de ento, tais movimentos sociais
adquiriram alguns ganhos no que se refere tanto visibilidade quanto aquisio de direitos.
No entanto, na atual conjuntura social, poltica e econmica, ao invs de avanos na conquista
de direitos, vislumbra-se uma forte possibilidade de retrocessos. Tramitam no Congresso
Nacional diversos projetos de leis que objetivam retirar direitos j adquiridos ou impossibilitar
a aquisi~o de novos, por parte das mulheres e de pessoas LGBTs. importante chamar
ateno para as armadilhas lingusticas empregadas pelas justificativas de tal pauta
retrocessiva, ao utilizar termos como direitos humanos, cidadania e democracia. Some-
se, ainda, as limitaes das leituras tradicionais de cidadania e de direitos humanos, as quais
so colonizadoras e disciplinatrias e que, portanto, corroboram com as falcias lingusticas
dos conservadores. Neste sentido, a prpria linguagem passou a ser instrumento e o objetivo
da luta trilhada para evitar os retrocessos tanto no campo do Direito, quanto nos campos
cultural, social, poltico e econmico. A proposta deste simpsio temtico estimular a
produo de trabalhos que pensem tticas, estratgias e aes concretas de luta, a partir de
uma anlise crtica sobre os retrocessos poltico-jurdicos que vm sendo estabelecidos e
almejados concernentes aos direitos das mulheres e das pessoas LGBTs no Brasil,
considerando, ainda, a interseccionalidade de categorias como raa/etnia, classe, gnero,
sexualidades e gerao. A partir de um marco terico crtico-feminista, propomos, em um
espao de partilha coletiva, pensar como a conjuntura atual, em estado de golpe, tem
interferido nos avanos, bem como provocado atrasos no campo do Direito. Propostas de leis
que enrijecem o acesso {s polticas pblicas para as mulheres e pessoas LGBTs, requerimentos
que dificultam o acesso aos direitos trabalhistas e previdencirios, por exemplo, so matrias
que serviro de base para as reflexes que propomos realizar. Os textos jurdicos sero
utilizados como ponto de partida para identificao dos contedos, dos locais e das
instituies que reforam os retrocessos.

53. (RE)SIGNIFICANDO CORPOS E SEXUALIDADES

Coordenao: Dra Telma Amaral Gonalves (UFPA/GEPEM), Edyr Batista de Oliveira Jnior
(PPGA-UFPA) e Osvaldina dos Santos Araujo (LUT2/USP)
Os indivduos se relacionam com seus corpos de inmeras maneiras e, para isso, acionam a
cultura somtica do grupo ao qual pertencem (re)significando prticas, valores e
comportamentos sociais relacionados ao corpo. Alm disso, contribui para a relao indivduo-
corpo-sociedade a questo da sexualidade que experienciada (em segredo ou no) pelos
agentes sociais, muitas vezes, de forma no singular ou fixa, a partir de uma gama de
possibilidades (lsbica, gay, bissexual, pansexual, transgnero, queer, assexual, dentre outras),
a qual incorre sobre a formao das identidades das pessoas. Alm da contingncia de
trnsitos em relao s sexualidades, h de se considerar, igualmente, que o corpo no um
objeto inerte, mas um corpo-sujeito, uma vez que este possui suas regras prprias, as
quais incidem a favor ou contra a formulao de identidades e subjetividades por parte dos
agentes sociais. Desse modo, significativo refletir sobre as negociaes que as pessoas, na
contemporaneidade, realizam para a materializao de seus corpos e de como essa vivncia
corporal influenciada por inmeras variveis sociais, sendo uma delas a(s) sexualidade(s)
vivenciada(s) por esses indivduos. Em vista disso, este ST objetiva agregar pesquisas que
tragam em suas discusses a temtica dos corpos e/ou das sexualidades em uma perspectiva
no fixa, a-histrica, mas fluida, levando em considerao os constantes processos de
(re)significaes operacionados pelas pessoas na elaborao de corpos e subjetividades
considerados intelegveis ou no hodiernamente. Trabalhos que considerem como objeto as
corporeidades, excorporaes, incorporaes e encarnaes, assim como sexualidades
heterossexuais, homossexuais, bissexuais, transexuais etc., forma interseccionadas ou no,
sero bem-vindos, uma vez que se pretende refletir acerca das relaes dos agentes sociais
com seus corpos e, tambm, com corpos Outros, demarcando, assim, o carter relacional do
devir por parte dos indivduos. Dessa forma, procura-se ponderar a respeito do modo de se
estar no mundo, da materializao dos indivduos, a partir das suas performances corporais, da
cultura somtica a qual pertencem e das negociaes que estes fazem em relao aos limites
de seus corpos e, igualmente, da maneira que lidam com suas sexualidades, as quais so
(re)significadas em determinados contextos interacionais dando lugar a novas/outras maneiras
de se pensar tanto o corpo quanto as questes relativas s sexualidades na
contemporaneidade tecendo, assim, com as diferenas as resistncias possveis.

54. ORIENTAES SEXUAIS, HETERNORMATIVIDADE E IDENTIDADES DE GNERO NO ENSINO

MDIO: DESCONSTRUIR CERTEZAS E PRODUZIR NOVAS PRTICAS NA EDUCAO
Coordenao: Prof. Dra. Karine Pereira Goss (IFSC) e Prof. Dr. Fernando Jos Taques (IFC)
Esse ST visa debater sobre as diferentes situaes que aparecem no cotidiano escolar relativas
s orientaes sexuais, identidades de gnero e heteronormatividade. Porm, se pretende
tambm conhecer prticas que subvertam a indiferena com que so tradiconalmente
tratadas essas questes no meio escolar. Tanto pesquisas quanto a prtica docente revelam
que recebemos nas escolas estudantes homofbicos, machistas, preconceituosos e
fundamentalistas. A instituio escolar no deve abster-se de mostrar atravs de
conhecimentos cientficos e prticas pedaggicas, informaes que contestem tais
posicionamentos. Embora o discurso da diversidade venha sendo paulatinamente incorporado
pelas/os protagonistas do sistema escolar, ainda h necessidade de se conhecerem prticas
efetivas que mobilizem a comunidade escolar e desconstruam preconceitos. Mesmo no ensino
mdio ainda se escutam meninos chamando o outro de veado', alm de inmeras outras
piadas. As questes relacionadas ao gnero, assim como o sexismo e o racismo, ainda s~o
motivo de piadas, avaliadas como brincadeiras. A desconstru~o desse modelo { brasileira
de expressar o preconceito urgente, se desejamos uma gerao mais respeitosa da
diversidade e da alteridade. Nesse sentido, este simpsio destaca-se pela necessidade de
refletir criticamente sobre o que a escola realiza para alterar a viso com a qual muitas/os
estudantes chegam ao ambiente escolar, que reflete o poscionamento familiar e de outros
meios frequentados pelas/os adolescentes. Por meio desse simpsio estimula-se a
apresentao de trabalhos que visem debater: 1. a formao e a capacitao docente para a
abordagem dessas temticas; 2. a percepo docente sobre as diferentes sexualidades no
espao escolar; 3, os efeitos das polticas inclusivas dos grupos LGBTT no contedo
programtico e nos materiais didticos utilizados nas escolas de ensino mdio; 4. os projetos,
atividades e disciplinas desenvolvidos por profissionais da educao que contemplem as
temticas aqui propostas. Finalmente, o ST pretende constituir uma rede de pesquisadoras/es,
militantes, professoras e professores da educao bsica que possibilite o dilogo a troca de
experincias que resultem em mudanas efetivas na escola.

55. LITERATURA, CINEMA, GNEROS E SEXUALIDADES.

Coordenao: Dra. Elza Ferreira Santos (IFS); PhD Maria Eulina Pessoa de Carvalho (UFPB).
No II Desfazendo Gnero, apresentamos a proposta de realizao deste Simpsio Temtico e
reunimos trabalhos que debateram acerca dos discursos que circulam na literatura, no cinema
e em nosso cotidiano a fim de tecer reflexes tericas sobre sexualidades e gneros
dissidentes. O objetivo foi atingido e a partir dessa experincia, resolvemos, para o III
Desfazendo Gnero, no s ampliar o debate, mas tambm elaborar discursos contra
hegemnicos no que se referem s transgresses contra a heteronormatividade imposta e
dialogar diretamente com os saberes estticos no que estes questionam o estar no mundo, as
subjetividades, as identidades e os corpos. Uma das funes da arte a de estreitar espaos,
assim, realidade e fantasia por vezes se fundem mostrando que entre elas os limites so
tnues. Outra funo que o discurso apresentado numa fico cinematogrfica ou numa
fico literria espao para transgresso, quer do enunciado quer na enunciao que se abre
para o leitor. Nas brechas abertas pela transgresso do enunciado e das imagens que se
permitem novas interpretaes que se coadunam com o conhecimento e com a vivncia do
leitor/expectador. Se, por um lado, a realidade interfere na produo discursiva do cinema e
da literatura, por outro lado, seus discursos interferem e modificam a realidade. Segundo
Biesta (1998), O sujeito est sempre no interior da histria, no interior da linguagem, no
interior das prticas discursivas e no discursivas, da a produo flmica e literria serem
importantes nesse processo de desconstruo dos esteretipos androcntricos,
patriarcalistas e misginos. Nesse sentido, o convite se estende a tod@s que pesquisam
filmes e/ou obras literrias que transgridam a relao de regularidade erguida entre mulheres
que se constituiriam como femininas e homens como masculinos. Filmes e livros esto a
tratando do travestismo, da intersexualidade, dos e das transgneros, dos corpos msculos,
dos corpos modificados por tecnologias diversas etc. Enfim, a arte j percebeu h muito
tempo que o sujeito subverte a Lei, o padro heteronormativo. Portanto, o intuito
promover discusses em que a arte, enquanto discurso fluido e aberto, possibilite
compreenses de um pouco do mundo e de ns mesmas, interessadas nas desconstrues de
gnero.

56. POLTICA CRIMINAL COMO MECANISMO DE REGULAO DE GNERO

Coordenao: Dr. Jos Baptista de Mello Neto (UEPB) e Dra. Michelle Barbosa Agnoleti
(UEPB)
O que compreendemos por poltica criminal o conjunto de procedimentos atravs dos quais
cada sociedade sistematiza suas reaes frente aos fenmenos desviantes, elegendo os
principais valores que a orientam como objeto de tutela jurdica, bem como os mtodos
empregados na efetivao dessa proteo. Os modelos de poltica criminal mais difundidos
diferenciam-se entre si pelo rigor com que pugnam pela aplicao da resposta penal. O
Direito, como linguagem de pretenso universal, utilizado pelo Estado para exercer o seu
poder discursivo de disciplina dos processos sociais, no apenas enunciando, mas criando o
conceito de cidadania, definindo-lhe sentido, alcance, sujeitos - e, por via de consequncia,
seus no sujeitos. O discurso jurdico tem uma peculiar relevncia na fixao de padres de
diferena e normalidade, contribuindo para o surgimento e a manuteno de divises binrias
e hierarquizaes com base nos mais diversos marcadores sociais. Em tal contexto, o gnero
oscila entre o punitivismo que demanda recrudescimento no rigor da aplicao da resposta
penal, o abolicionismo que aponta a ilegitimidade ideia de crime, a ineficcia da pena e a
falncia da estrutura punitiva do Estado, e ainda o minimalismo que preceitua parcimnia na
criminalizao de condutas e no recurso pena de priso. Neste Simpsio Temtico,
propomos discutir a poltica criminal enquanto mecanismo de regulao sobre o gnero,
reunindo trabalhos que tratem de forma crtica temas como produo legislativa em matrias
relacionadas com sexualidade e gnero, atendimento em instituies investigativas, judiciais e
prisionais, aborto, estatuto do nascituro, leses corporais devidas a prticas de violncia
obsttrica, estupro, trfico interno e internacional de pessoas, assdio sexual, rufianismo, ato
obsceno, homofobia, transfobia, violncia domstica, medidas protetivas, feminicdio,
prostituio, encarceramento, relacionamentos afetivo-sexuais intra-muros, maternagem e
amamentao nos presdios, visita ntima, revista vexatria, formao inicial e continuada de
profissionais da segurana pblica, dentre outras reflexes que venham a pautar esse debate,
notadamente em face de um contexto de golpe de Estado, onde conquistas de direitos so
cotidianamente ameaadas de retrocessos.

57. REDES DE PROTEO PARA COMUNIDADES LGBT E OUTRAS DISSIDNCIAS SEXUAIS E DE

GNERO EM UNIVERSIDADES PBLICAS.
Coordenao: Prof. Dra. Tatiana Liono (Instituto de Psicologia/UnB), Prof. Dra. Luciana Leila
Fontes Vieira (PPGP/UFPE) e Flavia do Bonsucesso Teixeira, (Faculdade de Medicina/UFU)
Contamos com amplos estudos sobre enfrentamento da LGBTfobia, do machismo e do
sexismo no contexto do ensino fundamental e do ensino mdio, embora ainda sejam escassos
estudos e projetos que visem conhecer e interferir nos processos discriminatrios baseados
nas expresses de gnero, prticas sexuais dissidentes e identidades polticas relacionadas
luta por direitos sexuais no contexto das instituies de ensino superior. O Simpsio Temtico
visa fomentar debates sobre estratgias em curso na promoo da garantia de direitos e
reconhecimento social para a comunidade LGBT e outros sujeitos que encontrem na
expresso do gnero e/ou em suas prticas sexuais fator de violao de direitos em
decorrncia de processos discriminatrios nas universidades pblicas. Pretende discutir
pesquisas e/ou relatos de experincia nas universidades, podendo abranger: processos
institucionais de afirmao da proteo a estas comunidades em atos normativos; projetos de
extenso universitria que promovam o fortalecimento de redes de proteo;
institucionalizao da garantia de uso do nome social para travestis e transexuais em
universidades; articulaes e mobilizaes estudantis em torno da visibilidade da diversidade
sexual e de gnero e possibilidades de interveno scio-cultural e poltica no contexto das
universidades; servios oferecidos por hospitais universitrios e outros dispositivos
institucionais de cumprimento de diretrizes de polticas pblicas afeitas populao referida;
mecanismos de garantia de desdobramentos de reparao para casos de preconceito e/ou
discriminao reportados s ouvidorias, etc.

58. FEMINISMOS E RELIGIO: DESAFIANDO A SECULARIZAO COMO A NICA FORMA DE

SE AVANAR NA IGUALDADE DE GNERO
Coordenao: Prof. Dra. Ana Paula Maielo Silva (UEPB) e Profa. Ma. Xaman Korai Minillo
(UFPB)
Este Simpsio Temtico faz um convite s reflexes em torno das relaes entre religio e
opresso feminina. Identifica-se a persistncia de um grande hiato entre os estudos
feministas e a religio devido ao destaque dado crtica de que a maior parte das religies
inerentemente patriarcal e, por extenso, opressora. Esta acepo reproduz a ideia de que as
mulheres religiosas no teriam qualquer autonomia em relao religio. Ressalta-se que
capacidade de agncia e de autonomia , em grande parte da literatura de gnero, associada
a aes que desafiam o poder ou normas sociais (Phyllis Mack, 2003). Nesse sentido, procura-
se problematizar a ideia de que as mulheres religiosas no tenham agncia ou autonomia em
contraposio sociedade secular. Retratar o feminismo como a liberdade de escolher reifica
noes de agncia e autonomia como central para o feminismo e suscita questes como, por
exemplo, como compreender quando mulheres participam de estruturas que posicionam os
homens como superiores e, assim, reproduzem formas de desigualdade de gnero (Saba
Mahmood, 2004). Questiona-se a existncia de escolhas de fato e que estas possam ser feitas
fora de relaes de poder, argumentando-se que escolhas nunca so livres, ou em tempo
algum esto fora de estruturas de poder ou sistemas hegemnicos (Sara Salem, 2013). No
entanto, parte da literatura feminista ocidental ajuda a reforar a ideia de que algumas
escolhas so feministas e emancipatrias e outras so opressivas. Destarte, mulheres que
fazem escolhas ditas opressivas so vistas como sofrendo de falsa conscincia e estando,
portanto, distantes do estgio de libertao atingido por outras mulheres. Cria-se, assim, um
binrio entre mulheres seculares e mulheres religiosas. Busca-se questionar como algumas
abordagens de gnero especialmente ocidentais e eurocntricas podem constituir um
local de excluso e violncia com relao s narrativas e experincias de mulheres cuja
religiosidade parte importante de suas identidades. Uma possvel resposta que, calcadas
na metanarrativa secular, estas abordagens continuam referenciando os conceitos de
autonomia e agncia luz das categorias do Iluminismo e da cincia social moderna,
reificando as experincias de certas mulheres como emancipatrias e outras como patriarcais
e opressoras. Algumas interlocutoras do movimento feminista islmico reivindicam o
abandono da epistemologia secular (Saba Mahmood, 2004). Este movimento pode ser
definido, em linhas gerais, como uma tentativa de exercer poder sobre a produo de
conhecimento e os significados produzidos dentro do Isl e da academia. Acadmicas tm
tentado desconstruir interpretaes misginas do Isl por meio de metodologias islmicas
tradicionais. Estariam estas iniciativas desafiando os pilares da prpria cincia? Pode a
religiosidade de mulheres contribuir para a promoo da igualdade de gnero de formas no
seculares?

59. PROSTITUIES E PORNOGRAFIAS: DIMENSES FILOSFICAS, SEMITICAS E

BIOPOLTICAS
Coordenao: Dr. Fbio A. G. Oliveira (UFF), Silmara Takazaki (UTFPR) e Susana de Castro
(UFRJ)
Este Simpsio Temtico visa a analisar as implicaes tericas e prticas acerca das dimenses
filosficas, semiticas e biopolticas em disputa que emergem das obras Teoria King Kong, de
Virginie Despentes, e Pornotopa, de P. B. Preciado. Em nossa compreenso, tais textos
acionam estratgias emancipadoras para o entendimento da prostituio e pornografia,
apostando em uma performance de gnero no-engessada e em uma compreenso fluida dos
gneros e sexualidades. possvel afirmar que ambas obras exploram tpicos importantes, no
que se refere s distintas interpretaes sobre o modo como mulheres
podem/conseguem/devem acionar a liberdade e autonomia de seus prprios corpos na
discusso dos movimentos feministas contemporneos, o que no exclui crticas sobre o
mercado do sexo, da estrutura patriarcal que o constitui, bem como dos esteretipos e
masculinismo objetificante que caracteriza a pornografia meanstream e a explorao da
prostituio historicamente situada, como bem apresenta a filsofa Ana de Miguel na obra
Neoliberalismo Sexual: El mito de la libre eleccin. Por essa razo honesto destacar que
dentro do feminismo h correntes que defendem a regularizao da profisso e outras que
defendem a sua abolio. Entendemos que o tema complexo e, por isso, no se trata apenas
de assumir, a priori, um lado ou outro, mas de explicitar as situaes concretas e avaliar a
questo a partir delas. A prostituio faz parte de uma indstria sexual e envolve diversos
atores. A linha entre a explorao abusiva, na qual ocorre trfico e cativeiro, e a situao na
qual a profissional independente e autnoma tnue. Dentro deste contexto importante
mapear todas as nuances da questo. Igualmente importante explicitar os contextos sociais
especficos. Nessa direo, o presente ST prope dialogar com diferentes abordagens sobre a
prostituio e pornografia, no plural, entendendo que o encontro entre vozes dissonantes
deve ser capaz de agrupar demandas que dizem respeito aos aspectos ticos e polticos que
esto em jogo no debate em questo. Reconhecendo os desdobramentos desta discusso nos
mbitos simblicos e concretos da vida de mulheres de diferentes classes, raas, sexualidades
etc., este Simpsio Temtico valoriza a abordagem terica, mas tambm as narrativas pessoais
e coletivas acerca do tema. Por essa razo, estimulamos o envio de trabalhos que: (1) abordem
a prostituio e pornografia, a partir de um vis filosfico-conceitual; (ii) reflitam sobre as
dimenses semiticas-prticas da prostituio e pornografia; e (iii) analisem os diferentes
aspectos biopolticos de gnero e sexualidade que marcam as disputas desse debate.

60. EPISTEMOLOGIAS TRANSFEMINISTAS

Coordenao: Prof. Dra. Jaqueline Gomes de Jesus (IFRJ), Thayz Athayde (Doutoranda em
Educao pela UERJ) e Hailey Kaas (Coletivo Transfeminismo).
As tericas transfeministas, ao interpelarem os feminismos fundacionalistas ou que veiculam
sua representatividade a partir de uma noo nica e essencialista de mulher, oferecem
condies para a reverberao dos discursos e prticas que historicamente subalternizaram e
posicionaram nos termos de abjeo as prprias mulheres e as representaes de qualquer
Feminilidade. Os efeitos da argumentao da contingncia anatmica estaria enredando certo
feminismo em jogos de verdade que o impossibilitaria de desfazer-se das redes discursivas que
definem o prprio jogo da subalternidade de quem reivindica a posio de mulher. O conceito
de cisgeneridade pode ser uma forma a desafiar quais espaos e com quais ferramentas de
luta (crtica analtica-prtica cotidiana) os feminismos tm atuado. Em Saberes Localizados
(1995) Donna Haraway prope produzir saberes a partir do ponto de vista feminista para que
fosse possvel pensar outras formas de fazer cincia que no fosse de um ponto de vista
masculino, branco e heterossexual. Um ponto de vista transfeminista tentaria desafiar saberes
hegemnicos e construir pesquisas feitas por pessoas trans e/ou a partir de um ponto de vista
transfeminista. A ideia dessas pesquisas, ento, no seria tornar as pessoas trans meros
objetos de pesquisas acadmicos, mas sim pensar a partir de suas prticas, posicionamentos
polticos e posies tericas transfeministas. Essa necessidade no parte de um ponto de vista
unicamente das polticas de representatividade, mas tambm da urgncia em pensarmos um
corpus transfeminista dentro das disputas contemporneas dos feminismos. Os trabalhos de
Viviane Namaste, Emi Koyama, Sandy Stone, Jack Halberstam, Susan Stryker, Julia Serano,
Dean Spade, entre outros, tm construdo o que chamamos de Transgender Studies nos EUA e
no Canad, propondo novas reflexes sobre os estudos de gnero e sexualidade clssicos a
partir de perspectivas que evidenciam a questo da transgeneridade. Esse movimento
tambm estimulou a formao de reflexes particulares do sul global, mais especificamente da
Amrica Latina. Dessa forma, consideramos que o transfeminismo, muito alm de uma
importa~o dos EUA, adquiriu aspectos particulares no Brasil, muito embora ainda seja
muito precoce. Atravs desse simpsio, pretendemos organizar e estimular o que
consideramos constituir Epistemologias Transfeministas. A partir disso, pretendemos reunir
no s produes meramente feitas por pessoas trans, mas tambm produes
transfeministas, que dialoguem com as questes que atravessam a transgeneridade e os
sujeitos trans.

61. GOVERNAMENTIDADE(S) E CORPOS ABJETOS: POLTICAS DE CONTROLE E RESISTNCIAS

Coordenao: Prof. Dr. Rodrigo Chaves de Mello (UFFS/CLACSO), Prof. Ms Fernanda Maria
Vieira Ribeiro (Faculdade Ieducare/FIED Tiangu)
Ao longo da histria da humanidade, o controle dos corpos e das sexualidades tem se dado
atravs de regimes de saber-poder-prazer que sustentam os discursos sobre a sexualidade
humana (Foucault, 1988). No Brasil, esse controle tem se exercido, particularmente, sobre
aqueles e aquelas consideradas desviantes, tal como demonstraram as polticas higienistas
operadas ao longo do sculo XX (Rago, 1991). Com a epidemia de AIDS, que chega ao Brasil no
final dos anos 1980, as polticas de sade mudam o foco para a preveno, contudo
atravessado por categorias universalizantes como risco, vulnerabilidade e
protagonismo (Miskolci & Pelcio, 2009). Como Agustin (2005) enfatiza, o controle estatal
dos corpos e das sexualidades possui um forte carter moralizador, indicando as boas
formas de sexo (com amor, no casamento e sem pagamento). Neste sentido, no podemos
deixar de problematizar a questo sobre como pensar, nas suas mais diversas manifestaes,
as prticas sexuais, desejos e afetos - como o sexo pago, a pornografia, orgias, prticas
sadomasoquistas, sexo virtual, dentre outras - que no se curvam as normas cisgnero e
heteronormativa. Segundo Foucault (1979), o controle dos corpos e das sexualidades so
t|ticas de governamentalidade, ou seja, tcnicas e t|ticas de controle da populao que
surgem junto com o Estado Moderno. Contudo, embebidos da convico de que onde h
poder tambm h resistncia (Foucault, 1995), propomos o presente ST como espao voltado
anlise e reflexo tanto das polticas contemporneas de governamentalidade que
pretendem controlar corpos e sexos quanto das prticas, performances, estratgias e
resistncias acionadas pelos corpos abjetos (BUTLER, 2000). A amplitude desse debate nos
proporcionar uma imbricao com o tema do III Seminrio Internacional Desfazendo Gnero,
Com a Diferena Tecer a Resistncia, englobando a milit}ncia daqueles que lutam pelos
direitos das minorias sexuais, pela liberdade de poder trabalhar com o sexo ou transgredir a
sexualidade heteronormativa.

62. FEMINISMOS INTERSECCIONAIS

Coordenao: Dra Amana Rocha Mattos (Instituto de Psicologia/UERJ); Dra. Lcia Gonalves
de Freitas (PPGIELT/Universidade Estadual de Gois) e Dra. Giovana Xavier (Universidade
Federal do Rio de Janeiro - Coordenadora do Intelectuais Negras)

Faculdade de Educao - Universidade Federal do Rio de Janeiro

Este Simpsio Temtico tem como objetivo discutir, terica e metodologicamente, as
abordagens interseccionais que vm sendo propostas nos estudos feministas. Menos do que
impor um modelo de teoria da interseccionalidade, a proposta interrogar esse campo,
priorizando para tal as experincias de sujeitos mltiplos e indagando como as experincias
que colocam o corpo em primeiro plano podem transformar os olhares que conferimos aos
nossos sujeitos de pesquisa. Para tal, valorizamos relatos de experincia e ativismo, pesquisas
de campo e discusses tericas que se posicionem a partir de um lugar que temos
denominado de narrativa na primeira pessoa. Os feminismos interseccionais discutem
questes de gnero e sexualidade privilegiando em suas anlises a articulao de marcadores
sociais tais como raa, gnero, classe, orientao sexual, regionalidade, idade, dentre outros.
Uma vez que no se trata apenas de reconhecer a existncia dessas categorias, este ST prope
a seguinte reflexo: como operar articulaes que sejam de fato interseccionais e no apenas
aditivas? Com base neste questionamento, apostamos na interseccionalidade a partir de uma
perspectiva desnaturalizante e no essencialista, em que marcadores esto em constante
processo de (re)construo e disputa no cenrio social e poltico. Assim, a localizao dos
lugares de fala e dos pontos de vista das pessoas autoras fundamental para a produo de
saberes interseccionais. A interseccionalidade permite a problematizao de categorias
naturalizadas e a discusso de privilgios e silenciamentos que tambm esto presentes nas
produes e prticas feministas, acadmicas e/ou ativistas. Pretendemos reunir, neste ST,
reflexes que aprofundem epistemologicamente essa discusso. Discutiremos trabalhos de
diferentes reas do conhecimento e do ativismo, tendo em vista a importncia de pensarmos
nossas prticas em detrimento de apenas informarmos o acontecido atravs de resultados
neutros. Por tudo isso, torna-se instigante debater propostas terico-metodolgicas que
contribuam para a construo de olhares plurais e interdisciplinares no tocante s questes de
gnero, sexualidade, raa, classe e demais marcadores sociais, construindo saberes que
problematizem o sistema binrio masculino e feminino. Daremos preferncia a produes que
enfrentem o racismo, o sexismo, a trans, lesbo bi e homofobia em seus espaos de insero,
que ponham questes para o androcentrismo do aparelho conceitual dominante e exponham
as contradies do patriarcado moderno. a partir desses lugares de fala que pretendemos
estabelecer e consolidar redes entre as pessoas participantes, contribuindo para a difuso de
trabalhos de relevncia poltica e acadmica no debate do campo dos feminismos
interseccionais.

63. (DES)FAZENDO PERFORMANCES DE GNERO ATRAVESSADAS NA MDIA: INTERNET,

JORNALISMO, PUBLICIDADE, CINEMA, TV E RDIO
Coordenao: Dra. Clarissa Gonzalez (UFRJ) e Hellem Espndola (Doutoranda UFRJ)
Numa sociedade dicotmica e dicotomizante, habitar um entre-lugar (LOURO, 2008) pode
levar certas sociabilidades no binrias a serem construdas, em termos semitico-identitrios,
como abjetas/monstruosas por meios de comunicao de massa, que so formadores e
refletores de opinio (GONZALEZ & MOITA LOPES, 2016) e por isso, precisamente, logram
propagar, em ampla escala, um modus vivendi, alm de moldar condutas, o que Foucault
(1979) chama de governamentalidade. Tendo como referncia teorizaes queer, em especial
a noo de performatividade (BUTLER, 1990, 1993) - aqui entendida como o processo atravs
do qual o sujeito emerge (BUTLER, 1993: 2, 7, 95 apud KULICK, 2003: 140) -, identifica-se que o
que produzido por um meio de comunicao de massa pode repetir discursos engessados
acerca de performances de gnero atravessadas (ou seja, aquelas que n~o se enquadram em
preceitos cis e heteronormativos da classe mdia branca) ou inspirar ressignificaes, fazendo
com que sujeitos que ocupam um entre-lugar no emirjam de forma abjeto-monstruosa em
textos miditicos. Da a pertinncia de criar espaos, como este simpsio temtico se prope a
ser, para a anlise e o debate de casos que contemplam performances de gnero
atravessadas na mdia: seja para identificar a emergncia de novas performatividades
possveis, seja para sinalizar a necessidade de operar desconstrues, o que, para Derrida
(1995: 239), supe investir em uma afirma~o dupla, que, em lugar de destruir, amplia o
leque de possibilidades, porque tambm abrange o outro dada a impossibilidade de
permanecermos enclausurados em ns mesmos.

64. INTELECTUAIS NEGRAS, ESCRITAS DE SI E PRODUO DE CONHECIMENTO:

INTERSECES RAA E GNERO NA ESCRITA DA HISTRIA
Coordenao: Dra. Idalina Maria Almeida de Freitas (UFRN) e Victor Rafael Limeira Silva
(Doutorando UFBA)
Sabe-se que os lugares de enunciao, produo e divulgao de conhecimentos so marcados
tambm pelas hierarquias raciais, de classe e gnero, que incidem sobre o corpo. Nesse
sentido, essa proposta visa debater pesquisas em andamento ou j concludas que discutam as
produes de saberes e de conhecimentos cientfico por meio da anlise interseccional,
sobretudo as categorias de raa e gnero. Pensando como pode ser construda a relao do
conhecimento histrico produzido academicamente, o objetivo que os saberes e as formas
de produo sejam objetos de questionamentos e reflexes, sobretudo os saberes
condicionados por uma epistemologia hegemnica e um discurso hierarquizante. Discute-se as
produes de mulheres intelectuais negras e seus contextos, porm articuladas em rede, o
que permite outras vises dos processos histricos. Essas trajetrias individuais e coletivas de
mulheres negras so vistas como a construo de novas epistemologias a partir de uma
perspectiva subalterna e interseccional. Reconhecemos assim, a importncia de inmeras
intelectuais, escritoras e pesquisadoras negras, com intervenes poltico-acadmicas
descolonizadoras: Llia Gonzalez, Beatriz do Nascimento, Matilde Ribeiro, Sueli Carneiro,
Beatriz Nascimento, Jurema Werneck, Nilma Lino Gomes, Conceio Evaristo, Azolida Loretto
Trindade, Rosane Borges, Luiza Bairros, Patrcia Hill Collins, Bell Hooks, Grada Kilomba, dentre
outras que pensam sua condio e as polticas de dominao a partir do lugar epistmico.
Essas reflexes so percebidas em vrias dimenses pertinentes ao conhecimento histrico,
como os mundos do trabalho, cincia, corporeidade, literatura, sade, contribuindo frente a
elaborao de conhecimentos contra-hegemnicos. O que as reflexes e provocaes em
torno da escrita de mulheres negras, podem impactar nas construes narrativas de uma
Histria contrahegemnica? Quem pode falar? Sobre o que podemos falar? O que essas
escritas podem revelar dentro de um conhecimento cannico que presume-se no ser
permitido dizer sobre os segredos da escravid~o, do colonialismo, do racismo e sexismo
epistmico? A cultura escrita e o fazer-se intelectual das mulheres, em particular a experincia
das mulheres negras, consiste historicamente num legado de corpo sem mente, nesse
sentido, os desdobramentos dessa proposta sero as possibilidades de mudanas na
perspectiva de escrita e anlise, sobretudo na Histria, onde a produo de conhecimento com
esses recortes raciais e de gnero, possam de fato interferir e provocar mudanas na produo
de conhecimento.

65. CRTICA PS-ESTRUTURALISTA, CULTURA E ARTE POPULAR

Coordenao: Prof. Dr. Francisco Leandro de Assis Neto (Universidade Vale do Acara) e
Prof. Ms. Francisco Felipe Paiva Fernandes (UFCG)
Ao analisarmos as demandas sociais da realidade latino-americana e, em especial, a brasileira,
no tocante aos problemas em torno da sexualizao dos corpos, acabamos por apreender
como os sujeitos que no fazem parte do modelo psicossexual hegemnico so
marginalizados (sobretudo, a partir de atos de violncia fsica/simblica que reverberam em
processos de excluso poltica e intelectual). A crtica ps-estruturalista que teve como
principais proponentes autores como Kristeva, Derrida, Foucault e que hoje apresenta uma
nova faceta com os trabalhos e projetos tericos de Butler, Laurettis e Preciado vem
ganhando notoriedade, j que um de seus objetivos propiciar s minorias sexuais, aos
corpos abjetos, uma maior participao crtica na vida social,logo, tambm, acadmica, o que
se reverte numa transformao epistemolgica das cincias humanas como um todo. A arte
popular, como uma expresso no-cannica cultural, vem incorporando progressivamente
estas reflexes, contribuindo para a desconstruo de preconceitos sociais e histricos que
h| alguns sculos tornam a vida de homossexuais, lsbicas, transexuais e cross-gender
insuportveis, almejando, assim, reconstruir outras formas de convivncia que prescindam da
discriminao e da negao de direitos humanos fundamentais. O presente simpsio dedica-
se discusso e problematizao de corpos, performances e sujeitos por meio de expresses
culturais populares, que perpassam pela literatura, com os folhetos de cordis e obras no
cannicas, at os registros orais como as cantigas de viola, emboladas de coco e canes
alternativas ao perfil mercadolgico da msica. A escolha deste aporte de anlise se d pela
observao de um discurso equivocado de que as culturas populares acabam por reforar
esteretipos preconceituosos de performances e sujeitos paralelos heteronormatividade.
Pelo contrrio, propomos observar essa cosmologia cultural como um meio pelo qual sujeitos
e corpos se apropriam do cdigo e da forma defendida pela tradio em sua maioria
eurocntrica para subverter a ordem, estratgia esta j apontada por Bakhtin e defendida
pelos estudiosos da Teoria Queer. Espera-se, ento, que o simpsio possa fomentar
discusses que confirmem que os modelos tradicionalmente imaginados para essas
manifestaes culturais (macho/fmea, masculino/feminino) no so os nicos representados
por ela. Alm de abrir a discusso para um aporte terico no-convencional na anlise da
dinmica oferecida pelas manifestaes culturais populares, desviando-se das acepes
cristalizadas e da rigidez ideolgica que lhes foram comumente associadas pela crtica
oficial.

66. RELIGIO E GNEROS: INTERCONEXES, CONCILIAES E ANTAGONISMOS

Coordenao: Dra. Gisele Pereira de Oliveira (UPE); Dra. Monalisa Ribeiro Gama
(Doutoranda- UFCG)
A religio, a religiosidade, a espiritualidade, o sagrado e o profano, em grande parte, definem,
normatizam, constroem o cotidiano, o imaginrio, os comportamentos, as personalidades, as
estticas corpreas, os gneros, as perfomidades e as sexualidades. Ambas grandes esferas
que abarcamos com esse ST, isto , religio e gneros, so objetos preteridos da Histria, da
Antropologia, da Psicologia, das Cincias Sociais e dos estudos culturais, principalmente.
Ambos se relacionam diretamente identidade; s noes bsicas sobre quem somos para
ns mesmxs e para a sociedade. A relao entre religiosidade e gneros/sexualidades afeta
nossas noes mais elementares da/para a vida social, como a moral, a tica, os costumes, a
viso de mundo, o pecado, a liberdade, a autonomia. Assim, nas tessituras do discurso
religioso est tecido muito da nossa performidade, e a se encontram tanto o vigiar e punir,
como a possibilidade de busca, descoberta e libertao. Dessa forma, esse ST busca discutir
esses dois temas com enfoque: 1. Nas (no-)normatizaes e (des)construes dos gneros e
das sexualidades; 2. Na relao entre imaginrio/mente e corpo; 3. em disciplinas/estticas do
corpo e religiosidade; 4. Em discurso e poder em relao religio e gneros/sexualidades.
Almejamos debater, por um lado, sobre a religio como instrumento de manuteno da
heteronormatividade, de meio para (re)instaurao de disciplinas que buscam a domesticao
dos corpos, de aparato ideolgico para disseminao de preconceitos e fobias, e, por outro
lado, como caminho para autoconhecimento, para a emancipao dos corpos, como espao
para performances no-normativas, para novas formataes corpreas, de gneros ou
sexualidades.
67. MLTIPLOS OLHARES PARA AS DESIGUALDADES DE GNERO E AS ESTRATGIAS DE
RESISTNCIAS
Prof. Dra. Marisa de Ftima Lomba de Farias (UFGD)
Patrcia Alves Ramiros (UFPB)
O objetivo deste Simpsio proporcionar um espao interdisciplinar para reflexes terico-
metodolgicas motivadas por pesquisadores/as de diversas reas do conhecimento com
mltiplos olhares ao enovelamento entre relaes de gnero-patriarcado-capitalismo em
perspectiva feminista e ps-colonial. O Simpsio Temtico privilegiar os seguintes temas,
tanto no campo quanto na cidade: relaes de gnero e movimentos sociais; memria;
identidades; sociabilidades; representaes sociais de gnero; protagonismos e resistncias
de mulheres; diversidade de gnero e sexual; patriarcado e violncia domstica. Prope-se
dialogar com experincias e realidades sociais diferenciadas e apresentar mecanismos de
ruptura e as resistncias cotidianas de sujeitos/as sociais em seus cotidianos. Neste sentido,
sugere-se o encontro entre pesquisadores/as que desenvolvam trabalhos sobre histrias de
mulheres e de homens em suas diversidades e peculiaridades, com ateno s articulaes
entre formas/estruturas/funes/mudanas, assumidas pelas relaes de gnero em perodos,
lugares e condies especficas da sociedade

68. CORPO, TRAUMA E MEMRIA: DESFAZENDO GNEROS NA LITERATURA E NAS ARTES

DAS AMRICAS
Coordenao: Prof. Dr. Anselmo Peres Als (Departamento de Letras Vernculas UFSM) e
Prof. Dr. Wanderlan Alves (UEPB)
Na dcada de 1970 do sculo passado, o advento da crtica feminista foi considerado pela
academia como algo nefasto, uma onda de militncia ideolgica que veio para destruir as
artes e a literatura, menosprezando a realizao esttica dos textos e reduzindo sua
importncia e valor poltica. Contudo, j nos anos 1980, a crtica feminista foi reconhecida
por tericos do calibre de Jonathan Culler e Terry Eagleton como uma das mais poderosas
foras de renovao da crtica contempornea. Desde ento, ela tem transformado, do
Ocidente ao Oriente, a forma como lemos e pensamos as artes e a literatura, a partir de
questionamentos como: qual a relao da leitura e da literatura com o gnero? O que a leitura
e a interpretao das artes tm a ver com gnero? As mulheres leem de forma diferente? O
que as artes visuais, o teatro, a msica e a literatura tm a nos dizer sobre as relaes entre
cdigos de gnero e normas sociais, discriminao e interveno crtica? Qual a relao entre
textualidade, iconicidade, poder e conhecimento? Hoje a crtica feminista configura um campo
amplo e heterogneo de estudos que incorpora muitas vertentes tericas e abordagens, o
que se revitaliza em seus dilogos com os estudos ps-coloniais, os estudos culturais e a
desconstruo. Indo mais alm, foi a partir das perquiries das teorias feministas que
emergiram os estudos de masculinidades (em especial aqueles que dedicam ateno s
masculinidades subalternizadas), os estudos de gnero, os estudos gays e lsbic@s e a teoria
queer, caminhos que possibilitaram simultaneamente o questionamento dos cnones
estticos e das premissas heteronormativas que pautam o sistema valorativo nos estudos
sobre arte, literatura e cultura. As teorizaes feministas, nas ltimas dcadas, colaboraram
para a estruturao de uma nova maneira de se produzir conhecimento, colaborando mesmo
para uma reconfigurao deste campo epistmico. Prova disso so trabalhos de reconhecido
mrito no campo literrio, tais como The Madwoman in The Attic, de Sandra Gilbert e Susan
Gubar (1979) ou, na academia brasileira, dos trs alentados volumes da antologia Escritoras
Brasileiras do Sculo XIX (1999, 2003 e 2009), organizados por Zahid Lupinacci Muzart. No
campo das artes, merece destaque o volume Feminism Art Theories, organizado por Hilary
Robinson (2001), bem como Feminist Aesthetics in Music, de Sally MacArthur (2001). A nfase
nas relaes literatura/artes/cultura, alimentada pelo enfoque interdisciplinar, possibilita a
emergncia de categorias analticas da diferena como gnero, raa, classe e sexualidade na
investigao de representaes identitrias em sua dimenso esttica e projeo poltica.
Nessa direo, ganha relevo a questo do outro nas vozes dissonantes de artistas, escritoras e
musicistas, o que permite identificar as especificidades histricas de modos de subjetividade
at ento invisveis nas formaes discursivas da cultura etnocntrica, patriarcal e
heteronormativa.
69. DISSIDNCIAS SEXUAIS E DE GNERO, EMOO E MORALIDADE

Coordenao: Prof. Dra. Denise Machado Cardoso (PPGSA/UFPA); Jainara Gomes de Oliveira
(Doutoranda em Antropologia Social (PPGAS/UFSC) e Tarsila Chiara Santana (Mestranda em
Antropologia Social (PPGAS-UFRN)

Neste Simpsio Temtico, a partir de uma perspectiva articulada com os marcadores sociais da
diferena, busca-se realizar um dilogo aproximativo entre os estudos sobre as dissidncias
sexuais e de gnero e os estudos socioculturais sobre a emoo e a moralidade, para, assim,
problematizar as ambiguidades e ambivalncias constitutivas da tensa relao entre
subjetividade e objetividade na construo do social. Deste modo, pretende-se analisar os
sistemas normativos que produzem hierarquias morais e delimitao de fronteiras de
inteligibilidade sobre dissidncias sexuais e de gnero, bem como discutir a tenso entre os
enunciados normativos que sustentam a matriz heterossexual ao produzirem e organizarem
uma coerncia interna e linear de inteligibilidade do gnero e da sexualidade. Pretende-se
tambm discutir os campos de possibilidades que permitem fissuras, divergncias e conflitos,
os quais desestabilizam os sistemas normativos e os modelos hegemnicos que prescrevem
estilizaes sexuais e performatizaes de gnero. Com isto, o foco deste ST recai sobre os
dilogos que so produzidos entre os dispositivos de controle e normalizao das relaes de
gnero e da sexualidade, assim como a (micro)poltica da moral e das emoes enquanto
discursos ou prticas discursivas. Dado o exposto, neste ST, a proposta ser reunir resultados
de pesquisas concludas ou em andamento que versem articuladamente sobre dissidncias
sexuais e de gnero, emoo e moralidade, particularmente sobre desvio, acusao, estigma
orgulho, aceita~o, respeito, reconhecimento vergonha, insulto moral, injria honra, fofoca,
intriga; abje~o, humilha~o, ressentimento, xingamento risco, perigo, medo segredo,
mentira, confiana, confiabilidade; pertencimentos, motivaes, relevncias e individualidade,
entre outros possveis recortes. Por fim, em linha de continuidade as experincias precedentes
no Seminrio Internacional Enlaando Sexualidades (2015), Seminrio Internacional
Desfazendo Gnero (2015) e Congresso Internacional de Estudos sobre a diversidade sexual e
de gnero da ABEH (2016), este ST procura construir um quadro representativo das principais
abordagens tericas e experincias de pesquisas empricas. Nesse sentido, trata-se de uma
proposta de ST relevante e pertinente para as temticas do evento, uma vez que apresenta um
campo ainda em construo e de recente expanso.