Cnon bblico

Nota: Para outros signicados de Cnone, veja mostrar-te-ei; e o que tenho visto te contarei; o que os
Cnone (desambiguao). sbios anunciaram, ouvindo-o de seus pais, e o no ocul-
taram .... (J 15,17,18)
O cnone bblico designa o inventrio ou lista de escritos Os Evangelhos registraram vrias citaes de Jesus do
ou livros considerados pela Igreja Catlica e aceita pelas Antigo Testamento, comentando sobre o Gnesis, Deu-
demais igrejas crists, como tendo evidncias de inspira- teronmio, Nmeros, I Samuel, Salmos, Malaquias, Da-
o divina. Cnone, em hebraico qenh e no grego ka- niel, reconhecendo-os como a palavra de Deus (Mateus
nni, tem o signicado de rgua ou cana [de medir]", 12,3; 19,4; 22,37-40).
no sentido de um catlogo. A formao do cnone bblico Para se conferir a conana que os escritores do Novo
se deu gradualmente. Foi formado num perodo aproxi- Testamento tinham do Antigo, basta conferir as centenas
mado de 1 500 anos. Os cristos protestantes acreditam de citaes da Lei, dos profetas e outros escritos.
que o ltimo livro do Antigo Testamento foi escrito pelo
profeta Malaquias. Para os catlicos e ortodoxos foi o Acredita-se que comeando por Moiss, proporo que
Eclesistico ou Sabedoria de Sircida. os livros iam sendo escritos, eram postos no Tabernculo,
junto ao grupo de livros sagrados. Especula-se que ti-
O profeta Moiss comeou a escrever os primeiros vesse sido Esdras quem reuniu os diversos livros e os
cinco livros cannicos (ou Pentateuco) cerca de 1 491 catalogou, desse modo estabelecendo a coleo de li-
a.C.[carece de fontes?] . De acordo com a Bblia, Deus vros inspirados por Deus. Desses originais, os copistas
mandou que se escrevesse o registo da Batalha de ou escribas zeram cpias para uso das sinagogas larga-
Redim.(xodo 17:14). Depois vieram os Dez Manda- mente disseminadas. Porm a crtica no aceita a tese
mentos (34:1,27,28). Recapitulao dos acontecimentos de que livros posteriores ao tempo do profeta guram
feita em Deuteronmio 9:9-17 10:1-5. So tambm na Bblia Hebraica, como o caso do livro de Daniel.
referidos escritos ou livros anteriores como consultados, Segundo especialistas, isso explicaria porque o livro de
para alm da tradio oral transmitida de gerao em ge- Daniel no gura entre os escritos profticos, mas nos
rao. hagigrafos.[carece de fontes?]
Segundo a literatura judaica, Esdras, na qualidade de O prlogo da verso grega do Eclesistico, datado em 130
escriba e sacerdote, presidiu um conselho formado por a.C parece j conrmar a suspeita dos estudiosos mo-
120 membros chamado Grande Sinagoga que teria sele- dernos. Com efeito nele lemos: Pela lei, pelos profetas
cionado e preservado os rolos sagrados. Alguns acredi- e por outros escritores que os sucederam, recebemos in-
tam que naquele tempo o cnone das escrituras do antigo meros ensinamentos importantes (...) Foi assim que aps
testamento foi xado (Esdras 7:10,14). Entretanto esta entregar-se particularmente ao estudo atento da Lei, dos
tese desacreditada pela crtica moderna. Os estudio- profetas e dos outros escritos, transmitidos por nossos an-
sos concordam que foi essa mesma entidade que reorga- tepassados [...]".
nizou a vida religiosa nacional dos repatriados e, mais
tarde, deu origem ao supremo tribunal judaico, denomi- Nota-se que o cnon indicado neste escrito con-
nado Sindrio. sidera cannicos livros posteriores ao tempo dos
profetas.[carece de fontes?]
Curiosamente os saduceus e os samaritanos s aceitavam
como cannicos os cinco livros de Moiss. Por esta ra- As descobertas do mar Morto e Massada mostram
zo, os especialistas especulam que Esdras tenha reunido que entre os antigos judeus ainda no havia um c-
apenas o Pentateuco, isto , os cinco livros de Moiss. non bblico xo ou institudo, que s veio depois do
sculo I a criar corpo, e mesmo assim com muitas
divergncias.[carece de fontes?]

1 Cnone do Antigo Testamento Alguns dizem que o Cnone Hebraico de 39 livros, s

Antes mesmo de Deus ter ordenado a Moiss que escre-
vesse, pela primeira vez, um memorial a respeito da vit-
ria de seu povo sobre os amalequitas, a tradio judaico-
crist arma que a Palavra de Deus j circulava entre os
homens sob o mtodo da transmisso oral: Escuta-me,
foi realmente xado no Conclio de Jmnia em 100 d.C.,
embora nesse mesmo conclio livros como o de Ester,
Daniel, Cntico dos Cnticos, caram de fora do cnon,
que s veio a ser xado mesmo no sculo IV. Estudiosos
como Leonard Rost garantem que tais decises demo-
raram muito para serem aceitas e at hoje no tiveram

1
2 2 CNONE DO NOVO TESTAMENTO

aceitao em muitas comunidades judaicas; como o caso de Joo, negando inclusive seu carter eclesistico, pois
dos judeus do Egito, quem tem um cnon semelhante ao para ele estes livros eram contrrios f. Em 1545, foi
catlico e ortodoxo. convocado o Conclio de Trento, que novamente rear-
O Conclio de Jmnia rejeitou todos os livros e demais mou o carter cannico do cnon alexandrino atravs do
escritos e considerando-os como apcrifos, ou seja, no Cnone de Trento.
tendo evidncias de inspirao por Deus e fonte de f, No incio, no houve consenso entre os protestantes so-
tanto quanto da verdadeira autoria. Houve muitos deba- bre o cnon do Antigo Testamento e do Novo Testa-
tes acerca da aprovao de certos livros, como Ester e mento. O rei Jaime I da Inglaterra, responsvel pela fa-
Cntico dos Cnticos, conforme registro da Mishn. A mosa traduo KJV (King James Version), defendia que
tese de que o trabalho desse Conclio foi apenas rati- os Deuterocannicos deveriam continuar constando nas
car aquilo que j era aceito pela grande maioria dos ju- bblias protestantes.
deus atravs dos sculos, carece de fundamento cient- Logo depois a Igreja Ortodoxa Russa resolveu deixar
co e rejeitada pela majoritariamente pelos especialis- como facultativa a aceitao ou no do cnon alexandrino.
tas [carece de fontes?] .
At os primeiros quatro sculos, na igreja antiga, no ha-
via um parecer ocial sobre o cnon do Antigo Testa-
mento. As opinies eram muito diversas. Pais da Igreja 2 Cnone do Novo Testamento
como Melito, Cipriano e Runo de Aquileia postulavam
pelo Cnon Hebraico (com 39 livros, excluindo os deu- Ver artigo principal: Cnone do Novo Testamento
terocannicos). J Ireneu, So Justino e Santo Agos-
tinho defendiam o Cnon Alexandrino (com 46 livros, Mais informaes: Apcrifos do Novo Testamento
incluindo os Deuterocannicos). Jernimo comeou ne- Segundo a f crist, Jesus foi o redentor de quem o An-
gando a canonicidade dos Deuterocannicos, embora os
tenha incluindo em sua Vulgata. Escritos seus posteriores
mostram que esta sua posio inicial foi revista, o que
se verica em sua Carta a Runo e outra a Paulino, Bispo
de Nola.
No nal do sculo IV, Conclios Ecumnicos rearma-
ram o cnon alexandrino. o caso dos conclios de Roma
(382 d.C., dando origem ao cnon damasceno), Hipona
I (cnon 36, 393 d.C.), Cartago III (cnon 47, 397 d.C),
Cartago IV (cnon 24, 417 d.C.) e Trullo (cnon 2, 692
d.C.). Um documento conhecido como Decreto Gelasi-
ano (496 d.C.) tambm opta pelo cnon alexandrino.
As igrejas orientais tambm zeram sua opo pelo cnon
alexandrino, adotando a Septuaginta como a verso ocial
do Antigo Testamento.
Desta forma, depois do sculo IV, o cnon alexandrino
havia obtido aceitao ampla em toda a Igreja: no Oci-
dente com as verses da Vetus Latina e a Vulgata e no
Oriente com a Septuaginta.

1.1 Novas controvrsias sobre o cnon do

Antigo Testamento
No incio do sculo XV, um grupo dissidente da Igreja
Copta (de crena monosista), conhecidos como jacobi- Papiro 46 contendo 2 Corntios 11:33-12:9
tas, questionou o cnon alexandrino entre outras coisas.
Em 1441, o Conclio Ecumnico de Florena, atravs da tigo Testamento deu testemunho. Neste contexto, suas
bula Cantate Domino (4 de fevereiro de 1442) rearmou palavras no podiam ter menos autoridade do que a lei
o carter cannico do cnon alexandrino. e os profetas. Convencidos disto, os cristos as repetiam
Com a Reforma Protestante, Lutero voltou a questionar o sempre. Em momentos oportunos os apstolos e os evan-
carter cannico dos Deuterocannicos do Antigo e tre- gelistas colocaram parte dela na forma escrita, o que se
chos e livros Novo Testamento como a carta aos Hebreus, tornou o ncleo do cnone denido pela Igreja nos pri-
Tiago - II Pedro - II Joo - III Joo - Judas - Apocalipse meiros sculos.

Segundo o historiador da igreja primitiva, o bispo Eusbio
de Cesareia (sculo IV), os apstolos e os evangelistas
nunca tiveram em mente deixar qualquer coisa por escrito
(note que a grande maioria dos apstolos nada escreveu),
quando o zeram foram forados por situaes especi-
ais, como a impossibilidade de se encontrar com alguma
comunidade, por exemplo[1] .
Como no Antigo Testamento, a tradio crist arma que
homens inspirados por Deus escreveram aos poucos os
livros que compem o cnone do Novo Testamento. No
ano 100 d.C., todos os 27 livros cannicos do Novo Testa-
mento estavam escritos, porm no havia ainda uma lista
autorizada dos livros que o compunham. Assim como
o cnon do Antigo Testamento, o cnon do Novo Testa-
mento levou muitos sculos para ser xado.
Em nenhum escrito do Novo Testamento consta uma lista
autorizada dos livros que devem ser considerados sagra-
dos. Somente em II Pedro 3:15-16, o Apstolo Pedro
arma que os escritos do apstolo Paulo de Tarso so es-
crituras sagradas, mas no os relaciona e nem informa
quais seriam os outros livros sagrados.
A referncia mais antiga que se tem sobre o cnon do
Novo Testamento se encontra em um manuscrito des-
coberto pelo sacerdote italiano Ludovico Antonio Mu-
ratori no sculo XVIII, datado do sculo II. Por causa
do nome de seu descobridor, este documento cou co-
nhecido como Cnon de Muratori. Neste escrito esto
relacionados os quatro evangelhos, as cartas paulinas , a
Epstola de Judas e I e II Joo e o Apocalipse. No so
relacionadas as epstolas aos Hebreus, de Tiago e nem I
e II Pedro.
Muitas controvrsias existiram para se reconhecer o car-
ter cannico de livros como Hebreus, Tiago, Judas, Apo-
localipse, II e III Joo e II Pedro. Por esta razo alguns es-
tudiosos os chamam de Deuterocannicos do Novo Tes-
tamento.
Da mesma forma, outros livros j estiveram no cnon
Novo Testamento, porm depois foram rejeitados. o
caso da Primeira Carta de Clemente aos Corntios (sculo
I) e o Pastor de Hermas (sculo II). So os chamados
antilegomena.
A lista completa dos livros do Novo Testamento con-
forme existe hoje aparece pela primeira vez na Epstola
39 de Santo Atansio de Alexandria para a Pscoa de 367
d.C..
Esta mesma lista foi conrmada por documentos posteri-
ores como o Decreto Gelasiano, e os cnones dos conc-
lios de Hipona, Cartago III e IV.
A denio ocial dos livros do Novo Testamento, reali-
zado pela Igreja Catlica, no sculo IV quando So Jer-
nimo realizou a compilao completa da bblia, acabou
com os questionamentos sobre a canonicidade dos livros
deuterocannicos do Novo Testamento, questo esta que
s reapareceria com o surgimento da Reforma Protes-
tante, onde atravs do Conclio de Trento, no primeiro
3
perodo (1545-48), a Igreja se viu obrigada a rearmar
atravs de decretos (vide Cnone de Trento), o cnon sa-
grado do Novo Testamento tambm com os 27 livros que
temos hoje.
Durante a Reforma Protestante, Martinho Lutero de-
monstrou dvida quanto autoria e canonicidade de al-
guns livros do Novo Testamento: Hebreus, Tiago, Judas e
o Apocalipse. No entanto sem mais evidncias da no au-
tenticidade da mensagem, ao traduzir o Novo Testamento
para o alemo em 1522, Lutero traduziu esses livros per-
fazendo ao todo 27 livros que temos hoje.
3 Ver tambm
Bblia
Dez Mandamentos
Pentateuco
Antigo Testamento
Novo Testamento
Apcrifos
Deuterocannicos
Texto Massortico
4 Referncias
[1] Eusbio de Cesareia. Histria Eclesistica: The Order of
the Gospels. (em ingls). [S.l.: s.n.]. Captulo: 24,3-7.
vol. III.
5 Bibliograa
LIMA, Alessandro. O Cnon Bblico - A Origem da
Lista dos Livros Sagrados. So Jos dos Campos-
SP: Editora COMDEUS, 2007.
PASQUERO, Fedele. O Mundo da Bblia, Autores
Vrios. So Paulo: Paulinas, 1986.
ROST, Leonard. Introduo aos Livros Apcri-
fos e Pseudo-Epgrafos do Antigo Testamento. So
Paulo: Paulinas, 1980.
SOCIEDADE BBLICA DO BRASIL. Antigo Tes-
tamento Poliglota, hebraico, grego, portugus, in-
gls. So Paulo: Vida Nova, 2003.
4 6 LIGAES EXTERNAS

6 Ligaes externas
Sobre o Cnon Bblico (em portugus)

Sobre o Cnon do Novo Testamento (em portugus)

Origem e Formao da Bblia Catlica (em
portugus)

Bblia Catlica Online (em portugus)

Bblia verso Almeida Fiel Online (em portugus)

Bblia verso Almeida 1819 (em portugus)

Bblia verso Almeida 1681 (em portugus)

Constitutio Apostlica Qua Nova Vulgata Biblio-

rum Sacrorum Editio Typica Declaratur Et Pro-
mulgatur (em latim)
Estudos Hermenuticos (em portugus)

Estudos de Bibliologia (em portugus)

Edio Pastoral (em portugus)
 5

7 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

7.1 Texto
Cnon bblico Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%A2non_b%C3%ADblico?oldid=46562732 Contribuidores: Robbot, Pedras-
sani, Angrense, Ozymandias, Gabbhh, Dantadd, Xandi, Rafael, o Galvo~ptwiki, Vidente, Thijs!bot, Rei-bot, Escarbot, Jorgelgl, Arlima,
JAnDbot, Alchimista, Claudioivanov, Idioma-bot, Jonathascarrijo, Tumnus, SieBot, Ricard79, Clston, BotMultichill, Joaopaulopontes,
DorganBot, LeoBot, Beria, Luckas-bot, LinkFA-Bot, ArthurBot, JotaCartas, Darwinius, Robert Lyonel, Rjbot, HVL, EmausBot, Renato
de carvalho ferreira, Jbribeiro1, Shgr Datsgen, Valterdes, OSECULAR, EVinente, Addbot, Aparcio Gomes dos Santos e Annimo: 33

7.2 Imagens
Ficheiro:Biblia_moralizada_de_Npoles_cropped.png Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Biblia_
moralizada_de_N%C3%A1poles_cropped.png Licena: CC BY-SA 3.0 Contribuidores: Obra do prprio Artista original: Dianakc
Ficheiro:Disambig_grey.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Disambig_grey.svg Licena: Public domain
Contribuidores: Obra do prprio Artista original: Bubs
Ficheiro:Macedonian_cross.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Macedonian_cross.svg Licena: GFDL
Contribuidores: Obra do prprio Artista original: MacedonianBoy
Ficheiro:Magnifying_glass_01.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Magnifying_glass_01.svg Licena:
CC0 Contribuidores: ? Artista original: ?
Ficheiro:P46.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5c/P46.jpg Licena: Public domain Contribuidores: ? Ar-
tista original: ?
Ficheiro:Text_document_with_red_question_mark.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a4/Text_
document_with_red_question_mark.svg Licena: Public domain Contribuidores: Created by bdesham with Inkscape; based upon
Text-x-generic.svg from the Tango project. Artista original: Benjamin D. Esham (bdesham)

7.3 Licena
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0