INFORME DE LECTURA

LIBRO DEL GENESIS

Gnesis viene del griego que traduce nacimiento, origen, creacin y en hebreo que
traduce generacin. Aunque se encuentra ubicado como el primer libro de la biblia y del pentateuco, su
edicin corresponde a una datacin posterior a los libros que prosiguen. La estructura bsica del texto
sagrado presenta dos grades momentos: por un lado estn los relatos sobre el origen de la humanidad y
por otro, la historia de los grandes patriarcas dela antigedad. Sin embargo, este texto posee una
estructura que nos presenta la edicin de la Biblia de Jerusaln y que contiene 4 grandes secciones cada
una con una serie de ttulos que nos ubican dentro del texto.

La primera seccin nos narra los orgenes del mundo y de la humanidad, y en ella se encuentra: la
creacin y la cada, el diluvio y lo que sigue hasta Abrahn. Tiene doce captulos como secuencia.

Los captulos 1 y 2 nos muestran dos visiones sobre la creacin del gnero humano. El primero no narra
cmo Dios despus de crear el universo durante 6 das 1, crea al ser humano a imagen y semejanza suya,
hombre y mujer, y los hace corresponsables de su obra creadora. Lo particular de este texto es que Dios
ve su obra como algo bueno y vio Dios que estaba bien Gen 1, 4.10.18.21.25.31. Por otra parte, la
segunda visin nos muestra el relato un tanto diferente. All presenta al hombre como un ser solitario
que necesita de una ayuda adecuada Gen 2, 20, as Dios, da forma a la mujer tomando una costilla de
adn. En el captulo 3 se narra la cada y el pecado cometidos por nuestros primeros padres, y cmo la
desobediencia los llev a la expulsin del paraso y a perder su dignidad ante Dios, sin embargo,
podemos resaltar un versculo al que conoceremos como el protoevangelio, es decir una prefiguracin de
Cristo Gen 3, 15. Posteriormente se nos muestra el pecado de Can al dar muerte a su hermano Abel
generando una corrupcin en el corazn de su descendencia. Ya en el captulo 5 se nos muestra los
patriarcas pre diluvianos y posteriormente el relato del diluvio cuyo personaje principal es No y este es
presentado como el varn ms junto y cabal de su tiempo Gen 6, 9. La tierra se haba llenado de
violencia y Dios no vea con buenos ojos esta situacin, por lo que le pide a No que construya una

1Es preciso decir que este dato cronolgico no tiene un sustento cientfico ya que como tal
el libro del gnesis, en sus primeros captulos, nos narran una cosmogona del pueblo de
Israel.
barca y ponga en ella 7 parejas de animales de cada especie; durante 40 das y 40 noches llovi sin parar.
La tierra se inund hasta que toda especie viviente fue exterminada de la Faz de la tierra, dando Dios un
nuevo orden al mundo haciendo corresponsable al hombre de su creacin. All Dios establece una
alianza con la familia de No. Una ltima parte se destaca en esta secuencia y hace referencia a como el
mundo fue poblado por los hijos de No: Sem, Cam y Jafet. Un hecho histrico nos retoma el pecado de
la desobediencia y este se encuentra en el relato de babel. Los hombres quisieron llegar a Dios y verlo
por vas humanas, sin embargo, Dios confunde su lenguaje y echa abajo lo planes humanos. Esta seccin
concluye con la descendencia de No hasta abran la cual suman 10 generaciones.

La segunda seccin se entreteje a lo largo de los captulos 12 al 25 y nos va a narrar la historia de

Abrahn. Este hombre comn es llamado por Yahv y recibe una promesa, una doble bendicin: la tierra
y la descendencia. Para ello debe salir de su vida convencional y establecerse en la tierra que Dios ha de
ofrecerle y entrar en un largo camino de fe. Es as como abran sale de Ur de los caldeos y se dirige junto
con su mujer Saray y su sobrino Lot Tom Abran a Saray, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, con
toda la hacienda que haban logrado, y el personal que haban adquirido en Jarn, y salieron para
dirigirse a Canan. Gen 12,5. Estando all Yahv refirma su promesa A tu descendencia he de dar
esta tierra Gen 12, 7. Sin embargo, la hambruna se apoder del pas y Abrn tuvo que salir a Egipto.
Temiendo Abrn por su vida le pide a Saray que se haga pasar por su hermana. El faran sin saber la
toma y Yahv lo castiga enviando grandes plagas. ste le reprocha por no haber hablado con la verdad y
es expulsado del pas. Las familias iban creciendo en posesiones y nmero. Tal hecho permite la
separacin de los dos clanes familiares: Abrn y Lot. Finaliza este captulo 13 con una reiteracin de la
promesa "Pues bien, toda la tierra que ves te la dar a ti ya tu descendencia por siempre Gen 13, 15.

Para mostrar el poder que iba ganando Abrahn en esta tierra el captulo 14 nos habla de 4 reyes,
Anrafel, Arioc, Quedorlaomer y Tidal quienes emprenden una guerra y se apoderan del territorio
ocupado por Lot y este es llevado prisionero. Abran enterndose de lo sucedido emprende con una
pequea tropa una retaliacin contra los reyes y estos son vencidos. Dos reyes agradecen la accin
heroica de Abrn. Melquisedec le bendice y bendice el triunfo dado por Yahv, mientras que el rey de
Sodoma le ofrece un tributo; ste no ser aceptado por Abrn ni un hilo, ni la correa de un zapato, ni
nada de lo tuyo tomar, y as no dirs: Yo he enriquecido a Abram. Gen 14, 23.
En el captulo 15 narra una prueba de fe para Abrn. ste ya posee tierras y sin embargo la descendencia
prometida aun no es evidente. Una vez se Yahv ratifica su promesa Y sacndole afuera, le dijo:
Mira al cielo, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas. Y le dijo: As ser tu descendencia.
Gen 15,5. Esta promesa es sellada con un sacrificio. All se hace un preanuncio de lo que sufrir el
pueblo de Israel Yahveh dijo a Abram: Has de saber que tus descendientes sern forasteros en
tierra extraa. Los esclavizarn y oprimirn durante cuatrocientos aos Gen 15,13. El captulo 16
nos muestra la preocupacin de Saray quien al no darle hijo a Abrn, decide entregarle a Agar. Del fruto
de esta unin nacer Ismael, sin embargo, siendo primognito de Abran no ser concebido como tal. El
captulo 17 una vez ms se ratifica la alianza de Yahv con Abrn Y establecer mi alianza entre
nosotros dos, y con tu descendencia despus de ti, de generacin en generacin: una alianza eterna,
de ser yo el Dios tuyo y el de tu posteridad Gen 17,7; no obstante, esta manifestacin de Dios va a
tener un signo visible que sellar la pertenencia de la descendencia de Abrn con Dios: la circuncisin.
Un hecho particular se nota en el captulo 17 y 18 y hace alusin a la -sonrisa- Abraham cay rostro
en tierra y se ech a rer Gen 17,17 y As que Sara ri para sus adentros y dijo Gen 18,12, tales
expresiones hacen alusin al nombre de Isaac que traduce como Dios ha sonredo. La teofana que se da
en especial el captulo 18 pone de manifiesto la incredulidad de Abrahn y el miedo de Sara frente a la
grandeza de un Dios que todo lo puede.

Avanzando en el captulo 18 se nos muestra otro perfil de Abrahn como intercesor ante el pueblo de
Sodoma y Gomorra. ste interpela a Dios frente a la destruccin poniendo en estrado la justicia divina
As que vas a borrar al justo con el malvado? Gen 18,23. Los sucesos que narra el captulo 19
confirma el obrara recto de la justicia divina frente a la perversin del hombre Llamaron a voces a Lot
y le dijeron: Dnde estn los hombres que han venido donde ti esta noche? Scalos, para que
abusemos de ellos Gen 19,5. Lot busca los medios para que la perversin no entre a su casa ya que en
ella se encuentran hospedados los dos ngeles enviados por Yahv; ofrece sus hijas pero la respuesta es
la agresin. Los ngeles sentencian la destruccin inminente y le piden a Lot que salga con su familia
salvo la advertencia de no mirar hacia atrs. Muchos no creyeron en sus palabras y huye con sus hijas y
esposa, siendo esta vctima de la curiosidad y desobediencia solo una pequea ciudad llamada Soar
queda a salvo porque en ella se resguard Lot. El captulo finaliza con el origen de los moabitas y
amonitas a quienes el autor sagrado los atribuye como fruto de una relacin incestuosa por parte de las
hijas de Lot y su padre.
El captulo 20 retoma la historia de Abrahn quien se traslada con su familia al pas de Negueb y una
vez ms presenta a Sara como su hermana frente al rey Abimlec. Dios interviene a favor de la promesa
y reprende la accin del rey quien posteriormente le reprocha a Abrahn por su mentira. Una vez queda
clara la situacin Abimlec le ofrece su territorio a Abrahn y ste en retribucin pide a Dios por la
salud del rey y la vuelta de la fecundidad a sus mujeres. El 21 nos narra el nacimiento de Isaac y una vez
ms se nos menciona la sonrisa Y dijo Sara: Dios me ha dado de qu rer; todo el que lo oiga se reir
conmigo Gen 21,6. Yahv ha cumplido su palabra sin embargo, los celos de Sara por su hijo hacen
que Agar e Ismael sean expulsados por Abrahn al desierto quedando estos desprotegidos y condenados
a morir. Yahv se le aparece a Agar y cumple la promesa que le haba hecho anteriormente asistindolos
Dios asisti al chico, que se hizo mayor y viva en el desierto, y lleg a ser gran arquero Gen 21,20.
Finalmente se encuentra una disputa entre Abrahn y Abimlec por un pozo de agua llamado Berseb.

En el captulo 22 Dios pone a prueba la fe de Abrahn pidindole que sacrifique a su nico Hijo.
Abrahn obedece y lleva a su pequeo hijo hacia la montaa y ste le pregunta por el cordero que va a
ser sacrificado. Dios proveer Gen 22,8 es la respuesta de Abrahn. Prepararon todo para el
holocausto y estando Abrahn a punto de consumarlo el ngel de Yahv se le apareci y le dijo: No
alargues tu mano contra el nio, ni le hagas nada, que ahora ya s que t eres temeroso de Dios, ya
que no me has negado tu hijo, tu nico Gen 22,12. Y alzando la vista Abrahn vio un carnero y este
fue sacrificado; aquel lugar fue llamado Yahveh provee. Una vez ms la promesa es reiterada por el
ngel de Yahv. En el Captulo 23 se narra la muerte de Sara y de igual manera cmo Abrahn compra la
cueva de macpel junto con la finca de Hebrn garantizando una propiedad sepulcral sus descendientes.
Los 66 versculos del captulo 24 no van a narra los detalles sobre el casamiento de Isaac con Rebeca.
Abrahn, ya entrado en aos, manda a uno de sus siervos a que busque una mujer para su hijo, pero lleva
consigo una prescripcin: no tomars mujer para mi hijo de entre las hijas de los cananeos con los que
vivo, sino que irs a mi tierra y a mi patria a tomar mujer para mi hijo Isaac Gen 24,3-4. As, pues, el
servidor se dirigi hacia Aram Naharyim hacia la ciudad de Najor; ste llevaba una preocupacin en s,
y pens: A quien yo diga Inclina, por favor, tu cntaro para que yo beba, y ella responda: Bebe, y
tambin voy a abrevar tus camellos, sa sea la que tienes designada para tu siervo Isaac Gen 24, 14.
En ella aparece Rebeca joven de muy ver- y el servidor le pide agua. Ella sin ms prembulos le ofrece
de beber a l y sus camellos cumplindose el deseo del servidor. Dndose cuenta el servidor de la
manifestacin de la voluntad de Yahv pone un anillo en la nariz de rebeca y brazaletes en sus manos.
Entre tanto, Rebeca vuelve a casa y cuenta lo sucedido a su familia y Labn, hermano de Rebeca, corre a
su encuentro. El siervo cuenta a la casa de Labn lo sucedido y pide la mano de Rebeca para Isaac a lo
cual respondieron: De Yahveh ha salido este asunto. Nosotros no podemos decirte est mal o est
bien. Ah tienes delante a Rebeca: tmala y vete, y sea ella mujer del hijo de tu seor, como ha dicho
Yahveh Gen 24 50-51. Y cerraron el pacto con una cena. Sin embargo, a la maana siguiente, ellos le
piden unos das pero el sirvo explica que esto retrasara las cosas, por lo que le preguntan a Rebeca y
ella decide irse al instante. Rebeca es despedida con una bella bendicin: Oh hermana nuestra, que
llegues a convertirte en millares de miradas, y conquiste tu descendencia la puerta de sus
enemigos! Gen 24, 60. Entonces se pusieron en marcha. Al llegar, Isaac divis los camellos a lo lejos
y entre tanto rebeca alcanz a observar al Joven y pregunt que quin era ese hombre; al saber que era
su seor cubri su rostro con el velo. La narracin concluye con el casamiento de Isaac. El siervo
cont a Isaac todo lo que haba hecho, Isaac introdujo a Rebeca en la tienda, tom a Rebeca, que
pas a ser su mujer, y l la am. As se consol Isaac por la prdida de su madre Gen 24,66-67.

El captulo 26 nos muestra la descendencia de Quetur, segunda esposa de Abrahn, del cual nacen
varios hijos y de ellos otra descendencia. Abrahn vivi 175 aos y muri en buena ancianidad y fue a
juntarse con su gente. Isaac se estableci en mediaciones del pozo de Lajay Ro. Esta segunda parte
termina con los descendientes de Ismael que sumaron doce caudillos y vivieron frente a Egipto.

La tercera seccin nos narra la historia de Isaac y Jacob comenzando con el nacimiento de Esa y Jacob
captulo 25 hasta el captulo 36. El nacimiento de Esa y Jacob fue as: rebeca que era estril consult a
Yahv quien le respondi: Dos pueblos hay en tu vientre, dos naciones que, al de salir de tus
entraas, se dividirn. La una oprimir a la otra; el mayor servir al pequeo Gen 25,23. As se le
cumplieron los das de dar a luz y despus al nacer Esa, Jacob tom su taln, de all su nombre Ya
aqob2. Crecieron los muchachos y Esa lleg a ser un cazador experto y Jacob un hombre muy casero.
Esa era del gusto de su padre, mientras que rebeca quera a Jacob. Al finalizar este captulo nos narra
cmo Esa vende su primogenitura a Jacob por un plato de lentejas. El captulo 26 nos presenta una
hambruna, sin embargo Yahv pide no bajar a Egipto, sino que confi en su providencia. Una vez ms
Yahv reitera su pacto con Isaac. Por su parte Isaac toma la misma posicin de su padre y presenta a
2 Comentario Biblia de Jerusaln al gn 25,26
rebeca como su hermana y a historia con Abimlec pareciera repetirse. No obstante Isaac es sorprendido
con rebeca y el rey manda una orden que nadie puede meterse con ellos. En esta tierra Isaac fue
bendecido el ciento por uno por Yahv. Al poseer tantas pertenencias el rey se asusta y le pide que se
vaya del lugar. Al llegar a Guerar una nueva ria se establece por el poder sobre los pozos y aparece uno
por el cual no se presenta pelea rejobot.

Abimlec por su parte reconoce que Yahv est de parte de Isaac y decir hacer un pacto con l Hemos
visto claramente que Yahv se ha puesto de tu parte, y hemos dicho: Haya un juramento entre
nosotros, entre t y nosotros, y vamos a hacer un pacto contigo, de que no nos hars mal, como
tampoco nosotros te hemos tocado a ti; no te hemos hecho sino bien, y te hemos dejado ir en paz, oh
bendito de Yahveh! Gen 27,28-29 y sellaron con un banquete este pacto.

Anteriormente vimos como Esa vende su primogenitura. En este captulo 27 se nos muestra la
suplantacin de Jacob para quedarse con la bendicin de Esa. Isaac que ya haba envejecido decide
llamar a Esa para darle su derecho a la bendicin. Para ello le pide que vaya a cazar y le prepare un
suculento guiso, entre tanto, rebeca estaba escuchando y sin reparo va donde Jacob y le pide a este que
traiga dos cabritos y se los present a su padre para recibir la bendicin. Jacob repara a su madre
diciendo: Pero si mi hermano Esa es velludo, y yo soy lampio! A ver si me palpa mi padre, y le
parece que estoy mofndome de l! Entonces me habr buscado una maldicin en vez de una
bendicin! Gen 27, 11-12. Su madre le insiste en que obedezca y si pasar lo contrario se ofrece para
que la maldicin recaiga sobre ella. Jacob hizo lo recomendado por su madre y puso en sus brazos un
par de pieles y se visti con ropa de Esa. As llega delante de Isaac y este lo palpa y le pregunta: La
voz es la de Jacob, pero las manos son las manos de Esa. Gen 27,22 y se dispuso a bendecirle y
sellando su bendicin con la cena, Isaac comi y bebi. Otro detalle nos muestra el versculo 27 y este
presenta el olor de las ropas de Esa. Isaac convencido de que era su hijo Esa concluye: Pues que
Dios te d el roco del cielo y la grosura de la tierra, mucho trigo y mosto! Que te sirvan los pueblos y
te veneren las naciones, s seor de tus hermanos y que te veneren los hijos de tu madre. Quien te
maldijere, maldito sea, y quien te bendijere, sea bendito! Gen 27, 28-29. Acabada de recibir la
bendicin Jacob, llego Esa y le present su ofrenda al padre, este pregunt quin era y notando que
era Esa le entr un temblor fuerte y dijo: Pues entonces, quin es uno que ha cazado una pieza y
me le ha trado? Porque de hecho yo he comido antes que t vinieses, y le he bendecido, y bendito
est. Gen 27,33. Al or esto Esa lanz un grito y le pidi al padre que lo bendijera tambin, pero ya
Jacob haba usurpado la bendicin de Isaac. Rebeca se dio cuenta y envi a llamar a Jacob: "Mira que
tu hermano Esa va a vengarse de ti matndote Gen 27,42, le pidi que se fuera a Jarn, a donde su
hermano Labn, hasta que se calmara la rabia de Esa.

El captulo 28 nos narra cmo Isaac despus de recibir la bendicin de su padre se dirige donde Labn
con la orden en particular de no tomar por mujer a las hijas de Canan, entre tanto, Esa tom por
esposa a las mujeres de Ismael para desagradar a su Padre. Un sueo particular nos muestra el autor
sagrado en Jacob. ste suea con una gran escalera que estaba apoya en la tierra y alcanzaba su cima los
cielos; Yahv estaba encima de ella y le deca: Yo soy Yahveh, el Dios de tu padre Abraham y el Dios
de Isaac. La tierra en que ests acostado te la doy para ti y tu descendencia Gen 28,13 y promete
permanecer con l. Una vez ms la promesa hecha es reiterada. Aquel lugar fue llamado betel y Jacob
sell el pacto diciendo: Si Dios me asiste y me guarda en este camino que recorro, y me da pan que
comer y ropa con que vestirme, y vuelvo sano y salvo a casa de mi padre, entonces Yahveh ser mi
Dios; y esta piedra que he erigido como estela ser Casa de Dios; y de todo lo que me dieres, te
pagar el diezmo Gen 28, 20-22.

Antes de llegar Jacob a casa de su to Labn divis un pozo en el campo y all par para darle de beber a
su animales y all conoci a Raquel, en cuanto la vio Jacob bes a Raquel y luego estall en sollozos
Gen 29,11; por su parte Raquel corri a informarle a su padre y ste lo recibi. Lavan tena dos hijas: la
mayor La y la pequea Raquel. Jacob estaba enamorado de Raquel y dijo: Te servir siete aos por
Raquel, tu hija pequea Gen 29,18. Cumplido el plazo Jacob pidi a Labn la mano de Raquel pero
este en cambio le dio a La diciendo: No se usa en nuestro lugar dar la menor antes que la mayor
Gen 29,11. Cumple esta semana y por otros siete aos te dar a Raquel. As cumpli Jacob y recibi por
mujer a Raquel.

Vio Yahveh que La era aborrecida y la hizo fecunda, mientras que Raquel era estril Gen 29,31.
De La naci Rubn, Simen, Lev y Jud; al ver Raquel su desdicha le ofreci su criada Bilh y de ella
nacieron dos hijos: Dan y Neftal; pero La viendo que ya no le daba ms hijos a Jacob tomo tambin
su esclava y se le dio por mujer, de all nacieron Gad y Aser. Ms adelante La da otro dos hijos: Isacar y
Zabuln y luego una hija a la que llam Dina. Entonces se acord Dios de Raquel. Dios la oy y abri
su seno Gen 30,22 y dio a luz a Jos. La prosperidad de Jacob lleva a pedirle a Labn que lo deje
partir con su familia, sin embargo, un hecho demuestra la bendicin de Yahv sobre la casa de Jacob: la
separacin de entre las vacas pintadas o manchadas y una estrategia de Jacob permite que su rebao
crezca en nmero, ms que el de Labn. Jacob se enter de los cometarios de los hijos de Labn y Yahv
dijo: Vulvete a la tierra de tus padres, a tu patria, y yo estar contigo Gen 31,3. Sin embargo, un
hecho va a trascender en la vida de Raquel. Cuando salieron Raquel tom los dolos de su padre a
escondidas y sumando el enojo de Labn por la huida de Jacob decide perseguirlo, a pesar de ello Dios
se le aparece en sueos y le pide que no arremeta contra Jacob. Labn no escuchando arremete y
registra las tiendas, entonces Jacob, montando en clera recrimina a Labn: "Cul es mi delito? Cul
mi pecado, que me persigues con saa? Al registrar todos mis enseres, qu has hallado de todos los
enseres de tu casa? Ponlo aqu, ante mis hermanos y los tuyos, y juzguen ellos entre nosotros dos
Gen 31, 36-37 y all pactan un trato y erigen all una estela, Labn lo llam Yegar Sahdut, y Jacob lo
llam Galed.

Jacob sigui su camino y le salieron al encuentro unos ngeles del Seor y envi dos mensajeros por
delante para hablar con su hermano Esa y pedir su gracia. Y volviendo anunciaron que Esa vena con
una tropa de hombres. Entonces Jacob dividi su clan en dos campamentos y tom de lo que tena e hizo
un regalo para su hermano. Jacob dijo a sus siervos que si Esa preguntase ello deban responder: De
tu siervo Jacob; es un regalo enviado para mi seor Esa. Precisamente, l mismo viene detrs de
nosotros Gen 32,19. Jacob hizo lo mismo con todos aquellos que lo precedan pues deca Voy a
ganrmelo con el regalo que me precede, tras de lo cual me entrevistar con l; tal vez me haga
buena cara Gen 32,21. Pasando el rio Jacob se qued solo y all tuvo una lucha pero viendo que no le
poda, le toc en la articulacin femoral, y se disloc el fmur de Jacob mientras luchaba con aqul. Este
le pidi que lo soltase pero Jacob insisti que solo cuando lo bendijera. All Jacob es llamado por
primera vez Israel. Jacob llamo a este sitio Penuel pues He visto a Dios cara a cara, y tengo la vida
salva Gen 32,31.

El captulo 33 nos muestra el encuentro de Esa, que para sorpresa de Jacob este lo esperaba y al verlo
lo abraz. Por su parte Jacob dio la ofrenda a su hermano y marcharon. Esa quien iba ms rpido fue
hacia Ser, mientras que Jacob parti para Sukkot, llegando a la ciudad de Siquem. El captulo 34 nos va
a narrar la afrenta que tienen los hijos de Jacob y los cananeos por la violacin de Dina por parte de
Siquem, este pide casarse con Dina para hacerse responsable de su accin, sin embargo, Jacob pide a los
cananeos que si quieren unirse a su pueblo deben circuncidarse como lo manda Yahv, de lo contrario
tomaran a Dina y se marcharn. Todo varn se hizo circuncidad y durante el perodo de recuperacin
Simen y Lev entraron a la ciudad y mataron a todo varn. Indignado Jacob por el proceder de sus hijos
les dijo: Me habis puesto a malas hacindome odioso entre los habitantes de este pas, los cananeos
y los perizitas, pues yo dispongo de unos pocos hombres, y ellos van a juntarse contra m, me
atacarn y ser aniquilado yo y mi casa Gen 34,30.

Dios dijo a Jacob: Levntate, sube a Betel y te estableces all, haciendo un altar al Dios que se te
apareci cuando huas de tu hermano Esa Gen 35,1. Estando all Dios reitera a Jacob su nombre de
Israel y renueva la promesa. Llegando a Efrat o sea beln, Raquel dio a luz a Benjamn y muri en el
parto y fue entrada all. Posteriormente los versculos siguientes muestran el incesto de Rubn Bilh y
una reiteracin de la descendencia de Jacob. As mismo muestra a partir del versculo 27 la muerte y
sepultura de Isaac. Esta ltima seccin finaliza con el captulo 36 y all se muestra la descendencia de
Esa o Edom quien debe salir del territorio ya que sus bienes eran numerosos como los de su hermano.
Una gran lista de descendiente nos muestra el texto sagrado y los termina afirmando el territorio de
Jacob que este caso sera Canan.

La ltima parte nos presenta la historia de Jos que va desde el captulo 37 y finaliza con las exequias
de Jacob en el captulo 50. Israel amaba a Jos ms que a todos sus hijos y al darse cuenta los dems de
las preferencias de su padre aborrecieron a Jos hasta el punto de no saludarlo.

Jos tuvo un sueo: Me pareca que nosotros estbamos atando gavillas en el campo, y he aqu que
mi gavilla se levantaba y se tena derecha, mientras que vuestras gavillas le hacan rueda y se
inclinaban hacia la ma Gen 37, 7. Y sus hermanos acumularon ms odio contra l. Otro sueo
sucedi: Resulta que el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante m Gen 37,9; su padre lo
reprendi, sin embargo, reflexionaba. Un da sus hermano salieron a pastorear y Jacob envi a Jos a
buscarlo. Ellos se encontraban en Dotn y cuando vieron a Jos antes de que llegase conspiraron contra
l para matarle. Ahora, pues, venid, matmosle y echmosle en un pozo cualquiera, y diremos que
algn animal feroz le devor. Veremos entonces en qu paran sus sueos Gen 37, 20 pero Rubn se
opuso a la idea de matarlo. Y sucedi que cuando lleg Jos lo despojaron de su tnica y lo echaron al
pozo, luego se sentaron a comer; divisaron una caravana de ismaelitas y Jud persuadi a sus hermanos
de venderlo. Pero unos madianitas que pasaron por el lugar sacaron al Jos y lo vendieron por 20 piezas
de plata. Rubn fue por Jos al pozo y al no encontrarlo corri donde sus hermanos, estos degollaron un
cabrito y mancharon su tnica con sangre y se la hicieron llegar a Jacob, quien lo llor
desconsoladamente Jacob desgarr su vestido, se ech un sayal a la cintura e hizo duelo por su hijo
durante muchos das Gen 37, 34.

El captulo 38 no va a narrar la historia de Jud y Tamar. Jud se uni con la hija de Sa y engendro tres
hijos: Er, Onn y Sel. Jud tom para su primognito una mujer llamada Tamar, pero como Er era malo
ante los ojos de Yahv, este muri y Onn tom el lugar de su hermano; este muri de igual forma y
Jud mando a Tamar donde su padre. Pasaron cierto tiempo y Jud subi a Timn, y Tamar enterndose
de que su suegro vena se despoj de las ropas de viuda y se cubri con el velo y viendo que sel no le
era dado por esposo decidi engaar a Jud y acostarse con l, a cambio Tamar pidi su sello, su cordn
y el bastn. Jud quien no reconoci a su nuera se la llev y sta qued en cinta. Pasado el tiempo Jud
se enter que Tamar estaba embarazada y mand a que la quemaran, pero est le envi los objetos que
l le haba dado y Jud reconoci su falta. De Tamar nacieron dos hijos Peres y Zraj.

Jos fue llevado a Egipto y vendido a un egipcio llamado Putifar. Yahveh asisti a Jos, que lleg a
ser un hombre afortunado, mientras estaba en casa de su seor egipcio Gen 39,2. Jos gan su favor
y lo puso enfrente de su casa. Jos era de buena presencia y esto hizo que la mujer de su seor se fijara
en l, pero este rehus. Sin embargo ella le insista. Un da l entr en la casa para hacer su trabajo y
coincidi que no haba nadie, entonces ella le pidi que se acostara, pero l, dejndole su ropa en la
mano, huy. Al ver la situacin, ella tambin huy tambin y grit: Mirad Nos ha trado un hebreo
para que se burle de nosotros Gen 39,14. Entre tanto, la mujer le cont a Putifar lo sucedido y este se
encoleriz y le puso en la crcel. All Dios lo asisti e hizo que se ganara la confianza del alcaide quien
lo puso al frente de todos los detenidos. Es en este contexto donde Jos comienza la interpretacin de
sueos.

El captulo 40 nos muestra como Jos interpreta los sueos de dos cortesanos del rey quienes, por
ofender a su amo, llegaron la crcel. Uno era escanciador, el otro panadero. Jos interpret el sueo del
panaderos quien una cepa con tres sarmientos que florecan y echaban frutos y tomando aquellas uvas
la exprima en la copa del faran y la pona en su mano. Jos auguro una buena interpretacin para ste
y le pidi que se acordara cuando volviera delante del faran. Entre tanto vio el jefe de los panaderos la
buena interpretacin y pio a Jos que le interpretara el suyo. Haba tres cestas de pan sobre mi cabeza,
en la cesta de arriba haba todo de lo que come el faran, pero los pjaros coman de la cesta que haba
encima de mi cabeza. Dijo Jos: Pasarn tres das y el faran levantar tu cabeza y te colgar en un
madero y las aves comern tu carne. Pasado los tres das se cumpli lo que haba dicho Jos, pero el
escanciador no se acord de su promesa.

Al cabo de un tiempo, el faran tuvo tambin un sueo particular: so como 7 vacas de mal aspecto y
macilentas se coman a 7 vacas hermosas y lustrosas. El faran se despert y volvi a dormir. Luego
so que 7 espigas lozanas y buenas crecan en una misma caa, pero resulta que otra espiga flaca y
asolanada surgi y devor a la buena. El faran mand a llamar a todos sus magos y sabios para que le
interpretaran su sueo, pero no hubo nadie. El escanciador se acord de Jos y este lo mand a llamar y
refiri su sueo a Jos y este le dijo:
El sueo de Faran es uno solo: Dios anuncia a Faran lo que va a hacer. Las siete vacas buenas
son siete aos de abundancia y las siete espigas buenas, siete aos son: porque el sueo es uno
solo. Y las siete vacas macilentas y malas que suban despus de aqullas, son siete aos; e
igualmente las siete espigas flacas y asolanadas, es que habr siete aos de hambre. Esto es lo que
yo he dicho a Faran. Lo que Dios va a hacer lo ha mostrado a Faran. He aqu que vienen siete
aos de gran hartura en todo Egipto. Pero despus sobrevendrn otros siete aos de hambre y se
olvidar toda la hartura en Egipto, pues el hambre asolar el pas, y no se conocer hartura en el
pas, de tanta hambre como habr Gen 41,35-31

Jos le indica al faran lo que debe hacer y este reconoce la sabidura de Jos. A cambio le ofrece estar
al frente de su casa y el faran se quit el anillo de sus manos y se lo puso y lo hizo vestir con ropas de
lino fino y coloc un collar de oro. Le dio potestad sobre todo el pas y hubo los 7 aos de abundancia.
Jos se cas con una egipcia y le nacieron dos hijos Manass y Efran. Luego de los 7 aos de hartura
sobrevino la hambruna pero como Egipto se abasteci logr solventar la necesidad. Entre tanto Jacob se
enter que se reparta grano en Egipto y mand a sus hijos pero no dejo bajar a Benjamn. As fueron
los hijos de Jacob a comprar a tierras egipcias; en cuanto llegaron Jos vio a sus hermanos y los
reconoci pero les hablo con sequedad e interrog el porqu de su venida. Jos se acord de sus sueos
y los acus de espas, a lo que ellos respondieron que slo queran abastecerse. Una vez ms Jos los
acus y ellos le explicaron que eran hijos de un mismo padre y que tenan un hermano menor. Jos lo
retuvo y mando a que trajeran a su hermano menor. Al tercer da, Jos decidi quedarse slo con uno y
mandar los dems. Entre tanto ellos discutan quien se quedara. Al final qued Simen y Jos lo hizo
amarra a la vista de todos, tambin hizo llenar sus talegas y coloc el dinero equivalente a la compra.
As partieron donde Jacob.

Llegaron a casa y explicaron a Jacob lo sucedido, tambin se dieron cuenta que cada cual llevaba su
dinero devuelta. Su padre Jacob les dijo: Me dejis sin hijos: Falta Jos, falta Simen, y encima vais
a quitarme a Benjamn. Esto acabar conmigo Gen 42,36, pero Rubn prometi traerlo devuelta.
Acabndose una vez ms el grano, Israel mand de nuevo a sus hijos, quienes le recordaron el trato que
haba hecho con el faran. Entonces dijo Jud: Deja ir al chico conmigo; deja que vayamos para vivir
y no morir ni nosotros, ni t, ni nuestros pequeos Gen 43,8. Jacob asinti y los envi llevando
consigo el dinero que haban encontrado y algunos presentes. Bajaron a Egipto y presentaron a
Benjamn ante Jos, este mand a hacer un banquete. Los hermanos temerosos explicaron al
mayordomo lo del dinero e insistieron que venan a comprar ms vveres; ste los introdujo en la casa.
Al llegar el medio da, Jos les salud y pregunto por su anciano padre y al ver a Benjamn tuvo que
darse prisa, porque le daban ganas de llorar de emocin por su hermano, y entrando en el cuarto
llor all Gen 43, 30, all comieron, pero la mejor porcin fue para Benjamn.

El captulo 44 nos narra una situacin de pericia que realiza Jos para traer a su padre. l manda a su
mayordomo a poner en el talego de Benjamn una copa. Al rayar el da Jos despacha a los doce con sus
asnos y saliendo de la ciudad el mayordomo los alcanz Por qu habis pagado mal por bien? Se
trata nada menos que de lo que utiliza mi seor para beber, y tambin para sus adivinaciones! Qu
mal habis obrado! Gen 44,4-5. Los hermanos respondieron: Aquel de tus siervos a quien se le
encuentre, que muera; y tambin los dems nos haremos esclavos del seor Gen 44,9. Todos fueron
abrieron su talegas y la copa apareci en la Benjamn, ellos regresaron a la ciudad. Jud tom la palabra
y hablndole al odo le cont todo el dilogo que haban tenido con su padre y bajo que condicin ste
haba dejar ir a Benjamn. Y termin diciendo: Ahora, pues, que se quede tu siervo en vez del
muchacho como esclavo de mi seor, y suba el muchacho con sus hermanos. Porque cmo subo yo
ahora a mi padre sin el muchacho conmigo? No quiero ni ver la afliccin en que caer mi padre!
Gen 44,33-34.

Jos no pudo contenerse y a sus hermanos: soy Jos y pregunt si viva aun su padre. Sus hermanos no
podan contestar, haban quedado perplejos ante l. Pero Jos les replic: Vamos, acercaos a m. Yo soy
vuestro hermano Jos, a quien vendisteis a los egipcios Gen 45,4. Y continu diciendo que Dios le
haba enviado para que pudieran sobrevivir en la tierra y para salvarles su vida del hambre. Y aadi
Subid de prisa a donde mi padre, y decidle: As, dice tu hijo Jos: Dios me ha hecho dueo de todo
Egipto; baja a m sin demora Gen 45,9. La vos se reg por todo el palacio y al faran le pareci bien
y as mando a traer a su padre. Los hermanos regresaron a casa pero Jacob quedando atnito no les crea,
sin embargo dijo: Esto me basta! Todava vive mi hijo Jos: ir y le ver antes de morirme Gen
45,28. El captulo 46 nos hace un recuento de la descendencia de los hijos de Jacob y en el 47 se no
muestra como Jacob junto con su hijos se establecen en Gosen. Los versculos 5b al 12 nos dan otro
relato del hecho. Y los versculos del 13 26 no dejan entrever la capacidad y astucia de Jos para los
negocios y as mismo como el pas de Egipto se hizo poderoso.

En el versculo 27 se nos muestra el testamento de Jacob nos presenta como el pueblo se multiplico
sobremanera. Cuando la vida de Israel tocaba su fin, mand a llamar a Jos y le hizo jurara que no lo
sepultara en Egipto. As mismo en el captulo 48 Jacob adopta los Hijos de Jos como seal que aunque
fueron engendrados en Egipto, ellos gozan de las bendiciones de la promesa hecha por Dios as estando
los nios junto su lecho pidi que se acercasen e invirtiendo las manos puso su mano izquierda sobre
Manass y su derecha sobre Efran; Jos le insinu a su padre que el primognito era Manass pero
Jacob le confirm que as deba ser y bendijo a Efran con estas palabras: Que con vuestro nombre se
bendiga en Israel, y se diga: Hgate Dios como a Efram y Manass! - y puso a Efram por delante
de Manass Gen 48,20.

El captulo 49 nos muestra las bendiciones de Jacob y mencionando a cada uno de sus hijos los bendijo.
Y estando todos reunidos Muri Jacob y sus exequias fueron hechas en la tumba de sus padres. Nos dice
el texto que Egipto lo llor durante 70 das. Un eplogo se da al final de captulo y este narra cmo los
Israelitas llegaron a Egipto.