SEMINARIO CRISTO BUEN PASTOR

I DE TEOLOGIA PENTATEUCO
JOSE ALFREDO AYCARDI JAIMES 17 DE MARZO DE 2014
INFORME DE LECTURA LIBRO DEL XODO

GENERALID En el xodo Israel se constituye como pueblo de la La liberacin de la esclavitud de Egipto

ADES DEL alianza y as mismo, es como la raz siempre viva de donde
LIBRO La experiencia de peregrinacin por el desierto, nace el rbol ramificado de la historia de
exalta el valor de libro y ste se convierte en el la salvacin.
objeto de la fe de Israel. Es una realidad que cada uno de los
Israel conoce y experimenta a Yahv como Dios creyentes, reactualizando la palabra
libertador y protector, as de la alianza del Sina antigua, puede recrear en su hoy; es
brota toda la vida del pueblo. una presencia que hace renacer el
Los ejes que maneja son Esclavitud y Liberacin - compromiso y la esperanza.
Promesa y Alianza
ESTRUCTU I. LA LIBERACIN DE EGIPTO III. LA ALIANZA EN EL SINA
RA: 1. Israel en Egipto (1) 1. La Alianza y el Declogo (19-20)
2. Juventud y Vocacin de Moiss (2-7) 2. El Cdigo de la Alianza (20-23)
3. Las plagas de Egipto La Pascua (7-13) 3. Ratificacin de la Alianza (24)
4. Salida de Egipto (13-15) 4. Normas referentes a la construccin
del Santuario y a sus Ministros (25-
II. MARCHA POR EL DESIERTO (15-18) 31)
5. El becerro de oro y la Renovacin de
la Alianza(32-34)
6. Construccin y Ereccin del
Santuario(35-40)

CAP DESCRIPCIN DATOS RELEVANTES

I. Comienza con el Toledot de Jacob y cmo estos llegan a Egipto. En este relato se llama a
 El pueblo de Israel comienza a multiplicarse y los egipcios sienten temor, los Israelitas hebreos.
por lo cual los obligan a trabajos forzados. En este tiempo son
El rey arremete contra los hebreos y obliga a que las parteras sacrifiquen a construidas las ciudades
los nios varones, sin embargo estas no acceden por temor a Dios. Una vez de Ramss y Pitm.
ms el Faran manda a echar al ro a todo varn israelita. El ro al que se refiere
puede ser el Nilo o sus
ramificaciones.
II. Se narra el nacimiento de moiss. Este era un nio hermoso y su madre lo Moiss desciende de la
oculta por tres meses. Luego al no poder tenerlo ms tiempo lo echa en un tribu de Lev.
canasto en las aguas del rio y pide a su hija que lo vigile. All es encontrado Su nombre es de origen
por la hija del faran, quien se compadece. Su hermana que estaba all le egipcio (moses : nacido
dice que puede conseguirle una mujer hebrea para que lo amamante y es de)
as como Moiss es criado por la hija del Faran. La palabra Guerson
Al crecer moiss vio como sus hermanos hebreos eran golpeados y all significa: Forastero soy
mata a un egipcio por defender a uno de los suyos. Tal hecho lo lleva a huir en tierra extraa.
a Madin. El primer anuncio de la
Sentado en el pozo defiende a las hijas de Reuel de los pastores y este es liberacin nos lo muestra
invitado a su casa. All conoce a Sfora y ella le es dada como esposa. De este texto: Dios es autor
esta unin nace Guersn. de la redencin.
Finalizando el captulo se realza una vez ms la alianza pactada por parte
de Dios con su pueblo de Israel. Dice que Dios escuch sus gemidos y se
acord de la alianza pactada Ex 2,24 Dios toma la causa del pueblo como
su propia causa y se compromete con l.
III. Moiss quien era pastor, subi a la montaa de Horeb y all observa un En el anterior captulo se
hecho extraordinario se le apareci el ngel de Yahv en una llama nos muestra al suegro de
de fuego, en medio de una zarza Ex 3,2. Moiss con el nombre de
Sin embargo, aunque aparece un ngel es Yahv quien habla y pide a Reuel, aqu pasa a ser
Moiss que quite de sus pies sus sandalias porque el lugar que pisa es Jetr.
santo. Yahv ratifica su pacto con la descendencia de Abraham. El fuego es un elemento
Yahv comunica a Moiss su intencin de cumplir con su promesa de la que describe la
tierra y as mismo, presenta la misin que ha de realizar. naturaleza y la presencia
Moiss se siente incapacitado de asumir esta misin a lo cual Yahv le divina.
 responde Yo estar Contigo Ex 3,12. Yahv se revela como Yo
Dios revela su identidad a Moiss Yo soy el que Soy Ex 3,14. Sin soy el que Soy. Para los
embargo, versculos atrs ya se haba mencionado el ngel de Yahv por lo israelitas poseer el
que nos lleva a pensar en la dudosa autora de moiss en este libro. Cmo nombre era tener dominio
puede reconocer al ngel de Yahv, si Dios an no ha revelado su nombre? sobre la persona.
Yahv da una serie de instrucciones a moiss y los enva donde los ancianos
del pueblo. Confirma Yahv su respaldo a Moiss con una serie de prodigios
y obras grandiosas en Egipto. Adems promete no dejarlos ir con las manos
vacas.
IV. Dios otorga a Moiss el poder de hacer prodigios. El primero Convertir su El relato de la circuncisin
bculo en serpiente; el segundo, poner la lepra en su mano; y el tercero, del hijo de moiss nos
hacer que el agua se vuelva sangre. pone de relieve dos
A pesar del respaldo de Yahv moiss pone obstculos para realizar la cosas: La primera que
Misin. Quizs no comprenda la magnitud de su misin. Yahv insiste Yo Moiss es incircunciso y
estar en tu boca y te indicar lo que debes decir Ex 4,12. la segunda la importancia
Yahv enciende su ira frente a la incredulidad de Moiss y pone a Aarn de este hecho para el
como su intrprete. Israelita.
Moiss sale de Madin con su esposa y su hijo y de camino Yahv sali y
trato de dar muerte al hijo de moiss. Sfora tom un pedernal y circuncid
a Guerson.
Moiss y Aarn se encontrado y se dirigieron al pueblo. Este crey y al or
que Yahv los haba visitado se postraron y adoraron Ex 4,31
V. Moiss y Aarn se presentaron ante el faran mencionando las palabras que
Yahv haba dicho Deja salir a mi pueblo para que celebre la fiesta
Ex 5,1. A lo que respondi que no conoca ese dios, adems insisti que
continuaran con sus labores y a cambi duplic sus trabajos.
El faran arremete contra los inspectores israelitas y les reprocha el hecho
de que hayan pedido unos das para celebrar la fiesta. Estos fueron donde
Moiss y Aarn a reprocharle el por qu los haba puesto en contra del
faran.
Moiss reprocha la actitud de Yahv: Desde que fui al faran para
hablarles en tu nombre est maltratando esta gente y t no haces
 nada para liberarla. Ex 5,23.
VI. En este captulo se nos muestra un nuevo relato de la vocacin de Moiss, Este captulo nos muestra
ratificando la promesa Yo os har mi Pueblo y ser vuestro Dios. Ex una reduplicacin un
6,7. Y respaldada por el toledot de moiss y Aarn el cual enfatiza la poco ms concisa de la
descendencia sacerdotal de Moiss y Aarn. misin de Moiss.
Un anacronismo del texto
nos presenta la autoridad
sacerdotal de Moiss.
Siendo este descendiente
de Lev.
VII. El inicio de este captulo cierra la misin encomendada a Moiss y Aarn, El primer acto
sin embargo existe un hecho particular que nos deja entrever una extraordinario de Moiss
particularidad que el otro texto no posee: Yo endurecer el corazn del deja ver la supremaca de
faran Ex 7,3. Dios sobre cualquier
El primer prodigio predicho por Yahv es ejecutado por Moiss y sus potestad humana.
cayados se convierten en serpientes, sin embargo, el cayado de Aarn, Su cayado se convierte en
devor los otro cayados Ex 7,12. Los milagros ocurridos estn por serpiente. acaso este
encima de cualquier acto mgico de los hechiceros del faran. hecho tiene alguna
A CONTINUACIN SE DESCRIBEN LA 10 PLAGAS QUE AZOTARON A relacin con la serpiente
EGIPTO del libro de nmeros?
Primera Plaga: El agua se convierte en Sangre. Deja partir a mi Ntese la prescripcin del
pueblo para que me de culto en el desierto Ex 7,16 con esta versculo 25 pasaron 7
advertencia divina Moiss y Aarn se presentan ante el faran quien con su das
corazn obstinado no accede. Consecuencia de su obstinacin recae sobre Dios se muestra compasivo
todo Egipto el primer prodigio. El agua es convertida en sangre, adems de y cree en la palabra del
los peces muertos. faran. Sin embargo, este
Segunda Plaga: Las Ranas. Deja salir a mi pueblo para que me de contina con su
culto Ex 7,26. una vez ms el faran se niega y el pueblo de Egipto obstinacin y no reconoce
queda infestado de ranas, sin embargo el faran desiste de su decisin y el poder de Yahv.
pide a Moiss que cese la plaga, est invoca a Yahv y mueren las ranas. El
faran viendo que le daban un respiro, se obstin y nos les hizo
caso Ex 8,11
VIII. Tercera Plaga: Los mosquitos. Consecuente con la accin del faran Ntese aqu la expresin
Dios enva a Aarn que convierta el polvo de Egipto en mosquitos. A pesar dada por los magos al
de ello el Faran no hace caso. faran quienes reconocer
Cuarta Plaga: Los Tbanos. Deja salir a mi pueblo para que me de el poder de Yahv Es el
culto Ex 8,16. Una vez aparece la advertencia de Yahv. Sin embargo hay dedo de Dios
una salvedad. Dios enva la plaga a todos los hogares egipcios, menos a la Una aparente incoherencia
regin Gosen donde habitaban los Israelitas. El faran permite que el pueblo surge en este texto. Dios
realice sus sacrificios, pero Moiss insiste que no se hagan en tierra egipcia enva la plaga menos a la
por considerarlos estos una abominacin. Por lo cual pide salir al desierto regin de Gosen donde
durante tres das. Yo os dejar Partir para que ofrezcis sacrificios Ex solo hay hebreos. Por
8,2. A pesar de su promesa el faran obceco y no dej salir al pueblo. qu dice moiss que los
egipcios si los vieran los
lapidaran?
IX. Quinta Plaga: Muere el ganado. De nuevo aparece la frase insistente de La disputa entre Yahv y el
Yahv que se presenta como el Dios de los Hebreos: Deja salir a mi faran parece no tener
pueblo para que me de culto Ex 9,1. la negacin de este precepto lmite y prcticamente
traer la muerte solo al ganado de los egipcios. Al da siguiente Yahv por la obstinacin del
cumple su palabra y el faran se cerciora de lo sucedido y Sin embargo, faran Egipto est
se obstin y no dej salir al pueblo Ex 9,7 quedando en ruinas,
Sexta Plaga: Las lceras. La siguiente plaga parece no tener preaviso. Y mientras que Israel
tomando polvo de holln Moiss hizo lo que Yahv mand y as aparecieron conserva sus bienes.
las ulceras en todo el reino, al punto que ni los magos lograron escapar. Es Yahv quien pone la
Sptima Plaga: La granizada. Deja salir a mi pueblo para que me obstinacin en el corazn
de culto Ex 9,13. Esta frase aparece por quinta vez pero con una del faran. Qu quera
salvedad Voy a mandar todas mi plagas contra ti, tus cortesanos y dejar entrever el autor
tu pueblo, para que sepas que no hay otro como Yo en toda la del libro?
tierra Ex 9,14. Yahv hizo caer granizo sobre Egipto y slo se salvaron Dios ha preservado al
los siervos del faran que temieron su palabra y los Israelitas de la regin faran para mostrarle
de Gosen. El faran hizo llamar a Moiss y Aarn y reconoci su pecado y todo su poder y hacerlo
prometi dejarlos salir. Estando Moiss fuera extendi sus manos hacia entrar en razn. Sin
Egipto y ces la granizada. Pero el faran una vez ms se obstina y no los embargo el autor vuelve
deja salir. a insistir en el corazn
 obstinado del faran
X. Octava Plaga: Los Langostas. Moiss y Aarn ya no se presentan con Este captulo vislumbra ya
una advertencia, sino que esta vez interpelan los actos del faran Hasta un hecho que nos da
cundo te resistirs a humillarte ante de M? Deja salir a mi pueblo pistas de la intencin del
para que me de culto Ex 10, 3. Los cortesanos tambin interpelan al autor con este relato y se
faran y le hacen ver que Egipto se encuentra en ruinas. El faran manda encuentra en el versculo
llamar a Moiss y a Aarn y pregunta por quines saldran. Moiss define 2. adems, as podrs
que todo su pueblo, con sus pertenencias (Animales y cosas) a lo cual el contar a tu hijo y a tu
faran en desacuerdo los manda echar de su presencia. Una vez ms se nieto cmo manej a
desata la plaga y el faran pide la interseccin de Moiss reconociendo el Egipto y los signos que
pecado ante Yahv. ste ruega ante Yahv quien cambia la direccin del realic en medio de
viento y enva la plaga al oeste. Sin embargo Yahv obstina le corazn del ellos Ex 10,2.
faran.
Novena Plaga: Las tinieblas. Y vino por espacio de tres das las tinieblas
sobre Egipto. El faran accede a la advertencia salvo una acotacin Id y
dad culto a Yahv, que se queden slo vuestras ovejas y vuestras vacas Ex
10,24. Moiss interviene y pide que la salida se dar con todo, pero el
faran obstinado por Yahv echa a Moiss de su presencia con condicin de
muerte.

XI. Dcima Plaga: Muerte de los primognitos. Yahv envi una plaga mas Todos los acontecimientos
sobre Egipto de manera que el faran no tuvo ms remedio que declarar la anteriores sirven de
expulsin de los Israelitas fuera de su pas. Moiss advirtiendo del antesala para justificar la
acontecimiento que se vena pide a su pueblo que recoja utensilios con sus fiesta de la pascua Juda
vecinos y se preparen para este paso. Los versculos del 2 al 8 van a que exalta la liberacin
describir la tragedia de Egipto y cierra el autor el captulo 11 con la del pueblo de Israel por
insistente sentencia dada en los anteriores relatos Pero Yahv hizo que mano divina.
el faran se obstinara y no dejara salir de su pas a los israelitas
Ex 11, 10.

XII. La institucin de la Pascua marca el inicio de un nuevo camino para el Este texto presenta dos
pueblo de Israel Este mes, ser para vosotros, el primero de los estilos literarios: el
 meses Ex 12, 2; cada familia tomara una res, sin defecto, el da 10 y la narrativo y el legislativo.
tendr hasta el 14, all la inmolarn al atardecer tomaris luego la Aqu ya se nos muestra el
sangre y untaris las dos jambas y el dintel de las casas donde la primer signo de la alianza
comis. La comeris asada al fuego, con zimos y hierbas un pacto sellado con
amargas Ex 12, 7-8. Despus de otras prescripciones Yahv advierte que sangre.
pasar y dar muerte a todo primognito excepto cuya casa est pintada Pan zimo: Pan sin
con la sangre este da ser memorable para vosotros, en l levadura.
celebraris fiesta a Yahv Ex 12,14 y termina exhortando que sea una El versculo 40 nos aclara
ley perpetua. que el pueblo dur 430
Otra fiesta Juda es dada en los siguientes versculos La Fiesta de los aos.
zimos. Esta consiste en comer durante siete das (14-21) panes zimos y
prohbe el fermento en este tiempo. guardaris la fiesta de los zimos
porque este mismo da saqu yo vuestros ejrcitos del pas de
Egipto Ex 12,17.
Moiss convoc a los ancianos y les expuso el mandato y estos lo hicieron
conforme haba prescrito Yahv. Entonces llegada la media noche Yahv
hiri a todo los primognitos. Por su parte el faran al ver la situacin pide a
Moiss y Aarn que abandonen junto con sus familias y rebaos el pas.
Los israelitas partieron de Ramss hacia sucot. Yahv velos para
sacarlos del pas de Egipto. Y esta noche los israelitas velarn en
honor a Yahv Ex 12,42.
El texto ratifica las normas de la pascua y presenta unas nuevas normas
para la pascua, entre ellas que todo extranjero que quiera celebrar la fiesta
debe ser circuncidado primero.
XIII. El captulo se abre con la consagracin de los primognitos. Presenta un Algo particular surge en
nuevo relato sobre los zimos, esta vez es Moiss quien se dirige este texto: el autor dice
directamente al pueblo y les explica el cmo y el sentido de la fiesta. que cuando Yahv los
Por otra parte, la insistencia de justificar la primogenitura a Dios es haya introducido en la
refrendada a partir del versculo 11 ss. En especial se centra en los tierra de los cananeos y
versculos 14 y 15 Y cuando el da de maana te pregunte tu hijo te la haya dado cfr. ex 13,
por el significado de todo esto, le dirs: Con mano fuerte nos sac 11. Es contradictorio con
Yahv de Egipto, de la esclavitud. Como el faran se obstin en no lo que se acaba de leer
 dejarnos ir, Yahv mat a todos los primognitos en el pas de en los versculos
Egipto; Esto ser como seal en tu brazo y como recordatorio en anteriores cuando afirma
tu frente Ex 13,16. Con este texto el autor nos realza la importancia que que esta norma se da
tiene para el pueblo de Israel sus tradiciones y fiestas a fin de que todas las saliendo de Egipto.
generaciones postreras cumpla cabalmente las prescripciones dadas por Es el mismo Yahv que
Dios en cumplimiento con la promesa de la liberacin. dirige a su pueblo y lo
Al salir moiss por el desierto, Yahv los conduce por el mar de Suf para protege de los peligros.
evitar cualquier enfrentamiento con los filisteos. Moiss lleva consigo los
huesos de Jos. Yahv marchaba delante de ellos; de da en
columna de nube, para guiarlos por el camino, y de noche en
columna de fuego, para alumbrarlos, de modo que pudiesen
avanzar de da y de noche. Ex 13, 21.
XIV. El captulo 14 una vez ms revela la obstinacin del faran quien, a pesar Una vez ms muestra el
de todo, se atreve a perseguir a los israelitas. Junto con sus tropas el faran autor que es Yahv quien
va en persecucin de los israelitas y estando cerca a ellos, estos se obstina el corazn del
percatan de su cercana y claman a moiss Acaso no haba sepulturas faran para mostrar su
en Egipto para que nos hayas trado a morir en el desierto? Qu gloria.
has hecho con nosotros sacndonos de Egipto? Ex 14,11. El pueblo El pueblo prefiere estar
que es liberado siente nostalgia de su pasado frente a la adversidad. Este esclavizado que asumir la
hecho va a marcar el recorrido por el desierto. voluntad y poner su
Moiss acta como interlocutor del pueblo ante Yahv y este lo reprende y confianza en Yahv.
le pide que utilice su cayado para abrir el mar, as su pueblo puede pasar y Liberar al pueblo no
liberarse definitivamente del faran. La nube que iba delante del pueblo se significaba para el
desplazo y cubri los ejrcitos del faran para impedir el encuentro de los israelita el salir de Egipto,
dos bandos. Moiss obro conforme a lo que le haba indicado Yahv y los ellos deban sentirse
Israelitas atravesar el mar a pie, a pesar de ello los carros del faran y su seguros y sin temor a ser
tropas los persiguieron ya que Dios haba de nuevo obstinado su corazn. perseguidos. Sin
La confusin se pos sobre el ejercito del faran y ello reconocieron el embargo, su fe parece no
poder de Dios Yahv pelea por ellos contra Egipto Ex 14, 25. estar puesta en la
Moiss hizo que las aguas retornasen y perecieron las tropas Egipcias. Al persona de Yahv, sino en
comprobar los israelitas la mano poderosa que Yahv haba sus prodigios.
desplegado contra los Egipcios, temieron a Yahv y creyeron en
 Yahv y en moiss su siervo Ex 14, 31.
XV. El cntico triunfal de Moiss sirve con himno de alabanza al pueblo de Dios, El autor deja escapar en el
quien entona las obras magnficas y los portentos que Yahv realiz a su versculo 13 una alusin
favor. Cantad a Yahv esplndida es su gloria, caballo y jinete de lo que es el templo lo
arroj al mar Ex 15,21. condujiste con poder a tu
Las fuentes del Mar. Otro de los prodigios de Yahv quien permite que santa morada. Acaso la
Moiss convierta las aguas amargas en dulces a pesar de las santa Morada de Yahv
murmuraciones que se estaban presentando. no es su templo? Cfr. 1
En este lugar tienen presente las primeras prescripciones legales de Yahv, rey 8,13.16.
sin embargo el texto no las menciona. No obstante pide su cumplimiento. El texto menciona unos
mandatos que son
importante cumplirlos.
Sern pues los
mandamientos?

XVI. Una nueva murmuracin brota cuando el pueblo siente hambreOjal La Biblia de Jerusaln en
hubiramos muerto a manos de Yahv en el pas de Egipto cuando sus comentarios nos dice
nos sentbamos junto a la olla de carne y comamos pan hasta que tanto el man y las
hartarnos Ex 16,3. Yahv promete a Moiss que har llover pan del cielo codornices son un
con el fin de poner a prueba el pueblo frente a su ley. Moiss recrimina al acontecimiento natural.
pueblo sus reproches contra Yahv y al da siguiente ocurre el milagro. Los Otro anacronismo: cmo
israelitas comieron hasta saciarse con la prescripcin de no guardar nada saber que iban a durar 40
para el otro da. El texto nos dice al final que as sucedi durante cuarenta aos en el desierto?
aos Los israelitas comieron el man durante 40 aos, hasta que llegaron
a la tierra habitada.
XVII. Las murmuraciones se convierten ya en disputas contra Moiss. Estaban en El pueblo una vez entra en
Refidn y el pueblo no encontr agua para beber Por qu nos has escases y pierde su
sacado de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos confianza en Dios, por lo
y a nuestro ganado? Ex 17,3. Moiss pide ayuda a Yahv quien lo que se hace necesario un
manda a golpear con su cayado la roca de Horeb. Aquel lugar fue llamado nuevo milagro para
Mas y Merib a causa de la disputa entre los israelitas y Dios. continuar.
En ste captulo se nos narra una batalla de Moiss contra Amalec. Josu ya Mientras Moiss tena las
 aparece como soldado combatiendo con su pueblo. Quizs puede ser un manos alzadas la guerra
prembulo al papel que va a desempeas Josu en la conquista de Canan. se daba a favor de los
Los israelitas logran vencer al oposito y Yahv declara la guerra de israelitas por lo cual fue
generacin en generacin. necesario que Jur y Aarn
tuvieran sus brazos.
XVIII. La visita de Jetr a Moiss tiene un doble propsito: primero, confirma el Este encuentro una vez
podero de Yahv sobre otros dioses Ahora reconozco que Yahv es confirma el podero de
ms grande que todos los dioses Ex 18,11. Y segundo la institucin Yahv sobre los dems
de los jueces para que administren la justicia en el pueblo Pero elige de dioses y comunidades.
entre el pueblo hombres capaces, de piedad probada, hombres Es posible pensar que esta
honrados e incorruptibles y ponlos al frente del pueblo Ex 18, 21. acotacin es una crtica a
los futuros jueces de
Israel que venden su
Moral.
XIX. Tres hechos se dan en este captulo: Una vez ms Yahv se
Promesa de la alianza si de veras me obedecis y guardis mi presenta en forma de
alianza, seris mi propiedad personal entre todos los pueblos, nube para que el pueblo
porque ma es toda la tierra Ex 19,5. crea.
Preparacin para el encuentro con Yahv quien desciende sobre el monte Aqu ya se nos muestra
teniendo un lmite que nadie puede sobre pasar, salvo a pena de muerte. unas de las creencias
As mismo, todos deben estar purificados para el encuentro. juda que todo aquel que
La teofana propiamente que despliega todo un espectculo grandioso para ve a Yahv morir.
el pueblo. Yahv desciende en forma de nube y su voz es un trueno, el La voz de Dios era un
humo ascenda como en un horno. trueno.
XX. El declogo, se da en medio de la teofana y la ley Mosaico se establece Este hecho nos puede
para el pueblo, surge los 10 mandamientos que van a hacer la bitcora del llevar a pensar que es
pueblo de Israel y la cual sern juzgados por Dios. El pueblo pide a moiss aqu donde realmente se
que sea el intercesor ante Dios por miedo a morir estando en su presencia. constituye el pueblo de
Posterior a este hecho se comienzan a narra una serie de cdices y leyes Israel. Un pueblo con
para el pueblo que regulan, el culto, la vida social del pueblo, derechos y tradiciones, normas y
deberes de los israelitas. jueces.
 XXI. Ley sobre los esclavos. Se da teniendo en cuenta la libertad humana. si La ley Mosaica se basa en
compras un esclavo hebreo, te servir seis aos; pero el sptimo la ley del talin: Ojo por
saldr libre Ex 21,2. Solo por voluntad el esclavo ser para toda la vida. Ojo, diente por diente.
Sobre el Homicidio. Es permitido cuando es defensa propia y se da como
ley para aquel que comete una falta grave. Sobre Golpes y heridas. Esta
ley es resumida en la ley del talin. Todo aquello que hagas a otro deber
asumir su consecuencia. Si hay muerte se pagar con la vida propia.
XXII. Sobre el robo de animales. Aqu se da la ley de la restitucin o
compensacin por el fraude cometido. Sobre la Violacin. El precio es la
dote y el casamiento siempre y cuando su padre as lo quiera. Sobre
algunas leyes morales y religiosas. Contra hechiceras, zooflicos,
usureros. Sobre las Primicias y primognitos.

XXIII. Sobre la Justicia. No te dejes arrastras al mal por la mayora, ni El nmero siete tiene para
declares en un proceso siguiendo a la mayora Ex 23,2. El ao Israel un significado
sabtico y el sbado. Trabaja la tierra por 6 aos y deja descansar el 7 y especial.
todo aquello que sobre dselo a los pobres. Lo mismo ocurre con la semana. Las fiestas que se
El sptimo da ser de descanso. Las Fiestas de Israel. Hace referencia a mencionan vuelve a ser
la fiesta de los zimos y las primicias. retomadas y explicadas
Yahv promete ir delante del pueblo cuando tome posesin de sus tierras. con ms precisin en el
Por ello enva un ngel que servir como espada para combatir y escudo levtico.
para protegerse a fin de conquistar la tierra que ha sido prometida por Esta cita de inmediato nos
Yahv a su pueblo. Voy a enviar un ngel delante de ti para que te conduce a todo el
guarde en el camino y te conduzca al lugar que te he preparado proceso de conquista
Ex 23,20. llevado por Josu. Ser
este el ngel?
XXIV. La primera parte de este captulo ratifica la alianza pactada entre Yahv y el El autor precisa que los
pueblo. Alianza que es sellada con sangre mediante el ofrecimiento de ancianos vieron a Dios y
holocaustos en un altar de doce estelas hecho especialmente para Yahv. este no causo dao
70 ancianos suben con Moiss y logran ver a Dios. Este hecho, entra en alguno en ellos.
contradiccin con el relato que presenta el cap. 19 con la teofana que Dos versiones que se
sostiene que fue slo Moiss y l fueron entregadas las tablas de la ley.
 contradicen: la Teofana
del cap. 19 y la del cap.
23.
XXV. NORMAS REFERENTES A LA CONSTRUCCIN DEL SANTUARIO Y A SUS Si Yahv ha pedido que no
MINISTROS. construyan imagen del
Aportaciones para el santuario. Yahv pide el aporte de todos para la cielo y de la tierra, Por
XXVI. construccin del santuario qu pide que hagan dos
La Tienda y su Inmobiliario. El Arca - La Mesa de los panes de la querubines? Adems le
Presencia - El Candelabro. Smbolo para los judos y que luego se dice a Moiss que all
XXVII. mencionara (7 brazos) - La morada: Cortinaje y Toldos - El Armazn - El estar y este ser el sitio
Velo - El Altar de los Holocaustos - El Aceite para el Alumbrado - Los de comunicacin.
Ornamentos sacerdotales - El Efod - El Pectoral - El Manto - La Otro dato curioso es que
XXVIII. Diadema - Las Vestiduras Sacerdotales- Yahv ha dado las indicaciones todo est pensado para
para construir la morada y con absoluta precisin define cada detalle que desarmar en caso de
debe estar alrededor del Arca y todos los elementos que la componen. Es huida. Acaso dios no
claro resaltar el lujo que requiere construir una morada para Yahv. Oro, prometi una tierra
piedras preciosas, linos, bordados, madera se mencionan en cada ornamento estable. El autor debe
que se hace. El captulo 38 nos hace un inventario de todo el inmobiliario justificar de antemano
utilizado y las personas encargadas de hacerlo. todo lo que suceder mas
adelante con el arca.
XXIX. Consagracin de Aarn y sus Hijos. Yahv dispone de una serie de El leo utilizado para ungir
requerimientos: Purificacin (agua y leo) donde los baars con comienza utilizase desde
agua Ex 29,4 Entonces tomars el leo de la uncin, lo Aarn su descendencia
derramars, sobre su cabeza y as le ungirs Ex 29,4. Ofrendas Vale la pena decir que
(Novillo: sacrificio por el pecado; dos Carneros, uno para holocausto otro todos los sacrificios se
para consagrar). Investidura (consagran a la descendencia de Aarn como deben realiza en la
porcin escogida por Dios Las vestiduras sagradas de Aarn sern, puerta de la tienda de
despus de l, para sus hijos, de modo que, vestidos con ellas, encuentro, no dentro de
sean ungidos e investidos Ex 29,29. Banquete Sagrado (sellarn con ella.
un banquete sagrado a la puerta de la tienda). Consagracin del altar de
los Holocaustos (siete das de expiacin por el alta sacrificando un novillo)
termina Dios consagrando todos los objetos, indumentaria y personas que
 circundan la tienda de encuentro.

XXX. Yahv pide que se le construya un altar especial para que Aarn ofrezca all Notamos aqu la
un sacrificio particular (expiacin) cada ao El altar del incienso. importancia del diezmo o
El pago del tributo a Yahv es una tradicin que tiene su origen en esta tributo a Yahv.
poca Todos los comprendidos en el censo, de veinte aos en Los sacerdotes son los
adelante, pagarn el tributo reservado a Yahveh. Ex 30,14. En este nicos que puede entra
pasaje se darn las especificaciones pertinentes. en la tienda, para ello
La pila de bronce est diseada para los sacerdotes del templo. Una vez deben lava sus manos en
ms se insiste en la importancia del leo como elemento fundamental para una pila de bronce
la consagracin, de igual forma el incienso. especial.

XXXI. Este captulo comienza con el designio divino de encomendar la labor de El descanso sabtico
construccin de la morada a Besael, hijo de Uri. Un fragmento que habla consiste en un tradicin
sobe el descanso sabtico nos aparece en el relato puede ser reduplicacin juda que consiste en
del texto anterior donde a ha mencionado. guardar el sbado como
Los versculos 18 ss. enlazan el texto del cap. 24. All Yahv entrega a da dedicado a Yahv.
Moiss dos tablas de piedra con las leyes Despus de hablar con
Moiss en el monte Sina, le dio las dos tablas del Testimonio,
tablas de piedra, escritas por el dedo de Dios Ex 31,18.
XXXII. Relato del becerro de Oro. Este elato nos muestra una vez ms la Una imprecisin. Dios se
infidelidad del pueblo de Dios, que con la aprobacin de Aarn crean y refiere a su pueblo como
adoran a un dios fuera de l. Dios enciende su ira Anda, baja! Porque ese pueblo de Moiss.
tu pueblo, el que sacaste de la tierra de Egipto, ha pecado Ex Luego no fue Dios quin
32,7. Moiss interviene en favor del pueblo logra frenar la ira recodndole los liber?
la promesa hecha. Al bajar de la montaa Moiss escucha la algazara del
pueblo se llena de ira. Aarn por su parte le explica peo Moiss manda a
todos los descendientes de Lev que pasen a espada a todos. Es da cayeron
unos tres mil. A pesar de ello, Moiss intercede ante Dios peo este da un
castigo a todo aquel que fue infiel a causa del becerro
XXXIII. Yahv manda a Moiss a que contine su camino, peo el no seguir con Un hecho particular se
ellos quedando a merced de los adversarios Sube a una tierra que mana deriva de este texto.
 leche y miel; que yo no subir contigo, pues eres un pueblo de dura cerviz; Moiss le pide a Dios que
no sea que te destruya en el camino Ex 33,3. deje ve su rostro. Dios le
El relato contina con la oracin de Moiss y destaca la importancia de la concede ve solo su
Tienda como sitio sagrado de encuentro. El papel de intercesor de Moiss se espalda.
destaca en este relato en su oracin Ahora, pues, si realmente he La figura de Moiss tiene
hallado gracia a tus ojos, hazme saber tu camino, para que yo te en este texto su mximo
conozca y halle gracia a tus ojos, y mira que esta gente es tu esplendo. Dios le concede
pueblo Ex 33,13. A lo cual Yahv le responde Har tambin esto que cuanto pide su siervo.
me acabas de pedir, pues has hallado gracia a mis ojos, y yo te
conozco por tu nombre Ex 33,17.
XXXIV. El texto nos presenta una nueva renovacin de las tablas. Yahv pide a Lo curioso es que el texto
Moiss que haga unas nuevas tablas en piedra para tallar all de nuevo la no ha mencionado hasta
ley. Subiendo al monte del Sina invoco a Yahv recodndole todo lo que ahora que las tablas
haba ovado le pidi perdn perdona nuestra iniquidad y nuestro fueron rotas.
pecado, y haznos tu heredad Ex 34,9. Un hecho particular surge
La renovacin de las tablas implica la renovacin de la alianza, Dios aqu es que Dios pide a
promete entregar la tierra prometida expulsando a sus adversarios. Sin Moiss que sea l quien
embargo, pide al pueblo que destruyan todo lo que halla en tierra escriba las 10 palabras.
extranjera (sitios sagrados) les pide no volver a caer en idolatra, en no haba Yahv el que ya
cambio guardar las fiestas establecidas. Yahv realiza un recordatorio de las haba puesto?
todos los deberes y obligaciones del pueblo al pacto que sellaron. Cuando
Moiss bajaba del monte el texto afirma que la piel de su rostro se
haba vuelto radiante Ex 34,29.
XXXV. CONSTRUCCIN Y ERECCIN DEL SANTUARIO DEL SANTUARIO Puede que este texto sea
XXXVI. Esta seccin del 35 al 40 menciona la ejecucin de las rdenes dadas en una reduplicacin hecha
XXXVII. los cap. 25-31, de los que es una repeticin casi literal del texto. del texto anterior.
XXXVIII. El texto resalta la forma como Yahv hace presencia a travs de la nube
XXXIX. como esta indicaba el camino la permanencia del pueblo en los sitios
XL. determinados