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En el marco de esta fiesta juda, el libro de los Hechos coloca la efusin del
Espritu Santo sobre los apstoles (Hch 2 1.4). A partir de este acontecimiento,
Pentecosts se convierte tambin en fiesta cristiana de primera categora (Hch
20 16; 1 Cor 168).
En la religin juda
Los judos celebran el Pentecosts cincuenta das despus de la Pascua del
Cordero para conmemorar el encuentro entre Dios y Moiss en el monte
Sina, y la entrega de la Ley al pueblo de Israel, que simboliza el nacimiento
del judasmo. Este evento, segn es narrado en el libro del xodo, en el
Antiguo Testamento, ocurri cincuenta das despus de la salida del pueblo
hebreo del cautiverio de Egipto.
Como tal, el Pentecosts tambin est histricamente asociado a la Fiesta de
las Semanas o la Fiesta de las Mieses, una celebracin que tena lugar siete
semanas despus de la Pascua, en la que se daba gracias a Dios por el fruto
de las cosechas.
En la religin cristiana
Los cristianos celebran en el Pentecosts la Venida del Espritu Santo, que
tuvo lugar, segn la Biblia, el quincuagsimo da despus de la Resurreccin
de Jesucristo.
El Nuevo Testamento relata el descenso del Espritu Santo durante una reunin
de los Apstoles en Jerusaln (Hechos de los Apstoles, II), acontecimiento
que marcara el nacimiento de la Iglesia cristiana y la propagacin de la fe de
Cristo.
Por ello, la Iglesia dedica la semana del Pentecosts en honor al Espritu
Santo, pero tambin celebra la Consagracin de la Iglesia, cuyo principio lo
marca esta epifana. Para la liturgia catlica, el Pentecosts es la cuarta fiesta
principal del ao y, segn el calendario, puede celebrarse entre el 10 de mayo y
el 13 de junio.
Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada
por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene
como mxima solemnidad despus de la festividad de Pascua, no pretende
hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad
en donde se destaque Pentecosts como la conclusin de la cincuentena
pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo tanto no
podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua.
Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, tambin,
tiempo del Espritu Santo, Espritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el
nacimiento de la Iglesia y que, adems, siempre estar presente entre
nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsndonos
a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.